Reforma protestante Siglo XV-XVI:Rompio con el monopolio institucional de la Iglesia.

Lutero(XV-XVI)- Calvino(XVI):
Contexto: Conflictos entre catlicos (monarqua espaola y economa seorial) y
protestantes (desarrollo comercial manufacturero y monarqua absoluta). Caida de
Constantinopla(inicio de los viajes de descubrimiento). Urbanizacion. Iglesia Catolica
representada por Contrareforma y la inquisicin, sostenida por Italia.
Lutero: Buscaba despolitizar la religin, autonomizar el poder poltico del eclesistico(iglesia
sin jerarquas). Su idea de predestinacin supona que el hombre deba conformarse con lo
dispuesto por la voluntad de Dios.
Calvino: Reintrodujo las jerarquas y readmiti los elementos polticos en la iglesia. Su idea
de predestinacin supona que un hombre podra cambiar de profesin mientras la cumpla en
forma eficiente. Esto sirvi de justificacin para la nueva estructura de clases y el ascenso
burgues, justifico su actividad econmica.
Maquiavelo (XV-XVI):
Contexto: Italia estaba fragmentada en pequeas ciudades-estados independientes unas de
otras manteniendo una competencia econmica y poltica, para poder competir en una
Europa que explota materias primas necesitan un poder centralizado.
Expuso mtodos para alcanzar y mantener el poder. Sostiene que la accin poltica debe
variar segn la circunstancia y ser capaz de manipular el poder y control poltico para lograr
sus objetivos. Elaboro el objeto de la teora poltica independiente de la tica o la religin.
Sento las bases del concepto moderno de Estado. Concepto de poltica como lucha
permanente por el poder.
Bodino (XVI):
Contexto: Luchas religiosas. En Francia se consolidaba el absolutismo monrquico. El
problema era justificar en forma teorica el poder absoluto desde una dimensin no teologica.
Se basa en el concepto de Soberania (poder absoluto de la ley sin consentimiento de sus
sbditos) como atributo propio del Estado (que surge de la asociacin de familias) que le da
orden a la Republica (Justo gobierno de varias familias y de lo que les es comn en potestad
soberana). Considero la propiedad como derecho propio y natural del hombre. Y defiende la
monarqua como nica forma de gobierno en la que el orden esta garantizado(es la base del
orden y la paz por eso debe ser el centro de la unidad nacional), lo cual es el fundamento de
recta publica: Se basa en la justicia del derecho y la moral del soberano ( limitado por la ley
natural que lo obliga a cumplir pactos y respetar la propiedad privada).

El contractualismo y la Ilustacion (XVII-XVIII):

Hobbes XVI-XVII
Contexto: Revolucion inglesa, en lo econmico desarrollo de la manufactura textil,
acumulacin de capital, en lo religiosa enfrentamiento entre catlicos y protestantes y en lo
poltico lucha entre monrquicos y parlamentaristas.
Escribe el Leviathan. Elaboro concepto de Estado Natural, el hombre con naturaleza
antisocial, egosta e irracional que solo poda ser refrenado por un Estado absolutista
fundado desde el contrato. Acepta la creacin de un poder que mantenga el orden
transfiriendo al soberano su derecho natural que sern conservados por el Estado. Elimino
pensamiento religioso de la teora poltica y no tomo elementos econmicos. A favor del
despotismo ilustrado

Locke XVII
Contexto: Catolico contra protestantes. Revolucion Gloriosa 1688, triunfo de la burguesa
protestante y parlamentarista estableciendo una monarqua constitucional limitada por un
parlamento.
El estado de naturaleza era un estado de asistencia mutua, de buena voluntad donde tenia
como derecho innato la propiedad privada. Con el contrato conservaba sus derechos
naturales y usarlos ante un gobernante. El poder del gobernante poda ser revocado por el
pueblo, deba dar cuenta a sus sbditos y preservar sus derechos individuales (como la PP,
por eso defendi a la burguesa). Definio el poder poltico como derecho a elaborar leyes de
castigo.
Rousseau XVIII
Contexto: Crecimiento industrial en Inglaterra, en Francia era mas lento y el capitalismo
estaba refrenado. La ilustracin estaba influenciada por el empirismo y el racionalismo.
Montesquieu elabora una teora de limitacin del poder para proteger al individuo.
Contrapuso los sentimientos a la razn y exalto la importancia de la moral frente a la ciencia.
Sostenia la necesidad de un orden social acorde a las leyes naturales y enfatizaba la bondad
del hombre en estado natural que es pervertida por la sociedad civil. El Hombre se humaniza
en la sociedad ya que es por naturaleza sociable y para proteger al hombre es necesario un
contrato social. Mas arriba de la sociedad esta la voluntad general (unin de todos y sumisin
al todo) que posibilita la Republica.

Positivismo XIX:
Contexto: Socialismo utpico en Francia y caen las monarquas. Progreso tecnolgico y cientfico
modifica la forma de pensar. Revolucion industrial. Surge sistema de clases. Aparecen fabricas en las
ciudades. Urbanizacion.

Queria reconciliar el pensamiento contrarevolucionario con el revolucionario a la idea de orden.

Principio fundamental, consenso social basado en la armona espontanea (superar ideas iluministas y
de la rev. Francesa para alcanzar la fase positiva que usa el orden). El estado de sociedad era el
Estado natural del hombre al igual que sus desigualdades y subordinaciones, la libertad se alcanza
aceptando en forma racional las leyes naturales(leyes sociales universales) que deben ser
encontradas por la ciencia.