UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL

ESCOLA DE EDUCAO FSICA

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM CINCIAS DO MOVIMENTO HUMANO

Flvio Py Mariante Neto

DA ACADEMIA DE BOXE AO BOXE DA ACADEMIA:

um estudo etnogrfico

Porto Alegre
2010

Flvio Py Mariante Neto

DA ACADEMIA DE BOXE AO BOXE DA ACADEMIA:

um estudo etnogrfico
Dissertao de mestrado apresentada ao
Programa de Ps-Graduao em Cincias do
Movimento Humano da Universidade Federal
do Rio Grande do Sul, como requisito parcial
para obteno de ttulo de mestre em Cincias
do Movimento Humano.
Orientador: Prof. Dr. Marco Paulo Stigger

Porto Alegre
2010

Flvio Py Mariante Neto

DA ACADEMIA DE BOXE AO BOXE DA ACADEMIA:

um estudo etnogrfico

Conceito final: _______

Aprovado em 30 de agosto de 2010.

BANCA EXAMINADORA:

___________________________________
Prof. Dr. Alexandre Fernandes Vaz UFSC

___________________________________
Profa. Dra. Silvana Vilodre Goellner UFRGS

___________________________________
Prof. Dr. Francisco Xavier de Vargas Neto So Judas Tadeu

___________________________________
Orientador Prof. Dr. Marco Paulo Stigger UFRGS

AGRADECIMENTOS
Em primeiro lugar, gostaria de agradecer academia em que realizei essa pesquisa, a
todos os freqentadores e interlocutores, que me possibilitaram produzir essa dissertao e ,
mais do que isso, me proporcionaram e ainda proporcionam momentos de amizade, trocas de
experincias e confraternizaes dentro e fora da academia. Apesar de freqentar o local h
tanto tempo, ainda me surpreendo positivamente com o que o mundo prtico tem a oferecer
em relao complexidade das relaes humanas. A todos: Muito Obrigado.
Ao me professor de boxe, que me ensinou muito mais que uma luta, me tornou
professor, e, mais importante, me ensinou que devo ter disciplina, seriedade (sem perder o
humor) e dedicao em todas as tarefas que me propuser a realizar.
Ao meu orientador, que acreditou em um recm-formado, que se props a realizar um
trabalho sobre boxe, esporte to desacreditado e to pouco estudado. Alm disso, me abriu as
portas da cincia e possibilitou que eu crescesse intelectualmente, indicando leituras,
sugerindo tarefas e orientaes que fizeram com que eu me desenvolvesse como pesquisador
e como ser humano. Stigger: Muito Obrigado por tudo. Foi um prazer e um orgulho ter sido
teu orientando.
Ao Grupo GESEF, pela dedicao em ler minha pesquisa, sugerir modificaes,
elogiar e criticar, sempre de forma respeitosa, sempre no intuito de melhorar e acrescentar
discusses sobre o que estava sendo feito. Todos que participaram do grupo durante a
realizao do meu trabalho (bolsistas, mestrandos, mestres, doutores e doutorandos) que se
sintam tocados pelas minhas palavras.
Aos meus pais, Srgio e Liane, e minha irm, Manuela, esse trabalho tambm de
vocs, pois uma pesquisa no se constitui apenas por textos, dados e reflexes, mas tambm
pelo carter do pesquisador que se prope a faz-la. Neste sentido, a base e os exemplos que
tive em casa foram fundamentais para encarar as angstias, desafios e inseguranas por que
passei. minha me, um agradecimento especial, pois se tenho exemplos na vida, tu s, com
certeza, o maior deles. E a essa famlia vitoriosa: Muito Obrigado. Temos que comemorar
muito, pois acabamos o trabalho, tivemos sucesso.

minha namorada, Ader, que conheci no meio dessa jornada e que dividiu comigo
momentos de aflio e angstia e soube entender os momentos em que estive ausente para
realizar essa tarefa. Porm, mesmo estando longe, a minha admirao s fez crescer e hoje,
muito mais do que uma mulher bonita, te considero um exemplo de ser humano e de
companheira, no sentido mais verdadeiro dessa palavra. Estendo meus agradecimentos tua
famlia, pessoas to generosas e que souberam me acolher to bem e entender as minhas
ausncias.
ESEF/UFRGS e ao PPGCMH pela oportunidade de realizar esse estudo.

RESUMO
DA ACADEMIA DE BOXE AO BOXE DA ACADEMIA: UM ESTUDO
ETNOGRFICO
Autor: Flvio Py Mariante Neto
Orientador: Dr. Marco Paulo Stigger
Esse trabalho tem o objetivo de compreender aspectos simblicos do boxe inserido em
academias de fitness. A idia surgiu da minha vivncia, como professor e praticante, e
tambm da anlise de trabalhos que se preocuparam em entender esse esporte. A partir desses
elementos, identifiquei uma prtica com caractersticas marcantes, como: uma luta oriunda do
gueto, smbolo de resistncia de um ncleo social desfavorecido, e um meio
predominantemente masculino. Esse boxe diferente do que tive contado durante os anos que
freqentei uma academia de Porto Alegre. Ali, encontrava-se um grupo mais heterogneo
com alunos experientes e avanados dividindo o mesmo espao, homens e mulheres ocupando
os mesmos horrios de treinamento e praticantes que vem o esporte como atividade fsica,
luta, defesa pessoal, entre outros. Para entender essas diferenas, recorri Sociologia do
Esporte representada por autores que entendem o esporte como uma manifestao
heterognea. Como metodologia, utilizei a etnografia, pela preocupao em investigar as
questes simblicas de um universo cultural especfico. Para tanto, empreguei duas
ferramentas: a observao participante e as entrevistas semi-estruturadas. A apresentao dos
dados inicia pela descrio do local, que se caracteriza por ser uma academia de musculao
em que diversas questes simblicas se manifestam no comportamento dos alunos e esto
relacionadas com a distribuio e utilizao dos equipamentos. Ao descrever a sala em que
acontecem as modalidades, apresento a distribuio espacial e as rotinas relacionadas s
dinmicas de funcionamento e organizao dos treinamentos de luta. Ao perceber que as
aulas de boxe so realizadas, algumas vezes, em duplas, direciono meu olhar para a temtica
do gnero, que dar sustentao para a primeira categoria do trabalho. Ao perguntar: como
elas fazem? O que eles esperam? Percebi que esperado um comportamento relacionado ao
fazer boxe para o emagrecimento e condicionamento, e que as questes de luta so mal vistas
para elas. Esse discurso se distancia das representaes relatadas pelas mulheres que, apesar
de se preocuparem com a esttica corporal, tambm tm interesses em lutar. O surgimento de
caractersticas das academias de ginstica conduz a pergunta ttulo do prximo captulo: aula
de fitness ou treino de boxe? A partir disso, discorro sobre caractersticas do fitness e do boxe
tradicional e concluo, tambm relacionando meus dados com a heterogeneidade do esporte,
que a academia pesquisada um meio hbrido, que apresenta elementos das duas prticas e
especificidades do local. O ltimo captulo diz respeito s minhas modificaes enquanto
docente e intitulado: do prtico ao emprico: reflexes etnogrficas de um professor de boxe.
Assim, ao perceber a diversidade de apropriaes do boxe, alterei minha maneira de atuar
diversificando as atividades no intuito de direcion-las aos objetivos dos freqentadores. Aps
essa trajetria, concluo que o boxe ainda permeado por representaes de violncia e
brutalidade. Por isso, considero importante que outros estudos no campo sociocultural se
debrucem sobre essa temtica.
Palavras chaves: Boxe, Heterogeneidade, Gnero, Fitness, Reflexividade;

ABSTRACT
FROM THE BOXING ACADEMY TO ACADEMIC BOXING: AN ETHNOGRAFIC
STUDY
Author: Flvio Py Mariante Neto
Supervisor: Dr. Marco Paulo Stigger
The aim of the present study is to develop understanding of the symbolic aspects of boxing as
practiced in fitness studios. This idea came from my experience both as a boxing instructor
and practitioner, and also from the analysis of studies which aim for a better understanding of
this sport. Based on these elements, I identified a practice with specific features such as that it
is a ghetto-originated fight-form, a symbol of resistance by the socially underprivileged, and a
predominantly male response. This kind of boxing is quite different from the one I
experienced during the time I practiced in a fitness studio in Porto Alegre, where the group
was much more heterogeneous. There, experienced fighters shared the training room with
beginners; men and women practiced together, and those taking part saw it, for example, as a
way to get some exercise and to learn personal defense. To understand these differences, I
consulted authors in sport sociology, who see it as an activity satisfying different needs. In
terms of methodology, I used ethnography which seeks to explore questions of symbolism
within a specific cultural framework. For this purpose, I used two different approaches:
participative observation and semi-structured interviews. Data presentation begins with a
description of the locality, which is usually a weight-lifting studio in which a number of
symbolic issues arise that are related to student behavior and the distribution and use of the
equipment. When describing the space where things happen, I show the spatial layout and the
routines related to the functioning and organization of fight training. Observing that those
attending boxing lessons sometimes work in pairs, I turn to the gender debate, which gives
material for the studys first section. On enquiring: Why do women box? What do they hope
to gain? It is thought by most people that women look at boxing primarily as a way of losing
weight and improving physical condition, and that they look down on boxing as a fight form.
This view is different from that expressed by women themselves who, besides their interest in
the aesthetics of physique, are also interested in fighting. The growth of characteristics in
weight-lifting academies leads to the issue discussed in the next chapter: fitness lesson, or
fight training? Starting from this point, I discuss aspects of fitness training and traditional
boxing, and take into account my data on the heterogeneity of the sport, arriving at the
conclusion that the research gym is a hybrid environment, showing elements of both practices
and environmental specificities. The last chapter relates to my transformation as a boxing
instructor and is entitled: From the practical to the empirical; ethnographic reflections of a
boxing instructor. Thus, having seen the various ways for which boxing is used, I change my
approach, extending activities to be directed towards the practitioners expectations. After this
study, I get to the conclusion that boxing is still permeated by ideas of brutality and violence.
For this reason, I conclude that it is important for studies in the social and cultural fields to
embrace the subject.
Key words: boxing, heterogeneity, gender, fitness, reflexion

LISTA DE ILUSTRAES

Figura 1 -

O jab sendo aplicado nas manoplas ................................................................. 49

Figura 2 -

O cruzado ........................................................................................................... 50

Figura 3 -

O Upper............................................................................................................... 50

Figura 4 -

O treino de espelho ............................................................................................ 51

Figura 5 -

Aluno fazendo speed bag, ao lado pode-se ver o armrio onde ficam
dispostos alguns equipamentos de boxe e , frente, quadros ilustrativos,
mostrando a maneira correta de utilizar o equipamento e de como colocar a
atadura. .............................................................................................................. 51

Figura 6 -

Em primeiro plano, o aluno trabalhando no "vermelho" e, ao fundo, o

exerccio no teto-solo ao lado do speed bag. .................................................... 52

Figura 7 -

A corda amarela e o trabalho de esquivas e golpes. ....................................... 52

Figura 8 -

Corda de pular................................................................................................... 53

Figura 9 -

Um aluno segurando a manopla para o outro bater ...................................... 54

Figura 10 - Alunos iniciantes treinando no bob ................................................................. 54

Figura 11 - Em primeiro plano, duas alunas treinam no saco de pancada grande, com
as luvas pequenas. Ao fundo, o saco de pancadas pequeno. .......................... 55
Figura 12 - "Movimentao com o colete, treino com o uso de luvas grandes. ............. 55
Figura 13 - Marcelo, praticando o "boxe da academia". ................................................... 97

SUMRIO

INTRODUO ............................................................................................................... 9

2
2.1
2.2
2.3

PROBLEMATIZAO DO ESTUDO ...................................................................... 15

Boxe e suas representaes ............................................................................................. 15
Wacquant e o Boxe ......................................................................................................... 20
Boxes: um olhar plural .................................................................................................... 25

QUESTES DE PESQUISA........................................................................................ 31

METODOLOGIA: OPO ETNOGRFICA ......................................................... 32

5
5.1
5.2
5.2.1
5.2.2

O CAMPO DE PESQUISA .......................................................................................... 41

A sala............................................................................................................................... 47
Golpes, exerccios e equipamentos. ................................................................................ 48
Sala de boxe?................................................................................................................... 56
O treino............................................................................................................................ 60

COMO ELAS FAZEM? O QUE ELES ESPERAM? ................................................. 67

7
TREINO DE BOXE OU AULA DE FITNESS? .......................................................... 78
7.1 As academias de fitness: lugares de realimentaes simblicas ..................................... 80
7.2 As lutas e o simblico ..................................................................................................... 83
7.3 O Boxe da academia........................................................................................................ 85
7.4 Desesportivizao do boxe? ............................................................................................ 91
8
DO PRTICO AO EMPRICO: REFLEXES ETONOGRFICAS DE UM
PROFESSOR DE BOXE ....................................................................................................... 98
9

CONCLUSO............................................................................................................... 108

REFERNCIAS ................................................................................................................... 115

APNDICES ......................................................................................................................... 121

1 INTRODUO

O boxe representa o paradoxo de ser, quem sabe, o esporte

mais amplamente reconhecido do mundo e, no entanto, o mais
profundamente desconhecido [...] difcil pensar uma prtica
desportiva que se mitificou to afundo e foi to pouco
estudada pelos cientistas sociais. (WACQUANT, 2007, p. 13)

H oito anos, dedico-me prtica do boxe em algumas academias de Porto Alegre e,

nos ltimos quatro, passei tambm a ensinar essa luta. A observao do mundo das artes
marciais desde o seu interior fez-me perceber que as pessoas praticam essa atividade por
diferentes motivos. Essa diversidade de interesses foi o que primeiro despertou-me a
curiosidade de investigar o tema.
Durante a realizao do meu trabalho de concluso do curso de Licenciatura em
Educao Fsica da UFRGS (MARIANTE NETO, 2008), constatei a escassez de pesquisas
que esclarecessem certos questionamentos que eu, como praticante e professor de luta, fazia.
Mais tarde, ao ingressar no programa de mestrado, procurei direcionar meu trabalho no
sentido de entender o funcionamento de um lugar especfico onde o boxe praticado para
que, agregando essa pesquisa literatura j existente sobre os esportes de combate, se
desenvolvam outras teorias sobre as questes culturais envolvidas nas lutas.
Sabe-se que o esporte de rendimento tem lugar de destaque em diversos estudos no
campo cientfico; porm, acredito que analisar uma prtica esportiva com base apenas na
performance reduzir a sua complexidade. As pessoas atribuem diferentes significados s
atividades corporais: lazer, aptido fsica, socializao, sade, entre outros. Stigger (2007)
relata, em seu estudo com praticantes portugueses de futebol e voleibol, que, nos espaos
pblicos de lazer onde jogavam, havia diferenas nos significados atribudos por eles a esses
esportes; e que, alm disso, as prticas estudadas diferenciavam-se da lgica do esporte
praticado na sua concepo oficial. Dentre os sujeitos pesquisados, havia aqueles
preocupados com o resultado esportivo, pessoas interessadas apenas no divertimento, entre
outras motivaes. No se podem generalizar esses dados, mas os resultados apresentados
abrem um caminho para que mais estudos sobre o assunto sejam desenvolvidos.
As lutas constituem um tema ainda nebuloso dentro da pesquisa em Educao Fsica, a
qual vem voltando o seu olhar mais para o boxe de rendimento do que para o boxe com uma
abordagem social ou histrica de diferentes ambientes em que ele praticado. Minha vivncia

10

nesse esporte mostrou-me que estudos que se propusessem a entender as relaes sociais
envolvidas no cotidiano dos praticantes poderiam contribuir no apenas para a produo de
conhecimento acadmico, mas tambm para que os professores de Educao Fsica e de artes
marciais pudessem compreender o funcionamento de um local onde as lutas so praticadas.
Admitindo que o esporte seja uma manifestao plural, repleta de variantes e de
peculiaridades que envolvem os diferentes locais em que ele ocorre, preciso promover uma
discusso sobre a diversidade do esporte. Para tanto, lano mo de alguns autores da rea das
cincias sociais, como Padiglione, para quem o esporte constitui um cenrio contnuo sobre a
vida e a experincia cotidiana, porque tem a capacidade de reproduzir uniformidades (regras
que legitimam) e diferenas em localidades definidas (PADIGLIONE, 1995, p. 33). Com
base nessa afirmao e nas de outros autores que sero citados no decorrer deste trabalho,
acredito ser o esporte uma manifestao social e cultural que transforma o universo onde est
inserido e, ao mesmo tempo, dele recebe influncias que o transformam.
Com essas idias e questionamentos, propus-me a realizar uma pesquisa sobre o boxe
a partir de um olhar que expressasse uma preocupao tambm justificada pelos trabalhos j
realizados. Um ponto de partida o estudo de Wacquant (2002), uma referncia em estudos
etnogrficos dos esportes de combate, no s pela riqueza de detalhes que oferece na anlise
do gym1, como tambm pelo discurso sociolgico inserido em suas pginas. Nesse estudo, o
autor buscou identificar as relaes envolvidas entre o gueto americano e o esporte.
Wacquant realizou um trabalho etnogrfico de trs anos em um ginsio de boxe, treinando,
realizando entrevistas e participando de lutas como atleta e como segundo2. O pesquisador
procurou compreender as relaes entre o gueto e o universo do boxe, a organizao do
ambiente, as relaes de poder existentes e como os resultados da sua pesquisa poderiam
dialogar com a Sociologia. Tambm se preocupou em entender o boxeador, enfocando os
significados de sua insero e permanncia na luta, bem como suas representaes de corpo;
utilizado como uma ferramenta de trabalho que deveria ser cuidada para que lhe assegurasse
sucesso na profisso. Alm disso, encontrou um ambiente de predominncia masculina,
observao tambm feita em outros estudos sobre esportes de combate que sero analisados
em minha pesquisa.
Cabe advertir, no entanto, que a investigao de Wacquant foi especfica de uma
regio onde um determinismo social pode fazer com que o significado do boxe para os
1

Assim denominado no trabalho, o local destinado prtica do boxe.

Expresso utilizada pra designar o indivduo que acompanha o lutador durante o combate. Cabem ao segundo
as funes de orientar as aes de defesa e ataque do boxeador no decorrer da luta, e tratar dos seus eventuais
ferimentos.
2

11

lutadores seja mais homogneo: um esporte vinculado s classes sociais desfavorecidas do

gueto dos EUA e que visa a oportunizar aos seus praticantes a sada da situao em que se
encontram, ou seja, uma possibilidade de ascenso social. Essa viso est presente na maioria
dos estudos por mim analisados, sobre os quais passo a refletir a seguir.
O que importa neste momento reconhecer que o boxe com o qual tive contato no
do gueto, no tem essas caractersticas e, parece-me, passou pelo que Poccielo (2005) chama
de mutao, configurando um novo formato esportivo. A academia onde treino atualmente
e onde concentrei minha investigao no especfica desse esporte, o que j constitui a
primeira diferena entre esses dois lugares e direcionou meu olhar como pesquisador. O gym
um local exclusivo para a prtica do boxe, para onde os praticantes dirigem-se com esse
objetivo nico.
Na referida academia, h vrias opes de atividades (musculao, ginstica, jiujtsu,etc.) entre elas a prtica do boxe, que ocupa um espao diferente daquele ocupado no
gym. A modalidade oferecida em vrios horrios, distribudos nos turnos da manh, tarde e
noite. Uma diferena importante que, diferente do gym, que caracterizado pela presena
somente de homens durante os treinamentos, nesse contexto homens e mulheres freqentam
aulas mistas. No espao de boxe tradicional, os indivduos esto atentos s competies e
lutas de boxe amador e profissional e aos treinamentos e rotinas de vida que objetivam forjarse como um atleta/boxeador e outros fatores que sero relacionados posteriormente. Na
academia, os alunos se diferenciam desse discurso, tendo, em princpios, objetivos diferentes
como: lazer, atividade fsica, esttica, entre outros.
Essas primeiras constataes deram origem a outras questes: Quais, ento, so os
motivos dessa escolha? Como seus alunos pensam o boxe nessa academia? Como se do as
relaes nesse espao do boxe inserido nesse contexto, e como as coisas acontecem? So
essas perguntas que norteiam a investigao, entre outras que sero apresentadas na
problematizao desta pesquisa.
O intuito desta pesquisa , pois, discutir as relaes de significados existentes na
prtica do boxe em uma academia de Porto Alegre que oferea esse esporte como uma entre
outras atividades oferecidas. Para tanto, imergi no campo de pesquisa durante sete meses
realizando observaes registradas em dirios de campo e entrevistas semi-estruturadas com
alunos e professores desta academia. Durante esse perodo, atuei como professor e aluno3,nas
3

A minha participao no campo de pesquisa como pesquisador e minha vivncia anterior na academia como
professor e aluno sero discutidos no captulo que abordar os aspectos metodolgicos do trabalho e no ltimo
captulo, onde desenvolverei reflexes referentes s minhas modificaes na relao com a academia.

12

aulas de boxe, registrei conversas, dinmicas de aula, movimentos dentro e fora da academia,
fiz entrevistas nas casas dos alunos, na prpria academia e na rua. Foi dessa forma que obtive
dados que me permitiram realizar a minha dissertao, com vistas a oferecer material
emprico capaz de sustentar as minhas interpretaes. Ainda, para descrever a minha
percepo sobre um mundo que se tornou novo para mim, apesar de t-lo vivido tanto tempo
antes de escrever essa dissertao, tento inseri-lo na perspectiva de escrita antropolgica, pois
como afirma Colucci (2006, p. 383), escrever elaborar um conhecimento que novo para o
sujeito que escreve e ao mesmo tempo o faz transitar num campo marcado por uma tradio, a
acadmica.
Portanto, a partir desses dados e das formulaes tericas desenvolvidas durante a
minha passagem pelo Programa de Ps Graduao em Cincias do Movimento Humano da
UFRGS, no qual tive a possibilidade de conhecer autores, discutir em sala de aula, conversar
com professores e colegas dentro e fora do ambiente acadmico e, assim, desenvolver minha
capacidade terica e argumentativa, elaborei esse trabalho de pesquisa, que foi dividido em
trs grandes partes. Apresento, ento, um resumo das idias contidas em cada parte do texto,
com o intuito de mostrar a seqncia que conduzir a leitura desse trabalho e os motivos pelos
quais pensei o seu desenvolvimento.
A primeira atende a uma necessidade de entender como o boxe representado na
sociedade, como esse esporte visto nos diferentes meios de comunicao, e aqui me utilizo
da literatura e dos livros, e como, dentro do debate acadmico, ele entendido.
O primeiro captulo voltado para esse olhar e dividido em trs subcaptulos. O
primeiro trata no boxe representado nos cinema e nas biografias sobre lutadores. Para mostrar
essa viso acerca do boxe, me utilizo de filmes que tiveram grande alcance de pblico e de
mdia, e que tambm so os mais citados nas minhas entrevistas com os praticantes4. Aps
esse olhar para sociedade em geral, preocupei-me em compreender como o boxe aparece no
debate acadmico. Para tanto, fiz uma reviso dos trabalhos de Waqcuant, principal etngrafo
e pesquisador mais citado nos trabalhos sobre lutas, realizando, tambm, um cruzamento dos
seus dados com outras pesquisas que envolveram esportes de combate. Fiz isso com o
objetivo de oferecer um panorama5 dos elementos e categorias envolvidos nesse tipo de
esporte.

As partes das entrevistas supracitadas sero apresentadas no desenvolvimento do captulo.

A palavra panorama foi utilizada por mim em artigo publicado sobre um levantamento de etnografias
realizadas no Brasil sobre lutas. Ver Mariante Neto (2009).
5

13

Feitas essas anlises e encaminhando o texto para a apresentao do problema de

pesquisa, proponho uma reflexo sobre o esporte visto sobre a luz de sua diversidade. A partir
de diversos autores que entendem os fenmenos esportivos sobre a tica da pluralidade,
apresento o esporte atravs de suas diferentes manifestaes, legitimados por algumas
caractersticas que do a eles universalidades6, porm com uma diversidade em relao aos
significados e dinmicas de desenvolvimento, estas sim, heterogneas em relao ao seu
pblico e ao local onde se pratica.
Desse cruzamento terico, entre as representaes to homogneas do boxe e a
diversidade de entendimentos e configuraes refletidos nos estudos de autores da sociologia
e antropologia do esporte, assim como da minha experincia em um local diferente do que
hegemonicamente difundido acerca do boxe, nasceram as minhas questes de pesquisa. Elas
se pautam na pretenso de entender a diversidade do boxe, considerando, inicialmente, que
existe uma prtica originria do gueto, praticada no gym, vinculada ascenso social e
representada como um ambiente masculino, fortemente competitivo. Mas se, por um lado isso
verdade, por outro, possvel perceber que existe, tambm, o boxe praticado em academias,
freqentadas por homens e mulheres de diferentes classes sociais, que, juntos, praticam essa
modalidade muitas vezes sem objetivos competitivos e, principalmente, sem o interesse de
fazer do esporte um meio de vida.
Para tentar responder a esses questionamentos, escolhi a etnografia como ferramenta
metodolgica para a realizao da pesquisa; sobre isso que reflito nos prximos dois
captulos do trabalho. No primeiro, justifico o uso do olhar etnogrfico e a escolha das
ferramentas que utilizei (observaes participantes e entrevistas) atravs de autores clssicos
dentro da pesquisa qualitativa. A partir disso, descrevo como se deu a minha escolha e entrada
no campo.
No captulo seguinte procurarei inserir o leitor no local onde foi realizado o trabalho.
Numa perspectiva descritiva, buscarei mostrar como se d a distribuio fsica no espao que
comporta a academia e suas rotinas (registradas em dirios de campo), assim como aspectos
relativos ao uso dos equipamentos. Alm disso, trarei algumas informaes sobre os golpes
utilizados durante as aulas de boxe (linguagem, descries) para que sejam compreendidos
quando estes forem citados durante as apresentaes das categorias que surgiro a seguir.

Padiglione fala dessas universalidades como regras que legitimam (1995, p. 33) No boxe, poderamos falar
do: uso de luvas, de ataduras, no poder acertar o adversrio com outras partes do corpo alm dos punhos e tipos
de golpes que se repetem em diversos locais onde a prtica acontece, por exemplo.

14

A primeira delas tratar da questo do gnero dentro da academia, refletidas na

dinmica das aulas e nas declaraes sobre o assunto durante as entrevistas e as conversas
registradas nos dirios de campo. A partir de elementos oriundos dessas discusses,
dissertarei sobre a hibridao7 materializada nas observaes e entrevistas realizadas com os
participantes, tendo como base terica uma viso da sociedade de acordo com algumas
ressignificaes e negociaes entre dois aspectos culturais diferentes, formando uma nova
prtica, no caso da academia pesquisada, entre o fitness8 e o boxe de rendimento. Nesse
captulo, tambm tratarei da heterogeneidade do esporte, relacionando os autores que se
debruam a compreender essa temtica com os dados da dissertao.
A seguir, a ltima categoria discutida no trabalho tratar sobre a reflexividade, ou seja,
daquilo que resultou a minha interao no/com o campo de pesquisa, no que se refere minha
atuao como professor. Em dilogo com alguns autores que propem a etnografia como
ferramenta pedaggica, trarei para o debate acadmico um depoimento sobre as mudanas
ocorridas nas minhas aulas de boxe e a minha conseqente mudana como professor. Ao
trmino do captulo, trarei as minhas consideraes (finais?) sobre o trabalho que desenvolvi.

Este termo utilizado por Canclini (2008) e ser mais bem explicado durante o referido captulo.
Emprego o termo fitness como uma palavra nativa. Neste sentido, atribui-se esse nome para os espaos em que
so oferecidas vrias atividades como lutas, musculao e ginsticas onde o objetivo, em princpio, atingir a
boa forma.
8

15

2 PROBLEMATIZAO DO ESTUDO

Aps fazer as primeiras consideraes sobre a pesquisa, pretendo, nesse captulo,

descrever como se desenvolveu a problematizao desse estudo. Fao isso atravs de trs
subcaptulos: o primeiro deles tratar das representaes do boxe na sociedade, para tanto,
analisarei alguns filmes sobre essa temtica e biografias sobre lutadores. A seguir, analisarei
alguns trabalhos acadmicos com o intuito de compreender como o esporte tratado pelas
cincias sociais, para isso utilizo os trabalhos de Wacquant. Por fim, apresento alguns autores
que se dedicam a entender como o esporte pode ser visto atravs de sua pluralidade.

2.1 Boxe e suas representaes

O objetivo de trabalhar com as representaes sociais compreender elementos nos

discursos sociais que caracterizem certa prtica. Segundo Jodelet (1993, p. 10), as
representaes sociais so uma forma de conhecimento socialmente elaborado e
compartilhado, com um objetivo prtico que contribui para a construo de uma realidade
comum a um conjunto social.
O pensamento social opera de maneira dinmica, e cabe ao cientista que se preocupe
com essa anlise capturar essas vises de mundo e traz-las para o debate acadmico. Nesse
sentido, a Teoria das Representaes Sociais (TRS) tem a finalidade de retirar do senso
comum, ou universo consensual, e trazer para o universo cientfico, ou reificado, elementos
que traduzam as construes referentes aos mais diversos aspectos (ARRUDA, 2002). A TRS
uma interpretao cientfica da realidade, um olhar voltado para os fenmenos que orientam
e conduzem comportamentos.
Na presente pesquisa, utilizo essa teoria para entender o que o boxe e quais so os
aspectos simblicos nele envolvidos. Com esse objetivo, comento alguns filmes em que esse
esporte o tema principal ou, pelo menos, est presente em seus enredos. Ao mesmo tempo,
apresento alguns estudos sobre esportes de combate e biografias de alguns lutadores
relacionando essas obras com os resultados da anlise dessas representaes.
O esporte no cinema pode representar um entendimento que vai alm das prticas
esportivas e refletir idias que nos permitam compreender tambm a sociedade (MELO,

16

2005). Essas representaes do sentido aos elementos que conceituam (HERZLICH, 2005) e
merecem ser analisadas para entender como o boxe concebido.
Melo e Vaz (2005), no trabalho Cinema, corpo e boxe: notas para pensar a relao
boxe e sociedade, referem-se ao esporte como uma possibilidade de transformao social.
Tambm citam que o cinema geralmente apresenta o protagonista de um filme como um
indivduo da classe menos favorecida o qual tenta ascender socialmente por meio desse
esporte, mesmo convivendo com a explorao dos agentes e dos empresrios. Essa afirmao
corroborada em trs filmes que apresento a seguir.
O primeiro deles Rocky, o lutador, que teve grande visibilidade em sua poca e foi
agraciado com trs Oscars: Melhor Filme, Melhor Direo (John Avildsen) e Melhor
Montagem (Scott Conrad). No mesmo ano, recebeu ainda outras sete indicaes: Melhor Ator
(Sylvester Stallone), Melhor Atriz (Talia Shire), Melhor Ator Coadjuvante (Burt Young e
Burgess Meredith), Melhor Roteiro Original, Melhor Cano Original (Gonna fly now) e
Melhor Som (MELO, 2008).
O drama conta a histria de um boxeador do gueto da cidade da Filadlfia, nos Estados
Unidos. Rocky um lutador peso pesado desacreditado por seu treinador. Alm de lutar em
clubes da periferia em troca de escassa remunerao, trabalha na ilegalidade como cobrador
de dvidas para um agiota que empresta dinheiro aos porturios da cidade. Em razo de uma
luta promocional em que o campeo mundial o sorteia como oponente, Rocky tem a chance
de lutar pelo ttulo e acaba vencendo, ganhando dinheiro e saindo da condio social em que
se encontrava.
Porm, o filme tambm mostra uma realidade mais comum: diferentemente de Rocky,
que conseguiu uma luta que lhe rendeu visibilidade social, outros praticantes continuavam
lutando em lugares que lhes rendiam pouco dinheiro e no conseguiam sobreviver do esporte.
Flores (2001), em sua biografia de Muhammad Ali9, apresenta idias semelhantes e afirma
que, apesar de o esporte estabelecer-se no imaginrio dos boxeadores como uma possibilidade
de sair do gueto, poucos conseguem essa ascenso.
Outro drama, bem mais recente, tambm tematiza essas questes ao narrar a histria
de uma mulher praticante de boxe. Menina de ouro ganhou quatro Oscars (Melhor Filme;
Melhor Diretor; Melhor Atriz, com Hilary Swank; e Melhor Ator Coadjuvante, com Morgan
Freeman) e recebeu ainda outras trs indicaes, nas categorias Melhor Ator (Clint
Eastwood), Melhor Edio e Melhor Roteiro Adaptado. A protagonista, Maggie, uma

Tricampeo mundial de boxe peso pesado da dcada de setenta.

17

mulher de famlia pobre que trabalha como garonete de um restaurante para garantir sua
sobrevivncia e pagar seus treinos. Num contexto de um esporte masculino, ela encontra
muita resistncia para conseguir treinar em uma academia de boxe tradicional (gym). Frankie,
o tcnico a quem ela pede auxlio para se estabelecer na condio de atleta nega-se a trein-la
e afirma reiteradamente que no treina mulheres; ele chega a sugerir-lhe outra profisso, j
que boxe para homens10. Depois de muita insistncia, Frankie convencido a trein-la, e
Maggie torna-se uma boxeadora de sucesso.
No filme, a dificuldade de Maggie de entrar no mundo do boxe nada tinha a ver com
sua capacidade tcnica, pois o treinador nunca a tinha visto lutar: devia-se unicamente ao fato
de ela ser mulher. Essa dificuldade de insero no ambiente das lutas tambm reforada em
outros estudos sobre o boxe (WACQUANT, 2002; MARQUSEE, 2003) e sobre outros
esportes de combate (FERRETI; KINIJINIK, 2007; LIMA; VOTRE, 2008), cujos resultados
demonstram que o ambiente do boxe predominantemente masculino.
Os dois filmes citados representam aspectos da sociedade americana. J o drama
Billy Elliot se passa em outro contexto. Essa a histria de um menino, filho de imigrantes
irlandeses, que nasceu no norte da Inglaterra. Filho de trabalhadores de minas de carvo, o
protagonista recusa-se a lutar boxe, apesar do incentivo da famlia, e opta por praticar bal. A
vontade de danar em detrimento da prtica de um esporte dito masculino pelos habitantes da
cidade gera conflitos sociais e familiares que retratam e traduzem algumas representaes. O
pai de Billy d a ele um par de luvas antigas utilizadas por seu av para que o menino
continue praticando um esporte tradicional naquela comunidade e na sua famlia. Essa atitude
representa uma tentativa de manter viva uma tradio esportiva que no se limita ao campo do
esporte, mas se relaciona diretamente com um a convico de que o menino deveria seguir a
tradio de lutadores. As luvas representam um legado simblico passado entre as geraes.
Billy descriminado por seus familiares pelo fato de querer danar. Estes lhe dizem que o
bal esporte de menina, procurando, durante parte do filme, desencoraj-lo a continuar
danando. Aps uma longa briga com sua famlia, Billy Elliot finalmente consegue tornar-se
bailarino graas a sua persistncia e ao incentivo da professora de bal da cidade, que o leva
para Londres para estudar numa conhecida escola de dana.
Para Pocahy e colaboradores (2009), nesse filme a dana se apresenta como uma
ruptura com as expectativas sociais sobre o gnero, bem como as de sua famlia (p. 123).
10

No foi dito exatamente dessa forma no filme, mas esse era o sentido da fala do treinador, a julgar pela
maneira como ele a tratava. Essa concepo de que boxe para homens corriqueira em diversos contextos
sociais esportivos e provavelmente ser motivo de reflexo durante a realizao de minha pesquisa, uma vez que,
em observaes iniciais, percebi diversas mulheres praticando o boxe da academia.

18

Essa construo a partir do gnero como referncia revelada tambm em uma frase que se
repete diversas vezes no filme: Bal para menina; boxe para menino. Arruda (2002) fala
da relao binria que separa homens e mulheres em vrios setores da sociedade, e aqui
podemos ver que o esporte tambm pode sofrer essa interferncia. Para Goellner (2007), [...]
os corpos, as gestualidades, as representaes de sade, beleza, performance, sexualidade so
construes histricas que, em diferentes tempos e culturas, foram associadas aos homens
e/ou s mulheres (p. 174).
No filme, o protagonista pertencia a uma famlia de classe baixa, trabalhadores de
minas de carvo, para quem o esporte representava a resistncia do povo oprimido pela classe
dominante. Essa resistncia corroborada em outra afirmao de Melo e Vaz (2007, p. 35):
O boxe era inicialmente mais preferido pelas classes subalternas. H uma
razo para tal. Com ele estavam envolvidos os imigrantes, os com pouca
oportunidade de trabalho, os que moravam nos cortios, os que suportavam
mais facilmente a dor, o sofrimento, os representantes do tipo de
sensibilidade brutal do boxe.

Nos trs exemplos trazidos, podemos notar que o boxe representado como um
esporte de classe desfavorecida. Oriundo do gueto, no caso dos Estados Unidos, ou das
comunidades de imigrantes, no caso da Inglaterra, ele simboliza a tentativa ou de ascender
socialmente ou de resistir a uma opresso da classe dominante.
As biografias sobre boxeadores possibilitam tambm uma anlise das representaes
do esporte. Durante a realizao do meu trabalho de concluso de graduao11, tive acesso a
trs biografias sobre o boxeador Muhammad Ali. Esse lutador uma referncia tanto para os
boxeadores como para os estudiosos do mundo do boxe. Segundo Wacquant (2002), no
existe gym que no tenha sua ou suas fotos de Ali na parede (p. 53), Isso tambm se aplica
academia onde pratico e sou professor, e s academias que frequentei anteriormente.
A fama desse grande lutador ultrapassou a fronteira geogrfica e simblica dos
Estados Unidos. o que relata Norman Mailer em sua biografia intitulada A luta, sobre o
duelo entre Muhammad Ali e George Foreman na antiga repblica do Zaire (MAILER, 1998).
O ttulo do livro traz a idia de que essa luta teve um grau de importncia maior do que as
outras. Isso se justifica no s pelo fato de esse combate ter sido uma disputa de pesos
pesados pelo ttulo mundial: alm de ser essa a categoria mais importante do boxe do ponto de
vista simblico por representar, nessa sociedade, o ttulo de homem mais forte e poderoso do
11

No pretendo aqui apresentar os resultados da minha pesquisa (MARIANTE NETO, 2008) e sim focar as
representaes presentes nos trabalhos que utilizei.

19

planeta (FLORES, 2001, p. 26), a luta, travada na frica, foi a primeira valendo o ttulo
mundial dessa categoria a realizar-se fora dos Estados Unidos.
No livro, o autor enfatiza a torcida da maioria do povo africano por Ali. Isso se deveu
a fatores externos ao ringue: Muhammad Ali representava a resistncia de uma minoria
oprimida que via nesse atleta a possibilidade de ser ouvida. E por que Ali representava a voz
do povo negro e oprimido por uma raa dominante, nesse caso representada por George
Foreman? Para responder a essa pergunta, recorro a outras duas biografias sobre o lutador que
analisam a sua carreira antes desse evento.
Em O Rei do mundo, a ascenso de um heri americano, David Remnick (2000)
escreve sobre o comeo da carreira de Ali como esportista profissional, que se mostrava um
atleta irreverente, autor de frases de efeito sobre seus adversrios e detentor de uma qualidade
tcnica poucas vezes vista no boxe profissional. No livro, Remnick narra a trajetria de Ali
at a conquista do seu primeiro ttulo mundial, em 1964, poca em que j expressava algumas
opinies contrrias a padres sociais estabelecidos.
na biografia de Flores (2001), no entanto, que a fuga desses padres fica mais
evidenciada. A obra apresenta trs passagens da vida do boxeador que o tornaram a
representao de um atleta de resistncia. Ali negou-se a aceitar o papel de negro subordinado
a uma maioria branca que ditava as regras na sociedade da poca. Assim, converteu-se ao
Islamismo, na contramo da maioria crist dominante, e recusou-se ao alistamento militar
para a guerra do Vietn. Valendo-se do seu status de campeo mundial de pesos pesados, fez
declaraes pblicas contrrias a essa guerra.
Esses episdios, envolvendo a vida do lutador e sua carreira de sucesso, conferiramlhe, ento, uma imagem de smbolo da resistncia de algumas esferas oprimidas da sociedade,
convertendo-lhe em um exemplo bem-sucedido para aqueles que no so ouvidos, que esto
margem de uma macroestrutura dominante. Dessa forma, quando chegou frica, despertou
naquele povo um sentimento de unio, de visibilidade, como algum que acompanhava e
tambm vivia a sua angstia. Algum que, por suas condutas, se negava a entregar-se
dominao racial e social, elemento enraizado na histria daquele contexto.
Conseqentemente, o boxe, esporte marcado por representaes de resistncia s
desigualdades sociais de localidades especficas, passa a ter, na figura de Ali, uma dimenso
maior: a representao da resistncia dos oprimidos e, com a vitria do lutador, tambm a
vitria simblica destes sobre o domnio macroestrutural.
Pelas referncias consultadas, j se podem atribuir algumas representaes de um boxe
que permeia o imaginrio social nas suas diferentes formas de divulgao. Ele nasce de

20

camadas sociais oprimidas, que estabelecem com essa prtica uma relao de esperana no
sentido de que venha a possibilitar a esses indivduos uma melhora de sua condio
econmica e social. Tambm se caracteriza pela predominncia masculina, construda sobre
uma estrutura de pertencimento aos homens e, mais do que isso, um mundo dificilmente
habitvel pelas mulheres.
Durante este tpico, procurei elementos na sociedade que identificam uma forma
particular de pensar o boxe. Mas como essa luta est inserida no debate acadmico? Como ela
est representada nos campos de discusso da Sociologia e da Antropologia?

2.2 Wacquant e o Boxe

Com o objetivo de entender como a cincia analisa o boxe e quais so os elementos

envolvidos na interpretao dessa luta a partir de questes socioculturais, pretendo direcionar
meu foco para o debate acadmico. Devido importncia da obra de Wacquant, ensaio uma
discusso de seus estudos. A opo por esse autor se justifica pela a quantidade de material
emprico colhido durante sua pesquisa, que, segundo ele, foi sustentada por 2.300 pginas de
dirio de campo, alm das entrevistas realizadas durantes trs anos de observao participante
(WACQUANT, 2002). Seu trabalho tambm bastante reconhecido no contexto dos debates
acadmicos sobre esportes de combate, sendo citado em diferentes estudos recentemente
realizados (NUNES, 2007; GASTALDO, 2006; ALMEIDA e colaboradores, 2008).
A escassez de trabalhos etnogrficos sobre o boxe outro fator que me remete a ter
nesse autor um eixo para dialogar com outras pesquisas sobre o tema. Mais do que isso, sua
obra permite uma aproximao de um lugar onde o boxe praticado, o que me oferecer uma
base de discusso a priori sobre alguns aspectos do desenvolvimento da pesquisa. Ressalto,
no entanto, que, ao estabelecer algumas relaes com minha investigao, as diferenas de
contexto no sero esquecidas; ao contrrio, elas sero mais um foco na interpretao das
respostas ao problema sobre o qual agora me debruo.
Nesse sentido, escolhi falar no apenas do livro12 que deu origem s discusses sobre
os dados coletados como tambm de alguns textos que, embora se tenham valido da mesma
vivncia no gym, apresentaram um enfoque diferente. Para tanto, estabeleci uma ordem de
12

O livro Corpo e alma, notas etnogrficas de um aprendiz de boxe (2002) a obra geralmente citada nos
trabalhos.

21

dessa produo: em uma primeira parte, as idias do trabalho que deu origem s demais
discusses; em seguida, mais quatro textos do autor que tiveram outras abordagens. Alm
disso, outras pesquisas sobre lutas contribuiro com elementos para a discusso.
O estudo de Wacquant (2002) foi realizado numa academia localizada na cidade de
Chicago. Essa academia situa-se no gueto, em um espao onde a criminalidade, as poucas
oportunidades profissionais e o mercado ilegal eram decisivos na vinculao dos praticantes
com o esporte. Segundo o autor,
O universo relativamente fechado do boxe no pode ser compreendido fora
do contexto humano e ecolgico em que ele se ancora e das possibilidades
sociais de que ele portador. , com efeito, em sua dupla relao de
simbiose e de oposio com referncias ao bairro e s duras realidades do
gueto que o gym define-se [...] a afiliao a um salo de boxe s adquire
sentido em relao estrutura de oportunidades de vida oferecidas pelo
sistema local. (WACQUANT, 2002, p. 35-36)

Podemos perceber uma conexo entre o boxe e o mundo marginalizado em que esses
praticantes vivem. O gym uma espcie de santurio, onde os boxeadores estariam
protegidos dos males que acometem o ambiente. Nele, os atletas teriam uma vida mais
saudvel e estariam, em princpio, menos suscetveis s prticas ilegais e criminosas como
roubos, trfico de drogas, homicdios e outras atividades comuns no bairro.
Para alm do esporte e do ambiente que o circunda, Wacquant teve tambm a
preocupao de investigar o boxeador e suas relaes com o corpo (WACQUANT, 1998).
Segundo os relatos publicados em sua pesquisa, os lutadores submetem-se a duras rotinas de
treinamento, sofrendo um ajuste corporal para atingir uma alta performance. Assim, o corpo
seria sua ferramenta de trabalho (Id). Alm disso, sendo utilizado para se adquirir as tcnicas
necessrias para um timo desempenho no ringue, esses atletas atribuem ao corpo tambm as
funes de mquina, que deve ser regulada por meio dos exerccios fsicos extenuantes, e de
arma, que pode ser afiada e, se bem cuidada, causar estragos nos adversrios.
Essas representaes dariam a eles no s capacidade para a luta, mas tambm os
diferenciaria do restante dos indivduos do bairro por atribuir-lhes um aspecto mais saudvel
tanto do ponto de vista biolgico e fsico quanto do ponto de vista social, j que estariam mais
limpos socialmente e, assim, mais distantes da criminalidade. O sacrifcio corporal exigido
pela dieta alimentar e pelas duras sesses de treinamento afastaria o boxeador das prticas
marginais e seria uma forma de educ-lo a ter bons hbitos, j que,
Aderindo deliberadamente aos ditados da tica do sacrifcio, os pugilistas
separam-se do mundo cotidiano e criam um universo moral e sensual sui

22

generis, que eleva o indivduo acima de si mesmo e lhes proporciona uma

vida muito diferente, mais elevada e mais intensa do que aquela que suas
circunstncias mundanas lhes ofereceriam. (WACQUANT, 1998, p. 93)

Gastaldo (2005) realizou uma etnografia em uma academia de Full Contact e

apresentou resultados na mesma direo, onde o corpo constitudo para fins de cuidados com
a esttica corporal no era bem visto pelos seus praticantes.
J Nunes (2007) apresentou resultados contrrios a essas idias em seu estudo sobre os
praticantes de MMA13. Nesse espao, as relaes de mercado no eram estabelecidas apenas
de acordo com o desempenho no ringue: os corpos eram uma atrao em si, tanto para que os
atletas conseguissem patrocnios como para se destacarem em revistas temticas.
Dentro da prtica do M.M.A, o corpo lutador ocupa as principais atenes
de parte dos atletas, treinadores, preparadores fsicos, juzes, patrocinadores
e da assistncia porque nele, no corpo que se apresenta no ringue, que
esto centrados os vrios investimentos realizados nos ambientes das
academias e competies. (NUNES, 2007, p. 60)

Tm-se, ento, duas representaes de corpo: como um meio, lugar de refinamento de

tcnicas e ferramenta de trabalho; e como um fim, em que as preocupaes concentram-se no
prprio corpo, para que seja constitudo de forma atrativa, de acordo com as representaes e
preceitos simbolicamente estabelecidos no contexto.
Os estudos de Wacquant vo ao encontro da primeira anlise. Os sacrifcios corporais
so meios de elevar o lutador a um estado no alcanado por outros indivduos. Seu corpo
seria um templo da moralidade, marcado por uma vida mais intensa e elevada. Inexistem,
em sua obra, representaes de vaidade esttica ou do objetivo de ficar sarado como h no
estudo de Nunes. Porm, esses corpos tambm so dominados ou, de alguma forma,
utilizados por outras pessoas14 para explor-los e ganharem dinheiro.
dessas relaes, entre os lutadores e os agentes que comandam esse mundo, que
tratam os dois prximos textos analisados. O primeiro (WACQUANT, 2007) refere-se a um
empresrio como um traficante de carnes que negociaria as lutas de seus boxeadores para a
obteno de lucro. Fica evidente, no decorrer do texto, que h toda uma organizao por trs
dessa prtica. O autor sugere que os resultados das lutas seriam arranjados e negociados de
acordo com os interesses dos apostadores. O dinheiro comandaria as aes nesse meio; no
13

Mixed Martial Art ou artes marciais mistas, o MMA ficou conhecido no Brasil pelo nome de Vale-tudo.
Nesse caso, assim como em outros dois trabalhos de Wacquant (2000; 2007), essas pessoas seriam os
empresrios, que teriam o direito, mediante contratos com os lutadores, de negociar suas lutas e de pagar-lhes
uma nfima parte dos lucros.

14

23

um dinheiro limpo, mas sim manchado pelo sangue dos lutadores, que receberiam apenas uma
pequena parte dele como cach das lutas. O chamado Blood Money (WACQUANT, 2007,
p. 89) seria, assim, o regulador das relaes no boxe profissional.
As mesmas observaes so feitas por Marqusee (2003), em seu artigo sobre o mundo
do boxe. O autor apresenta um meio sujo, regido por interesses financeiros que atribuem
sentidos ao esporte e o regulam.
Desde o incio, o boxe foi um pote de mel para o crime. Durante o sculo
19, os aristocratas britnicos foram substitudos nos EUA pelos polticos e
donos de jornais, sucedidos neste sculo pelos magnatas de relaes
publicitrias, homens de negcio e donos de tevs a cabo e via satlite.
(MARQUSEE, 2003, p. 14)

Diferentemente do que se possa pensar, no entanto, os atletas no seriam indivduos

ingnuos nessas relaes. o que revela o prximo estudo. Wacquant (2001) mostra que eles
entendem esse mundo viciado ao qual pertencem, porm continuam envolvidos nele por falta
de outras oportunidades de trabalho.
A explorao por parte dos empresrios assunto corrente nos depoimentos15 dos
praticantes de boxe. Os longos registros do autor do conta de que esse mundo, envolvido por
lutas arranjadas e vinculaes escusas entre apostadores e empresrios, no reflete uma
ignorncia por parte do lutador; mas sim sua conivncia com esse sistema. Por que, ento,
esses lutadores aderem a essas relaes em que eles ganham pouco dinheiro e se machucam?
Por qual motivo esse mercado continua funcionando mesmo com essa espcie de escravido
vivida pelos lutadores?
Para tentar responder a essas perguntas, passo anlise do ltimo estudo
(WACQUANT, 2003). Trata-se de uma entrevista com um morador de uma parte perigosa do
bairro onde se situa o gym. Segundo o morador, a explorao sobrevive por questes
relacionadas s poucas oportunidades de ascenso social e de independncia financeira
existentes no bairro. Mesmo nessa condio, os lutadores ainda vem na sua prtica esportiva
a oportunidade de fuga daquela situao social.
Portanto, analisando os trabalhos de Wacquant oriundos da sua pesquisa, pode-se ter
uma noo das relaes presentes no mundo do boxe e dos significados a ele atribudos. Os
lutadores utilizam-se do esporte como uma forma de se proteger dos problemas sociais do seu
meio. Para tanto, treinam seu corpo arduamente o que parece representar uma tentativa de
15

No trabalho, expresses como mercadores de carne, cafetes e exploradores so constantes na fala dos
lutadores, o que demonstra um entendimento da situao de explorao vivida por eles.

24

moralizao do seu objeto de trabalho. No que se refere s relaes com os empresrios, so

explorados por esses agentes, que regulam a realizao das lutas e detm o poder sobre elas.
Apesar de entenderem o funcionamento desse mundo corrompido, os boxeadores continuam
fazendo parte dele porque lutar representa uma das poucas oportunidades de sair de uma
situao social e financeira desfavorvel.
O boxe apresentado nas obras referidas, tanto os dados etnogrficos por Wacquant
quanto os filmes e as fontes literrias que falam da vida de boxeadores, reflete a imagem de
um esporte violento, envolto numa atmosfera viciada, utilizado como um trampolim social.
Essa representao tambm parece estar instalada no senso comum.
Atualmente, contudo, outro boxe se insere em algumas academias, como, por
exemplo, na que treinei durante oito anos. Esse boxe apresenta condies diferentes dessas
que foram citadas. Nesses espaos, h mulheres praticantes, indivduos que treinam sem o
objetivo de lutar, que se utilizam da prtica como atividade fsica, entre outros interesses. A
idia homogenizadora e naturalizada de uma prtica agressiva, violenta e masculinizada deve,
portanto, ser questionada.
Depois de analisadas algumas referncias da literatura, do cinema e de estudos
acadmicos, pretendo aqui estabelecer algumas relaes entre o boxe da academia16 e aquele
encontrado na obra de Wacquant. Esse exerccio preliminar permitir perceber que esse
ltimo tem caractersticas muito similares s do boxe representado em filmes e na literatura.
No quadro 1 (prxima pgina), possvel perceber semelhanas e diferenas entre distintos
tipos de boxe17.
Estabelecido esse panorama hipottico e preliminar de comparao, resta dizer como
essa construo pode ser lida luz dos debates que circulam na Sociologia do Esporte. Para
tanto, volto meu olhar para a diversidade do esporte e procuro entender, com base em estudos
que versam sobre o tema, como ele pode ser reapropriado e ressignificado de acordo com o
espao onde se realiza e o pblico que o pratica. este, pois, o objetivo do prximo
subcaptulo: discutir como essa pluralidade que parece existir no boxe pode ser dialogada com

16

Utilizo a expresso: boxe da academia e no boxe na academia porque o primeiro representa o boxe (re)
apropriado por este espao, com uma lgica prpria de funcionamento. O segundo seria o boxe inserido na
academia, porm, como uma reproduo das representaes do boxe de rendimento. Na mesma direo, a
discusso sobre o uso do esporte na escola ou da escola foi realizada por Vago (1996).
17
No meu objetivo inferir, com este trabalho, que existam apenas dois tipos de boxe: (o praticado em
academias e o praticado nos ginsios localizados no gueto). Isso seria negar a diversidade de manifestaes
esportivas existentes. Ao fazer esse dilogo, no pretendo estabelecer uma relao dicotmica entre as duas
manifestaes e sim estabelecer diferenas e semelhanas que ajudem a oferecer uma viso mais ampla do boxe,
no limitada ao boxe profissional.

25

algumas teorias e, a partir disso, explicar como foram construdas as minhas questes de
pesquisa.
BOXE EM WACQUANT
Esporte relacionado ascenso social e status social
(sada profissional).
Boxe a nica prtica.

BOXE EM ACADEMIAS
Esporte como lazer, busca de forma fsica, entre
outros interesses.
O boxe praticado num espao onde se praticam
tambm outras modalidades.
Praticado por homens e mulheres.

Predominantemente masculino
Corpo visto como uma arma, uma mquina e uma
Sade, esttica, forma fsica?
ferramenta.
Cenrio social de escassas oportunidades de trabalho,
onde a pobreza est refletida na vida de todos os
Cenrio com diferentes classes sociais.
praticantes do gym.
Grupo com caractersticas homogneas.
Grupo com caractersticas heterogneas.
Quadro 1 Relao entre o boxe apresentado nos textos de Wacquant (1998; 2002) e o

encontrado em academias

2.3 Boxes: um olhar plural

Nos anos setenta, o boxe figurava entre as disciplinas que compunham o currculo do
curso de Licenciatura em Educao Fsica da UFRGS (TRUZ; NUNES, 2007). Em seu
estudo, esses autores apresentam uma tendncia de desaparecimento dos esportes de combate
dentro do currculo acadmico desta universidade.
Tal tendncia pode refletir certa despreocupao terica sobre o assunto, pelo menos
no que se refere formao do professor de Educao Fsica. Sem essa ateno, esse
professor no dispor de bases slidas para entender o funcionamento desses esportes; apenas
ter impresses sobre eles, as quais se daro predominantemente sob o olhar do senso comum.
Isso abre a possibilidade de que ele desenvolva esteretipos e preconceitos referentes s lutas
e aos lutadores, os quais podem, num efeito bola de neve, ser repassados a seus alunos.
As cincias que se preocuparem em enfocar o funcionamento dos esportes de combate
contribuiro com um maior aporte terico para o desenvolvimento dessa modalidade. Com
isso, seus praticantes e professores, formados ou no nas escolas de Educao Fsica, tero
mais elementos para seu ensino e a aprendizagem.
No meu intuito negar o tipo de boxe que to amplamente descrito na literatura:
uma prtica masculina, competitiva, de contato fsico e como uma possibilidade de
ascenso social para pessoas do gueto. Porm, tamanha a quantidade de filmes, livros e

26

artigos j produzidos sobre ele que pode parecer que essa prtica j esteja totalmente
entendida, haja vista sua representao18 muito difundida no senso comum e mesmo no
meio acadmico. preciso reconhecer que, no contexto brasileiro, diferentemente de alguns
esportes de combate sobre os quais j foram realizados estudos19 com vis sociolgico ou
histrico e preocupados com uma compreenso particular de significados, o boxe ainda carece
de aprofundamentos nessas reas.
A discusso, pois, que permeia e orienta este trabalho a heterogeneidade esportiva.
Todavia, preciso deixar claro que no tenciono neste estudo pr em dvida essa pluralidade
ou atestar, com base nos resultados obtidos, se ela existe ou no. minha posio, sim,
assumir, apoiado em alguns autores como Elias (1985), Stigger (2007), Pociello (2005),
Bourdieu (1986) e Padiglione (1995), que essa diversidade existe e se faz sentir tambm no
mundo das lutas. Resta, ento, perguntar: Como se materializa essa diversidade? Como ela se
comporta?
Na busca por respostas a esses questionamentos, opto pelo caminho da anlise
sociocultural, pautado por bases tericas especficas, e recorro a suas ferramentas de
investigao para entender um contexto diferente de manifestao do boxe: o boxe da
academia. Nesse sentido, meu foco de investigao ser a (aparente) diversidade de pessoas
que o praticam nesse espao e os diferentes significados por ela atribudos ao boxe.
Em minhas leituras, no encontrei estudos que discutissem especificamente a
diversidade do boxe, mas sim vrios autores que colocaram em debate a diversidade do
esporte em geral. Stigger foi um deles. Esse pesquisador promoveu uma discusso sobre duas
vises tericas do esporte (STIGGER, 2007). Um primeiro grupo considerava o esporte de
uma forma nica, possuindo, assim, uma viso homognea desse fenmeno. Nessa
perspectiva, ele poderia ser explicado mediante uma reproduo objetiva de uma sociedade
mais ampla e seguiria, necessariamente, um modelo capitalista de desempenho, de
meritocracia, de rendimento, entre outras caractersticas. Um segundo grupo percebia o
esporte de uma forma heterognea, como um fenmeno plural, principalmente no que se
refere esfera do lazer, em que as regras poderiam ser mais fluidas e maleveis, e diferentes
significados poderiam ser atribudos s atividades por seus praticantes. Os resultados do
estudo vieram ao encontro da perspectiva do segundo grupo, pois, apesar de realizarem
atividades semelhantes, existiam diferentes vises de esporte no s entre os grupos como
18

Identificada no sub-captulo 2.1 deste trabalho.

Refiro-me a estudos como os de Almeida e colaboradores (2008), Tomazini (2008), Farias e Goellner (2007),
Lima e Votre (2008), Almeida e colaboradores (2001), Ferretti e Knijnik (2007).

19

27

entre os participantes. Um exemplo disso so os dilogos entre os participantes, que refletiam

uma diversidade de manifestaes, como na passagem eu quero ganhar... e eu quero brincar
(STIGGER, 2005, p. 191). Esse o ttulo de um captulo do seu livro e retrata uma discusso
entre dois participantes de um dos grupos investigados envolvendo uma disputa de interesses
relacionados ao esporte e que se distancia do discurso hegemnico acerca do tema.
Poccielo (1995) apresenta idias no mesmo sentido e estabelece uma relao entre os
esportes californianos e o discurso homogneo. Para esse autor, existe uma dificuldade em
definir o esporte, j que este se pluraliza no mbito das necessidades e dos prazeres
individuais, evidenciando um distanciamento do discurso generalizante. Assim, ao estabelecer
uma relao entre o ldico e o rendimento no que se refere aos investimentos corporais,
Poccielo (1995, p. 117) faz a seguinte afirmao:
O investimento viril e quase artesanal do corpo, que os esportistas
tradicionais exercem sempre direta e concretamente sobre matrias duras
(colocando concretamente prova suas qualidades de fora e de
resistncia), parece ceder o passo diante de outros tipos de investimento
ldico do corpo.

O antroplogo Vicenzo Padiglione (1995) sugere que as prticas esportivas

distanciam-se cada vez mais da idia de homogeneidade. Seu foco so os esportes de
aventura, os quais, segundo ele, possuem elementos distintos daqueles apresentados em outros
discursos sobre os esportes. Desse modo, as interpretaes clssicas no se aplicariam s
modalidades emergentes.
Analisando o quadro comparativo que apresentei no tpico anterior, no qual tentei
estabelecer algumas caractersticas de duas manifestaes de boxe, pode-se notar que o boxe
pesquisado por Wacquant apresenta particularidades mais homogneas que o boxe da
academia. Talvez isso se justifique pelo fato de o gym escolhido por Wacquant como campo
de pesquisa localizar-se em um bairro muito pobre, onde as questes sociais e econmicas
podem definir a escolha do esporte.
Tal observao sobre as escolhas esportivas corroborada por Bourdieu (1986).
Segundo o autor, cada classe social teria certas disposies para determinada prtica, ou
seja, as opes feitas seriam de acordo com disposies referentes classe social em que se
estabelecem. Os espaos sociais tambm seriam delimitados por elas; e os agentes desses
espaos teriam, ento, determinados interesses por esportes, bebidas, etc. Essas opes
estariam relacionadas ao habitus de classe, um regulador e diferenciador social.

28

Os habitus so princpios geradores de prticas distintas o que o operrio

come, e, sobretudo sua maneira de comer, o esporte que pratica e sua
maneira de pratic-lo, suas opinies polticas e suas maneiras de expresslas diferem sistematicamente do consumo ou das atividades
correspondentes do empresrio industrial; mas so tambm esquemas
classificatrios, princpios de classificao, princpios de viso e de diviso
e gostos diferentes. (BOURDIEU, 1986, p. 22)

Para o grupo estudado por Wacquant, parece que essa teoria poderia ser utilizada,
pois existe certa homogeneidade de objetivos: a luta, para muitos, a nica ocupao. Porm,
no grupo das academias, existem diferentes apropriaes do boxe. Este no formado por
atletas dependentes financeiramente do esporte, o que parece mudar o sentido que o boxe
toma nesse contexto20.
Apesar de praticarem o mesmo esporte, esse espao constitui-se por indivduos de
caractersticas heterogneas, que vo desde as diferentes profisses a que se dedicam at as
peculiaridades da forma como desenvolvem a atividade esportiva. Caso se evidencie essa
pluralidade, a teoria de Bourdieu torna-se difcil de ser aplicada, pois se apresenta de forma
generalizada. Questionando o grupo como unidade ou, com uma viso Durkheiniana, como
um coletivo acima do individual, bem como a passividade do indivduo (DURKHEIN, 1978),
acredito ser difcil, no segundo grupo, estabelecer relaes to homogneas.
Assim, Bourdieu parece deixar lacunas quando o que se quer observar so as
diferenas dentro de um prprio grupo. Para entend-las, apio-me em outros autores. O
primeiro Bernard Lahire, que tentar mostrar que existe uma voz no indivduo, mesmo que
as relaes sociais sejam os determinantes das aes (LAHIRE, 2002). Para o autor, os
indivduos possuem uma pluralidade que independe inclusive de classe social. Segundo ele,
Cada grupo est mergulhado, ao mesmo tempo ou sucessivamente, em vrios grupos e esses
grupos no so homogneos nem imutveis (p. 31).
Portanto, em ambientes mais homogneos, as propostas de Bourdieu podem
estabelecer relaes slidas, porm parece-me que suas idias podem mostrar-se incompletas
se aplicadas em espaos mais dinmicos e flexveis como o do boxe em academias. Vejamos
o argumento de Lahire:
O argumento que eu desenvolvo que se definimos o habitus como um
sistema homogneo de disposies gerais, permanentes, sistemas
transferveis de uma situao outra, de um domnio de prticas a outro,
ento cada vez menos agentes de nossas sociedades sero definveis a partir
20

Apesar de Bourdieu contrariar a idia do esporte como uma prtica homognea e relacion-lo com gostos de
classe, quando o foco o espao social, o autor apresenta argumentos que conduzem construo simblica de
um espao fechado, representado predominantemente por uma s classe social.

29

de tal conceito. Esse tipo de definio convm melhor para sociedades

bastante homogneas, demograficamente frgeis, com extenso geogrfica
relativamente pequena, que oferecem esquemas socializantes bastante
estveis e coerentes para seus membros. (LAHIRE, 2004, p. 317)

Na minha experincia como professor de boxe, vivenciei um caso que retrata um

preconceito que circula nesse universo. Uma aluna que praticava boxe h trs meses sempre
relatava que sua famlia no apoiava sua adeso ao esporte por consider-lo de homem.
Essa era uma idia pr-concebida, pois seus pais nunca haviam assistido a um treino sequer da
filha. Ento, mesmo no sabendo como funcionavam as aulas, as representaes do boxe para
os pais dessa menina eram de um esporte violento e agressivo, no qual ela no deveria se
inserir.
Passados esses trs meses, recebi um telefonema do pai dessa aluna dizendo que sua
filha no iria mais s aulas. Ao perguntar-lhe o motivo da desistncia, ele me declarou que
no gostaria que ela ficasse com jeito de homem. Mesmo aps ouvir minha argumentao
de que o esporte no possua essas caractersticas e receber um convite para visitar a
academia, ele no mudou de opinio, argumentando que sua filha deveria praticar esporte de
mulher, como dana, vlei ou natao. Esse dilogo, somado ao que j foi apresentado sobre
o mundo das lutas, fez-me refletir sobre como se d a insero das mulheres no boxe em
academias, e como sua histria de vida e o ambiente em que vivem interferem na escolha do
esporte.
Segundo Goellner (2005), o gnero a construo social do sexo. Estud-lo na rea
da educao fsica e esportes implica a necessidade de entendimento de que alguns esportes
possuem caractersticas que os masculinizam. Essas idias so construtos relacionados com as
disposies histricas e culturais de determinadas sociedades.
Com base na minha interpretao dos resultados de pesquisas sobre os esportes e na
minha vivncia de episdios como o relatado no pargrafo anterior, pude perceber que existe
uma idia de que as mulheres sejam seres mais frgeis, com mais dificuldades com as lutas,
as quais teriam um padro de agressividade que no se relacionaria com as representaes de
feminino da nossa sociedade. Esse entendimento vai ao encontro da percepo de Adelman
(2003) de que as mulheres seriam caracterizadas por certas fragilidades no condizentes com
certos padres sociais a que alguns esportes so relacionados.
Considero que a discusso de gnero relevante, pois critica o binarismo21 que se
estabelece na relao entre homens e mulheres em algumas prticas corporais, como se, de
21

Essa discusso mais aprofundada no texto de Arruda (2002).

30

um lado, existissem os esportes para homens; de outro, os para mulheres; e, entre eles, uma
fronteira simblica intransponvel. Foi vlido, portanto, lanar um olhar sobre o gnero no
campo desta investigao para tentar perceber como se do essas relaes naquele espao.
Outra questo que merece ser debatida que o boxe, apesar de estar sendo cada vez
mais reapropriado pelas academias, ainda est sujeito a idias relacionadas sua prtica
profissional. H, entre o boxe no gym e o boxe da academia, uma flagrante mediao da
indstria do fitness. Segundo Carvalho (2007), [...] o fitness como exerccio corporal muito
indicado e praticado aparece como exemplar objeto de estudo entrelaado com a
racionalidade impingida ao corpo na sociedade contempornea no contexto da indstria
cultural (p. 35). Nesse contexto, o boxe pode possuir caractersticas mais maleveis no
sentido de oferecer opes diversas dentro da prpria modalidade, tais como apenas treinar
sem necessariamente precisar lutar; utilizar-se da prtica como atividade fsica, entre outras.
A partir dessa discusso, pode-se realizar um dilogo com Elias e Duninng (1985),
que argumentam que as prticas se esportivizaram, ou seja, por questes de regulao social,
a passagem de passatempo a desporto (p. 42) caracterizou-se por estabelecer regras que
orientariam a prtica e que teriam um carter de rigidez e generalizao, pois no levariam em
conta os espaos em que esta acontece.
Ento, acompanhando as idias dos autores que propem uma heterogeneidade
esportiva, pode-se questionar como esse fenmeno insere-se na histria de vida dos
participantes. Qual o uso que se faz da prtica? Lazer? Atividade fsica? Como podemos
desmembrar as relaes existentes entre os participantes para entender por que ocorre a
adeso a esse esporte a discusso que esses autores trazem tona.
Essa diversificao esportiva levou-me a pensar em elaborar um estudo na rea das
lutas, especialmente voltado para o boxe em academias. Refletindo sobre tudo o que foi dito
at esse momento, algumas dvidas pairam sobre o comportamento desse outro boxe. Com o
objetivo de sistematiz-las, apresento a seguir minhas questes de pesquisa.

3 QUESTES DE PESQUISA

A partir dessas reflexes, chega-se idia central desta inteno de estudo, que tem o
objetivo de compreender o boxe em expresses particulares, vendo-o como uma prtica social
inserida no mbito das academias de fitness e como elemento constitutivo dos modos de vidas
dos seus praticantes. Partindo disso, diversas perguntas poderiam ser feitas:

- Quem so estas pessoas que, entre um conjunto de possibilidade de prticas oferecidas nas
academias, escolhem o boxe?
- Como que o boxe se insere na vida desses protagonistas, no que se refere s relaes com
outras instncias da vida social, como o trabalho, o lazer, a famlia, etc.?
- Quais so as caractersticas do boxe que essas pessoas e esses grupos praticam? Como
podem ser relacionadas com as caractersticas do boxe hegemonicamente difundido? Como
podem ser relacionadas com as caractersticas de outros grupos de praticantes do boxe?
- Que significados so evidenciados por cada indivduo e para cada um dos diferentes grupos
de praticantes do boxe nas academias? Em que medida esses significados interagem com os
que so difundidos hegemonicamente, e tambm com os significados atribudos por outros
grupos?
- Que fatores (diversos, mas em especial os ligados ao significado dado ao boxe) so
evidenciados nas dinmicas da academia? Como esses fatores relacionam-se com outras
prticas realizadas naquele contexto (FITNESS)?

4 METODOLOGIA: OPO ETNOGRFICA

Os questionamentos formulados no captulo anterior conduziram-me a escolher a

etnografia como a metodologia para a realizao da pesquisa. Nesse captulo, pretendo
apresentar as caractersticas metodolgicas do estudo. Em sntese, e, como um guia de
conduo para a leitura do trabalho, apresento algumas questes que orientaro o
desenvolvimento da escrita: porque utilizei a etnografia? Como esse olhar terico ajudou a
responder minhas inquietaes enquanto pesquisador? Que ferramentas foram utilizadas?
Porque escolhi o local para realizar o estudo? Porque escolhi, entre todos os alunos da
academia, os meus entrevistados?
Para iniciar, justifico a escolha desse procedimento que se caracteriza por uma anlise
cultural e aprofundada de um universo especfico, que, segundo Fonseca (1999), representa
um tipo de elo perdido que ajudaria a fechar a lacuna entre a teoria e a realidade (p. 58).
Para Stigger (2007, p. 35):
O trabalho etnogrfico o resultado das interpretaes de padres culturais
de um contexto especfico desenvolvido pelo investigador a partir das
representaes que determinados indivduos e grupos sociais fazem de sua
prtica.

Analisar a partir da etnografia significa inserir este estudo numa perspectiva

antropolgica de investigao. Tradicionalmente, a Antropologia buscou compreender os
costumes de povos distantes da realidade vivida pelo pesquisador, o qual se inseria e vivia por
algum tempo no local de investigao. Segundo Oliveira (1996), o investigador tem como
objetivo olhar a cultura do outro de dentro, em sua verdadeira interioridade (p. 25).
Porm, ao voltar-se para a prpria sociedade, essa cincia preocupa-se em entend-la ou
estranh-la, na medida em que relativiza alguns conceitos enraizados no senso comum, em
outras cincias ou na prpria Antropologia. Ela permite, pois, que o pesquisador insira-se no
campo de investigao com uma base terica especfica e procure, em um caso particular,
articular os resultados do estudo com as teorias j existentes.
Na educao fsica, a etnografia , na maioria das vezes, utilizada para compreender
como as prticas esportivas se inserem no dia-a-dia de seus praticantes. A partir disso, se
atribui importncia cultura desses indivduos. Trata-se de entend-las em seu em torno
(STIGGER, 2007, p. 35), ou seja, a partir das relaes que se estabelecem com as rotinas, as
concepes e os modos de vida desses indivduos. Atravs desse olhar, se sugere que as

33

prticas esportivas possuem uma razo para existir e que esta razo est alicerada pelos
significados atribudos por aqueles que a praticam.
Com essa abordagem, tive a pretenso de alcanar os meus objetivos com o estudo,
quais sejam: interpretar as relaes sociais, significados atribudos e objetivos existentes em
uma academia de boxe de Porto Alegre. Inserindo-me nesse meio e analisando os dados ali
produzidos, busquei estabelecer a priori as relaes com a literatura existente sobre o esporte
de combate em geral e, mais especificamente, sobre o boxe. De acordo com Malinowski
(1984), as aspiraes do pesquisador so, tambm, resultados de reflexes tericas realizadas
anteriormente pesquisa de campo. Assim, o meu olhar foi voltado para essas questes a
partir dos estudos que revisei para a problematizao do trabalho e discusses em salas de
aula e na qualificao do projeto. Porm, o trabalho estava aberto para que outras questes
surgissem a partir dos dados. Esses primeiros questionamentos foram apenas parte de uma
etapa inicial que precedeu a entrada no campo e, a partir dos dados obtidos, pude dialog-los
com a literatura.
Apesar de j ter uma vivncia no campo que observei, empreguei tcnicas de
interpretao (observao participante e entrevistas) a fim de promover um dilogo entre as
minhas primeiras observaes e os dados decorrentes do uso das ferramentas tradicionais de
interpretao dentro das pesquisas qualitativas, com o intuito de verificar como o que foi visto
na literatura se aproxima (ou no) desse contexto. Nesse processo, foi possvel perceber outras
questes ou caractersticas prprias do ambiente de pesquisa, questes estas talvez esquecidas
pelos trabalhos acadmicos, talvez pertencentes apenas ao universo estudado.
Isso me remete a uma aproximao de uma teoria interpretativa das Cincias Sociais
com a parte prtica do trabalho; um elo entre a vivncia do praticante e professor, e o olhar do
pesquisador, formando um dilogo prtico-acadmico. Sobre essa aproximao, Molina Neto
(2004, p. 116) nos diz que
A etnografia promove o exerccio do pensamento dialtico entre a teoria e a
prtica, entre o fato e a reflexo, entre a objetividade e a subjetividade, j
que tanto o investigador quanto o investigado esto impregnados num
contexto mais amplo.

Portanto, a minha escolha metodolgica deveu-se a uma necessidade de compreenso

sobre os significados e dinmicas de relaes dentro de um universo especfico. Para tanto,

34

produzi22 dados a partir de observaes e entrevistas que visavam entender esse local perante
seus aspectos simblicos
A partir dessas reflexes, a escolha do local de estudo, uma academia na zona central
de Porto Alegre, justificou-se por vrios motivos; o primeiro deles que h oito anos
freqento esse local. L, comecei a praticar boxe, e onde treino e dou aulas at hoje, o fato
de j pertencer quele meio e de ter uma relao anterior facilitou-me, como pesquisador, a
aceitao pelos sujeitos e, conseqentemente, o andamento da pesquisa e o acesso aos dados
etnogrficos. Alm deste, outros fatores colaboraram para a riqueza dos dados: essa academia
tem uma histria no universo das academias que oferecem o boxe como modalidade23 e
referncia nesse tipo de prtica. H dezoito anos, oferece aulas para alunos iniciantes,
intermedirios e avanados, juntos nos mesmos horrios. Possui turmas nos trs turnos, o que
ampliou as possibilidades de investigao. Existem praticantes homens e mulheres, e essa
interao pde ser observada. Ademais, o proprietrio da academia um ex-atleta de boxe
que hoje ensina a luta para pessoas que no competem, o que constituiu um ponto de anlise
no tocante aos significados que ele confere a pratica nas suas aulas e aqueles que ele percebe
atribudos pelos seus alunos. Alm disso, optar por uma academia que oferea o boxe como
uma entre outras modalidades e que no seja um local especfico para treinamento de
lutadores (ao contrrio dos campos das pesquisas anteriormente citadas), implicou estar atento
a questes ou caractersticas prprias desse espao, ainda no encontradas na literatura e que
possam originar novas categorias.
Assim sintetizo os vrios aspectos contriburam para a escolha da academia onde
realizei a pesquisa: o meu conhecimento prvio do local; a diversidade de praticantes quanto
ao nvel tcnico e tempo de vivncia no boxe; a heterogeneidade de praticantes, quanto ao
gnero; a pluralidade de interesses e expectativas dos praticantes, em relao ao que buscam
na prtica do boxe; e a larga disponibilidade de horrios para observao e as diferentes
perspectivas de atuao pedaggica do professor. Esses elementos, juntos, levaram a
academia escolhida a se constituir um terreno frtil de informaes relacionadas ao objetivo
do trabalho. Esse local tambm ofereceu condies para a realizao de um olhar sistemtico,
este fundamental para a realizao de pesquisas etnogrficas (WINKIN, 1998).
22

Utilizo-me da expresso produzir e no coletar (termo comumente utilizado em pesquisas) porque h,

entre o campo e a pesquisa escrita, a mediao do investigador. Este, com a impossibilidade de distanciar-se por
completo de campo de pesquisa (desprendendo-se da sua histria de vida, relaes e opinies), realiza uma
interpretao dos dados. A partir disso, a pesquisa no tem a pretenso de exprimir a verdade, mas sim, a partir
do material emprico, produzir uma interpretao de uma realidade especfica.
23
Utilizo a expresso modalidade com uma expresso retirada no campo. Usa-se esse termo para designar o
tipo de atividade oferecida pela academia. Outros exemplos de modalidades seriam: musculao, ciclismo,
ginstica, jiu-jtsu, entre outras.

35

O fato de j freqentar por oito anos o campo que observei pode, talvez, suscitar
dvidas em relao a que meu conhecimento do funcionamento do local signifique o
conhecimento prvio de algumas questes que irei analisar; ou, ainda, a possibilidade de que
o meu envolvimento como praticante e professor tenha ofuscado a minha viso como
pesquisador e, assim, interferido na focalizao de meus questionamentos. Sobre isso, cabe
esclarecer que no pretendi, com este estudo, pesquisar a academia e sim os significados do
boxe que l circulam. Conforme Geertz (1989), o locus do estudo no o objeto do estudo.
Os antroplogos no estudam as aldeias (tribos, cidades, vizinhanas...); eles estudam nas
aldeias. (p. 32). Portanto, apesar de conhecer a academia anteriormente pesquisa, o meu
foco foi entender o significado do boxe e as dinmicas de relaes entre as pessoas naquele
espao. Alm disso, sem o objetivo de me distanciar completamente do campo, mas sim de
adotar uma postura cientfica, realizei observaes sistemticas que foram registradas e,
posteriormente, dialogadas com a teoria, alm de conversas constantes com colegas de grupo
de pesquisa e do programa de Ps Graduao e com meu orientador que me proporcionaram
um olhar reflexivo para as minhas questes de estudo.
Nesse contexto, a minha entrada no campo se deu de forma tranqila, sem o
estranhamento inicial por parte das pessoas, que j me conheciam. Aps a qualificao do
meu projeto, no ms de Agosto, confirmei

24

ao proprietrio da academia que iria realizar a

minha pesquisa de mestrado naquele local, comeando pelas observaes e posteriormente

realizando as entrevistas com aqueles alunos que se dispusessem. Assim, a partir desse dia,
comecei a realizao das observaes e posterior registro em dirios de campo.
Esses registros se justificam, pois compartilho com outros pesquisadores a noo de
que, por mais bem-sucedidos que sejam as entrevistas direcionadas aos participantes e por
mais ricos que sejam os elementos fornecidos por esse instrumento para anlise posterior, um
grande nmero de informaes pode ser perdido se o pesquisador no participar efetivamente
do ambiente em que se estabelecem as relaes. Segundo Victora e colaboradores (2000, p.
62),
A justificativa para o procedimento de observao est no pressuposto de
que h muitos elementos que no podem ser apreendidos pela fala ou escrita.
O ambiente, os comportamentos individuais e grupais, a linguagem no
verbal, a seqncia e a temporalidade em que ocorrem os eventos so
fundamentais no apenas como dados em si, mas como subsdios para
interpretao posterior dos mesmos.
24

Quando realizei o projeto para me candidatar ao mestrado, conversei com o proprietrio sobre a realizao
deste no local. Ao receber a resposta afirmativa e quando comecei com as observaes, tive mais uma conversa
com ele, que, mais uma vez, me possibilitou realizar o estudo.

36

Os mesmos autores afirmam que o dirio :

O instrumento mais bsico de registro de dados do pesquisador. Inspirado
nos trabalhos dos primeiros antroplogos que, ao estudar sociedades
longnquas, carregavam consigo um caderno no qual eles escreviam todas as
experincias, sentimentos, etc., para posteriormente selecionar os dados mais
relevantes, o dirio de campo um instrumento bsico para o pesquisador.
(VICTORA e colaboradores, 2000, p. 73)

Alm disso, com esse instrumento, tenho a possibilidade de esboar um dilogo entre
os fatos ocorridos e a literatura da Sociologia e da Antropologia do Esporte. Winkin (1998)
resume essas funes em trs: catrtica, relacionada aos sentimentos e reflexes do
pesquisador sobre a sua interao com o campo; emprica, que diz respeito s anotaes das
observaes; e reflexiva, que remete aproximao dos fatos com outros estudos.
A partir dessas concepes, freqentei a academia quatro vezes por semana, duas
vezes como professor (nas teras e quintas-feiras), e duas na condio de aluno (nas segundas
e quartas-feiras). O turno predominante de observaes foi o horrio da noite, as aulas foram
realizadas entre 21h00min e 22h00min, esse foi o horrio onde foi observado um nmero
maior de alunos nas aulas e, em um primeiro momento25, uma heterogeneidade em relao
aos significados e interesses demonstrados pelos freqentadores. Tambm procurei observar
os participantes em outro horrio, o do meio-dia26, tambm como aluno.
Em todos esses perodos, registrei os dados oriundos das conversas informais,
comportamentos, dinmicas de funcionamento das aulas, dilogos entre alunos, entre
professores e alunos e outras situaes que pudessem me ajudar na busca de respostas s
minhas questes. Aps as observaes, os registros eram feitos ao chegar em casa, onde eu
escrevia, num bloco de anotaes, os tpicos relacionados aula daquele dia para no
esquecer dos detalhes do que foi observado. No outro dia pela manh, os tpicos
transformavam-se, em um editor de texto, em um registro de aproximadamente trs pginas,
que se materializava no dirio de campo27. Entre os meses de Outubro de 2009 e Abril de
2010, foram registradas cinqenta observaes, perfazendo um total de cento e cinqenta

25

Uso essa expresso porque essa escolha foi fruto de uma observao no sistematizada, mediante apenas a
minha opinio como freqentador da academia e aluno do programa de ps-graduao. Os dados obtidos aps a
organizao metodolgica sero apresentados posteriormente.
26
Existe, nessa academia, uma terceira turma de boxe que tem aulas s 14h30min. Porm, por uma
incompatibilidade com os meus horrios, no foram realizadas observaes.
27
Essas anotaes geralmente so feitas durante as observaes, mas tive razes para no proceder dessa
maneira: nas aulas, eu atuava como professor e/ou aluno, o que dificultava registrar naquele momento; por
razes profissionais, eu chegava muito tarde em casa aps o trabalho de campo.

37

pginas de dirios de campo. O registro era feito a partir das funes atribudas por Winkin28
e se caracterizava por uma descrio do que foi percebido durante a aula sendo, quando
necessrio, ligado (na forma de anotaes) a trabalhos sobre o tema em questo. Alm disso,
no final do dirio, eu colocava minhas sensaes e relaes com o campo de pesquisa,
perfazendo assim as trs exigncias tericas do autor: em um primeiro momento, registravamse os dados empricos, aps isso, era feita uma relao entre estes e as pesquisas relacionadas
e, por fim, estabelecia uma relao com o campo, dedicando um ou dois pargrafos para este
tema.
Aps o uso desse procedimento, as categorias de estudo comearam a surgir e, a partir
delas, selecionei os alunos que podiam fornecer informaes relevantes para o estudo. Assim,
fiz uma lista com possveis entrevistados que, mediante antecipao do assunto e disposio
voluntria, participariam da segunda parte do trabalho que consistiu em entrevistas semiestruturadas.
Essa ferramenta foi utilizada a partir da seleo de informantes privilegiados, ou seja,
aqueles que, em um primeiro momento, possam fornecer elementos teis para resolver as
questes de estudo (STIGGER, 2007). Sobre essa tcnica, Duarte (2002) orienta que da vida
do informante deve ser privilegiado aquilo que vem se inserir diretamente no domnio da
pesquisa. As entrevistas tambm so justificadas nas palavras de Magnani (1997): so as
condies sociais de insero do agente o que determina suas representaes e a forma de sua
manifestao, o discurso, colhido em entrevistas abertas, entrevistas dirigidas, histrias de
vida. (p. 128).
A partir disso, os informantes foram selecionados e aqueles que se dispuseram29
realizaram as entrevistas semi-estruturadas. Estas consistiam de um roteiro30 preestabelecido
com perguntas direcionadas s questes de pesquisa, porm, de acordo com o que era
respondido, outras perguntas foram feitas, na perspectiva de ampliar o universo das
informaes. Assim, as entrevistas tinham um carter aberto no sentido de dar condies do
entrevistado manifestar, a partir das perguntas, outras informaes que um instrumento
fechado poderia coibir. O roteiro serviu, ento, para orientar a conversa com o participante e
direcionar os questionamentos.
Os entrevistados foram escolhidos de acordo com sua representao tipolgica, ou
seja, de acordo com caractersticas observadas previamente e direcionadas a ajudar nas
28

J citadas na pgina 31.

Todo os entrevistados assinaram o Termo de Consentimento Livre e Esclarecido. (Apndice A)
30
Apndice B.
29

38

questes do trabalho (STIGGER, 2007). A seguir, fao uma lista com os nomes e algumas
caractersticas dos entrevistados para que o leitor entenda de onde foram retiradas as
informaes:
Ricardo: proprietrio da academia. Ajudou a entender questes sobre o histrico do boxe
nesse espao, sua histria de vida com relao ao boxe e as relaes com os alunos.
Renata: aluna experiente de boxe, praticante h trs anos. Foi selecionada para entender
questes sobre gnero, fitness, luta, pois tem um largo histrico dentro das atividades
fsicas.
Marcelo: ex-lutador de jiu-jitsu, praticante novato de boxe, um ms de treino. Como j
havia lutado, foi selecionado para entender as razes da escolha do boxe, as primeiras
impresses sobre a academia, os professores e os praticantes.
Tiago: professor de capoeira, treina h seis meses. Idem ao entrevistado anterior, porm
com mais tempo de prtica, assim, pude observar as diferenas entre os dois na maneira de
ver o esporte.
Raquel: aluna de boxe personal31 poderia oferecer relatos sobre os motivos de treinar
sozinha e sobre os significados atribudos ao boxe por uma mulher.
Eduardo: ex-praticante que treinou durante dois anos. Selecionado para entender os
motivos de sua entrada e desligamento, assim como outros fatores j citados em outros
participantes.
Rodrigo: ex-praticante. Treinou durante trs anos. Idem ao participante anterior, mas,
alm das caractersticas citadas, possui material de boxe em casa e realiza treinos sozinho.
Vtor: Praticante experiente, dois anos de boxe. Tem o perfil, determinado pelas minhas
observaes, de um indivduo que quer aprender a lutar boxe, pouco preocupado com as
questes ligadas esttica ou ao condicionamento fsico.
Fernando: um ano e meio de boxe. Perfil diferente do participante anterior, aluno com
uma preocupao (aparente) ligada esttica, em princpio, utiliza-se do boxe como um
meio para conseguir condicionamento fsico, emagrecimento, etc.
Aline: aluna novata, trs meses de boxe. As informaes colhidas proporcionaram
discusses referentes a gnero, histrico de atividade fsica, primeiras impresses sobre as
aulas de boxe, relaes com os alunos e com professores e tambm os seus objetivos sobre
lutar/no lutar na prtica do boxe.
31

Expresso retirada do campo. Significa que a aluna treina apenas com o professor, em um horrio diferente
das aulas em turma. Esse servio oferecido pela academia tem um custo diferenciado que varia entre vinte e
cinco e trinta e cinco reais por aula, alm da mensalidade da academia.

39

Importante salientar que, apesar de os alunos serem divididos pelas primeiras

impresses que tive sobre eles, essas caractersticas foram relativizadas durante/aps o uso
das entrevistas. Por exemplo, se selecionei algum participante por achar que este se
preocupava mais com a luta do que com a esttica e essa opinio foi modificada por esse
procedimento, esses dados sero explorados visando essa discusso. O que quero dizer com
isso que essa categorizao inicial foi apenas parcial e com o intuito de direcionar meu olhar
para determinadas questes, porm, minhas impresses, muitas vezes, foram modificadas
pelas respostas desses interlocutores. Aps as informaes sobre os aspectos de produo de
dados, apresento como se deu a construo da apresentao e discusso dos resultados na
presente pesquisa.
Durante a confeco dos dirios de campo, foram selecionados os principais
acontecimentos, incluindo dilogos e situaes que se repetiam e possibilitavam, alm disso,
alguma ligao com os pressupostos tericos da pesquisa. Ento, foram-se construindo
categorias de anlise para que esses dados pudessem ser debatidos de forma organizada e,
assim, sua ordem de apresentao na pesquisa reflete como se deu o olhar do pesquisador
durante a realizao do trabalho de campo.
Em um primeiro momento, me preocupei em entender como era constitudo o espao
fsico da academia, incluindo os aparelhos de musculao, equipamentos de boxe, vestirios,
quadros de parede e outros elementos que fazem parte desse local. A partir de este primeiro
olhar, procurei compreender algumas rotinas que ocorriam antes, durante e depois das aulas
de boxe. Para tanto, sempre procurava chegar alguns minutos antes das aulas, algumas vezes
freqentei tambm a sala de musculao durante uma hora antes da aula de boxe para
entender e apreender alguns dilogos de alunos que no praticavam boxe e o que eles
pensavam a respeito do esporte. Tambm freqentei o local em outros horrios, como durante
a tarde e, assim, pude obter algumas informaes mediante conversas com os professores de
musculao do turno da tarde, alunos e a recepcionista da academia.
Tendo registrado essas dinmicas de funcionamento e ocupao espacial, foquei
minha ateno para as aulas de boxe, a partir disso e do registro dos acontecimentos ocorridos
nas aulas, a primeira categoria do trabalho foi sendo construda, esta diz respeito
participao das mulheres nas aulas de boxe32, justificada no s pelos relatos registrados mas

32

A ordem de construo que apresento aqui apenas um fio condutor para a organizao de leitura dos
resultados. No quero dizer com isso que os assuntos foram abandonados e passados para a prxima etapa da

40

tambm por ser um tema apontados por outros pesquisadores. Pelas caractersticas desse
debate, tive elementos para comear a prxima discusso do trabalho: o mercado do fitness33.
Ento, a partir das leituras de pesquisas sobre o tema, realizei um cruzamento com os dados
do estudo. A partir de reflexes sobre o mercado das academias e o treinamento de boxe, foi
possvel desenvolver uma discusso em dilogo com o conceito de esportivizao proposto
por Elias e Dunning (1985) e como este se refletia na academia pesquisada.
O ltimo ponto do trabalho teve origem de uma reflexo sobre como a utilizao da
etnografia estava modificando meu comportamento como professor de boxe. Com esse
interesse, procurei autores que propusessem a etnografia como uma ferramenta pedaggica e
no apenas tratada como um instrumento metodolgico, a fim de auxiliar no desenvolvimento
do trabalho do professor a partir de registros e posteriores reflexes sobre sua prtica
profissional. A este assunto, dediquei-me, predominantemente, nos meses de Janeiro e
Fevereiro do presente ano em razo da diminuio do nmero de alunos na academia e da
conseqente possibilidade de me debruar com maior afinco ao tema.
Para finalizar esse captulo, recorro a Malinowski que, sobre a etnografia, nos diz que
esta a cincia em que o relato honesto de todos os dados ainda mais necessrio que em
outras cincias (1984, p. 18) e, na mesma pgina, continua sua explicao sobre o fazer
etnogrfico dizendo:
Facilmente poderamos citar muitas obras de grande reputao e cunho
aparentemente cientfico, nas quais se fazem as mais amplas generalizaes,
sem que os autores nos revelem algo sobre as experincias concretas que os
levaram s suas concluses. Em obras desse tipo, no h nenhum captulo ou
pargrafo destinado ao relato das condies sob as quais foram feitas as
observaes e coletadas as informaes. A meu ver, um trabalho etnogrfico
s ter valor cientfico se nos permitir distinguir claramente, de um lado, os
resultados das observaes diretas e das declaraes e interpretaes nativas
e, de outro, as interferncias do autor, baseadas em seu prprio bom-senso e
intuio psicolgica.

Ento, sem a preocupao de generalizar os dados que obtive, mas sim, pelo
contrrio, descrever e analisar com profundidade um lugar especfico com suas
particularidades, diferenas e semelhanas com o que est escrito sobre boxe, tenho a
pretenso de, a partir de agora, fazer uma apresentao sistematizada dos meus resultados e
minha interpretao sobre estes. Comeo por uma descrio espacial e de algumas rotinas e
caractersticas mais gerais do boxe da academia.
pesquisa. Pelo contrrio, o trabalho se constituiu em uma constante retomada reflexiva dos pontos que estavam
sendo debatidos.
33
Assunto proposto, tambm, na banca de qualificao.

5 O CAMPO DE PESQUISA

Com o objetivo de inserir o leitor no locus do estudo, aqui farei uma breve
apresentao da estrutura fsica da academia para que a visualizao dos episdios posteriores
durante a leitura das categorias de anlise seja facilitada.
A academia fica em uma zona central da cidade de Porto Alegre, em um bairro de classe
mdia. Segundo o que a prefeitura municipal informa no seu site acerca desse bairro,
Aos poucos, a partir da dcada de 1940, o desenvolvimento e urbanizao de
outros arrabaldes em Porto Alegre fizeram com a classe mdia diminusse
seu interesse por ali residir, e as casas residenciais do lugar a grandes
prdios de apartamentos e comerciais. Ainda assim, mantm-se como um
bairro tradicional, com antigos moradores ainda ali residindo, oriundos das
famlias que se instalaram em seus primeiros tempos. Oficializado em
dezembro de 1959 pela lei n 2.022, atualmente dispe de um variado
comrcio e servios, mesclando ares de bairro residencial e comercial34.

Assim, trata-se de um bairro comercial e residencial da cidade, onde so encontrados

os mais variados tipos de comrcio, como lojas de roupa, bares, restaurantes, grficas, sales
de beleza, entre outros. A academia fica localizada ao lado de uma farmcia, em uma esquina
da Avenida principal do bairro e uma de suas ruas transversais, e ocupa o segundo andar de
um prdio de apartamentos. Esse tipo de construo os prdios- comum nessa regio e ,
historicamente, um dos responsveis pelo desenvolvimento urbano da cidade (LIMA, 2005).
Esse local em nada se parece com o local da pesquisa realizada por Wacquant (2002) que,
sobre o bairro em que realizou sua pesquisa, descreve:
O salo situa-se na rua 63, uma das ruas mais devastadas deste bairro, no
centro de uma de desolao urbana (...) A paisagem parece tanto com a de
uma cidade fantasma quanto com um cenrio de faroeste: tbuas obstruem
portas e janelas , mesmo quando as tabuletas das lojas que prosperavam
antigamente no bairro s esto semi-encobertas pela fuligem e pela
putrefao. (WACQUANT, 2002, p. 37)

Portanto, o bairro, pela sua localizao e pela classe econmica que reside nos prdios
que o permeiam, um local de possibilidades comerciais, refletidas no s pelos estudos j
referidos, mas tambm pelo depoimento de alguns de seus alunos.

34

Disponvel em: http://www.observapoa.palegre.com.br/default. php?p_bairro=128&hist=1&p_sistema=

42

Como Aline, estudante de medicina, moradora de um prdio em frente academia

que, sobre a localizao do seu local de treinamento, fala:
Eu gosto da academia porque na frente da minha casa, eu conheci quando
eu me mudei pra c, da eu no gostei muito quando eu fui a primeira vez.
Eu fui uma tarde assim, tinha pouca gente e tava um professor que nem ta
mais. Quando eu comecei a fazer eu no vi mais ele e ele me atendeu tri mal
assim, sabe. Me passaram os horrios tri mal assim, e na poca eu fazia no
unio n. S que eu comecei a faculdade e era uma mo ter que ir pro unio
sabe. Pegar carro e ir at l, de noite, cansada. A comecei a me desmotivar e
comecei a procurar academia, da j fazia um ano que eu morava aqui eu
acho. Da gostei do jeito que me atenderam na segunda vez que eu fui ali
perguntar preo e tudo, da gostei e fiquei.

Certamente, a localizao no pode ser vista como o nico fator para a escolha da
academia. O que quero tratar aqui que, com a proximidade de muitos edifcios residenciais e
com moradores com certo poder econmico, uma primeira aproximao facilitada.
Acompanhando essa afirmao, Vtor, advogado, morador do prdio em que se localiza a
academia, relata:
Eu escolhi ela por ser a mais prxima e por causa dos horrios, eu nem
procurei outras, at um cara pegou e me disse que tem uma ali na Ramiro, a
bioativa, s que o horrio de boxe as sete horas e eu no tenho esse
horrio. Duas vezes por semana s, sendo que talvez eu nem consiga fazer,
a aqui das nove as dez t timo pra mim e ainda mais que de segunda a
quinta, posso fazer todos os dias da semana ao invs de duas, a decidi fazer
aqui, por causa disso que me chamou ateno, alm de ser prximo, eu
posso fazer todos os dias.

Da rua, pode-se enxergar a academia atravs de suas janelas grandes que ocupam toda
a extenso lateral. Em uma viso de fora, pode-se perceber que se trata de uma academia de
ginstica, a razo disso a possibilidade de ver os alunos praticarem exerccios de peso,
bicicletas ergomtricas e esteiras. Na entrada, v-se uma porta grande de ferro, que s
fechada no horrio de encerramento, s 22h00min, ao lado desta, est escrito o nome do
estabelecimento e de algumas modalidades que so oferecidas. Ao entrar, sobe-se uma escada
que dar acesso ao local, na parede, podem ser vistos alguns quadros com propaganda de
produtos body system35. Esses quadros possuem imagens de homens e mulheres com corpos
definidos e musculosos e representam, por estar na entrada da academia, um convite boa

35

Empresa que fornece patente de alguns nomes utilizados em aulas de ginstica como: bodypump, RPM, body
combat, entre outros. A academia que optar por ter esse produto disponvel paga uma taxa mensal para ofereclos aos seus alunos.

43

forma. Aps a escada, encontra-se uma roleta36 por onde passam os alunos mediante uma
senha pr-determinada pelo prprio na hora da matrcula; sem essa senha, vetada a sua
entrada, alm disso, a revalidao mensal mediante o pagamento da mensalidade que varia
entre oitenta e noventa reais, conforme o nmero de modalidades37 que o aluno escolha.
Ao passar por ela, encontra-se uma bancada com revistas e alguns panfletos de
divulgao de eventos e cursos ligados rea da Educao Fsica e esportes. Essas revistas
tm um motivo para estar ali: segundo Ricardo, proprietrio da academia, elas podem ajudar
os alunos a entender alguns benefcios da atividade fsica de uma maneira menos tcnica. Um
exemplo disso pode ser observado em um trecho da entrevista do professor onde o assunto era
a adeso das mulheres aos treinos de boxe:
Elas tm um certo preconceito antes de fazer, mas depois muda, j comeou
a mudar. Com o tempo comeou a mudar, eu no sei exatamente quando
comeou a mudar mas, acho que as mulheres lem muito a Boa
Forma38(risos) eu no gosto muito dessas revistas, mas por um lado fez bem
n, eu at deixo algumas na bancada pras pessoas lerem. Porque as mulheres
comearam a se ligar um pouquinho que qualquer tipo de treino de luta faz
bem pro corpo, uma coisa alternativa do que ficar no meio de uma sala
coletiva, com msica e danando e sei l mais o que. No que danar seja
ruim, pelo contrrio, faz bem. Mas fazendo movimentos desnecessrios
assim, onde no boxe pode fazer uma coisa mais divertida.

Portanto, as revistas no esto ali ao acaso, existe um significado no qual o objetivo

informar os alunos sobre os benefcios da atividade fsica em uma linguagem menos cientfica
do que a usada pelo professor de Educao Fsica, por exemplo. Deste modo, muitas vezes foi
registrado nos meus dirios alunos lendo essas revistas (principalmente mulheres) e, aps
isso, pedindo algumas explicaes para os professores de musculao sobre estas matrias Na
frente da roleta, existe uma mesa onde a secretria da academia recebe os freqentadores; ali,
v-se um computador e materiais de escritrio como clipes, canetas e blocos de anotaes.
nesse local que se realizam os pagamentos de mensalidades e todo tipo de acerto de contas
referentes venda de produtos39 que a academia oferece. Ao lado, encontra-se uma sala que
comporta aproximadamente vinte bicicletas ergomtricas e usada para as aulas de ciclismo,
nesse espao, situam-se tambm trs ventiladores de parede e um aparelho de som, que
36

A roleta o local tambm de sada dos alunos.

A academia oferece diversas modalidades: boxe, ginstica na cama elstica, musculao, ciclismo, yoga, jiujitsu, entre outras. Os valores variam da seguinte maneira: uma modalidade (oitenta reais); duas modalidades
(oitenta e cinco reais); trs ou mais modalidades (noventa reais).
38
Revista destinada ao pblico feminino que possui entrevistas com celebridades e matrias sobre cuidados com
o corpo atravs de dietas e programas de exerccio fsico.
39
Nesse local tambm so vendidos camisetas, moletons, luvas de boxe e ataduras com o logotipo da academia.
Todos os produtos esto mostra em um site na internet.
37

44

utilizado durante as aulas. A msica, nesse tipo de aula, tem uma funo reguladora do ritmo
da atividade, e a escolha do repertrio no feita de forma aleatria. O professor seleciona as
msicas de acordo com a cadncia que ele deseja imprimir na sua aula. Faz parte, tambm, da
atividade desse profissional estimular os freqentadores das aulas com gritos e palavras de
motivao como: vamos, sem cansar, no pode deixar cair. Quanto mais entusiastas
forem as palavras do professor, maior a adeso a esse tipo de aula. Segundo palavras de
Aline, praticante de boxe e ciclismo: o ciclismo diferente do boxe, no ciclismo o professor
tem que motivar a gente a perder caloria, no tem tcnica, quanto mais ele incentiva, mais a
gente queima.
esquerda dessa sala esto alguns dos aparelhos de musculao utilizados para o
treinamento de membros inferiores como extensor de joelhos, flexor de joelhos, adutor e
abdutor de coxas; junto destes, localizam-se um purificador de gua e um bebedor, em que os
alunos enchem suas prprias garrafas, comumente trazidas de casa no intuito de se hidratar
durante as atividades. Na sala de musculao, existe uma diviso acerca da participao de
homens e mulheres. Neste local, em que ficam os equipamentos para membros inferiores, a
predominncia das mulheres.
Ao lado, localiza-se o vestirio feminino40 e a cozinha da academia, que utilizada
apenas por professores e funcionrios. Ali, existe uma geladeira, onde os profissionais deixam
seus lanches e bebidas, um forno microondas e um armrio com caf, suplementos utilizados
pelos professores, copos, alguns pratos e uma cafeteira. Ao lado, subindo uma escada
pequena, entra-se no vestirio masculino. Logo na entrada, est localizado um espelho grande,
de um metro e meio, colocado h aproximadamente quarenta centmetros do cho. A
disposio do espelho logo na entrada possibilita que os alunos se enxerguem logo depois de
treinar musculao, portanto, frases como: consegui inchar41 bastante com meu treino hoje,
to ficando maior, ta funcionando (a musculao) so constantes nas falas dos
freqentadores. Trs chuveiros ocupam todo o lado esquerdo da entrada do vestirio. Os
prximos equipamentos encontrados so: cabides e armrios usados para que se coloquem as
peas de roupa e material de banho. Nesses cabides, so deixados tambm Kimonos e faixas
utilizados nas aulas de jiu-jitsu. Tambm ali que acontecem conversas sobre diversos
assuntos entre os alunos de boxe, que se utilizam do espao para trocar de roupa e colocar
suas ataduras de treino. Afirmao justificada na passagem do seguinte dirio de campo:
40

No tive acesso ao vestirio feminino e, por isso, no posso fornecer uma descrio detalhada.
Esse termo significa aumentar a aparncia dos msculos mediante as alteraes fisiolgicas ocorridas no
levantamento de peso.
41

45

Chego para treinar as 20:50, vou ao vestirio e encontro Eduardo e Renato, que
estava a um ms sem treinar em razo de um compromisso de trabalho. Segue
entre ns o seguinte dilogo:
Flvio: Eae Renato? Onde andava?
Renato: Tava em Belo Horizonte, pela Claro (empresa em que trabalha).
Flvio: Achei que tinha largado.
Renato: No, s parei esse ms. Por causa da viagem.
Flvioi: Vai ter que voltar?
Renato: Acho que no, no queria ir (...) Muda toda a rotina do cara.
Nesse momento, Eduardo, que tambm trabalha na mesma empresa que Renato
interrompe.
Eduardo: Ainda bem que eu no pude ir. Falei que tinha faculdade (Eduardo
cursa administrao). Se no ia ter que largar o treino tambm, ia ser foda.
Renato: , que eu no estudo, a no tenho muito como dizer que no posso,
vai que eles me demitem.
Eduardo: Diz que tu tem que treinar boxe (rindo).
Renato: A vo me mandar virar profissional (rindo).

A descrio feita at agora comporta todo o lado esquerdo da academia a partir da

entrada, porm, direita da roleta que est localizada a maior parte da sala de musculao e
a maior sala da academia. Comeando pelas duas esteiras que ficam ao lado da bancada da
secretria e de uma bicicleta ergomtrica, viradas para a janela, possibilitam uma viso da rua.
Essas esteiras so muito utilizadas e, no horrio de maior movimento da academia, prximo
s 18h00min, algumas vezes, forma-se uma pequena fila de espera com alunos que desejam
utiliz-las para corrida e caminhada. Nessas esteiras, h um papel coberto por um plstico que
avisa: mximo trinta minutos. Porm, algumas vezes, registrei que alguns alunos
ultrapassavam esse limite e no lhe era cobrado que sasse do equipamento. Outras vezes, a
secretria avisava a algum aluno que deveria sair do equipamento em razo desse tempo. A
diferena que percebi foi que, para alunos que se dedicavam s corridas para competio, o
tempo era mais malevel, pois estes visavam competir e precisavam de mais tempo de treino.
Aos alunos que no objetivavam participar de provas ou que, visivelmente, no eram
corredores, os trinta minutos eram cobrados com mais rigidez. Essa separao representa uma
hierarquia no que concerne o uso das esteiras.
Atrs desses equipamentos, a academia possui um ventilador. Ao lado, encontra-se
uma estrutura de metal utilizada para realizar alguns exerccios, mas, principalmente, o
agachamento42, chamada de gaiola. O termo referente a uma proteo lateral que fornece
42

Exerccio para membros inferiores que se caracteriza pelo uso de uma barra com anilhas nos ombros com a
qual o aluno executa o movimento de agachar at suas coxas formarem um ngulo de aproximadamente noventa
graus com a perna e,ento, levantar novamente.

46

mais segurana ao exerccio em questo, podendo, se o aluno no conseguir levantar o peso,

solt-lo nessa estrutura sem se machucar.
Um espelho ocupa a frente desse aparelho e, ao seu lado, h um apoio para barras,
utilizadas em exerccio de peso livre43, nesse suporte, so apoiadas barras de diferentes pesos
e tamanhos que so aproveitadas em variadas atividades. O prximo equipamento chamado
de multifora, em razo da quantidade de exerccio que podem ser feitos; uma estrutura de
ferro com uma barra presa com ganchos que podem ser fixados em divisrias do prprio
equipamento, possibilitando variar a altura da mesma na execuo das atividades. Na sua
frente h um espelho que possibilita ao aluno enxergar a realizao dos movimentos. Acima,
h uma televiso que passa um canal de esportes durante todo o tempo em que a academia
fica aberta. frente do multifora, encontra-se um banco de supino (exerccio para a regio
peitoral), ao lado de um suporte para anilhas, estas que se dividem em diferentes pesos, de um
a vinte quilos. A seguir, um aparelho para exerccio de bceps com apoio dos braos, o scott.
Mais prximo a janela est o supino inclinado (variao do exerccio de supino que se realiza
com o encosto inclinado e no deitado como o primeiro). J na parte mais prxima sala de
ginstica, pode-se ver um aparelho que possibilita a variao dos exerccios atravs de cabos,
o cross over, nele, so realizados exerccios de peitoral, bceps, costas e ombros. frente
dele, existe a puxada para exerccios da musculatura que envolve as costas. Ao lado, o leg
press, utilizado para exerccios de pernas, e a remada baixa, para realizao de exerccios para
as costas.
Nessa parte da academia, a concentrao maior de homens com maior experincia
em musculao. Esses freqentadores so maioria no uso dos pesos livres da academia. Aos
menos experientes e s mulheres cabe o uso dos equipamentos com roldanas e exerccios para
as pernas. Muitas vezes foi registrada a presena de homens com msculos desenvolvidos que
se utilizavam desses pesos e se olhavam, fazendo poses como de halterofilistas aps as suas
sries de exerccio.
Alm disso, o local possui bolas de material sinttico que variam de sessenta e cinco a
setenta e cinco centmetros, chamadas de bolas suas, que auxiliam em exerccios
abdominais e alongamento, juntos destas, um espaldar de madeira para trabalhos de
flexibilidade, e colchonetes que ficam dispostos no cho e so aproveitados para abdominais.
O ltimo aparelho de musculao, localizado prximo a entrada da sala onde so realizadas as
modalidades, o voador, equipamento responsvel pela execuo de treinamento para peitoral

43

Exerccio realizado sem aparelhos. Utilizam-se apenas barras, anilhas ou halteres.

47

e, ao seu lado, uma roldana com cabos para trceps e um suporte para anilhas que variam de
um a vinte quilos.
Ao lado desse ltimo equipamento, localiza-se uma porta na qual se tem acesso sala
ao fundo da academia que separada por uma divisria de vidro e, ali, so realizadas as aulas
de boxe.

5.1 A sala

Aps a descrio da maior parte da academia, materializada nos seus espaos e

algumas pequenas citaes de como estes so utilizados, entramos no local onde so
realizadas as aulas de boxe, foco deste estudo. Porm, a necessidade de entender esse espao
remete uma compreenso mais profunda das relaes que se estabelecem. Assim como no
se pode enxergar o boxe como uma modalidade isolada, tambm no se pode atribuir ao local
de treinamento a imagem de uma sala apenas de boxe, mas sim, utilizada e reapropriada por
outros interesses durante suas atividades. Por isso, apresenta-se, agora, uma descrio dos
equipamentos e objetos que se dispe nesse ambiente e, a seguir, explico como estes so
utilizados durante as atividades.
Ao entrar na sala, direita podem ser visualizados steps, espcie de degraus mveis de
aproximadamente trinta centmetros por meio metro de largura que servem para realizar
diversos exerccios em aulas de ginstica e, no boxe, auxilia alguns alunos em determinados
equipamentos, como o spped bag, onde a altura deve ser regulada. sua frente, encontram-se
as camas elsticas, usadas nas aulas de jump44, estas so feitas em cima de uma estrutura de
ferro com um material elstico no meio, onde os alunos realizam os movimentos.Junto destes,
esto os tatames, material colocado no cho para o treino de jiu-jitsu que, por se tratar de uma
luta com movimentos no solo, deve ter uma proteo entre o lutador e o cho da academia. Os
tatames so peas de um metro de largura por um metro de comprimento que so encaixados
para formar o local de treinamento. Ao lado, um aparelho de som45 completa o lado direito da
sala. Embaixo deste, existe uma bolsa de material esportivo onde so guardados equipamentos
para a aula de boxe, porm, esses utenslios s so utilizados por professores durante as aulas,
44

Nome patenteado pela empresa body sistem. Trata-se de uma aula com diferentes exerccios feitos encima de
uma cama elstica com durao de uma hora.
45
O som utilizado na maioria das aulas, prtica comum e verificada em alguns trabalhos sobre o fitness.
Porm, em nenhum horrio de boxe esse som utilizado.

48

nunca por alunos, salvo em situaes que o professor autoriza. Ali esto algumas luvas,
aparadores de mos e ataduras.
Na parte central da sala v-se um grande espelho que se estende por todo o
comprimento da sala, em cima desse espelho encontra-se um relgio, onde marcado o tempo
das atividades46, na parte central e lateral esquerda da sala existem seis ventiladores que ficam
ligados durante o tempo em que os alunos ficam na sala e posteriormente s aulas. Ao lado,
ficam dois quadros de lutadores: um de Muhammad Ali, tri campeo dos pesos pesados da
dcada de sessenta e outro de Mike Tyson, campeo peso pesado da dcada de oitenta, alm
destes, h um quadro com algumas dicas de exerccios e correes de posies de alguns
exerccios de fitness. No meio da sala, entre um pilar e o canto esquerdo, existe uma estrutura
de ferro com algumas correntes, que serve para pendurar os sacos de pancada e outros
equipamentos utilizados durante a aula de boxe. A seguir, um armrio onde ficam guardados
alguns materiais como luvas, capacetes e outros acessrios.
sobre esses equipamentos que me detenho no momento, pretendo explic-los com
mais detalhes para que se comece a entender o que utilizado durante as aulas. Para tanto,
farei uma lista com os nomes dos equipamentos e algumas imagens que tm o intuito de
ilustrar o que ser falado. Antes disso, explicarei os golpes utilizados no boxe para depois
poder cit-los na explicao do uso dos acessrios.

5.2 Golpes, exerccios e equipamentos.

O Boxe possui apenas quatro golpes bsicos, os treinos se caracterizam pela

combinao desses golpes acrescidos do trabalho de movimentao de pernas e esquivas, aqui
me utilizo da ordem que passada, geralmente, aos alunos para explic-los. Todos os golpes
so realizados a partir da chamada base do boxe, que consiste, no caso de um aluno destro, em
colocar a perna direita atrs e a esquerda frente47, os joelhos ficam sempre flexionados para
que, na hora de desferir o soco, um nmero maior de articulaes48 seja utilizado, as mos

46

Os professores no usam nenhum cronmetro durante as aulas. Estas so controladas atravs desse relgio que
fica dentro do campo de viso de todos os participantes.
47
Para os alunos canhotos, a posio invertida.
48
O Objetivo, para aumentar a potncia dos golpes, sempre girar o quadril, o tronco e os ps. Os braos, pelo
contrrio do que se pode imaginar, so apenas a extenso do golpe, cabendo a eles um papel secundrio no que
diz respeito potncia do soco.

49

ficam posicionadas da seguinte maneira: a mo esquerda fica a frente do queixo e a direita

posicionada ao lado direito, protegendo-o.
A partir disso, o primeiro soco ensinado o jab, que consiste em girar o quadril e
estender o brao esquerdo frente, virando-o com a palma para baixo. O direto consiste na
mesma mecnica do jab, porm, realizado com a mo direita, que fica mais distante do alvo,
possibilitando um ngulo maior na batida e uma conseqente maior aplicao de fora. O jab
o golpe mais bsico do boxe, todo iniciante deve saber para que os outros golpes sejam
aprendidos. Representa a faixa branca, pois inicial e no tem o objetivo de derrubar o
adversrio. No uso pedaggico do ensino do boxe em que os golpes mais fceis so ensinados
para, posteriormente, aprender os mais difceis, o jab a porta de entrada no universo do
boxe.

Figura 1 - O jab sendo aplicado nas manoplas

Os dois ltimos movimentos so os chamados golpes curtos, pois so realizados em

uma curta distncia em relao ao adversrio. O primeiro consiste em girar o quadril e
levantar o cotovelo na altura do ombro, com a mo cruzando a frente do rosto e, por isso,
chamado de cruzado. O upper desferido de baixo para cima, com a palma da mo girada
para dentro, um golpe muito utilizado para nocautear o adversrio. Esses dois golpes
representam a troca de nvel dentro dessa luta, ao aprend-los, depois de aproximadamente
um ms de prtica, o aluno atinge um padro tcnico superior que se caracteriza pelo
aprendizado de golpes mais contundentes que possibilitam nocautear o adversrio em um
possvel confronto. So estes os golpes aplicados com mais fora tanto durante o treino no
saco de pancada quanto nas manoplas.

50

Figura 2 - O cruzado

Figura 3 - O Upper

Relacionados ao golpes/socos, h um conjunto de exerccios destinados sua

aprendizagem e automatizao. Todos eles fazem parte de uma tpica aula de boxe e se
vinculam a determinados equipamentos.
Fazer espelho realizado, sempre, na primeira parte da aula. O aquecimento no
boxe acontece com os alunos simulando golpes, esquivas e exerccios de perna na frente do
espelho com o objetivo de, no s aquecer a musculatura para a aula, mas tambm refinar os
seus movimentos A disposio dos alunos frente do espelho obedece a uma ordem
hierrquica na dinmica das aulas de boxe. Os freqentadores mais antigos se posicionam
sempre no mesmo local, aos mais novos, cabe escolher os locais vazios dentro da sala at que
este se estabelea, aps um perodo assduo nos treinos, um lugar definido para essa atividade.

51

Figura 4 - O treino de espelho

O Speed bag utilizado para treinar ritmo e velocidade das mos. Tem a forma de
uma gota e revestido com couro. presa a uma estrutura de ferro fixada na parede na qual
ela bate e volta conforme a batida das mos do aluno. O speed bag possui diversas variaes
que podem ser feitas na execuo do exerccio. A partir da maneira como o aluno realiza tal
tarefa, os alunos experientes e professores atribuem a ele a capacidade de continuar na prtica.
Assim relatado em um dos dirios em que um aluno fazia sua primeira aula e, aps mostrar
facilidade em realizar a atividade pela primeira vez, um dos professores se aproximou dele e
disse: tu sabe bater, tens jeito pro boxe.

Figura 5 - Aluno fazendo speed bag, ao lado

pode-se ver o armrio onde ficam dispostos
alguns equipamentos de boxe e , frente,
quadros ilustrativos, mostrando a maneira
correta de utilizar o equipamento e de como
colocar a atadura.

52

O teto-solo tem formato circular, revestido em couro sinttico e preso em uma

ponta por uma estrutura mvel de ferro que o fixa no cho e, na outra ponta, por um elstico
preso ao ferro fixado no pilar central da sala. Serve para treinar velocidade dos socos e
esquivas, assim como variaes de golpes e seqncias. O vermelho assim chamado pela
sua cor. um saco pequeno de areia preso por uma corda, jogado para frente e para trs, serve
para treinar velocidade de reao de esquivas e golpes.

Figura 6 - Em primeiro plano, o aluno

trabalhando no "vermelho" e, ao fundo, o
exerccio no teto-solo ao lado do speed
bag.

A corda amarela ou corda de esquiva presa ao pilar situado no meio da sala e em

um gancho colocado na parede em frente. Utilizado para o treino de esquivas e golpes com
deslocamento.

Figura 7 - A corda amarela e o trabalho de

esquivas e golpes.

53

A Corda de pular um exerccio clssico do boxe. Seu objetivo treinar resistncia

de pernas, agilidade e coordenao. Tambm faz parte da hierarquia simblica do boxe, as
variaes que podem ser feitas com a corda de pular e que representam a passagem de nvel
na luta. Assim, aps o aluno aprender a pular na forma mais simples, estimulado a realizar
variaes que se caracterizam por: cruzar a corda frente do corpo, pular se deslocando pela
sala, entre outras. Conseguir realizar esses movimentos demonstra a passagem de nvel do
aluno iniciante para o avanado.

Figura 8 - Corda de pular

As manoplas ou luvas de foco so utilizadas pelo treinador ou por outro aluno.

Serve para treinar golpes e esquivas. Existem preferncias por treinar com alunos mais
experientes quando o uso de manoplas realizado. Os iniciantes no possuem ainda as
habilidades que condizem com o que se espera deste exerccio. Isso foi percebido em uma
conversa entre mim e Vtor, aluno assduo, com mais de um ano de prtica. Aps uma aula
ministrada por mim, o aluno reclamou da separao das duplas que realizei e me disse: no
d pra me colocar com o Rafael, ele muito novo, no consegue segurar as luvas (de foco)
direito, atrapalha meu treino, no consigo bater direito.

54

Figura 9 - Um aluno segurando a manopla para

o outro bater

O Bob um equipamento que possui a forma humana, com cabea e tronco, sem
braos e pernas. Utilizado para o treinamento de iniciantes em uma fase anterior ao saco de
pancadas.

Figura 10 - Alunos iniciantes treinando no bob

O Saco de pancada pequeno utilizado para treinos de golpes curtos (uppers e

cruzados). Possui a forma de uma pra. O Saco de pancada grande um equipamento para
treinar a tcnica e fora dos golpes. Pesa aproximadamente cinqenta quilos.
Com a luva pequena ou luva de treino, treina-se no saco de pancada e nas
manoplas. mais leve que a luva de luta.

55

Figura 11 - Em primeiro plano, duas alunas treinam no

saco de pancada grande, com as luvas pequenas. Ao
fundo, o saco de pancadas pequeno.

O colete: um utenslio colocado no tronco do aluno ou professor e serve para

treinos de golpes no corpo49.
O Sparring50 ou movimentao, muitas vezes utiliza-se a expresso fazer luva
para se referir atividade. Treino realizado apenas por alunos experientes. Simula uma luta de
boxe, com os dois alunos batendo e defendendo. Nas aulas, podem-se perceber algumas
variaes como: um aluno atacando e outro defendendo ou um treino onde se limitam os
golpes, por exemplo, o aluno s pode bater jabs e diretos enquanto o outro se defende.
A luva grande mais pesada que a luva pequena. Utilizada apenas para treinos de
sparring. O Capacete um acessrio para proteo da cabea durante os treinos de luta.

Figura 12 - "Movimentao com o colete, treino

com o uso de luvas grandes.

49

No boxe, no se pode bater da cintura para baixo. Ento a expresso golpes no corpo se refere socos
desferidos abaixo do pescoo e acima da cintura.
50
As representaes envolvidas nas atividades de sparring sero discutidas a partir do tpico 5.1.3

56

Estas so, portanto, as principais atividades realizadas durante as aulas de boxe, onde
poucas vezes outros exerccios foram registrados nas observaes. Assim, pretende-se discutir
como se estabelecem as relaes entre a colocao desses equipamentos e a participao dos
alunos nas aulas de boxe, bem como, a suas interaes com as outras atividades oferecidas
pela academia.
Quando digo atividades oferecidas pela academia pelo fato de que esses espao,
mesmo destinado ao boxe, se diferencia de outros onde essa modalidade praticada. J nas
primeiras observaes possvel perceber que l se misturam boxeadores e praticantes de
bodybuilding.e/ou fitness A partir disso, uma primeira pergunta pode ser feita, a qual o ttulo
do prximo sub-captulo.

5.2.1 Sala de boxe?

Durante a escrita dos dirios de campo, utilizei o termo sala de boxe para me referir
ao local em que aconteciam as aulas - tambm assim que esse local referido pelos alunos
de boxe que ali freqentam. Porm, a partir de agora questiono se tal espao pode ser assim
chamado. Para tanto, comeo essa anlise a partir da entrevista realizada com o proprietrio
da academia e da forma como ele inseriu o boxe nesse espao. luz dessas reflexes, tento
compreender como isso se reflete nas relaes entre as modalidades e seus respectivos alunos.
O local existe h dezoito anos, mas no comeo seu dono no tinha o objetivo de abrir
uma academia de boxe. O intuito era ter um espao de musculao e ginstica. Porm, como
ex-lutador profissional nos Estados Unidos, comprou alguns equipamentos para ele prprio
treinar e, com o interesse de alguns alunos, comeou a ensinar o esporte. Sobre sua chegada
ao Brasil e o desenvolvimento da academia, discorre:
Eu vim pro Brasil de frias. Eu tirei frias do exrcito americano que eu tava
na Arbia saudita, estava no Kuwait, em noventa e dois, naquela poca do
primeiro conflito l no golfo n. E precisava tirar frias num lugar que eu ia
me sentir bem, cheguei aqui comecei a viajar, Rio , So Paulo, Argentina,
comecei a gostar, ficar por aqui e entrei numa academia pra treinar e a o
pessoal comeou a perguntar de onde eu era, o que eu fazia e tal, a as
pessoas vendo a conversa, perguntavam: o que tu t fazendo? A eu
mostrava pra eles o que eu tava treinando. A pessoas comeavam a me
perguntar: Posso te pagar? Eu dizia: eu no to aqui pra receber isso a a
fui ficando mais tempo e o pessoal comeou a me pagar e eu pensei: vou
abrir uma academia, quem sabe. A foi. Mas o boxe mesmo que eu comecei

57

a dar aula, eu montei as minhas coisas pra eu treinar, porque eu sempre

gostei de boxe, pra mais ningum treinar, s eu, porque eu gostava de boxe.
Eu abri uma academia de musculao e as coisas de boxe eram paralelas e eu
no deixava ningum me ver treinar, s eu treinava, sozinho. Era s pra mim
e um dia uma aluna minha que eu dava personal me viu treinando. Um dia e
ela falou que fazia boxe numa outra academia e eu quero treinar contigo e eu
disse que no dava aula de boxe, que j tinha sido lutador e tal, mas que no
dava aula. Mas ela me ofereceu uma grana boa que no dava pra dizer no e
eu aceitei, eu comecei a dar aula de boxe para ela aqui no meio dos
aparelhos, eu no tinha um lugar, a comecei a dar aula pra ela, tu sabe que
de um dia pro outro, depois daquele dia que comecei a dar aula pra ela, eu
consegui doze alunos. Ento um dia tava zero alunos , outro dia tinham doze,
as pessoas perguntava: Tu d aula de boxe? Eu dizia: No dou aula de
boxe. mas como tu t dando aula? Eu dizia: s personal. No tinha nem
uma sala de boxe, era s musculao, pra dar aula tinha que afastar os
aparelhos em uma sala e botar nos cantos pra fazer aula. A comeou idia
de fazer outras coisas e tal. Porque eu no tinha planos pra ficar, eu tava
meio que passando o tempo aqui e a quando comeou a dar certo a eu
comecei a achar que era um negcio srio pra dar continuidade, no momento
que comecei a levar a srio, comecei a fazer minha vida atravs disso aqui,
eu tava com um grana boa por causa do exrcito que tinha me pagado bem.
A eu fiquei de vagabundo e tal, pagando minhas contas atravs do que eu
tava ganhando com a academia, no gastando muito, deixando o tempo
passar, aliviando a cabea depois de vrias coisas e depois disse: vou fazer
a minha vida, a dezoito anos se passaram e eu to aqui (risos).

Ento, o boxe no era o principal produto oferecido por aquele espao. Ricardo optou
por abrir uma academia de fitness e, aps o interesse de algumas pessoas, inseriu o esporte no
local. At hoje, o boxe ocupa um espao restrito dentro do ambiente. Essa afirmao
materializa-se na disposio dos equipamentos, todos eles mveis, apenas fixados durante as
aulas. A rotina do professor consiste, entre outras coisas, em colocar os equipamentos no
comeo da aula e retir-los ao final, pois tambm existe uma relao entre os objetos de boxe
e os utilizados em outras aulas, como o jiu-jitsu, por exemplo, que ocorre anteriormente ao
boxe em dois dias da semana, nas teras e quintas feiras. Isso pode gerar algumas tenses
entre os alunos e professores. Sobre a colocao dos equipamentos e algumas relaes entre
os freqentadores e ,mais do que isso, na tentativa de entender o lugar que o boxe ocupa
dentro daquela sala, seguem algumas passagens registradas:

58

Chego para treinar as 21h05minhs, cinco minutos depois do horrio de incio

da aula, imaginando estar atrasado. Porm, a aula anterior ao boxe de Body
pump ainda estava sendo realizada. Observo Ricardo ao lado da porta e
pergunto sobre o atraso. Ele responde que a aula j vai acabar e que o atraso foi
em virtude da aula inaugural dessa modalidade na academia. Saio do vestirio e
me dirijo sala de treino, passo pela recepo, cumprimento a recepcionista e o
professor de musculao do horrio. Ao chegar sala de treino, vejo que est
havendo aula de jiu-jutsu. Fico parado na porta observando a aula, Ricardo me
cumprimenta e diz: faltam 5 minutos. Respondo que no tem problema e eles
continuam realizando a aula. Enquanto isso, os trs que estavam no vestirio
chegam at a porta da sala e observam a aula junto comigo. A ns, junta-se
Diego, que chega com as ataduras nas mos , sem coloc-las.
A aula de jiu-jitsu atrasa 5 minutos para acabar e h entre ns certos
desconforto com a situao. Eduardo me diz: eles no vo acabar essa
merda? E eu respondo: j vo acabar, o dono da academia, no posso falar
nada. Logo a aula acaba, porm, o tamame (material utilizado para a aula de
jiu-jitsu) deve ser retirado. Todos os alunos da aula de jiu-jitsu ajudam a tirar o
tatame, junto com o professor. Enquanto isso acontece, comeo a colocar o
material de boxe, mas no ajudo a retirar o tatame. Os alunos de boxe tambm
no ajudam a retirar-lo e s comeam a entrar na sala quando comeo a
colocar os equipamentos de boxe. Coloco primeiro o teto-solo, que o aparelho
mais afastado, do centro da sala, que ainda est ocupado com alguns tatames.
Quando vou colocar a corda de esquiva, h um dilogo entre Ricardo e eu:
Ricardo: Estamos atrapalhando tua aula n?
Flvio: . Vamos passar as aulas de teras e quintas pras 21:15.(em tom de
brincadeira)
Ricardo: No, foi s hoje.

Portanto, algumas vezes, h um desconforto entre os professores e alunos durante a

entrada da aula. As brincadeiras feitas entre os professores retratam uma tentativa de atenuar
uma situao que no agrada por um lado o professor de jiu-jitsu, que gostaria que sua aula
tivesse mais tempo, e de outro, o professor de boxe, que v seu espao invadido por uma
aula que j devia ter acabado. Diferente de outros ambientes, como pesquisado por Tomazini
e colaboradores (2006) ou Lima e Votre (2005), em que os limites fsicos dos locais eram
estabelecidos de maneira mais slida, ou seja, eram locais especficos para luta, aqui,
encontramos um espao dinmico, com atividades que se relacionam e se tencionam, numa
dinmica espacial que permite um relacionamento, mesmo que silencioso, entre os alunos das
diferentes modalidades. Evidenciando um descontentamento em relao ao atraso no comeo
da aula, foi registrado um dilogo entre mim e um aluno da academia:

59

Chego para dar aula as 20h50min. O treino de jiu-jitsu est acontecendo na sala
onde ocorre o boxe as 21h00min. Me dirijo ao vestirio onde encontro
Fernando colocando as ataduras. Converso com ele sobre amenidades e, depois
de algum tempo, ele me pergunta:
Fernando: Ser que vai acabar a aula de jiu (jiu-jitsu) na hora hoje?
Flvio: Tem acabado na hora, o Ricardo se deu conta que tava atrasando, eu
acho.
Fernando: Da ltima vez eles saram 21h05min.
Flvio: Cinco minutos n, Fernando. No atraso.
Fernando: Cinco minutos menos treino.
Fico calado diante o argumento Fernando que, afinal, est pagando para ter
aula no horrio estipulado pela academia. Dirijo-me a sala de boxe passando
pela musculao onde, aproximadamente, 12 pessoas se exercitam. Entre eles
Vtor, aluno de boxe, que faz musculao antes do treino. O cumprimento e
pergunto se vai treinar. A resposta afirmativa. Chego sala de boxe e o treino
de jiu-jitsu est acabando. Ricardo me v na porta e olha para o relgio, me
cumprimenta e faz um sinal que j est acabando a aula. Fao um sinal
afirmativo com a cabea e espero o trmino da aula.
Ricardo d um sinal de encerramento para os alunos, dizendo que o tempo
acabou. Eles comeam a retirar os tatames e ainda estou parado, Fernando fala
para mim: No vou ajudar a tirar essa merda, eles que treinaram, eles que
tirem. Eu concordo: Claro, deixa que eles tirem. Na porta. Ricardo me diz:
Pode entrar, vai colocando os equipamentos de boxe pra no atrasar.
Respondo, em tom de brincadeira: pra no atrasar, tem que acabar antes a aula
anterior. Os dois riem e comeo a dispor o teto-solo, a corda de esquiva, antes
de acabarem de retirar os tatames, os quais no ajudo a retirar. Os alunos
comeam a entrar na sala, o primeiro Eduardo, logo aps Vtor e Andr,
aluno iniciante que no costuma fazer aula comigo e sim com Ricardo, nas
segundas e quartas. Ricardo se despede de mim e me deseja boa aula.

Essas situaes levam a considerar que, por ser uma academia principalmente voltada
para o fitness, onde so oferecidas opes para os freqentadores, o boxe se torna apenas uma
entre outras atividades. Quando questiono, no ttulo desse captulo, sobre a sala ser ou no de
boxe, mais que uma pergunta, me remeto h uma maneira de enxergar aquele local, diferente
do santurio identificado por Wacquant (2002, p. 32): um lugar fechado, um templo da
moralidade (id) freqentado apenas por boxeadores, num local onde o teto-solo, o speed bag
e todos os outros materiais utilizados so fixados determinando e limitando um espao da
cultura pugilstica. Aqui, os equipamentos e a freqncia de alunos se caracterizam pela
variabilidade e a sala de boxe somente durante as aulas Na realizao das outras atividades,
esse espao possui outro formato e a mobilidade dos acessrios representa tambm uma
mobilidade simblica.

60

A partir disso, comea-se a entender as relaes da passagem da academia de boxe,

fechada literal e simbolicamente, explicada nos captulos anteriores dessa pesquisa, para o
boxe da academia, ou seja, uma prtica inserida, relacionada e, algumas vezes, invadida por
caractersticas e representaes oriundas do mercado do fitness51. Porm, afirmar que se trata
apenas de uma aula de fitness tambm seria reduzir a complexidade e no aprofundar o
entendimento sobre o que so as academias de ginstica e musculao e o que treinamento
de boxe.
Nas pginas que seguem, tentarei refletir sobre como se situa o boxe da academia.
Inicialmente farei isso a partir da descrio da estrutura de uma aula e aps com base nos seus
significados e configuraes.

5.2.2 O treino

A aula de boxe no possui muitas variaes. Os equipamentos utilizados e as

atividades caracterizam-se por uma rotina que tem como objetivo repetir os movimentos at
que sejam aprendidos A expresso o boxe um mantra foi registrada algumas vezes nos
dirios de campo; foi usada pelo professor de boxe para explicar a importncia da repetio
dos movimentos durante as aulas. Assim como no mantra (budista), que repetido muitas
vezes, os golpes devem ser realizados uma grande quantidade de vezes para que se consiga
refin-los e alcanar sucesso na prtica.
Nesse universo, todos os alunos fazem a aula com uma proteo de punho que
chamada de atadura, esta a nica exigncia feita aos alunos no que diz respeito ao uso de
equipamentos. As roupas so semelhantes s utilizadas em outras aulas de ginstica: bermuda
e camiseta (no caso dos homens) e cala ou bermuda de ginstica e blusa, no caso das
mulheres. As ataduras so faixas elsticas que podem ser compradas em farmcias e custam
aproximadamente dois reais cada uma; tambm existem ataduras mais caras, compradas em
lojas especializadas em artigos esportivos que variam de vinte e cinco a sessenta reais. Porm,
poucas vezes um aluno comea a treinar boxe com a atadura mais cara; as compradas em
farmcia so as mais utilizadas pelos iniciantes, cabendo aos mais experientes o uso de faixas
mais dispendiosas que representariam a passagem para outro nvel dentro do esporte, como
exemplificado na seguinte observao:
51

Dilogos com essa temtica sero desenvolvidos posteriormente.

61

Chego academia para treinar s 20h45min (15 minutos antes do horrio

previsto) Vou ao vestirio e encontro Eduardo, Renato e Fernando colocando
as ataduras. Os cumprimento, Renato me pede ajuda sobre a colocao da
atadura na mo esquerda; explico o procedimento e ele consegue coloc-la com
facilidade. Segue o dilogo sobre as ataduras
Flvio: Onde comprou essa atadura nova:
Fernando: Comprei pela internet por 20 dlares.
Eduardo: Tambm quero comprar uma nova, a minha j est bem velha.
Renato: A minha de farmcia. Est nova ainda.
Eduardo: . Tem que treinar muito pra comprar uma atadura melhor.
Vamos para a sala de boxe e Eduardo conta o dilogo ocorrido no vestirio
para Ricardo, que d uma risada e, olhando para Renato, diz: comeou agora e
quer faixa preta. Todos riem e comeamos a fazer espelho.

Portanto, as ataduras tm um significado dentro daquele espao, ao mencionar o termo

faixa preta, o professor est se referindo a uma diviso hierrquica encontrada em outras artes
marciais como o Karat e o jiu-jitsu, que separam os alunos por grau de tempo de treinamento
e experincia e que no encontrada no boxe. Porm, no se pode dizer que no existam
distines dentro desse espao. Isso somente no acontece de forma institucionalizada,
representada por uma diviso hierrquica de faixas como a encontrada no full contact52,
conforme relata Gastaldo (2001, p. 211):
A passagem de um degrau hierrquico para outro feita atravs de um teste,
que inclui seqncias de socos, chutes, golpes combinados e uma luta, tanto
mais longa e difcil quanto mais avanada a faixa pretendida. Para obter a
faixa preta, o candidato, alm de uma imensa seqncia predeterminada de
golpes, deve realizar uma luta de dez rounds de dez minutos contra trs
adversrios qualificados que se revezam, de modo a estarem sempre
descansados.

O boxe no possui testes de passagem de nvel nem divises expressas nos

equipamentos e fardamentos, porm, existe uma diviso simblica caracterizadas por
expectativas que delimitam o lugar do aluno naquele universo. Aps algum tempo de prtica
regular, comeam a ser direcionadas algumas tarefas que no condizem mais com a condio
de aluno iniciante. Um exemplo disso a colocao da atadura que possui uma maneira ideal
de ser utilizada para que a mo seja protegida e no exista a possibilidade de leso no punho
ou nos dedos. No comeo do processo de aprendizagem, algumas vezes o professor coloca a
faixa nas mos do aluno, explicando a ele como esta deve ser amarrada, mas aps alguns

52

Tambm conhecido como boxe tailands, nessa arte marcial, so utilizados socos e chutes.

62

treinos, espera-se que ele seja capaz de realizar essa tarefa, sozinho. No registro abaixo,
possvel identificar um dilogo que reflete as minhas afirmaes.

Coloco minha atadura e Ricardo retira os tatames que estava treinando

colocando-os para o lado. Comeo a me aquecer diante do espelho, sozinho na
sala, j so 12:10. Nesse momento, chega Aline, aluna nova, com apenas duas
aulas de boxe. Eu a cumprimento e segue entre ela e Ricardo o seguinte
dilogo:
Aline: No sabia se eu podia vir esse horrio, mas resolvi tentar.
Ricardo: Pode vir ,no tem problema, o horrio aberto.
Aline: Coloca a atadura pra mim?
Ricardo: Coloco, mas v se vai aprendendo .
Aline: Ta, na prxima j tento colocar sozinha.
Ricardo:Tem que ser, no vou ficar colocando pra ti pra sempre, depois de um
tempo, tem que saber botar.
Aline: Certo.

Marcelo, praticante, iniciante no boxe, tambm fala sobre a colocao da atadura. Ao

ser perguntado sobre seus objetivos no esporte, pondera:
[...] eu tambm queria aprender a colocar a atadura direitinho (risos). Parece
brincadeira, mas srio. Acho legal o cara chegar ali e colocar na boa, sem
ter que pedir pro professor, fica mais independente parece. Eu s peo ainda
pra me ajudar porque tenho medo de machucar minha mo, mas vejo uns
videozinhos no youtube pra ver se aprendo mais rpido.

Aps a colocao das ataduras, invariavelmente, os alunos fazem espelho. nessa

hora, tambm, que se notam diferentes comportamentos em relao aos alunos experientes e
aos iniciantes. Aqueles se concentram mais nos seus prprios movimentos, corrigindo-os
conforme as orientaes dos professores, estes tm uma preocupao maior com o movimento
dos outros, em uma tentativa de copiar, atravs do espelho, as combinaes dos alunos mais
antigos. O espelho , ento, pedaggico.

63

Despeo-me de Diego e entro na sala logo aps a aula anterior acabar e Ricardo
tambm entrar. Enquanto alguns alunos vo chegando, eu vou me aquecendo
na frente do espelho. Os outros ficam olhando visivelmente encabulados em
realizar os movimentos de espelho. Fico sozinho no meio da sala fazendo
esquivas e seqncias de golpes que simulam uma luta. Chega Diego, aluno
iniciante, porm assduo nas aulas e comea a fazer espelho tambm ao meu
lado. Noto que os outros alunos (2 que estavam no canto da sala) comeam a
realizar movimentos na frente do espelho mesmo que ainda timidamente. Noto
que Diego j se sente a vontade dentro da sala de treino apesar de estar
treinando h apenas dois meses. Acredito que isso se deva a sua presena
assdua nas aulas, onde percebo que ele no apenas se sente mais confiante em
relao a execuo dos movimentos, como tambm sente mais confiana em
relao ao grupo. Nesse momento na aula esto: Vtor (dois meses de boxe)
Diego (quase dois meses) Vtor (lutador de jiu-jitsu, iniciante no boxe), dois
alunos que fazem a primeira aula e eu. Vtor olha para os movimentos de Diego
tentando imit-lo, com pouco sucesso. Ele balana a cabea algumas vezes de
forma negativa. Ricardo nota e diz pra ele: Te concentra no teu movimento, no
tenta copiar. Ele assente com a cabea mas assim que Ricardo no est mais
olhando, comea a copiar novamente os golpes e esquivas de Diego.

Portanto, o boxe, apesar de ser um esporte individual, seu aprendizado se d de forma

coletiva e, segundo as palavras de Wacquant, mimtica (2002, p. 138). O espelho uma
forma de utilizao dos alunos para tal, nele, podem-se enxergar todos os alunos praticando
seus movimentos. Para aqueles que tm mais experincia, um momento de refinar suas
habilidades e mostrar aos novatos o como se faz, para os mais novos, a parte da aula mais
propcia para tentar colocar em prtica aquilo que aprendeu durante os treinamentos anteriores
e, ao mesmo tempo, retirar daqueles que tm mais habilidade e tcnica o maior nmero de
informaes possveis para o seu aprendizado. Por conseguinte, o espelho assinala uma
interao silenciosa, visual e sinestsica entre os componentes da aula que se relacionam
hierarquicamente em dinmicas pouco explicitadas, mas bem entendidas.
Na segunda parte do treino, so utilizados, geralmente: teto-solo, corda de pular, speed
bag, vermelho e corda de esquiva; poucas vezes so realizados exerccios nas manoplas. Essa
parte, que possui a durao de aproximadamente vinte minutos, chamada de aquecimento
pelos alunos e professores. Apesar de todos j estarem aquecidos aps o espelho, seu nome
diz respeito a ser o antecessor da parte principal da aula, esta sim direcionada a trabalhar os
aspectos tcnicos do boxe prioritariamente. Na maioria das vezes, se faz um circuito em que
as estaes so os equipamentos j mencionados. Os alunos treinam todos juntos,
indiferentemente de seu nvel tcnico, e revezam-se entre os aparelhos em divises de tempo
que variam entre um e dois minutos e so chamadas de sries.

64

A seguir, pede-se para os alunos colocarem as luvas, pequenas ou grandes, conforme

os exerccios que iro executar, e geralmente divide-se a turma em duplas. Essas duplas no
so escolhidas aleatoriamente, mas sim, relacionada h alguns fatores como: peso, nvel
tcnico ou experincia com o boxe, como nessa passagem, durante uma aula de Ricardo:

Aps o aquecimento, Ricardo divide a aula em duplas, trs, quais sejam:

Renata e Laura, que vo para o speed bag e teto-solo, Carlos e Marcelo, alunos
iniciantes com pouca experincia, vo para a corda de pular, Vtor e Marcelo,
alunos intermedirios pegam uma manopla e uma luva para trabalhar juntos. Eu
fico sozinho fazendo espelho, seguindo as orientaes de Ricardo que me diz:
espera um pouco que eu j trabalho contigo. Ele diz a mesma coisa para
Tiago, aluno novo e ficamos nos movimentando no espelho. Ricardo passa por
todas as duplas e d algumas orientaes das atividades que ele props, pega
suas manoplas e vem at mim, pede para que eu fique a sua frente e
comeamos o aquecimentos com algumas movimentaes bsicas que
envolveram jabs, diretos e algumas esquivas. Aps isso, ele trabalha um pouco
com Tiago.

Pode-se ver que as duplas foram escolhidas pelo nvel tcnico, porm, Tiago e eu
ficamos juntos, mas no fizemos nenhum exerccio em dupla, apenas realizamos atividades
com Ricardo nas manoplas. Assim, a diviso caracterizou-se por priorizar que dois alunos
com semelhante nvel tcnico ficassem juntos.
Alm das manoplas, ocorre, nessa parte da aula, o sparring para os alunos mais
avanados. Nesse momento, h um cuidado maior para que exista uma paridade entre os
praticantes, pois, com qualquer golpe mais violento, pode haver algum tipo de leso. Como
nessa passagem em que um aluno experiente tenta participar de um exerccio de sparring:

Aps Ricardo trabalhar com Tiago nas manoplas pede para que Rafael e ele
batam no saco de pancada grande. Para as mulheres, ele pede parta que ponham
as luvas para trabalhar com ele. Vtor e Marcelo so solicitados a colocar os
capacetes para fazer luvas. Os dois os colocam, Rafael olha para Ricardo e
segue entre eles o seguinte dilogo:
Rafael: tambm, quero fazer luva, posso colocar o capacete?
Ricardo: No, eles esto comeando, tem que ser entre eles.
Rafael: Mas eu pego leve.
Ricardo: Ainda no, muito perigoso, deixa eles treinarem.

A violncia no boxe sempre controlada. Nesse caso, Ricardo achou perigoso o fato
de Rafael, como aluno experiente, fazer luvas com dois praticantes inexperientes. Assim,

65

considerou que a melhor opo seria que dois alunos com padres tcnicos semelhantes
realizassem a atividade. Esse tipo de treino relatado nos trabalhos de Wacquant que, sobre a
escolha de parceiros para o sparring, narra:
Na falta de parceiros adequados, cai-se na pior das possibilidades, isto ,
lutar com boxistas de menos valor ou com iniciantes. No entanto, deve-se
sempre manter um equilbrio relativo, sob a pena de haver desvantagem
deliberada para um dos protagonistas. No caso de um emparelhamento muito
assimtrico, o pugilista mais aguerrido pe-se tacitamente a aparar os golpes
e a trabalhar seu jogo de pernas e suas esquivas, enquanto o mais fraco
concentra-se no ataque e nos socos. (2002, p. 101).

Ento, as duplas so um dos exemplos da coletividade imbricada em um esporte

individual. Procurei mostrar como as relaes se estabelecem durante as partes das aulas e a
partir de quais critrios (tcnicos e simblicos) os professores selecionam os participantes
para co-atuarem durante a feitura dos exerccios.
Porm, ao longo de meus registros, pude perceber que a diviso por duplas obedecia a
uma dinmica diferente quando estas eram formadas por mulheres. Geralmente, independente
do nvel tcnico, as alunas realizavam os exerccios juntas, sendo, poucas vezes, misturadas
com os homens. Como na seguinte passagem de uma aula em que as duplas foram divididas
pelo professor:

Ricardo divide a aula em dupla. So elas: Eduardo e eu, Slvio e Andr, Vtor e
Diego, e Renata e Paola. Carlos fica sozinho com Ricardo. Dirijo-me para o
speed bag e Eduardo para o teto-solo. As mulheres pulam corda, Slvio e Andr
vo para o saco de pancada pequeno e Vtor e Diego vo para o saco de
pancada grande. Ricardo d o sinal e avisa que sero sries de dois minutos.
Nos revezamos entre as duplas. Eduardo e eu fizemos speed bag ou teto-solo e
pulamos corda, trocando a cada dois minutos com a dupla feminina, que alterna
conosco. As outras duas duplas: (Vtor e Diego e Slvio e Andr) entre o saco
de pancada grande e o pequeno. Todos realizam series de dois minutos.
Permanecemos com as mesmas duplas at o final da aula.

Apesar de Renata treinar a trs anos, permaneceu durante toda a aula com Paola, que
fazia sua terceira aula de boxe, tendo, portanto, uma disparidade tcnica visvel entre elas.
Porm, essa mesma situao dificilmente aconteceria se fossem dois homens, como j
analisado em outras observaes. O fato de realizarem as atividades juntas se deveu por serem
mulheres, j que no havia entre elas semelhanas tcnicas ou fsicas que justificassem a
separao.

66

Em um primeiro momento, pode-se pensar que isso se deve ao boxe ser um esporte de
contato fsico e, se as duplas fossem misturadas, os homens levariam vantagem sobre as
mulheres pela sua maior constituio fsica. Essa explicao biolgica falha para explicar
essa escolha do professor, pois, muitas vezes, os exerccios no eram de sparring ou nem
mesmo com algum contato fsico como: movimentaes de defesa e ataque, onde se
priorizavam as questes tcnicas em detrimento da fora, ou duplas que se revezavam no saco
de pancada.
Assim, para tentar responder a essa questo, e sem me deter em uma explicao
superficial que se refere apenas diferena na constituio muscular de homens e mulheres,
pretendo, no prximo captulo, discutir as questes de gnero envolvidas na minha pesquisa.

6 COMO ELAS FAZEM? O QUE ELES ESPERAM?

A separao das mulheres durante os treinos pode suscitar algumas dvidas sobre a
sua participao nas aulas de boxe. Separam-se aqui, algumas questes que do suporte ao
presente captulo, resultado das reflexes sobre os dados empricos, so elas: que dificuldades
essas alunas encontram para ingressar no boxe? Que relaes podem ser feitas com suas
histrias de vida? Como elas chegam ao boxe? O que esperam os homens das mulheres
praticantes de boxe? So essas as perguntas que pretendo responder nessa parte do estudo,
porm, antes disso, apresentarei alguns trabalhos sobre a temtica do gnero para: em um
primeiro momento, definir esse conceito e, posteriormente, conseguir relacion-lo com os
dados que obtive.
Em nossa cultura, aos sujeitos so atribudos determinados adjetivos que acabam por
classific-los, em termos de gnero, como masculinos ou femininos. Agressividade,
virilidade, fora, coragem so adjetivos diretamente associados masculinidade, enquanto
que delicadeza, intuio, sensibilidade, feminilidade. (MEYER, 2004; GOELLNER, 2003;
NICHOLSON, 2000). Esta classificao tomada como natural e estendem-se tambm, s
expresses corporais dos sujeitos, como as das prticas de esportes.
Para problematizar estas noes, observamos aqui o conceito de gnero entendido
como uma construo social das diferenas e desigualdades entre homens e mulheres,
compreendendo que ditas diferenas so social e culturalmente construdas e no
biologicamente determinadas. Esta noo de gnero tem se afastado de uma idia essencialista
que faz corresponder uma nica categoria de homem e de mulher, sem diferenas entre si, a
caractersticas biolgicas j definidas. Esta noo foi trabalhada pela historiadora Joan Scott
(1995).
Nessa direo, o conceito de gnero tem sido utilizado com diferentes sentidos, nem
sempre concordantes. Um desses sentidos considerar gnero articulado noo de sexo
biolgico, atribuindo caractersticas materializadas no corpo, para justificar comportamentos,
valores e atitudes sociais. Assim, confunde-se sexo com gnero, sendo tratados como se
ambos fossem sinnimos. Neste uso, faz-se referncia a uma essncia de mulher, a partir da
qual se concebe todas as mulheres como sendo iguais, sem distino de raa, gerao, classe
social, entre outros aspectos.
Outra forma de usar teoricamente o conceito de gnero entend-lo como uma
construo social, cultural e lingstica que produz corpos dotados de sexo, gnero e

68

sexualidade, diferenciando sujeitos mulheres de sujeitos homens, em processos que duram

toda a vida e que no acontecem de um modo linear. Tais processos vo conformando
nuances de feminilidades e masculinidades que se encontram atravessadas por outras marcas.
Essas marcas podem ser socais, de raa-etnia, sexualidade, gerao, entre outras. Segundo
Guacira Lopes Louro (2000, p.61), as marcas devem nos falar dos sujeitos. Esperamos que
elas nos indiquem sem ambigidade suas identidades. Porm, ditas marcas no so fixas,
nem permanentes, embora estejam, muitas vezes, materializadas no corpo. Assim, continua a
autora, esquecemos que a identidade uma atribuio cultural: que ela sempre dita e
nomeada no contexto de uma cultura. Esquecemos que os corpos so significados,
representados e interpretados (2000, p. 62).
Portanto, os corpos, tanto femininos quanto masculinos, so caracterizados, cada um
deles, de uma determinada forma na prtica esportiva. O corpo masculino deve ser agressivo,
viril, forte e o corpo feminino deve ser belo, gracioso, harmonioso, sutil. Isso leva a pensar em
esportes masculinos e femininos. Falar de corpo, contemporaneamente, significa falar de
identidade, pois o corpo tornou-se lugar de identidade (PROST, 1995).
A prtica esportiva deixou de ser negada s mulheres. No fim do sculo XIX, algumas
atividades foram liberadas para as mulheres, com a idia que beneficiavam ou preparavam
o corpo feminino para a maternidade (GOELLNER, 2003; ADELMAN, 2003). Segundo
Goellner (2005), as mulheres que realizavam esportes eram, antigamente, consideradas como
possuidoras de um comportamento desviante. Ainda,
A prtica esportiva, o cuidado com a aparncia, o desnudamento do corpo e
o uso de artifcios estticos, por exemplo, eram identificados como
impulsionadores da modernizao da mulher e da sua auto-afirmao na
sociedade e, pelo seu contrrio, como de natureza vulgar que a aproximava
do universo da desonra e da prostituio (GOELLNER, 2005, p.145).

Observa-se, tanto nas produes tericas de anos atrs quanto nas atuais, um duplo
movimento, carregado de ambigidades. Por um lado, no ambiente esportivo, promove-se
uma resposta favorvel aos discursos hegemnicos sobre os limites nas prticas esportivas
que homens e mulheres podem realizar. Por outro lado, a participao das mulheres em
diversas prticas consideradas masculinas parece se adequar a outros significados, tais como
manuteno da beleza fsica, ao preparo do corpo para a maternidade, sensualidade e a
espetacularizao do corpo feminino.
Os trabalhos sobre lutas tm apontado na direo de um universo predominantemente
masculino (MARIANTE NETO, 2009). A participao de mulheres est relacionada, em

69

alguns desses ambientes, com outros objetivos como esttica e atividade fsica. Diferente dos
homens, que, na maioria das vezes, tm a luta como um fim, ou seja, esto ali para aprender a
lutar, as mulheres, nesses estudos, usam um discurso da prtica como um mediador para se
conseguir boa forma. Ferreti e Kinijnick (2007) estudaram esses discursos de lutadoras de
boxe, capoeira e Muai tay e resumem nesse pargrafo a idia de proteo, referente aos
atributos por elas referidos aos seus objetivos com essas modalidades:
As lutadoras aqui estudadas no tm a pretenso de finalizar53 ningum,
so universitrias que lutam, porm de forma suave. Descobriram que as
lutas podem ser uma forma agradvel de manter o corpo em forma, uma
opo diferente de atividade fsica, mas que ainda no muito bem vista
para mulheres, ento, criam formas, ideologias e produzem discursos que
podem deixar a atividade mais feminina, mais palatvel a sua identidade de
gnero. Elas lutam, porm, sem pegar forte, afinal, muita fora atributo
natural dos homens, segundo elas (FERRETI; KINIJNICK, 2007, p. 75).

O duplo movimento de que falamos aparece sob diferentes formas e argumentos. Nos
documentos da Educao Fsica, como aqueles constitudos pelas obras de Fernando de
Azevedo, observa-se um movimento que glorifica os atributos fsicos masculinos percebidos
na esttua do grego Antinos; e a marginalizao, pela ausncia de registro ou por intermdio
de crticas sutis, de corpos femininos transbordantes como o da musculosa Sandwina
(GOELLNER; FRAGA, 2003, p. 60). Sandwina era considerada, em 1910, a mulher mais
forte do mundo e participava em exibies pblicas e em circos, demonstrando a sua fora.
Apesar de hoje no haver uma estranheza to grande por parte da sociedade referente
fora feminina e insero das mulheres nos esportes, o aumento do nmero dessas
participantes no significa, necessariamente, que ela no seja vista como uma mulher
masculinizada.
Apesar disso, h mulheres que, entre vrias atividades que poderiam escolher,
praticam boxe, um esporte visto como masculino. Como elas chegam? sobre isso que vou
tratar a partir de agora. Cabe aqui tambm entender que dificuldades elas encontram para
adentrar nesse esporte.
Dificuldade materializada na entrevista de Aline, aluna iniciante de boxe, que relata ter
vontade de fazer a atividade j h bastante tempo, porm, enfrentou um estranhamento inicial
em razo de sua famlia no querer que ela participasse da atividade:

53

Expresso utilizada no mundo das lutas quando o atleta faz com que o seu adversrio desista da luta.
Equivalente ao nocaute no boxe ou ao ippon no jud.

70

As pessoas estranham muito, todo mundo acha, porque eu sou pequenininha

n? Dizem que eu sou muito delicada para fazer boxe, que boxe agressivo.
Meu pai o mais apavorado, quando eu disse que ia fazer boxe, ele se
apavorou, ele quase enfartou (risos). Eu no sei, mas acho que a idia dele de
boxe e pelas lutas que ele v na TV n, quando eu falei que eu iria lutar, ele
ficou apavorado. O resto assim, acha estranho uma mulher fazendo boxe,
acha um esporte meio diferente assim n. Mas quem sabe que eu sempre
quis fazer, fica feliz, n. Sim, porque tem muita gente que sabia que eu
queria fazer. Mas o problema mesmo foi meu pai, ele ficou horrorizado,
disse como assim? minha filhinha fazendo boxe? , mas perigoso, tu
vai te machucar, vai machucar o brao, vai machucar a mo, vo te bater.

Apesar de querer fazer boxe, Aline se v de alguma forma intimidada pelas pessoas
que a rodeiam, como seu pai, por exemplo, que enxerga o esporte como violento no cabendo
a uma mulher desenvolver essas caractersticas que, possivelmente acarretaro danos fsicos
aluna. Perguntada sobre como foi sua entrada no boxe e por qual motivo no comeou a
freqentar a aula de boxe anteriormente, responde:
Eu achava que eu ia ficar muito mais perdida assim, que era um esporte
realmente mais masculino, no sei se porque eu ouvi sempre do meu pai:
Ai, como que tu vai fazer boxe? Sabe, tanto que eu tenho um saco assim
h uns dez, onze anos eu tinha o tal do saco em casa e tipo eu nunca comecei
uma aula assim, eu fiz meu ex-namorado comear a lutar, da ele me ensinou
(risos) algumas coisas, mas eu mesmo no fui pra aula. (risos). Claro, no
que eu tenha feito ele lutar, mas eu incentivei ele a lutar pra ele me ensinar.
E l na minha cidade no tinha boxe, mas quando eu cheguei aqui, tive
vontade de fazer, mas no tinha coragem. Eu via lutas e filmes e achava que
era um esporte violento, agressivo que s homem fazia. E tambm meu pai
no deixava. Com meu namorado foi o seguinte: meu namorado queria fazer
e eu aproveitei que eu queria aprender e incentivei bastante ele a fazer pra
ele poder me ensinar, dei at meu saco pra ele, pra ele se empolgar e depois
ele poder me ensinar.

Assim, a aluna teve dificuldade em entrar nas aulas de boxe, ao ponto de incentivar
seu namorado a lutar para que ele pudesse ensin-la a realizar alguns golpes. Mesmo sem
conhecer uma academia de boxe, sua viso era de um esporte violento e masculino construda
pelo cinema e pela viso da sua famlia. Esse conjunto de representaes refletiu uma
insegurana no que concerne ingressar em uma academia de boxe, e seu namorado, um
homem, parece ter mais autonomia em freqentar o referido lugar j que dos homens se
esperam caractersticas que vo ao encontro da representao desse esporte que
contundentemente referido como masculino e violento, cabendo a ele a violncia e a
agressividade, e mulher a delicadeza. Para eles, essa agressividade bem vista e at

71

estimulada algumas vezes pela famlia. Sobre isso, Fernando, aluno experiente de boxe fala
sobre o que acham as pessoas de suas relaes sobre sua prtica:
Geralmente surpresa, eu no sei porque , mas acho que um esporte assim
que no, pelo menos na minha roda de amigos, no um esporte que
comentam e que comum, meus amigo so de Itaqui e nunca teve uma
academia de boxe l. Nunca ningum praticou boxe, ento seria a mesma
coisa que dizer golfe. Que ali na minha roda de amigos s futebol, tnis,
padel, mas um esporte que vem de fora assim, o pessoal no conhece, tanto
que quando eu falo assim, o pessoal fica surpreso, conversa um pouco, mas
no se aprofunda. No de interesse deles, mas eles estranham por causa
disso, no tava no nosso meio, no um esporte comum assim, que todo
mundo pratica. Mas mais surpresa. Mas famlia tranquilo, nunca tive
problema assim, at se meu pai fosse vivo, ia gostar que eu praticasse porque
a gente sempre via juntos as lutas na televiso, no tempo do Tyson, do
Holyfield, e eu dizia que um dia ia fazer boxe e ele achava legal, me
estimulava e tal.

Ao relacionar os dois depoimentos, se percebe que o boxe no pertence ao universo

esportivo da maioria das pessoas, cabendo a ele reprodues oriundas de meios de
comunicao. Porm, entre as duas falas, existe uma diferena entre a aceitao masculina e
feminina: se por um lado os amigos de Fernando no conhecem o boxe com profundidade,
eles aceitam como normal um homem treinar, focando o esporte como estranho. Diferente do
pai de Aline, o de Fernando via lutas ao seu lado, estimulava-o a se interessar pelo esporte e,
talvez, segundo suas palavras, veria com bons olhos seu filho se envolver com o boxe. No
caso da aluna, o esporte parece pronto, conceituado: violento e masculino, um meio restrito,
fechado e direcionado para a agresso e a virilidade. O estranho aqui no o esporte, mas sim
a mulher querer praticar boxe, porque o que se espera dela no condiz com esse espao. A
partir dessas diferenas, questiona-se como, ento, se d a entrada da mulher na academia e
por quais razes ela se prope a treinar.
Por oferecer outras modalidades, a academia propicia que as alunas comecem a
freqent-la e, posteriormente, escolham participar das aulas de boxe. Sobre isso, Renata, que
pratica h trs anos, relata como se deu a entrada no boxe:
Eu fazia jump primeiro, a, nessa aula, tinha a Laura que falava que fazia e
tal. E eu sempre pensava que me sentiria mal, s eu de mulher, ia ser
estranho, mas ela disse que fazia, que era bom. Ela me falou que fazia
tambm e que tipo, valia a pena fazer sabe. Porque eu sempre tentava
convencer alguma das minhas colegas a fazer sabe, e nenhuma queria,
porque eu no queria fazer sozinha. Primeiro porque eu achava que era um
monte de homem e porque eu achava que ia iniciar assim, sozinha. Tipo.

72

Primeira aula assim, todo mundo j sabia lutar tudo e eu l perdida, achei
que fosse assim.

Deste modo, algumas vezes, as outras modalidades levam as alunas a conhecer o boxe
atravs de pessoas que circulam na academia entre mais de uma delas. A insegurana em
comear a treinar objeto de muitas conversas com as praticantes. Entrar em aula significa
romper com alguns padres que determinam qual o lugar da mulher dentro da academia e o
que se espera dela. , de alguma maneira, ultrapassar um limite simblico entre o ser mulher
e o fazer boxe. Contudo, ao ver que existem outras mulheres treinando, apesar destas serem,
sempre, em menor nmero em relao aos homens durante os treinamentos54, algumas delas
se sentem mais confortveis em freqentar as aulas. Porm, a freqncia de mulheres nas
aulas no sinal, ainda sim, de uma aceitao por parte dos freqentadores da academia que,
em alguns registros, mostram-se resistentes quando o assunto em questo tratado. Um
exemplo disso uma conversa entre uma aluna da academia e uma praticante de musculao
sobre as aulas:

Chego para dar aula s 21h00min. Nesse dia no iria dar aula, porm, Ricardo
me telefonou para que eu o substitusse. Encontro-me com Renata na recepo
e digo que serei eu que darei aula hoje. Ela conversa com uma aluna nova da
musculao sobre a prtica do boxe. Segue entre elas o seguinte dilogo:
Renata: Vem fazer boxe um dia, tri bom. Gasta bastante caloria.
Aluna: Mas no se machuca?
Renata: No, os guris que se batem (risos)
Aluna: Eu no posso ficar de olho roxo (risos)
Renata: Nem te preocupa, eu fao h dois anos e nunca me machuquei.
Aluna: Vou experimentar um dia.
Interrompo o dilogo entre as duas e pergunto: Porque no faz hoje? ela me
responde: Hoje no, vou ficar s olhando.
Ao final da aula, pergunto para a aluna de musculao o que ela havia achado
da aula e ela me responde: puxado, mas muito agressivo, vou continuar na
musculao.

Assim, a academia constitui-se em um espao em que as mulheres ainda sofrem

discriminaes que dificultam sua insero nesse ambiente, diminuindo o nmero de
mulheres nas aulas, talvez as tornando diferentes, sobre o ponto de vista de familiares. Um
exemplo disso a fala de Renata que, em entrevista, me relatou: minha me fala que eu nuca
vou arrumar marido porque eu fao boxe. Por outro lado, ao oferecer outras atividades, a
54

Nas observaes, nunca se registrou mais de trs mulheres durante uma aula.

73

academia estudada se diferencia dos locais tradicionais de treinamento, que nas palavras de
Raquel so academias cheias de brutamontes.
Talvez possa ser dito que o boxe, mediado pelo fitness , adquire outra roupagem ou,
quem sabe, o fitnesss que ganha elementos do boxe (re)conhecido. Mas, que elementos so
esses? O que se espera dessas mulheres? Apesar das dificuldades, que elementos fazem com
que elas permaneam nesse espao, co-habitando o mesmo espao que homens e dividindo
sacos de pancadas, cordas de pular e manoplas em um esporte que, tradicionalmente, se
fez/faz masculino?
Que pese que no foram produzidos dados que relataram discusses ou disputas de
espaos dentro da sala de aula entre homens e mulheres. A convivncia harmnica,
tranqila, sem excedentes, sem disputas, cada um ocupando seu espao. A partir disso, posso
refletir que ento se encontrou um espao de luta em que homens e mulheres treinam, lutam e
se relacionam em eqidade. Tambm porque no localizei nenhuma lutadora de boxe, uma
mulher com objetivos de combate, que objetivasse ser profissional e ganhar dinheiro, ou
mesmo lutar de forma amadora, mas com fins competitivos. Porm, tambm no encontrei
homens que se propusessem a esses fins, o que talvez pudesse ser explicado por a academia
pertencer a uma classe social diferente dos trabalhos anteriores a essa pesquisa, classe em que
o boxe se vincula, talvez, ao lazer, ao divertimento, sade e boa forma. Em um primeiro
olhar, observa-se que todos treinam com objetivos parecidos, um ambiente harmnico, em
que, apesar das dificuldades encontradas para entrar na aula de boxe, relacionadas famlia e
pessoas que as rodeiam, ali as mulheres tm um espao de igualdade.
Dito isso, esse captulo poderia ser concludo e encerrado. Porm, aqui, recorro
difcil tarefa reflexiva de entender o que o no dito quer dizer, em uma espcie de
antropologia do silncio e, cunhando o termo utilizado por Mota (2008), ouo um sonoro
silncio (p. 687) e tento entender o que meus dados no me dizem, ou seja: o que significa
essa convivncia harmnica? Como convivem homens e mulheres? O que se espera de uma
mulher que faz boxe nesse local? a partir dessas perguntas que apresento algumas falas de
homens sobre as mulheres que treinam, comeando por Ricardo, um dos professores que,
sobre a procura das mulheres pelas aulas de boxes, pondera:
Aqui no Brasil em noventa e dois, principalmente os gachos, mulher no
fazia supino e homem no fazia abduo. O homem fazia supino e
agachamento era coisa de mulher. E mulher fazia ginstica danando, a de
uns tempos pra c, h dezoito anos que eu estou aqui na academia, comeou
a mudar bastante coisa, tipo as mulheres treinando mais musculao,
fazendo agachamento, fazendo supino, fazendo tudo, porque a mentalidade

74

foi mudando e acho que atravs de muita revista, muita reportagem que as
mulheres lem que treino de luta faz bem pro corpo, e isso bvio, porque
um treinamento muito funcional, multiarticular, multifuncional, aerbico,
anaerbico e estimula a perda de gordura, coordenao, massa muscular,
tudo.

O boxe, ento, assume um formato de ginstica para as mulheres, suas tcnicas e

exerccios entram em um rol de atividades oferecidas pelo local. A explicao dada para
explicar os benefcios da luta direcionada aos cuidados com o corpo, no para a luta. O uso
desse esporte tem, nesse caso, outro significado. Corroborando com a entrevista de Ricardo,
Vtor conta o que pensa sobre a participao das mulheres em sala de aula:
Eu acho que elas fazem mais pelo preparo fsico n. Pro fsico em si, pra
ficar em forma. Na pra objetivar uma luta ou mesmo pra se defender, acho
que lutar nem passa pela cabea delas. s pra melhorar o fsico, no pra se
defender, eu acho que na hora que tiver que usar no vais saber, vai se
esconder, vai fugir, vai gritar, no vai saber usar, a meu ver, e tambm no
vai querer lutar assim como esporte amador, coma adversrio, acredito que
no, acho que mais pra manter o fsico ou pra melhorar.

Nessa fala, se observa que o lugar da mulher dentro na aula o de cuidar do corpo,
no cabendo a ela objetivar a luta. Esse discurso presente tambm no depoimento de
Ricardo que, sobre as suas alunas lutarem, discorre:
J teve vrias mulheres que queriam lutar, comecei a treinar elas, mas assim
por outro lado eu vi que no era no era bem o caminho. . A maioria que est
aqui est pela atividade fsica, eu j tive algumas que queriam lutar, mas eu
tento meio que desmotivar elas pra lutar, eu acho que elas meio que se
enganam um pouquinho porque no treino , elas treinam bem, elas batem
bem, se movimentam bem, fazem luva comigo, elas batem forte, eu tenho
que me cuidar que elas batem forte, sabem como bater, eu acho que , por
outro lado, pra entrar no ringue, competitivamente j outra mentalidade, a
mulher ia se machucar e depois ia desistir.

A diferenciao luta/fitness d a elas um lugar nas aulas. Em princpio, elas estariam

ali para fazer uma atividade fsica, com uma preocupao esttica e enfrentariam,
provavelmente, resistncias por parte dos colegas e professores se apresentassem alguma
agressividade ou vontade de lutar e competir no esporte. Caracterizando essa resistncia ou o
que se espera de uma mulher nas aulas de boxe, temos o depoimento de Rodrigo sobre o
tema:

75

Como exerccio fsico, eu acho mais do que vlido, acho at incomparvel

n. Porque pelo que se sabe um exerccio extremamente completo n, til
pro condicionamento fsico, pelo que eu sei, nico que talvez possa se
comparar a natao, pelo menos dos mais comuns, dos que a gente tem
mais contato, ento eu acho que mais do que vlido. Acho indicado pela
questo da preparao fsica, eu acho indicada a participao da mulher no
boxe, eu s acho que , e a vai um pouquinho de machismo, eu no tenho
muito gosto pela mulher que se torna vamos dizer assim uma fera do boxe,
ou a mulher que tem o olho de tigre, a mulher no tem que ter o olho de
tigre, o olho de tigre uma agressividade inata a determinadas pessoas ne.
Algo que demonstra que elas foram ou no feitas especificamente pro boxe.
Na minha forma de ver, mulher com olho de tigre, e a acho que vai um
pouco de machismo, eu no acho muito legal.

O termo olho de tigre comumente usado em ambientes de luta e serviu, no caso

dessa pesquisa, para representar o contrrio do que esperado das mulheres, inclusive das que
praticam boxe. O olho de tigre a agressividade, a masculinidade, um desejo de nocautear
o adversrio, caractersticas daqueles que o possuem e que seriam dotados de um desejo
natural de violncia. Como nos trabalhos citados no comeo desse captulo, pode-se perceber
a naturalizao que as caractersticas femininas e masculinas so acometidas. O tigre uma
representao de bravura, de aspereza e ataque que destoa com o que se espera de uma
mulher. Ela que, dentro do boxe, deve possui um tom menor, mais brando, menos agressivo.
Seu foco, segundo os homens, cuidar do corpo e se condicionar.
Essa fala tambm est presente no discurso feminino. Porm, diferente do masculino,
as questes tcnicas tambm esto includas nas suas falas, onde a dicotomia to marcada
pelos homens se relativiza. Isso pode ser observado na fala de Renata, sobre seus objetivos
com o boxe: bah, eu acho tri bom mulher fazer boxe, tipo, eu no penso em bater em
ningum, mas se algum dia eu tiver que me defender de repente eu vou ter uma chance de me
defender, sabe. Mas eu no penso muito nisso, eu penso mais no esporte mesmo do que na
defesa, sabe.
Mesmo tendo a preocupao de cuidar do corpo, Renata salienta a importncia tcnica,
no utilizada com fins profissionais, mas sim sobre o ponto de vista da autodefesa, de utilizar
o que aprendeu nas aulas para uma possvel defesa de agresso. Sobre o assunto, Raquel conta
como v o uso do esporte nesse sentido, perguntada sobre o que mais importante durante os
treinos para ela: a parte de condicionamento fsico ou as questes tcnicas do treino,
responde:
Eu acho que as duas, nenhuma mais importante que a outra. Tanto que
vocs fazem a gente pensar, entende, o movimento de perna, de brao,
sempre tem que ter essa conscincia. Ento no s a questo do

76

condicionamento fsico, a questo da conscincia corporal mesmo n.

Porque pela atividade aerbica, eu podia fazer qualquer outra coisa, jump,
corrida e tal. Mas o boxe concentra os dois, o condicionamento fsico e a
parte tcnica. Agente aprende a lutar tambm, e um dia pode precisar.

Assim, no intuito de entender como as mulheres participam das aulas de boxe, pode-se
falar em trs assuntos que se relacionam e possibilitam compreender que espao as mulheres
ocupam na academia. Em um primeiro momento, em razo de uma viso pr-concebida, seus
pares dificultam, questionam e argumentam contra sua entrada no boxe. Porm, ao freqentar
uma academia, elas encontram um espao que lhes possibilita transitar em um local em que o
boxe oferecido, oportunizando-as conhecer essa prtica atravs de outras pessoas que
circulam por diferentes modalidades. Ento, ao comear a freqentar as aulas, a elas dado
um rtulo: as mulheres que esto ali esto fazendo o boxe para o fitness, o esporte serve como
um instrumento para cuidar do corpo, da esttica, no tendo nenhuma marca que lembre os
ambientes do treinamento de luta. Porm, apesar de se esperar das mulheres esse
comportamento marcado e dicotmico, essa diviso no est vinculada ao discurso feminino,
que assinalado como um ir e vir entre luta e esttica, como na fala de Renata que diz: eu
sinto falta de lutar mais, fazer mais sparring.
Porm, nesse local que possui tantas caractersticas masculinas, registrou-se uma fala
da mesma aluna tentando diferenciar-se dos homens; ao final de uma aula comandada por
Ricardo, onde havia sete homens e Renata, o professor sugeriu que os alunos fizessem o
exerccio de flexo de braos ou apoio e a aluna, negando-se a realizar a tarefa, falou: Eu
no vou fazer apoio, eu j fao boxe, ainda vou ficar fazendo apoio, ficar com um brao, a
que vou parecer um homem mesmo. Todos realizaram a tarefa nesse dia, menos a aluna.
Portanto, mesmo sentindo falta de algumas atividades no boxe, como o sparring, a aluna
procura diferenciar-se da viso hegemnica de masculinidade. A partir disso, posso dialogar
com o trabalho de Silveira (2008) que pesquisou um grupo de jogadoras de futsal e relatou
que estas escondiam marcas no corpo oriundas do esporte, procurando diferenciar-se da viso
masculina de viver o esporte:
As mulheres que possuem uma feminilidade prxima da masculinidade
hegemnica no so bem vistas [...] Ter mulheres que possuam traos
corporais e gestos prximos das caractersticas construdas social e
historicamente como masculinas faz com que o futsal seja visto como um
universo homossexual, alm de reforar o vnculo desse esporte com o
universo masculino (p. 109-111)

77

Diferente do trabalho feito por Nunes (2004) com lutadores de MMA, em que as
marcas corporais representavam prestgio nas academias pesquisadas, tanto no trabalho de
Silveira quanto na presente pesquisa, as marcas corporais e mesmo sinais como hipertrofia
muscular ou algum machucado, resultado de disputas dentro do esporte, no so bem vistos,
cabendo s mulheres um padro de comportamento concebido pelo cuidado ou, como afirma
Goellner (2007), por um temor masculinizao. Segundo a autora:
Este termo parece sugerir no apenas alteraes de comportamento e na
conduta das mulheres, mas tambm na sua aparncia, afinal, julga-se o quo
feminina uma mulher pela exterioridade de seu corpo. Quando essa
representao fissurada, vrias questes esto em jogo (GOELLNER,
2007, p. 7).

A partir dessas elaboraes tericas, volta-se para a sala de treino e conclui-se que o
fato de serem separadas em duplas, questo que inspirou esse captulo, nada tem a ver com
uma suposta naturalizao dos comportamentos relacionada com a aptido fsica e muscular.
Mas sim, ocasionado por uma rede de significados que permeia o universo vivido pelas alunas
e que faz parte, tambm, do modo como elas so percebidas pelos colegas e professores.
Como na voz de Marcelo, um de meus interlocutores: lutar pra homem, mulher treina.
Lutar ou, nesse caso, treinar no visto como algo ruim ou diferente para essas mulheres,
porm no caso desse verbo - lutar -, que seja transitivo, ou seja, dependente de um
complemento: treinar no como um fim, mas sim para emagrecer, para enrijecer, para
modelar. Homens at podem lutar por lutar, mesmo que, como nesse caso, no sejam
lutadores, porque boxe para homens, mas, para elas, o boxe deve ser reapropriado como
um esporte carregado de elementos de cuidado com o corpo: condicionamento aerbico, tnus
muscular e perda de gordura.
Ento, aps estudar as questes de gnero envolvidas no boxe da academia e com o
aparecimento de outro elemento ausente nas pesquisas estudadas: o fitness, passo a questionar
o prprio espao de treinamento, ou seja, a partir disso, como esses elementos se engendram
com as caractersticas do treinamento de boxe tradicional. Essa questo o que pretendo
responder no prximo captulo.

7 TREINO DE BOXE OU AULA DE FITNESS?

Em um primeiro olhar, talvez fosse fcil responder a essa questo. Digo isso por se
tratar de uma academia de musculao e ginstica, local que os indivduos procuram, em
princpio, para cuidar do corpo, emagrecer, hipertrofiar seus msculos, diminuir dobras e
aumentar permetros, atravs de levantamento de pesos, corridas na esteira, uso e abuso de
suplementos alimentares e dietas, lugar de emoldurar o corpo e coloc-lo no lugar. Um
espao de realimentaes de padres estticos e morfolgicos onde o intuito , pois, moldarse. Uma academia, tambm com um olhar apenas superficial, seria muito diferente dos
tradicionais sales de treinamento de boxe que ainda esto no imaginrio de muitas pessoas:
materiais empoeirados, ringues que forjam indivduos/lutadores que precisam do esporte para
sair da grave situao social em que se encontram, local com armrios antigos onde se
guardam roupas esfarrapadas e mazelas de uma vida sofrida, e onde vestem-se ataduras,
cales de treino velhos e a esperana de uma vida melhor. Lugares diferentes, antagnicos,
com poucas possibilidades de convvio, j que o primeiro a materializao em concreto do
culto ao corpo, e o segundo uma fbrica de boxeadores.
Porm, nesse caso o papel do pesquisador questionar e relativizar o que esses olhares
dizem sobre esses universos. Atravs de uma perspectiva sistematizada e sustentada tanto
terica quanto empiricamente, desconfiar de questes que passam despercebidas ou
prontamente so respondidas no senso comum. Talvez no se tenham muitas respostas a essas
dvidas, mas, pelo menos, que se questione o que j dito. Assim, outras questes podem ser
elaboradas a partir da pergunta ttulo do presente captulo, tais como: o que fitness? Que
subsdios os trabalhos cientficos possuem para constitu-lo como tal? Que elementos
simblicos so atribudos academia de boxe tradicional? Como relacionar esses elementos
com os dados empricos dessa dissertao? Para respond-las, fao uma reviso de alguns
trabalhos acadmicos para compreender que relaes de significados envolvem o assunto e,
aps isso, apresentarei um quadro comparativo que oferea elementos para iluminar essas
duas prticas e, a partir disso, relacion-los com meus dados.
Sob o ponto de vista antropolgico, fao a escolha por entender, em primeiro lugar,
em que alicerces simblicos esses locais se constituem, ou ainda, que significados esto
inseridos nas academias e que questes sociais esto imbricadas na relao destas com a
sociedade atual. Para tanto, antes de falar das desses locais, escolhi discorrer sobre a questo
do corpo, pois nele que se volta o olhar quando o assunto em questo tratado.

79

Os corpos so revestidos de simbolismos. Nele, encontram-se marcas que o

distinguem de outras pocas, caracterizando a dinmica flexvel e mutvel da relao do
indivduo com seu corpo. Essa maleabilidade dependente do contexto em que est inserido,
determinado histrica e culturalmente. Diferente do biolgico, o corpo social determinado
por histrias de vida, relaes sociais, grupos de pertencimento e tempo histrico definido.
Ele o resultado de uma interao com o mundo, formado e reformado por discursos
sustentadores de significados maleveis e, muitas vezes, impositivos. Um lugar de interao
com o mundo que o circunda, uma possibilidade de pertencimento. Para Le Breton (2006, p.
10), na medida em que se ampliam os laos sociais e a teia simblica, provedora de
significaes e valores, o corpo o trao mais visvel do ator. Ele ocupa um espao nas
relaes sociais, a ele so determinadas marcas hierarquizantes que o inserem em
determinados grupos sociais. Para o mesmo autor:
Torn-lo no um lugar de excluso, mas o da incluso, que no seja mais o
que interrompe, distinguindo os indivduos e separando-o dos outros, mas o
conector que o une aos outros um dos imaginrios sociais mais frteis da
humanidade. (LE BRETON, 2006, p. 11)

Em nossa sociedade, a aparncia tem uma dimenso aumentada, os corpos so

cuidados e tratados para que se possa estar apresentvel, termo que significa estar includo
dentro de um padro relativo ao local, grupo ou espao em que se pretenda inserir. Discursos
televisivos, impressos e virtuais reforam que estar de acordo com o perfil estabelecido estar
dentro da correta representao de corpo (FIGUEIRA; GOELLNER, 2005). Sobre a
aparncia, Le Breton (2006, p. 77) discorre: so os traos dispersos da aparncia que podem
facilmente se metamorfosear em vrios indcios, dispostos com o propsito de orientar o olhar
do outro ou para ser classificado, revelia, numa categoria social particular.
Com idias semelhantes as do autor supracitado sobre a construo social do corpo,
Rodrigues (1986) afirma que os corpos, inseridos em um contexto social, so a materializao
de elementos sociais que se misturam dando a ele caractersticas relacionadas com o tempo
histrico e a sociedade em que se encontra. A partir disso, a cultura
Dita normas em relao ao corpo; normas que o indivduo tender, s custas
de castigos e recompensas, a se conformar, at o ponto de estes padres de
comportamento se lhe apresentarem como to naturais quanto o
desenvolvimento dos seres vivos, a sucesso das estaes ou o movimento
do nascer do pr-do-sol. Entretanto [...] a mais simples observao em torno
de ns poder demonstrar que o corpo humano como sistema biolgico

80

afetado pela religio, pela ocupao, pelo grupo familiar, pela classe e outros
intervenientes sociais e culturais (RODRIGUES, 1986, p. 44).

Assim, o corpo constitui o sujeito ao inseri-lo nos padres determinados pelo contexto.
Nessa lgica, os indivduos relacionam-se atravs de seus corpos com a sociedade em que
vivem. Deste modo, os indivduos utilizam-se de recursos para:
Se aproximarem de padres de esttica corporal que a sociedade define,
destacando, dissimulando ou atenuando particularidades de sua aparncia:
submetem-se a dietas especiais, praticam exerccios fsicos, pintam-se ou
deitam-se em mesas de operaes cirrgicas porque crem que,
procedendo assim, estaro incrementando a vitalidade de sua constituio
orgnica e social. (RODRIGUES, 1986, p. 64).

Portanto, os corpos so uma possibilidade de relaes e interaes com o outro, uma

porta de entrada para o engajamento em determinado grupo social, um mediador de relaes
simblicas. Estar dentro dos padres corporais estar de acordo com os ditames locais,
contudo, estar fora dele desmembrar-se, ficar de fora do todo. As mudanas corporais
sugerem tambm alteraes sociais. Entrar ou sair de locais fechados simbolicamente, onde
quem tem lugar aquele que se prope a compartilhar com o mundo suas idias sobre corpo
e, mais do que isso, se permita incluir em sua rotina diria alguns cuidados atravs de rituais
ligados prtica de exerccios e alimentao, entre outros.

7.1 As academias de fitness: lugares de realimentaes simblicas

Nesse contexto, as academias de ginstica e musculao se inserem em uma sociedade

em que o corpo resultado de um padro esttico no qual o baixo percentual de gordura e o
desenvolvimento muscular so modelos de sade. Lugares onde os corpos sarados so
referncias de padro de beleza. Concordando com essa afirmao, Goldemberg e Ramos
(2007, p. 27), em um ensaio sobre as representaes corporais, afirmam:
Pode-se dizer que as regras subjacentes atual exposio dos corpos so de
ordem fundamentalmente esttica. Para atingir a forma ideal e expor o corpo
sem constrangimentos, necessrio investir na fora de vontade e na
autodisciplina [...]. O autocontrole da aparncia fsica cada vez mais
estimulado. Promete-se, entre outras benesses, um abdmen cheio de gomos
salientes ou ndegas duras e sem celulites caso o indivduo se dedique a tal

81

propsito e receba todas as informaes fornecidas como um conjunto de

obrigaes.

Assim, o padro de boa forma no tolera sujeitos fora dos parmetros estabelecidos,
chamados, no por acaso, de fora de forma. O que forja ou (de) forma os indivduos so,
entre outras coisas, as horas passadas dentro das academias. H um consenso visual
(MALYSSE, 2007, p. 80) sobre o que deve ser exposto para /pela sociedade que busca
revestir-se de smbolos. O autor supracitado define, na mesma obra, como v os brasileiros
em uma praia do Rio de Janeiro:
Quanto a eles, todos parecem estar cobertos por um sobrecorpo, como uma
vestimenta muscular usada sobre a pele fina e esticada, algo como a nudez
vestida de dentro por volumes de carne, por msculos que afloravam. [...] O
corpo virtual apresentado pela mdia um corpo de mentira, medido,
calculado e artificialmente preparado antes de ser traduzido em imagens e de
tornar-se uma poderosa mensagem de corpolatria. Essas imagens-normas se
destinam a todos aqueles que as vem e, por meio de um dilogo incessante
entre o que vem e o que so, os indivduos insatisfeitos com sua aparncia
so cordialmente convidados a achar seu corpo defeituoso. (MALYSE,
2007, p. 84-93)

Com o objetivo de arrumar esses supostos defeitos, as academias tm um papel de

reintegrao dos indivduos. Ao defini-las, o autor discorre fazendo uma relao com os
esportes:
Nas atividades como fitness e a musculao, por exemplo, nova em sua
inspirao, sua, em seu contedo e em seu pblico, o objetivo no a
performance esportiva ou a socializao graas a um esporte de equipe, mas
sim a busca de um bem estar fsico e psquico, a busca da boa forma e da
magreza que permitem uma boa apresentao do corpo aos outros e,
portanto, a socializao por meio de uma performance mais esttica do que
esportiva. Ali, no se trata de encarar a malhao como um esporte, e a
atividade no um treinamento esportivo, mas sim a manuteno e a
resistncia a todas as formas de resistncia fsica (MALYSE, 2007, p.95-96).

Portanto, o fitness diferencia-se do esporte por introduzir outra forma de pensar essa
prtica: o padro esttico, atribuindo a esses locais as academias- um significado diferente
do que geralmente conferido ao esporte (desempenho, competio, etc.). Porm, apesar de
haver essa diferenciao simblica, as academias introduzem mtodos de treinamentos que
usualmente so destinados para fins esportivos. sobre esse tema que discute Hansen e Vaz
(2004) em trabalho intitulado Treino, culto e embelezamento do corpo: um estudo em

82

academias de ginstica e musculao. Para esses autores, o fitness est incorporando, de

alguma forma, caractersticas do esporte de rendimento, segundo relatam, esses locais so:
Lugares onde o treinamento desportivo encontra terreno frtil para seus
discursos e prticas, espalhando-se, em suas conhecidas conseqncias, por
um universo antes insuspeito porque supostamente livre dos imperativos
da competio. Trata-se de ler as academias de ginstica e musculao como
training camps urbanos permanentes, freqentados por uma enorme gama de
para-atletas. (HANSEN; VAZ, 2004, p. 136)

Porm, diferente do esporte de rendimento, onde o desempenho e os resultados

competitivos so objetivados, nas academias a incorporao de alguns elementos do
treinamento esportivo se d para o aperfeioamento da boa forma. O que se quer, nesse caso,
o rendimento mximo em relao, no a resultados esportivos, mas sim, escultura do
corpo (p. 139). Os princpios do treinamento desportivo como a especificidade se traduzem
em uma nova roupagem, das academias, onde essa (re) apropriao realizada pelos
significados que os indivduos fazem daquele espao, focados na esttica corporal.
Sobre esses significados, Sautchuck (2007), em artigo publicado sobre as medies de
gordura nas academias, considera que esses espaos representam um laboratrio vivo de
anatomia e fisiologia, onde seus freqentadores e professores utilizam-se de mtodos
cientficos como a medida antropomtrica para legitimar as prescries de atividades
realizadas nesse local. Esses artifcios podem ser duvidosos mediante a quantidade de teorias
argumentando contra tais procedimentos. Ao utilizar os termos interno e ntimo (p.181), a
autora se refere a uma interdependncia de relaes em que a modulao do corpo age sobre o
interno (msculos e gordura) para ter resultados sobre o ntimo (sade e esttica).

preocupao com o peso corporal se transfere para o domnio interno, cujo elo a anatomia e
a fisiologia. O equilbrio corporal est relacionado massa magra, pois ela que se
relaciona com o metabolismo, com as mudanas corporais e com a sade. Nesse ambiente,
diferente das prticas esportivas, o msculo no o vetor de movimento, mas o produto deste,
o objetivo, ali, maximizar o equilbrio dos componentes corporais, com salincias dos
msculos e invisibilidade da gordura. Ento, [...] o belo aqui remete ao desenvolvimento
interno, derivado da sobreposio do msculo gordura numa lgica da esttica do
metabolismo (SAUTCHUCK, 2007, p. 197).
Assim, as academias se constituem por uma srie de significados que so relacionados
com a esttica corporal. Diferente dos esportes, onde o objetivo, entre outros, competio,
lazer, resultado e desempenho, os freqentadores das academias de fitness buscam aprimorar

83

suas medidas corporais atravs de mtodos buscados no esporte de rendimento. Assim, o foco
desses freqentadores no bater recordes ou melhorar o desempenho nas atividades que
realizam, mas sim, utilizarem-se dessas atividades para se inserir no padro esttico
dominante que se caracteriza por estimular os sujeitos a diminuir seu percentual de gordura e
aumentar a massa muscular.

7.2 As lutas e o simblico

Nos esportes de combate, v-se um movimento diferente do apresentado no pargrafo

anterior. Ao empregar novamente o termo interno (p.181) utilizado por Sautchuck (2007)
ao se referir ao foco de preocupao do corpo nas academias, relaciono-o com o universo dos
esportes de combate, onde os objetivos de construo do corpo lutador so externos
predominantemente55. Nesse caso, ao contrrio das academias, os msculos so um mediador
do movimento, este sim, o principal objetivo do praticante; a tcnica de luta (externo) o que
se objetiva, cabendo a ela o lugar de destaque, tanto nos trabalhos de Wacquant (analisados no
subcaptulo 2.2 desse estudo), como na pesquisa de Gastaldo (2001), sobre praticantes de full
contact de uma academia de Porto Alegre. Nesse ltimo espao, os praticantes viam seu corpo
como um meio para adquirir e mostrar as habilidades tcnicas aprendidas durante as aulas.
Sobre essa questo, o autor afirma que a construo do corpo, nesse sentido, no um fim
em si, mas um meio de atingir esse objetivo, sendo mal vista quando utilizada apenas como
finalidade esttica (p. 209). Assim, nos treinos, no se visualizava o objetivo de conquistar a
boa forma, mas sim, se apropriar de tcnicas de luta; dessa forma, a questo esttica pouco
aparece nos resultados destes trabalhos.
Resultados semelhantes foram encontrados na pesquisa intitulada Corpos no Ringue,
realizada por Farias (2005). Ao utilizar a expresso lutadores (p.8), atribui aos seus
interlocutores os elementos que caracterizam os indivduos estudados nas pesquisas sobre
esportes de combate: o objetivo de lutar. Assim, como no caso de trabalho de Wacquant, os
indivduos pesquisados percebiam no boxe uma possibilidade de ascender socialmente com o
boxe. Os seus corpos, diferente do caso do fitnesss, se tornam um meio de adquirir as tcnicas
55

Refiro-me ao termo predominantemente porque alguns trabalhos, como a pesquisa realizada por Cludio
Nunes, tambm mostram preocupaes dos lutadores com um corpo sarado. Porm, mesmo nessa pesquisa, a
esttica corporal tem o objetivo de amedrontar seus adversrios e angariar patrocnio. As questes tcnicas,
mesmo assim, se mostram mais valorizadas, materializadas nos discursos de seus interlocutores e nas concluses
do pesquisador.

84

de luta para aplic-las no ringue, onde o objetivo que o corpo produza o movimento e nos
mais que o movimento produza o corpo. Ao realizar uma anlise das falas dos sujeitos,
discorre:
Entre as concluses que se pode tirar a partir das narrativas das sensaes,
est a de que os limites corporais so constantemente desafiados durante a
prtica do boxe. Para os lutadores da Mar, a percepo de corpo e mente
traz ambigidades: a separao entre ambas as dimenses aparece, na
medida em que, a razo entra em choque com emoo, na busca da
superao dos medos e da dor. Entretanto, estas mesmas dimenses tambm
precisam estar integradas a servio da tcnica deste esporte, para tornar
concreta a possibilidade de vitria nas competies. Finalmente, a
conscincia em relao s seqelas que o esporte pode provocar, em longo
prazo, tambm se fez presente entre os jovens: Ainda mais quando fala do
Mohamed Ali, que ficou em cadeira de rodas depois de todas as lutas
dele..., lembrou um dos jovens. (FARIAS, 2005, p.121)

Deste modo, ao citar que o corpo deve estar a servio da tcnica desse esporte, a
autora sugere que, nesse local, lutar boxe o maior objetivo. A relao com o corpo se
desenvolve de uma maneira diferente das academias de musculao e ginstica. No caso das
representaes dos resultados dessa pesquisa, o corpo um meio para se adquirir as
habilidades de luta proporcionadas pela prtica do boxe.
Pelas anlises dos estudos sobre esportes de combate que apresentei durante a
dissertao, posso concluir que nas lutas tambm h a preocupao com o culto ao corpo.
Porm, essa apropriao se faz de maneira diferente; o corpo tem a funo
preponderantemente de ferramenta. Nesses locais, a ele atribudo o papel de receptor de
habilidades de luta e, assim, o objetivo principal de seus praticantes forjar-se lutador.
A partir dessas caractersticas, possvel estabelecer relaes entre as duas prticas
luta e fitness sem com isso dizer que no existam algumas semelhanas ou que estas
atividades no se relacionem de alguma maneira. O que quero com isso buscar elementos
que me conduzam a uma melhor anlise dos dados. Para tanto, estabeleo um quadro
comparativo entre os significados dessas duas prticas corporais.
LUTA
FITNESS
- Corpo como um meio.
- Corpo como um fim.
- Corpo, produtor do movimento.
- Corpo, produto de movimento.
- Preocupao externa.
- Preocupao interna.
- Objetivos: tcnica, aquisio de habilidades de luta. - Objetivos: sade, esttica.
Quadro 2 - Relaes de significados envolvidos nas prticas de lutas e academias de fitness56.
56

Ressalto que no quero limitar as caractersticas dos dois universos a esses elementos, o que seria impossvel
mediante a diversidade de manifestaes que pode haver em diferentes locais de prtica. O objetivo aqui captar
algumas informaes capazes de ajudar a feitura do trabalho.

85

Feitas essas relaes e inserindo a discusso sobre os dados produzidos na pesquisa,

pode-se questionar: como se manifestam essas diferenas no campo de pesquisa? Em que
pontos pode-se admitir tratar-se de uma aula de boxe? Que relaes com os ambientes das
academias discutidas na literatura podem ser feitas? Enfim, qual a relao que os alunos
estabelecem com o boxe da academia? Aulas de fitness ou treinos de boxe?

7.3 O Boxe da academia

Como ponto de partida, selecionei Diego, praticante de musculao e aluno espordico

de boxe, e Vtor, freqentador assduo dos treinamentos e que no realiza outras atividades
fsicas. Sobre eles e os seus objetivos com o uso do boxe, apresento dois dilogos registrados
em dirio de campo:

Chego em cima da hora: 21h00min e a aula anteiror (Body Pump) est

acabando e as ltimas alunas esto saindo. Vou ao vestirio e encontro Vtor e
Diego. Vtor est colocando as ataduras, e Diego tomando suplemento
alimentar depois do seu treino de musculao. Segue entre eles o seguinte
dilogo:
Fernando: Vai treinar boxe hoje?
Diego: No, s vim fazer ferro (musculao).
Vtor: Tu vem no boxe s s vezes.
Diego: Pois , s queria emagrecer, j consegui.
Vtor: Pode ser perigoso (rindo), se destreinar, quando aparecer , pode tomar
um direto no queixo.
Diego: A nem fao luva, no me preocupo com isso, quero s treinar no saco e
pular corda pra emagrecer.
Vtor: A barbada. (num tom de brincadeira).
Diego: Vou ver se venho amanh. Amanh dia de fazer aerbico.
Vtor: Ta bem.
Enquanto a aula no comea, converso com Diego, aluno de boxe e
musculao, e que me diz que no vai treinar. Pergunto a ele o motivo j que
est na academia no horrio da aula, ele me responde: Acho que no vou
treinar boxe, s de vez em quando, vou ficar s puxando ferro hoje. S queria
perder 5% de gordura e j consegui.

86

No primeiro dilogo, entre os dois alunos, percebe-se a diferena em relao aos seus
objetivos: enquanto Vtor concentra sua fala na dificuldade em aprender as tcnicas do boxe
de defesa e ataque mediante a pouca assiduidade nas aulas, Diego discorre sobre seus
objetivos estticos colocando as questes tcnicas em um lugar secundrio, focando seu
discurso nos resultados obtidos pelo treinamento de boxe. Ao dizer vou ver se venho
amanh, dia de fazer aerbico, coloca o esporte no como uma luta, mas como uma
possibilidade de obter os resultados que um exerccio cardiovascular proporciona. Isso fica
materializado, tambm, no segundo dilogo em que o aluno me diz que j conseguiu o que
queria com o boxe: perder cinco por cento de gordura e, por isso, no v outro motivo para
continuar treinando. No caso de Diego, muitas vezes o vi praticando musculao durante a
aula de boxe; esse aluno no regular nas aulas e evidencia, com suas atitudes, pouca
preocupao em aprender a lutar boxe, a preocupao predominante do aluno secar

57

Essa afirmao exemplificada na seguinte passagem durante uma atividade ministrada por
Ricardo:

A aula de hoje teve quatro pessoas [...]. Trabalho com Eduardo no saco de
pancada grande e Diego e Vtor no saco pequeno, Ricardo diz para fazermos
trs sries de um minuto e meio em cada um dos equipamentos. Fizemos o que
o professor pediu e, aps isso, ele d um intervalo para que tomemos gua. Na
volta, Ricardo pede para colocarmos luvas grandes e capacetes para fazermos
sparring. Eduardo, Vtor e eu colocamos os acessrios e segue entre Diego e
Ricardo e seguinte dilogo:
Diego: No to a fim de fazer luva, queria dar uma secada, posso ficar batendo
no saco s?
Ricardo: Tu quem sabe, bate no saco ento que eles lutam.
Diego: Ok.
Ao ouvir o dilogo entre os dois, Eduardo diz, em tom de brincadeira: Quer
secar, vi correr na esteira. Todos riem e Diego fica batendo no saco at o fim
da aula enquanto ns trs fizemos exerccios de sparring

Entre as mulheres, tambm foi identificado uma diversidade no que diz respeito aos
objetivos dos alunos com a prtica. Em razo da aula de boxe ser, freqentemente, realizada
em duplas, como j foi descrito, a interao entre os participantes dependente, muitas vezes,
do empenho do seu colega. Quanto a isso, Renata, quando perguntada sobre qual a parte da
aula prefere, fala os motivos de no gostar de treinar com Laura, aluna espordica de boxe e
freqentadora de outras atividades da academia como a musculao e o jump, responde:
57

Essa expresso significa diminuir o percentual de gordura para que seus msculos fiquem mais aparentes.

87

Ah, eu gosto mais quando a gente faz luva porque mais emocionante. O
nico problema que, por exemplo, assim, a Laura, ela no se esfora , sabe,
ruim treinar com ela. O Ricardo manda baixar ela no abaixa, sabe, eu
acho rum isso. Tudo que eu fao eu tento fazer bem feito, sabe, eu no sou
perfeccionista, mas acho que se a gente ta ali, a gente ta ali, sabe. Da ruim
assim. Da eu no gosto, tm algumas coisas que ela no quer fazer. Tipo
sabe aquela coisa assim, sem vontade, isso ruim, isso eu acho ruim. [...]
Mas que ela no quer se esforar, mas eu sei exatamente assim, por
exemplo, o Ricardo fala uma coisa ou tu fala uma coisa e ela no faz, sabe.
Sabe uma pessoa que no quer se esforar. Ela no faz aquilo que o
professor fala, sabe. Sabe quando o Ricardo fala ou quando tu fala, a gente
pega e tenta fazer aquilo que foi falado, pelo menos ali naquele dia, que
depois pode esquecer, sabe, tu entende isso?

E, quando perguntada sobre quais motivos, em sua opinio, levam Laura a continuar
treinando, Renata conclui: ela no gosta, ela j me disse que no gosta, ela t ali s pra
emagrecer, ento, se ta ali pra isso, nunca vai se concentrar na tcnica mesmo. A partir disso,
se estabelece um conflito em relao aos significados entre Renata (lutar) e Laura
(emagrecer). Assim como Diego, Laura vista com pouca freqncia nas aulas de boxe,
porm, muitas vezes a vi realizando outras atividades na academia como as aulas de jump e
ciclismo. Essa diversidade entre as duas freqentadoras foi relatada na seguinte passagem:

A aula de hoje foi dada por Ricardo [...]. Na primeira parte da aula, Ricardo fez
um aquecimento em que todos os participantes se revezaram no speed bag,
teto-solo, corda de esquiva, corda de pular e vermelho. [...] na segunda parte da
aula, Ricardo pediu para que formssemos duplas e realizssemos exerccios de
defesa e ataque. Fao dupla com Vtor e, ao nosso lado, esto Renata e Laura.
Ricardo pede comearmos e Laura visivelmente no se empenha em realizar o
que Ricardo prope. No caso de Renata, ao contrrio, se concentra em realizar
as tarefas com mais afinco. Porm, Laura continua sem fazer esforos tcnicos
e Renata fica visivelmente irritada por no conseguir treinar como queria (para
luta). Ao final da aula, quando Laura havia ido embora, Renata se aproxima de
mim e diz: Tu viu n? Que saco treinar com essa guria, ela no se esfora nem
um pouco.Se ela s quer emagrecer, vai fazer outra coisa ao invs de lutar
boxe.

Ento, como j foi mencionado, esse esporte, apesar de ser considerado individual, a
interao entre os alunos durante a aula constante e pode haver divergncias relacionadas
participao de alunos que, segundo opinio de alguns de seus colegas, no condizem com o
comportamento esperado (aplicao tcnica). Essa maneira de fazer boxe tambm est
presente na fala de Ricardo que, quando perguntado sobre o tipo de aluno que prefere treinar,
responde:

88

Eu gosto daquele que se disciplina, que faz questo pra ele se disciplinar e se
policiar atravs dos movimentos que eu ensino. Eu no gosto do tipo do
aluno que eu mostro uma coisa e j no outro dia ele esquece por preguia, eu
gosto daquele aluno que chega e no outro dia ele ta fazendo os movimentos,
mesmo que esteja fazendo errado, ele est tentando corrigir, aquele aluno
que chega na terceira ou quarta aula, quinta aula e comea: ah, eu no sei,
ah eu no consigo. Eu no sei se um lado perfeccionista da parte dele ou
um lado preguioso de no pensar e no querer, e querer que eu fique o
tempo inteiro do lado dele, eu no vou fazer isso, eu mostro os movimentos
e eu espero ele tentar melhorar atravs do que eu ensino. Tipo, algum vai te
dar um livro, mas ningum vai ler esse livro para ti, tu vai ter que abrir ele e
ler sozinho, agora se tu no consegue entender algumas frase, tu vai
perguntar pra algum. Mesma coisa no boxe, eu mostro um cruzado duas
vezes e espero que ele tente fazer sozinho e eu vu l e dou um toquezinho
pra ele melhorar e espero que ele v assimilando pra melhorar.

A luta , na maioria das vezes, o maior objetivo na aula de boxe. Nenhum dilogo foi
registrado referente aos benefcios do boxe para o corpo durante as aulas. Segue uma
passagem em que, durante um exerccio no saco de pancada, o professor chama ateno sobre
a parte tcnica em detrimento da fora:

Trabalho no saco pequeno com Vtor enquanto, ao lado, esto Fernando e

Andr, aluno novo, porm assduo no boxe. Enquanto seguro o saco para Vtor
bater, noto que Andr comea a bater muito forte no saco de pancada grande.
Penso que a razo disso o barulho da luva batendo no saco que causa grande
impacto no saco. Porm, Andr comea a aplicar muita fora e, como no tem
muita experincia, perde a tcnica aplicando golpes que poucos se parecem
com os aprendidos na academia. Ao perceber o que est acontecendo, Ricardo
pra a aula e fala para Andr em um tom alterado, para que todos possam
ouvir: Aqui no se faz fora. Quer fazer fora? Vai pra musculao. Tem que
bater direito no saco, do jeito que eu ensino, no adianta bater forte de qualquer
jeito. Andr consente com a cabea e todos voltam a fazer as atividades
novamente.

No exemplo citado, o aluno parece esforado e vinculado ao esporte boxe e no

como atividade fsica para fins estticos. Nessa representao (esporte) que se concentram os
objetivos mais visveis durante as aulas de boxe da academia. Na passagem anterior, percebese nas palavras de Ricardo - se quer fazer fora, vai pra musculao a atribuio de uma
diferenciao de significados nos dois espaos referente ao uso da academia: a sala de
musculao, como nos trabalhos de fitness ponderados no incio do captulo, compreende um
local em que as pessoas esto ali para fazer fora e, assim, hipertrofiar e tonificar seus
msculos atravs de exerccios direcionados a esses fins. Por outro lado, na sala de

89

treinamento, o que se deve buscar, a partir das idias do professor, um aprimoramento das
habilidades de lutador atravs das tcnicas ensinadas em aula. Assim, nos discursos dos
alunos e nas passagens dos dirios apresentados nesse captulo, pode-se concluir, em um
primeiro momento, que a aula de boxe da academia est mais relacionada ao
desenvolvimento de aptides de luta do que para uma aula de fitness. Assim, na perspectiva
do professor, os alunos estariam ali para lutar boxe, na lgica dos sales de treinamento de
Wacquant ou no local estudado por Faria (2005), e aqueles que no vislumbrassem esses
objetivos seriam mal vistos pelos que freqentam as aulas com maior assiduidade.
Entretanto, diferente dessas pesquisas, no h, nessa academia, o objetivo de competir
ou de profissionalizar-se com o boxe. Assim, atribuir a esse espao caractersticas do boxe de
rendimento seria explicar apenas parcialmente os objetivos dos alunos. Por outro lado, atribuir
a esse local as caractersticas do fitness somente seria, mais uma vez, negar a preocupao em
lutar boxe to presente nos dados apresentados at aqui. Ento, ainda no havendo uma
resposta a essa questo, pretendo, a partir de agora, voltar meu olhar para alguns pontos em
que essas prticas se relacionam nas falas de seus alunos e professores. Comeo por Ricardo e
justifico essa escolha por ser ele um ponto importante acerca da anlise dessas relaes, j que
foi um praticante de boxe profissional nos EUA e, ao chegar ao Brasil, abriu uma academia de
musculao e ginstica, posteriormente, inserindo o boxe nesse espao. Sobre essa mudana,
discorre:
Num ginsio, nos Estados Unidos, as pessoas no do muita bola pra ti, s se
tu mostrar talento, se no tu fica seis meses pulando corda e batendo no saco
e ningum te enxergar, l eles querem que tu lute, no tem essa de
atividade fsica. Tu tens que ter teu material, tua luva, at teu speed bag e
ningum vai segurar manopla pra ti, a no ser que tu pague cinco ou dez
dlares, e quando tu sobe num ringue pra tomar porrada mesmo porque l
o objetivo lutar, ento tem que ter talento pra isso [...] quando eu cheguei
aqui no Brasil foi diferente, se eu fizesse desse jeito aqui, tinha que fechar a
academia, ia ficar sem aluno. Aqui eu tive que montar um circuito, comprar
luvas, comprar todo o equipamento, comear a falar dos benefcios do boxe,
assim, no pra lutar, mas pra condicionamento fsico tambm. Eu at fao
um treino mais solto com os alunos s vezes, mas s com aluno experiente,
os outros eu tenho que ficar em cima, cuidando, bem diferente de como eu
aprendi l.

Assim, ao inserir o boxe em sua academia, Ricardo adaptou alguns elementos

prprios da ginstica (treinos em circuito, benefcios fsicos da atividade) para que o boxe
pudesse ser inserido nesse local. Surge, ento, uma nova forma de (re) apropriao do boxe
com elementos das academias de fitness. Esses subsdios tambm so constantes nas falas dos

90

alunos em suas entrevistas, os resultados referentes luta e aptido fsica se relacionam.

Como comenta Eduardo, ex-praticante de boxe que, sobre seus objetivos com o esporte:
O que me chamou ateno no boxe foi o treinamento mesmo. Tanto que
quando eu treinava boxe, eu perdi muitos quilos. E isso uma coisa
importante, eu achava uma atividade fsica muito boa e eu no sentia o
sofrimento de fazer uma atividade fsica com obrigao de fazer uma
atividade fsica pra emagrecer, o boxe era uma coisa que unia o til ao
agradvel n, ele uma coisa que me chamava a ateno, que eu gostei do
treinamento, gostei do esporte em si e , claro, fazia um bem pra mim, eu
emagrecia fcil com boxe e me sentia bem treinando boxe. [...] Acho que
importante tambm a tcnica, e eu acho que seria mais difcil o cara me
acertar um soco assim, acho que positivo, acho que foi importante at saber
se defender importante, mas, eu sou uma pessoa, dificilmente eu faria a
reao entendeu ou daria o primeiro passo pra bater uma pessoa, mas se eu
me defendesse, acho que ia ser difcil pra elas assim (risos). Claro, no sei se
fosse um cara muito forte, no, mas acho que me ajudaria muito hoje em dia
se eu chegasse a brigar, acho que importante, acho que hoje em dia eu
saberia muito bem me defender, a dar um soco, a reagir ou acertar tal
situao a pessoa em tal local, de tal maneira, sei eu e acho que importante.
No vou dizer que no elevou um pouco meu ego, digamos assim, que eu
ache que, no que eu fiquei mais macho, mas porque eu acho que eu sei
bater melhor em algum, se precisar eu vou saber dar na pessoa, acho que
antigamente eu daria um soco muito pior que eu dou hoje, ento... A tcnica
do boxe incrvel.

O condicionamento fsico conseguido com a prtica preponderante, nesse caso, para

a escolha do esporte pelo seu praticante. Porm, o uso do boxe como uma luta tambm
referido, mas, diferente dos ambientes competitivos em que a utilizam para para o
rendimento em competies, aqui o boxe utilizado para a autodefesa. Assim, a tcnica de
luta tambm incorporada pelos seus alunos, porm, no mais para competir, mas como uma
possibilidade de defender-se caso seja necessrio. Essa mistura de elementos (luta e ginstica)
tambm est presente na fala de Fernando que relata:
Eu tentei fazer musculao, isoladamente, tambm tentei fazer ciclismo pra
conseguir o condicionamento aerbico, mas pra mim o boxe se tornou mais
completo. Porque uma coisa importante: eu ganhei um pouco de massa
muscular, mas de uma maneira funcional; eu ganhei massa muscular atravs
do trabalho que eu fazia, e no de uma maneira artificial levantando um
peso. Eu conheo muita gente forte de musculao mas que no tem fora
pra fazer uma atividade fsica, pra levantar um peso, que no tem uma
flexibilidade. Ento, no adianta ter s a aparncia n, o corpo tem que estar
treinado pras atividades.
Com o boxe, o meu objetivo : me sentir satisfeito de saber que eu sei a
tcnica e que eu possa reconhecer isso em mim e utilizar, se for necessrio, e
que o professores tambm possam reconhecer isso em mim. E que eu tenha a

91

condio aerbica de conseguir isso n. Ento eu acho que vou juntar as

duas coisas: o aprendizado tcnico e o aprendizado de fora fsica.

Mais uma vez, a autodefesa citada como um elemento importante no que concerne o
uso do boxe, alm do condicionamento aerbico e o ganho de massa muscular, resultados das
horas passadas dentro da academia, adquirir habilidades de uma luta proporciona mais um
elemento ausente nas pesquisas sobre academias e boxe de rendimento: a autodefesa. A
possibilidade de aprendizagem da luta durante os treinamentos tambm est presente na fala
de Raquel que descreve o que procura no esporte e como este pode ser utilizado:
Eu acho importante a gente saber se defender. Eu acho que aqui me d
condicionamento fsico ligado a atividade aerbica, a agente trabalha fora,
eu espero nunca precisar disso, mas como meu trabalho envolve conflito,
quem disse que um dia eu no vou ter que enfiar a mo na cara de algum?
Ento junta o condicionamento fsico e o fato de eu estar aprendendo uma
luta, na que eu tenha a inteno de agredir algum, mas no caso de eu
precisar me defender em alguma fiscalizao que eu for fazer. Eu fui
agredida uma vez em uma fiscalizao e eu me salvei de um soco que o cara
me deu por causa da esquiva. Ento eu acho importante pelo menos eu ter
uma noo de esquiva principalmente, sabe. Como eu no tenho inteno de
bater em ningum na rua, porque uma vez um idiota ficou l me provocando
e eu no fiz nada. Mas vai que alguma vez precise pra me defender mesmo.

A partir dos dados apresentados, pretendo relacion-los com os estudos da

Antropologia e Sociologia do esporte58 e discutir como o boxe da academia pode ser
dialogado com esses estudos.

7.4 Desesportivizao do boxe?

A discusso terica sobre esporte se pauta por grupos de autores que percebem esse
fenmeno de maneiras diferentes. Diante disso, as prticas esportivas constituem um terreno
frtil de estudo, mediante as diversas formas de compreend-las. A primeira delas diz respeito
a uma viso homognea acerca desse tema, segundo esta tica, o esporte se organiza a partir
de uma dinmica de funcionamento que deve ser definida em uma relao mais ampla com as
representaes encontradas na sociedade em geral. Tendo como referncia a obra de

58

Alguns desses autores foram citados no captulo de problematizao dessa pesquisa. Porm, agora os utilizo
para relacion-los com os dados que obtive.

92

Guttmann59, Stigger (2005, p. 57), apresenta idias nessa direo. Segundo esse autor, o
esporte moderno possui caractersticas que o definem. A partir disso, separei quatro delas que
me ajudaro a entender meu campo de pesquisa60:
Igualdade: no esporte moderno, todos os indivduos (independente de classe social, idade,
sexo, etc.) tm o direito de competir em igualdades de condies, sendo que muitos
regulamentos so desenvolvidos ara que isso seja garantido;
Especializao: o esporte moderno marcado por uma lgica em que a especializao de
papis e o profissionalismo so inevitveis, o que se relaciona com as funes dos
jogadores, com as regras, com diviso de trabalho e com a especializao de profisses a
ele ligadas;
Quantificao: o esporte moderno, coerente com o modus vivendi da sociedade moderna,
caracteriza-se por transformar todas as faanhas atlticas em algo que possa ser
quantificado e medido (nmero de pontos ou gols, medidas de tempo e distncia), sobre o
que inmeros exemplos poderiam ser citados.
Racionalizao: o esporte moderno vinculado a uma racionalidade que estabelece
relaes entre meio e fim, o que se expressa na criao e evoluo de regras bastante
explcitas e capazes de garantir alguma previsibilidade s competies. Assim como na
criao de tecnologias (equipamentos, mtodos de treinamento, etc.) que visam alcanar
determinados objetivos.
Tendo como base essa maneira de entender o fenmeno esportivo, o boxe da
academia dificilmente poderia ser relacionado com essas caractersticas. Deste modo,
palavras como: competio, profisso e profissionalismo, presentes nestas categorizaes, no
so percebidas nas aulas de boxe e tampouco nos discursos dos interlocutores. A
homogeneidade defendida por esse autor se distancia das representaes encontradas nesse
estudo.
Elias e Dunning (1985) argumentam sobre a formao do esporte de maneira
diferente. Ao relacion-la com o desenvolvimento do processo de civilizao ocorrido na
Inglaterra do sculo XVIII, afirmam que a passagem de jogo a esporte ocorreu,
fundamentalmente, atravs da coero da violncia, que passaria para o domnio do Estado,
este sim, nico com poderes de utiliz-la. Assim sendo, os antigos passatempos, estruturados
com regras flexveis, passariam a esportes e se caracterizariam por confrontos altamente
59
60

Do ritual ao Record (1978)

Alm destas, o autor cita mais trs caractersticas: secularismo, organizao burocrtica e recorde.

93

regulamentados, exigindo esforo fsico e competncia tcnica, caracterizados na sua forma

de espetculo como desporto (ELIAS; DUNNING, 1985, p. 46). Mediante essa estruturao
rgida e esportivizada, sobre o boxe, discorrem:
O padro popular de luta desarmada envolvendo os punhos, ainda que no
estivesse totalmente desprovido de regras, era bastante flexvel. A luta com
os ns dos dedos desprotegidos, como muitos outros combates corporais,
assumiu as caractersticas de um desporto na Inglaterra [...]. A introduo
das luvas, o acolchoamento destas e a introduo de vrias categorias de
peso, garantiriam um nvel superior de igualdade de oportunidades. (p. 42)

Alm disso, a busca de uma tenso-excitao tambm faz parte dos elementos
constitutivos do esporte. Assim, a procura pela paridade entre os competidores dos mais
diversos esportes um ponto importante na relao entre as prticas e os praticantes. Sobre o
futebol, relatam:
Assim, quando se assiste a um jogo de futebol, no apenas o clmax
representado pela vitria da nossa equipe que oferece emoo e prazer. Com
efeito, se o jogo , em si mesmo, desinteressante, at o triunfo da vitria
pode ser, de certo modo, uma desiluso. Isso tambm verdade quando uma
equipe de tal maneira superior outra que marca um gol seguido do outro.
Nesse caso, o prprio confronto demasiado efmero e no se desenvolve
como devia ser: essa situao tambm decepcionante (ELIAS;
DUNNING, 1985, p. 47-48).

Nessa dissertao, um exemplo apresentado na descrio dos dados obtidos que vai ao
encontro das idias de Elias e Dunning a fala de Renata que, em dois momentos, cita uma
preocupao com a tenso que o esporte proporciona. Assim, ao relatar que sua preferncia
a atividade de sparring porque mais emocionante e ao reclamar de Laura porque ela no
se esfora, se refere tenso-excitao ou s emoes agradveis que, segundo os autores, o
esporte proporciona. Na viso da aluna, o jogo do boxe deve ser desenvolvido durante as aulas
para que tenha graa. Na mesma direo, Eduardo, ao estranhar o comportamento de Diego
ao no fazer luva e querer apenas realizar exerccios no saco de pancada, representa que o
significado atribudo pelo primeiro vai ao encontro do discurso de Renata. Resultados
semelhantes foram encontrados por Stigger (2005) que, sobre a fala de um de seus
interlocutores sobre essa temtica, analisa:
Ao que parece, os integrantes de ambos os grupos visam obter um nvel
timo de tenso-excitao, o que faz com que os jogos aconteam dentro de
uma tenso agradvel. Quando Joaquim afirma que importante haver um

94

temperozinho nos jogos, explicita uma forma positiva de pensar a tenso [...]
(STIGGER, 2005, p. 186).

Porm, se por um lado Renata e Eduardo, assim como outros freqentadores citados,
se preocupam em lutar boxe e, assim, atribuem luta um carter esportivizado, Laura e
Diego, pouco preocupados com essas questes, conferem outras representaes ao boxe.
Mediado pelos elementos do fitness (condicionamento, emagrecimento) o boxe da academia
se torna uma prtica individualizada para esses sujeitos, sem confronto, sem o jogo, e que se
distancia das atribuies conferidas pelos autores citados anteriormente.
Alm disso, a fala de Ricardo, quando se refere s diferenas encontradas por ele no
boxe praticado nos Estados Unidos - l, o objetivo lutar - e o modo como ele inseriu a luta
em sua academia - aqui, tive que falar dos benefcios fsicos do boxe, do condicionamento acentua as diferenas entre a luta e a ginstica. A descrio feita em relao ao seu pas de
origem se relaciona com os resultados dos trabalhos sobre esportes de combate, e a definio
da academia vai ao encontro dos estudos sobre as academias de ginstica e musculao. A
partir dessas relaes, pela ausncia de competies, de regras rgidas (as categorias de peso e
profissionalizao e, algumas vezes, sem o objetivo de lutar boxe), concluo que, mediado pelo
fitness, nesse local, o boxe reapropriado de forma desesportivizada.
Em razo das diferentes apropriaes apresentadas nesse captulo, recorro aos autores
que vem o esporte pelo olhar de sua diversidade para compreender o campo de pesquisa. O
primeiro deles Padiglione (1995) que ao refletir sobre essa questo, sugere o seguinte: A
hiptese que quero submeter a consideraes que hoje em dia os esportes so acima de tudo
diversificados, no sentido que sua diversidade interior parece ser cada vez mais visvel que
sua homogeneidade. (p. 30)
Com pensamentos semelhantes relacionados importncia do contexto em que est
inserido, Bourdieu (1990), fala sobre os significados atribudos pelos seus praticantes
definirem a maneira de significar as prticas. Assim, os esportes sofreriam um efeito de
apropriao (p.216) que determina o modo como este representado. Stigger (2005), pelos
resultados encontrados em sua pesquisa ao estudar o lazer com praticantes de vlei e futebol,
ratifica a importncia do contexto de prtica na compreenso do esporte.
Concordando com esses autores, os meus resultados vieram no sentido de entender o
boxe a partir de sua diversidade. Logo, ao encontrar um local em que essa luta praticada
com objetivos diferentes do que hegemonicamente difundido, confirmo o olhar sobre a
heterogeneidade do boxe, este, definido a partir do contexto sociocultural, histrias de vida e

95

objetivos dos seus participantes. Porm, alm de localizar essa diversidade relacionada aos
diferentes grupos de praticantes, tambm encontrei uma heterogeneidade dentro do grupo, na
medida em que, na mesma academia e na mesma aula, havia indivduos com fins estticos e
freqentadores que objetivavam a luta e, mais do que isso, sujeitos que mesclavam esses dois
elementos. Mas, sobre qual olhar posso compreender teoricamente como se desenvolve essa
dinmica? A partir do quadro apresentado na pgina setenta e nove e sem a possibilidade de
inserir o boxe da academia no fitness ou na luta, j que esses elementos se relacionam
constantemente, como posso responder a pergunta que inspirou esse captulo?
Ento, com o objetivo de compreender teoricamente essas incluses, recorro ao estudo
realizado por Canclini (2008) que, em obra intitulada Culturas Hbridas, discorre sobre a
fuso de elementos culturais tradicionais e modernos no que se refere h formao de uma
nova prtica ou estilo. No seu livro, esse autor pontua algumas atividades como o cinema, a
literatura e o teatro e a televiso na Amrica Latina e analisa-os sob a luz da hibridao:
processos socioculturais nos quais estruturas ou prticas discretas, que existiam de forma
separada, se combinam para gerar novas estruturas, objetos e prticas (CANCLINI, 2008, p.
19).
A partir desse conceito que relaciona uma mistura de atributos oriunda de estruturas
que, unindo-se, formariam novos objetos ou tcnicas procedentes de diferentes interaes
sociais e simblicas, as prticas se orientariam no sentido de modificar-se, porm, sem perder
estruturas tradicionais, entretanto, assimilando outros elementos pertencentes a outras
culturas. Como exemplo disso, no captulo A encenao do popular, o autor relata como o
popular, em um primeiro momento, atravs de viso maniquesta, que o separaria da
linguagem culta sem a possibilidade de relacion-los, pode ser definido:
O popular nessa histria o excludo: aqueles que no tm patrimnio ou
no conseguem que ele seja reconhecido e conservado; os artesos que no
chegam a ser artistas, a individualizar-se, nem a participar do mercado de
bens simblicos legtimos; os espectadores dos meios massivos que ficam
fora das universidades e dos museus, incapazes de ler e olhar a alta cultura
porque desconhecem histria dos saberes e estilos (CANCLINI, 2008, p.
205).

A partir disso, porm, o autor desconstri a idia de impossibilidade de relaes entre,

por exemplo, a cincia (culto) e o estudo dessas culturas (popular). Sobre isso, pondera:
A reformulao do popular tradicional que est ocorrendo na autocrtica de
alguns folcloristas em novas pesquisas de antroplogos permite entender de

96

outro modo o lugar do folclore na modernidade. possvel construir uma

nova pesquisa de anlise do tradicional-popular levando em conta suas
interaes com a cultura de elite (CANCLINI, 2008, p.215).

Assim, atravs do olhar da hibridao que me proponho a responder pergunta

inicial dessa etapa da pesquisa. A partir desse olhar, mais que questionar se o que percebo no
campo de pesquisa uma aula de fitness ou um treino de boxe tradicional, entendo que esta
uma combinao que se caracteriza por inserir elementos das duas prticas analisadas. Deste
modo, a preocupao com o ganho de massa muscular, condicionamento aerbico, a
diminuio do percentual de gordura (fins estticos) e o investimento nos aspectos tcnicos e
a aquisio de habilidades de luta se mesclam. Porm , mais do que isso, ali existem
especificidades - como a autodefesa, que no foi encontrada na literatura, mas foi citada nas
entrevistas - que resultam tanto dos objetivos de constituio da academia, provenientes de
interesses de seu proprietrio, como das finalidades relacionadas s histrias de vida, aos
contextos sociais e aos objetivos de seus freqentadores.
Atravs dos resultados sustentados pelas minhas observaes e da relao com esse
olhar terico, posso concluir que o que se v no campo de pesquisa no nem uma aula de
fitness nem um treinamento de boxe tradicional, e sim, um meio hbrido, imbricado por uma
relao de troca entre os dois elementos, porm com uma dinmica prpria de funcionamento
- o boxe da academia - que traz algumas semelhanas com o que hegemonicamente
difundido e peculiaridades que abrem caminho para novos olhares para o debate cientfico
sobre as academias.
Para finalizar esse captulo, separei uma imagem captada por mim em uma das aulas.
Nessa fotografia, o aluno Marcelo aparece refletido no espelho que se encontra entre dois
quadros que fazem parte do espao da sala de treino. Um deles tem a imagem do boxeador
Muhammad Ali, tri campeo mundial dos pesos pesados e, conforme trabalhos do mundo do
boxe, figura constante nas paredes do gym. Ao lado e abaixo desse pster, encontram-se
dicas de execuo de exerccios de uma aula de body pump.

97

Figura 13 - Marcelo, praticando o "boxe da

academia".

A partir dessa disposio, essa imagem possui um significado que traz consigo
aspectos que foram aprofundados nas discusses anteriores. Ao tentar compreender o espao
em que realizei a pesquisa, pude perceber que este local se define por uma conexo de
relaes resultantes de uma forma complexa de fazer e/ou viver o boxe. Ali, a ginstica e o
treino de boxe se confundem, formando uma dinmica em que ora o primeiro o foco dos
treinos ou dos participantes, ora o segundo faz parte do direcionamento principal das aulas.
Alm disso, os freqentadores, que passam espordica ou freqentemente pelos treinos, no
so apenas receptores desses elementos, mas tambm, trazem consigo vontades, anseios,
objetivos e disposies que no podem ser excludos quando tento perceber as representaes
que sustentam essa prtica.

8 DO PRTICO AO EMPRICO: REFLEXES ETONOGRFICAS DE UM

PROFESSOR DE BOXE

H oito anos, dedico-me prtica do boxe em algumas academias de Porto Alegre e,

nos ltimos quatro, passei tambm a ensinar essa luta. Esta a frase que iniciei essa
dissertao, a partir dela, surgiu o interesse em estudar a temtica e a disposio de elaborar
uma pesquisa em um programa de Ps Graduao em Educao Fsica que tivesse o boxe,
esporte que fez parte da minha vida durante tanto tempo, como foco de anlise. Assim, a
minha experincia como aluno, professor e leitor curioso da nobre arte me levou academia.
Esta, aqui, conceituada no como o espao em que se praticam halteres, corridas na esteira,
vestem-se luvas e ataduras que venho descrevendo e analisando nas pginas anteriores, mas
agora me refiro ao espao acadmico, da universidade, onde me graduei e procuro, com essa
pesquisa, entender questes pertencentes ao meu universo prtico.
Deste modo, o prtico, luz da academia, se tornou emprico e pude enxergar o local
em que me forjei praticante e professor de boxe pela viso antropolgica. Com este fim,
fechei o elo terico-prtico to citado nas anlises terico-metodolgicas do fazer etnogrfico.
Para tanto, no apenas realizei a pesquisa emprica, mas tambm tentei absorver leituras que
me dessem a possibilidade de dialog-las com o que via no campo para, com essa atitude,
adotar um olhar reflexivo acerca do meu objeto de estudo. Assim, as preocupaes relatadas
por professores e alunos, em debates em que o meu estudo foi apresentado, sobre o meu
conhecimento e envolvimento no campo de pesquisa, foram levadas em considerao e
analisadas por mim, pelo meu orientador e demais colegas do grupo de pesquisa. Conclumos
ento que a melhor forma de tentar me distanciar do campo, mesmo sabendo que isso no
seria possvel tendo em vista que uma pesquisa nunca imparcial e um olhar neutro do
pesquisador nunca foi meu objetivo, era adotar uma postura reflexiva atravs de dilogos e
leituras que aumentassem as minhas possibilidades de interpretao e para que esta no fosse
pautada apenas pela minha experincia. Portanto, como a realizao do estudo ocorreu em um
local em que j freqentava antes de ser aluno de mestrado ou mesmo de ser estudante de
Educao Fsica, procurei estabelecer relaes com minha vivncia acadmica materializadas
em leituras, debates e ponderaes tericas e empricas. sobre essas reflexes que quero
tratar nesse captulo.
Em primeiro lugar, a minha atuao no campo se misturou com meus compromissos
profissionais, por essa razo, diferente de outros pesquisadores que decidiram se dedicar s

99

pesquisas a partir do olhar distanciado do pesquisador, minha viso acadmica se confundiu

com a minha experincia. Alm disso, as questes de pesquisa no foram direcionadas
somente a partir da vivncia acadmica, mas foram tambm resultantes de questionamentos
que fiz como professor e aluno. Afinal, me dediquei durante alguns anos praticando um boxe
sem fins competitivos e, como eu, muitas pessoas passaram pela sala de treino e despertaram
minha curiosidade em entender os significados inseridos naquele espao. Em sntese e tendo
em vista minha viso de praticante, o que desejava saber era: que boxe esse? Dessa forma,
com base em toda a descrio e anlise feitas at agora e respeitando o tempo proposto pelo
programa de Ps Graduao para finalizar o curso, eu j teria elementos para responder a essa
pergunta e minhas dvidas e questes de pesquisa estariam, de alguma maneira, respondidas.
Contudo, tambm minha atribuio ensinar boxe e, a partir desse olhar - de professor
-, outras perguntas foram surgindo durante essa trajetria Elas so direcionadas no apenas
para compreenso de categorias, mas tambm me levaram a interrogar se/como esse
conhecimento me ajudaria a ministrar aulas. As dvidas, a partir disso, foram no sentido de
saber se a etnografia me forneceria subsdios para, de alguma maneira, modificar a minha
maneira de ver o boxe e, conseqentemente, meu modo de lecionar. Para tanto, nos dias em
que atuava como professor, eu registrava minhas sensaes acerca da aula; ento, depois de
alguns meses de observaes, comecei a selecionar um espao em meu dirio de campo para
este fim. Por essas reflexes, comecei a perceber modificaes que estavam ocorrendo em
minhas atuaes.
Ento, a etnografia que, em princpio, seria uma ferramenta metodolgica que me
possibilitaria conhecer um local com profundidade, me proporcionou, atravs desse
conhecimento, uma possibilidade de viso pedaggica. Pude, ento, compreender certos
aspectos nas minhas relaes com os alunos e nas minhas dinmicas de aula. Ao ouvi-los e
observ-los de maneira sistemtica61, percebi nuances, objetivos e comportamentos que
seriam difceis de serem identificados sem esta pesquisa.
A partir dessas explanaes, nesse captulo procuro entender, em um primeiro
momento, como a etnografia pode ajudar o professor sobre o ponto vista pedaggico. Para
tanto e com a impossibilidade de ter como base terica os autores relacionados na parte
metodolgica desse estudo, j que estes no tiveram, nos trabalhos citados, essa preocupao,

61

Aqui, diferencio o sistemtico docente do sistemtico cientfico. Portanto, apesar de j observ-los de maneira
sistemtica durante as aulas antes de realizar a pesquisa (docente), as modificaes tratadas nesse captulo foram
resultado de um olhar etnogrfico (cientfico) para o campo.

100

selecionei dois autores que tiveram esse enfoque terico-reflexivo. Acredito que eles me
ajudaram nesse processo.
A seguir, apresento os dados obtidos durante o estudo, o que fao atravs de um
depoimento que visa fornecer subsdios para que novas pesquisas sobre esse tema sejam
realizadas. E, mais do que isso, que esse relato sirva tambm para que professores de luta ou
de outras reas entendam tambm a etnografia como uma possibilidade de ferramenta de
entendimento e ao.
Como ponto de partida, selecionei o trabalho de Peter Woods (1986) para discutir
como, teoricamente, posso me apropriar da etnografia para atribuir a ela um significado
prtico (WOODS, 1986, p.16). Para esse autor, a etnografia possibilita ao professor
questionar e refletir acerca de seu ofcio. Assim, esse olhar permite a relativizao do fazer
profissional que muitas vezes realizado sem uma viso crtica que dificulta ao educador
entender, de forma mais consistente, o espao em que atua. Sobre isso, discorre:
A razo principal da imperfeio se aplica pela diversidade de fatores que
rodeia as situaes que o professor enfrenta e que se encontram em constante
mudana, de tal modo que para ele difcil, quando no impossvel,
conhec-los em sua totalidade (WOODS, 1986, p. 17).

Diante dessa afirmao, o educador, devido multiplicidade de caractersticas que o

circundam, relacionadas s histrias de vida, comportamentos de seus alunos e os diferentes
momentos e locais em que leciona, possui uma dificuldade em relao ao entendimento da
complexidade de relaes que se estabelecem entre aluno e professor. Deste modo, o
conhecimento baseado apenas na prtica docente limita a compreenso e diminui a
possibilidade reflexiva, por se tratar de uma dinmica complexa em que os elementos que a
circundam so estruturados atravs de diversos aspectos socioculturais. Assim, utilizar apenas
o conhecimento prtico para executar as tarefas de ensino diminuir a possibilidade de
compreenso desses aspectos.
A partir dessa preocupao com o ensino, o autor aponta semelhanas entre a prtica
pedaggica e a etnografia, pois seus objetivos se relacionam, na medida em que se preocupam
em compreender universos especficos, atravs de linguagens, costumes e especificidades que
determinam relaes e aes dos sujeitos pertencentes a determinado grupo. Em sntese, a
etnografia apresenta condies particularmente favorveis para contribuir para fechar o hiato
entre a pesquisa e a prtica docente, entre a teoria e a prtica (WOODS, 1986, p. 18). Na
mesma pgina, ao conceitu-la, afirma:

101

O termo deriva da antropologia e significa descrio do modo de vida ou

grupo de indivduos. Se interessa pelo que as pessoas fazem, como se
comportam, como interatuam. Se prope a descobrir suas crenas, valores,
perspectivas e motivaes e o modo como tudo isso se desenvolve ou muda
com o tempo ou de uma situao a outra. Trata de fazer tudo isso de dentro
do grupo e de dentro da perspectiva do grupo.

Essa maneira de defini-la compartilhada pelos autores que apresentei no captulo

sobre a metodologia do trabalho. Porm, alm de compreender, o autor sugere que a
etnografia, inserida no campo pedaggico, se paute por ser utilizada como um mtodo de
reflexo e conseqente modificao do docente, atribuindo a ela um valor prtico. De acordo
com esse ponto de vista, a etnografia permite ao educador:
Ampliar suas habilidades estratgicas mediante as mltiplas reflexes e
estudos da interao professor aluno. Para ele, fcil advertir como est se
operando realmente as desigualdades fora da sala de aula, e como ele
mesmo, talvez involuntariamente, contribui para refor-las (WOODS, 1986,
p. 22-23).

Deste modo, esse instrumento permite compreender o comportamento de seus alunos e

refletir sobre a sua atuao no campo de trabalho. De um olhar que visa compreender aspectos
simblicos e especificidades, esse autor prope que, a partir dessa compreenso, possa-se
tambm intervir nessas relaes.
Com esse mesmo olhar terico, Paull Willis (1991) realizou um estudo etnogrfico em
uma escola de classe baixa nos Estados Unidos62. A partir dos discursos desses jovens, o autor
tenta compreender quais aspectos simblicos permeiam o local e como esse discurso constitui
esses indivduos como trabalhadores e realimentam representaes divididas pela sociedade.
A partir disso, utiliza a etnografia como uma maneira de entender e modificar de alguma
maneira a viso do sujeito. Para ele, a descrio etnogrfica, sem que nem sempre se saiba
como, permite que certo grau da atividade, da criatividade e da ao humana presentes no
objeto de estudo chegue anlise e experincia do leitor (p. 14).
Baseado nesses autores, a partir de agora apresento como se desenvolveu o meu olhar
para as modificaes ocorridas nas minhas aulas e minhas reflexes enquanto professor no
campo de pesquisa. Para tanto, mostrarei as partes dos dirios que se destinavam a este fim.
Duas perguntas orientaro o desenvolvimento da parte emprica desse captulo: como percebi

62

A esta cidade, o autor atribui o nome fictcio Hammertown .

102

que a metodologia aplicada em meu estudo forneceu condies de relativizar a minha

percepo sobre as aulas de boxe? Como isso se materializou durante as aulas?
Durante minha trajetria, aprendi uma maneira de dar aula muito prxima ao estilo
clssico j apresentado nessa dissertao, ou seja, os alunos estavam ali, como eu, para
aprender a lutar boxe, e esta seria a dinmica que orientaria a minha maneira de atuar. Porm,
essa forma de ministrar as atividades traz consigo aspectos que j foram tratados at aqui e
que eu, assim como os participantes da pesquisa, naturalizava em meu comportamento. Deste
modo, as minhas aulas se caracterizavam por uma dinmica parecida, sem levar em
considerao que existiam ali uma diversidade de apropriaes acerca do boxe. As atividades
consistiam basicamente em: uma parte de espelho no comeo da aula, na segunda parte, eram
realizados exerccios nos sacos de pancada, luvas de foco e treinamento de sparring63 e, na
ltima parte da atividade, exerccios de abdominais. Para mim, os freqentadores tinham
como objetivo aprender uma luta e no percebia que poderiam existir outras representaes
ou, mais do que isso, uma mistura de significados atribudos ao boxe. Assim, na maioria das
vezes eu procedia de forma no reflexiva, j que participava e me relacionava com estas
pessoas fazendo com que essas naturalizaes fossem realimentadas e reconstrudas no
cotidiano da prtica.
Porm, durante o trabalho, vivi um processo de desconstruo de alguns elementos
que se mostravam presentes nas minhas atitudes, resultado de uma percepo da
heterogeneidade que circundava o local, referente s finalidades e anseios dos
freqentadores/interlocutores. Portanto, ao perceber a diversidade do boxe, ou seja, que ali
outro boxe era praticado, caracterizado por elementos do fitness e da luta e imbricado por
questes ligadas ao gnero, comecei a atuar de outra forma como professor e diversificar a
minha maneira de atuar. Um exemplo disso foi a primeira vez em que destinei um espao em
meu dirio de campo para este tema e assim relatei:

63

Os exerccios de sparring, nas minhas aulas, obedeciam mesma separao acerca do gnero discutida no
captulo 6.

103

Hoje, pela primeira vez, questionei a minha aula. As naturalizaes que tenho
feito com os anos de prtica (dar a primeira parte da aula at as 21:30 e s
depois disso, trabalhar as partes tcnicas, coisa que eu aprendi e pratiquei com
os anos de experincia) foram questionadas. Trabalhei uma parte de defesa com
Luciana, a mesma seqncia que dei para os homens, tambm coloquei a aluna
para fazer dupla com Diego, contrariando um pouco a idia de que ela estava
ali apenas para fazer uma atividade fsica. E inclu no seu treino algumas parte
de defesa. Tambm foi a primeira vez que pensei em uma temtica para a aula,
geralmente sigo os padres que aprendi. Hoje foram treinados os golpes
bsicos, porque senti que os alunos precisavam disso. Essas mudanas em meu
jeito de dar aula so o resultado das minhas leituras de dirios de campo que
me permitem questionar no apenas as minhas aulas, mas como tambm ele
ensinado.

Nesse dia, pela primeira vez, tentei, a partir das reflexes, modificar minha maneira de
dar aula e constru uma temtica para a aula: os golpes bsicos. Alm disso, realizei
movimentos de ataque e defesa para Luciana tendo em vista uma preocupao que percebi na
aluna com a luta e optei no dar a ela exerccios que visassem apenas o condicionamento,
como fazia anteriormente. Alm disso, optei por selecionar duplas mistas, ao sugerir a ela
realizar a atividade com outro praticante. Por conseguinte, obtive uma resposta positiva de
Luciana, apesar do estranhamento por parte do participante que atuou com ela na realizao
dos exerccios em dupla, j que, normalmente, no so realizadas atividades com essa
formao.
Porm, houve alguns episdios em que no realizei a misturas das duplas acerca da
questo do gnero. Contudo, mesmo assim, tive uma preocupao com esse fato e registrei em
meu dirio:

Mesmo tendo separado Aline do resto da turma, fiz alguns questionamentos na

aula de hoje. Eu separei pela capacidade tcnica da aluna ser mais baixa ou
pelo fato de ela ser mulher e eu estar to acostumado com a aula dessa
maneira? Se a resposta for a ltima hiptese, tive dificuldade de coloc-la junto
com os demais, fato esse que se deve ao meu aprendizado todo ter sido assim:
as mulheres treinam separadas dos homens por praticarem um outro boxe
mais ligado ao exerccio fsico do que luta. Mesmo no tendo mudado isso
durante a minha aula, a etnografia me permitiu, pelo menos, questionar o
porqu estou agindo dessa maneira. No quero dizer que com a etnografia eu
v mudar toda a maneira de dar aula ou inventar uma nova maneira,
simplesmente ela me permite um exerccio de questionamento constante sobre
o meu fazer profissional que no tinha quando no a praticava.

104

Nessa passagem, percebo um conflito entre o que aprendi na minha formao como
professor e o que estou percebendo pelas leituras dos dirios. Durante a aula, sugeri que a
aluna realizasse a atividade separada dos homens, no percebendo uma atitude que venho
tomando ao longo dos anos. Porm, ao chegar em casa e registrar minhas observaes, refleti
sobre esse modo de fazer e percebi o quanto as questes de gnero que vinha estudando para
realizar a pesquisa estariam naturalizadas em minha forma de agir.
Logo, as dinmicas de aula foram modificando ao longo do estudo. No apenas as
questes de gnero, como os exemplos citados anteriormente, mas tambm as
problematizaes que realizei no captulo anterior (fitness e luta) tambm foram foco de meus
registros. A seguir, duas passagens que materializam esses questionamentos.
Hoje a aula foi estranha para mim. Ao ver que ao aluno estava treinando boxe
por atividade fsica e com pouca preocupao com a luta, direcionei a aula para
o lado fitness, escolhendo equipamentos que cansam mais, fazendo
treinamento em circuitos e mesmo nas minhas correes, muito mais
direcionadas aos aspectos do fsico do que da tcnica. E me estranhei dando
essa aula. Ainda no estou convencido de que direcionar a minha forma de dar
aula, aprendida em tantos anos como praticante e professor de acordo com
quem est participando, seja a melhor escolha. Porm, noto que, pela primeira
vez, estou tendo essas atitudes e orientando as minhas aulas dessa maneira.
Sem o propsito de estabelecer que o uso da etnografia esteja melhorando a
minha maneira de dar aula, ela est, sem dvida, me fazendo questionar
comportamentos naturalizados que eu segui durante a minha trajetria como
professor e aluno. Sinto uma confuso em relao ao meu fazer pedaggico,
que se resume em trs questes: estou certo em mudar minha forma de dar aula
a partir dos que esto na aula? Ou devo continuar estruturando-as de acordo
com minha aprendizagem anterior? O aluno ou o professor devem determinar o
andamento da aula? Ser a etnografia uma maneira de unir os objetivos dos
alunos com a forma do professor ensinar? Ainda sem essas respostas, prossigo
meu fazer etnogrfico questionando, alm dos comportamentos dos alunos da
academia, a minha prpria eficincia como professor.

Hoje foi um dia em que encaixei o treino, mais uma vez, de acordo com as
especificidades e objetivos dos alunos. Fernando e Fabiano so alunos voltados
mais para a questo do treinamento de boxe do que para o fitness. A partir
disso, voltei a aula para a correo e aprimoramento das partes tcnicas dos
golpes e movimentaes. No utilizei exerccios em circuitos ou sries com
variadas intensidades que so voltadas mais para o aprimoramento das
condies internas (condicionamento aerbio, fora e velocidade), mas sim
mais voltados para questes externas, no que diz respeito tcnica dos
movimentos. O corpo foi mais uma ferramenta segundo a idia de Wacquant e
menos um fim, caracterstica mais ligada ao mercado do fitness. Essas
reflexes so sempre resultado das minhas leituras dos dirios de campo, onde
comeo a notar ou refletir que existem alunos voltados mais para um lado do
que para outro e comeo, pela primeira vez, a flexibilizar minhas aulas de
acordo com esses alunos.

105

No primeiro caso, ao perceber que nessa aula o perfil dos alunos estava mais
relacionado ao condicionamento fsico e emagrecimento, direcionei as atividades para estes
fins64. Na segunda passagem, percebi que o foco da aula deveria ser outro: os aspectos de luta;
assim, os desenvolvi e, partir disso, realizei exerccios de sparring e movimentaes que
visavam aprimorar esses elementos.
Ao utilizar as entrevistas, tambm pude compreender alguns aspectos que acarretaram
modificaes em minhas aulas. Como na conversa com Marcelo, na qual percebi que alguns
elementos que eu caracterizava como pertencentes aos significados que ele atribua ao boxe
foram relativizados. Relatei no dirio de campo o dia em que entrevistei e, posteriormente,
ministrei uma aula para esse aluno:

A aula de hoje foi individual. Coincidentemente, eu acabara de entrevistar

Marcelo para a minha pesquisa de mestrado, nela pude ouvir sobre seu
histrico de vida, de atividade fsica e seus objetivos com a luta. A partir disso,
montei uma aula especificamente com as idias que me foram passadas durante
a entrevista. Diferente do que pensava sobre esse aluno, ele atribui uma
importncia grande para o condicionamento aerbico que o boxe proporciona,
em razo disso, montei, na primeira parte da aula, um circuito em que o aluno
no parou at que perfizessem trinta minutos de aula. Ou seja, nessa parte,
utilizei os movimentos do boxe como um meio para que se chegasse ao
condicionamento cardiovascular to citado pelo aluno na entrevista. Alm
disso, realizei um trabalho com a corda de pular na metade e no fim da aula.
Equipamento que o aluno havia me relatado que tinha enorme dificuldade, com
o intuito de motiv-lo e trabalhar seus pontos fracos. Ao final, o aluno me
relatou: foi puxado, mas foi bom. Bem o que eu estava precisando.

A partir da entrevista, percebi alguns pontos que precisavam ser mais bem
desenvolvidos por Marcelo: o condicionamento aerbico que o aluno me relatou ser um
importante aspecto acerca de seus objetivos com o boxe e a dificuldade com alguns
equipamentos me fizeram direcionar o objetivo da aula. Alm disso, como as entrevistas
foram feitas no ms de Abril (ltimo ms de produo de dados) e eu j estava mais
ambientado com essa maneira de pensar e agir no modo de ensinar, no precisei, nesse caso,
de um maior perodo de reflexo como acontecia nas outras oportunidade em que eu
necessitava chegar em casa, ler os dirios e desenvolver uma reflexo acerca dos aspectos do
andamento das aulas e que seriam materializados nas aulas posteriores. Nesse caso, a

64

A discusso corpo ferramenta versus corpo fim foi realizada no captulo anterior.

106

velocidade com que modifiquei o andamento da atividade foi maior, o que representa um
aprimoramento no que concerne o esforo de anlise que desenvolvi durante a realizao da
pesquisa.
No total, foram realizados vinte dirios de campo com estruturaes como estas que
apresentei durante o captulo. Tambm, durante o perodo em que foram realizadas as
entrevistas, registrava nos meus dirios de campo essas sensaes e alteraes que descrevi. A
partir disso, posso concluir que a etnografia me permitiu questionar alguns conceitos nos
quais pouco refletia anteriormente. Um exemplo disso foi a temtica do gnero que eu estava
estudando no momento em que foram feitas as anlises que demonstrei anteriormente. Ao
perceber essas questes, mesmo sem coloc-las em prtica algumas vezes, devido ao uso
constante de outras atitudes, tive condies de compreender que outro olhar sobre o lugar
onde atuo poderia ser direcionado tendo em vista, alm da experincia prtica, a reflexo.
Alm disso, importante ressaltar que tambm adotei uma postura de interveno. As
anlises que venho descrevendo at aqui me possibilitaram o uso prtico etnogrfico.
Desnaturalizando certas questes, empreendi novas dinmicas, relaes e interaes com meu
campo de pesquisa/atuao profissional, desconstru alguns conceitos e materializei essas
questes durante o desenvolvimento da aula. Assim, em uma primeira desorganizao de
resposta que se define em saber o que tem que ser feito, e uma subseqente organizao de
perguntas que se define em saber porque/como estou fazendo, a etnografia possibilitou que eu
modificasse minha maneira de olhar o boxe e alterasse alguns costumes enquanto professor.
Mesmo concordando com a importncia da vivncia prtica para o desenvolvimento
pedaggico do professor de Educao Fsica, concluo que a etnografia uma possibilidade de
aliar essa vivncia com um olhar cientfico, mais distanciado, porm sem perder o contato
com o campo. Esse elo terico-prtico fez com que, alm da viso prtica, eu desenvolvesse
um olhar reflexivo sobre o campo.
Concordando com os autores citados no comeo do presente captulo, vejo a
etnografia como um meio de interveno pedaggica, podendo ser utilizada tambm por
professores de Educao Fsica na sua atuao profissional. As observaes registradas e
refletidas, alm de dilogos com os participantes de determinada atividade so um importante
meio de compreenso e ao e , mais do que isso, da compreenso da ao, no sentido de
mudar as aulas e refletir sobre essas mudanas. A funo desse profissional , tambm, pensar
sobre aquilo que feito, levando em considerao o espao em que atua. As frmulas de aulas

107

prontas65 como as apresentadas pela empresa body sistem, em que o professor tem pouca ou
nenhuma possibilidade de interveno, no ajudam em nada a formao de um profissional da
rea e, mais do que isso, suspendem a oportunidade de entender as dinmicas que ali se
estabelecem. A possibilidade de modificar, refletir e dialogar com os freqentadores parte
fundamental do aprendizado desse sujeito e tambm da compreenso e reflexo sobre os
aspectos locais, relacionados s histrias de vida, objetivos e elementos culturais do espao
em que trabalha so atitudes que devem ser constantes na rotina do educador. A seguir,
apresento as concluses dessa pesquisa.

65

Detalhes
de
como
essas
aulas
http://www.bodysystems.com.br/frm_prin.htm

so

estruturadas

esto

disponveis

em:

9 CONCLUSO

A anlise cultural intrinsecamente incompleta e, o

que pior, quanto mais profunda, menos completa.
uma cincia estranha, cuja as afirmativas mais
marcantes so as que tem a base mais trmula, na
qual chegar a qualquer lugar com um assunto
enfocado intensificar a suspeita, a sua prpria e a
dos outros... (GEERTZ, 1989, p.39, grifos meus).

No captulo introdutrio dessa dissertao, ao me referir a esta parte do estudo,

antecipei que eu apresentaria consideraes finais (?). Dessa forma foi citado porque havia
dvidas sobre uma finalizao para esse texto, tendo em vista o curto perodo de tempo que
disponho para finalizar esse trabalho. Assim, respeitando o prazo proposto pelo programa de
Ps Graduao, opto por concluir essa pesquisa e no finalizar, j que outras descries,
anlises e teorizaes poderiam ser realizadas em razo da quantidade de material emprico
obtido. Alm disso, acredito que acabar uma pesquisa sobre boxe no meu objetivo, digo
isso levando em considerao a escassez de trabalhos empricos que se propem a estudar
essa temtica. Sendo assim, o intuito , tambm, que, a partir de minhas ponderaes, outros
autores se interessem por estudar essa prtica esportiva que , concordando com Wacquant, na
citao que iniciei a pesquisa, to mitificada e to pouco estudada.
Porm, ao escrever o ltimo tpico dessa dissertao, no devo apenas resumir o que
foi escritos nas pginas que o precederam, mas sim, para que outros olhares se direcionem a
esse tipo de abordagem e eu apresente minha viso sobre o que escrevi, preciso concluir
algumas questes. Entretanto, essa retomada dos captulos tambm se torna importante na
medida em que possibilita materializar a sntese do processo que vivi enquanto pesquisador,
contudo, insuficiente porque no exprime o produto ou, resumindo em trs perguntas: o que
posso dizer sobre o campo? Como os captulos podem se relacionar? Aps todas as anlises
realizadas, o que posso concluir? O que aprendi? Por essas razes, a parte final do trabalho se
apresentar dessa forma: a retomada terica e as posteriores concluses.
Ao me propor a realizar uma pesquisa sobre boxe, considerei importante entender, em
um primeiro momento, como ele representado na sociedade atual. Para tanto, procurei
elementos representativos que me fornecessem subsdios para constitu-lo. Com esse fim,
selecionei alguns filmes e biografias que abordaram essa temtica e pude entender quais
significados eram demonstrados por esses meios. Porm, faltaria entender como esse esporte
representado nas cincias como a Antropologia e Sociologia do Esporte. Por esse motivo,

109

dediquei um tpico para esses estudos. Utilizando os textos de Waquant como suporte terico
principal e relacionando-os com outras pesquisas sobre esportes de combate, pude caracterizar
alguns elementos que se encontram nos discursos tanto da sociedade em geral quanto nas
pesquisas cientficas como: prtica das classes sociais mais baixas, indivduos com objetivos
de lutar, sem fins estticos, predominncia masculina nas atividades, entre outros fatores que
me forneceram um panorama do que estava sendo discutido no campo acadmico.
Entretanto, segundo a minha experincia como praticante e professor dessa luta,
conclu que o boxe que tive contato durante esse perodo pouco se parecia com o que eu
estava estudando: no havia, no local em que eu freqentava, objetivos competitivos, as aulas
eram mistas e as atividades de luta se misturavam com modalidades de fitness. A partir disso,
procurei entender o esporte sobre uma tica mais abrangente, que compreendesse esse
fenmeno de uma forma diversificada. Ento, autores da Antropologia e Sociologia do
Esporte me ajudaram a compreender que o boxe poderia ser visto sobre a tica da sua
diversidade, outro boxe, que se inseria em academias de ginstica e musculao poderia ser
estudado a partir da heterogeneidade do esporte. Portanto, se de um lado observei que o boxe
profissional era o foco da maioria dos estudos pesquisados, a luta que tive contato pouco se
aproximava dessas representaes e era possvel, a partir de um olhar cientfico, compreendlo. Essas reflexes resumem o captulo de problematizao desse estudo e, a partir delas,
emergiram as questes de pesquisa, que podem ser resumidas em: porque os sujeitos
escolhem o boxe entre as modalidades oferecidas pela academia? Como o boxe se insere na
vida desses protagonistas? Que relaes podem ser feitas com os estudos sobre esportes de
combate e os estudos socioculturais?
A partir dessas questes, escolhi a etnografia como metodologia do trabalho. Essa
maneira de olhar o campo de pesquisa permite uma compreenso local, sem generalizaes,
mas com um entendimento em profundidade de um universo especfico. Esta definio vai ao
encontro do olhar que eu precisava dirigir ao campo a fim de responder s minhas questes de
estudo. Comecei por realizar observaes sistemticas nas aulas em que atuava como
professor e nas minhas participaes como aluno de boxe, no horrio da noite. Alm disso,
participei de outro horrio, do meio-dia, tambm como aluno. Todas essas observaes foram
anotadas em um dirio de campo, onde registrava as minhas impresses, as relaes que fazia
com os trabalhos cientficos e minhas sensaes na relao campo/pesquisador. Ao todo,
foram realizadas cinqenta observaes, totalizando cento e cinqenta pginas de registros.
A partir da leitura dos dirios, fui selecionando elementos que forneceram subsdios
para estruturar as entrevistas. Esta foi a segunda ferramenta metodolgica. A partir desta

110

relao de perguntas, foram selecionadas dez pessoas de diversos perfis (preocupao com a
luta, objetivos estticos, homens, mulheres, alunos iniciantes e avanados, professor) que
ajudariam a responder as questes que formariam o corpo do trabalho. Deste modo, foram
realizadas dez entrevistas, que totalizaram aproximadamente oito horas de gravao.
A partir da escolha metodolgica e do material emprico obtido atravs das
observaes e conversas com os praticantes, iniciei a apresentao e discusso dos dados, que
obedeceu a uma ordem de apresentao que iniciou pela descrio do campo (linguagens,
hierarquias, distribuio espacial). A partir da apresentao dessas impresses, pude
compreender como os diferentes climas se estabeleciam naquele local. Pude perceber que a
sala de musculao apresenta uma distribuio em relao ao gnero, com homens praticando
exerccios com halteres e pesos livres e mulheres utilizando, na maioria das vezes, exerccios
nos equipamentos de membros inferiores e esteiras.
No que se refere sala em que so realizadas as modalidades, incluindo o boxe,
percebi que h, entre essas modalidades, um conflito de interesses acerca da utilizao do
espao. As modalidades se relacionam, dividindo (e competindo) com/por um local em que a
colocao dos equipamentos e sua subseqente retirada aps o trmino das atividades,
refletem uma disputa simblica naquele local. Alm disso, procurei explicar quais so os
golpes, exerccios bsicos e equipamentos utilizados nas aulas para que o leitor entendesse
como o boxe praticado. Do mesmo modo, procurei constituir uma descrio mais
aprofundada relatando quais so os significados envolvidos nesses elementos.
A estruturao bsica de uma aula de boxe da academia constituiu a segunda parte do
captulo descritivo. Procurei explic-la tambm em relao s representaes presentes. Ao
perceber que o boxe da academia, apesar de no haver uma diviso nas indumentrias dos
freqentadores (faixas, cores de uniforme, etc.), possui uma hierarquia simblica que
demonstrada em dilogos, discursos e fatos ocorridos durante os treinos, pude compreender
tambm como se desenvolviam as dinmicas de treino (posicionamento frente do espelho,
escolhas de parceiros de treino e sparring). Percebi, ento, que a aula de boxe era dividia,
normalmente, em trs partes bsicas: exerccios na frente do espelho, aquecimento e
atividades em dupla. Por ser realizada em pares, a ltima parte da aula chamou-me ateno e
pude refletir sobre as causas das duplas serem separadas , na maioria das vezes, da mesma
maneira: mulheres sempre treinavam juntas e os homens eram divididos por seu nvel tcnico
ou tempo de prtica, e pude questionar: porque as mulheres treinam juntas, independente do
nvel tcnico?

111

Essa foi a pergunta que motivou a escrita da primeira categoria do trabalho, o gnero,
intitulada: como elas fazem? O que eles esperam? A partir dessas questes, procurei, em um
primeiro momento, entender como o gnero poderia ser classificado teoricamente e, aps isso,
relacion-lo com os meus dados empricos. Pude perceber ento que o ser homem e o ser
mulher so uma construo social, dependente do tempo histrico e contexto social. A partir
disso, desconstru a explicao que comumente relatada por professores e alunos sobre a
separao das mulheres nas aulas e que remete a uma diferena biolgica entre os sexos. A
partir desse conceito, naturalmente, eles deveriam treinar separados, pois a diferena na
constituio muscular acarretaria uma desigualdade na mistura dessas duplas.
Meus resultados foram no sentido de que essa diferenciao feita a partir de uma
percepo construda socialmente de que as mulheres estariam ali para ganhar
condicionamento, emagrecer e fariam um boxe diferente dos homens, mais direcionado
atividade fsica. Entretanto, no discurso das mulheres, apesar de cuidados com o corpo
aparecerem relacionados s suas finalidades, o objetivo de aprender uma luta e a preferncia
por atividades que simulassem o confronto tambm fez parte do repertrio de interesses
acerca da luta. Apesar disso, observei durante as aulas que s mulheres direcionado um
lugar diferente dos homens, relacionado ao emagrecimento e condicionamento que o boxe
proporciona, pois homem luta, mulher treina.
O surgimento dos discursos sobre caractersticas ligadas s academias de ginstica e
musculao levaram-me a tentar compreender o campo em que estava pesquisando de outra
maneira. Tentei, ento, entender o que os alunos que estavam ali objetivavam com os
treinamentos: aula de fitness ou treino de boxe? Essa foi a pergunta que possibilitou a
construo desse captulo que se pautou, em um primeiro momento, em entender como os
trabalhos sobre academias de ginstica e musculao e os estudos sobre boxe tradicional
poderiam se relacionar com os dados que obtive e, a seguir, dialogar as falas, fatos e discursos
com a discusso do esporte a partir do ponto de vista sociocultural. A partir das relaes com
a construo social do corpo, pude perceber que existia, entre o boxe tradicional e o fitness,
uma diferena na forma com este reapropriado. Assim, pude concluir que nas academias de
ginstica e musculao o corpo um fim, ou seja, os indivduos que ali esto se preocupam
com a sade e esttica. No sentido contrrio dessa afirmao, os lutadores estudados nas
pesquisas sobre esse tema significam o corpo de forma que este produza as tcnicas de luta
aprendidas nos treinamentos. O corpo-lutador uma ferramenta ou um meio.
Estabelecidas essas diferenas, conclu que meus dados no poderiam ser inseridos nas
lutas ou no fitness em razo da mistura desses elementos estarem presentes nos discursos e

112

nos fatos registrados. Assim, sob o ponto de vista terico, procurei entender o boxe da
academia inserido na discusso sociocultural do esporte. Pude concluir que o local que
estudei se relacionava com uma viso heterognea do esporte, onde a importncia do
contexto, do histrico de vida e de atividades fsicas dos interlocutores formava a dinmica
que orientava essa prtica. Alm disso, ao relacionar o boxe da academia com o conceito de
esportivizao proposto por Elias e Duninng, conclu que, no meu locus de pesquisa, o boxe
reapropriado de forma desesportivizada, caracterizado pela ausncia de competio, a
flexibilizao de regras e o objetivo, em alguns casos, de no aprender o boxe como uma luta.
Porm, ainda faltava discutir como posso, teoricamente, responder pergunta ttulo do
captulo. Para tanto, recorri ao estudo realizado por Canclini para entender essa mescla de
culturas entre o boxe tradicional e o fitness. Conclu que no se pode relacionar
dicotomicamente o boxe da academia com o treino de boxe nem com a ginstica de
academia. O que encontrei foi um meio hbrido, que traz consigo elementos das duas prticas,
todavia, alm disso, apresenta especificidades relacionadas quele universo cultural.
Feitas essas descries e anlises, o meu objetivo com o ltimo captulo foi dissertar
sobre a minha relao com o campo de pesquisa, mais especificamente, compreender como a
prtica etnogrfica me possibilitou mudar a minha forma de ministrar as aulas. Antes disso, na
impossibilidade de utilizar os autores que me apoiaram na descrio dos aspectos
metodolgicos do trabalho, selecionei trabalhos que se voltam em entender a etonografia
como uma ferramenta pedaggica capaz de, pelas reflexes proporcionadas pelos registros de
campo, provocar mudanas na maneira de atuar do professor.
Concordando com esses autores e ao separar uma parte dos meus dirios para registrar
essas mudanas, percebi que a minha pesquisa estava possibilitando que houvesse alteraes
na minha maneira de atuar. Comecei por perceber que havia no local uma diversidade de
apropriaes acerca do boxe. A partir disso, questes como a separao de duplas mistas, o
direcionamento das aulas para o condicionamento fsico atravs de treinamento em circuitos e
exerccios que se direcionavam mais a este fim foram sendo introduzidos quando os
freqentadores assim objetivavam. Por outro lado, quando entendia que os alunos que ali
estavam visavam a luta, procedia de maneira diferente, inserindo exerccios mais tcnicos
como sparring e luva de foco e, alm disso, cobrando dos alunos aspectos relacionados
tcnica de luta. Posso concluir que a etnografia me proporcionou uma maneira diferente de
olhar para o campo: a partir de sua diversidade e, tambm, essa percepo foi materializada
em minha maneira de atuar.

113

A trajetria descrita at aqui me levou a relacionar alguns aspectos entre as discusses.

Esse processo cientfico produziu um novo olhar sobre as representaes do boxe, a
participao das mulheres e as academias de fitness. Uma das concluses que cheguei que as
representaes desse esporte ainda permeiam o imaginrio da maioria das pessoas. Digo isso
pelo relato de meus interlocutores e por observaes dentro e fora da academia. A conotao
de brutalidade, agressividade e violncia to difundida pelos meios de comunicao mitifica o
esporte e o olhar do senso comum se baseia apenas nessas representaes.
No que as prticas agressivas, de contato fsico e, algumas vezes, violentas, no
sejam legtimas, pois tambm possuem uma lgica prpria, que deve ser entendida por
dentro. O que critico a anlise a priori que muitas vezes feita sobre o boxe e sobre seus
participantes, e que causa uma srie de preconceitos e opinies descontextualizadas, que
levam em considerao apenas o que retratado nos filmes, documentrios e na mdia.
Considerar os praticantes de boxe seres violentos apenas por escolherem o boxe como prtica,
mesmo que profissional, , mais uma vez, desconsiderar a multiplicidade de fatores que
podem estar envolvidos nessa escolha, como: histria de vida, cultura, necessidades e a rede
de significados que permeia o sujeito na sua relao com a sociedade.
Por outro lado, defender a idia de que o boxe inserido nas academias de fitness uma
reproduo em miniatura do boxe tradicional ou inferir que o boxe da academia no boxe,
mas sim uma ginstica, tambm enxergar apenas superficialmente esse fenmeno. O
entendimento deve recair sobre a sua complexidade de caractersticas advindas dos sujeitos,
dos contextos e da cultura na qual est inserido. A compreenso aprofundada e reflexiva deve
levar em conta todos esses elementos e no apenas atribuir juzos de valor referentes idias
pr-concebidas e, muitas vezes, levianas, pois geram preconceitos e atribuem a seus
praticantes rtulos que no tm relao com a escolha da prtica esportiva
Pelos resultados dessa pesquisa, posso entender que rotular no somente o boxe, mas
mesmo um pequeno espao onde se ele praticado, como a academia, diminuir a
capacidade de compreenso, pois ali encontrei homens que se preocupam com a esttica,
mulheres que visam formao de luta para aplicar como uma possibilidade de autodefesa em
uma sociedade em que a violncia faz parte cada vez mais do cotidiano. Alm disso, essas
caractersticas interagem, se relacionam, co-habitam, somam e dividem o mesmo espao.
A partir desse ponto de vista, proponho ao leitor refletir sobre a anlise que fao de
uma pergunta que muitas vezes feita sobre a minha pesquisa: o boxe da academia boxe? A
minha resposta a essa questo trs consigo uma reflexo acerca do fenmeno esportivo, que
resultado da percepo que tive ao realizar esse estudo. A partir disso, a minha resposta :

114

sim, boxe, o boxe da academia. Logo, o que questiono no a resposta a essa pergunta, mas
a prpria pergunta. Acredito que questionar apenas se ou no boxe diminuir a
compreenso do termo. O boxe, como prtica em si, descontextualiza, no serve como
definio em uma sociedade em que uma multiplicidade de fatores orienta o comportamento
dos indivduos e suas relaes com as diferentes esferas sociais. O esporte no pode fugir
dessa concepo. Portanto, a anlise deve ser feita atravs desse olhar, existe uma variedade
de boxes nos mais diversificados espaos: o boxe de competio, boxe para luta, boxe da
academia, boxe profissional e outros. Todos so boxes porque usam luvas, no se pode bater
da cintura para baixo, os golpes ensinados e as esquivas so semelhantes, essas caractersticas
do a eles universalidades. Porm, o complemento desse substantivo que permite a
compreenso aprofundada.
No vejo outra maneira de entender essa complexidade que no seja pelo princpio de
desnaturalizar, questionar, relativizar e desmembrar relaes e significados que passam
despercebidos ao primeiro olhar. Portanto, para finalizar esse estudo, no posso fazer
consideraes finais, pois meu maior objetivo iniciar discusses e abrir precedentes para
novas reflexes a partir dele, mas posso concluir que essa temtica carece de novas formas de
entendimento.

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APNDICES

122

Apndice A - Termo de Consentimento Livre e Esclarecido

Porto Alegre, ____ de __________________ de 200__.
Voc est sendo convidada (o) a participar de uma pesquisa com o seguinte ttulo: Da
academia de boxe ao boxe da academia: um estudo etnogrfico. Assim, peo que voc leia
este documento e esclarea suas dvidas antes de aceitar, com a sua assinatura, participar
deste estudo. Voc receber, se assim o desejar, uma cpia deste termo, para que possa
questionar quaisquer dvidas que possam surgir.
Objetivos do Estudo:
- Compreender o universo do boxe praticado nas academias de Porto Alegre.
- Publicar os resultados da pesquisa em revistas e congressos relacionados com as reas de
conhecimento afins ao objeto de pesquisa.
Procedimentos:
- Participar de uma ou mais entrevistas, previamente agendadas, a serem realizadas num local
combinado. Essa entrevista ser gravada, transcrita e devolvida para sua confirmao das
informaes coletadas.
Riscos e Benefcios do Estudo:
1) Sua adeso como colaborador (a) com este estudo no oferece nenhum risco sua sade,
tampouco submeter voc a situaes constrangedoras.
2) Voc receber cpia da sua entrevista para confirmar, retirar ou modificar as informaes,
a seu critrio, antes de o texto ser transformado em fonte da pesquisa.
3) Este estudo poder contribuir no entendimento cientfico das representaes envolvidas no
boxe em academias.
Confidencialidade:
Todas as informaes coletadas preservaro a sua identidade e ficaro protegidas de
utilizaes no-autorizadas.
Voluntariedade:
Sua recusa em seguir contribuindo com o estudo ser sempre respeitada, possibilitando que
seja interrompido o processo de coleta de informaes, a qualquer momento, se esse for o seu
desejo.
Novas informaes:
A qualquer momento, voc poder pedir esclarecimentos sobre o projeto de pesquisa e as
contribuies prestadas, atravs de contato com o pesquisador.

123

Contatos e Questes:
Escola de Educao Fsica da Universidade Federal do Rio Grande do Sul
Flvio Py Mariante Neto
E-mail: flaviomariante@hotmail.com
Fones: (51) 32259634 99549981

124

Apndice B - Roteiro de entrevistas

1. Nome:
2. Idade:
3. Escolaridade:
4. Profisso:
5. Fale de seu histrico de atividade fsica.
6. H quanto tempo pratica boxe? Como comeou?
7. Porque boxe e no outra luta?
8. Porque escolheu essa academia?
9. Como chegaste? Como se deu a sua entrada?
10. Faz outras atividades alm do boxe dentro ou fora da academia?
11. Por quais motivos escolheu o boxe entre todas as atividades oferecidas pela academia?
12. O que as pessoas do seu convvio (amigos, famlia, namorado (a)) pensam de sua
prtica?
13. O que voc acha da participao das mulheres nas aulas?
14. Voc costuma assistir a filmes e lutas de boxe? Que relao tem esse boxe com o que
voc pratica?
15. Como voc v a violncia no boxe?
16. Que parte do treino voc prefere? Por qu?