O que amar (por Bakunin)

Disponvel em: http://www.diarioliberdade.org/mundo/batalha-de-ideias/6078-o-que-eamar-por-bakunin.html

Pimenta Negra - Carta de

Bakunine ao irmo Paulo ( 29 de Maro de 1845)

Continuo a ser eu prprio, como antes, inimigo declarado da realidade existente, s que com
uma diferena: eu parei de ser um terico, eu venci, enfim, em mim, a metafsica e a filosofia,
e entreguei-se inteiramente, com toda a minha alma, ao mundo prtico, ao mundo dos factos
reais.
Acredite em mim, amigo, a vida bela; agora tenho pleno direito de dizer isto porque parei
h muito tempo de olh-la atravs das construes tericas e de conhec-la somente em
fantasia, pois experimentei efectivamente muitas das suas amarguras, sofri muito e
entreguei-me frequentemente ao desespero.
Eu amo, Paulo, amo apaixonadamente: no sei se posso ser amado como gostaria que
fosse, porm no me desespero; sei, pelo menos, que tem muito simpatia por mim; devo e
quero merecer o amor daquela a quem amo, amando-a religiosamente, ou seja,
activamente; ela est submetida mais terrvel e mais infame escravido e devo libert-la
combatendo os seus opressores e incendiando no seu corao o sentimento da sua prpria
dignidade, suscitando nela o amor e a necessidade da liberdade, os instintos da rebeldia e
da independncia, fazendo-lhe recordar a sensao da sua fora e dos seus direitos.
Amar querer a liberdade, a completa independncia do outro; o primeiro acto do verdadeiro
amor a emancipao completa do objeto que se ama; no se pode amar verdadeiramente
a no ser algum perfeitamente livre, independente, no s de todos os demais, mas
tambm e, sobretudo, daquele de quem amado e a quem ama.
Esta a profisso da minha f poltica, social e religiosa, aqui est o sentido ntimo, no s
dos meus actos e das minhas tendncias polticas, mas tambm, tanto quanto me possvel,

da minha existncia particular e individual; porque o tempo em que poderiam ser separados
estes dois gneros de aco est muito longe da gente; agora o homem quer a liberdade
em todas as acepes e em todas as aplicaes desta palavra, ou ento no a quer de
modo algum; querer a dependncia daquele a quem se ama amar uma coisa e no um
ser humano, porque o que distingue o ser humano das coisas a liberdade; e se o amor
implicar tambm a dependncia, o mais perigoso e infame do mundo porque ento uma
fonte inesgotvel de escravido e de embrutecimento para toda a humanidade.
Tudo que emancipa os homens, tudo que, ao faz-los voltar a si mesmos, suscita neles o
princpio da sua vida prpria, da sua actividade original e realmente independente, tudo o
que lhes d fora para serem eles mesmos, verdade; tudo o resto falso, liberticida,
absurdo. Emancipar o homem, esta a nica influncia legtima e bem-feitora.
Abaixo todos os dogmas religiosos e filosficos que no so mais que mentiras; a verdade
no uma teoria, mas sim um facto; a vida a comunidade de homens livres e
independentes, a santa unidade do amor que brota das profundidades misteriosas e
infinitas da liberdade individual.
Nota biogrfica
Mikhail Bakunin (1814-1876), de origem aristocrtica, que percorreu toda a Europa como
activista revolucionrio e exilado poltico, foi um dos fundadores da Associao Internacional
dos Trabalhadores, tambm conhecida por I Internacional, sendo uma das figuras mais
importantes do movimento e do pensamento anarquista. Da sua bibliogarfia destaca-se o
livro Deus e o Estado.
A carta reproduzida acima tem data de 29 de Maro de 1845 e foi enviada de Paris por
Bakunin ao seu irmo Paulo.