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La dcada de 1960 marc para Amrica Latina una poca de inmensa creatividad,
unificacin emotiva y difusin internacional en la msica, la poesa, la pintura y, sobre
todo, en la literatura.
Los aos '60 estuvieron caracterizados por un imaginario temporal que mostr un
poderoso sentido del futuro y de las nuevas fronteras polticas, de ruptura y de
discontinuidad, de crisis y de conflicto generacional, un imaginario cultural que
pretenda trascender las particularidades histricas de cada pas o regin
latinoamericana. En la vertiente poltica ms radical (por ejemplo en las guerrillas) o en
movimientos sociales con expresividades diferentes (de estudiantes, de derechos
humanos, etctera) era posible constatar que los fundamentos de auto-referencia
colectiva y de las diferentes sociabilidades consecuentes se encontraban en el
significado de la revolucin cubana de 1959, en las luchas guerrilleras del Che
Guevara, en el anti-imperialismo norteamericano y en el rechazo al poder generado por
cierto conservadurismo poltico a la latinoamericana. La coyuntura histrica de los aos
'60 tornaba especficamente latinoamericana a esta vanguardia poltica, con un
vocabulario de formas y tcnicas estticas radicalmente nuevo, en notoria ruptura con
la nomenclatura poltica y cultural de generaciones anteriores. Al mismo tiempo,
dejaba al descubierto una cierta homogeneidad en la forma que era comprendido el
ambiente poltico y cultural de aquellos aos, sus desafos inminentes y sus
impostergables necesidades.
Puede percibirse que existe una clara sobredimensin de lo poltico como mbito
aglutinador de la vida social. Quiz los aos '60, como comnmente se han
representado, posibilitan una analoga entre vida social y actividad poltica, entre vida
cotidiana y cultura de la militancia de izquierda. Esto, sin duda, no pretende
desconsiderar otras formas de sociabilidades que se presentaban en aquellos aos,
pero interesante resulta resaltar el peso y la importancia que tena el posicionamiento
frente a los grandes temas polticos que circundaban la cotidianeidad de los
latinoamericanos, desde Mxico hasta Argentina, Brasil y Cuba. Todos aquellos temas y
cuestiones socioculturales que representaron la vanguardia cultural en la dcada de los
'50 (por ejemplo, el movimiento de teatro independiente) llegan a su madurez en los
aos '60.
Lo que se estaba planteando en trminos de cambio cultural deviene en una
masificacin creciente y una politizacin notoriamente orientada por los destinos de los
movimientos de izquierda poltica, movimientos que deben insertarse en un ambiente
ideolgico de caracter global. Los diversos movimientos polticos, juveniles o de
trabajadores, parecan poseer un sentido de identidad ms all de fronteras nacionales
o culturales, ya que todos parecan circunscritos a preocupaciones ideolgicas y
polticas estructuradoras de la heterognea izquierda poltica latinoamericana (sin con
esto pretender negar la fructfera presencia de una contracultura desligada a tales
preocupaciones, como bien lo constata Jos Agustn para el caso del Mxico de fines de
los '50 y los aos '60). En esto reside el fundamento por considerar la alianza fortuita
en los aos '60 de las vanguardias culturales con las polticas, vanguardias culturales
profundamente complejas y diversificadas, y en cuyo propio desarrollo tambin se
estaban presentando, en algunos casos, grmenes de una crtica social que
posteriormente tomaran forma en cuestiones en torno a las identidades sexuales y de

gnero. No as, permanecan en estado de latencia, subyacentes y subordinadas, ya

que podra caracterizarse a los aos '60, de forma general, por la amplia incorporacin
del espacio de lo poltico-ideolgico en la cotidianeidad de las personas.
Es justamente esta asociacin con lo poltico lo que termina alejando a la perspectiva
posmoderna actual, si es definida como consecuencia o producto eventual de aquel
ambiente sociocultural de los aos '60. Este alejamiento deslegitimara toda supuesta
analoga de lo posmoderno de los aos '80 y '90 con una excesiva centralidad de lo
poltico. Referirse de forma negativa a jvenes conservadores, apolticos e indiferentes,
sumergidos en una crisis de la militancia de izquierda es suponer un apriorismo
analtico y de concreta observacin de la realidad profundamente reduccionista de las
implicaciones de lo posmoderno en Amrica Latina.
La tendencia "populista" de los aos '60, con su preconizacin de la "msica popular",
la "literatura de protesta" y un imaginario cotidiano repleto de referencias a la
"emancipacin social", obtuvo una gran parte de su energa en el abandono casi total
de una tradicin poltica e institucional en grave crisis de legitimidad. El ataque a las
instituciones polticas y culturales y a los modos tradicionales de representacin
presuponan un accionar poltico que jugaba un papel central como legitimador del
propio poder social.
El atrevimiento de la vanguardia poltica de los aos '60 consista en desmitificar y
desgastar el discurso legitimador de la poltica de lite, entendida como
profundamente dependiente de un poder hegemnico norteamericano. La msica, la
literatura, el arte, tambin parecan sumarse a esta tendencia histrica por rechazar y
criticar una cierta visin moderna de la poltica y la cultura, una especie de
modernismo elitista, autoritario e institucionalizado. Parece evidente que la
caracterstica de los aos '60 es la reaccin y oposicin a determinados paradigmas
modernos en la poltica y modernistas en la cultura, aportando un compendio de
nuevos cdigos polticos y sociales, nuevos smbolos culturales y una mayor apertura
institucional a nuevas construcciones de la realidad. La reaccin a una concreta
institucionalizacin poltica y social era acompaada de un optimismo y creciente
confianza en el potencial transgresor de la vanguardia poltica, signo distintivo del
ambiente cultural de aquellos aos.