Samba mara

Lhomme doit travailler et prier mais ne doit jamais oublier ses origines, sa tradition,
sa culture. Les conseils que je vous propose ci-dessous sont tirs des secrets des
ancestrales, Des secrets montrant toute limportance que nous devrons accorder aux
plantes mais aussi ces anciens qui ont toujours utilis la nature bonne guise.
Quelques conseils pratiques
1 Pour loigner la pauvret et le besoin : Ecrire Izaa zoulzi lati jusqu la fin (Sourate
99 Az-Zalzalah) du Coran, lintroduire dans une pastque et lenterrer lintrieur de
sa maison. Si vous le faites dans votre boutique, atelier ou autre, incha Allah ils ne
connaitront la faillite.
2 Pour loigner la disette dans une maison, vous pouvez :
- Soit, dcouper le bout du fruit de Calotropis procera, y introduire ce quon a
lhabitude de manger (riz, mil, etc), le refermer et lenterrer au milieu de la maison.
Jamais ces aliments ne vous feront dfaut et vous les aurez toujours en abondance.
- Soit, enterrer un quart de litre dhuile de palme contenu dans une bouteille
lintrieur de votre maison. Vous obtenez les mmes rsultats.
3 Pour prvenir la morsure de serpent : Sapprocher du Piliostigma reticulatum aprs
avoir rcit 1 fatiha, dcouper une petite feuille non encore ouverte et lavaler sans
quelle ne touche vos dents. Jamais un serpent ne pourrait vous mordre (Incha
Allah).
4 Pour se prmunir des maladies, mme les plus graves : Rciter 41 fois matin et soir
pendant 41 jours le verset 122 de la Sourate 6 : (Awaman kaana maytan..Ya-a
maluuna). Si vous le faites je ne dit pas que vous ne tomberez pas malade mais ce ne
sera pas facile. Et mme sil vous arrive de tomber malade, celle-ci ne pourra pas
vous fatiguer. Sil y avait dans le coran un verset qui empcherait de mourir, ce sera
celui-ci. Cest dans ce verset que Dieu a gard le secret de la fatiha, c'est--dire les 7
lettres de lalphabet arabe absentes dans la fatiha : Fa, dia, choun, sa, za, kha, zoun.
5 Pour soigner tout mal : Ecrire 50 fois le verset 85 de la sourate 28 (Al Qasas) : Ina
lezii, farada.. ma-aad. Le diluer dans un litre deau et en faire un bain pendant 7
jours.
6 Pour obtenir louverture dans toute entreprise : Ecrire 70 ce mme verset et sy
enduire le corps chaque matin.
7 Pour avoir un mari : Ecrire 111 fois maradial bahreyni. Le diluer et mettre dedans
une poigne de feuilles de Combretum glutinosum. En faire un bain pendant 7 jours.

9 Pour russir un examen ou un test : Rciter la fatiha jusqu mustaqim, la sourate

yacine jusqu mustaqim et la salaatul fatiha jusq mustaqim, souffler sur le stylo
avant de commencer rdiger en formulant lintention de russir avec laide de
Dieu.
10 Pour obtenir une bonne rcolte : Ecraser un polypore enlev dune souche de
Balanites aegyptiaca . Mlanger la poudre obtenue la semence pour avoir le rsultat
escompt.
11 Pour enlever le "xala" qui rend impuissant: Mettez dans un litre d'eau 7 feuilles de
Zyziphus mauritiana crases. Rcitez dessus 1fatiha 1 salaatu alaa Nabi, 7 koursiyu,
7 falaqi, 7 nassi et clturez avec 1 salaatu alaa Nabi.En boire et y enduire le corps.
Gurison immdiat incha Allah.
Vocabulaire:
Piliostigma reticulatum = "Nguiguis" en wolof, Combretum glutinosum = "rat" en
wolof
Balanites aegyptiaca = "sump" en wolof Calotropis procera = "paftan" en wolof
NB: Maradial bahretni se trouve dans souratoul Rahman. Si vous avez carrel votre
maison, enlevez un carreau et enterrer ce que vous voulez.

Anthologie des Cls des Paradis

Les vertus et les mrites de certaines sourates et certains versets coraniques
Lors d'un accouchement difficile
* Selon l'Imam al-Baqir (p) quiconque rcite tous les Mustahabbt (les
Surrogatoires), c'est--dire les sourates al-Hadd Chap. 57), al-Hachr (chap
59), al-aff (chap.61), al-Jum'ah (chap. 62), al-Taghbun (chap.64) al-A'l
(chap.87), avant de dormir, ne mourrait pas avant la rapparition de l'Imam alMahdi ('aj), et s'il mourait avant, il serait ct du Prophte Muhammad (P).
* Selon le Prophte (P) "quiconque rcite les 4 premiers versets de la sourate
al-Baqarah + le verset d'al-Kurs + les deux versets qui le suivent * les derniers
3 versets de la mme sourate (al-Baqarah), ne verra jamais le mal frapper sa
personne ni ses biens, n'oubliera jamais le Coran, et Satan ne l'approchera
jamais."
* Selon l'Imam al-Bqir (p) : "Quiconque rcite la sourate al-Qadr (chap.97)
haute voix, aura le mme mrite que celui qui dgaine son pe et verse son
sang (pour dfendre la Cause d'Allah), et quiconque la rcite 10 fois, lui seront
pardonns
1000
de
ses
pchs"
.

* L'Imam al-Sdiq (p) rapporte : "Mon pre disait que la sourate al-Tawhd
(chap112) quivaut au tiers du Coran, et la sourate al-Kfirn (chap. 109) au
quart
du
Coran"
* L'Imam Moussa al-Kdhim (p) : "Si tu crains quelque chose, lis n'importe
quels
100
versets
coraniques
et
dis
ensuite
3
fois
:
"Allhumma-k-chif
(O

Allah

'ann
Ecarte

de

moi

al-bal'a"
le

malheur

!)

* Selon l'Imam al-Sdiq (p) "Quiconque rcite la sourate al-Tawhd aprs

chaque prire obligatoire, Allah lui accorde le bien de ce monde et de l'Au-del,
et Il lui pardonne, ainsi qu' ses parents et ses enfants"
* Selon l'Imam Ali (P) "Quiconque rcite 3 fois la sourate al-Tawhd (al-Ikhl),
lorsqu'il se met au lit pour dormir, Allah affecte cinquante mille anges pour le
garder
durant
la
nuit"
.
* Selon l'Imam al-Sdiq (p) : "Quiconque rcite la sourate al-Takthur (chap.
102) avant de dormir, l'preuve de la tombe lui sera pargne" .
* Toujours selon l'Imam al-Sdiq (p) : "Si tu lis la sourate al-Hamd sur un mort
70 fois, il ne serait pas tonnant de le voir ressuscit ! "
* Selon l'Imam al-Sdiq (p) encore : "Lorsqu'on a sorti une copie du Coran qui
tait tomb dans la mer, on a constat que tout tait effac, l'exception du
verset
suivant
:
"Al

il-llhi

tar-ul-umr-u"

(C'est

vers

Allah

que

s'acheminent

les

affaires)"

Invocation lors de la 'aqqah (le sacrifice d'un animal pour la naissance d'un
enfant)
'Aqqah dsigne l'animal gorg le septime jour de la naissance d'un enfant.
Toutefois, tymologiquement, ce terme dsignait les cheveux (ou poils) qui
couvrent les bbs (humains ou animaux) leur naissance. Par extension on
dsigne comme 'aqqah l'animal prescrit et sacrifi pour le nouveau-n.
Lorsqu'on s'apprte gorger l'animal de 'aqqah, on doit rciter pralablement
l'invocation
suivante
:
"Bism-illhi wa billhi. Allhumma 'aqqatun 'an...(prononcez le nom du

nouveau-n), lahmuha bi-lahmihi, wa damuh bi-damihi, wa 'adhmuh

bi-'adhmihi. Allhumma-j'alh wiq'an li-le Muhammadin 'alyhi wa lihi-ssalm-u"




(Au Nom d'Allah et par Allah ! O Allah, c'est une 'aqqah (sacrifice protecteur)
pour Untel... (prononcez le nom du nouveau-n): sa chair contre sa chair, son
sang contre son sang, ses os contre ses os ! O Allah fais-en (de cette 'aqqah) un
prservatif (protection) pour les Membres de la Famille de Muhammad, que la
paix
soit
sur
lui
et
sur
les
siens
!)
Ou
" Y qawmi inn bar'un mimm tuchrikn-a, inn wajjahtu wajh li-l-lath
fatar-as-samwti wa-l-ardha hanfan musliman wa m an min-al-muchrikna. Inna alt wa nusk wa mahyya wa mamt lillhi Rabb-il-'lamn-a, l
charka lahu, wa bi-thlika umirtu wa an min-al-muslimn-a. Allhumma
minka wa laka, bi-smillh-i wa bi-llh-i wa-llhu Akbar-u. Allhumma alli 'al
Muhammadin wa le Muhammadin wa taqabbal min...(prononcez le nom du
nouveau-n)
"

(O gens ! Je suis innocent de votre associationnisme ! Moi, j'ai dirig ma face,
en vrai monothiste et musulman, vers Celui qui a cr les cieux et la terre, et je
ne suis pas au nombre des associationnistes. Ma prire, mes actes de dvotion,
ma vie et ma mort appartiennent Allah, le Seigneur des mondes; Il n'a nul
associ. Voil ce qui m'a t ordonn, et je suis au nombre des Musulmans. O
Allah, il est de Toi et Toi ! Au Nom d'Allah, par Allah et Allah est le PlusGrand !O Allah ! Prie sur Muhammad et sur les Membres de sa Famille et
accepte ceci de la part de...(prononcez le nom du nouveau-n)
* Selon al 'Allmah al-Hill , la 'aqqah est une sunna confirme (trs
recommande) pour ceux qui ont les moyens de l'offrir, et mme obligatoire
d'aprs certains ulma. Il est prfrable que l'animal soit gorg le septime
jour de la naissance de l'enfant. Elle reste comme sunna la charge du pre, s'il
retarde son excution jusqu' la pubert de l'enfant. A cette chance,
l'acquittement de cette sunna passe de la responsabilit du pre celle de
l'enfant lui-mme et ce jusqu' la fin de sa vie. Omar Ibn Yazd rapporte ce
propos que lorsqu'il avait inform l'Imam al-Sdiq qu'il ne savait pas si son
pre avait offert la 'aqqah ou non sa naissance, l'Imam lui ordonna de
l'acquitter
lui-mme,
alors
qu'il
tait
dj
un
vieillard.
Selon de nombreux hadith, la 'aqqah est obligatoire pour quiconque a un
nouveau-n. En effet beaucoup de hadith laissent entendre que "tout nouveaun est hypothqu par sa 'aqqah", ce qui veut dire que si on n'gorge pas pour

lui l'animal prescrit cet effet, il sera expos divers malheurs et mme la
mort. Selon l'Imam al-Sdiq (p) : "La 'aqqah est obligatoire pour quiconque a
les moyens financiers de le faire. Quant au pauvre, il devrait le faire, s'il venait
devenir conomiquement l'aise un jour; autrement, il en est dispens". Selon
un autre hadith, on a demand l'Imam (p) : "Nous avons cherch un mouton
pour la 'qqah, mais nous n'en avons pas trouv. Que devrions-nous faire
votre avis ? Pourrions-nous offrir en aumne le prix de ce mouton de 'aqqah ?
" L'Imam al-Sdiq rpondit : "Cherchez-le jusqu' ce que vous le trouviez, car
Allah aime que l'on offre la nourriture et qu'on sacrifie un animal".
A la question de savoir si on doit offrir la 'aqqah pour un bb mort le septime
jour de sa naissance, l'Imam la-Sdiq rpondit : "S'il meurt avant midi, on n'a
pas offrir la 'aqqah pour lui, mais s'il meurt l'aprs-midi de ce jour, il faut
l'acquitter".
Selon un autre hadith attribu l'Imam al-Sdiq (p): "On nomme le nouveaun au 7e jour de sa naissance, on fait en son nom la 'aqqah, on coupe ses
cheveux et on offre en aumne une quantit d'argent quivalente au poids de
ces cheveux. On donne les pieds et les cuisses de l'animal gorg la sagefemme qui a assist la mre dans son accouchement et on offre le reste en
aumne
(sous
forme
de
plat
cuisin,
de
prfrence)
".
Dans un autre hadith, l'Imam al-Sdiq (p) dit : "Quand tu as un nouveau-n,
garon ou fille, tu dois gorger le 7e jour un mouton ou un chameau, lui donner
un nom, raser ses cheveux et les peser pour offrir en aumne une quantit d'or
ou d'argent, quivalente leur poids. Selon un autre hadith encore, on donne
la sage-femme le quart (ou le tiers selon certains rcits) du mouton gorg, et
en l'absence de celle-ci, la mre le donnera qui elle voudra, et on nourrira
avec le reste dix Musulmans ou mme plus, et c'est encore mieux. Le pre doit
s'abstenir
de
manger
de
cette
viande.
L'animal de la 'aqqah doit tre selon l'avis le plus connu des ulmas, un
mouton (de six ou de sept mois), un chameau ( de cinq ans accomplis) ou une
chvre (d'un an accompli). Il ne doit pas tre castr et il faut que ses oreilles et
ses cornes soient intactes, qu'il n'ait pas une fracture qui atteigne la moelle (de
l'os). Il ne doit pas non plus tre trs maigre, ni aveugle, ni boiteux. Mais selon
un autre hadith attribu l'Imam al-Sdiq (p), la 'aqqah n'tant pas considre
comme Sacrifice (que l'on accomplit lors du plerinage de la Mecque), il suffit
qu'il soit un mouton quelconque, peu importe comment il est : le but de la
'aqqah tant la viande de l'animal, il est prfrable de choisir une bte dont la
viande ait le meilleur got. Toutefois il est recommand, selon certains ulmas
qu'on gorge un animal mle pour un garon et femelle pour une fille. Mais
selon de nombreux hadith il vaudrait mieux que ce soit un mle pour les deux
sexes.
Il est sunna que le pre et surtout la mre du nouveau-n, (et mme tous les
membres de la famille qui habitent dans la maison des parents) ne mangent
pas de la viande de la 'aqqah. Il est galement trs recommand que la 'aqqah
soit offerte en aumne aprs tre cuite et non crue . Et comme nous l'avons
constat dans un hadith prcdent de l'Imam al-Sdiq (p), il faut s'abstenir
d'offrir en aumne le prix de la 'aqqah, si l'acquisition de l'animal prescrit

s'avre difficile; il faut dployer l'effort ncessaire pour le trouver.

Qaunt aux personnes auxquelles la viande de la 'aqqah est destine, il n'y a pas
de conditions spcifiques cet effet. Mais il vaut mieux les choisir parmi les
gens pieux et les pauvres .
Voir le Prophte (P) ou tout autre en rve
* Quiconque dsirerait voir en rve un Prophte (P), un Imam (p), les parents
ou toute autre personne, qu'il rcite la sourate al-Chams (chap. 91), la sourate
al-Layl (chap. 92), la sourate al-Qadr (chap. 97), la sourate al-Kfirn (chap.
109), la sourate al-Ikhl (112), la sourate al-Falaq (chap.113) la sourate al-Ns
(chap. 114), suivies de sourate al-Ikhl encore 100 fois, suivie de 100 fois
"Allhumma alli 'al Muhammadin wa le Muhammad-in" (O Allah prie sur
Muhammad et sur les membres de la Famille de Muhammad); aprs quoi qu'il
se couche, en tat d'ablution, sur le ct droit .
Voir un mort dans le rve
* Quiconque dsire voir un mort dans le rve qu'il rcite le du'' suivant
lorsqu'il
se
met
au
lit
:
Allhumma Anta-l-Hayy-ul-lath l yafu wa-l-mnu yu'rafu minhu, Minka
badat-il-achy'u wa ilayka ta'du, m aqbala minh kunta malja'ahu wa
manjhu wa m adbara minh lam yakun lahu malja'un wa l manj Minka ill
Ilayka, fa-as'aluka bi-l ilha ill Anta wa as'aluka bi-Bism-Illh-ir-Rahmn-irRahm-i, wa bi-haqqi Habbaka Muhammadin allllhu 'alayhi wa lihi,
Sayyid-il-Nabiyyna, wa bi-haqqi 'Aliyyin khayr-il-waiyyna wa bi-haqqi
Ftimata Sayyidati nis'-il-'lamna, wa bi-haqqi-l-Hasani wa-l-Husayni-llathayni ja'altahum Sayyiday chabbi ahl-il-Jannati 'alayhim ajma'na-ssalmu, an tualliya 'al Muhammadin wa le Muhammad-in wa an turyan
mayyit
f-l-hl-il-lat
huwa
fh.

(O Allah, Tu es le Vivant indescriptible et Celui de Qui on connat la Foi. Les
choses (les vnements) ont commenc partir de Toi et elles retourneront
vers Toi : contre celles d'entre elles, qui viennent Tu es son refuge et son
sauveur, et contre celles d'entre elles, qui sont passes, il n'avait face Toi
d'autre refuge et salut que Toi-Mme. Aussi Te demande-je, par (la formule de)
"il n'y a de Dieu que Toi" et par "au Nom d'Allah, le Tout-Misricordieux, le
Trs-Misricordieux", et par Ton Bien-aim Muhammad - que la Prire d'Allah
soit sur lui et sur sa Famille -, le Matre des Prophtes, et par Ali, le meilleur
des hritiers-prdsigns, et par Ftimah, la Matresse des femmes des
mondes, et par al-Hassan et al-Hussain que Tu as nomms Matres de la
jeunesse des gens du Paradis - que la paix soit sur eux tous - de prier sur

Muhammad et sur la Famille de Muhammad, et de me montrer mon

(prochain) mort l'tat o il est).
Rcitation des Noms d'Allah
* L'Imam al-Redh (p) rapporte qu'il vit son pre dans le rve lui dire de
multiplier la rcitation de "Y Ra'fu, Y Rahmu" (O Clment ! O TrsMisricordieux),
lorsqu'il
se
trouve
en
difficult
.
* Selon al-Kaf'am dans "Mafth al-Ghayb" (Les Cls du Mystre), quiconque
crit (ou affiche) la formule "Bism-illh" (Au Nom d'Allah) sur le ct extrieur
de sa porte, sera l'abri de la mort, lors bien mme, il est mcrant (kfir). Et
on dit que si Allah n'a pas fait mourir rapidement Pharaon, malgr sa
prtention la seigneurie, c'est parce qu'il avait crit "Bism-illh" sur sa porte
extrieure. A cet gard, Allah rvla Moise qui voulait la mort rapide de
Pharaon : "Toi, tu regardes sa mcrance, mais Moi, Je regarde ce qu'il a crit
sur
sa
porte"
* Selon l'Imam Ali (p), quiconque rcite n'importe quel verset coranique suivi
de 7 fois la mention "Y Allh ! " (O mon Dieu !), pourrait alors arracher une
roche, s'il prie contre elle.
Protection par la bague d'agate
* Selon l'Imam al-Bqir (p) : "Quiconque se rveille en portant la main droite
une bague d'agate et qu'il tourne celle-ci vers le creux de la main en la
regardant avant d'avoir pos son regard sur personne et en rcitant la sourate
al-Qadr,
suivie
de
l'invocation
suivante
:
"mantu billhi Wahdahu l charka lahu wa kafartu bi-l-jibti wa-t-tghti wa
mantu bi-sirri le Muhammadin wa 'alniyyatihim, wa dhhirihim wa
btinihim
wa
awwalihim
wa
khirihim"



(Je crois en Allah unique et sans associ, et je mcroie en les idoles et le
Tght. Je crois galement en ce que les Membres de la Famille du Prophte
gardent secret ou manifestent, en leurs apparences et en leur intrieur, et en le
premier et le dernier d'entre eux) , Allah -Il est Puissant et Sublime- le protge
durant toute la journe contre tout ce qui descend du ciel et ce qui y monte, de
tout ce qui entre dans la terre et ce qui en sort, et il reste sous la protection
d'Allah jusqu' la nuit."
Du'' pendant l'occultation d'al-Mahdi ('aj)
L'Imam al-Sdiq (p) apprit Zurrah le du'' suivant pour tre rcit lors de
l'occultation de l'Imam du Temps ('aj) et des preuves que subissent les Chiites
(adeptes
d'Ahl-ul-Bayt):
"Allhumma 'arrifn Nafsaka fa-Innaka in lam tu'arrifn Nafsaka lam a'rif

Nabiyyaka. Allhumma 'arrifn Raslaka, fa-Innaka in lam tu'arrifn Raslaka

lam a'rif Hujjataka. Allhumma 'arrifn Hujjataka fa-Innaka in lam tu'arrifn
Hujjataka
dhalaltu
'an
dn"



(O Allah ! Fais-moi connatre Toi-Mme, car si Tu ne me fais pas connatre ToiMme, je ne connatrais pas Ton Prophte ! O Allah ! Fais-moi connatre Ton
Messager, car si Tu ne me fais pas connatre Ton Messager, je ne connatrais
pas Ton Argument (l'Imam al-Mahdi) ! O Allah! Fais-moi connatre Ton
Argument, car si Tu ne me fais pas connatre Ton Argument, je dvierais de ma
Religion!)
Contre les trous de mmoire
L'Imam al-Sdiq (p) dit l'un de ses compagnons: "Si tu veux rapporter un de
nos hadith que le Chaytn (satan) aurais fait oublier, pose ta main sur ton front
et
dis
:
"all-llhu 'al Muhammadin wa le Muhammadin. Allhumma inn as'aluka
Y Muthakkir-ul-khayri wa F'ilahu wa-l-?miru bihi, thakkirn m ansnhuch-chaytn-u"
"

(Allah prie sur Muhammad et sur les Membres de sa Famille. O mon Dieu, je te
demande O Toi Qui fais rappeller le bien, le fais et l'ordonnes, rappelle-moi ce
que
le
Chaytn
m'a
fait
oublier.
* Quiconque voudrait renforcer sa mmoire, qu'il utilise le miswk, qu'il fasse
le jene, qu'il lise le Coran et notamment yat al-kurs , et qu'il s'habitue
manger les raisins secs jeun, (notamment 21 grains de raisin rouge), car ceci
(le raisin sec) est trs utile pour la comprhension, l'esprit et la mmorisation.
De mme le miel, les lentilles, les sucreries aident la mmorisation. On doit
galement viter les choses qui favorisent l'oubli, savoir, les pommes aigres,
le fromage, uriner dans une eau stagnante, lire les transcriptions des pierres
tombales (les dalles des tombes), marcher entre deux femmes, jeter un pou
vivant par terre, laisser pousser ses ongles, abandonner la sieste, s'adonner aux
pchs, se soucier beaucoup des affaires de ce bas-monde, regarder un crucifi,
passer entre une procession de chameaux .
Du'' pour complter et garantir la stabilit de notre Foi
Muhammad Ibn Sulaymn al-Daylami, cit par al-Ts, rapporte : "J'ai dit
l'Imam al-Sdiq (p) un jour : "Tes Chiites disent que la foi est de deux sortes :
l'une est fixe et stable, l'autre dpos et phmre. Apprends-moi donc un du''
par lequel je parferais ma foi, pour qu'elle ne me quitte plus, lorsque je l'aurai
lu". L'Imam (p) m'a recommand alors de lire le du'' suivant aprs chaque
prire
obligatoire"
:

"Radhaytu billh Rabban wa bi-Muhammadin all-llhu 'alayhi wa lihi

nabiyyan, wa bi-l-Islmi Dnan, wa bi-l-Qur'ni Kitban wa bi-l-K'abati
qiblatan, wa bi-'Aliyyin waliyyan wa Imman, wa bi-l-Hasani wa-l-Husayni wa
'Aliyy-Ibn-il-Husayn-i wa Muhammad-ibni 'Aliyyin wa Ja'far-ibni Muhammadin wa Ms-bni Ja'far-in wa 'Aliyy-ibni Ms wa Muhammad-ibni 'Aliyy-in wa
'Aliyy-ibni Muhammad, wa-l-Hasan-ibni 'Aliyyin wa-l-Hujjat-ibni-l-Hasan-i
alawt-ullhi 'alayhim A'immatan ! Allhumma inn radhaytu bihim
A'immatan, fa-r-dhan lahum, Innaka 'Al kulli chay'in qadr-un".

.
(J'ai agr Allah comme Seigneur, Muhammad -que la Prire d'Allah soit sur
lui et sur sa Famille- comme Prophte , l'Islam comme Religion, le Coran
comme Livre, la Ka'bah comme Direction (Qiblah), Ali comme Matre obi
(waliyy) et Imam, al-Hassan et al-Hussain, Ali fils de Hussain, Muhammad fils
de Ali, Ja'far fils de Muhammad, Mss fils de Ja'far, Ali fils de Mss,
Muhammad fils de Ali, Ali fils de Muhammad, al-Hassan fils de Ali, et
l'Argument fils d'al-Hassan, que la prire d'Allah soit sur eux tous, comme
Imams. O mon Dieu ! Je les ai agrs comme Imams, fais-les donc m'agrer, Tu
as
certes
Pouvoir
sur
toute
chose"
* Quiconque recite les cinq versets suivants 11 fois par jour, Allah dissipera tt
ou tard tous ses soucis de ce monde et du monde futur. Il est dit que ces versets
contiennent le Nom d'Allah l'Immense (Ism-Allh al-A'dham) Lequel
commence par le mot Allah et se termine par le mot Lui (Huwa).
Ces deux mots ont la particularit de ne comporter aucune lettre sumonte de
points (nuqtah, nuqt), contrairement la majorit des lettres arabes, et de ne
changer jamais de forme quelle que soit leur place grammaticale dans la
phrase. On les trouve ensemble dans cinq versets de cinq sourates coraniques
ci-aprs
:
1- Sourate al-Baqarah (Chapitre 2), le Verset d'al-Kurs (yat al-Kurs) versets
255-257
(voir
p.
145)

.......
2-

Sourate

le

'Imrn

(Chap.

3),

verset

Allhu l Ilha ill Huwa-l-Hayy-ul-Qayym-u, nazzala alayk-al-Kitba bi-lHaqqi muaddiqan lima bayna yadayhi wa anzala-t-Tawrta wa-l-Injla min
qablu
hudan
li-n-nsi
wa
anzal-al-Furqn-a
(Il a fait descendre sur toi le Livre en toute vrit, confirmant ce qui tait crit
avant
lui.
Il
avait
fait
descendre
la
Tora
et
l'Evangile.)


3-

Sourate

al-Nis'

(chap.

4)

verset

87

Allhu l Ilha ill Huwa la-yajma'annakum il Yawmi-l-Qiymati l rayba fhi

wa man adaqa min-Allhi Hadthan (Allah ! Il n'y a de Dieu que Lui ! Il vous
rassemblera certainement le Jour de la Rsurrection; aucun doute l-dessus. Et
qui
serait
donc
plus
vridique
qu'Allah
en
parole
?)





4Allhu

Sourate
l

Th
Ilha

(chap.20
ill

Huwa

verset

lahu-l-Asm'-il-Husn

( Allah, il n'y a de Dieu que Lui ! Les plus beaux Noms Lui appartiennent !)

5-Sourate

al-Taghbun

(Chap.64

verset

13

Allhu l Ilha ill Huwa wa 'al-llhi fa-l-yatawakkal-il-mu'minn-a

(Allh, il n'y a de Dieu que Lui. Que les croyants se confient donc Allah ! )
.

L'Invocation d'Allah (le thikr) et ses mrites d'aprs le Prophte (P) qui dit :
* " Invoque Allah dans ton souci lorsque tu es soucieux, dans ta langue lorsque
tu
juges
et
dans
ta
main
lorsque
tu
partages
"
.
* " Il n'y a pas un Musulman qui dise L Ilha ill-Allh (Il n'y a de dieu

) haute voix, sans que, peine qu'il termine, ses pchs ne
qu'Allah) (
tombent et se dispersent comme tombent les feuilles d'un arbre. "
* " Celui qui invoque Allah par rapport ceux qui omettent de le faire est pareil
un combattant parmi les fuyards (dans le champ d'honneur). Or la demeure
finale
de
ce
dernier
est
le
Paradis
"
.
* " La diffrence entre une maison dans laquelle Allah est invoqu et une autre
o cette invocation manque est la mme diffrence entre un vivant et un mort.
"
* " Si vous passez par les "Jardins du Paradis" (Riydh al-Jannah), pturez-y ".
(On demanda alors au Prophte : "Mais qu'est-ce que "les Jardins du Paradis" ?
". Il (P) rpondit: "Ce sont les cercles d'invocation d'Allah".
* " Rptez autant que possible la formule "L Ilha Ill-llh" (il n'y a de dieu
qu'Allah), ainsi que la formule de l'istighfr (Astaghfir-ullha wa atbu ilayh-i)

= (Je demande Pardon Allah et je me repens auprs de Lui) "

.
* " Rptez autant que possible la formule: L Hawla wa l quwwata ill billh-i
(il n'y a pas de puissance ni de force en dehors d'Allah ), car elle conjure quatrevingt-dix-neuf maux dont le moins grave est le souci " .
* " Quiconque rpte la formule L ilha ill-llh (il n'y a de dieu qu'Allah)
sincrement et du fond du cur sera le plus heureux de mon intercession
(auprs
d'Allah)
en
sa
faveur
".
* " La meilleure des paroles est: " Subhnallh-i wal-hamdu lillh-i wa l ilha

illllahu wallhu akbar "
( Gloire Allah et
louanges Allah, et il n'y a de dieu qu'Allah, et Allah est le plus Grand) ".
* " Multipliez les Invocations d'Allah dans toutes les circonstances, car il n'y pas
d'acte plus aim d'Allah - Le Trs-Haut - et plus salutaire pour Son serviteur
dans la vie d'ici-bas et dans l'Au-del que l'invocation d'Allah ".
* " Si vous passez par les "Jardins du Paradis" (Riydh al-Jannah), pturez-y.
On demanda alors au Prophte : "Mais qu'est-ce que "les Jardins du Paradis ?
". Il
rpondit:
"Ce
sont
les
cercles d'invocation
d'Allah"".
* " Rptez autant que possible la formule "L Ilha Ill-llh" (il n'y a de dieu
qu'Allah), ainsi que la formule de l'istighfr (Astaghfir-ullha Rabb wa atbu
ilayh-i) ( = Je demande Pardon Allah, mon Seigneur et je
me
repens
auprs
de
Lui)
".
* " Rptez autant que possible la formule: "L Hawla wa l quwwata ill
( il n'y a pas de puissance ni de force en dehors d'Allah
billh-i"
), car elle conjure quatre-vingt-dix-neuf maux dont le moins grave est le souci.
"
* " Quiconque rpte la formule "L ilha ill-llh" (il n'y a de dieu qu'Allah) (

) sincrement et du fond du cur sera le plus heureux de mon

intercession
(auprs
d'Allah)
en
sa
faveur.
"
* " La meilleure des paroles est: "Subhnallh-i wal-hamdu lillh-i wa l ilha
illllahu wallhu akbar" (Gloire Allah et louanges Allah, et il n'y a de dieu
qu'Allah,
et
Allah
est
le
plus
Grand).
* " Multipliez les Invocations d'Allah dans toutes les circonstances, car il n'y pas
d'acte plus aim d'Allah - Le Trs-Haut - et plus salutaire pour Son serviteur
dans la vie d'ici-bas et dans l'Au-del que l'invocation d'Allah. "
* " Quiconque a les quatre qualits suivantes, Allah l'inscrit parmi les gens du
Paradis: 1- si le slogan de son immunit est l'attestation de foi: "L ilha
( ) il n'y de dieu qu'Allah); 2- lorsqu'il reoit un bienfait
illallh" (
d'Allah, il dit: "Alhamdu lillh" (
( ) louanges Allah); 3- lorsqu'il commet
un pch, il dit: "Astagh-firullh" (Je demande pardon Allah)

4 ; - et lorsqu'il lui arrive un malheur, il dit: "Inn lillhi wa inn ilayhi

rji'n" (( ) Nous appartenons Allah et nous retournerons
Lui).
"
* " A toute maladie un remde, celle des pchs est l'istigh-fr (dire: Astaghfirullh Rabb wa atbu ilayhi = je demande pardon Allah, mon Seigneur, et je
me
repens
auprs
de
Lui).
"
* " Lorsque quelqu'un rcite la formule: "Louanges Allah pour tous Ses
Bienfaits qui mritent les louanges: ceux que nous connaissons et ceux que
nous ignorons. Louanges Allah dans tous les cas, louanges qui soient la
hauteur de tous Ses Bienfaits et une reconnaissance du plus qu'IL m'a accord
moi et toute Sa crature", Allah - qu'IL soit Bni et Exalt - dit alors: "Mon
serviteur a exagr (les louanges) pour obtenir Ma satisfaction. Aussi l'informeJe
qu'il
sera
satisfait
au
Paradis"".
* " Il n'y a pas de parole plus aime d'Allah - IL est Puissant et Exalt - que la
( ) il n'y a de Dieu qu'Allah). "
formule "L ilha illallh" (

) , car celle-ci
* " Dictez vos mourants la formule "L ilha illallh" (
dtruit les pchs (...). Elle est une scurit pour le Croyant dans sa vie, lors de
sa
mort
et

sa
rsurrection.
"
* " Quiconque dit sincrement "L ilha illallh", entrera au Paradis et sa
sincrit le prserve de tout ce qu'Allah - IL est Puissant et Exalt - a interdit. "
* " Je n'ai jamais dit ni personne avant moi n'a jamais dit une formule
meilleure
que
"L
ilha
illallh."
"
* " Chaque fois qu'un croyant rcite la formule "L ilha illallh" une partie des
pchs inscrits dans son registre est efface et ce jusqu' ce qu'ils y soient
remplacs
par
autant
de
bons
actes.
"
* " Quiconque sort tt le matin de sa maison en prononant la formule "Bismillh wa l hawla wal quwwata ill billh, tawakkaltu 'alllh"
( Au Nom d'Allah et il n'y a pas de force ni de

pouvoir en dehors d'Allah, je me suis confi Allah), les deux Anges (qui
escortent tout croyant) disent: "Tu es satisfait, protg et guid", et Satan dit
alors:
"Que

faire

contre

un

serviteur

satisfait,

protg

et

guid!".

Les Mrites de la lecture du Coran d'aprs le Prophte (P), lequel dit :

* " Les nobles de ma Communaut sont les mmorisateurs du Coran et ceux qui
veillent
la
nuit
pour
accomplir
des
actes
d'adoration.
"
* " Les plus riches des gens sont les mmorisateurs du Coran. "

* " Lisez le Coran, car Allah ne torturera pas un cur qui aura contenu le
Coran.
"
* " Le meilleur d'entre vous est celui qui apprend le Coran et l'enseigne. "
* " Illuminez vos maisons par la lecture du Coran, et ne les transformez pas en
tombes comme l'ont fait les Juifs et les Chrtiens qui accomplissaient leurs
prires dans les glises et les synagogues en dsertant leurs foyers, car plus on
lit le Coran dans une maison, plus les bienfaits y augmentent, ses habitants
vivent dans la largesse et sa lumire s'tend aux gens du Ciel tout comme les
toiles du Ciel apportent de l'clairage aux gens de la Terre. "
* " Quiconque apprend le Coran sans suivre ses enseignements, prfrant
l'amour et la parure de la vie d'ici-bas, appellera la Colre d'Allah et sera class
dans le rang des Juifs et des Chrtiens qui rejettent le Livre de Dieu derrire
leurs
dos.
"
* " Quiconque lit le Coran pour se faire une bonne rputation et rechercher un
intrt mondain, rencontrera Allah, le Jour de la Rsurrection, avec un visage
osseux et compltement dcharn. On lui mettra le Coran dans le dos et on le
jettera
en
Enfer
avec
les
autres.
"
* " Quiconque lit le Coran sans se conformer ses enseignements, sera amen
aveugle le Jour du Jugement. Il s'exclamera alors: "O mon Seigneur! Pourquoi
m'as-Tu amen aveugle alors que j'tais voyant? " Allah lui rpondra: "De
mme que tu as oubli Nos signes qui t'taient parvenus, de mme tu es oubli
aujourd'hui". Et Allah ordonnera qu'on le conduise en Enfer. "
* " Quiconque lit le Coran pour la Face d'Allah et pour approfondir les
enseignements de la Religion, aura une rcompense spirituelle gale celle
accorde l'ensemble des Anges, des Prophtes et des Envoys. "
* " Quiconque apprend le Coran par hypocrisie, pour acqurir une rputation et
dans l'intention d'imiter les gens insenss, de rivaliser avec les ulmas et d'en
tirer un gain mondain, Allah parpillera ses os le Jour du Jugement o
personne ne sera tortur que lui en Enfer, et o il y subira toutes sortes de
supplices, force de s'tre attir le Courroux et la Colre d'Allah. "
* " Quiconque apprend le Coran, se montre humble (dans sa connaissance) et
se met l'enseigner aux serviteurs d'Allah, ne recherchant par l que la
satisfaction d'Allah, aucune rcompense dcerne dans le Paradis ne sera
meilleure que la sienne, ni aucun rang n'y sera suprieur au sien (...) "
* " Lorsque l'un de vous dsire parler son Seigneur, qu'il lise Le Coran. "
* " La supriorit du Coran (la Parole d'Allah) sur toutes les autres paroles, est
gale

la
supriorit
d'Allah
sur
Sa
crature.
"
* " Quiconque veut apprendre la Science des premiers et des derniers, qu'il lise
le
Coran.
"

* " Quiconque aurait reu d'Allah le Coran et pense que quelqu'un d'autre
aurait reu quelque chose de mieux, aura vu le petit grand et le grand petit. "
* ""Certes, ces curs se rouillent comme le fer". On demanda alors au Prophte
(P) : "Comment les drouiller, o Messager d'Allah?". "Par la rcitation
mlodique
du
Coran",
rpondit-il.
"
* " Quiconque prouve le dsir ardent d'Allah, qu'il coute rciter la Parole
d'Allah.
"
* " Illuminez vos foyers par la rcitation du Coran et ne les laissez pas se
transformer en tombes, car si on rcite beaucoup le Coran dans un foyer, les
bienfaits y augmentent, ses occupants seront rjouis et il claire les gens du
Ciel tout comme les toiles dans le Ciel apportent de l'clairage aux habitants
de
la
terre.
"
* " Quiconque rcite le Coran pour plaire Allah et pour tre vers dans la
Religion, aura une rcompense gale celle accorde aux Anges, aux Prophtes
et
aux
Envoys.
"
* " Allah exaucera les vux de celui qui commence et termine la lecture du
Coran.
"
* " Allah - IL est Puissant et Trs-Haut - a trois choses dont le caractre sacr
est incomparable: 1- Son Livre, lequel est Sa Lumire et Sagesse, 2- Sa Maison
(la Ka'bah) qu'IL a dsigne comme qiblah (direction de la Prire) pour les gens
; et IL n'acceptera de personne qu'il tourne vers toute autre direction, 3- la
Famille
de
votre
Prophte.
"
* " Je vous laisse les Deux Poids (Al-Thaqalayn): Le Livre d'Allah et ma
Progniture ('itrat), les gens de ma Maison (Ahl-ul-Bayt), lesquels (les Deux
Poids) ne se spareront jusqu' ce qu'ils me rejoignent auprs du Bassin. "
* " Les meilleurs d'entre vous sont ceux qui apprennent le Coran et
l'enseignent.
"
* " Les preuves de l'Au-del seront pargnes au "rcitateur" du Coran. "
* " Quiconque lit le Coran comme parole et la mosque comme habitation,
Allah
lui
construira
une
maison
au
Paradis.
"
* " Si vous aspirez vivre heureux, mourir en martyrs, tre sauvs le Jour
du Soupir (le Jour de la Rsurrection), vous rfugier dans l'ombre le Jour de
la chaleur infernale et avoir la guidance le Jour de l'garement, tudiez le
Coran, car il est la Parole du Misricordieux, un refuge sr contre le Diable et
un poids qui pse sur la Balance (des bons actes). "
* " Quiconque aura bnfici de l'occasion qu'Allah lui offre d'apprendre le
Coran par cur et croirait cependant que quelqu'un d'autre aurait bnfici
d'une meilleure faveur que lui, aura mpris le meilleur Bienfait. "

* " Le mot le plus vridique, l'exhortation la plus loquente et le meilleur rcit,

c'est
le
Coran.
"
* " Le Coran est une richesse avec laquelle on est l'abri de tout besoin et sans
laquelle
il
n'y
a
point
de
richesse.
"
*

"

Le

Coran,

c'est

le

Remde.

"

* " On dira l'homme Coran (au lecteur assidu du Coran) : Lis et monte,
rcite comme tu rcitais dans le bas-monde, ta position sera au niveau du
dernier verset que tu as lu (plus on lit le Coran plus haute sera la position
spirituelle
qu'on
atteindra
auprs
d'Allah).
"
* " Quiconque lit le Coran avant la pubert, aura acquis la sagesse son
enfance.
"
* Quiconque dont l'intrieur ne porte pas de traces du Coran, est pareil une
maison
en
ruine.
* " L'lite de ma Communaut, ce sont les mmorisateurs du Coran et les
prieurs de nuit (les gens qui passent la nuit en priant). "
* " Il n'y a pas un il qui pleure sous l'effet de la lecture du Coran sans briller
de
rjouissance
le
Jour
du
Jugement.
"
* " Quiconque lit dix versets coraniques au cours d'une nuit ne sera pas inscrit
au nombre des Insouciants, et quiconque en lit cinquante, sera inscrit parmi les
Invocateurs (d'Allah), et quiconque en lit cent, sera inscrit au nombre des
Obissants, et quiconque en lit deux cents, sera inscrit parmi les Humbles, et
quiconque en lit trois cents sera inscrit parmi les Gagnants, et quiconque en lit
cinq cents, sera inscrit parmi les Mujtahid, et quiconque en lit mille, on lui
inscrira un quintal de bienfaisance, un quintal tant quinze mille mithql d'or
et chaque mithql est l'quivalent de vingt-quatre qrt (graine = mesure de
poids) dont le plus petit est aussi grand que la montagne d'Ohod et le plus
grand est aussi grand que la distance entre le ciel et la terre. "
La

Prire

de

la

Nuit

d'aprs

le

Prophte

(P)

qui

dit

* " Lorsque le serviteur s'arrache sa couche douillette, les yeux lourds de

sommeil, pour satisfaire son Seigneur par l'accomplissement de la Prire de la
Nuit, Allah s'enorgueillit devant les Anges en leur disant: "Ne voyez-vous pas
Mon serviteur comment il est sorti de sa douce couche pour accomplir une
Prire que Je ne lui ai pas rendue obligatoire. Attestez donc que Je lui ai
pardonn"".
* Selon l'Imam Ja'far al-Sadiq (p), le Messager d'Allah (P) demanda un jour
l'Archange Gabriel: "Conseille-moi!". Gabriel lui dit alors : "O Mohammad! Vis
autant que tu voudras, mais tu restes mortel invitablement, aime tout ce que
tu voudras, mais tu seras oblig de t'en sparer un jour inluctablement, fais
tout ce que tu voudras, tu le rencontreras forcment (tu en cueilleras les
consquences). Et sache que l'honneur du croyant, c'est sa Prire de la Nuit, et

que sa puissance, c'est son abstention de porter atteinte l'honneur des gens".
Prparer

le

Testament

d'aprs

le

Prophte

(P)

qui

dit:

* " Quiconque meurt sans avoir fait son testament sera mort en jhilite
(obscurantiste,
anteislamique).
"
* " Il ne faudrait pas qu'un Musulman dorme une nuit sans avoir son testament
sous
l'oreiller.
"
yat
(Le

Verset

du

al-Kursi
Trne)

.



.

.
Bism-illh-ir-Rahmn-ir-Rahm
Allhu l ilha ill huw-al-Hayy-ul-Qayym-u l ta'akhuthuhu sinatun wa l
nawm, lahu m f-s-samwti wa ma f-l-ardhi man th-l-lath yachfa`u
`indahu ill bi-ithnihi, ya`lamu m bayna aydhim wa m khalfahum wa l
yuhtna bi-chay'in min `ilmihi ill bi-m ch'a, wasi`a kursiyyuhu-s-samwti
wa-l-ardha wa l ya'duhu hif-dhuhum wa-huwa-l-`Aliyy-ul-`Adhm-u. L
ikrha f-d-dn-i qad tabayyan-ar-ruch-du min al-ghayyi faman yakfur bi-ttghti wa yu'min billhi faqad istamsaka bi-l-`urwati-l-wuthq l-n-fima
lah wallhu sam`un `alm. Allhu waliyy-ul-lathna manu yukhrijuhum
min-adh-dhulumti il-n-nri wa-l-lathna kafaru awliy'uhum ut-tghtu
yukhrijnahum min-an-nri il-dh-dhulumti ula'ika ahb-un-nri hum fh
khlidn
Au
le

Nom
Tout-Misricordieux,

d'Allah,
le

Trs-Misricordieux

Allah! Point de Dieu que Lui, le Vivant, le Sustentateur. Ni somnolence ni

sommeil n'ont de prise sur Lui. Lui appartient ce qui se trouve dans les cieux et
sur la terre. Qui peut intercder auprs de Lui sans Sa permission? Il sait ce
qu'ils ont devant eux et derrire eux, alors qu'ils ne cernent de Sa Science que
ce qu'Il veut. Son Trne comprend les cieux et la terre, dont le maintient ne Lui
est pas une charge : Il est le Trs-Haut, l'Immense. Pas de contrainte en
religion, car la rectitude s'est bien distingue de l'errance. Celui donc qui
reniera le Tght et croira en Allah, aura saisi l'anse la plus solide et snas
flure; Allah est Celui qui entend et qui sait tout. Allah est le Matre des
croyants : Il les fait sortir des tnbres vers la lumire. Quant ceux qui
mcroient, leurs matres sont les Tghts : ceux-ci les font sortir de la lumire

vers les tnbres : ils sont les compagnons du Feu; ils y demeureront
ternellement.
Des Noms et des Attributs d'Allah
A
Allah

Dieu
Le

Un

Al-Ahad

Premier

Al-Awwal

Le

Dernier

Le

Al-?khir

Gracieux

Le

Al-Akramu

5
'A

Subtil

Juste,

le

L'Indulgent

'Adl

Le

'Afuww
Le

Trs-Haut
Trs-Savant
l'Immense

'Aliyy

;Connaissant
;L'Inaccessible

Tout-Puissant

'Alm

'Adhm

10
11

'Azz

B
tout

commencement

de

le

Rsurrecteur

au

qui

est

Le

Revivificateur,

Celui

' Bad

B'ith

12
13

Bri' Celui qui donne un commencement toute chose

14
pit

la

les

coeurs

L'?ternel

Bq

Voyant
curs
Cach

dans

opre

qui

Celui

Barr

Le
les

ouvre
Le

Bar
qui

Celui

Bst

Btin

15
16
17
18
19
Ch

Tmoin

Chahd

Le

Reconnaissant

Chakr

Le

20
21
D

Rcompensateur

Dayyn

Le

22
Dh

Manifest

Dhhir

Le

23
F

Victorieux

Fatth

Pardonneur

Ghaffr

24
Gh

pardonne
Lui-Mme

Celui

qui

25

Ghafr

Suffisant

Ghaniyy

Le

26
27
H

Guide

Hd

Le

28
H

Gardien

Hafdh

Le

29

Juge

Le

Hakam

30

Sage

Le

Hakm

31

longanime
louanges
Vrit
tout

;mansutude
de

de
Digne

La
de

Vivant

compte
Le

est

plein

Le

qui

Celui

Halm

Hamd

Haqq
tient

qui

Celui

Hasb

Hayy

32
33
34
35
36
J

Trs-Fort

Le

Jabbr

37

 Jall

Majestueux
qui

rassemble

Celui

Gnreux

' Jmi

Jawd

38
39
40
K

Grand
soulage

Kabr

Le
dcouvre,

qui

Gnreux

qui

Le
Le

Capable

Celui

Kchifu

41
42

Karm

43

Kf

44
KH

Khabr

L'Inform
qui

abaisse

Celui

Pur

Khfidh

Le

Crateur

Khli
Khliq

Le

45
46
47
48
L

Subtil

Latf

Le

49
M

Le

Glorieux

Le

Glorifi
Souverain
Royaume

le
du

Dfenseur

Roi,
Matre
Le

L'Inbranlable
loigne
Prvenant
L'Evident

Le

Majd

50

Mjid

51

Le
al-Mulk

Malik

52

Mlik

53

' Mni
Matn
Celui

qui
Le

Mu'akh-khir
' Mubdi

Mubn

54
55
56
57
58

obstacles

les

)hautains

(les

enrichi

enlve

qui

humilie

Protecteur

vie

Celui
Vigilant,

Muhaymin

62

Muh

toute

entoure
de

la

cratures

exauce

mort

donne

la

de

sa
de

Justicier

Celui

Mu'd
Mu'izz

Mujb
qui

Crateur

Le

Celui

Mu'min

Mumt

Muntaqim

Le

Tout-Puissant

Le
qui

faonne
Plus-Haut

le
Le

Bienfaiteur

66
67
68
69
70
71

Muqtadir

Muawwir

Sublime,

65

73

Muqsit
qui

64

Muqt

Muqaddim

Celui

63

72

Celui

L'Equitable

Superbe

Muhy

qui

tmoigne

Le

Nourricier

Muht

Celui

Celui

Propre

approche

Le

qui

qui

Vridicit

qui

ressuscitera

la

Celui

Crateur

ses

dignit

qui

Mughn

L'Omniscient
chose

Celui

Muthil

60
61

qui
le

Celui

Muthallil

59

Le

Muta'l

74
75
76
77

Mutakabbir

78

Mannn

79

Le

N
favorise
Lumire

Celui

qui
La

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Nr

80
81
Q

curs

ferme

les

Puissant

Celui

qui

Le

Conqurant

le

83

Qahhr

Dominateur,
Le

84

Qarb
Qawiyy

Le

sustentateur

Qbidh

Qdir

Tout-Proche
Fort

82

Le

;Subsistant

85
86

Qayym

Qudds

Saint

87
R

Chemin

le

Bon

Seigneur
lve

mne

sur
Le

qui

qui
le

Trs-Misricordieux

le

Bienfaiteur,

Misricordieux,

Le

Le

Rahm

Razzq
Le

Compatissant

Ra'f

Patient

Le

L'Impntrable

90

Rahmn

Raqb

Dispensateur

89

' Rfi

Clment,

le

Veilleur

Rachd

Rabb
Celui

Tout-Misricordieux

Celui

88

Sabr
Samad

91
92
93
94
95

S,
96
97
S

Salm

Paix
L'Attentif
Saint

' Sam
Le

Subbh

98
99
100
T

Tawwb Celui qui revient sans cesse vers le pcheur repentant 101

 Dh
102

dhrr

Celui

qui

afflige

Th
103 Th-l-Jall wa-l-Ikrm Le Seigneur de Majest et de
Gnrosit
W
104
105

Wadd
Wafiyy

Le
Celui

Trs-Aimant,
qui

tient

l'Affectueux
Sa

Promesse

106

Wahhb

Donateur

107

Wjid

L'Opulent

108

Wakl

109

Waliyy

110

Writh

L'Intendant,
Le

Rgnant,

L'Hritier

de

le

Protecteur

le

Gouvernant

toutes

choses

111 Wsi' Celui qui embrasse toutes choses ; le Tout-Embrassant

Pour le gnie mle ou femelle

Il existe, homme ou femme, des personnes qui il manque la paix conjugale. Chaque
semaine, le mme ou les mmes jours, peu prs, la mme heure, une violente
discussion provoque par lun des conjoints sme la dsolation dans le mnage. . Ces
discussions qui se terminent presque toujours par des coups et violences entranent
irrmdiablement, la longue, le divorce.

Cette pnible situation est due au fait que lhomme, sans le vouloir, est hant par un
gnie femelle qui le considre comme son poux. Le gnie femelle a des nuits fixes au
cours desquelles lhomme, mme mari, ne doit recevoir personne dans son lit ; ou
tout au moins sabstenir de luvre charnelle avec elle. Si le mari est au courant de
cette situation, qui se rvle du reste, du reste, lui sous forme de songe, par la
prsence dans sa couchette dune personne autre que sa compagne, respecte cette
rgle en ne recevant pas cette dernire ou en ayant pas de relations sexuelles avec
elle, tout va et ira normalement. Mais sil la transgresse, mme par ignorance, le

gnie femelle, par ses malices, excite les deux poux, lun contre lautre. Ds lors, des
dsordres se produisent dans le mnage qui finit par se disloquer. Une femme peut
se trouver dans le mme cas que lhomme. Elle a alors pour poux un gnie mle.
Dans certains cas, le fait de perdre (mort) successivement toutes ses femmes ou tous
ses maris sexplique par ces unions mystrieuses, car il y a parmi les gnies, comme
parmi les tres humains, des spcimens trs mchants qui nprouvent aucun
scrupule supprimer leur rival de sexe masculin ou fminin. Mais lhumain, homme
ou femme, peut se dbarrasser de plusieurs faons du gnie mle ou femelle en
lloignant de sois :
Avant de se coucher, senduire le corps dune graisse contenant un gui pil de cola
cordifolia ( Ntaba ). Mettre un peu du dit guipil sur la braise quon place dans la
chambre.
Bain dans une dcoction de racines, dcorces et de feuilles de Tamarindus indica
( daxaar ). Absorger une portion de la dite dcoction pour voir disparatre jamais
le gnie mle ou femelle.
Lorsquun gnie hante une femme, pour lloigner de celle-ci on suspend la porte
dentre un pantalon renvers. A la vue de cet objet, ltre surnaturel pousse un cri
strident et disparat jamais.
Pour conserver son sang-froid
Lhomme qui perd brusquement son sang-froid devant une autorit (que cette
autorit soit judiciaire, administrative, militaire) ou devant une commission
dexamen ou lhomme qui brusquement devant un danger ne peut pas lcarter doit
suivre le rgime suivant :
Celui-ci consiste prendre (boisson) une semaine durant, un liquide (eau) dans
lequel le forgeron trempe son fer chaud avant de mettre nouveau dans le foyer
ardent. Faire cela avant de se prsenter devant lautorit braver ou devant la
commission dexamen affronter.
Pour revenir indemne dune guerre
Sortir de la case paternelle en frlant de la paume de chaque main les cts droits et
gauche de la porte dentre. On est sr dy revenir sain et sauf avec la permission de
Dieu.
Pour faire une bonne pche

Avant dentrer dans leau, enfoncer dans la terre riveraine une corce de
Gymnosporia senegalensis et prendre, selon la grosseur de lcorce enfonce,
beaucoup de poissons gros, moyens ou petits.
NB/ Ceux qui doivent venir renouveler leurs mdicaments doivent passer avant le 25
mars car je dois sjourner en brousse entre le 25 mars et le 8 avril incha Allah.
Acacia adansonii = Nep-nep = Acacia nilotica
Acacia albida = Kad = Acacia chauve
Acacia ataxacantha = Ngarap = Acacia
Acacia raddiana = Seing = Acacia tortilis
Acacia senegal = Verek = Gommier blanc
Acacia seyal = Surur = Mimosa pineux
Acanthospermum = Hispidum Ndegetit
Achras sapota = Sapot = Sapotiller
Adansonia digitata = Gouiye = Baobab
Aframomum meleguete = Belekodo = Maliguette
Ageratum conyzodes = Gobu = Herbe aux sorciers
Aloe barberi Aloes Alternanthera maritima = Repens Lebleban (P) Alysicarpus ovalifolius = Mbamet Amaranthus spinosus = Mbum = Igor Amaranthe pineuse
Anacardium occidentale = Darkassou = Anacardier
Annona muricata = Ndelassor = Corrosolier pineux
Annona squaniosa ou senegalensis = Dugor = Pomme cannelle
Aphania senegalensis = Xwer = Cerisier du Cayor
Azadirachta indica = Nem Nim
Balanites gyptiaca Suump Dattier du dsert
Bauheravia repens Wom gelen Bauhinia rufescens Rand Borrelia verticillata Ndatukan u gor Boscia senegalensis Ndiadam Bryophyllum pinnatum - Cadaba farinosa Ndebarka Cajanus cajan Sebu tubab Pois de Cajan
Calotropis procera Paftan Arbre soie
Canavalia rosea Sebu tubab Pois sabre
Capparis tomentosa Karen Cprier dAfrique
Capsicum frutescens Kani bu sew Piment
Carapa procera Tulucuna Touloukouna
Cardiospernum alicacabum - Cari ca papaya Papaya Papayer
Cassia alata Mbta Dartrier
Cassia italica Laidour Sn du Sngal
Cassia occidentalis Bentamare La bonne casse

Cassia obtusifolia - CC siamea - Casuarina equisetifolia Filao Filao

Cataranthus roseus Pervinch Pervenche de Madagascar
Ceiba pentandra Bentni Fromager
Celosia trigyna Putur u mbam Cenchrus biflorus Hamham Centaurea perrottetii Xom-xom Ceratotheca sesamodes Yorokhlane Chenopodium ambrosodes - Anserine
Chrozopha senegalensis Ndiamat Cissampelos mucronata Ngolomar Cissus arcaliodes Kep ak nay Cissus quadrangularis Tieb golo Vigne de Bakel
CocciIiia grandis Yom u mbet Coccoloba uvifera - Raisin de mer
Cocculus pendulus Sangol Colocynthis citrulus Khal Pastque
Combretum aculeatum Savat Commelina forskalaei Vereya Commiphora africana Gnolotot Myrrhe africaine
Corchorus ffistruans - Corchorus tridens Nop i bad Crateva religiosa Khurel Cressa cretica Turumbel Crotalaria retusa Gert golo Croton lobatus Narbale Cucumis melo Hal u mbot Cymbopogon giganteus Benfala Citronnelle sauvage
Cyperus esculentus Nagaro Amande de Terre
Datyloctenium regyptium Ndanga Daniella olivieri Santan Datura innoxia - Datura metel Ngun-ngun Delonix regia Sv durubab (S) Flamboyant
Detarium senegalensis Ditax Dichrostachys glomerata Sing Mimosa clochette
Diospypros mespiliformis Alom Ebnier dAfrique
Diascorea prehensilis Ngol-ngol Igname de brousse
Dodona viscosa Nara nguahen Erythrina senegalensis Bt u da Arbre corail
Eucalyptus alba Rot tubutel Eucalyptus
Euphorbia balsamifera Salane Euphorbe du Cayor
Euphorbia hirta Mbaal La petite Euphorbe
Euphorbia turicalli - Fagara xanthoxylodes Deneguidek -

Gardenia triacantha Dibuton Gloriosa simplex Semingolo Lis grimpant

Gossypium barbadense Witen Cotonnier
Grewia bicolor Kel Guaiacum officinale Gaiac Guazuma ulnifolia - Bois dorme
Gynandropsis gynandra Nakayorel Heeria insignis Woswosor Helianthus argyrophyllus - Heliotropium bacciferum - Heliotropium indicum Xetaram Heliotropium ovalifolium - Hibiscus sabdariffa Bissap Oseille de Guine
Hippocratea africana - Holarrhena floribondit Senlen Hura crepitans Sablier Indigofera tinctoria Ngad Indigotier
Ipomea aquatica Dnapul Ipomea asarifolia Dnanat Jacquemontia tamnifolia Nopilbam Jatropha chevalieri Watenubt Jatropha curcas Tabanani Purgher
Jatropha gossypifolia Lumulum Khaya senegalensis Xa Cailcdrat
Kigelia pinnata Dambal Saucissonier
Lactuca intybacea Valovalo Lantana camara Dut Gambie Th de Gambie
Lawsonia inermis Fudden Henn
Leptadenia hastata Thiakhat Leucaena glauca - Leucaena
Lippia chevalieri Dut Th de Gambie
Manosphyra longistyle Tan Teleman Mangifera indica Manqo Manguier
Maytenus senegalensis Genidek Melaleuca leucadendron Niaouli Cajepontier
Mitracarpus scaber Ndetucar Mitragyna inermis Xos Mondia whitei - Momordica balsamina Mbarbf Moringa oleifera Nebeday Ben ail
Nauclea latifolia Nadok Pcher africain
Nelsonia canescens Mbodaha (S) -

Nerium oleander Tortor Laurier rose

Newbouldia lrevis Walakur Ocimum basiculum Ngun ngun Basilic Opuntia tuna Garga bos Figuier de Barbarie
Parinari macrophylla Neo Pommier du Cayor
Parkia biglobosa Huul Mimosa purpre
Passiflora edulis Fleur de la passion Passiflore
Paulinia pinnata Saei Pergularia dremia Tat iganar Philoxerus vermicularis Amarante bord de mer Phnix dactylifera Tandarma Vrai dattier
Phyllanthus acidus Garab si taw Surelle
Physalis micrantha - Piliostigma reticulatum Ngigis Pithecellobium diakagei - Plumbago zeylanica Ndjieth Polygola erioptera Rustit Psidium guajava Goyave Punica granatum Grenadier Pupalia lappacea Niapatan Quisqualis indica - Ricinus communis Hehem Ricin
Rogeria adenophylla Toy Saba senegalensis Mad Salvadora persica Ngao Samsevieria senegambica Yos Herbe perruque
Sapindus saponaria - Savonnier
Scilla sudanica - Scille
Sclerocarya birrea Beer Securigena virosa Keng Solamum nigrum Bogolo Morelle noire
Sesberria bispinosa Seleen Stachytarpheta angustifolia Verveine Queue de rat
Sterculia setigera Mbep Syzygium guineense Sedada Tamarindus indica Dakhar Tamarinier
Tamarix senegalensis Nged Tamaris du Sngal
Tapinanthus bangwensis Tob-gui Tephrosia purpurea Tiker Terminalia catappa Guert tubab Badamier
Tinospora bakis Bakis Trichilla roxa Faxeen Vernona colorata Seung-seung Vetiveria nigritana Vetiver -

Zizyphus mauritiana Sedem Jujubier

Zizyphus mucronata Sedem buki -

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