El contradispositivo?

Era la pregunta lanzada a bocajarro por esa inocencia de

ptrido sabiondo ciego. Con esa duda se teji el resto del engao de la noche que
restaba apenas y nos escuchbamos humanos, pero yo iba con ms intensiones que
la pretensin de ello. Es mo, pues lo siento, entonces si lo siente es mo- as de
pasmoso puede ser la tranquilidad cnica del argumentador de sbanas mojadas. Pero
ms all de evaluar a mi interlocutor y su mirada petrificada por la montura de mi
asechanza. Haber, inquirir ha sido siempre el oficio del sabio, tambin del estpido,
del lerdo o el subversivo de toscos modos de reargumentacin. Con un poco de cada
uno se hace al espritu cientfico sinttico.
Ahora, si todo lo que uno siente, o sea, si todo lo que percibe como suyo, como
interno, como un sentimiento producto de un estmulo externo es SUYO, fcilmente
encauzamos nuestra duda hacia el caudal del entendimiento hipertrofiado. Pero en
esta ocasin haremos ms que inventar un argumento para destruir sus mientes.
Veamos: Todo lo que siento, es mo y si es mo, lo siento yo. La proposicin frisa el
umbral de lo que podramos llamar un dialelo una frase o proposicin entera
compuesta a su vez de dos proposiciones y cada una obtiene su validez de la otra. Una
relacin recproca pertrechante de validez lgica mutua. Pero ms all de la
estructura lgica, fcilmente podramos deleznar la posicin de mi interlocutor. El se
encontraba constreido por la venganza a fingir un secuestro para as herir a un amor
que por no haberle correspondido gan un lugar en su pedestal del odio la imagen de
aquella doncella muerta nominalmente. Pero de all cruzamos a discutir sobre el
sistema actual, y mi duda recaa en una parcial contradiccin que el haba esbozado
vagamente en el espacio de locucin: El sistema capitalista es el mejor posible,
aunque exista una confrontacin de dichos intereses no deja de ser coherente
Entonces es all donde increp sin cuidado y exig reparos en la consideracin ltima:
cmo puede ser un sistema coherente si hay una lucha y divergencia de propsitos?
He ah donde con singular animosidad discursiva arremeti con ejemplos como el
organicista de Spencer, la dialctica serial prodhoniana y una serie de ejemplos
sacados de sus amarillentas pginas de libros carmess.

De la posibilidad del apego, de la imposibilidad del deseo

Hemos de reconocer que un tema desgastado por el discurso altisonante as como el

somormujado por la crtica pesa igual para el objeto (del tema) de igual manera que si
maldecimos alrededor de l o dedicamos a su engrandecimiento desde el insoportable
agujero del conocer. Apresurmonos entonces a sealar que no es ms que un
elemento indispensable de la existencia humana pero si nadie ha muerto producto
de ello, por lo menos la hace ms soportable. El amor como un tema erosionado por
constantes devenires discursivos ha acaparado con independencia de su relevancia
cultural aqu o all de manera avasalladora. Los mitos y leyendas erigidos sobre ese
pedestal ritualstico que poseemos todos: ya sea como aoranza, frustracin o miedo
pintada con la creatividad de nuestro pensamiento. Est all, sin reparos ms que su
propia y amenazante potencia ausencial. Pero no queremos quebrar la fina capa que
an queda tras de ella y sumergirla una vez ms en aguas cidas de la crtica o la
desesperanza de nuestro tiempo tan adicto a la trivialidad. Simplemente volcaremos
nuestro inters en expresar un hecho que pensamos como natural y que sentimos de
forma consustancial al pensar. Es mo, pues lo siento Pero la frase con la que abra
una diccin larga y al mismo tiempo acababa el centralismo del discurso pasando a mi
favor. Es tuyo porque lo sientes? Es un sentimiento tuyo pues es de tu propiedad?
Extendmonos ms Es tu deseo el que impulsa tus propsitos y dems?