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La animacin suspendida y el Alma

Por Ralph M. Lewis, F.R.C.


Mucha publicidad se ha hecho debido a un reciente artculo de un grupo de
mdicos proponiendo que sean preservados indefinidamente los cuerpos de las
personas que mueren a causa de una enfermedad incurable. Esto sera
conseguido por medio de un mtodo de congelar el cuerpo inmediatamente
despus de la transicin del individuo. El propsito, como lo declara la
proposicin, seria prevenir que el organismo se desintegre antes del tiempo por
venir en que la ciencia descubra una curacin para la dolencia. La persona
afectada sera entonces descongelada gradualmente y resucitada, y se
comenzara el tratamiento.
Se presuma que la congelacin prevendra la destruccin de los rganos y
sistemas de la persona muerta, y que el proceso de la vida podra empezar
nuevamente. Esto, se presuma adems, sera una adquisicin mucho ms fcil
en el futuro, cuando la ciencia mdica y la tecnologa hubiesen avanzado hasta
el punto de saber cmo restaurar la vida en un cuerpo preservado.
Se avanz tambin la teora de que el congelamiento o proceso preservativo en
la mayora de los casos de enfermedades incurables, sera comenzado antes de
la muerte. En otras palabras, la persona sera puesta en un estado inducido de
animacin suspendida. La vida de las clulas, afirmaba la teora, no sera por lo
tanto destruida, y, con una gradual restauracin de la temperatura normal y
otras tcnicas, la persona podra ser trada de vuelta a la existencia consciente,
cuando pudiese ser apropiadamente tratada.
Todo esto fue hipottico. En realidad, no se han hecho tentativas para
substanciar la teora. Sin embargo, el anuncio de tal probabilidad cientfica
origin considerable controversia, muchas exposiciones de teoras y
especulaciones en cuanto a qu podra ocurrir como
resultado de tal
procedimiento. Supngase, se propuso, que un individuo fuese colocado en
estado de animacin suspendida por el perodo de un siglo, y entonces se le
reviviese.
Habra retencin de memoria? Recordara todas las experiencias previas o
estaran las impresiones de la memoria, en las neuronas del cerebro, ms all
del recuerdo?
Adems, y qu de la personalidad de un sujeto as preservado? Surgi la
pregunta: Seran las caractersticas del individuo, sus gustos, disgustos y
normas y hbitos completamente diferentes despus de ser revivido? Luego,
nuevamente: Es posible que tal persona pudiese necesitar establecer una
nueva norma de vida y personalidad completamente nuevas a travs de nuevas
experiencias y relaciones? En otras palabras, se especulaba en que el revivir la
animacin suspendida sera equivalente a nacer de nuevo. En efecto, entonces,

el individuo estara ocupando el mismo organismo, el mismo cuerpo viejo, pero


el ser sera una expresin enteramente diferente.
Aspecto religioso
El aspecto religioso tambin entr en la especulacin. Y qu del alma? Esto se
hizo presente, especialmente, en la propuesta de congelar a aquellos que
haban muerto, con la intencin de preservarlos para la resurreccin. Si el alma
se va con el ltimo suspiro, como afirman la teologa de la mayora de las
religiones y ciertos conceptos filosficos, entonces el cuerpo estara sin alma.
Cuando ese ser fuese trado de nuevo a un estado animado, estara solamente
falto de alma o tambin de aquellos atributos que desde hace mucho tiempo se
cree que estn asociados con ella?
Muchas veces se ha expuesto que el sentido moral o consciencia es un atributo
del alma, en su motivacin, por lo menos. La religin y otras formas de
misticismo han declarado que lo que la psicologa llama lo subconsciente, el ego
o lo sper-consciente, son factores que son residentes en o acompaan al alma.
En consecuencia, si un ser restituido de la transicin fuese a estar falto de
alma, estara entonces sin esas cualidades que se atribuyen a ella.
Parecera, segn aquellos que han desacreditado esos posibles experimentos de
la ciencia, que todo eso podra resultar en una futura raza de monstruos.
Seran homnoides, es decir, humanos en apariencia pero sin todas las
cualidades de las ms altas emociones de las cuales es capaz la humanidad.
Seran solamente bestias, posiblemente con su pasada inteligencia pero con
una falta total de refrenamiento moral.
Hay, sin embargo, dos posibles alternativas que mitigaran este imaginado
estado catastrfico que preocupa grandemente a aquellos que se oponen a tales
experimentos. Primero, compendiemos, y por el momento estemos de acuerdo
con la premisa de que el alma deja el cuerpo con el ltimo suspiro. Tal alma,
que se concibe como substancia o energa vibratoria, se dice que entra al
cuerpo con el primer aliento del ser humano recin nacido.
Esto, entonces, relaciona fisiolgicamente el medio fsico del aliento a la
concebida entidad etrea del alma. Siendo esto as, el cuerpo muerto y
congelado, entonces, una vez revivido, necesitar que se le restaure su
sistema respiratorio. En otras palabras, para vivir necesitar respirar. Para
respirar, necesitar introducir aire en sus pulmones. Esto, en efecto,
constituira su renacimiento. En otras palabras, si la esencia del alma se
infunde en el ser humano con el aliento, ese ser tendra nuevamente alma.
Por supuesto, esto sugiere la posibilidad que un alma as adquirida, una
segunda vez en el mismo cuerpo, no sera la misma en su manifestacin o
expresin, como lo fuera previamente. La personalidad del individuo, el ser

expresado, sera diferente. Existira el mismo vehculo, el cuerpo, pero una


diferente fuerza motivadora, en lo que concierne a las caractersticas
subconscientes y de la personalidad.
Est luego la otra alternativa que podra asegurar que un cuerpo resucitado no
carecera de alma. Supongamos que asumimos, desde el punto de vista
cientfico, psicolgico y tambin de los conceptos metafsicos, que el alma no es
una substancia sino ms bien una funcin. La fuerza de vida en el hombre, un
ser con un intrincado sistema nervioso y cerebro, desarrolla una consciencia
compleja.
Esto consiste de varios niveles o estados de consciencia, uno de los cuales es
una altamente desarrollada consciencia del ser. Ciertos estmulos de este
estado superior de consciencia son interpretados por el hombre como su alma.
En otras palabras, este estado consiste de aquellas condiciones e impulsos
emocionales de los cuales el hombre construye su ser moral.
Un proceso mecnico
Es, pese a que no nos gusta usar el trmino, una especie de proceso mecnico.
Es el equivalente de una energa elctrica que se induce dentro de una mquina
altamente compleja, resultando en ciertos fenmenos. El alma en este sentido
cientfico sera un fenmeno psicofisiolgico y no tendra ningn origen
sobrenatural.
En consecuencia, apenas un llamado cuerpo muerto fuese revitalizado y su
mecanismo orgnico comenzara a trabajar de nuevo, ocurrira el fenmeno del
alma. Podemos usar otra analoga para ilustrar este punto. Un generador
elctrico, una vez que es puesto nuevamente en operacin, siempre producir
la luz y el poder de que es capaz, la luz y el poder que es meramente una
funcin del mecanismo.
Si esta concepcin del alma es la correcta, entonces el individuo exhibira una
vez ms la misma personalidad y auto-expresin anterior a la muerte y
congelamiento. En otras palabras, no sera un alma nueva. En las neuronas del
cerebro estaran guardadas aquellas cualidades de la personalidad que fueron
previamente desarrolladas por el individuo, del mismo modo que se graban los
impulsos en la cinta de un computador. Todo esto sera revivido cuando el
mecanismo humano fuese restaurado. Por lo tanto, en teora, las tal llamadas
caractersticas del alma se manifestaran como lo hacan previamente.
En un cuerpo no muerto sino que mantenido en animacin suspendida, no
seran destruidos todos los impulsos registrados como normas en las clulas y
en el subconsciente. Seran revividos si el cuerpo vuelve a un estado
consciente. Por lo tanto, lo que se llaman las cualidades del alma de esa

persona, es decir, su personalidad desarrollada y sus reacciones a los


alrededores familiares, seran las mismas de antes de su transicin.
Obviamente, hay dos factores generales desconocidos relacionados con todo
este tema. El primero es si el hombre llega a tener xito en preservar cuerpos y
volverlos a la vida o si puede suspender indefinidamente la vida y volverla a
voluntad a un estado normal. El segundo factor desconocido es: Cul es,
realmente, la naturaleza del alma? Puede ser el alma probablemente slo un
fenmeno funcional resultante de los procesos del organismo viviente y sin
naturaleza individual en s?

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