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Psicosis
2 momentos
1) se desconecta de la realidad objetiva. Es
patolgico
(no es patolgico)
2) fracasa la represin: puede aparecer un
sntoma.
gente, A todos nos sacaron el pecho, el chupete, etc. que no haya encontrado en su
camino dificultades internas o externas que superen su equipo afectivo hereditario o
adquirido, sus facultades personales de defensa o de adaptacin, y que se permita un
juego bastante flexible de sus necesidades pulsionales, Flexibilidad, tener en cuenta
plasticidad en el mundo y con requerimientos pulsionales. Investimos socialmente
para salir al mundo, en la medida en que se rigidiza, ms patolgico es. Anormal:
rigidez. de sus procesos primario y secundario tanto en los planos personales como
sociales, evaluando la necesidad con exactitud y reservndose el derecho de
comportarse de manera aparentemente aberrante en circunstancias excepcionalmente
anormales Aunque tengamos una conducta aberrante en algn momento de la
vida, el comportamiento en ese momento no quiere decir que sea anormal.
Estructuras estables: en neurosis y psicosis se puede atravesar momentos de
normalidad.
Aestructuras: son pacientes perversos, pacientes lmites, borderline. No hay
normalidad, no puede transitar perodos de normalidad. Es muy difcil sostengan la
transferencia. Hoy aman, maana odian. Fluctan, exageran: dicen una cosa por otra.
Freud: Algunas lecciones elementales sobre psicoanlisis (1940)
Cul es la natulareza de lo psquico en psicoanlisis?
LA NATURALEZA DE LO PSIQUICO EN PSICOANALISIS ES LO INCONCIENTE. Se dice que
todo lo conciente es psquico y tambin a la inversa, que todo lo psquico es conciente.
En la historia el objeto de estudio de la psicologa fue cambiando, para los
prefreudianos fue la conciencia (Wundt laboratorio experimental). Para Freud la
conciencia es importante pero la naturaleza de lo psquico y su objetivo de estudio ser
el inconciente. Lo psquico para el psicoanlisis es lo inconciente, la conciencia va y
viene. LA NATURALEZA DE LO PSIQUICO EN PSICOANALISIS ES LO INCONCIENTE.
Tres situaciones clnicas que demuestran lo inconciente:
1) Ocurrencias, operacin fallida.
2) Desliz en el habla.
3) Hipnosis.
1) Ocurrencias, operacin fallida.
Pensamientos que afloran en determinado momento para iluminar nuestras ideas. Sin
que uno tenga noticia de sus preparativos. No estaban en lo conciente, sino en el
inconsciente.
2) Lapsus, desliz en el habla.
Equvoco, decir una cosa por otra, es un acto psquico. Aflora la verdad del
inconsciente, es un intrvalo.. Ej: pag 286.
El valor del lapsus en la sesin se sobredimensiona. Denuncia algo del inconciente,
verdaderos pensamientos o sentimientos, deseos.
3) Hipnosis.
Hay actos psquicos inconscientes y que la condicin de consciente no es indispensable
para la actividad psquica.
La conciencia es slo una cualidad (propiedad) inconstante de lo psquico, estado
pasajero.
El dato de que el analista deja una marca conciente, desde afuera: DOBLE FIJACION:
deja una marca. Y con empeo se da el INSIGHT: cae la ficha Se da un encuentro
entre fijacin conciente con fijacin inconciente: una dentro de la reconstruccin
conciente que escuch y otra en su estado inconciente originario.
Estructuras psicticas: no tienen censura bien instalada entre conciente e inconciente.
(Winnicott falso self) y el insight puede llegar de manera espontnea.
Proceso primario: dentro del inconciente o del ello, obedecen a leyes diversas que los
producidos en el interior del Yo preconciente.
Proceso secundario: por oposicin al proceso primario y regula los decursos en lo
preconciente, en el Yo.
Freud: Esquema de psicoanlisis. El aparato psquico (Apartado 1)
Conceptos de ELLO YO y SUPER YO de la Segunda tpica, que complementa a la
primera.
Ello: al nacer es puro ello. El contenido es lo heredado, lo que se trae en el nacimiento,
lo establecido constitucionalmente, pulsiones (fuente somtica del cuerpo)
Donde Ello haba, Yo va a venir.
Yo: media entre el Ello y el mundo exterior. Dotado de los rganos para la recepcin
de estmulos.
El Yo tiene la tarea de la autoconservacin, la cumple en dos situaciones:
HACIA ADENTRO con requerimientos del mundo interno. Hacia el Ello, ganando
terreno sobre las exigencias pulsionales, decidiendo consentir o sofocar la
satisfaccin (la pulsin exige satisfaccin siempre). Tambin evaluando si las
circunstancias son favorables para la satisfaccin.
HACIA AFUERA. Evitando estmulos hiperintensos mediante la huda,
enfrentando estmulos moderados mediante la adaptacin.
Y aprendiendo a alterar el mundo exterior de una manera acorde a fines para
su ventaja mediante la actividad.
El
El
El
El
Yo
Yo
Yo
Yo
Super Yo:
Instancia construda a partir de lo que los otros transmiten. Deseos parentales.
Imposicin, bajada de lnea en relacin a la ley, hay que acatar y obedecer. Influjo de
los progenitores. Es tirnico.
El Yo se mide a partir del Super Yo.
Si hay coincidencia entre lo que Super Yo impone y lo se est haciendo: tranquilidad.
Si hay discrepancia entre lo que Super Yo impone y lo se est haciendo: malestar.
Super Yo y Ello representan los influjos del pasado, Ello lo heredado gentico, Super
Yo el pasado asumido por otros, se construye a imagen y semejanza de los padres.
PERCEPTIVO
MOTOR
Se empieza con un polo perceptivo, los estmulos que vienen de afuera, del otro lado,
un polo motor, nos abre camino al accionar. Tiene un sentido progrediente.
Es el modelo de accin psquico y ubica el arco reflejo.
Actividad refleja, tenemos un estmulo externo y algo sucede. Un beb nace con estos
reflejos, muchos desaparece y otros quedan.
El aparato psquico se maneja con el principio de constancia intenta mantener un nivel
estable, trata de eliminar cualquier aumento de tensin (todava no hay huella
permanente)
Principio de constancia: principio segn el cual el aparato psquico tiende a mantener la
cantidad de excitacin en l contenida a un nivel tan bajo o, por lo menos, tan
constante como sea posible. Esta constancia se obtiene, por una parte, mediante la
descarga de energa ya existente, por otra, mediante la evitacin de lo que pudiera
MEMORIA
Es posible que el polo perceptivo pueda almacenar, huella mnmica. A partir de este
momento las huellas mnmicas van dejando inscripcin en el psiquismo.
Conformacin de la memoria. De las percepciones que llegan a nosotros, en nuestro
aparato psquico queda una huella que podemos llamar huella mnmica. Y a la funcin
atinente a esa huella mnmica la llamamos memoria.
Las huellas duraderas van formando la memoria., memoria porque se transpone la
exitacin momentnea de las primeras huellas a huellas permanentes (asociacin:
percepciones enlazadas entre s en la memoria).
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Despus con alguien de afuera ya no es de rasgo. Una por infeccin psquica (de la
comunidad sin vnculo), una vez que tiene el objeto de amor puede buscar afuera.
8.
Cual son los tres tipos de identificaciones trabajadas.
La identificacin es la forma ms originaria de ligazn afectiva con un objeto
Pasa a sustituir una ligazn libidinosa de objeto por la via regresiva, mediante
Introyeccion del objeto en el yo
Puede nacer a raz de cualquier comunidad que llegue a percibir en una persona que
no es objeto de las pulsiones sexuales. (histeria)
La identificacin primaria, no es libidinal, a identificacin es al padre y al Ser. La
investidura de objeto es libidinal. Es a la madre por apuntalamiento anacltico. el padre
es lo que uno quiere Ser.
La identificacin secundaria puede ser al objeto amado u odiado. Toma un rasgo de
una persona. Entra en juego la represin. El padre es lo que se quiere tener.
Hay un tercer caso de identificacin, llamada identificacin histrica. Es de Yo a Yo.
Es al deseo inconciente y se da por infeccin psquica o imitacin. Esta identificacin
prescinde por competo de la relacin de objeto con la persona copiada. Ej.: una chica
recibi una carta de su amante secreto, la carta despierta celos en un amiga suya la
cual reaccion con un ataque histrico, alguna de sus amigas que saben de esto,
perciben ese ataque, por va de la infeccin psquica. <En este caso, el mecanismo es
el de la identificacin sobre la base de poder o querer ponerse en la misma situacin>.
Las otras querran tambin una relacin secreta y bajo el sentimiento de culpa aceptan
tambin el sentimiento aparejado.
9.
Como explica Freud la gnesis de la homosexualidad masculina
En la pubertad el varn no abandona a su madre como objeto sino que se identifica con
ella, se transmuda en ella y ahora busca objetos que puedan sustituirle al yo de l, a
quienes l pueda amar y cuidar como lo experiment su madre.
El varn busca objetos de amor para amarlo como su madre lo hizo con l, busca un
hombre para amarlo como su madre lo ama a l. El objeto mismo es resignado.
Clase del 29/04/2014
Freud: Psicologa de las masas y anlisis del yo
Duelo proceso normal lgico que pasan todas las personas por perdida de un ser
amado.
Caractersticas: persona retrada libidinalmente, falta de apetito. Lo acompaa el dolor
psquico frente a la prdida. Tiene un tiempo y un proceso. Pasado el proceso la libido
retrada ene l yo vuelve a algn objeto externo.
10) Qu sucede en la melancola?
En la melancola se le da vida al muerto.
El Yo est dividido:
Ideal del Yo: se le atribuyen las funciones de la observacin de s, conciencia
moral, censura onrica y la principal influencia en la represin. Un fragmento
que arroja su furia sobre el otro. Este otro fragmento es alterado por
introyeccin, que incluye al objeto perdido.
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La sombra del objeto cae sobre el Yo, lo tiene adentro. Introyeccin del objeto. El odio
hacia el otro se vuelve sobre s mismo.
Puede llegar a suicidio, es riesgoso para la propia persona. Tambin hay situaciones
que se da el pasaje al acto. Irrumpe algo que no tiene palabras. En ese momento
tampoco tiene planeamiento mental. Es un impulso pero tiene una estructura de
fondo. Es comn en la adolescencia.
En la melancola: frente a la prdida/ ausencia del objeto de amor (ya hay una previa
eleccin de objeto narcisista), hace una introyeccin, lo incorpora al yo. Identificacin
melanclica: la sombra del objeto cae en el Yo y se introduce en el Yo el objeto que se
perdi: autoreproches, autocrticas. Cruel denigracin del Yo.
La endeblez del narcisista se ve ante la prdida del objeto.
Cuando va avanzando lo logra sacar y los reproches van hacia el exterior.
Freud: Psicologa de las masas y anlisis del yo, Enamoramiento e hipnosis1) A qu llama AMOR?
Freud llama amor a vnculos afectivos muy diversos. Difuso porque no a todo se lo ama
de la misma manera ni a una misma cosa/persona/objeto se lo ama de la misma
manera a lo largo del tiempo.
2) Qu sera el enamoramiento?
Investidura de objeto de parte de las pulsiones sexuales con el fin de alcanzar la
satisfaccin sexual directa, lograda la cual, se extingue.
Es un encuentro con otro, todo maravilloso, el otro es todo. Se insiste en la
permanencia porque la satisfaccin va a volver porque la pulsin no se desagota de
una sola vez. En esa permanencia de la bsqueda del otro es lo que uno mantiene.
3) En el marco del enamoramiento a qu llama IDEALIZACIN?
En la idealizacin el objeto goza de exencin de crtica. Hay sobreestimacin sexual.
Entrega del Yo al objeto y el objeto es tratado como el yo propio. Potenciar lo positivo y
no lo negativo. Ejemplo: cancin de Natalia Oreiro el hombre que yo amo.
Con el propio Yo: se empobrece libidinalmente porque la lbido est en enaltecer al
otro.
4) Cules seran las diferencias entre IDEALIZACIN E IDENTIFICACIN?
Identificacin:
Yo se enaltece porque incorpora los elementos identificatorios del otro. Yo se enriquece
al tomar los elementos de ese objeto y los incorpora al Yo (enriquecimiento del Yo).
Idealizacin:
Yo se empobrece, porque enaltece al otro. Inviste libidinalmente al otro. Se entrega al
objeto.
B) Resuma de los textos de bibliografa el concepto de SERIES COMPLEMENTARIAS
Tomar: Conferencia 23 (pgina 329): es lo que Freud presenta en relacin a series
complementarias.
Diccionario de Laplanche: acerca de qu es una serie complementaria.
Series complementarias: Freud las acerca para pensar la causacin de la neurosis.
Causacin
Predisposicin
Vivenciar accidental
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=
de la
neurosis
Constitucin
sexual
+
por fijacin
libidinal
(traumtico) [del
adulto]
Vivenciar
infantil
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3)
4)
5)
6)
7)
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completa para las pulsiones sexuales, ms difciles de educar que las pulsiones del
yo.
Yo placer: desea, trabaja para conseguir el placer y evitar el displacer.
Yo realidad: tiende hacia lo til y e intenta asegurarse contra los daos.
Ambos dos definen dos modos de funcionamiento de las pulsiones del yo, segn el
principio de placer y segn el principio de realidad.
Pene
Objeto de amor: la madre
La masturbacin es central en el complejo de Edipo=caracterstica del Edipo.
Autoergena (importante)
Antes de llegar a la desilusin del complejo de Edipo ya sufri otras prdidas:
Retiro del pecho materno
Significacin, retiro de las heces, control de esfnteres
Llegada de algn hermano
La madre flica aparece algo de la amenaza de castracin, prohibicin esta amenaza
tiene significacin cuando ve los genitales de la nia.
fase flica
complejo de edipo
zona ergena: pene
objeto de amor: madre
salida
amenaza de castracin
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posiciones ya que sern posiciones con las que enfrentar la vida. Sale por la amenaza
de castracin.
Consecuencias
Nace una nueva instancia del psiquismo, Super yo cc moral, funcin de los ideales,
sentimientos de s.
La autoridad del padre es introyectada al Yo, toma prestada su severidad, esta
autoridad va a formar el ncleo del Sper yo, perpeta la prohibicin del incesto y as
asegura al yo contra el retorno de la investidura libidinosa de objeto. No se puede
vincular sexualmente con alguien de la familia. Salida exogmica al mundo
Las apariciones libidinales son desexualizadas y sublimadas, cambia a mociones
tiernas aparece la ternura, mocin pulsional (inhibe las metas sexuales)
Resultado salva los genitales y entra en la latencia.
Complejo de Edipo
adolec
latencia
5 anos
pubertad
11/12
1er tiempo
tiempo
2do
Estos 5 primeros
buscar un
aos son los ms importantes
objeto
y determinan el 2do
de amor externo *
tiempo
sale a
20
Metas pasivas no es idntico a pasividad, puede ser necesaria una gran dosis de
actividad para alcanzar una meta pasiva.
Para lograr las metas pasivas hay que ser activo (se hacen cosas para ser
amado/posedo).
La nia debe cambiar la zona ergena y el objeto de amor:
Objeto de amor: madre
Padre
Zona ergena: cltoris: masturbacin clitoriana (masculinidad porque se comporta
como un pene)
Vagina: cuando se tiene por primera vez registro de la penetracin
Amenaza de castracin varn por ella sale del Complejo de Edipo (prefiere su rgano
antes de perder el objeto amado), por la angustia de castracin.
Complejo de castracin mujer, por l entra al complejo de Edipo. Luego de teoras
acepta la castracin como consumada.
Complejo de castracin:
Tiene una ligazn con la madre, Freud dice que toma distancia por medio del odio, se
debe enojar para alejarse de la madre.
Acusa a la madre que no la dot de un pene, gracias al complejo de castracin entra en
el complejo de Edipo
Complejo de castracin, renuncia al pene pero con un intento de resarcimiento as
hace una Ecuacin simblica pene hijo, anhela tener un pene, trasfiere este deseo al
deseo de un hijo (fantasa de tener un hijo del padre)
Resigna esa masturbacin clitoridea y como hay mucho que resignar en la vida sexual
adulta tiene relaciones pero aparece el sntoma. Vuelve el retorno de lo reprimido,
vuelta en sntoma (frigidez, falta de deseo, vaginismo, no llegan al orgasmo)
Desmentida de la castracin, es como que ella lo tiene, es su fantasa, lo tiene se
queda con el placer clitoridio, es ms una posicin masculina, se identifica con la
madre flica
No todas las mujeres que salen por esta salida son homosexuales (mujeres fuertes con
hombres dbiles
Pero en esta salida Freud ubica a la homosexualidad.
3 salidas normales:
Inhibicin sexual o neurosis
Alteracin del carcter por el complejo de masculinidad.
Feminidad Salida normal
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Cuestiones que toma Rodulfo para explicar el por qu el Complejo de Edipo no puede
dar cuenta para todas las patologas:
1) Familias ensambladas. Los nios exhiben gran habilidad y perspicacia para el
desarrollo de relaciones sutilmente diferenciales.
2) Nuevas tecnologas de la reproduccin: inseminacin, alquiler de vientre, etc.
No queda claro quin hace qu y no se puede mantener intacto el conflicto
edpico.
3) Transformacin de la mujer. Ganancia en territorio laboral. Trabaja, el ideal no
pasa por la maternidad.
Familia como SUPLEMENTO abundan en relaciones suplementarias, aadiendo algo
singular a lo que el otro aade. Lejos del COMPLEMENTO que era antes que se unan al
hijo y formaban la familia feliz (complementariedad cerrada: dominador/dominado
madre en casa, padre afuera) o fantasa de que entre ambos hacan un crculo para
contener al hijo.
Las relaciones suplementarias implican que:
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dolor y a veces sufren prdidas que el adulto no registra como tales: separarse de los
padres, entrada al jardn de infantes, prdida de un juguete, muerte de un animal
querido, etc. No se le da lugar a la tristeza ya que no debe ocurrir la misma.
Modelo de la mquina, ideal de adaptacin rpida, hay que funcionar bien cueste lo
que cueste. Los objetos no pueden suplir la ausencia de los padres. El duelo implica
un trabajo largo y doloroso de desinvestiduras libidinales.
5) La desvalorizacin del juego
Si hay un modo privilegiado de elaboracin de situaciones difciles es el juego
dramtico, el que tenga poco espacio dificulta an ms la tramitacin del sufrimiento.
No se favorece el jugar slo, se les da juguetes que se mueven solos y el nio no
puede construir el pasaje pasivo-activo. Muchas actividades regladas o trabajan por
necesidad.
La carencia de juegos libres, espontneos, a solas o con otros nios, tiene
consecuencias en las constitucin subjetiva. No slo dificulta una actividad creativa.
Para crear, el juego es fundamental, ya que est ligado al fantaseo y por ende, a la
sublimacin. Como consecuencias pueden darse: sobreadaptacin a la presin de no
jugar y desestimacin de los deseos y sentimientos. O imposibilidad de elaborar lo
traumtico por la va ldica, pueden derivar en estallidos de violencia.
6) La prevalencia de la imagen:
Las imgenes son representaciones que prevalecen sobre las palabras. Los cuentos
perdieron valor. Las palabras posibilitan: representacin, traducir pensamientos y
afectos, respetar secuencias, ligar huellas de vivencia, armar mitos, reflexionar,
repreguntar, etc.
Las imgenes, por lo contrario, no tiene en cuenta los tiempos y reacciones de los
nios, lo dejan como espectador pasivo.
7) La rapidez de la informacin.
Vivimos en un mundo hiperinformado, esto genera un adelantamiento en la
constitucin subjetiva. Surge antes porque el afuera lo impone y quizs no est
preparado.
La rapidez de estmulos no le da tiempo al nio para procesarlos, recibiendo constante
excitacin, saturando patolgicamente, generando dificultades para atender a un
estmulo por varios segundos.
El nio queda frente a un exceso de estmulos que no puede metabolizar, en un estado
de excitacin permanente y que al no poder tramitar por la va motrz por riesgo a ser
sancionado, queda acorralado y gana intolerancia a otros estmulos.
Surgen nios hiperactivos, dificultades en la adquisicin del lenguaje.
Ms que un mundo de palabras se le ofrece un universo de imgenes.
8) La urgencia en la resolucin de problemas: el ya, ahora.
No se da tiempo ni al nio, ni a padres ni a la escuela para resolver situaciones.
Cualquier dificultad debe encontrar su solucin inmediata. No se piensa en la historia
posible de la cuestin a resolver sino que impera el aqu y ahora, como si slo existiera
el presente.
De este modo se supone que el rendimiento de un sujeto durante los primeros aos de
su vida determina el futuro, desmintiendo que todo nio, como sujeto en crecimiento,
est sujeto a cambios. Con esta rapidez en la respuesta, se medica al nio sin
meditacin de causas, efectos, consecuencias, sino por la rapidez de lograr que
cumple con lo acorde a su edad.
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Y los padres, como ejemplo, se medican tambin para poder cumplir con sus
obligaciones.
9) La deificacin del consumo y del dinero.
Se crea una tendencia a llenar todos los vacos con objetos, quedando los vnculos en
segundo plano, no hay tiempo para desear o los deseos son imperativos y cambiantes.
No se da posibilidad a la fantasa. Lo que importa es la posesin de objeto, ms que lo
que se pueda hacer con l. El narcisismo de los padres est en juego, ligado a los
imperativos de poca, impidiendo la construccin de una imagen valorizada de s sobre
la base de logros.
El goza yacomo mandato es contradictorio al deber de estudiar, obedecer, etc.
MODULO VII
Parlisis cerebral: designa cuadros caractersticos por disfuncin motora que es
secundaria a un dao cerebral. Por lo general son nios prematuros con sufrimiento
fetal. El sufrimiento fetal puede ser falta de oxgeno, ingiere meconio etc. Sucede en
los primeros meses de vida.
Secuelas: lesin no progresiva, no es regenerativa. Puede tener complicaciones
respiratorias. Tinen discapacidades asociadas a las disfunciones motrices.
Trae aparejados problemas emocionales, sociales y familiares.
Mannoni, Maud: El nio retardado y su madre. Cap 1: El trastorno
orgnico.
El nio que reciben los padres no es el nio con el que fantasearon.
Hay una lesin y se debe aceptar la misma, lo que est: est. Hay una herida en el
narcisismo porque no se puede identificar con ese nio. La madre emprender una
larga batalla cuya meta es la salud de su nio, an en contra de la indiferencia social.
Si el padre est vencido la madre tiene una terrible lucidez.
La madre recibe la noticia y va de mdico en mdico, pero qu busca?
Para entenderlo Mannoni dice hay 3 tipos de relaciones madre-hijo en estos casos pero
que las 3 tienen un transfondo de muerte. De muerte negada, disfrazada, la mayor
parte de amor sublime; a veces de indiferencia patolgica; en ocasiones de rechazo
conciente; pero las ideas de muerte estn, aunque todas las madres no puedan tomar
conciencia de ello. Hay un deseo de suicidio.
Tres Perfiles :
1) Puede aparecer amor sublime
Amor sublime de la madre y hace todo por su hijo, mucho amor exagerado,
exacerbado.
2) Puede aparecer la indiferencia patolgica
Indiferencia, el nio mal cuidado. Ejemplo: madre que no baa al hijo, no le cambia la
ropa.
3) Puede aparecer un rechazo conciente
Siente no puede hacerse cargo, que ha sido castigado por esta condicin (esto suelen
sentirlo muchas veces los padres).
Al ir de mdico en mdico la madre no busca respuestas del diagnstico que ya sabe
sino a alguien que se d cuenta de su posible suicido, de que ella tiene un impulso a
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matar. Busca el profesional como testigo que, en caso necesario, sepa que ella tiene el
impulso de matar. Como analista hay que darle la palabra ya que de no hacerlo puede
haber un pasaje al acto.
El analista debe dar lugar a esa madre que sufri una conmocin fuerte. La
enfermedad del nio afecta a la madre en un plano narcisista: hay una prdida brusca
de toda seal de identificacin y, como corolario, la posibilidad de conductas
impulsivas. Se trata de un pnico ante una imagen de s que ya no se puede reconocer
ni amar.
Mannoni resalta se produce una unidad madre-hijo, son slo uno, unin frrea y poca
intervencin del padre. Toda ocasin que se desprecia al nio es recibida por la madre
como un ataque a su propia persona.
Cada mujer, ante la falta de seales de identificacin va a vivir su angustia en funcin
de aquello que la ha marcado en su historia, en funcin de su propia castracin oral,
anal, flica; vivir un drama real que siempre hace eco a una experiencia vivida con
anterioridad en el plano fantasmtico y de la cual ha salido de algn modo marcada.
Dolt, Francoise: La imagen inconciente del cuerpo
Dolt no jugaba con nios sin que analizaba los dibujos y producciones en modelado,
stos sumados a la palabra le posibilitaba el anlisis.
Conceptos:
IIC IMAGEN INCONCIENTE DEL CUERPO
CASTRACIONES SIMBOLIGENAS
La IIC Es distinta del esquema corporal que es la construccin objetiva del cuerpo, es
una realidad de hecho, es el vivir carnal al contacto con el mundo fsico, es el mismo
para todos los individuos (de una misma edad o cultura, etc) Refiere al cuerpo actual
en el espacio a la experiencia inmediata, puede ser independiente del lenguaje. Es
incociente, preconciente e inconciente. El esquema corporal si es daado, queda
siempre daado.
IIC IMAGEN INCONCIENTE DEL CUERPO
Refiere el sujeto del deseo a su gozar, mediatizado por el lenguaje memorizado de la
comunicacin entre sujetos. Puede hacerse independiente del esquema corporal. Es
siempre icnconciente, y est constituda por la articulacin dinmica de una imagen de
base, de una imagen funcional, y una imagen de las zonas ergenas donde se expresa
la tensin de las pulsiones.
En las producciones se encuentra el Ello, Yo y SuperYo del nio y en estas el nio
proyecta la Imagen Inconciente del Cuerpo, l IIC es el mediador entre estas instancias
psquicas. Las asociaciones que el nio proporciona vienen a actualizar la articulacin
conflictiva de las tres instancias del aparato psquico.
La imagen del cuerpo no es la imagen dibujada o representada en el modelado: ha de
ser revelada por el dilogo analtico con el nio.
Para Dolt el sujeto ya est dado desde que nace, va formando la modalidad en que se
vincula con su propio deseo. Si el sujeto ya est formado, va a manifestarse de alguna
manera: dibujo/modelado. Todo eso ms lo que dice va a dar cuenta de lo que es la IIC.
Es propia de cada sujeto y est ligada a l mismo y a su historia.
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