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Entre las variadas expresiones teatrales surgidas en Buenos Aires tras la dictadura
militar, la de Rafael Spregelburd es una de las que han atrado en mayores
proporciones la atencin de la mirada nacional e internacional. Su obra se asoci en
los primeros noventa a lo que se perciba como la aparicin de una "nueva
dramaturgia", pero pronto gir hacia los modos de produccin ms representativos de
este ltimo tramo de la historia del teatro argentino: la integracin de las labores de
escritura, direccin y actuacin como procesos estrechamente ligados, e indisociables
incluso. Trabajando como "un actor que se escribe las obras en las que le gustara
actuar" -as se define l mismo- y tambin como un director que compone los textos
con los ojos puestos ya en la escena, Spregelburd ha venido generando una obra
prolfica y muy singular, que ana la prctica del teatro y la permanente indagacin
terica. A lo largo de su produccin, ocupa un papel primordial la reflexin sobre la
arbitrariedad de los lenguajes desde los idiomas humanos hasta la convenciones de
la propia escena, sobre la habilidad de estos sistemas representativos para construir
y fingir realidades, y sobre la posibilidad de hacer aparecer en el teatro la
complejidad de la vida, de exhibir la "mera" presencia de las cosas al menos por un
instante, de mostrar esa pura realidad que suele quedar oculta tras los modelos
explicativos del mundo, las simplificaciones del pensamiento y, en definitiva, los actos
de representacin.
Una versin ms extensa de este artculo se ha publicado en la revista argentina Teatro XXI, Ao XIII, N
25, primavera de 2007, pp. 40-47.
Facultad de Bellas Artes. Camino del Pozuelo, s/n, 16071, Cuenca. Tel. 969 17 91 00 (4517) e-mail: artesescenicas@uclm.es
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El meteorlogo Edward Lorenz formul durante los aos 60 una clase de ecuaciones no lineales
mientras revisaba infinidad de series numricas con las que pretenda llegar a un sistema de prediccin
metereolgica. Determinadas variaciones que introdujo en las series lo llevaron a descubrir un
comportamiento matemtico catico, al que bautiz con el nombre de efecto mariposa. En un sistema
catico, las fluctuaciones azarosas impiden la formulacin de leyes invariantes, la aparicin de
bifurcaciones imposibilita seguir el curso que tomar la materia y la multiplicacin de las relaciones entre
los elementos vuelven incontrolable el devenir. Eso es lo que ilustra la conocida parbola del efecto
mariposa, que dice, entre sus muchas versiones, que el aleteo de una mariposa en Tailandia puede
causar un huracn en Pars.
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El modo de concebir las prcticas del actor parece acompaar los cambios que se
producen en la construccin del drama. En Remanente de invierno, la nica entre sus
obras tempranas que dirigi el mismo Spregelburd, se acogen diversas poticas
actorales, como sucede a lo largo de toda su produccin, pero predominan las
actuaciones antiilusionistas, la composicin de formas artificiosas, poco naturales, con
el manejo del cuerpo y de la voz. Sus posteriores puestas en escena, en cambio,
moderan el recurso a la teatralidad expuesta, a la simulacin no disimulada, y se
preocupan por generar actuaciones ms crebles.
A Spregelburd le interesa promover la emergencia de un mundo ilusorio y su
consecuente efecto en el espectador, el entretenimiento, y se aparta, al mismo tiempo,
de las estrategias del naturalismo, tal como se entendieron, de manera dominante, en
la Argentina. Desconfa de la eficacia de los mtodos y prefiere que el personaje no se
vea tan construido, que no se lo componga demasiado, que no se lo represente
acudiendo a la interpretacin de su psicologa (Abraham, 2007). Adhiere, ms bien, al
llamado teatro de estados (Spregelburd, 2002: 6), frmula clebre en estos ltimos
tiempos, que implica en realidad tcnicas y resultados muy diversos pero que
coinciden en privilegiar el estar all, en producir un acontecimiento puro ms que
smbolos o mensajes y en valorar la atraccin que los actores son capaces de
provocar mediante la presentacin del personaje. O, como dice Spregelburd en su
prlogo a La estupidez y El pnico, su modo de ser absolutamente personales siendo
otra cosa (Spregelburd, 2004: 11). Por eso, ya desde la confeccin del texto, las
situaciones dramticas de Spregelburd estn transidas de actuacin, pretenden
generar espacios para las diversidades del actuar, intentan hacer pasar al actor por
una variada gama de estados e intensidades. En La escala humana, por ejemplo, hay
estados de actuacin muy bien disimulada en los que se hace difcil decidir si estamos
frente a la verdad o a la impostura de los personajes. Hay intensos momentos de
verdad, como sucede hacia el final de la pieza, donde sbitamente salen a la
superficie sus mundos internos. Y tambin hay instancias de apariencia desnuda
cuando los personajes ensayan primero y, muy a pesar suyo, malogran luego el
engao con que pretenden encubrir los crmenes de su madre, que se ha convertido
en una desopilante asesina serial. Situaciones, en definitiva, que exponen la
teatralidad, momentos de una simulacin muy mal ejecutada del lado del personaje,
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pero implican en el teatro, por contrapartida, un llamativo logro del actor: actuar a la
perfeccin la psima actuacin del personaje.
Ms que en asumir la tarea de representar sus contextos, ms que en conformar un
discurso que pretenda arrojar luz sobre la realidad, es en esa puesta en escena del
encubrimiento donde reside el vnculo de la obra con la realidad argentina, y es dentro
del puro ejercicio del teatro donde la actuacin escnica puede transformarse,
extraamente, en accin. As reencuentra el teatro su destino poltico. Haciendo ver
primero lo aparente y denunciando su falsedad, para emprender luego la difcil tarea
de sealar el fondo, de sugerir el sentido, de insinuar apenas esa realidad que
Spregelburd define citando otra vez a Del Estal como la resistencia de las cosas a
todo orden simblico. El teatro se vuelve poltico en sus momentos no
representativos, cuando sella un compromiso con la presencia de las cosas, la
complejidad de la vida, lo que se niega a ser apresado por el pensamiento, los
sistemas totalizantes y los modos de la representacin: Cuando Del Estal afirma que
la realidad es la resistencia de las cosas a lo que se dice de ellas, a m me gusta
imaginar que las cosas se resisten, que tienen una voluntad militante, una voluntad de
resistencia (Spregelburd y otros, 2002: 247).
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Losada.
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