Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
- Tema 2
Desde mediados y hasta final del siglo XIX se produce una gran disputa entre antroplogos
eclesisticos y de la sociedad en general, reticentes a admitir tanto las teoras darwinianas como
la antigedad antidiluviana de algunos hallazgos, pero varios arquelogos, a travs de estudios
estratigrficos y geolgicos, encuentran las huellas de un pasado muy remoto.
Los objetos se clasificaron en perodos crono-culturales (tipologas) para un mejor estudio y
fijar ideas evolutivas en los objetos, valorando su calidad, perfeccin y belleza.
La aceptacin de la existencia de arte mueble pleistoceno por parte de los primeros
estudiosos puede tener relacin con la distincin entre artesana y arte, artes menores y artes
mayores, entre arte de pequeo formato y arte de gran formato, etc. Estas piezas de arte mueble
tan ambiguo comportaban un concepto de arte menor, artesana, y as reconocan las formas
artsticas de pueblos tan poco evolucionados.
Las primeras reacciones los tacharon de objetos muy curiosos. En aquellos momentos el
mundo cientfico no estaba preparado para aceptar que el hombre primitivo pudiera albergar
sentimientos estticos, ni tuviese capacidad de creacin de figuras agradables al gusto esttico
del siglo XIX.
Exista paradoja entre los objetos decorados y el hombre que los origin, puesto que, para
el pensamiento de la poca, formas de vida brbaras y una cultura material muy precaria no
podan llevar aparejados unos testimonios que atestiguaban un sentido de la proporcin, adems
de notables dosis de realismo y de seguridad en los trazados.
Para aquellos investigadores era muy complicado poder expresar al mundo, la conjugacin
de estas evidencias en los contextos en los que se hallaron.
A raz del descubrimiento de unas plaquetas grabadas en les Eyzies y en Laugerir-Basse
(Dordorgne), se afirm el estar ante objetos artsticos, aunque no se ajustan al modo de vida de
los pueblos que las hicieron. Entre 1861 y 1864 E. Lartet di un paso adelante calificando de
obras de arte lo que antes se consideraba objetos curiosos.
Jean-Yacques Rousseau y su visin sobre los hombres primitivos dio la primera teora
interpretativa del fenmeno el arte por el arte:
1
Estos pueblos llevaban una vida fcil, en la que la naturaleza les aportaba sustento en
abundancia, las necesidades primarias estaban cmodamente cubiertas y las
preocupaciones no existan.
Disponan de mucho tiempo libre lo que daba lugar a las artes por s mismas, por lo
que se interpretaba que el arte era gratuito y se bastaba a s mismo sin necesidad de
buscar explicaciones religiosas.
La calidad esttica (proporciones, realismo, detallismo,etc.) fue percibida con asombro y fue
el principal motivo por el que los objetos decorados paleolticos se asimilaron a otras artsticas.
Este arte menor paleoltico, se equiparaba a la artesana del adorno de la decoracin
personal, pero a la vez considerado ingenuo y algo infantil. En la segunda mitad del silo XIX una
de las cualidades apreciadas en las obras artsticas era el grado realidad que posean.
Tras unos aos de indecisin terminolgica, debido a la perfeccin de algunas de estas
imgenes, se consolida la teora para dotarlas de una explicacin, que viene apoyada por el
pensamiento de J.J. Rousseau.
Entre ambos aparece El Conde (Mrquez Ura, 1996). En Cantabria se descubre la Pasiega;
en Asturias central pea de Candamo, y entre ambas, en l parte oriental de Asturias (H.
Obermaier y el Conde) El Bruxu, Cobrerizas y San Antonio.
Tambien aparece arte rupestre paleoltico en el Pas Vasco. H. Breuil descubre las pinturas
de Santimamie, y Jos Miguel de Barandiarn las del Atxuri y Goikolau; la cueva de Alkerdi en
Navarra fue descubierta en 1930 por Norbert Casteret.
Lo definido como Arte Franco-Cantbrico extiende sus lmites al sur de la pennsula ibrica
con el descubrimiento, en 1911 de la cueva de la Pileta, publicada cuatro aos ms tarde por H.
Breuil, H. Obermaier y Willoughby Verner.
La gran aportacin del sur y el levante peninsular ser la aparicin del llamado Arte
Levantino (se localizan numerosas estaciones como Minateda, Cova, Remigia, La Araa,etc.)
Frente a la tesis de H. Breuil de considerar estas pinturas rupestres como paleolticas, E.
Hernndez Pacheco y sobre todo Juan Cabr las llevan a tiempos postglaciares. Se destaca la
sntesis realizada por el segundo de los autores aparecida en 1915 El Arte Rupestre en Espaa.
Este autor public en 1934 el arte rupestre de las cuevas de Los Casares y La Hoz (Guadalajara),
estaciones que imponen la gran distancia geogrfica entre el arte conocido en el Cantbrico y el
del sur andaluz.
El primer estudio del arte rupestre de Altamira, realizado por E. Cartailhac y Breuil apareci
en un libro publicado en francs bajo el patrocinio de Alberto I de Mnaco, en 1906: La Caverne
daltamira a Santillane, prs Santander (Espagne). Esta monografa se complet posteriormente
en un libreo conjunto de H, Breuil y H. Obermaier, patrocinado por el Duque de Alba, en 1935.
El estudio de Altamira introduce dos lneas de investigacin que sern habituales en los
estudios sobre arte paleoltico: la argumentacin etnogrfica en la comprensin del arte y los
paralelos entre el arte rupestre y el arte mueble. Sin embargo la verdadera obra de sntesis de
esta primera poca es Les cavernes de la region cantabrique (Espagne), una excelente edicin de
H. Alcalde del Rio, H. Breuil y L. Sierra, realizada en Mnaco en 1911.
Paralelamente a estos trabajos la CIPP realizaba los suyos. En 1918 ve la luz la publicacin
de la Cueva del Buxu, estudiada por H. Obermaier y el Conde de la Vega del Sella. Aqu aparecen
argumentos etnogrficos respecto a los tectiformes grabados que H. Obermaier describi en un
artculo con el llamativo ttulo de Trampas cuaternarias para espritus malignos. Se considera
que la inexistencia de yacimiento de habitacin en el Buxu, ofrece argumentos para interpretar el
arte rupestre, separando estos yacimientos de los verdaderos santuarios. En 1919 E. Hernndez
Pacheco publica la Cueva de Pea de Candamo, con excelentes reproducciones de las pinturas y
grabados de Francisco Bentez Mellado, como en la del Buxu.
En esta etapa de la historiografa del arte rupestre se publican obras de sntesis, al estilo de
manuales universitarios, donde el Arte ocupa un captulo fundamental. El ya citado El Hombre
Fsil, de H. Obermaier, conoce dos ediciones de 1916 y 1925. La rigurosa formacin geolgica
del autor est presente en toda la obra, destacndose las comparaciones entre pueblos primitivos
que acompaan a los comentarios de las obras de arte.Estos aspectos se suavizan en la edicin
de El hombre prehistrico y los orgenes de la humanidad.
En los aos siguientes a la guerra civil (1942),Luis Pericot, publica numerosas plaquetas de
piedra grabadas con figuras animales y signos recuperados en la cueva valenciana del Parpall
como resultado de las excavaciones realizadas por l mismo desde 1929 hasta 1931.
Importante las obras posteriores de H. Breuil. Les peintures rupestres schmatigues de la
4
A partir de los setenta empiezan a descubrirse estaciones de arte rupestre paleoltco al aire