El valor del cine

para aprender y
ensear
Publicado en Comunicar : revista cientfica
iberoamericana de comunicacin y educacin. Huelva
2003, n. 20, p. 45-52
Enrique Martnez-Salanova Snchez
http://www.jstor.org/discover/10.2307/1169435?
uid=2134&uid=3738880&uid=2&uid=379533213&uid=3&u
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Utilizar el cine en las aulas no se hace por simple juego, ni
por entretenimiento, ni tan siquiera como un instrumento
didctico ms. El cine tiene el valor en s mismo de ser
trasmisor de dramas humanos. Desde sus inicios, los relatos
que cuenta el cine han afectado a generaciones de personas
mediante sus argumentos, sus contenidos, sus imgenes y
sus ideas. El cine es cultura popular, arte y espectculo. Las
tramas y los temas del cine pueden y deben ser llevados a las
aulas como elemento reflexivo y, por ende, orientador de
comportamientos. En este artculo se presentan algunas
pautas para utilizar el cine en las aulas y se fundamenta su
necesidad e importancia en la funcin orientadora. Se incide
en el valor de aprender de los otros, en la importancia del
anlisis de pelculas, en la introduccin en los grandes temas
que trata el cine y en su importancia en la adquisicin de la
sensibilidad hacia valores expresivos, cognoscitivos y
creativos.
Nosotros hemos dicho mentiras. Usted, medias mentiras.
Un hombre que dice mentiras, como yo, tan slo oculta la

verdad. Pero un hombre que dice medias mentiras, no sabe

donde est la verdad (Claude Rains en Lawrence de Arabia).
lo que al cine interesa, mucho ms que las realidades
que muestra un documental, es un drama humano, algo que
le pasa a alguien, con argumento; ficcin con los caracteres
que tiene forzosamente la vida humana (Julin Maras).
Quien controle el cine controlar el medio de influencia
ms poderoso (Edison)
La belleza de tu film no estar en las imgenes sino en lo
inefable que ellas desprendern (Robert Bresson).
Qu valores aporta el cine actual a los jvenes?. Cules
son los modelos que el cine trasmite a jvenes y
adolescentes?. Estas preguntas me las hicieron hace unos
meses en un debate televisado. Es difcil responder a ellas,
pues para conocer la repercusin que realmente ejerce el
cine sobre la juventud y la adolescencia es necesario, con
anterioridad, disponer de informacin sobre la asistencia al
cine de una amplia muestra de jvenes de diversos niveles y
caractersticas. En una reunin con jvenes, hace pocos das,
descubr con sorpresa que, de treinta, solamente siete haban
ido al cine alguna vez. No hace mucho, una joven licenciada
universitaria, me dijo, en una clase en la que trabajamos con
el film El pequeo salvaje, de Truffaut, que era la primera
pelcula en blanco y negro que vea. Los datos de primera
mano, en mi caso, no son demasiado alentadores.
Tras varias dcadas en las que los espectadores,
fundamentalmente los jvenes, dejaron de acudir a las salas
cinematogrficas, se aprecia en la actualidad un aumento
sustancial en las personas que acuden al cine,
prioritariamente gente joven. Cierto es que las pelculas a las
que acude la mayor afluencia de espectadores son las de
accin, las de terror, aquellas en las que predominan los
efectos especiales, o pelculas de aluvin, como las dos
pelculas de Torrente, que con su humor grosero,
desenfadado y violento, caen muy bien a una gran parte de la
juventud espaola. Otras pelculas, por su repercusin
meditica, la fama de sus actores o el afecto que crean en la
juventud, llevan a los jvenes a las salas cinematogrficas. Es
el caso del film Los Otros, de Amenbar que ha supuesto todo
un record de taquilla para una pelcula espaola.

No podemos dejar de tener en cuenta que las formas de

presenciar el cine han cambiado sustancialmente. Antes se
vea una pelcula y, tal vez, ya no se volva a ver. Quedaban
los recuerdos, con lo que ello conlleva de poso en el
comportamiento, de profundizacin nostlgica, y por lo tanto
de incidencia constante en la conducta. Hoy todo es rpido,
vertiginoso, las pelculas se ven en la pequea pantalla
mientras se realizan otras actividades, el recuerdo es poco
duradero, se desestima la reflexin sobre la imagen.
Sin embargo, los modelos humanos que apreciamos, se
siguen dando ms desde la televisin que en el cine. Es la
televisin la que incide realmente en la sociedad, la que con
mayor fuerza aporta cultura y costumbres, creando
movimientos de opinin y de comportamiento. Fenmenos
como los de Operacin Triunfo, o Gran Hermano, son
caractersticos del negocio televisivo. En cuanto al cine,
nuestros jvenes se pegan ms a las series de televisin ya
sea nacional o norteamericana que a una pelcula, que no
deja de ser un espectculo pasajero. Es la televisin, donde
los jvenes ven el cine, la que realmente integra y desintegra
los valores culturales, la que repercute en la vida ciudadana
y la que, por ende, incide en los cambios culturales.
Alrededor de la televisin se crean adems modelos
familiares de comportamiento, pues tanto le sirve a un joven
de modelo humano el protagonista o la protagonista de una
serie juvenil como ver a su padre todo el da pegado al
televisor, adicto al ftbol o dominando el zapping.
El cine, para que incida de alguna forma en la cultura
juvenil, y por tanto sea vehculo o cauce de reflexin para la
trasmisin o crtica de los valores, debe ser trabajado
independientemente de la parrilla televisiva. Bien sea
llevando a los jvenes al cine, a la sala cinematogrfica, o
mediante el vdeo, una forma ms eficaz ya que permite
reunir grupos, analizar los films y trabajar sobre sus
contenidos.
Las preguntas con las que iniciaba este artculo podran
enunciarse resumidas en estas: qu se puede hacer para
que los jvenes aprendan a ver cine? cmo analizar el cine
para que la juventud se inicie en el debate crtico sobre
comportamientos y conductas que estn presentes en el
cine?.

Analizar las pelculas

El cine es un medio de comunicacin y por tanto es

necesario interpretar sus resultados para descubrir qu es lo
que nos quiere comunicar. Una pelcula se compone de
millones de elementos diferentes que en su conjunto, forman
una narracin con posibilidad de mltiples y variados
comentarios y reflexiones. Como todo relato, una pelcula
utiliza tcnicas que hay que conocer, descubrir e interpretar
para que los mensajes lleguen a nosotros de la forma ms
parecida a como pretenden quienes han realizado la pelcula.
Una pelcula no basta con verla. Hay que analizarla con ojo
crtico con el fin de sacarle todo el partido posible, para
comprenderla mejor y valorar el cine como contador de
historias, como transmisor de valores y como portador de
arte y de conocimientos.
En el cine, adems, se dan muchas y muy caractersticas
formas de contar las historias. La mayora de ellas tienen que
ver tanto con el argumento como con la manera de situar los
planos, de mover la cmara y de utilizar el sonido. Analizar la
actuacin de los protagonistas y muchos otros factores, que
no solamente indican cul es el mensaje de la pelcula o de
cada secuencia, nos ensean a ver cine. Cuando se ve una
pelcula con elementos de juicio se le encuentra mayor
sentido.
No cabe la menor duda de que con una pelcula en las aulas
pueden realizarse multitud de actividades. La pelcula puede
utilizarse como medio de iniciacin al lenguaje en general y
al lenguaje cinematogrfico en particular. Si los alumnos ya
estn familiarizados con ello, lo que se puede hacer es leer,
estudiar e interpretar la pelcula y, si es posible, investigar
sobre su entorno, sus caractersticas principales y llevar la
pelcula a situaciones didcticas relacionadas con otros
conocimientos.
Cine espaol joven
En los ltimos aos, en nuestro pas se han presentado
varias pelculas realizadas por gente muy joven que aportan
una visin propia de la sociedad y del cine. Son peras
primas que expresan la voluntad de los jvenes cineastas de
hacerse notar a travs del lenguaje y la expresin
cinematogrfica.
Las pelculas que gustan a los jvenes, aunque puedan
escandalizar a los adultos por su planteamiento, su lenguaje

y los escenarios en que se mueven, responden a

problemticas y modos de comportamiento actuales. A travs
de ellas se exponen e identifican los problemas juveniles y al
mismo tiempo los adultos pueden adentrarnos en sus vidas y
lenguajes, enterndose cmo es un botelln por dentro, qu
se cuece ideolgicamente en la juventud o cul es la visin
que se tiene de los adultos, padres y profesores.
Har referencia a algunas pelculas de cine joven espaol
que tratan sobre problemas de los mismos jvenes, que
pueden ser de inters para tratar en las aulas y generar
interesantes debates.
Vctor Garca Len, de 20 aos de edad, realiz el ao
pasado la pelcula Ms pena que gloria, de la que el mismo
director dice que aunque no es un film autobiogrfico s es
una pelcula que habla de l y de sus amigos. Me he
vengado de mis profesores, de mi dentista, de mis ex novias,
de las que no quisieron ser mis novias. Nos hemos vengado
de todos los que nos han humillado alguna vez. Una
venganza, eso s, que no pretende molestar a nadie. Algunos
de estos directores huyen de la onda de sus padres, evitan
temas antiguos para ellos, como la repblica, o la Guerra
Civil o la Transicin, que ideolgicamente no conocen y a
travs de cuyos temas les es ms difcil expresarse.
Salvador Garca Ruiz dirigi en el ao 2000 El otro barrio, a
partir de una novela de Elvira Lindo. Cuenta la relacin entre
un joven delincuente que vive en un correccional y un
abogado que recuerda su infancia sirve para presentar los
problemas de un importante sector de la juventud. Entre
estos personajes se establece una relacin de mutuo
intercambio enriquecedor que hace que ambos vayan
aprendiendo. Una gran dosis de credibilidad la da a esta
historia el que se eligi a jvenes sin experiencia en cine
para interpretar a los jvenes marginales.
El cine que hay
El desafo es analizar productos de calidad, tanto en su
sentido cinematogrfico como en cuanto a las historias que
presenta. Al lado de un cine comercial, promocional y lleno
de efectismo, se mantienen otros tipos de cine como el de
autor, el independiente, el que trabaja con escasos medios, el
que no depende de las grandes productoras, el que se fija
normas estrictas para no utilizar nuevas tecnologas, etc.
Surgen movimientos independientes, paralelos o contrarios a
la industria oficial. Los pases ms pobres siguen haciendo

intentos de expresar mediante pelculas sus problemticas,

se contina luchando contra el poder poltico y el de la
censura y se encuentran productos de cine fresco, joven, que
rezuma inters aunque no alcance en algunas ocasiones la
tcnica de moda ni se exhiba en salas comerciales.
El cine sigue vivo. Es osado predecir que ya no se harn
pelculas de calidad. Los tiempos cambian pero aportan
nuevos aires, nuevos medios, ideas frescas, problemas
diferentes, que azuzan al elemento creativo que tiene el cine
a buscar caminos diferentes. Los aos decantarn los
productos que merezcan pasar a la historia del cine. Si
vuelve la alegra a los productores, se arriesgar el dinero
con mejor fortuna y habr menos miedo a crear obras de arte
aunque el beneficio comercial sea menor. De momento,
disfrutemos, critiquemos y aprendamos con lo que tenemos.
Enseando a ver cine
La motivacin hacia el cine se genera fundamentalmente
viendo cine. Algunos puristas los he conocido, intentan
hacer entrar a nios y adolescentes por lo que ellos llaman
buen cine. Si aplicamos al aprendizaje del cine los
principios fundamentales de la didctica, debiramos tener
en cuenta que todo se aprende desde el principio. Desde que
el nio nace, ya en la familia, es conveniente que est cerca
del cine, ya sea en la tele o acudiendo a salas
cinematogrficas con sus padres.
Como en todo proceso de aprendizaje se accede mejor al
conocimiento yendo de lo conocido a lo desconocido. Las
aventuras y la fantasa estn ms cerca del nio.
Como todo aprendizaje, el del cine necesita de
experiencias, de afectos, de motivaciones, de reiteracin de
hechos, de personas que contagien el entusiasmo y de
productos de calidad, entretenidos y ldicos. Nos
introducimos en el cine, como en todo lo que es cultural de
una manera fundamentalmente inconsciente, pues como todo
proceso de aprendizaje, necesita de esquemas de
comportamiento en los que prime la significacin, la
diversin, la didctica, la introduccin lenta y serena, la
repeticin de comportamientos y la satisfaccin por los
logros conseguidos.
El cine es drama humano
El fundamento de la narrativa cinematogrfica est en dar
a conocer situaciones humanas. Al cine le interesa algo ms

que las realidades que muestra un documental. Al cine le

interesa el drama humano, algo que le pasa a alguien, con
argumento. La ficcin debe responder a los caracteres que
tiene forzosamente la vida humana. El cine se adentra,
inventa, reproduce o investiga sobre la vida humana y sus
conflictos, acerca de los odios y los amores de las personas,
analizando con detenimiento los mecanismos que mueven a
la especie humana. El cine contribuye al conocimiento de las
personas, porque si hay un elemento diferenciador que
determina la actitud tica de un cineasta ante el relato
cinematogrfico, ste es la mirada, el punto de vista que
adopta y desde el cual cuenta la historia.
El cine es un rico entreverado de situaciones

En la didctica de la transversalidad, cualquier medio de

comunicacin, y en concreto el cine, se hacen necesarios, al
aglutinar elementos de difcil cohesin en otras situaciones y
circunstancias.
El cine posee una historia ligada ntimamente al ltimo
siglo. Es arte y tcnica, lenguaje e imagen, documento y
diversin, fantasa y realidad. El cine es adems cantera
inagotable de relatos y de temas, de creatividad y de esttica
cultural.
El cine es fuente riqusima de informacin y de cultura, que
permite entrar realmente en el estudio de nuestra sociedad y
en el de otras realidades culturales cercanas o lejanas.
Cuando el cine comenz, los primeros espectadores tenan la
posibilidad de ver Pars, Roma o Tokio sin moverse de una
butaca. Hoy, nuestros nios y adolescentes, y nosotros
mismos, llenos de imgenes, saciados de informacin, no
necesitamos tanto. Por esta misma razn es cada da ms
importante realizar nuevas lecturas de la imagen, darle
nuevos valores e interpretaciones y enfrentarlas con ojo
crtico.
Cada da se realizan ms esfuerzos por presentar al
espectador imgenes, ideas, sentimientos y opiniones que
causen impacto a la cultura de finales de este siglo. La
tecnologa de la imagen hace posible hoy recrear situaciones
e historias impensables hace pocos aos. Estamos
acostumbrados a ver la televisin, y algunas espantosas
catstrofes en directo. Por ello pedimos al cine cada vez
mayor verismo e inmediatez.

El cine ha hecho incursin en todas las materias y ciencias

y se ha valido as mismo de todas ellas para sobrevivir y
crear. Por esta razn es de relativa facilidad su utilizacin
como elemento de bsqueda de problemas humanos y de
anlisis de los comportamientos ficticios o reales de otras
personas, con el fin de general un anlisis de los propios.
La orientacin humana a partir del cine
Lo que se puede realizar con el cine en las aulas no cabe la
menor duda de que est en relacin con las aspiraciones de
cada grupo de alumnos y tiene mucho que ver con el nivel de
los mismos. Es conveniente integrar el cine, la imagen en
movimiento, en las actividades de clase en todos los niveles,
pero es de fundamental importancia tenerlo en cuenta en la
enseanza para adolescentes y en los niveles educativos
superiores para los ms pequeos. No es un juego solamente
ni un mero entretenimiento, ya que el cine se ha infiltrado,
sobre todo a travs de la televisin, en nuestra forma de vivir,
y no nos podemos permitir el lujo de dejar de utilizarlo en las
aulas.
El valor de la sensibilidad

Ver cine asiduamente, aplicando la capacidad de

observacin, disfrutando del espectculo as como de los
argumentos, la actuacin de los actores y las mil y una
formas de comunicacin que un film entraa, beneficia la
adquisicin y perfeccionamiento de las capacidades
perceptivas y por lo tanto los instrumentos de codificacin,
asimilacin y recuperacin de los conocimientos, potenciando
el pensamiento crtico. El sentido de lo artstico es
permanente, y como tal debe potenciarse permanentemente,
es decir en todo momento y nivel del sistema educativo. No
se puede dudar de que determinadas actitudes, sobre todo
ligadas a la mayor percepcin sensorial, se dan desde el
nacimiento. An dichas actitudes se aprenden o se
perfeccionan, y quien nace con facultades sensitivas
excepcionales, si no las practica ni las desea perfeccionar, las
deteriora o las pierde.
Es por ello por lo que todo el sistema educativo, desde los
ms pequeos hasta la Universidad, debe plantearse
consciente y eficazmente la promocin de la sensibilidad en
sus diversas formas, con el fin de aportar a los alumnos los
instrumentos necesarios para crecer en lo artstico y en lo
creativo. El cine aporta elementos sensibles. Su carcter
eminentemente visual y sonoro, su disposicin para relatar

de manera diferente al relato oral, la mezcla de situaciones y

los procedimientos para contarlas lo convierten en un
componente de importancia necesario para percibir y agilizar
los mecanismos de la percepcin.
La sensibilizacin es el primer eslabn del aprendizaje y sin
ella es imposible llegar a niveles ms altos del mismo.
Podemos ser sensibles a determinados estmulos y no a otros.
Es un problema de intencionalidad que se puede estudiar con
el fin de promover en los alumnos actividades mediante las
cuales pueden aprender a apreciar situaciones para las que
antes eran poco o nada sensibles.
El valor de la creatividad

La cantidad, variedad y calidad de las imgenes

cinematogrficas, la abundancia de contenidos y temas, la
gran variacin en los estmulos, provocan inmejorables
ocasiones de acrecentar la creatividad provocando la
asociacin de ideas casi inmediata, las reflexiones, el
recuerdo y la memorizacin de datos, propicios para
incrementar el bagaje cognoscitivo y por lo tanto para
relacionar y crear nuevas formas de pensamiento.
El ser humano necesita para su subsistencia de la
capacidad creativa. Son necesarias la imaginacin y el arte
para hacer posible la integracin del pensamiento, no
solamente en las actividades o conocimientos llamados
artsticos, sino tambin en las ciencias experimentales, en los
procedimientos heursticos y en todos los mtodos y tcnicas
necesarios para una didctica eficaz y actualizada. Se trata
de redescubrir la verdad para que el alumno repita en s
mismo los procesos creadores.
Inventamos todos los das, ya que inventar es descubrir lo
oculto, aunque ya est inventado por otros hace muchos
aos. El proceso de descubrir algo nuevo es para el alumno
un aprendizaje de condicin indispensable para lograr sus
capacidades de investigacin.
El valor de lo cognoscitivo

Durante aos hemos criticado la excesiva acumulacin de

datos que obligbamos a acumular a nuestros alumnos y, en
muchos casos con buena intencin, hemos pasado al otro
extremo, al de no dar ni un solo dato ni procurar apenas
aprendizajes de tipo cognoscitivo. El problema est en el
procedimiento utilizado para promover el aprendizaje y no en
los mismos contenidos, en la mayora de los casos. El arte, y

el desarrollo de la dimensin artstica, necesita tambin de

multitud de conocimientos, ya sean histricos, lingsticos o
tcnicos, para poder expresarse. El sistema educativo debe
proponer a los alumnos dichos elementos.
El cine presenta temas, nombres, situaciones, argumentos,
dramas, contenidos, diversin, filosofas y tendencias, ideas,
datos histricos, vestuarios, localizaciones y paisajes, que
aumentan las capacidades cognitivas. El alumno aprender
en mayor medida tcnicas poticas, pictricas, dramticas o
musicales cuanto ms las practique. La misin de la
enseanza es ensear, es decir, proponer alternativas
variadas. El alumno debe experimentar, probar, participar y
sus conocimientos aumentarn haciendo posible as una
mayor globalizacin de conocimientos y por lo tanto un
crecimiento de su sntesis creativa.
Se cumplirn as los objetivos ms importantes de la
educacin de lo esttico y artstico, mediante la confeccin
de obras de arte, y la contemplacin recreativa de las mismas
y de otras realizadas por diversos artistas.
El valor expresivo
La especie humana debe aprender a exteriorizar sus
sentimientos
y
emociones,
a
travs
de
variadas
manifestaciones que componen el arte. El sentimiento se
materializa a travs de la pintura, de la expresin corporal y
de la dramatizacin, de la poesa, de la expresin literaria, o
de la msica y de toda su gama de posibilidades. En el
perfeccionamiento de la expresin, en la propuesta de nuevas
alternativas, en el dar a conocer tcnicas expresivas y en el
apoyo a la comunicacin interpersonal debe intervenir todo
el sistema educativo.
El cine se expresa de manera diferente a la poesa o al
teatro, a la pintura y a la literatura, a la fotografa y a la
msica, siendo sin embargo el conjunto de todas ellas y de
muchas ms artes y disciplinas.
Los derechos humanos en el cine

Imgenes, noticias, fotografas, reportajes, pelculas,

documentales y eslganes nos impactan jornada a jornada
poniendo ante nuestros ojos la violacin en todo el mundo de
los derechos fundamentales del ser humano. Pareciera que
los derechos no existen, s las violaciones de los mismos. La
noticia es o suele ser precisamente sa, la ruptura de las ms
elementales normas de convivencia y solidaridad y no lo

contrario. La solidaridad, salvo cuando las situaciones llevan

a lmites terribles, no genera noticias.
Uno de los ltimos premios Goya al mejor cortometraje
documental se lo llev una pelcula de Silvia Munt, Lalia,
sobre la vida del pueblo saharaui en los campos de
refugiados en Argelia. En infinidad de ocasiones, ciertos
pases del tercer mundo nos sorprenden con la filmacin de
su existencia. A veces son pelculas de muy buena calidad,
realizadas con precariedad de medios indiscutible, pero que
no se exhiben en salas comerciales, por lo que su difusin es
mnima. Pueden ser proyectadas en la televisin en las
madrugadas de la dos o en cadenas de pago. Nos
aportaran visiones muy completas de la manera de vivir y
dificultades de otros pueblos, etnias y culturas, diferentes a
la europea o norteamericana, que es el que contina
dominando.
Veamos hace poco en un documental a occidentales que
llegaron a tomar contacto con una tribu amaznica y a los
indgenas desconcertados ante la pregunta: de quin es esta
tierra? La tierra no es de nadie en las antiguas culturas,
todos la defienden, y en ello radica la solidaridad. No existe
el concepto de propiedad de la tierra. Si entendiramos la
solidaridad como ellos, evitaramos la colonizacin sobre el
medio-ambiente y nuestros patrones culturales podran ser
ms comunales.
La importancia de analizar pelculas
El cine aporta todos los pensamientos. Hace aos que vi la
pelcula Padre padrone (1997), italiana de Paolo y Vittorio
Taviani. Desde entonces, cuando pude hacerme con ella en
vdeo, la utilizo con alumnos, mayores o menores, con el fin
de analizar la importancia de la educacin, el esfuerzo para
algunas persona sde acceder a una escuela y la importancia
del esfuerzo humano a pesar de todas las dificultades. Es un
pelcula dura, con algunos pasajes que algunos adultos han
considerado escabrosos, y que hace unos aos, la primera
vez que se pas en televisin espaola caus ms de un
quebradero de cabeza los directivos. Sin embargo es una
historia tan real, que puede y debe verse, ms an teniendo
en cuenta que nuestros adolescentes ven secuencias ms
duras y discutibles en cualquier serie juvenil de la tarde. El
film es una defensa de la escuela y de su necesidad, y un
alegato contra la dependencia absoluta, sea al padre o a la
sociedad.

Padre Padrone se basa en el relato autobiogrfico de

Gavino Ledda, un joven pastor que se libera de la tirana de
su padre, que lo arranc de la escuela, hasta llegar a
lingista y escritor, uno de los ms conocidos de Italia. La
pelcula, siguiendo la autobiografa de Ledda, presenta al hijo
como un objeto posesivo del padre, y la relacin padremaestro/hijo-esclavo. Tu no eres el patrn de nadie, le dice
furioso Gavino al padre. El comienzo de la pelcula es una
terrible secuencia en que se muestra al padre entrando
furioso en el aula de su hijo y llevndoselo a la fuerza a la
montaa para convertirlo en pastor. Es un padre brutal que
aterroriza a los otros nios de la clase y al profesor. A los
otros nios les dijo: Hoy le ha tocado a Gavino, maana os
tocar a vosotros.
Gavino estuvo en el monte hasta los 18 aos, en que dej a
su familia y el campo y se enrol en el ejrcito. All estudi y
se licenci como sargento experto en electrnica. En 1961
consigui terminar la enseanza media y entr en la
universidad de Roma. Hoy da es uno de los grandes
lingistas italianos, autor de numerosos textos sobre
literatura y lenguaje..
La pelcula abre una puerta a la reflexin. Los hechos son
universales, se dan en todos los lugares, con mayor o menor
fuerza. La pelcula puede servir de base para realizar un
repaso reflexivo sobre la amistad, el conocimiento, el rechazo
de la injusticia, el derecho a la educacin y los factores que
lo dificultan. El conflicto entre Gavino y su padre es el
pretexto para un cuadro de alcances ms amplios: el silencio,
la falta de educacin, la dependencia... no son temas que se
circunscriban a un personaje, y ni siquiera a un lugar
determinado del mundo, esa Cerdea donde transcurre la
accin de esta pelcula.
Se puede reflexionar sobre el derecho a la educacin, la
necesidad de la formacin de cara a la socializacin y a la
bsqueda de un trabajo, el maltrato de padres a hijos, la
dependencia de muchos nios de padres y maestros, la
posibilidad de salvar las barreras con otras oportunidades, la
educacin de adultos...
El valor de aprender de los otros

Todos aprendemos de todos. Un axioma repetido con

frecuencia en la nueva pedagoga se puede analizar en estas
dos pelculas. Los cambios que se producen en los alumnos

ya los analizaba la educacin tradicional. Los cambios que se

producen en los profesores, cada vez se van valorando ms.
Una pelcula pudiera ser Educando a Rita (Educating Rita)
realizada en 1983 por Lewis Gilbert. Reflexin sobre la
educacin mutua entre alumnos y profesores. En Educando a
Rita, el profesor, un personaje anrquico y borrachn, que se
salta todos los esquemas y convenciones universitarias,
vuelve a ellas debido a las enseanzas de una joven de barrio
con poca cultura pero con unos deseos obsesivos de cambiar,
de ser otra persona. La pelcula entera es un canto a la
libertad en la educacin y un recorrido por la dependencia
que cada uno de los protagonistas tiene de sus criterios y
experiencias. En los ltimos momentos de la pelcula se nos
permite adivinar que tanto la alumna como el profesor se han
ayudado a cambiar mutuamente y se han liberado. Los dos
personajes, sin pretenderlo, se ayudan mutuamente: la joven,
de pocos estudios, y con el nico inters de completar su
educacin para adquirir un ttulo y disponer de un mayor
status social, encuentra a un profesor que le ensea a
valorarse a s misma por lo que es y no solamente por lo que
puede aprender. Esta nueva perspectiva crear tensin en el
matrimonio de la joven. El profesor, que tiene a su vez
problemas con la bebida y de identidad personal y
profesional, descubre en las actitudes y comportamientos de
Rita, pautas para encontrar su camino.
En El indomable Will Hunting (Good Will Hunting) realizada
en 1998 por Gus Van Sant, Will Hunting es un joven-prodigio
autodidacta que trabaja en los servicios de limpieza de un
Instituto. Un profesor de matemticas descubre sus
portentosas facultades e intenta que reconduzca su vida al
mismo tiempo que le incita a manifestar sus habilidades en
su propio beneficio. Tras pagar una fianza para que salga de
la crcel, el profesor consigue que acepte el tratamiento de
un psiclogo (Robin Williams) con el que entablar un
profunda relacin. Al mismo tiempo se enamorar de una
joven y la relacin con sus amigos, especialmente con uno de
ellos, sufrir una ligera transformacin. Tras muchos
enfrentamientos, el joven y el psiclogo, ven cambiadas sus
vidas a partir del aprendizaje mutuo. Otra pelcula que
cuenta varias historias, en las que todos aprenden de todos,
trasvasando informacin, valores y comportamientos.
Analizar esta pelcula es valorar las figuras de los
profesores, de los alumnos, de la novia, de los amigos,

apreciando los cambios que se van produciendo en las

conductas de cada uno durante el desarrollo del relato.
El profesor comprometido con el entorno

La lengua de las mariposas, realizada en Espaa en 1999

por Jos Luis Cuerda, sobre un guin de Rafael Azcona, es
otra pelcula de actualidad que permite un anlisis
interesante de situaciones que tienen que ver con la
educacin. La base est en un poema de Antonio Machado y
a sus explicaciones sobre el lenguaje de las mariposas. Un
maestro de ideas republicanas ensea en un pueblecito
perdido, en los albores de lo que sera la trgica Guerra Civil
Espaola. La pelcula plantea, como muchas otras, esa
especial relacin que une a un adulto y a un menor, Don
Gregorio -Fernando Fernn Gmez maestro ya viejo, y su
alumno, Moncho Manuel Lozano el nio que gusta de
aprender y descubrir. El maestro, con sus buenas artes, se
esfuerza por entrar en un mundo en el que aporta sus
experiencia como maestro y sus ideas como republicano. Su
trabajo se sintetiza en la ltima secuencia, en el rostro
anonadado de frustracin del maestro al ver al alumno que le
lanza piedras cuando, detenido por los falangistas, es llevado
probablemente ante el pelotn de ejecucin. Don Gregorio
ensea a Moncho con dedicacin y paciencia toda su
sabidura en cuanto a los conocimientos, la literatura, la
tica, los comportamientos, la naturaleza y la relacin con las
chicas. Sin embargo el trasfondo poltico marca toda la
historia. La poltica y la guerra se interponen entre las
personas y desembocan, indefectiblemente, en la tragedia.
El anlisis de esta pelcula es necesario para docentes, ya
que plantea la iniciacin a la cultura, la dificultad en la
transmisin de los mensajes que tienen que ver con los
valores, al mismo tiempo que su responsabilidad e
implicacin en la sociedad en la que viven. Lo que lleva
tiempo y esfuerzo en trasmitir se puede trastocar en cuestin
de segundos.
Una interesante pelcula francesa, Hoy empieza todo, de
1999, dirigida por Bertrand Tavernier presenta a un profesor
de la escuela infantil, Daniel, comprometido con los
problemas de un pequeo pueblo del norte de Francia, en el
que un 30% de los 7.000 habitantes est en paro a causa de
la crisis de la minera. Un da, la madre de una de las
alumnas, llega borracha a la escuela, sufre un colapso y deja
all a su beb y a su hija de cinco aos. El profesor decide

tomar cartas en el asunto, y solicita la ayuda de la comunidad

y de los padres de sus alumnos. Su trabajo como docente
ser cuestionado.
Sugerencias Didcticas
Se proponen varias pelculas cada una de ellas relacionada con
la violacin y/o defensa de unos derechos de las personas. Dar
pautas para la bsqueda de ideas, el inicio de vas de
investigacin y, si es posible, la elaboracin de un dossier
completo sobre los Derechos Humanos.
Una actividad posible para los mayores es la filmacin de un
cortometraje o spot publicitario en el que se proponga un
mensaje de defensa de alguno de los derechos humanos.
Un lugar en el mundo (1991), de Aristarin, sobre el derecho a
luchar por la tierra y a manifestarse en conciencia.
Pena de muerte (1995), De Tim Robins, sobre el derecho a la
vida y la lucha contra la pena de muerte.
La lista de Schindler (1993), de Spielberg, sobre el derecho a
un trato digno, la denuncia del genocidio y la valoracin del
riesgo en la defensa de la vida..
Bwana (1996), de Imanol Uribe. El derecho a la igualdad de las
etnias y a un trato justo y digno a emigrantes y minoras.
El color prpura (1985), de Spielberg, sobre los derechos de la
mujer, sobre todo a un trato digno y a la educacin.
Amistad, 1997, de Steven Spielberg, sobre el trfico de
esclavos.
El expreso de medianoche (Midnight express 1978), de Alan
Parker, sobre el trato en las crceles turcas.
Garage Olimpo, 1999, de Marco Bechis, sobre torturas en la
represin argentina.
La historia oficial, 1985,
desaparecidos en Argentina.

de

Luis

Puenzo,

sobre

nios

La milla verde (The green mile), 1999, de Frank Darabont, el

trato en el corredor de la muerte, en Estados Unidos.
La vendedora de rosas, 1998, de Vctor Gaviria, sobre la vida
de los nios de la calle en Colombia.
Sad, 1998, de Lorenzo Soler, la vida de los emigrantes
marroques en Barcelona.
Welcome to Sarajevo, 1997, de Michael Winter Bottom, odio
racial en Los Balcanes.
Flores de otro mundo, 1999, de Iciar Bollain, sobre la acogida

de trabajadoras emigrantes en un pueblo espaol.

Bibliografa
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La
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MARTNEZ-SALANOVA, E. (1996): "Investigamos el cine,
aprendemos a ver cine. Mural para el alumno y Gua
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comunicacin y comunicacin de los valores, en el libro
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para la educacin en valores?", en el libro Actas del
encuentro de grupos de trabajo, Pginas 31-54. Mlaga,
Centro de Profesorado.
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con el cine, aprender de pelcula. Una visin didctica para
aprender e investigar con el cine.Huelva. Grupo Comunicar.