Sunteți pe pagina 1din 16

INFORMAII LA LIMBA I

LITERATURA ROMN

POEZIA N PERIOADA PAOPTIST


VASILE ALECSANDRI, PASTELURI

POEZIA PAOPTIST

Caracterizat printr-o puternic manifestare a contiinei naionale n toate


provinciile romneti, perioada fixat cu aproximaie 1830-1860 delimiteaz o epoc
distinct n evoluia istoric a literaturii romne, numit n mod curent epoca
paoptist. n aceast perioad s-au pus bazele unei adevrate renateri culturale
romneti. Termenul de paoptism desemneaz mi carea democratic i revolu ionar
care precede, n rile Romne, Revoluia de la 1848 i pregte te Unirea
Principatelor(1859).
Paoptismul este o ideologie literar niciodat sintetizat ntr-un program
particular i supus unor comandamente exterioare: mesianism cultural i
revoluionar, spirit critic, deschidere spre Occident i lupta pentru impunerea unui
specific naional, contiin civic i patriotic, contiina pionieratului n mai toate
domeniile vieii, o retoric a entuziasmului i a trezirii la aciune.
Literatura paoptist o continu pe cea iluminist clasic din epoca de tranzi ie,
sporindu-i, sub impulsul ideologiei burgheze democrat-revoluionare, spiritul
militant ca literatura romantic progresist. Trecerea de la formula clasic la cea
romantic se face treptat, ambele metode coexistnd o bucat de vreme sau persistnd
la unul i acelai scriitor pn la sfrit. Se poate spune i despre Alecsandri c a
evoluat n sens invers, ncepnd prin a fi romantic i sfr.ind prin a fi clasic.
n evoluia literaturii exist ntotdeauna legturi de continuitate i cu ct
scriitorul este mai mare, cu att legturile lui cu trecutul i viitorul sunt mai adnci.
Astfel, ntre literatura paoptist i cea anterioar i posterioar exist o unitate
indisolubil. Spre exemplu, primele manifestri ale iluminismul, prezent n epoca
paoptist, apar nc n fazele literare de pn la 1840, n creaia unor anumii scriitori
i oameni de cultur, fiind reprezentat, n primul rnd, de coala ardelean.
Paoptitii, ns, au amplificat aceste stri de manifestri iluministe pronun ate, dar,

totui, incipiente, transformndu-le ntr-un sistem de concepii social-politice i


cultural-estetice bine nchegat.
nlturarea domniilor fanariote i instalarea domnitorilor pmnteni, apariia
unor relaii economice i politice inexistente pn atunci, constituiau premizele
necesare pentru ridicarea societii romneti pe o nou treapt de dezvoltare socialeconomic, pentru modernizarea vieii social politice i culturale. Pentru nelegerea
rolului pe care l avea ideologia paoptist n orientarea, ndrumarea i stimularea
maselor largi populare la lupta ampl de transformare social-economic, de
reorganizare burghezo-democratic a societii romneti i de eliberare naional,
este foarte semnificativ nelesul cuprinztor pe care M. Koglniceanu (acel arhitect
al modernizrii societii romneti) l ddea cuvntului "politica": "politica ... a ajuns
s fie astzi sufletul lumii moderne; la dnsa intesc i largile tendine ale literaturii ce
formuleaz i mprtie ideile, i propirea industriei, care asociaz, organizeaz,
produce i rspndete. Politica este puternica circulaie ce a toat gndirea i
toat ideea. Din ea izvorsc toate acele valuri de teorii, de proiecte, de sisteme care
bat necontenit n opinia public i mping activitatea mulimii pe ci noi.
n jurul anului 1840 se poate vorbi de o
ndrumare a literaturii prin reviste, dei
apariia lor este de obicei temporar.
Constatnd
c
Albina
este
prea
moldoveneasc,
Curierul
este
prea
muntenesc iar Foaie pentru minte, inim i
literatur prea ardeleneasc, Koglniceanu
i propune s fac din revista sa Dacia literar o foaie care s publice produc iile
romneti din orice parte a rii, cu singura condiie s fie de valoare. M.
Koglniceanu, n articolul program al acestei reviste, subliniaz clar ideile care vor
sta la baza orientrii literaturii: combaterea imitaiei i a traducerilor mediocre,
necesitatea crerii unei literaturi naionale prin stimularea scrierilor originale, aspirate
din istoria patriei, din frumuseile ei, din pitorescul obiceiurilor populare; realizarea
unei limbi unitare i a unei literaturi specific naionale. Aprnd ideea de originalitate
n literatur, mentorul creaiei paoptiste dezvolt n acelai timp i spiritul critic,
exercitnd, n acest fel, o influen hotrtoare asupra fizionomiei culturii romne ti
de la mijlocul sec trecut. "Critica noastr - spunea M. Koglniceanu - va fi
neprtinitoare; vom critica cartea, iar nu persoana".
Se manifest, n ansamblu, dou tendine de ordin cultural i literar:
deschiderea spre cultur i literatura lumii, alturi de revenirea spre valorile morale i
artistice ale spiritualitii romneti. Scriitori devin contieni c literatura i cultura
romn pot intra n universalitate doar prin valorificarea specificului nostru naional,
a surselor tematice i de exprimare pe care le ofer folclorul i istoria na ional. Ideea

naional poate fi considerat nucleul tematic al poeziei paoptiste, nuanat sub


forma ataamentului la valorile poporului, ale pmntului i ale tradi iilor romne ti a
elogiului realizrilor poporului, a prezentrii trecutului ca model pentru prezent.
Folclorul a furnizat poeilor acestei generaii un repertoriu de credine pitoreti,
material pentru balade fantastice. Astfel fantasticul i pitorescul, dimensiuni
importante ale universului imaginar romantic, au n poezia paoptist un suport
folcloric. nvmntul, presa, teatrul, literatura, tiinele cunosc o dezvoltare fr
precedent. Iau fiin societi culturale i tiinifice, crete numrul revistelor i al
altor periodice, al crilor tiprite n tiraje mari, se formeaz un public cititor, se
organizeaz biblioteci de literatur beletristic, se nfiineaz o via artistic specific
romneasc, bazat pe tradiia popular, ia amploare micarea de culturalizare a
maselor.
Pe ansamblu, literatura paoptist s-a
dovedit a fi democratic, naional, educativ,
ea avnd i dificila sarcin de a forma un
public, de a-l modela conform idealurilor
social-politice ale momentului. In numele
aceleiai specificiti naionale, s-a dus btlia
pentru o limb unitar, cu contiina clar c
existena acesteia e o condiie pentru pstrarea
identitii naionale. Scriitorii de seam au
aprat principiul fonetic n ortografie i,
pronunndu-se n problema neologismelor, au
adoptat principiul mprumutului moderat, n
limitele necesitilor impuse de dinamica
social i cultural.
Trecerea de la o epoc la alta se
svrete adesea printr-o micare de pendul,
ca i cum coninutul de exprimat nu ar mai
ncpea n formele artistice existente i ar
impune descoperirea unor modaliti de a scrie
diametral opus. In aceast ncercare de renovare radical unii au vzut o manifestare
de ordin psihologic, dorina intim a artistului de a birui iner ia i a se diferen ia prin
originalitate. Explicaia este i de natur social, fiind vorba de repercursiunile n
contiin a proceselor majore ceea ce agit viaa material a oamenilor.
Afirmarea unei generaii de scriitori, gazetari, istorici i oameni politici, numit
de posteritate generaia paoptist, determin nceputul modernitii noastre
culturale, o perioad de tranziie i de prefaceri palpabile. Scriitorii paoptiti au
vocaia nceputurilor i, poate de aceea, disponibilitatea de a aborda mai multe

domenii, genuri, specii, mai multe tipuri de scriitur. Polimorfismul preocuprilor


individuale se explic n contextul epocii.
Pn la 1830 nu se poate vorbi la noi de o tradiie a literaturii culte sau de o
intenionalitate estetic a scrierilor literare. Contiina faptului artistic, ideea de
beletristic, se nasc n aceast perioad, cnd se petrece i transformarea autorului n
scriitor. Curentele sunt importate o dat cu formele, ideile literare vin mpreun cu
tiparele narative sau prozodice. Occidentalizarea nu s-a produs brusc, ci a traversat
etapa iniial a traducerilor, a adaptrii, a imitrii modelelor, a respectrii structurilor
date (n fond, conform ideologiei clasicismului). Activitatea publicistic a lui
Koglniceanu, Russo, Alecsandri i Negruzzi, prin atitudinea lor lucid i
responsabil, a contribuit la instituirea premiselor culturii romne moderne. Dorul
imitaiei s-a fcut la noi o manie primejdioas, pentru c omoar n noi duhul
naional. [...] Traducerile ns nu fac o literatur." afirm Koglniceanu n
Introducie la Dacia literar, n 1840. Articol-program al romantismului romnesc,
Introductia se axeaz pe evidenierea necesitii de realizare a unei literaturi
naionale originale i pune n micare o schem de idei generale.
Aparia n 1840 a revistei Dacia literar a
nscris n istoria literaturii i a ntregii culturii
romneti un nou moment, unul dintre principalele
momente de referin. Cu toate c a aprut doar n
trei numere, acest periodic a dat micrii literare
impulsionate de Curierul romnesc, Albina
romneasc, Foaie pentru minte, inim i
literatur un accent menit a-i preciza pe deplin
coninutul i a-i determina pentru cteva decenii
ntreaga evoluie. nsuindu-i romantismul cu
implicaii luministe inerent creaiei promovate de
publicaiile anterior aprute, Dacia literar i-a
imprimat un caracter naional explicit. Din paginile
ei pornete aa numitul de Ibrailea un curent
poporan i istoric". Curentul acesta exista de fapt,
ns nedeclarat. I-am i menionat unii dintre
constitueni, tacit, prin semnalarea scrierilor de inspiraie manifest patriotic editate
nainte de 1840. Pn la Koglniceanu s-a scris n spirit naional aa cum se vorbete
n proz (nu numai de ctre Monsieur Jourdain): fr contientizarea faptului.
Koglniceanu a formulat ceea ce toi patrioii gndeau i simeau. Prin orientarea dat
de el, Dacia literar ne apare astzi asemenea unui izvor care, adunnd praiele din
jur, genereaz un fluviu.

Paoptismul (termenul fiind, n primul rnd, unul social-politic care definete


complexul manifestrilor legate de micarea burghezo-democratic de la 1848)
corespunde unui moment de rspntie n evoluia istoric a rilor romne: trecerea de
la feudalism la capitalism, de la vasalitate la independen, de la frmiarea n
provincii la un stat unitar naional. n plan ngust, el ncepe cu anul 1840 anul
apariiei Daciei literare i se termin la finele deceniului al aselea, odat cu unirea
principatelor Moldovei i Munteniei i formarea, n 1859, a Statului Romn. Dar,
privit ntr-un plan mai larg, epoca paoptist ncepe naintea lui 1840, continund i
dup data indicat mai sus. Cu alte cuvinte, putem distinge trei etape ale literaturii
paoptiste:
una, prepaoptist, anunat de debutul lui V.Crlova i Al. Hrisoverghi,
continund pn la 1840, fiind dominat de figurile lui Gh. Asachi i I. HeliadeRdulescu i de activitatea primelor ziare naionale: Albina romneasc i Curierul
romnesc;
cea de a doua, cuprins aproximativ ntre anii 1840-1860, marcat de apariia
Daciei literare, a Propirii i a Romniei literare i de activitatea celora care au
colaborat la aceste reviste;
a treia, cea postpaoptist, ce va continua s evolueze pe linia ideologiei
paoptiste, dominat de figurile lui B. P. Hasdeu, N. Filimon, A. Odobescu.
Aadar, delimitarea temporal a perioadei de care ne
vom ocupa, n plan pur literar, poate fi configurata, ntre
debutul lui V. Crlova, n Curierul romnesc, i debutul lui
M. Eminescu din 1866, n Familia lui Iosif Vulcan, cnd
va ncepe o nou epoc literar cea a marilor clasici. Abia
odat cu apariia, n 1867, a revistei Convorbiri literare i a
constituirii societii Junimea, se afirm un nou mod de a
gndi literatura. n snul acestei perioade, cuprins ntre
anii 1830-1867, Dacia literar constituie o piatr de hotar
i inaugureaz etapa maturizrii artistice a literaturii.
Epoca paoptist cuprinde o pleiad ntreag de
scriitori, deosebii dup metodele de creaie folosite, dup
genurile i speciile literare abordate, dar pe care-i unete
aceeai atitudine militant fa de art. Actul literar este pentru ei un mijloc pentru
mplinirea unitii i independenei naionale, pentru dreptate social. E o perioad
pentru care valorificarea trecutului i pregtirea viitorului sunt teme de gravitate
egal.
n ncheierea acestui paragraf, subliniem faptul c nsi apariia i activitatea
Daciei literare n-a fost un fenomen incidental i efemer . Etapa paoptist propriuzis a fost pregtit n multe privine de procesul cultural care i-a precedat.

Deocamdat menionm doar c edificatoare, n acest sens, ni se par argumentele


aduse de E. Boldan n legtur cu activitatea lui C. Negruzzi sau ale cercettorului H.
Corbu vis--vis de contribuia lui Gh. Asachi etc. Totodat, unele caracteristici ale
epocii paoptiste s-au pstrat n literatur i dup anul 1860, tradiional considerat
sfritul perioadei date.
Literatura paoptist se dezvolt sub semnul romantismului european i
parcurge un drum sinuos. Dup literatura anilor 1825-1830, care abund n adaptri
dup autorii strini, n special francezi, e de remarcat sincronismul dintre manifestul
romantismului francez (Prefaa la drama Cromwell, de Victor Hugo, n 1827) i
articolul-program Introducie, publicat de Koglniceanu n 1840. Scriitorii romni ai
epocii asimileaz rapid manifestul romantismului francez i aplic principiile
acestuia, cu particularitile curentului naional-popular de la revista Dacia literar.
Scriitorii generaiei paoptiste au cultivat teme i motive romantice, au ales
istoria ca surs de inspiraie pentru o liric a patriotismului ardent i natura coordonat a sufletului romnesc, au valorificat literatura popular i mitologiile
orientale. Fantezia creatoare, libertatea de creaie, aspiraia spre absolut, spiritul rebel
i contestatar sunt cteva trsturi ale scriitorilor paoptiti.
Momentul paoptist propriu-zis, aduce o poezie liric, militant, patriotic i
vizionar, de evocare istoric, cu rdcini adnci n bogatul filon folcloric, aa cum
apare la scriitori ca Balcescu, Bolintineanu, Alexandrescu, Russo, Koglniceanu,
Alecsandri sau la ardeleanul Andrei Mureanu.
Majoritatea poeilor paoptiti s-au nscris definitiv n patrimoniul literaturii
romne.
Gheorghe Asachi - introduce sonetul n poezia romneasc;
Anton Pann - Povestea vorbii;
Vasile Crlova - Ruinurile Trgovitii;
Ion Heliade Rdulescu - Sburtorul;
Cezar Bolliac - O diminea pe Caraiman;
Grigore Alexandrescu - ciclul Epistole, ciclul Fabule, poezii de inspiraie
istoric;
Dimitrie Bolintineanu - volumele Florile Bosforului, Legende istorice;
Vasile Alecsandri - volumele Doine i lcrmioare, Legende, Pasteluri;
Andrei Mureanu - Deteapt-te romne.
Ideea naional poate fi considerat nucleul tematic al poeziei paoptiste,
nuanat sub forma ataamentului la valorile poporului, ale pmntului i ale
tradiiilor romneti (Gh. Asachi - La patrie, C. Bolliac - O diminea pe
Caraiman, I. Heliade-Rdulescu - Zburtorul), a elogiului realizrilor poporului
(Gh. Asachi - La introducerea limbii naionale n publica nvtur, C. Bolliac

-La cea nti corabie romneasc), a prezentrii trecutului ca model pentru prezent
(Gr. Alexandrescu - Umbra lui Mircea. La Cozia, I.Heliade-Radulescu - O noapte
pe ruinele Targovitei).
Un loc aparte n valorificarea tematicii istorice l ocup balada, o mpletire de
elemente epice, lirice i dramatice, poate cea mai complex specie a momentului, n
care, sintetiznd patetismul cu patriotismul i cu valorile morale, poeii devin
cntrei ai trecutului glorios (D. Bolintineanu - Muma lui tefan cel Mare, Gh.
Asachi Dochia i Traian).
Un alt pilon tematic l reprezint critica societii contemporane, sub forma
satirei (Gr. Alexandrescu Satira. Duhului meu, Gh. Asachi Soie de mod) i
a fabulei (Gr. Alexandrescu Cinele i celul, Gh. Asachi Musca i carul, I.
Heliade-Rdulescu Cumtria cioarei cnd s-a numit privighetoare).
Iau avnt lirica filosofic (I. Heliade-Radulescu Visul, D. Bolintineanu
Scopul omului), cea religioas (I. Heliade-Rdulescu Cntarea dimine ii, Gr.
Alexandrescu Candela) i cea erotic (Gh. Asachi Dorul, Gr. Alexandrescu
Ateptarea, D. Bolintineanu O fat tnr pe patul morii).
Se afirm artistul-cetean, exponent al contiinei colective, aa cum se
observ n poezia Un rsunet a lui Andrei Mureanu sau Anul 1840 a lui Gr.
Alexandrescu.
Paoptismul literar s-a manifestat ntr-o juxtapunere de curente literare, direc ii
estetice i stiluri, coexistnd laolalt elementele de iluminism cu cele de
neoclasicism, umanism, realism, mesianism utopic i naional, toate n formele
romantismului, ce ncepuse deja a se afirma ca un curent literar modern, n
descendena celui francez.

Gheorghe Asachi

Ion H. Rdulescu

Anton Pann

Vasile Crlova

Cezar Bolliac

Dimitrie Bolintineanu

Grigore Alexandrescu

Andrei Mureanu

Vasile Alecsandri
(1821-1890)
-viaa i activitatea literarVasile Alecsandri s-a nscut la 21
iulie 1821 la Bacu. Copilria viitorul
scriitor i-a petrecut-o n casa printeasc.
ntre 1828-1834 Alecsandri i face studiile
la pensionul lui Chenim. La sfritul lui
iulie nceputul lui august 1834 Vasile
Alecsandri "n vrst de zece ani trecui"
merge la colile din Paris a "Craiei Franei".
La 27 octombrie 1835 trece cu succes
bacalaureatul. ndat dup bacalaureat
ncepe s se pregteasc, ntru ndeplinirea
dorinei tatlui su, pentru studiul medicinii.
Din noiembrie 1836 pn n aprilie 1837
Alecsandri urmeaz cursurile de drept
romn la facultatea de drept. n 1839,
probabil, pe la nceputul verii, ntreprinde o cltorie prin Italia. Cltoria a durat
cteva luni, ns n acel scurt timp Vasile Alecsandri viziteaz Livorno, Siena, Roma,
Bolonia, Florena, Veneia. Italia cu natura fermectoare i cu imensele-i tradiii i
bogii culturale au produs asupra tnrului scriitor o impresie profund i de neters.
Prima sa scriere publicat- Buchetiera de la Florenta(1840, Dacia literar)- a fost
scris la ndemnul lui Mihail Koglniceanu i i datoreaz apariia ntmplrilor din
timpul acestei cltorii. Alturi de "Buchetiera de la Florenta" n 1841 Vasile
Alecsandri public n revista "Spicuitorul moldo-romn" a lui G.Asachi poeziile
"Ctre d. De Lamartin (Oda unui tnr moldovean)", "Cazacul" i "Fiica cea tnr".
La 11 noiembrie 1840 vede lumina tiparului prima sa oper dramatic-"Farmazonul
din Hrlu".
ncepnd cu anul 1843, n diferite "Calendare", iar apoi n paginile "Propirii"
(1844), coredactor al creia era, precum i n alte publicaii, una dup alta apar
numeroase scrieri n versuri i proz cum sunt cunoscutele sale poezii "Baba
Cloana", "Hora", "Sora i Houl", "Andrii Popa", "Strigoiul" s.a. scrise sub influena
nemijlocit a creaiei populare. Pe scena teatrului apar comediile satirice i farsele
"Iorgu de la Sadagura"(1844), "Iaii n carnaval"(1845).
A participat activ la aciunile revoluionare din anul 1848. Atunci apare i
renumita sa poezie "Deteptarea Romniei". n ianuarie 1885 Vasile Alecsandri este
ministru plenepotenial la Paris, post pe care l-a ocupat pn la sfritul vieii.

ncepnd cu anul 1888 pe scriitor tot mai des l ncearc simptomele unei boli
grave, care va deveni fatal pentru el. La 4 iunie 1890 n cutarea linitii mult rvnite
i pentru ngrijirea sntii ruinate, poetul se ntoarce la Mirceti.
n seara zilei de 22 august 1890 Vasile Alecsandri se stinge din via, mistuit de
nemiloasa-i boal: cancer la ficat i plmni.
Alecsandri pleac lsnd, n urma-i o uria trud, desfurat timp de jumtate
de secol, cu o rar drnicie i abnegaie.
"i-acel rege-al poeziei, venic tnr i ferice,
Ce din frunze i doinete, ce cu fluierul i zice
Ce cu basmul povestete-veselul Alecsandri,
Ce-nirind mrgritare pe a stelei blond raz,
Acum secolii strbate, o minune luminoas,
Acum rde printre lacrimi cnd o cnta pe Dridri "
(M.Eminescu)
Personalitate marcant a epocii de la 1848, prin "totalitatea aciunii sale
literare" (Titu Maiorescu), Vasile Alecsandri a contribuit la fondarea i dezvoltarea a
numeroase specii literare i a publicat prima mare culegere de poezie popular
romneasc.
Pastelul este o specie a genului liric cunoscut n aceast form numai n
literatura romn, creat i dus la celebritate de Vasile Alecsandri ntr-un ciclu de
versuri, numit chiar "Pasteluri". Poeziile au aprut (cu dou excepii) n revista
"Convorbiri literare" n perioada 1868-1869.
Sfidnd abloanele, Alecsandri se fixeaz la geografia autohton, i
individualizeaz un col de natur lipsit de sublimitate. El descrie o zon cuprins
ntre deal i cmpie, echilibrat sub raportul temperaturii, al formelor de via
vegetal, al rotaiei anotimpurilor, una din ipostazele veridice ale pmntului
romnesc.
Universul "Pastelurilor" e strbtut de euforie vital i optimism cosmic. El
implic regularitatea ciclurilor naturii, armonia rnduielilor firii, ordinea imanent a
creaiei. Anotimpurile vin i pleac: Toamna ruginete lunca, aduce nori suri i
vnturi fioroase; Iarna acoper cu troiene cmpurile, scoate lupii la prad n nop ile
cu viforni; primvara se anun cu ntoarcerea cocorilor i rndunelelor, prin elanul
exploziv al mugurilor i ieirea plugarilor la munc; vara rodete holdele cu ploi
fertile i soare cald, rspltind osteneala secertorilor. Zilele se scurg calm: Inserarea
urmeaz dimineii, linitea satului adormit i orcitul broa telor succed muncii
harnice i nvlmitei agitaii diurne. Forele naturii, vntul, ploaia, viscolul se
integreaz marelui mecanism planetar, repetndu-i lucrarea, la ceasurile sorocite.

Oamenii nii particip la jubilaia universal; ei sunt zugrvii, n mod


precumpnitor, n dou atitudini, simple i permanente: n zbenguierile dragostei i n
ncordarea activitii productive. Ei reprezint mai putin rnimea unei societ i
determinate i mai mult tipului unei umaniti atemporale, aparinnd nemijlocit
naturii i ncorporndu-se ei.
Cu "Pastelurile" Alecsandri atinge treapta deplinei maturizri a talentului.
Versul i pstreaz simplitatea, cursivitatea, limpezimea. Formula compoziional, de
obicei de patru strofe, recurge la o mic nscenare, terminat adesea n poant, pentru
destinderea atmosferei. Imaginea, bazat pe percepie, traduce momentan senzaia,
fr digresiuni sau paranteze. Tabloul e dinamic i concis. Timpul "Pastelurilor" este
invariabil prezentul, ntruct poezia ne implic n postura de spectatori. Desenul
esenializeaz, surprinznd conturul obiectelor, mai ales mi crile i detaliile. Dese
comparaii graioase ("Fulgii zbor, plutesc n aer ca un roi de fluturi albi"), sau pline
de o calm maiestate ("Fumuri albe se ridic n vzduhul scnteios/Ca naltele
coloane unui templu meiestos"), ntresc sentimentul de senintate clasic.
Legate de artele plastice (pastel=desen n creion moale, u or colorat), aceste
poezii manifest preocuparea pentru satisfacerea unor exigene specifice: compoziie,
colorit, echilibru. Corespondena sentiment / natura (romantic) este subliniat de
faptul c tabloul este nsufleit de o prezen uman, care sprijin degajarea unui sens;
dar e descris obiectiv, cu ochii unui privitor din afar.
Poeziile din acest volum al lui Alecsandri transpun peisaje n imagini
descriptive: umeri dalbi, ca un roi de fluturi, soarele rotund i palid etc. In general,
imaginea artistic a unui pastel este creat pe denotative plasticizante (cum sunt
epitetele cromatice: albi, dalbi; comparaiile concretizatoare: ca un roi de fluturi), iar
Vasile Alecsandri respect acest canon. Poeziile surprind natura de-a lungul celor
patru anotimpuri, dar cele mai multe sunt pasteluri de iarna. In general, eul liric este
copleit de frumuseea naturii i i exprim fr rezerve admiraia. "Miezul iernei"
nfieaz un tablou de noapte feeric de iarn privit pe geam, "Balta" aduce o
imagine animat de faun exploziv, "Malul Siretului" este un pastel despre o
diminea de var, "Oaspeii primverii" surprind aspecte ale primverii timpurii etc.
Vasile Alecsandri poate fi considerat creatorul pastelului n literatura noastr,
cci nainte de el existau doar ncercri timide (la Heliade Rdulescu i Vasile
Crlova). Pastelurile sale (publicate n volum n 1875) transfigureaz un tablou de
natur caracterizat prin solemnitate copleitoare. Miezul iernei este una dintre
poeziile reprezentative n acest sens, deoarece propune un tablou grav ale crui
amnunte sunt sintetizate n metafora sacralitii (natura-templu): "Fumuri albe se
ridic n vzduhul scnteios / Ca naltele coloane unui templu maiestos / i pe ele se
aaz bolta cerului senin,/ Unde luna i aprinde farul tainic de lumin".

Elementele peisajului evoc imaginea unui lca ndumnezeit: munii par


altare, copacii mbrcai n nea seamn cu o org uria, aburii care se nal la cer
creeaz impresia unor coloane. Solemnitatea imaginilor este conferit de neclintirea
stranie a unui tablou de iarn hiperbolizat prin asocierea cu imaginea unui templu
uria. De altfel, cele mai multe pasteluri sublimeaz peisajul iernii, anotimpul preferat
al poetului.
Imaginile descriptive surprind aspecte generice: n poezia "Iarna", fulgii de nea
sunt un roi de fluturi albi, ara poart o hain argintie, copacii par fantasme albe, iar
n pastelul "Miezul iernei" zpada este un lan de diamanturi. Astfel de sintagme
simple, care evoc imagini uor de reprezentat n minte, au intrat n contiina
general ca emblem a poeziei lui Alecsandri. In toate pastelurile sale apar aspecte
ilustrative pentru fiecare tip de peisaj. Balta, n pastelul cu acela i titlu, nvluit n
aburii dimineii, este animat de o faun surprins n atitudini tipice: " erpii lungi sencolceaz sub a nufrilor floare / Raele prin mounoaie dup trestii se ascund";
dup cum, n pastelul "Malul Siretului", salcia pletoas devine imaginea ilustrativ a
luncii.
Registrul imagistic alecsandrian este construit pe denotative plasticizante,
preferina poetului ndreptndu-se ctre epitetul simplu, adeseori diminutivul, ceea ce
confer un sentiment tonic, de optimism senin, aproape tuturor textelor sale. Astfel,
soarele este rotund, palid sau voios, salcia pletoas, viespea sprinteioar. In poezia
"Balta", Alecsandri alegorizeaz peisajul printr-o imagine a nunii: " Balta-n aburi se
ascunde sub un val misterios / Ateptnd voiosul soare ca pe-un mire luminos".
Fascinat de fineea peisajului, adeseori poetul subliniaz stranietatea unei naturi
cunoscute sau chiar banale, devenite pe neateptate de nerecunoscut ntr-un moment
al zilei sau prin schimbarea anotimpului. De pild, instalarea dimine ii, invazia
luminii deasupra apei ntunecate i reveleaz imagini magice, adeseori asociate cu
figuri spectrale.
Comparatia aburilor nopii cu fantasme apare frecvent n poezia lui. Fantasma
este o apariie misterioas, incerta i fascinant, iar uneori repede clarificat, ca n
finalul pastelului "Miezul iernei", unde fantasmatica siluet amplificat de lumina
lunii este a unui lup ce se alung dup prada-i spimntat. Pentru Alecsandri,
fantasmele sunt blnde mistere crepusculare (Negoiescu), ca n pastelul "Malul
Siretului": "Aburii uori ai nopii ca fantasme se ridic / i, plutind deasupra luncii,
printre ramuri se despic./ Rul luciu se-ncovoaie sub copaci ca un balaur / Ce n raza
dimineii mic solzii lui de aur". Peisajul straniu se definete aici prin simboluri
mitice; comparaia rului cu un balaur amplific sensul hieraticei risipiri a nop ii sub
efectul razelor care se nasc. Rsritul soarelui, moment misterios i fascinant, se
estompeaz sub efectul imaginilor tonice n care este surprins faptul zilei, cnd via a
luncii pare ajuns la apogeu.

n Pastelurile lui Alecsandri, sentimentul liric este, n general, unul de extaziere


n faa naturii grandioase, exprimat exploziv i cu o admiraie fr rezerve, ca n
pastelul "Miezul iernei": "O! tablou mre, fantastic..."; exclamaia retoric subliniaz
aici relaia pe care o statornicete eul liric cu realitatea transfigurat; este vorba
despre evadarea din postura de spectator, pe care Alecsandri o adopt n raport cu
natura sublimat. Tot aa, n pastelul "Sfritul iernii", i exprim bucuria,
participnd afectiv la transformrile naturii: "O, Doamne! Iat-un fluture ce prin
vzduh se perde!/ n cmpul veted, iat, un fir de iarb verde". Alteori, cople it de
minunile peisajului, poetul se ndreapt spre o stare contemplativ, dar medita ia sa
este scurt sau reprimat, ca n finalul pastelului "Malul Siretului": " i gndirea mea
furat se tot duce-ncet la vale /Cu cel ru care-n veci curge, fr-a se opri din cale./
Lunca-n giuru-mi clocotete; o oprl de smarald / Cat inta, lung la mine, prsind
nisipul cald".
Evidenta intenie de a medita asupra trecerii timpului, inoculat de imaginea
rului, care-n veci curge, nu este ntrerupt doar de neateptata apariie a oprlei, ci
de via nsi, care clocotete, se supune trecerii i devenirii. Dar cnd i formuleaz
cugetrile, sunt scurte i sentenioase: "Sfnta munc de la ar, izvor sacru de rodire,/
Tu legi omul cu pmntul n o dulce nfrire!.../ Dar lumina amurge te i plugarii
ctre sat / hulind pe lng juguri se ntorc de la arat. "("Plugurile"). Pastelurile lui
Alecsandri inoculeaz un sentiment de tihn i bucuria de a tri prin imagini de
evocare a simplitii naturii.

Referine critice

"Pe tehnica mai liber a pastelului pictural s-au grefat, deci, la poetul nostrum
dou surprinztoare trsturi de afinitate cu arta i cu poezia extrem-oriental. Este
att instantaneul sugestiv, alctuit spontan din componente detaate, nelegate ntre
ele, ct i radiaia, adesea colorat a unor corpuri asupra altor corpuri "(Edgar Papu
Din clasicii notri, Ed. Eminescu, 1977, p. 77)
"Iarna rmne pentru Alecsandri un cmp imens de senza ii, de asocia ii. Pe
plan vizual ne ntmpin orizonturile mari, toate nuanele livide ale cerului, cnd de
oel, cnd de plumb, cnd de opal, pcl dens, promoroac, soarele palid, galbiu,
norii negri, ncrcai de geruri, luna ca o icoan de argint. Aceasta din urm, imaginea
selenar, deteapt asociaii teribile i sublime, de naufragii polare". (Edgar Papu Din
clasicii notri, Ed. Eminescu, 1977, p. 77)
"Luate n totalitate, pastelurile prezint o liric a linitii i a fericirii rurale, un
horatianism. Pentru ntia oar se cnt la noi intimitatea, recluziunea poetului,
meditaia la masa de scris, fantasmele desprinzndu-se din fumul igrii, somnolarea
n faa sobei cu celuul n poala". (G. Clinescu, Istoria literaturii romne de la
origini pn n prezent, Ed. Minerva, 1984, p. 300)
"Alecsandri nu este numai un deschiztor de drumuri, ci primul nostru scriitor
complet, cu opera demn de a fi meninut real, i nu doar n ipotetic, n toate cele
trei compartimente ale ei: poezie, teatru i proz. Lagunar liric, lagunele lirismului
su se ntind pe spaii respectabile i n stare a profila integral o sensibilitate artistic;
cosmoidal dramatic, n suma comediilor prin care ne vorbe te nc lumea lui apus,
Despot Vod nseamn n schimb irumperea unui personaj romantic n peisajul
oriental-occidental al culturii noastre; bine rnduit n clasicitatea expresiei, ea se
relev ntr-o proza de nedezminit perenitate, creia elementele ce o ncadreaz n
istorie i convin pe linia nsi a vieii estetice". (I. Negoiescu, Istoria literaturii
romne, Bucureti, vol. I, Ed. Minerva, 1991, p. 90)

CONCLUZII

Scriitorii paoptiti sunt personaliti profund angajate n procesul de


modernizare a societii romneti, de constituire a identitii noastre naionale i
culturale.
Participani sau simpatizani ai Revoluiei de la 1848, i pun condeiul n slujba
idealurilor social-politice ale vremii. Adepi ai culturii franceze, manifest unitate n
orientrile estetice, dar i n procesul de modernizare social-politic.
Sub influena ideologiei romantice, ei descoper i valorific tradiiile, istoria,
natura - elemente ale specificului naional i principale teme literare.
Paoptitii pun bazele literaturii noastre moderne, ca deschiztori de drumuri n
diverse genuri i specii, iar n cteva decenii asimileaz curente literare manifestate
succesiv n literaturile occidentale, n decursul a mai bine de un secol i jumtate.
Prin creaiile lor contribuie la dezvoltarea limbii romne literare i a limbajului
beletristic.
Scriitorii paoptiti formeaz prima generaie a literaturii noastre moderne,
oamenii nceputului de drum, care manifest pe deplin acordul ntre a voi i a putea,
ntre idealism avntat i vizionarism profetic, caliti pentru care sunt admirai de
Mihai Eminescu n poezia Epigonii: Voi credeai n scrisul vostru....