CAPTULO

Obstculos en el camino
del amor
Introducci
n
Swami dice que somos encarnaciones del amor y la razn para que nosotros no
experimentemos nuestra verdadera naturaleza es por las cualidades negativas del
ego, celos, ira, odio, orgullo. Una vez que estos obstculos son removidos seremos
espontneamente expresiones del Amor Divino. En este captulo, Swami identifica los
principales obstculos y nos muestra cmo deshacernos de ellos.

Los conceptos clave tratados en este

captulo incluyen:

Seis enemigos
Crtica
Competencia
Miedo
Deseo
Dualidad
Egosmo

46

SSS17.19:06 septiembre de
1984

Seis enemigos

Queridos Hijos de Oro (Bangaru)!

Nadie debe desarrollar malas cualidades
como los celos, el odio, el deseo y la ira.
Desarrollen Amor.

La mente est expuesta a estados

de nimo variables: pesar o alegra, ira o
temor, amor u
odio.
Las
causas
bsicas de todas las enfermedades
que surgen de la mente son dos: el
apego y la aversin (raga y dvesha). La
mente est llena de estos sentimientos
dobles. En consecuencia, tiende a
olvidar su naturaleza humana bsica. La
mente en este estado considera virtudes
a los seis enemigos principales
del
hombre: la lujuria, el odio, la ilusin,
la codicia, la envidia y el orgullo. Estos
seis vicios pueden envenenar toda la
existencia de una persona. Ella olvida
entonces su divinidad inherente y deja
de ser humana. Es una vctima de la
ignominia. Sin embargo, una persona
llena de buenos sentimientos disfruta de
paz y felicidad.
SSS 30.26:07 octubre de
1997
Es casi imposible que haya
alguien libre del vicio de la envidia. La
envidia puede surgir hasta por asuntos
muy triviales y de la envidia surge el
odio. Para librarse del odio hay que
practicar constantemente el amor.
Donde hay amor, no habr lugar para la
envidia ni el odio y donde no hay
envidia ni odio, all hay bienaventuranza
verdadera (ananda). Esta alegra se
revela en belleza. Bien se ha dicho,
Una cosa llena de belleza es una
alegra para siempre. Si ven belleza en
cualquier cosa, derivan alegra de ello.
Pero cul es la belleza fuente de alegra
permanente que uno debe buscar? Slo
Dios es la personificacin de la belleza
que es fuente de sempiterna felicidad.
47

paciencia y comprensin: practiquen la

paciencia y la compasin. Traten de
descubrir puntos de contacto, no de
conficto.
Difundan
fraternidad
y
profundicen la bondad a travs del
conocimiento. Entonces la vida ser
digna de vivirse, no hay duda de ello.
SSS 6.20: 03 Agosto
1966

El Amor es Dios y Dios es Amor. El

bhajan es Prema Mudita Manase Kaho
Rama Rama Ram El amor es el mayor
don que Dios le ha dado a un ser
humano. El valor de cualquier objeto
material en este mundo puede ser
valuado; pero no el valor del Amor. Por
ende, desarrollen amor! Y no slo eso,
compartan ese amor con los otros. As,
cuando intercambian amor y pasan
sus
vidas
felizmente,
las
malas
cualidades como el odio, la envidia, el
ego, etctera, no podrn siquiera
acercarse a ustedes. Ustedes conocen
un palito qumico llamado Lakshmana
Rekha. Cuando se dibuja una lnea con
l en la casa, ningn insecto de la clase
que sea puede entrar al rea.
Similarmente, si hay Amor, all no
pueden entrar las malas cualidades. Por
lo tanto, una sola cualidad, la cualidad
del Amor, es suficiente para ahuyentar
todas las malas cualidades. Cuanto ms
se comparte el Amor con otros tanto
ms ste crece. Dios es su Padre,
somos todos Sus hijos. Todos estos hijos
tienen un derecho de heredar Sus
bienes. Todos tienen que compartir esa
propiedad, ese bien del Amor. Pueden
olvidar cualquier cosa en este mundo;
pero no olviden a Dios. Todo en este
mundo es transitorio. Pero, el Amor no
es algo que viene y se va. Por el
contrario, crece.
Desarrollen tal Amor
Divino!
SSS 40.4: 11 Febrero
2007
La ira, la maldad, la codicia, la
envidia, todas stas son obstculos en el
camino del amor y la cooperacin.
Rebajan el hombre de la divinidad al
nivel del animal. Soporten a otros con
48

y ecunime. La fragancia de ese Amor

que emana de l es Amor hacia las
cosas, seres e ideas. Ese Amor est
siempre empujando y agitndose para
expresarse, expandirse y abarcar cada
vez ms. Pero las redes del temor, de la
codicia, el egosmo y la soberbia no
permiten que la chispa

El arbol del cuerpo humano

encuentra sus frutos cuando produce
prema (amor). Ese dulce regalo es la
razn por la cual creci y tuvo que ser
fomentado. Obtuvo su substancia de la
tierra y el sol. Qu da a cambio de los
regalos que recibi de ambos as como
de la comunidad humana?: Prema
(Amor). La fruta es dulce, pero la
cscara puede permitirse ser amarga.
La cscara de enojo, malicia, envidia,
codicia, tiene que ser pelada, antes de
aprovechar la fruta del Amor. Utiliza la
amargura en ti para preservar y
desarrollar la dulzura dentro de ti. De la
experiencia de los Santos y sabios,
pueden comprender que la alegra del
mundo externo es infinitesimal en
comparacin con la felicidad ganada a
travs de la disciplina espiritual. Para
ganar esa felicidad, Sadhana (disciplina
espiritual)
llena
de
vairagya
(desprendimiento
o
desapego)
es
esencial. Cuando perforamos para sacar
el agua de las entraas de la tierra, el
tubo tiene que mantenerse libre de aire
para que el agua pueda subir. Si entra
en el tubo aire, el agua no se elevar.
As tambin, asegrate de que el apego
por las cosas del mundo no estropee tu
disciplina espiritual. El Amor no se
manifestar si los placeres sensuales y
el orgullo invaden tu mente...
SSS 3.39: 8 diciembre,
1963

Las Upanishads dicen que el

hombre es una chispa de Amor Divino,
encerrado en cinco envolturas que
contienen el componente material, el
componente alimenticio, el aire vital, la
respiracin y lo mental, emocional,
volitivo,
racional,
discriminatorio,
intelectual y el equilibrio bienaventurado
49

ofrecido a Dios y lo suficientemente

puro para ganar Su gracia, tiene que ser
una
manifestacin
de
amor.
El
esplendor de la manifestacin denota lo
cercano que t ests a Dios. Prema
(amor) no es afectado o modificado por
consideraciones de religin, casta o
credo. No puede ser empanado por la

crezca e ilumine las envolturas y el

mundo que las rodea. Hoy es el Festival
de la Luz, es decir, del Amor. Tambin al
conocimiento se lo alaba como Luz pero,
generalmente, es una niebla oscura, un
arma ofensiva, una carga sobre la
cabeza, una traba en la mano de la
caridad, una cadena en los pies. Madura
y se convierte en liberador slo cuando
se lo merece a travs del Amor y se lo
pone en prctica gracias a ste. Slo el
Amor da Luz.
SSS 10.31: 29
octubre 70

La gente habla acerca de Bhakti,

Yoga y Jana. Qu quieren decir cuando
usan estos trminos? Bhakti significa
participar en bhajans y disfrutar de la
meloda y el ritmo de las canciones?
Yoga significa sentarse en un rincn
ejercitando el control de la respiracin?
Jana consiste en leer algunos libros y
memorizar algunos slokas? Qu es
Sanyasa? Es vestir una tnica ocre?
Bhakti (la verdadera devocin) significa
librarse de los vicios del apego, el odio
y la envidia y manifestar amor puro.
Quien ama la pompa, quien est lleno
de orgullo y consumido por la envidia de
ningn modo puede ser considerado un
devoto. La devocin no se acercar a l
en absoluto. El devoto tiene que superar
el odio, la envidia y el apego y
experimentar
la
paz
y
la
bienaventuranza del amor. Ese devoto
obtendr entonces los atributos de la
Divinidad.
SSS 28.1: 14 Enero
1995
El amor es vital. El amor es divino.
Para representar un acto apto para ser
50

espiritual y desinteresado. Es puro. Los

antiguos describieron a lo Divino como
eterno, inmortal, puro e inmaculado.
Para experimentar el Amor de Dios,
deberan dejar de lado el egosmo
mezquino y expandir su amor.

envidia, maldad u odio. Debemos

preservar el Amor de ser contaminado
por estas malas cualidades. Esfuercen
por cultivar falta de odio, sentimientos
libres de distincin. La raz de todas las
religiones, la sustancia de todas las
escrituras, el punto de encuentro de
todos los caminos, la inspiracin de
todos los individuos es el principio de
Prema (Amor). Es la base ms firme
para la misin del ser humano en la
vida. Es la luz que garantiza la paz
mundial y prosperidad mundial. Llenen
cada palabra suya con amor. Llenen
cada acto suyo con amor. La palabra
que se desprende de su lengua no debe
cortar como un cuchillo, ni debe herir
como la fecha, ni golpear como el
martillo. Tiene que ser una base de
dulce nctar, un consejo que consolide
la sabidura vedntica, un camino suave
de fores. Debe colmarnos de paz y
alegra.
SSS 9.16: 29 julio,
1969

SSS 30.15: 17 Julio

1997

Crtica
s
Para
algunas
personas,
los
pequeos defectos de otros son grandes
errores y los critican, mientras pasan
por alto grandes defectos en s mismos.
Esto no est bien. Lo correcto es
agrandar sus propios errores pequeos
y pensar que son grandes errores, y
considerar las grandes equivocaciones
de otros pequeos errores sin ninguna
importancia. Esta es la forma de
controlar la comisin de errores. Con
esta actitud, podrn realizar lo Divino. El
amor de los humanos es terrenal y
egosta, mientras que el amor Divino es
51

humano a la falsedad, la injusticia y el

mal. El amor no anhela alabanzas. Esa
es su fuerza. Slo quienes no tienen
amor
reclaman
recompensa
y
reputacin. La recompensa
del amor
es el amor mismo. Cuando ests ansioso
por colocar ofrendas delante del Seor,
en vez de materiales transitorios, que
tu oferta

Competenc
ia
El Festival de las Luces intenta
ensearles esta leccin de Luz y Amor;
salgan,
abarquen,
desparrmense,
expndanse, renuncien a los lmites de
lo mo y lo tuyo, de lo de l y lo de ellos,
casta y credo, en un ilimitado fuir de
Amor. Esa es la culminacin de toda
disciplina espiritual. Actualmente, la
rivalidad, el deseo de derrotar y hundir a
la otra persona adoptando cualquier
medio necesario para su cada, la avidez
de obtener riqueza, fama y superioridad,
han apagado la lmpara del Amor en el
corazn humano. Resuelvan en este Da
del Festival encenderla nuevamente.
Cuando comienzan a alabar a Dios en la
habitacin donde est el altar, lo
primero que hacen es encender la
lmpara no es as? Sin una lmpara
encendida
no
se
inicia
ninguna
ceremonia
auspiciosa.
Cuando
la
lmpara del Amor brilla, Dios se hace
presente!
Mantnganla
ardiendo
brillante y pura, para mantener la
presencia de Dios! Permitan a todos
encender sus lmparas con sta, as
Dios derramar Su Gracia!
SSS 10.31: 29 Octubre
1970

Miedo
s
Saturen la respiracin - mientras
inhalan y mientras exhalan - con amor.
Saturen cada instante con amor. El amor
no conoce el miedo. El Amor huye de la
falsedad. El temor arrastra al ser
52

proclaman que la inmortalidad (la etapa

en la que uno se funde en la entidad
universal que no tiene nacimiento ni
muerte) es factible slo a travs de la
renuncia y el desapego, y no a travs de
los rituales, la descendencia o la
riqueza. Cuando uno renuncia a los
deseos egostas, el amor se expande
hacia las regiones

sea Amor. El Amor es la Luz misma del

amor. Es el nico cdigo de conducta
completo.
SSS 9.16: Julio 29,
1969

Dese
o
Oren a Dios con un corazn puro y
una mente libre de deseos. No rueguen
por la satisfaccin de deseos mezquinos,
amen a Dios con un corazn libre de
ellos. Cmo fue que Sabari obtuvo la
Gracia de Rama para que le concediera
la liberacin? Cmo fue que Jatayi logr
el privilegio de morir en el regazo del
Seor? Ellos no pidieron insignificancias.
En lugar de rogar por un anillo con una
gema en particular o por una cadenita,
rueguen por el oro. Con l pueden
hacerse ustedes mismos cualquier joya.
SSS 31.14: 20 abril
1998
Por qu atrae la Divinidad? Es
para engaar o distraer? No. Es para
transformar, reconstruir, reformar, o un
proceso llamado purificacin. Cul es el
propsito de la reconstruccin? Hacer a
la persona til para la sociedad, destruir
su ego y afirmar en l la unidad de
todos los seres en Dios. La persona que
ha sido sometida al proceso de
purificacin se vuelve un humilde
sirviente de los que necesitan ayuda.
sta es la etapa del servicio a Dios. El
servicio de esta ndole, llevado a cabo
con reverencia y desinters, prepara al
hombre a conocer la unidad que permea
la diversidad. La ltima etapa es el
conocimiento de s mismo. Los Vedas
53

experimentan en el plano fsico y

mundano da tras da no es verdadero
amor en absoluto! El verdadero amor es
el que est enfocado en una forma, un
camino y una meta. Es una gran
equivocacin el dividir el amor y
desviarlo en diferentes direcciones. El
Amor es Dios. Dios es amor. Vivan en
amor. Slo entonces podrn concientizar
el principio de la unicidad y

ms lejanas del Universo, hasta que se

vuelve consciente del amor csmico que
alimenta
los
cuatro
procesos
mencionados
anteriormente.
Es
importante que ustedes conozcan, como
yo conozco, este impulso esencial en
todos.
SSS 13.25: 23 Noviembre
1976

Dualida
d
El hombre debe volverse la misma
encarnacin del amor. Cuando l est
lleno de amor, el mundo entero ser
transformado en un mundo lleno de
amor. El mundo ser divinizado. El
cosmos est saturado por lo Divino. Sin
embargo, esto slo podr ser realizado
cuando el hombre est lleno de amor.
Mientras l est lleno de odio, el mundo
parecer un mundo lleno de odio. Slo
cuando se desarrolla el amor, el
dualismo del bien y el mal pueden ser
trascendidos y la dicha de la unidad con
lo Divino, experimentada.
SSS 24.25:18 Octubre
1991

Comprendan
que
el
mismo
principio de amor existe en ustedes y en
los dems a la vez. Un verdadero devoto
es el que comprende el principio de
unidad y acta en consecuencia. La no
dualidad
es
verdadera
devocin.
Compartan su amor con los dems sin
ninguna expectativa. Amen a todos
nicamente por el amor. Si extienden su
amor a los dems, pueden alcanzar el
estado de no dualismo. El amor que
54

conciencia de la Verdad? Por favor,

concdeme el tomar conciencia de mi
propio Ser". Mi respuesta es: "Sers
liberada en el momento en que el 'Yo'
desaparezca". No preguntes por "mi"
liberacin. El "yo" debe irse. El "YO" y lo
"MIO" deben irse. Esto es en s mismo la
Liberacin. Este "Yo" ha sido creado,
protegido y desarrollado por tu

alcanzar la plenitud en la vida. Canten

el dulce nombre de Rama con sus
corazones llenos de amor (Prema
Mudita Manase Kaho Rama Rama
Ram)
Pueden
escoger
cualquier
nombre que les guste, pero deben
siempre dirigirse a l con amor. El amor
es lo ms sagrado, dulce y unificador. Es
un grave error dividir tal amor y
asociarlo con la multiplicidad. Su amor
debe permanecer firme en el placer y el
dolor. El amor y la devocin no dan lugar
a diferencias. Todas las diferencias son
fabricacin de su mente. Desarrollen el
sentimiento de unicidad de que ustedes
y Yo somos uno. Nunca piensen que
ustedes y Yo somos diferentes. Esa es la
seal de verdadera devocin.
SSS 38.9: 13 abril
2005

Consideren todo como divino y

traten las dualidades de la vida como el
dolor y el placer, la prdida y la
ganancia con ecuanimidad. Debemos
permanecer inafectados por la felicidad
y la aficcin, la ganancia y la prdida,
la victoria y la derrota (Sukhadukhe
Samekruthva Labhalabhau Jayajau). No
se
dejen
jams
llevar
por
las
divagaciones de la mente. Cuando
siguen a la mente, ven slo la materia,
pero no la realidad. La mente est
relacionada con la materia. No deben
tener nada que ver con la materia. Si se
asocian con la mente, nunca podrn
visualizar
la
unidad.
No
pueden
desarrollar amor y devocin verdaderos
a menos que dejen la dualidad.
SSS 38.9: 13 Abril
2005
Muchas personas Me preguntan,
"Swami,
cundo
podr
tomar
55

matutina. El corazn es el asiento del

amor. Ese amor debe expresarse, en
primer trmino, en el hogar. A partir de
all debe extenderse al propio pueblo o
ciudad, despus al propio estado, a la
nacin y finalmente al mundo entero.
SSS 19.1: 19 enero
1986

propia ignorancia. Un beb no tiene

ningn "yo" ni "mo". Fcilmente entrega
lo que tiene entre manos. El "yo" se
endurece con el aumento de la
inteligencia, y ya no se desprende de
una mueca o un juguete. No permitas
que el papel de un "yo" separado pueda
daar los manantiales del amor y
sacrificio en tu corazn.
SSS 11.21: 18 abril,
1971
El amor no puede existir si hay un
sentimiento de dualidad. El amor en el
que no hay dualidad es amor puro
(ekatma prema). Una relacin de toma
y daca no rifeman el verdadero espritu
del amor. El retraerse en tiempos de
dificultad es seal de amor egosta. Uno
debera dar y dar, sin esperar nada a
cambio. Ese es el verdadero amor.
SSS 38.9: 13 Abril
2005

Egosm
o
El hombre, hoy en da, se est
comportando con menos gratitud que la
que demuestran los pjaros, las bestias
y hasta los rboles. Es ingrato con sus
padres, sus maestros, la sociedad y
hasta con Dios. Hace gala de su apego a
la verdad, rectitud, paz, amor y no
violencia, pero no practica ninguna de
ellas. Por qu ser? Es debido a su
intenso egosmo y preocupacin por sus
propios asuntos e intereses. Slo cuando
el hombre deponga su egosmo podr
dirigir su mente hacia Dios. El amor por
Dios disipar la ignorancia y el
engreimiento del hombre, de la misma
manera que el Sol disipa la bruma

56

Preguntas para el estudio: Obstculos en el camino

del amor
Preguntas para el estudio en grupo
1.- Cmo obstaculizan los seis enemigos en el camino del amor?
2.- Cmo la crtica obstruye el amor?
3.- Cmo el amor nos ayuda a avanzar ms all de la dualidad?

Pregunta para la introspeccin personal

Qu factores han alimentado el amor en tu vida?

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