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PROVISIN INFINITA
Masaharu Taniguchi
Dados [nternacionais de Catalogacao na Publicaco (CIP)
(Cmara Brasilcira do Livro, SP, Brasil)
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------Taniguchi, Masaharu, 1893-1985.
La llave de la provisin infinita /
Masaharu Taniguchi ;
[traduccin SEICHO-NO-IE DO BRASIL].
1. ed. - Sao Paulo : SEICHO-NO-IE DO BRASIL, 2007.
Ttulo original: Mugen kyokyo no kagi.
ISBN 978-85-7156-332-2
1. Deus
2. Seicho-No-Ie
3. Verdade
4. Vida espiritual
I. Ttulo.
07-4999
CDD-181.0956
ndices para catlogo sistemtico:
1. Vida com Deus:
2. Seicho-No-Ie: Filosofa de vida
181.0956
Capa: Ilustracin de Lsamu Araki
Traductora: Gabriela Elina Rodrguez Dvila
Revisor: Jos Alberto Gutirrez Prez
MASAHARU TANIGUCHI
LA LLAVE DE LA
PROVISIN INFINITA
1a edicin
2007
SEICHO-NO-IE
MASAHARU TANIGUCHI
MASAHARU TANIGUCHI
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RESMEN
(by EM)
Basado principalmente en los escritos de Charles Fillmore, fundador de la
Iglesia UNITY, USA. Masaharu Taniguchi expone que, la mente de Dios es la nica
realidad y si unimos fijamente nuestra mente a ella y nunca nos desviamos, una
fuerza gigantesca surgir de nuestro interior"; que aquello que se manifiesta en
cada momento, depende del estado mental de la persona que lo manifiesta, por lo
tanto; cualquier cosa que deseamos, si lo deseamos con FE, lo recibiremos
infaliblemente. sta manifestacin se realiza libremente a travs de nuestra mente
(subconsciente y consciente), recurriendo a la sustancia que yace en el universo,
donde todas las cosas ya estn preparadas para que las tengamos tanto como las
queramos; pues la sustancia espiritual del universo es infinita y el hombre puede
absorber de ella la prosperidad, tanto como quiera de acuerdo con lo que modele
en su mente. Dios es el manantial poderoso de la sustancia espiritual, el hombre es
su afluente, y el acto de agradecer a esa sustancia espiritual har que aumente la
fuerza de su corriente.
Para ello, es necesario tomar conciencia de la verdad fundamental de que el
hombre es hijo de Dios y que en el universo, que es el reino de Dios, existe riqueza
ilimitada, al punto de ser posible proveer a todas las personas, mucho ms de lo
necesario. Usted deber pensar que es uno con la sustancia espiritual divina (mente
de Dios); es decir, que Dios y usted son uno; por lo tanto, la abundancia de Dios ser
su abundancia. Usted fue creado por esa sustancia espiritual y habita dentro de ella,
trabaja, vive, recibe las provisiones y prospera; pues segn la ley que rige el mundo
fenomnico, si creen que es imposible, as es y ser; y si creen que es posible, ser
posible, no lo duden.
El origen de todos los fenmenos est en la mente del universo y esa mente
contiene todas las ideas que se revelan a travs del pensamiento y de las palabras;
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mente de Dios, que posee la conciencia: "Yo Soy hijo de Dios, (Yo) soy infinitamente
rico".
LA RIQUEZA EXTERIOR NOS SER DADA DE ACUERDO CON EL DESARROLLO
DE NUESTRA CAPACIDAD INTERIOR. La llave de la provisin infinita no est en el
mundo exterior, sino dentro de nuestra mente, est dentro de nosotros mismos,
deseando impacientemente manifestarse. El salvador que hace que se manifieste
esa capacidad infinita interior es usted mismo. La mente de Dios ya est grabada en
la mente de todas las personas, pero slo se manifestar cuando sea "revelada". Es
nuestra mente la que hace el trabajo de lquido revelador que genera una
transformacin qumica mental y revela una imagen perfecta (la imagen
exactamente igual a la de la mente de Dios), en un negativo tratado con un lquido
revelador correcto (mente).
Hasta ahora los hombres han dado ms importancia a la accin consciente
de la mente, tendiendo a descuidar la funcin de la imaginacin, pero esto
constituye una gran equivocacin; slo cuando estas dos acciones (voluntad e
imaginacin) se integran, todo es "revelado" de acuerdo con el deseo de cada
uno.
Para quien coloca en primer lugar a Dios no hay imposibles y la riqueza
naturalmente se subordina a l. El dinero es un instrumento del hombre y no el
dueo del hombre. El dinero fue hecho para servir al hombre y el hombre no fue
hecho para servir al dinero; en verdad, no es el dinero lo que le domina al hombre,
sino su modo de pensar. Lo que verdaderamente sustenta el Alma del hombre son
las palabras, las ideas y no los objetos materiales. El futuro siempre es un tanto
indefinido, por ese motivo, si alguien no logra comenzar a trabajar hasta que todo
est en orden por temer a alguna dificultad futura, terminar por aparecer
exactamente el obstculo que teme y no lograr triunfar en nada, slo obtendr
fracasos.
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INDICE
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NDICE
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FIN
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aplica, se obtiene un buen resultado. Esta es una de las facetas de la Mente de Dios
llamada Sabidura. Cuando ella se manifiesta, obtenemos un buen resultado. Sin
embargo, en la Mente de Dios existe otra faceta, que es el Amor. La Sabidura y el
Amor constituyen los polos negativo y positivo del principio de la creacin. En suma,
toda idea de la Mente de Dios se expresa por la unin de la Sabidura y del Amor.
Constantemente recibimos del mundo espiritual estas ideas de la Mente de
Dios y las moldeamos segn nuestros propios conceptos; pero si por nuestra propia
cuenta mudamos los prototipos, no tendremos un resultado satisfactorio. Lo mismo
sucede con relacin a la riqueza. Cuando nos olvidamos del principio de la Sabidura
y del Amor, obtenemos algo falso y muy diferente del prototipo; de esta manera,
todo esfuerzo efectuado sin tener en cuenta la Sabidura y el Amor no nos traer
una riqueza permanente, ni una felicidad estable. Para tener la verdadera provisin
infinita, debemos unirnos con el espritu de Dios, hacer nuestra la mente de Dios y
concientizar el hecho de que la sustancia espiritual llena el universo y poseemos la
fuente de la provisin infinita; y debemos manifestar la Sabidura y el Amor
divinos, hacindolos nuestros; para esto, no hay otro medio sino profundizar la FE
a travs de la oracin. Dios es infinito; por ms abundante que sea Su donacin,
an le resta el infinito. DIOS NO NOS OFRECE PRODUCTOS MATERIALES; L NOS
OFRECE IDEAS; ESTAS IDEAS MUEVEN LA FUERZA ESPIRITUAL Y, APLICANDO LAS
LEYES SE NOS MANIFIESTAN PRODUCTOS MATERIALES.
"Algunas veces usted soluciona asuntos econmicos durante el sueo.
Frecuentemente las personas piensan mucho en un problema antes de dormir y
obtienen la respuesta durante el sueo, y repentinamente se despiertan. Sucede
as, porque la mente del hombre hasta entonces estaba trabajando en exceso, se
preocupaba demasiado usando su razn y no lograba conectarse con la esfera
interior silenciosa en la cual actan todas las ideas. Sin embargo, cuando la mente
consciente logra serenarse y conectarse con la Superconsciencia comienza a
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Por lo tanto, si nos preocupamos por algn problema, quiere decir que
estamos intentando solucionarlo con la fuerza del ego. Tenemos que reservar
siempre un momento para la meditacin, es decir, para realizar la Meditacin
Shinsokn. Y si somos perseverantes como el lirio del campo, en breve lograremos
hacer que florezca naturalmente una linda flor. Se concretiza lo que mentalizamos;
por lo tanto, si mentalizamos algo durante determinado tiempo, ser suficiente
que confiemos tranquilamente en el proceso natural y pronto veremos que la
semilla plantada en la mente, germinar y crecer esplendorosamente. Y; de
dnde viene esa fuerza? Es la misma fuerza que hace florecer el lirio del campo, o
sea, la idea de la sustancia espiritual, la idea de la Mente de Dios, la Mente
verdadera que siempre existi y contina existiendo, la fuerza que cre y mantiene
los cuerpos celestes; por eso, lo que mentalizamos jams dejar de concretizarse y
ser preservado.
Para obtener la prosperidad tambin es necesario reconocer la existencia de
Dios y agradecerle. A travs del agradecimiento se abrir el grandioso portal de la
expresin. Jess al resucitar a Lzaro, en primer lugar, agradeci a Dios diciendo:
"Padre te doy gracias, porque me has escuchado. Yo s que T siempre me
escuchas".
Despus grit: "Lzaro, sal afuera", y Lzaro, que debera estar muerto, sali
del sepulcro. Al reconocer, la sustancia espiritual inmanente en el Universo se
manifiesta como si fuese su objetivo y se fortalece y preserva mediante la gratitud.
Por lo tanto, siempre debemos suscitar el siguiente pensamiento e Iluminar nuestra
mente:
"Padre Te agradezco. Haz que Tu Voluntad sea mi Voluntad. Te agradezco
por el hecho de que mi mente se ilumina a travs de Tu Espritu". Prosiguiendo, es
necesario pensar en la fuerza de la palabra. Fillmore dice lo siguiente respecto a la
fuerza de la palabra: "El pensamiento se expresa y se pone en accin por medio de
las palabras. Todas las palabras son pensamientos en accin y cuando las palabras
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y continan buscando
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Por lo tanto, dgase a s mismo lo siguiente: "(Yo) Soy una fuente de Dios,
pienso exactamente como Dios piensa; por eso, jams pienso en carencia o en
limitaciones"(EM: Decretar es concretar). Como la Mente universal de Dios est en
todos los lugares, es imposible que haya carencia, escasez o vaco. Como
consecuencia no tenemos necesidad de superar ninguna carencia, tan slo
debemos alejar el pensamiento que teme a la carencia. El pensamiento que teme a
la carencia hace que la persona guarde cosas innecesarias y de esta forma, provoca
la carencia ajena y tambin la suya. El medio de adquirir riqueza acumulando lo que
es innecesario es un mtodo paliativo que hemos venido efectuando en diversas
ocasiones y ha fracasado; por ende, es necesario aprender la nueva Ley de Dios que
propicia tener siempre el pan de cada da.
Es innecesario tener algo ms de lo que hoy necesitamos; si tenemos ms
de lo que es necesario, esto ser una carga. Nosotros partimos de la Verdad
fundamental de que aqu y ahora, ya estamos rodeados por una sustancia espiritual
que, de acuerdo con nuestro pensamiento y nuestras palabras, siempre nos
proporciona aquello que necesitamos. Por eso, en la maana al despertar,
mentalizamos lo siguiente durante la Meditacin Shinsokn:
"Oh Dios, que eres mi roca y mi salvador, haz que las palabras que surgen
de mis labios y los pensamientos que brotan de mi mente siempre sean conforme
Tu Voluntad!".
Son diferentes los nombres que se le han atribuido a esta sustancia
espiritual omnipresente en el Universo. Jesucristo lo llam de Reino de los cielos;
Moiss, Jardn del Edn; y la ciencia vagamente lo denomina ter (EM: El Maestro
DK denomina a la energa substancial como la energa de Fohat, prana y kundalini
relacionado con los tres fuegos primordiales). Nosotros vivimos dentro de ella,
como los peces viven en el agua, y ella vive dentro de nosotros, proporcionndonos
todas las cosas de acuerdo con nuestro pensamiento. Por eso, antes de iniciar
nuestro trabajo, declaramos y oramos de la siguiente manera:
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el hijo hereda todo lo que el padre posee. Cuando hacemos nuestra la rica
conciencia del reino de Dios, el Padre nos ofrece toda la capacidad, toda la
Sabidura y todo el Amor que tiene.
El padre le dijo tambin al siervo: "Clzale los pies". El pie representa
nuestra comprensin de todo lo que se refiere a los acontecimientos de la
superficie terrestre, mientras que la cabeza simboliza la comprensin de hechos
espirituales (Es decir, que es necesario comprender los acontecimientos de la
superficie terrestre, pero no apegarse a ellos.). Seguidamente, el padre dijo que
hara una fiesta en honor a su hijo; y esta es una conducta totalmente opuesta al
modo de tratar a un pecador. En resumen, Dios no castiga ni culpa a nadie. El
castigo es slo la auto-desintegracin del karma debido a la auto-punicin o ley de
causa y efecto, de ninguna manera es un castigo divino. El padre siempre recibe
con fiesta al hijo que retorna, por ms prdigo que este sea; y el hijo recibe la
divisin de los bienes del padre. Y el padre no dice que gradualmente le dar a su
hijo los alimentos que necesita, sino que le ofrece un becerro gordo. Esto significa
que Dios no da mezquinamente al hombre lo mnimo que necesita, sino que le
ofrece abundante vida e infinita riqueza. Slo hay una condicin para recibir la
abundante Vida e infinita riqueza: "Regresar a Dios" (EM: Es decir, regresar a tu
interior, all donde mora t Real ser, tu Jisso o Divina Presencia Yo Soy, tu inmortal
Llama triple, tu Santo Cristo Propio).
Este hijo prdigo abandon al padre, parti a una tierra lejana donde
despilfarr su patrimonio y se qued en la miseria. El derroche es la causa de la
pobreza; quien desperdicia las cosas, la vida y tambin el tiempo, slo podr tener
una vida pobre, tanto fsica como econmica. Si usa el cuerpo en vicios no ser
saludable y si derrocha el dinero, no tendr riqueza. No desperdiciar, no quiere
decir ser avaricioso, sino usar el dinero vivificndolo y esta es la Voluntad de Dios (la
ley).
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Debemos vivir conscientes de que Dios est presente en todos los lugares. El
Padre est siempre aqu y ahora; cuando ignoramos este hecho, somos como el hijo
prdigo que vaga por una tierra lejana; y como consecuencia slo podremos ser
pobres, por eso declaramos lo siguiente: "La mente divina de la provisin infinita es
nuestra riqueza natural; por lo tanto, nicamente podemos enriquecer".
Jess dijo: "A quien tiene le ser dado ms y tendr en abundancia". A
primera vista, esto parece injusto, pero de ninguna manera lo es; esto es una ley de
Dios, una ley totalmente imparcial, que no puede ser violada; ste tener no quiere
decir poseer algo material, sino tener una mente prspera, una conciencia de
riqueza, ser alguien que tiene valenta, que se empea, que tiene Sabidura y
Amor; en suma, alguien que tiene la Mente de Dios, que posee la conciencia: "Yo
soy hijo de Dios, (Yo) soy infinitamente rico". Recibimos apenas aquello que
merecemos de acuerdo con nuestro esfuerzo, segn lo que buscamos y el
beneficio que proporcionamos al prjimo; cuando sembramos lo suficiente para
enriquecernos, cosechamos el fruto. Si el resultado no apareciese nunca, no se
manifestara el deseo de progresar del hombre, ni ninguna otra cosa. EL HOMBRE
EVOLUCIONA CUANDO COMPRENDE LOS CONCEPTOS ESPIRITUALES Y LOS
EXPRESA A TRAVS DE SU MENTE.
Para comprender un concepto de forma intensa y definitiva es necesario
tener Amor. Solamente el Amor equilibra e integra toda la capacidad mental; por
eso, Jess enfatiz en repetidas ocasiones la necesidad de "Amar a Dios". El Amor
es unin, es principio de creacin, es accin de crear; si nuestra mente vacila y no
mantiene la conviccin: "(Yo) Soy hijo de Dios, heredero de la infinita riqueza",
debemos inmediatamente declarar desde lo profundo de nuestra mente, lo
siguiente: "Yo no vacilo. Mis antiguos conceptos estaban equivocados y son
inexistentes; no tienen ningn poder sobre m, eternamente creo en lo siguiente:
Dios es Amor y es la Sustancia que me proporciona la provisin infinita".
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Paulo dijo: "Es el Amor que cumple la ley"; por lo tanto, tenemos que vivir
efectivamente el Amor. Debemos amar a Dios, amarnos a nosotros mismos y de
igual manera al prjimo; debemos amar tambin el trabajo. Aqu dentro de
nosotros, dentro de nuestra mente, existe la ley (la Voluntad de Dios); nosotros ya
sabemos lo que debemos hacer, es innecesario orar a Dios suplicndole que atienda
nuestros pedidos. Lo que debemos hacer es practicar serenamente la Meditacin
Shinsokn, tener la conviccin de que existe un grandioso Donante que todo nos
brinda y creer en Su poder; de esta forma, debemos aceptar con alegra los
obsequios de Dios.
LA LLAVE DE LA PROVISIN INFINITA NO EST EN EL MUNDO EXTERIOR,
SINO DENTRO DE NUESTRA MENTE, EST DENTRO DE NOSOTROS MISMOS,
DESEANDO IMPACIENTEMENTE MANIFESTARSE. EL SALVADOR QUE HACE QUE SE
MANIFIESTE ESA CAPACIDAD INFINITA INTERIOR ES USTED MISMO.
La mente de los cinco sentidos est llena de carencias y limitaciones, pero la
mente del espritu slo reconoce la provisin infinita. Usted est conectado a travs
de la mente de Cristo (mente benevolente de Dios), con la Sabidura Espiritual
Universal; todo lo que usted recibe viene a travs de la mente de Cristo (naturaleza
divina interior). Este es el curso del agua que conduce a la Mente del Padre. Usted
debe en primer lugar, unirse a esta mente de Cristo; de esa manera, tanto en su
interior, como a su alrededor, abundar la riqueza.
Goethe, filsofo y poeta alemn, dijo: Lo ms extraordinario que tiene el
hombre carece de forma; a esto le debemos dar el ms fino atuendo y protegerlo
de todo lo que no sea noble". Y estas palabras demuestran que l estaba consciente
de la Verdad de que el hombre posee dentro de s la capacidad de dar forma a la
sustancia informe.
Jess dijo: "Todo lo que aten en la tierra, lo mantendrn atado en el cielo, y
todo lo que desaten en la tierra, ser desatado en el cielo..." (Mateo 18, 18). La
palabra tierra se refiere a este mundo fenomnico, y cielo significa la esfera de la
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Dios. Lo que verdaderamente sustenta el Alma del hombre son las palabras, las
ideas y no los objetos materiales, en tanto, slo buscamos la materia que sostiene
el cuerpo carnal y no buscamos la Palabra de Dios, la Voluntad divina. Adems, Lo
que en verdad sustenta el cuerpo carnal y el medio ambiente son las palabras y
las ideas; si primeramente buscamos el reino de Dios, las cosas se reunirn por s
mismas y todos podremos disfrutar de una vida prspera.
Sin embargo, si consideramos que algo puede ser un obstculo que impida
nuestro crecimiento y lo rechazamos y tememos, crecer cada vez ms y obstruir
nuestra felicidad; por lo tanto, si vivimos titubeando y con demasiada cautela,
nuestra capacidad interior no se manifestar suficientemente.
El futuro siempre es un tanto indefinido, por ese motivo, si alguien no
logra comenzar a trabajar hasta que todo est en orden por temer a alguna
dificultad futura, terminar por aparecer exactamente el obstculo que teme y no
lograr triunfar en nada, slo obtendr fracasos. Por eso usted debe dirigir la
mirada hacia la magnificencia de su Imagen Verdadera interior y no dudar al ser
influenciado por los contratiempos de la vida fenomnica externa (EM: De all la
importancia de vivir plena-mente el presente y dejar el maana en manos del
Altsimo o tu SCP).
Progresos e incrementos no slo se obtienen mediante el esfuerzo que el
hombre despliega, sino tambin por las ddivas divinas naturales. Incrementar y
progresar es ley (Voluntad divina); por lo tanto, slo por observar esta ley, la vida
prosperar naturalmente y nos llenaremos de alegra. Slo podemos sentir gratitud
por esto; Cuanto ms agradezcamos a la Vida y la glorifiquemos, ms ella
prosperar en nosotros.
Usted jams debe decir: "No logro hacer esto". Es necesario confiar en el
futuro. Sin duda alguna, as triunfar.
Conforme consta en el primer captulo del Gnesis - "Y Dios termin en el
sptimo da la obra que haba hecho; y descans en el sptimo da de toda la obra
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que haba hecho - Son seis las fases de la creacin y una fase de descanso de la obra
concluida.
"Dios dijo: 'Exista la luz'. Y la luz existi"; esto corresponde a la primera fase,
que es la comprensin de que Dios es Vida perfecta y completa que todo prepar, y
de la conciencia de que l es la fuente de la provisin infinita. Es decir, la
concientizacin de que mis obras no soy yo quien las realiza, sino Dios.
"Y Dios hizo el firmamento y separ las aguas que estaban debajo del
firmamento, de aquellas que estaban encima del firmamento. Y as se hizo; y Dios
llam al firmamento cielo. Y se hizo la tarde y la maana: segundo da" - esta es la
segunda fase. El firmamento es traslcido y significa "comprensin de la Verdad", la
distincin clara entre fenmeno e Imagen Verdadera (En el libro La Verdad de la
Vida, vol. 11, consta la interpretacin espiritual del Gnesis, cuya lectura
recomiendo). El agua que se menciona representa todo lo que es conceptual en este
mundo. Y dice que: "separ las aguas que estaban debajo del firmamento de
aquellas que estaban por encima del firmamento". Las aguas que estaban debajo
del firmamento representan la idea de aquello que verdaderamente existe, que
tiene raz en la tierra; y las que estaban encima, la idea de aquello que es falso,
vaco, sin raz. As, en la segunda fase hay la diferenciacin entre lo falso y lo
verdadero. Y creyendo que slo lo verdadero es la Voluntad de Dios, se afirma
categricamente su existencia.
En la tercera fase, a partir del punto en que dice "y aparezca el elemento
rido", el concepto se transfiere a la materia que tiene forma, aludiendo a la
manifestacin de esta materia. Por lo tanto, como aquello que es proyectado en la
mente va tomando forma, si hacemos nuestro el concepto existente en la Mente de
Dios (aguas debajo) y tenemos pensamientos de prosperidad, esta prosperidad se
manifestar atrayendo valiosos bienes. En tanto, mientras nuestra mente no est
preparada en la primera y segunda fases, por ms que parezca haber tenido
pensamientos de prosperidad, esto no se concretizar. Muchas personas
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oracin, es slo que no saben aprovecharla; muchas veces, por no estar despiertas,
dejan escapar la oportunidad de concretizar la oracin. Si desea dinero, no espere
que un ngel baje del cielo y le ofrezca un plato lleno de oro; sino espere la
oportunidad de generar dinero con los ojos bien abiertos y si no la agarra
inmediatamente, nunca obtendr dinero.
Segn el Gnesis, en el sexto da Dios cre al hombre a Su imagen, pero esto
no quiere decir que l sea un ser que tenga una imagen semejante a la del hombre.
Dios es Espritu, por lo tanto no tiene forma. Dios es la sustancia universal, es la
gran Vida que vivifica esta sustancia, es el Amor que a todo une. Pero, si no hay la
imaginacin (creacin) del hombre, l no puede hacer nada. Por ejemplo, para
hacer el pan, aunque los ingredientes estn listos, sin que el hombre imagine
(visualice) en su mente el pan, no podr hacerlo. Lo mismo se puede decir con
relacin a la prosperidad; la sustancia est presente en todos los lugares del
Universo, pero si no usamos la imaginacin (creatividad), no lograremos revelar
en forma lo que deseamos.
Tanto la enfermedad, la pobreza o cualquier otra situacin negativa, jams
se manifestarn si no las atraemos y mantenemos; el hombre tiene la conciencia de
la carencia porque se entrega a la seduccin de Satans (o sea, de los cinco
sentidos); y en lugar de dominar la energa animal del cuerpo fsico, es dominado
por ella. Cuando vencemos al animal salvaje, logramos dominar libremente el
mundo exterior, Dios ya nos dio la capacidad de dominar esa mente interior; por
lo tanto, debemos utilizar al mximo esa capacidad. Todas las dificultades
econmicas o sociales que surgen, se originan en el egosmo humano; de este
modo, mientras no eliminemos la causa que est en nuestra mente, las
dificultades del mundo exterior no desaparecern. De la misma forma como
Moiss levant la serpiente en el desierto, debemos crucificar las ilusiones de los
sentidos y eliminarlas.
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parezca que est agradeciendo, quien coloca una tapa sobre la provisin infinita de
Dios y no logra traer para s grandes vasijas, tampoco tendr abundancia.
Todas las sustancias, sean visibles o no, estn interconectadas. La mente
ya tiene forma y responde a las sugestiones; y de acuerdo con la forma de estas
sugestiones, la mente retira la sustancia del campo invisible y multiplica lo que
tenemos en manos, as son los milagros de la multiplicacin realizados por Jess y
Elseo.
Despus de esto, la fase necesaria para manifestar la prosperidad es la
preparacin de la mente que recibe la multiplicacin. Si en oracin pedimos que
llueva, lo natural sera que llevemos paraguas al salir de casa. Tal como obra en el
tercer captulo de II Reyes, Eliseo mand a cavar varias zanjas en el lecho de un ro
seco del desierto. El rey hizo esto confiando en Eliseo, preparndose as para recibir
el agua. Tal acto de cavar zanjas equivale a prepararse para recibir, siendo esto una
preparacin mental imprescindible para recibir la provisin infinita de Dios. As
como el agua corre hacia el interior de un recipiente, la sustancia universal invisible
corre hacia el interior de aquello que fue preparado. Otra importante preparacin
mental es no limitar mucho con el pensamiento humano el medio o camino por
donde viene la provisin infinita de Dios.
Justamente, cuando usted d la mxima libertad para que la Mente infinita
del Universo acte, todas las cosas buenas llegarn a usted. Deje de cercenar el
Ser infinito con su mente; al contrario, ample su mente hasta llegar al ser infinito;
en ese momento, usted ser el propio ser infinito y en ese ser infinito,
naturalmente se manifestar la riqueza infinita.
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Honra al Seor con tus haberes y dale de las primicias de todos tus frutos;
y tus bodegas se llenarn de abundancia, y rebasarn de vino tus lagares.
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"Den y se les dar; se les echar en su delantal una medida buena, colmada y
rebosante. Porque con la medida que ustedes midan sern medidos ustedes".
(Lucas, 6, 38).
Las ddivas de Dios y todas las gracias espirituales son ofrecidas a quien
cumple el mandamiento de Dios:
"DEN Y SE LES DAR".
"Aquel que da, recibe en abundancia. Aquel que desea ms de lo que ya
recibi y no ofrece nada, tendr carencias. El Alma que es libre, crecer. Quien riega
ser regado".
"Quien posee una bella mirada ser bendecido, porque l ofrece su propio
pan a los pobres".
"QUIEN SIEMBRA ABUNDANCIA, COSECHAR ABUNDANCIA".
"Bienaventurado aquel que siembra donde hay agua en abundancia".
Somos vivificados por una grandiosa y perfecta ddiva de Dios, jams
imaginada por los hombres. Por ello, es natural ofrecerle a Dios la dcima parte de
nuestras ganancias, y este es el camino de la prosperidad que no cambia desde la
Antigedad hasta hoy, porque el Amor atrae el Amor. Practicar la donacin es
Amor, es magnanimidad, y esto est en sintona con el Amor y la magnanimidad
del corazn de Dios, nuestro Padre.
As como obra en la parte final de Corintios, Paulo fue sumamente querido
por los Corintios porque les dio bondadosas ofrendas a los pobres hermanos de
Jerusaln. El Alma de quien nada ofrece se debilita, pero la de quien da se
engrandece y se vuelve magnnima Si no se ofrece nada a Dios, no se podr sentir
la alegra y la libertad de Dios. En la primera Epstola a los Corintios, Paulo cita lo
siguiente sobre el medio prctico y simple de ejercitar este acto de Amor que es
donar. "El primer da de la semana, cada uno de ustedes separe lo que pueda y
junte lo que les parezca, para que no hagan la colecta en el momento que yo
llegue".
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Es inevitable que sean llamados de asaltantes los egostas que sin dar el diezmo, o
peor an, sin ofrecer absolutamente nada a Dios, desean slo recibir de l la
provisin infinita. A travs de Malaquas, el Espritu Santo dice lo siguiente:
"Entreguen, pues, la dcima parte de todo lo que tienen al tesoro del
templo, para que haya alimentos en mi casa. Traten despus de probarme, dice el
Seor de los Ejrcitos, para ver si les abro las compuertas del cielo o si derramo para
ustedes la lluvia bendita hasta la ltima gota. Yo espantar a la langosta para que
no devore sus campos ni se seque la via de su propiedad, dice el Seor de los
Ejrcitos. Entonces, vendrn a felicitarlos todas las naciones, porque su pas ser un
paraso. (Malaquas 3, 10-12)
Si usted desea saber el medio feliz de solucionar el asunto de dar y recibir,
debe estudiar muy bien este tercer captulo de Malaquas. Aqu est registrado
aquello que todas las personas, de todos los pases, deben poner en prctica. Al
mismo tiempo que ensea a los agricultores el medio de solucionar sus problemas,
muestra claramente las leyes de la prosperidad a las personas de todas las clases
sociales. Parecen simples, pero son grandiosas leyes sumamente eficaces. Es decir,
el secreto de la prosperidad es ofrecerle a Dios el diezmo, o entonces, la primera
cosecha, o alguna ofrenda similar. Slo despus de retribuir con sinceridad a Dios, el
Seor abrir las compuertas del cielo y derramar Su bendicin sobre nosotros
abundantemente. Seremos protegidos de todo lo que nos perjudica. El acto de
donar entrar en sintona con la Voluntad divina. Porque reconocemos la Verdad de
que Dios es el Proveedor de todas las cosas buenas. Si no reconocemos el hecho de
que la fuente de todas las provisiones es Dios, no lograremos recibir siempre e
infinitamente las provisiones de l, porque slo aquello que reconocemos pasar a
existir.
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Todo lo que hay en el universo pertenece a Dios y existe para ser utilizado
por los hombres y de esta forma proporcionarles alegra. Pero un egosta no
lograr tener en sus manos nada de esto; cuando el hombre se concientiza del
hecho de que una ley superior, que prevalece sobre las costumbres y ambiciones
del ser humano, acta para realizar en la superficie terrestre la justicia y la
igualdad, lograr tomar la decisin de ofrecer el diezmo, Amar al prjimo, hacer por
los dems lo que desea que los otros hagan por l y as seguir las leyes divinas. De
esta forma, lograr apartarse de todas las complicaciones que sufre debido a su
egosmo y a su ambicin, volvindose saludable, prspero y feliz.
Un pastor de una pequea iglesia del Estado de Georgia sugiri a los fieles,
cuya mayora estaba formada por agricultores que cultivaban algodn: "Ofrezcan a
Dios la dcima parte de sus tierras y oren para escapar del dao que causa el
gorgojo". El gorgojo era una plaga que arruin durante algunos aos las
plantaciones de esa regin. Entre los agricultores reunidos, siete decidieron llevar
esta sugerencia a la prctica. De esta manera, en las plantaciones de las tierras que
ellos ofrecieron como diezmo no apareci ninguna plaga, a pesar de que no haban
adoptado ninguna medida para evitarlas; y la calidad de la fibra de algodn que se
produjo en esas tierras fue muy superior a todas las dems de la regin. Debido al
notable xito de esta experiencia, todos los agricultores de los alrededores
decidieron participar en el proyecto de entrega del diezmo.
Muchas experiencias de esta naturaleza despertaron a las personas e
hicieron que se concientizasen de la Verdad de que nosotros, los seres humanos,
estamos unidos al infinito y universal Principio de la Vida, llamado Dios. La Vida de
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lograr recibir la gracia constante como cuando se ofrece el diezmo. Esto se debe a
que, con el transcurso del tiempo, la mente de esta persona ser incomodada por
pensamientos materialistas como el miedo, la carencia o el egosmo. No obstante,
quien ofrece el diezmo no suscita el sentimiento de apego, de miedo, ni de
limitaciones porque est ofreciendo donativos frecuentemente. No encontramos
otro mtodo adems del diezmo que elimine de la mente humana el temor y que
haga que recibamos de forma continua nicamente cosas buenas. Es importante, ya
sea diariamente, semanalmente, o el da que se recibe el ingreso, ofrecer la dcima
parte a Dios. De esta manera, la mentalidad de colocar a Dios en primer lugar y
agradecerle, proporcionar la alegra de vivir y la verdadera satisfaccin y
prosperidad. Quien dona el diezmo, jams fracasa porque se basa en la ley.
Como Dios nos da todo de modo perfecto y sin esperar reciprocidad alguna,
es fundamental que nosotros tambin donemos sin esperar algo a cambio. Un
obsequio dado, con la expectativa de recibir una retribucin no es un verdadero
regalo. Eso es un soborno. Si no donamos libre y completamente, nada aumentar.
Cuando conocemos la ley de que el Universo es uno, la vida es una y que "yo y el
otro somos uno", aquello que ofrecemos a los dems regresa redoblado. No es
posible saber cuntas personas fueron bendecidas con lo que ofrecimos a alguien
en un momento determinado, pero cuando la retribucin demora en llegar, quiere
decir que esa ofrenda est pasando por las manos de muchas personas y
bendiciendo sus Almas. Por lo tanto, recibiremos Bendiciones proporcionalmente.
No debemos determinar la ruta por donde deseamos que retornen nuestras
buenas acciones No debemos pensar que aquello que ofrecemos a alguien
regresar a travs de esa persona. Todas las personas forman una unidad ante Dios
y el Universo, son una sola Vida. No debemos tener pensamientos egostas de este
tipo: "Como yo te di, ahora te toca darme a m". En lugar de eso, debemos pensar:
"Aquello que hiciste por uno de mis hermanos de vida, lo hiciste por m". La ley nos
ofrece tan slo aquello que se adeca a nosotros; o sea, que recogemos
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Cualquier persona cuando recibe algo, logra retribuir esto de modo correcto; hasta
un mendigo que no tiene un centavo, logra retribuir adecuadamente por algo
bueno que recibi; puede ser una palabra de la Verdad, o simplemente decir
palabras de gratitud y alabanza.
Nosotros
trabajamos
para
conducir
las
personas
al
mundo
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idea de la provisin infinita "Yo soy prspero". Pida a Dios, que dios es su "almacn
general"; y todo lo que existe dentro de l, es de su propiedad; sin embargo, para
que usted haga que la energa de su pensamiento acumulado se manifieste, es
necesario en primer lugar que comience a dar. Puede comenzar dando un
centavo, pero debe hacerlo en nombre de Dios. Debe dar con todo su corazn y con
profundo Amor. Y al dar, debe afirmar contundentemente lo siguiente: "El Amor de
Dios te bendice a travs de m y multiplica infinitamente tus riquezas".
Su mente es semejante a una corriente de agua; si esa corriente es
bloqueada por algo, el agua se estancar y formar sedimentos. Para limpiar estos
sedimentos, no es suficiente lanzar ms agua desde arriba, sino que es necesario
retirar lo que obstruye la corriente de agua. Retirar esos obstculos equivale a
eliminar los viejos conceptos de carencia; y lanzar agua nueva significa afirmar la
idea de la provisin infinita. Entonces, debe comenzar a donar con profundo
sentimiento de Amor que a travs del acto de donar, los viejos conceptos son
eliminados. No hay necesidad de limitarse a dar objetos, pues en suma, se debe
demostrar la buena Voluntad a los dems; esto no debe ser medido por un criterio
material, sino slo por un criterio espiritual.
"DIOS AMA A QUIEN DA CON ALEGRA".
La expresin con alegra fue traducida del griego Hilarin y sin duda significa
con alegra. Un obsequio puede ser medido por su valor monetario, pero Dios no
evala por la suma de dinero, sino por la intensidad del sentimiento de alegra y
de amor con que la persona ofrece. Las palabras que constan en el captulo 28,
versculos 47-48 del Deuteronomio: "Por no haber servido con gusto y alegra de
corazn a Dios, cuando nada te faltaba, servirs con hambre, sed, falta de ropa y
toda clase de miseria a los enemigos que el Seor enviar contra ti....", demuestran
que prosperaremos solo cuando damos con gusto y alegra. En resumen, sea un
gran o un sencillo regalo; cuando lo ofrezcamos con gusto y alegra, con profundo
sentimiento de amor, lograremos manifestar la infinita prosperidad de Dios.
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11 - ACUMULAR RIQUEZAS
Despus que Jesucristo multiplic los panes y los peces y los distribuy
entre la muchedumbre, dijo: "Recojan los pedazos que sobran para que nada se
pierda". Y consta que "Ellos los recogieron y llenaron doce cestos con los pedazos de
los cinco panes de cebada que sobraron de los que haban comido".
Cualquier tipo de desperdicio no est de acuerdo con la Voluntad de Dios,
porque el desperdicio viola la ley divina de la preservacin y no corresponde a Su
Voluntad; en todos los lugares de la Naturaleza existe almacenada la esencia de la
energa para ser utilizada cuando haya necesidad.
Esta energa almacenada no es material, sino espiritual; ella siempre est
preparada para manifestarse cuando sea necesario; pero si no es solicitada, no
se manifestar y como consecuencia surgirn aspectos de desarmona en el
cuerpo y tambin en el ambiente del hombre. Entonces, si el hombre interpreta
equivocadamente el concepto de la palabra almacenar y cree que significa atesorar,
no se manifestar la prosperidad. Atesorar es acumular cosas y dejarlas guardadas
intilmente, debido a que se prev una dificultad futura; de esta manera, la persona
comete la equivocacin de medir su riqueza por el volumen de cosas materiales
acumuladas.
Las personas que han despertado espiritualmente, han comenzado a darse
cuenta que toda la riqueza es espiritual, siendo una disposicin espiritual posible
de realizar, as como es posible conocer a Dios. Estas personas saben que guardar
no quiere decir acumular cosas, sino ahorrar vida, energa. Las personas malgastan
su energa intilmente para satisfacer deseos carnales y se angustian pensando por
qu no prosperan. No obstante, si dejasen de usar intilmente la energa mental de
esa manera y la preservasen utilizndola de modo constructivo, indefectiblemente
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debajo de la ropa que usaba. Es posible que ellos mismos no se sintiesen pobres,
pero hacan que todas las personas de su entorno, los considerasen as.
Usted debe sentir mentalmente que todos los lugares estn llenos de
riqueza; tal vez sea sumamente difcil vencer la idea de carencia si ahora no tiene lo
necesario; pero usted lo lograr, es posible y ya se est realizando. LA LEY DE LA
PROSPERIDAD NO ES UNA SIMPLE Y VANA TEORA, ES UN HECHO COMPROBADO.
Ahora s es el momento de que usted abra las ventanas de su corazn y contemple
la riqueza; contemplndola, recibir la infinita y prspera provisin. Eliminando de
la mente todos los conceptos de carencia, debe afirmar categricamente que est
lleno de todas las cosas buenas. La sustancia espiritual infinita que la infinita
mente de Dios le ofrece ahora, est totalmente a su alrededor. Su ambiente est
lleno de ella; si usted no la utiliza, de nada le servir. Es semejante al aire que fluye
hacia su interior solamente cuando usted lo inspira. Purificando todos los
pensamientos negativos, debe afirmar categricamente que es libre, perfecto(a) y
prspero(a).
Es necesario tener la FE de que es hijo(a) de Dios; pero no debe derrochar ni
guardar tontamente. El agricultor planta las semillas en la tierra, pero no echa las
espigas enteras de trigo, ni trata de lanzar la menor cantidad de semillas posible;
planta las semillas suficientes, pero no de forma imprudente y cosecha
abundantemente lo que sembr. "SEA LO QUE FUESE, EL HOMBRE COSECHA
AQUELLO QUE PLANT". ADEMS, "QUIEN PLANTA POCO, COSECHA POCO,
QUIEN PLANTA BASTANTE, COSECHA EN ABUNDANCIA".
Debemos vivir plenamente el ahora y vivir la Voluntad de Dios con
tranquilidad y abundancia. Y si no nos preocupamos intilmente ni guardamos
previendo alguna dificultad futura, todas las personas podrn llevar una vida
suficientemente feliz y prspera; aunque pensemos que guardamos lo suficiente
para las dificultades futuras, cuando suceda esta dificultad nos daremos cuenta
que no habamos guardado lo suficiente y adems, no sabemos cunto eso hace
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"El Reino de los cielos se asemeja a una red de pesca lanzada al mar, que
recoge todo tipo de peces. Cuando est llena, la sacan y en la playa, sentados,
escogen los buenos para las canastas y dejan fuera los malos".
As como una red de pescar, la mente humana capta los ms variados
pensamientos, buenos y malos; pero es necesario que seleccione estos
pensamientos: deseche los malos y se quede con los buenos. De este modo, se
establecer el reino de los cielos en la mente de la persona. Usando una alegora
similar, Jess ensea a separar las ovejas de las cabras; nosotros ya recibimos la
capacidad de diferenciar claramente las ovejas (buenos pensamientos) de las cabras
(malos pensamientos); sta es la Sabidura de Dios, y si nos sometemos
nicamente a esta Sabidura, nos daremos cuenta de que ella est presente en
nuestro interior en forma de mente superconsciente.
Su mente superconsciente distingue aquello que usted debe recibir,
orienta su funcin digestiva, controla su funcin respiratoria y efectos
ambientales; y esta mente superconsciente hace que todo sea mejor y lo conduce
hacia los pensamientos que usted acaricia. EL VNCULO ENTRE ESTA MENTE
SUPERCONSCIENTE Y SU MENTE CONSCIENTE PODR ESTABLECERSE POR MEDIO
DE LA MEDITACIN, DE LA REFLEXIN Y DE LA ORACIN; y si usted desarrolla
dentro de s sta mente superconsciente, lograr gradualmente entregar los
acontecimientos de su cotidiano al libre albedro de la Sabidura perfecta. Esta
mente del Espritu Santo lo orientar perfectamente en todo, incluso en cosas
insignificantes. Sin embargo, para esto es necesario que decida hacer todo de
acuerdo con la Voluntad divina, confiando en ella; as, esta mentalidad le
orientar y realizar en usted la salud perfecta, la felicidad y la prosperidad.
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Fillmore dice que la expresin Reino del cielo, citada por Jess no se refiere a un
determinado lugar que existe en un cielo lejano, sino al estado mental de la
persona. Las palabras dichas por Jess "Y todo lo que unieres sobre la tierra, ser
tambin unido en los cielos; y todo lo que desatares sobre la tierra ser desatado
tambin en los cielos", demuestra que cuando la mente consciente est unida a la
mente superconsciente, todo lo que piensa conscientemente se transformar, as
como es, en mente superconsciente. Es decir, esto significa que todo ya fue dado a
su mente y, por lo tanto, es capaz de gobernar el cielo y la tierra. (La mente
superconsciente citada por Fillmore es algo semejante a la fusin de la mente
consciente y subconsciente).
Hay personas que se asemejan a un pez de mar que indaga: "Dnde hay
agua?"; a pesar de que el mar est lleno de agua; sin embargo, el pez que vive en
ella no se da cuenta de la existencia del agua. Las personas preguntan "Dnde est
el dinero?", o "Cmo lograr mi sustento?"; sin embargo, estas cosas abundan en
todos los lugares; y cuando usted abra los ojos del espritu lograr ver esto por
primera vez.
Nosotros hacemos que el Alma crezca; pero slo habr crecimiento cuando
neguemos lo que es antiguo e introduzcamos cosas nuevas. Si en una vasija hay
agua sucia debemos botar esa agua y colocar agua limpia, pues slo as el
recipiente estar limpio. De modo anlogo, primeramente debemos botar los viejos conceptos materialistas, es decir, negarlos; si lo hacemos, abriremos el espacio
para que entren nuevos y buenos pensamientos, de esta forma afirmaremos
activamente la Voluntad de Dios, llenando la mente con buenos pensamientos.
Actualmente la mayora de las personas vive aterrorizada por el poder del
dinero; ste gigante llamado dinero es representado en la Biblia por el gigante
Goliat. El primer paso para liberar su mente del poder de este gigante es tener una
correcta y clara percepcin de que es un(a) hijo(a) de Dios; nada lo limita a usted,
usted es quien domina todas las cosas.
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cosas, pues somos hijos de dios y para Dios es ms fcil ofrecernos mucho que
poco.
FIN
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