CONSIDERAES SOBRE OS TEXTOS SAGRADOS

Por Mauro Andriole

Do que se pode dizer sobre os escritos sagrados e acerca das divindades criadoras
segundo o mais evidente, que:
1 so obras geniais, vistas sob a tica do quanto agregam de saberes em si mesmas,
relatados nas mais variadas formas de narrativa.
2 foram escritas por mos de pessoas, visto serem registradas em suportes
compatveis com as tcnicas conhecidas de cada perodo nos quais foram produzidas.
3 so fartamente aliadas a outras expresses humanas concernentes aos contextos
histricos e polticos de seus perodos, repletas de imagens que reproduzem em
variedade seus conceitos - nas obras de arte em pintura e escultura, e arquitetura e
msica, realizadas por diferentes autores e artistas do mundo inteiro.
4 cada uma delas, segundo suas prprias caractersticas constitui uma fonte normativa
que edifica uma cultura raiz, na qual e da qual no pode ser separada.
5 - exemplificam de modos diferentes as formas para o homem vir a conhecer-se, bem
como situar-se dentro de uma lgica simples e direta quanto ao mundo que habita, e
com isto, constroem uma base fundamental para o que comumente chamamos de
personalidade ou individualidade.
6 - atribuem um sentido ontolgico comunidade humana que assegura, de muitas
formas diferentes, a sua existncia, e a do indivduo desde o nascimento at a morte, e
criam a noo de um mundo interno em detrimento de um mundo externo, no qual
se enraza e de l irrompe tal como uma fonte de recursos para o autoconhecimento e
a transcendncia dos limites humanos.
7 no podem ser discutidas quanto sua exata originalidade, pois suas origens se
perdem em tempos anteriores ao alcance das possibilidades atuais de pesquisa cientfica.
8 coincidem em muitos propsitos e meios de obteno do saber que encerram,
embora divirjam tambm em muitos outros aspectos entre si, vindo inclusive a se
exclurem ou anularem-se mutuamente.
9 sem exceo afirmam a existncia de formas superiores vida humana, e tambm da
vida em outras regies de espao e tempo alm dos conhecidos durante a existncia
fsica.
10 so fontes diretas de modelos morais, artsticos, filosficos e cientficos.
11 transmitem conhecimentos de carter no demonstrvel pelos meios tecnolgicos
disponveis, no entanto, fornecem mtodos subjetivos de experimentao de seus efeitos
e aplicaes na vida humana.
12 so claramente imprescindveis para a criao de referncias do gnero humano em
detrimento das demais espcies de vida no planeta, seja pela afirmao da origem da
espcie ou por sua negao cientfica.
13 apresentam semelhanas com muitos conhecimentos da rea da psicanlise e
psicologia no que tange s noes de inconsciente e inconsciente coletivo.
14 no podem ser simplesmente refutadas e ou ignoradas como legtimas fontes de
saber sem se incorrer numa operao claramente ideolgica e reducionista, levando a
anlise a irracionalidade e o anacronismo.