DEBER

Por Aleister Crowley.

(Una nota sobre las reglas directrices sobre la conducta prctica a ser observada
por todos aquellos que acepten la Ley de Thelema).
Haz lo que quieras es toda la ley
No hay ms ley que hacer lo que quieras
.no tienes otro derecho sino hacer tu voluntad. Haz esto, y ningn otro dir
nada. La pura voluntad, aliviada de intencin, liberada de la lujuria del resultado,
es siempre el camino perfecto.
El Amor es la Ley, el Amor bajo la Voluntad.
Todo hombre y toda mujer es una estrella.

A) TU DEBER CON TU PROPIO SER.

1 Halla tu propio ser siendo el centro de tu propio Universo.
Yo soy la llama que arde siempre en el corazn del hombre, y en el centro de
cada estrella.
2 Explora la Naturaleza y Poderes de tu propio Ser.
Esto incluye cada cosa que pueda ser, o es para ti, y tu debes aceptar cada
cosa como es en su ser, como uno de los factores que van a hacer que arribes al
Verdadero Ser. Este Verdadero Ser adems incluye todas las cosas siempre. Eso es
descubrir esta iniciacin (el viaje interior) y como esa Naturaleza est movindose
continuamente, debe ser comprendido no como algo esttico, sino dinmico, no
como un Nombre, sino como un Verbo.
3 Desarrolla en la debida proporcin y armona cada facultad que posees.
La sabidura dice: se fuerte!.
Pero excdete! Excdete!.
Se fuerte, oh hombre! Lujuria, disfruta de todas las cosas de los sentidos, y xtasis:
no tengas miedo de que ningn Dios te niegue por esto.
4 Contempla tu propia Naturaleza.
Considera cada elemento al mismo tiempo separado y en relacin con el resto
juzgando certeramente la verdadera intencin de la totalidad de tu Ser.
5 Halla la frmula de esta intencin, tu Verdadera Voluntad, en una
expresin tan simple como sea posible.
Aprende a comprender claramente como manejar mejor las energas que
controlas para obtener los resultados ms favorables desde esas relaciones con
esa parte del Universo que tu no controlas.
6 Extiende el dominio de tu conciencia, y su control de todas las fuerzas
ajenas, al mximo.
Esto por la siempre fuerte y ms hbil aplicacin de tus facultades a la sutil, clara,
plena y ms precisa percepcin, la mejor comprensin, y el ms sabiamente
ordenado gobierno de ese Universo externo.
7 Nunca permitas que el pensamiento o voluntad de ningn otro Ser
interfieran con los tuyos propios.
Se constantemente vigilante para molestarte, y alerta para resistir, con
inconquistable ardor, e insatisfecha pasin, cada tentativa de cualquier otro Ser

de influenciarte por contribuir nuevos actos a tu experiencia o por asistirte a

alcanzar una elevada sntesis de la Verdad por el modo de la fusin apasionada.
8 No reprimas ni restrinjas ninguna verdad instintiva de tu Naturaleza; pero
dedica todo en perfeccin al nico servicio de tu Verdadera Voluntad.
Se agradable por lo tanto.
La palabra del Pecado es Restriccin, oh hombre No niegues a tu esposa, si
ella lo desea. Oh, amado, si quieres, parte.No hay vnculo que pueda unir lo
dividido por el amor: todo lo dems es blasfemia. Blasfemia!Blasfemia!
Como con ellos todo; tu no tienes derecho sino ha hacer tu voluntad. Haz esto, y
ningn otro dir nada. Pues la pura voluntad, aliviada de intencin, liberada de la
lujuria del resultado, es siempre el camino perfecto.
Junta buenas y valiosas mujeres y especias; lleva ricas joyas; excede a las
naciones de la tierra en esplendor y orgullo, pero siempre en el amor de mi, y ven
a mi gozo.
9 Regocijaos.
Recuerda que toda existencia es puro gozo; que las penas no son sino como
sombras, pasan y acaban; pero quedan sus restos.
Pero, oh, pueblo mo, levantaos alto y despertaos, Que los rituales sean
realizados rectamente con gozo y felicidad! Un banquete por el fuego y un
banquete por el agua; un banquete por la vida y un gran banquete por la
muerte; Un banquete cada da en vuestros corazones en el gozo de mi xtasis!;
un banquete cada noche a Nu, y al placer supremo. Si! Banquete! Regocijo! ah
est la disolucin, y el eterno xtasis en los besos de Nu.
Regocijaos ahora! Que venga nuestro esplendor y xtasis! Que venga nuestra
paz apasionada y escriba dulces palabras para los Reyes.
Estremeceos con el gozo de la vida y la muerte, Ah! Tu muerte ser
encantadora. Tu muerte ser el sello de la promesa de nuestro antiguo y largo
amor. Ven! Eleva hacia arriba tu corazn y regocjate!.
Puede un Dios vivir en un perro? No! Pero lo supremo es de nosotros. Ellos se
regocijarn. Quien est apenado, no es de los nuestros. Belleza y fuerza, el
echarse a rer y la deliciosa languidez, fuerza y fuego, son de nosotros.

B) TU DEBER HACIA OTROS HOMBRES Y MUJERES INDIVIDUALES.

1.-El Amor es la ley, el amor bajo la Voluntad".
nete apasionadamente con cada otra forma de conocimiento, destruyendo as
el sentido de separacin con el Todo, y creando una nueva lnea de base en el
Universo para medirlo.
2.

"Como los hermanos luchan."

"Si l es un Rey, tu no le hagas dao".

Recalcar salientemente las diferencias entre dos puntos de vista es til a ambos
en la medicin de la posicin de cada uno en el todo. El combate estimula la
energa viril o creativa: y, como el amor, del cual es una forma, excita la mente a
un orgasmo que lo permite superar su plenitud racional.
3.

Abstente de todas las interferencias con otras voluntades.

Ten cuidado no sea que ninguno fuerce al otro, Rey contra Rey!"
(El amor y la guerra en las prescripciones anteriores son de la naturaleza del
deporte, donde uno respeta, aprende del opositor, pero nunca interfiere con l,
fuera del juego real). Buscar dominar o influir al otro es procurar deformarlo o
destruirlo; y l es una parte necesaria de un Universo, es decir, de un ser.
4.

Busca, si es tu Voluntad, ilustrar a otro cuando surja la necesidad.

Esto puede ser hecho, siempre con el respeto estricto por la actitud del buen
deportista, cuando l est angustiado por el fracaso de entenderse claramente,
especialmente cuando l expresamente exige ayuda; su oscuridad puede
dificultar la percepcin de su perfeccin. (Aunque tambin su oscuridad puede
servir como advertencia, o para excitar el inters de alguien). Es tambin legal
cuando su ignorancia lo haba conducido a interferir con la voluntad de alguien.
Toda interferencia es en cualquier caso peligrosa, y exige el ejercicio de
habilidad extrema y buen juicio, fortificado por la experiencia. Influir en el otro
deja la ciudadela de alguien indefensa; la tentativa comnmente acaba en el
vencimiento de la propia auto supremaca.
5.

Adora todo!

"Cada hombre y cada mujer es una estrella".

"La piedad debe ser dejada; condena a los que se compadecen!"
"No tenemos nada con el paria y el inepto: djales morir en su miseria. Ya que
ellos no sienten. La compasin es el vicio de los reyes; estampa abajo al
desgraciado y el dbil: esta es la ley del fuerte: esta es la ley y la alegra del
mundo. No pienses, oh rey, sobre aquella mentira: Que Tu Debes Morir:

verdaderamente no morirs, sino vivirs. Entindelo ahora: si el cuerpo del Rey se

disuelve, l permanecer en el puro xtasis para siempre. Nuit! Hadit! Ra-HoorKhuit! Sol, Fuerza y Vista, Luz; estos son para los servidores de la Estrella y la
Serpiente ".
Cada ser es, exactamente como tu eres, el centro exclusivo de un Universo de
ningn modo idntico con, o hasta asimilable a, el tuyo propio. El Universo
impersonal "de la Naturaleza" es slo una abstraccin, aproximadamente
verdadera, de los factores que es conveniente considerar como comunes a todo.
El Universo del otro es por lo tanto necesariamente desconocido a, e
incognoscible por ti, pero esto induce las corrientes de energa determinando en
parte sus reacciones. Usa a los hombres y mujeres, por lo tanto, con la deuda de
respeto absoluto a las normas inviolables de la medida; verifica tus propias
observaciones por la comparacin con juicios similares hechos por ellos; y,
estudiando los mtodos que determinan su fracaso o xito, adquiere para ti el
ingenio y la habilidad requerida para enfrentarte con tus propios problemas.

C. TU DEBER PARA LA HUMANIDAD.

1.

Establece la ley de Thelema como base exclusiva de conducta.

El bienestar general de la raza es necesario en muchos sentidos para su propio

bienestar, y es principalmente una funcin de la observancia inteligente y sabia
de la ley de Thelema, eso es de primera importancia para ti, que cada individuo
debera aceptar francamente la ley, y gobernarse estrictamente l mismo en
acuerdo pleno con esto.
Puedes considerar el establecimiento de la ley de Thelema como un elemento
esencial de tu Verdadera Voluntad; desde entonces, independientemente de la
naturaleza ltima de esta Voluntad, la condicin evidente de puesta en
ejecucin es la libertad de interferencia externa.
Los gobiernos a menudo exponen la estupidez ms deplorable, sin embargo
puede ser que los compongan hombres cultos, o gente cuyos destinos ellos
dirigen. Es por lo tanto encargado sobre cada hombre y mujer tomar los pasos
apropiados para causar las revisiones de todos los estatutos existentes sobre la
base de la ley de Thelema. Esta ley es una ley de Libertad, y el objetivo de la
legislacin debe ser asegurar la libertad ms amplia para cada individuo en el
estado, evitando la asuncin presumida de aquel ideal cualquiera dado como
positivo y digno de ser obtenido.
"La Palabra del Pecado es Restriccin".
La esencia del crimen es que este restringe la libertad del individuo ultrajndole.
(As, el asesinato restringe su derecho de vivir; el robo, su derecho de disfrutar de
los frutos de su trabajo; etc.). Es entonces deber comn prevenir el crimen
segregando al criminal, y por amenaza de represalias; tambin, enseando al
criminal que sus actos, siendo analizados, son contrarios a su propia Verdadera
Voluntad. (Esto a menudo puede ser logrado tomando de l el derecho que l ha
negado a otros; como proscribiendo al ladrn, de modo que l sienta ansiedad
constante por la seguridad de sus propios bienes, quitados por la sala del Estado).
La regla es bastante simple. l que ha violado cualquier derecho declara
mgicamente que este no existe; por lo tanto, esto es ms as, para l.
El crimen que sea una violacin directa espiritual de la ley de Thelema, no
debera ser tolerado en la comunidad. Los que poseen este instinto deberan ser
segregados en un establecimiento para construir un estado propio, y as aprender
ellos mismo en su impotencia la necesidad y mantenimiento de las reglas de la
justicia.
Todos los crmenes artificiales deberan ser suprimidos. Cuando las restricciones
(limitaciones) fantasiosas desaparecen, la mayor libertad del individuo lo
ensear a evitar los actos cuales bienes inmuebles restringen los derechos
naturales. El as verdadero crimen va disminuyendo dramticamente.
La administracin de la ley debera ser simplificada entrenando a los hombres

rectos y discretos cuya voluntad sea realizar esta funcin en la comunidad para
decidir todas las quejas por el principio abstracto de la ley de Thelema, y
conceder juicio sobre la base de la restriccin real causada por la ofensa.
El objetivo ltimo es as reintegrar la conciencia, sobre principios verdaderos
cientficos, como el guardin de la conducta, el instructor de la gente, y la
garanta de los gobernadores.

D) TU DEBER PARA TODOS LOS OTROS SERES Y COSAS

10 Aplica la ley de Thelema a todos los problemas de salud, empleo, y
desarrollo.
Esto es una violacin de la ley de Thelema, abusar de las cualidades naturales de
cualquier animal u objeto desvindolo de su funcin apropiada, determinada por
consideracin de su historia y estructura. As, entrenar a los nios para realizar
operaciones mentales, o tareas prcticas para las cuales ellos son ineptos, es un
crimen contra la naturaleza. Asimismo, construir las casas de material putrefacto,
adulterar el alimento, destruir los bosques, etc, es ofensivo.
La ley de Thelema debe ser aplicada resueltamente para decidir cada cuestin
de la conducta. La inherente salud de cualquier cosa para el empleo ms bien
propuesto debera ser el criterio exclusivo.
Evidentemente, y a veces hasta verdaderamente, el conflicto entre intereses
surgir con frecuencia. Tales casos son decididos por el valor general de los
partidos en competicin en la escala de la Naturaleza.
As, un rbol tiene derecho a su vida; pero un hombre que es ms que un rbol,
puede reducirlo a combustible para abrigarse cuando la necesidad surge. An
as, recuerda que la ley nunca falla en vengar infracciones: como cuando la
deforestacin licenciosa ha arruinado un clima o un suelo, o como cuando la
importacin de conejos para el suministro barato de alimento crea una plaga.
Observa que la violacin de la ley de Thelema produce males acumulativos. El
desplazamiento de la poblacin agrcola a las ciudades grandes, les persuasin
de a abandonar sus ideales naturales, y esto hace el pas no slo menos tolerable
al campesino, sino libertina a la ciudad. Y el error tiende a aumentar en
progresin geomtrica, hasta que un remedio se ha hecho casi inconcebible y la
estructura entera de la sociedad es amenazada con la ruina.
El uso sabio basado en la observacin y la experiencia de la ley de Thelema debe
trabajar en armona consciente con la Evolucin. Experimentos en la creacin,
implicando la variacin de tipos de existencia, son legales y necesarios.
Su valor debe ser juzgado por su fertilidad atestiguando a su armona con el curso
de la naturaleza hacia la perfeccin.