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Diego Guerrero**
RESUMEN:
"G/obalizacin" es uno de esos trminos cuyo xito en ellen
guaje meditico es ms comprensible que en el mundo aca
dmico. Gracias al surgimiento de un vigoroso movimiento
"antiglobalizador" en todo el mundo, este trmino lleva cami
no de consolidarse por mucho tiempo; sin embargo, la
globalizacin como cosa real es tan antigua como el sistema
capitalista, y lo que ha cobrado mayor impulso es ms bien
el componente retrico de la globalizacin.
Lo que se defiende en este artculo es que, ms all de las
posiciones retricas -que se ilustran por medio de dos ejem
plos: la concepcin socialdemcrata de la llamada "Ayuda al
desarrollo': as como algunos de los planteamientos del mo
vimiento Attac-, hay que ir al fondo del problema de por qu
es imposible superar la pobreza y la desigualdad en el mun
do capitalista dentro del contexto de este sistema econmico.
Tras comentar datos histricos de la OCDE y datos actuales
de la economa espaola, el autor aboga por una concepcin
que arranque de la teora laboral del valor y desarrolle una
microeconoma y macroeconoma alternativas, capaces, no
e omplutense de M a
----------------~[IJr-----------------
ABSTRAeT
Globalisation is one o f the t erms w hose success is more
comprehensible in the common language than in the academic
one. Thanks to a vigorous anti-globalizer movement rising in
all the world, this term has been consolidated for many years.
However, globalisation as a real issue is as old as the capitalist
system and what has gained great impetuous is the rhetoric
component of globa/isation instead.
What it is defined in this a rticle i s that beyond t he rhetoric
positions IIustrated with two examples: the social-democratic
conceptions of the well-known "ayuda al desarrollo", as well
as some of the attack movement statements- it is necessary
to go d eep in t he p rob/em q uestioning t he i mpossibility t o
overcome poverty and inequality in the capitalist world within
this economic system context.
After commenting o n h istorical data by OCDE and S pain 's
economy current data, the author pleads for a concepton that
starts from the laboral value theory and that develops
alternative micro-and macro-economies that are ab/e, not only
to substitute conventional theories of comparative advantage
for absolute advantage-which is more realistic and dynamic,
but a Iso to d ismantle I iberalism a nd rhetoric d emocracy's
apologetic basis to contribute to understand the lack of real
democracy in the markets in a better way.
Purchasing power: Poder Adquisitivo.
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ABSTRAeT
G/obalisation is one o f the t erms w hose success is more
comprehensible in the common language than in the academic
one. Thanks to a vigorous anti-globalizer movement rising in
all the world, this term has been consolidated for many years.
However, globa/isation as a real issue is as old as the capitalist
system and what has gained great impetuous is the rhetoric
component of globalisation instead.
What it is defined in this a rticle i s that beyond t he rhetoric
positions iIIustrated with two examples: the social-democratic
conceptions of the wel/-known "ayuda al desarrollo", as well
as some of the attack movement statements- it is necessary
lo go d eep n t he p roblem q uestioning t he i mpossibility t o
overcome poverty and inequality in the capitalist world within
this economic system context.
After commenting o n h istorical data by oeDE and S pain 's
economy current data, the author pleads for a conception that
starts from the laboral value theory and that develops
altemative micro-and macro-economes that are able, not only
to substitute conventional theories of comparative advantage
for absolute advantage-which s more realistic and dynamic,
but a Iso to d smantle I iberalism a nd rhetoric d emocracy's
apologetic basis to contribute to understand the lack of real
democracy in the markets in a better way.
Purchasing power: Poder Adquisitivo.
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----------------~[IJ~---------------
l. LA RETRICA DE LA GLOBALlZACIN
y EL LIBERALISMO
El pensamiento liberal actual, que es eso que se llamaba hace
unos aos el "pensamiento nico", encierra un ncleo duro que
consiste en la idea de que capitalismo y democracia son sinni
mos, o casi. Tanto en su vertiente liberal pura como socialdem
crata, los partidarios del anacrnico sistema de mercado argu
mentan que ste es la mejor forma de economa posible o, al
menos, la menos mala. Por esta razn, los primeros insisten en la
superfluidad de la mayora de las intervenciones estatales (son
los tericos fundamentalistas del Estado mnimo) mientras que
los segundos ponen nfasis en la necesidad de completar (con
trolar, complementar, limitar, someter, etc., segn los casos) la la
bor del mercado con una fuerte intervencin pblica y social del
Estado -por ejemplo, con un "Estado del bienestar"-, capaz de
poner bajo el control de la sociedad la operativa del mercado (a
menudo peligrosa, pero necesaria, segn esta interpretacin).
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----------------~[ll]r----------------
1. LA RETRICA DE LA GLOBALlZACIN
y EL LIBERALISMO
El pensamiento liberal actual, que es eso que se llamaba hace
unos aos el "pensamiento nico", encierra un ncleo duro que
consiste en la idea de que capitalismo y democracia son sinni
mos, o casi. Tanto en su vertiente liberal pura como socialdem
crata, los partidarios del anacrnico sistema de mercado argu
mentan que ste es la mejor forma de economa posible o, al
menos,la menos mala. Por esta razn, los primeros insisten en la
superfluidad de la mayora de las intervenciones estatales (son
los tericos fundamentalistas del Estado mnimo) mientras que
los segundos ponen nfasis en la necesidad de completar(con
trolar, complementar, limitar, someter, etc., segn los casos) la la
bor del mercado con una fuerte intervencin pblica y social del
Estado -por ejemplo. con un "Estado del bienestar"-, capaz de
poner bajo el control de la sociedad la operativa del mercado (a
menudo peligrosa, pero necesaria, segn esta interpretacin).
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----------------~[TI]~---------------
muy pronto tan limitada y tan superada por la altura de los tiempos
como nos lo parecen ya hoy la democracia ateniense, la demo
cracia censitaria decimonnica propiamente dicha, o la demo
cracia de los varones donde las mujeres no tenan nada que decir.
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----------------~[gOr----------------
a)
La oposicin socialdemcrata
muy pronto tan limitada y tan superada por la altura de los tiempos
como nos lo parecen ya hoy la democracia ateniense, la demo
cracia censitaria decimonnica propiamente dicha, o la demo
cracia de los varones donde las mujeres no tenan nada que decir.
__________------4[gJ~----------------
----------------~[@]r-----------------
a)
La oposicin socialdemcrata
ms sorprendente es que ese nivel est "muy por debajo del 20%
de la ayuda que demanda la comunidad internacional". La pre
gunta que surge aqu es: cmo se puede tener alguna esperan
za en un dinero que pretende oficialmente combatir la pobreza
pero que slo aspira a destinar una quinta parte de su monto (sea
cual sea ste) a la cobertura de las "necesidades bsicas" de los
pobres a los que va dirigida?
4.
-------------------~[HDr----------------
----------------~[gJ~----------------
3.
citan.
----------------~[HJ~----------------
ms sorprendente es que ese nivel est "muy por debajo del 20%
de la ayuda que demanda la comunidad internacional". La pre
gunta que surge aqu es: cmo se puede tener alguna esperan
za en un dinero que pretende oficialmente combatir la pobreza
pero que slo aspira a destinar una quinta parte de su monto (sea
cual sea ste) a la cobertura de las "necesidades bsicas" de los
pobres a los que va dirigida?
4.
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----------------~~r----------------
----------------~[QJr----------------
----------------~[llO~----------------
----------------~[UJ~-----------------
Pues bien lo que se puede hacer para cada uno de los pases
individuales puede repetirse para un conjunto de pases cualquiera.
Lo que hemos hecho en las figuras 1 y 2 es hacer ambos clculos
para el conjunto de los pases que formaban la OeDE en 1985.
En la figura 1 se observa que el conjunto de los 24 pases
ricos del mundo tiene casi idntica participacin en la poblacin
mundial en 1992 que en 1820, aunque dicha fraccin no haya per
manecido constante. Se ve que la oeDE aument su cuota en la
poblacin mundial un 5%-6% adicional entre 1820 y 1900, la man
tuvo casi igual durante la primera mitad del siglo XX y experimen
t un descenso notable desde 1950. En cuanto a la figura 2, se
observa que la evolucin de la cuota de la OeDE en la produccin
mundial ha seguido una pauta muy distinta, con dos etapas bsi
cas: en la primera (1820-1950), la cuota se elev de forma conti
nua (a una tasa decreciente) desde menos de un 30% del total
mundial en 1820 a casi un 60% en 1950. En cuanto al perodo
ms reciente (1950-1992), la disminucin de dicha cuota se pue
de fijar en torno a los 6 o 7 puntos porcentuales.
Figura 1
Poblacin de la OeDE
(fraccin del total mundial)
a.
La pobreza en el mundo
25.0%
----------------~[TIO~-----------------
----------------~[TIO~-----------------
20.0%
15.0%
-"
10.0%
0.0% + - - - - , - - - - , - - - - , - - - - , - - - - - - - - , - - - - - 1
18201870190019131929195019731992
- . - poblacin
Pues bien lo que se puede hacer para cada uno de los pases
individuales puede repetirse para un conjunto de pases cualquiera.
Lo que hemos hecho en las figuras 1 y 2 es hacer ambos clculos
para el conjunto de los pases que formaban la OCDE en 1985.
En la figura 1 se observa que el conjunto de los 24 pases
ricos del mundo tiene casi idntica participacin en la poblacin
mundial en 1992 que en 1820, aunque dicha fraccin no haya per
manecido constante. Se ve que la OCDE aument su cuota en la
poblacin mundial un 5%-6% adicional entre 1820 y 1900, la man
tuvo casi igual durante la primera mitad del siglo XX yexperimen
t un descenso notable desde 1950. En cuanto a la figura 2, se
observa que la evolucin de la cuota de la OCDE en la produccin
mundial ha seguido una pauta muy distinta, con dos etapas bsi
cas: en la primera (1820-1950), la cuota se elev de forma conti
nua (a una tasa decreciente) desde menos de un 30% del total
mundial en 1820 a casi un 60% en 1950. En cuanto al perodo
ms reciente (1950-1992), la disminucin de dicha cuota se pue
de fijar en torno a los 6 o 7 puntos porcentuales.
Figura 1
Poblacin de la OCOE
(fraccin del total mundial)
a.
La pobreza en el mundo
25.0%
----------------~[llO~----------------
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20.0%
15.0%
5.0%
0.0%
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1929 1950
1973
1992
Figura 2
Porcentaje de la produccin de la OCDE en el total mundial
PIB de la OCDE
W.
Figura 3
70.0%
r--~~-""""-"--~-~-~-~-'
60.0%
50.0% +---'-40.0%
30.0%
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0.0%
1820 1870 1900 1913 1929 1950 1973 1992
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--
---
--+--Serie1
(Fuente: Maddison, 1995, y elaboracin propia).
0.0
1820 1870 1900 1913 1929 1950 1973 1992
i--+--Serie1
(Fuente: Maddison, 1995, y elaboracin propia).
2.
1.
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Figura 2
Porcentaje de la produccin de la OeDE en el total mundial
Figura 3
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--+- Serie1 :
2.
1.
----------------~~~----------------
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Figura 4
25.00%
20.00% ~~15.00%
-+-Serie1 :
10.00%
5.00% ~~~!i!~~_~~~==~~
~.
0.00%
Cuadro 1
Depauperacin obrera y enriquecimiento de los no asalariados
en Espaa, segn la CNE
3.
b.
----------------~~~----------------
a
(RAlPIB)
Mo
b=
1 -a
d=
1-c
c=
(ProI/PA)
e=
Posicin relatil
f=
coefic. de coefic. de
depaupero
enriquec. Proletariado N(
= bId
a/c
9 = elt
1964
1975
1982
1988
1995
1997
1999
1999/64
49.1%
58.9fo
56.8%
52.2%
52.4%
49.7%
50.1%
1.02
50.9%
41.1%
43.2%
47.8%
47.6%
50.3%
49.9%
0.98
58.6%
68.9%
73.2%
76.2%
79.2%
81.0%
82.0%
1.40
41.4%
31.1%
26.8%
23.8%
20.8%
19.0%
18.0% I
0.43
0.84
0.85
0.78
0.69
0.66
0.61
0.61
72.9%
1.23
1.32
1.61
2.01
2.29
2.65
2.77
225.5%
0.68
0.65
0.48
0.34
0.29
0.23
0.22
0.32
----------------~~~----------------
Figura 4
35.00%
30.00%
25.00%
20.00%
15.00%
[--+-Serie1
10.00%
5.00% ~~~~~~_~t-~==~~
I~
0.00% J.......,..~...."",..~-,..,-."".,...,...,..,.,.~...,...,....."-.."....".",.,,,,.,,....,..,,......
Cuadro 1
3.
b.
----------------~~~-----------------
a=
(RAlPIB)
Ao
1964
1975
1982
1988
1995
1997
1999
1999/64
b=
1 -a
49.1%
50.9%
58.9%
41.1%
56.8% .43.2%
52.2%
47.8%
52.4%
47.6%
49.7% 50.3%
50.1%
49.9%
1.02
0.98
c=
(ProI/PA)
d=
1-c
58.6%
68.9%
73.2%
76.2%
79.2%
81.0%
82.0%
1.40
41.4%
31.1%
26.8%
23.8/0
20.8%
19.0%
18.0%
0.43
e=
coefic. de
depaupero
=a/c
t=
coefic.de
enriquec.
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0.84
0.85
0.78
0.69
0.66
0.61
0.61
72.9%
1.23
1.32
1.61
2.01
2.29
2.65
2.77
225.5%
----------------~~~-----------------
1.47
1.55
2.08
2.93
3.46
4.31
4.54
3.09
----------------~~r-----------------
----------------~~~----------------
----------------~~r----------------
----------------~~~----------------
e)
Figura 5
Costes
total..s
a)
(Cl)
mtidad
"Z~CYL'.
,
total.. s d.. x. a
y a largo pl4%o
o ~~------------------------------
b)
Cantidad
Factor variable
Precio
Detoanda de
M (O..)
Cantid..d
A
B
Coste. fijos y
costes variables
(CII_=Q_"l'IIl
Costes "",..I>I... de x
(CII
= Qx"
l'II)
Coste.. fijos de
(CF
F . PF)
Costes fijos de _
(CF
F . PFl
Cantidad
----------------~~~-----------------
Cantidad
.. eX)lOrtac iones"
----------------~~~----------------
e)
Figura 5
Costes
totales
a)
~"TIJ'.,
(Cl)
Cantidad
totales de x, a
y a largo plazo
(CTlP x )
11
N,
o-"-------------------
Factor yariable
d)
b)
CantIdad
Precio
Precio
ene.
(O )
N
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..
Id"" para la
eMpresa x
Deo!anda de (D )
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B
o L----------------Cantidad
.. iMporta.ciones'"
Precio
e)
Costes fiJos y
costes va.rlables
Costes va.riables de
(CU.=Q."pv)
l1li
.... P
Costes f IJ os de x
(CF = F "PF)
x
x
.... p
f---7"-----c7_::::...._ _ _ _ _Coa=:.:te"'.:...:..fIJo. de
(CF =F
"PF)
Cantidad
----------------~~r-----------------
G
F
.. exportac ionea ~
----------------~crrJr-----------------
----------------~~~-----------------
----------------~~~----------------
----------------~~~-----------------
----------------~~~----------------
CONCLUSIONES
Se resumen en una. Un sistema basado en la libre compe
tencia yen la empresa privada no puede resolver la creciente des
igualdad mundial. Al contrario: la crea y recrea permanentemente,
y adems cada vez con ms fuerza. La competitividad significa
que la veda est permanentemente abierta para la caza del pobre
por el rico. La mano invisible significa que cada cual se tiene que
buscar sus propios intereses sin esperar del vecino ningn tipo
de ayuda. Los doctrinarios del liberalismo piensan que ste es el
mejor mtodo para la eficiencia mundial. Sus apoyadores social
demcratas insisten en que es mejor corregir los desagradables
"efectos colaterales" del mercado con una intervencin "social"
del Estado y un gobierno poltico e institucional de la globalizacin
que vele por los intereses populares.
Ambos se confunden y confunden. Por el contrario, los datos
y el anlisis serio demuestran que es una ilusin esperar de la
combinacin "mercado ms Estado" nada que no sea ms explo
tacin, hambre y desarrollo desigual (recurdese que los datos
analizados ya incluyen los efectos de la correccin de los "bienin
tencionados" Estados). La globalizacin del liberalismo y su triun
fo consisten en que han conseguido que mucha gente de todo el
mundo (incluida Cuba) caiga en esa ilusin y se crea cualquier
mentira. Pero los hechos y las verdades imponen siempre su fuer
za, aunque sea a largo plazo.
Ha llegado la hora de luchar por una globalizacin antica
pitalista seria. Es decir, que reclama: iGlobalizacin, s; capitalis
mo, no! No podremos poner las fuerzas productivas de nuestra
sociedad del siglo XXI al servicio de la democracia de seis mil
millones largos de habitantes de nuestro planeta si no acabamos
con el intercambio igual y el desarrollo desigual que generan las
relaciones de produccin capitalistas. Acabar con eso no es cues
tin de la noche a la maana. Pero comenzar a denunciar a quie
nes se aplican a que la gente consuma este nuevo opio del pue
blo -el liberalismo. especialmente el "blando", que hace igualo
ms dao que el "duro"- es una obligacin moral y un deber cien
tfico de los pobres, los asalariados y los que tienen inters por la
verdad objetiva.
----------------~~r-----------------
BIBLIOGRAFA
Bairoch, P. (1975): The Economic Development ofthe Third World since 1900.
University of California Press.
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Tortella. G. (2000): L a revolucin del s iglo XX: Capitalismo, comunismo y
democracia. Madrid: Taurus.
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CONCLUSIONES
Se resumen en una. Un sistema basado en la libre compe
tencia yen la empresa privada no puede resolver la creciente des
igualdad mundial. Al contrario: la crea y recrea permanentemente,
y adems cada vez con ms fuerza. La competitividad significa
que la veda est permanentemente abierta para la caza del pobre
por el rico. La mano invisible significa que cada cual se tiene que
buscar sus propios intereses sin esperar del vecino ningn tipo
de ayuda. Los doctrinarios del liberalismo piensan que ste es el
mejor mtodo para la eficiencia mundial. Sus apoyadores social
demcratas insisten en que es mejor corregir los desagradables
"efectos colaterales" del mercado con una intervencin "social"
del Estado y un gobierno poltico e institucional de la globalizacin
que vele por los intereses populares.
Ambos se confunden y confunden. Por el contrario, los datos
y el anlisis serio demuestran que es una ilusin esperar de la
combinacin "mercado ms Estado" nada que no sea ms explo
tacin, hambre y desarrollo desigual (recurdese que los datos
analizados ya incluyen los efectos de la correccin de los "bienin
tencionados" Estados). La globalizacin del liberalismo y su triun
fo consisten en que han conseguido que mucha gente de todo el
mundo (incluida Cuba) caiga en esa ilusin y se crea cualquier
mentira. Pero los hechos y las verdades imponen siempre su fuer
za, aunque sea a largo plazo.
BIBLIOGRAFA
Bairoch, P. (1975): The Economic Development ofthe Third World since 1900,
University of California Press.
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del capitalismo?", Filosofa, Poltica y Economa en el LABERINTO, 2,
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Guerrero, D. (2000b): "Depauperacin obrera en los pases ricos", en D. Gue
rrero (ed.): Macroeconoma y crisis mundial, Madrid: Trotta, pp. 225-243.
Instituto de Estudios Fiscales (1976): Datos bsicos para la historia financie
ra de Espaa, 1850-1975, 2 vals., Madrid: IEF.
----------------~cmJ~-----------------
----------------~~~----------------
NOTAS
1. Vase el excelente libro de Chattopadhyay (1994), donde se ofrece una mi
nuciosa interpretacin de la experiencia econmica sovitica basada en la
teora de Marx.
'
2. Pero, por esa misma razn, los pases del llamado tercer mundo tambin
son enemigos ideolgicos del primero, porque, desde el punto de vista de
stos, a pesar de ser una fuente de lucrativos negocios para las empresas del
centro del sistema, y, no slo eso, sino una parte esencial del funcionamiento de
la eco~0r.na capit~lista mundial en su conjunto, no por ello desprestigian menos
al capitalismo OCCidental desde el punto de vista ideolgico, en la medida en que
~onen en prctica economas de mercado sui gneris, caracterizadas como pol
tlcame~te ~orruptas, y ~o~de abundan actitudes y hbitos poco compatibles con
el propio diSCurso Ideologlco de la avanzada democracia burguesa de los pases
capitalistas ms desarrollados.
3. En la pgina 7 de El Pas de 11 de julio de 2001 se poda leer un Manifiesto
de ms d e media pgina titulado" Ante la contrarreforma del sistema de
ayuda: por una cooperacin al desarrollo efectivamente orientada a combatir la
pobreza", firmado por u na serie d e personas y organizaciones" comprometidas
con las tareas de cooperacin internacional".
4. Es importante hacer este matiz, porque, como ocurre tantas veces, muchos
de los firmantes van mucho ms all, en sus crticas y reflexiones persona
les, de lo que aparece en el texto "consensuado". Pero lo escrito escrito est y es
lo que queda para la historia.
'
5. Hay ciertos combates tan largos y desesperanzados como el combate con
.
tra la inflacin (que segn algunos est a punto de convertirse en su contra
riO, y ya lo ha hecho en algunos pases, ante la desazn creciente de Keynes en su
tumba). En realidad, el combate contra la pobreza, dentro del marco del sistema
capitalista, tiene m uchas menos probabilidades de xito q ue el que s e dirige
contra la infl~cin, pues, como nos recuerda Tortella (2000), la tasa de inflacin a
lo la~go del Siglo XI~ fue de media cero, mientras que el crecimiento de la pobreza
relativa de la mayona del mundo es un hecho tan tangible en el siglo XIX como en
el siglo XX y, de seguir asi las cosas, sin duda lo ser tambin en el XXI.
6. C~l es la magia del famoso 0.7% que yo no alcanzo a comprender? Por
~ue n o s e pregunta ninguno de los firmantes qu es lo que impide que
Espana se qued~ con el 0.:% del PIB y dedique el 99.3% a ayuda al desarrollo (en
cuyo caso tendna que aplicar una buena parte de la misma a sus propios ciuda
danos, pero todo ello sobre una base social nueva que impulsara enormemente
la democracia al implicar a toda la poblacin en la decisin sobre cul debe ser el
nivel de vida de cada miembro de la sociedad)?
7. Casualmente, justo el mismo da que el Manifiesto apareca en el mismo
medio una entrevista con uno de los directivos del mismo Juan Luis Cebrin
en la que ste reclamaba ms atencin al "mercado' hispa~ohablante en Esta~
dos Unidos: "Tenemos el idioma para entendernos. Eso significa una lengua, una
cultura, una manera de hacer las cosas. En EE.UU. ya hay ms hispanohablantes
que en Espaa. Qu no habra hecho Francia si hubiera 40 millones de perso
nas hablando francs ahora mismo?" (en la noticia titulada: "Los expertos desta
can que la,s protestas antisistema s e aprovechan de la g lobalizacin"). Por s u
parte, que cabe esperar de un posible futuro primer ministro "socialista" como
Jos. ~uis RodrQ~ez Zapatero, que, segn la misma noticia que recoga I~ inter
vencl~~ de ~ebnan, desaprovech la ocasin para hablar de ayuda al desarrollo
y prefiri sonar sobre las posibilidades de la inversin capitalista que le estaba
----------------~~~----------------
haciendo la boca agua a su colega Cebrin: "Hay casi 400 millones de hispano
hablantes. Deberamos invertir ms dinero en ese contexto internacional".
8. Se puede argumentar que, de no haber existido esas ayudas, la pobreza
seria aun m ayor: cierto. P ero entonces llmese a las polticas d e ayuda
como corresponde: "polticas de contribucin a que el ritmo de crecimiento de la
pobreza mundial sea ms lento". Entonces, estaremos de acuerdo. En cuanto a
los dos ltimos argumentos, los resumimos en esta nota: (5) En quinto lugar, se
critica que la accin humanitaria espaola slo se d en casos de "emergencia",
pero s in llevar a cabo u na "poltica d e prevencin n i de reconstruccin en las
poblaciones afectadas". Qu mejor prevencin que convertir a los pobres en
ricos? De verdad se creen los firmantes que, mientras no haya un mercado para
ese tipo de casas millonarias y aseguradas contra el riesgo de terremotos, riadas
y dems fenmenos naturales antipticos, va a haber constructores filantrpicos
que se dispongan a fabricar chals u nifamiliares o pisos slidos a la japonesa
para prevenir a los habitantes de favelas y suburbios de los previsibles efectos de
la prxima catstrofe? (6) Por ltimo, la coletilla sobre el intento gubernamental
(al parecer, no frustrado) de impedir la presencia de "los representantes I ibre
mente elegidos por las ONGD" en el Consejo de Cooperacin, y la consiguiente
"desnaturalizacin" de ste, suena a una mezcla de rabieta por algunos puestos
perdidos -ya sabemos que la izquierda que busca el poder olvida sus orgenes
contrarios a todo poder, corruptor por definicin- y desconocimiento repentino de
que la representatividad d e los rganos polticos b ajo el s istema capitalista e s
ms una apariencia formal que un hecho real. Acaso se creen los firmantes que
el gobierno espaol, el de Bruselas, el de la OTAN o incluso el de las Naciones
Unidas, representan de verdad a las poblaciones a las que dicen representar? Y
quin ha elegido a las ONG y ONGD realmente existentes? Y slo las que tienen
dinero pueden estar representadas?
9. Le agradezco a Xabier Gracia que me llamara la atencin sobre este exce
lente articulo.
10. "Y si un gobierno o incluso un continente entero decidiera aplicar este im
puesto, con un boicot de veinticuatro o cuarenta y ocho horas de los grandes
bancos e instituciones financieras bastara para su retirada inmediata" (ibdem).
El artculo de Oxley no tiene desperdicio, por lo que interesa entrar en el fondo de
la cuestin que plantea el impuesto de Tobin: "La tasa Tobin era una propuesta
destinada a proteger los intereses capitalistas y de ninguna manera para perjudi
carles. Digan lo que digan no es en beneficio de los trabajadores. Los dirigentes
de la ATTAC se esfuerzan por dar una apariencia radical y 'anti-capitalista' a esta
propuesta e insisten en que es slo una restriccin al 'capital especulativo' que
favorecer la 'inversin productiva'. Los recursos de los capitalistas slo pasan
de los mercados financieros a la llamada inversin productiva cuando sta ltima
es ms rentable que la primera. A pesar de las pretensiones de la ATTAC, estas
dos formas de inversin estn intrnsecamente unidas. Los beneficios consegui
dos en los mercados financieros se invierten en la produccin y viceversa, todo
depende de la rentabilidad econmica de cada operacin. Los seores Ramonet
y Cassens hacen u na distincin formal e ntre el capital' especulativo' y el 'no
especulativo', cuando en realidad toda inversin capitalista sin excepcin tiene un
carcter especulativo, y si la apuesta no da resultado esperado entonces el capi
talista cancela la operacin. Los cierres de Cellatex, Danone, Marks & Spencer y
otros muchos ejemplos lo demuestran" (ibid.).
Asimismo, O xley a clara que "Tobin - a diferencia de los idelogos del a
Attac- propuso que los fondos recaudados con el impuesto fueran gestionados
por el FMI. La ATTAC no puede defender esta idea porque ira en contra de la
imagen 'radical' que pretenden cultivar, as que sugieren que el dinero sea gestio
nado por el PNUD (Proyecto de las Naciones Unidas para el Desarrollo), que ante
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haciendo la boca agua a su colega Cebrin: "Hay casi 400 millones de hispano
hablantes. Deberamos invertir ms dinero en ese contexto internacional".
8. Se puede argumentar que, de no haber existido esas ayudas, la pobreza
sera aun mayor: cierto. P ero entonces llmese a las polticas d e ayuda
como corresponde: "polticas de contribucin a que el ritmo de crecimiento de la
pobreza mundial sea ms lento". Entonces, estaremos de acuerdo. En cuanto a
los dos ltimos argumentos, los resumimos en esta nota: (S) En quinto lugar, se
critica que la accin humanitaria espaola slo se d en casos de "emergencia",
pero s in llevar a cabo u na "poltica d e prevencin ni de reconstruccin en las
poblaciones afectadas". Qu mejor prevencin que convertir a los pobres en
ricos? De verdad se creen los firmantes que, mientras no haya un mercado para
ese tipo de casas millonarias y aseguradas contra el riesgo de terremotos, riadas
y dems fenmenos naturales antipticos, va a haber constructores filantrpicos
que se dispongan a fabricar chals u nifamiliares o pisos slidos a la japonesa
para prevenir a los habitantes de favelas y suburbios de los previsibles efectos de
la prxima catstrofe? (6) Por ltimo, la coletilla sobre el intento gubernamental
(al parecer, no frustrado) de impedir la presencia de "los representantes I ibre
mente elegidos por las ONGD" en el Consejo de Cooperacin, y la consiguiente
"desnaturalizacin" de ste, suena a una mezcla de rabieta por algunos puestos
perdidos -ya sabemos que la izquierda que busca el poder olvida sus orgenes
contrarios a todo poder, corruptor por definicin- y desconocimiento repentino de
que la representatividad d e los rganos polticos b ajo el s istema capitalista e s
ms una apariencia formal que un hecho real. Acaso se creen los firmantes que
el gobierno espaol, el de Bruselas, el de la OTAN o incluso el de las Naciones
Unidas, representan de verdad a las poblaciones a las que dicen representar? Y
quin ha elegido a las ONG y ONGD realmente existentes? Y slo las que tienen
dinero pueden estar representadas?
9. Le agradezco a Xabier Gracia que me llamara la atencin sobre este exce
lente artculo.
10. "Y si un gobierno o incluso un continente entero decidiera aplicar este im
puesto, con un boicot de veinticuatro o cuarenta y ocho horas de los grandes
bancos e instituciones financieras bastara para su retirada inmediata" (ibidem).
El artculo de Oxley no tiene desperdicio, por lo que interesa entrar en el fondo de
la cuestin que plantea el impuesto de Tobin: "La tasa Tobin era una propuesta
destinada a proteger los intereses capitalistas y de ninguna manera para perjudi
carles. Digan lo que digan no es en beneficio de los trabajadores. Los dirigentes
de la ATTAC se esfuerzan por dar una apariencia radical y 'anti-capitalista' a esta
propuesta e insisten en que es slo una restriccin al 'capital especulativo' que
favorecer la 'inversin productiva'. Los recursos de los capitalistas slo pasan
de los mercados financieros a la llamada inversin productiva cuando sta ltima
es ms rentable que la primera. A pesar de las pretensiones de la ATTAC, estas
dos formas de inversin estn intrnsecamente unidas. Los beneficios consegui
dos en los mercados financieros se invierten en la produccin y viceversa, todo
depende de la rentabilidad econmica de cada operacin. Los seores Ramonet
y Cassens hacen u na distincin formal e ntre el capital' especulativo' y el 'no
especulativo', cuando en realidad toda inversin capitalista sin excepcin tiene un
carcter especulativo, y si la apuesta no da resultado esperado entonces el capi
talista cancela la operacin. Los cierres de Cellatex, Danone, Marks & Spencer y
otros muchos ejemplos lo demuestran" (ibid.).
Asimismo, Oxley aclara que "Tobin -a diferencia de los idelogos de la
Attac- propuso que los fondos recaudados con el impuesto fueran gestionados
por el FMI. La ATTAC no puede defender esta idea porque ira en contra de la
imagen 'radical' que pretenden cultivar, as que sugieren que el dinero sea gestio
nado por el PNUD (Proyecto de las Naciones Unidas para el Desarrollo), que ante
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NOTAS
1. Vase el excelente libro de Chattopadhyay (1994), donde se ofrece una mi
nuciosa interpretacin de la experiencia econmica sovitica basada en la
teora de Marx.
'
2. Pero, por esa misma razn, los pases del llamado tercer mundo tambin
sus ojos tiene una reputacin ms aceptable. Pero olvidan que el PNUD forma
parte de la estructura de las Naciones Unidas, a su vez controladas por las super
potencias y la primera de todas EE.UU. As que los ingresos obtenidos con la tasa
Tobin s eran otra a rma en e I arsenal d e las principales potencias imperialistas
destinadas a la intimidacin de los pases ms dbiles y pobres. Es concebible
que el dinero obtenido con la tasa Tobin sea utilizado para aliviar el terrible sufri
miento que infligen EE.UU. y Europa? Por supuesto que no. Por lo tanto, tambin
desde e ste punto d e v ista e s difcil presentar la tasa Tobin como una medida
prog resista".
11. De hecho, si uno recuerda que lo que hace el ultra liberal Pedro Schwartz es
poco ms que reclamar las ideas de su admirado Stuart Mili (objeto de su
tesis doctoral de 1968) frente a las de Marx, se dar cuenta de por qu los crticos
pertenecientes la izquierda light contempornea, en su afn infinitamente antiguo
de mezclar a Marx con Mili-que no es sino una forma de un afn ms antiguo an
de mezclar capitalismo y socialismo en un cctel que ya denunciara el Manifiesto
Comunista bajo la etiqueta de "socialismo burgus-, se merecen la crtica que
se hace en este artculo tanto o ms que el propio Schwartz. Al menos, ste es
liberal y lo dice. Pero los izquierdistas al uso son igualmente liberales y fingen no
saberlo, o -no s qu es peor- ni siquiera saben que lo son.
12. En primer lugar, esto es lo que ha hecho siempre la Iglesia catlica, y para
ello se invent una cosa llamada "pensamiento social catlico", que creca y
creca a base d e encclicas papales, escritas por economistas d e esta misma
tendencia, cada vez ms preocupados por el alcance de los movimientos revolu
cionarios y obreros de los autnticos socialistas y anarquistas. En segundo lugar,
nada es ms natural que quien no es capaz de ver que es el propio capitalismo lo
que constituye el autntico abuso global se limite a pedir reformas para mejorar
su sistema favorito, el capitalismo, que, una vez desprovisto de los abusos que lo
afean, se convertira, segn ellos, en esa maravilla de la que nos hablan todos los
liberales, unos con la boca grande, y otros con la boca chica.
13. Exige que mil o dos mil personas en la empresa tengan que callar ante lo
que diga el representante de la propiedad. Y exige que nos sigamos callan
do al salir de la empresa, al llegar al mercado, y que votemos en l a la manera
como dicen los economistas que hay que votar: basndonos en e I principio de
que cada euro vale un voto. Mucha gente simplemente desea un sistema donde
cada hombre y mujer tengan un voto en todo lo que es relevante para su vida. Y
esto es absolutamente incompatible con la empresa capitalista y con el merca
do. Adems, si el mercado y el Estado que le corresponde crean desigualdad
-miseria y pobreza en un lado, y riqueza y esplendor en el otro-, qu decir de
los defensores del sistema de iniciativa privada? Pues que defienden que cada
uno se resuelva sus problemas por su cuenta. Cada uno tiene que preocuparse
de satisfacer sus propios intereses (lo que incluye la bsqueda de la maximizacin
del beneficio por parte del empresario capitalista; la mxima utilidad por el consu
midor "racional", etc.). Y ese cada uno es cada particular, pero tambin cada pas.
Los defensores de la "competitividad nacional" no pueden querer decir otra cosa
(aunque no se den cuenta de ello) que no sea que desean que su pas gane la
batalla competitiva (es decir, que los otros pases la pierdan en relacin con el
nuestro). Pero alguien que defiende la competitividad y la competencia es senci
llamente incoherente si defiende al mismo tiempo la lucha contra la pobreza. A no
ser que ocurra lo que realmente sucede. Que lo que necesitan (en su mente, no
en sus Manifiestos) es un simple eslogan: "Mientras haya pobreza, tenemos un
argumento para disimular que nuestro movimiento es un movimiento por el movi
miento mismo: diremos que estamos luchando contra la pobreza". En el fondo lo
que consiguen con esto es que, diciendo que luchan contra la pobreza y haciendo
como que de verdad luchamos contra ella, los pobres, entre tanto discurso como
viene y va, se olviden de las causas que los hacen pobres (que son las mismas
que hacen que los o tros sean ricos) y s obre todo se olviden d e que tan slo
necesitan quitarle la riqueza a quien la tiene para dejar de ser pobres. Por su
puesto, ese "tan slo" es tan complicado que no se puede pretender tratarlo aqu
ni en forma de esbozo. Pero, desde luego, a la pregunta "Por dnde empezar?",
hay que responder que una de las maneras ineludibles de enfrentarse a la cues
tin es denunciando sin contemplaciones a los criptoliberales, siempre y en todo
lugar, mientras nos embarcamos en trabajos ms importantes, cada cual en su
puesto.
14. Siempre les quedar el argumento de que la desigualdad se podra haber
multiplicado por 6 de no haber sido por el Estado; pero los argumentos de
esta naturaleza no son s erios, y el hecho e s que, entre m ercados y Estados
capitalistas, u nidos en conyugal maridaje, han conseguido" desigualarnos" a la
enorme velocidad de crucero sealada.
15. Tanto el de la poca bismarckiana del primer "Estado del Bienestar" como el
Estado claramente intervencionista de la poca inmediatamente prekeynesiana
y k eynesiana; e igualmente el E stado no m enos intervencionista d el actual
"neoliberalismo" (que slo es un Estado" mnimo" en I a dolorida cabeza de los
dogmticos ultraliberales, pero no en la prctica poltica de los liberales efectivos
(Reagan, Thatcher, Wojtila, Bush hijo, Gonzlez, Aznar... y sus aprendices).
16. Este porcentaje se ha calculado como la suma del consumo pblico y la in
versin pblica, obtenidos de los cuadros 1 (pp. 185ss) y 2 (pp. 188ss) que
ofrece Carreras. Sin embargo, debe tenerse en cuenta que es muy posible que el
peso del consumo pblico est infravalorado, ya que este autor hace el supuesto
expreso de que "los gastos del Estado eran representativos de los de todas las
administraciones pblicas" (lo que no es muy creble, teniendo en cuenta el ms
que probable incremento de los gastos municipales y provinciales de la poca de
la Restauracin). En cuanto a los datos originales de los que parte Carreras, se
basan en los proporcionados por el Instituto de Estudios Fiscales (1976) y en el
ndice de precios al por mayor construido por Bustelo y Tortella (1976).
17. En realidad era indiferente al tipo de gasto del Estado (Guerrero, 2000a), con
tal que fuera abundante y financiado con dficit, razn por la cual el
intervencionista Keynes hoy estara de acuerdo con los no menos intervencionistas
Ronald Reagan o George Bush hijo.
18. Por supuesto, las estadsticas convencionales siempre tratarn de que el
fenmeno sea lo menos visible posible, acudiendo a artimaas
metodolgicas como considerar" autnomos" los falsos trabajadores indepen
dientes -obligadOS por s us patrones a inscribirse a s en I a Seguridad Social,
para abaratar la carga que supone el trabajo asalariado- o la, ms reciente, de
llamar a los vendedores ambulantes" empresarios sin establecimiento".
19. Otra de las simplezas ms repetidas por los marxistas yeys" es que la
clase obrera ha de ir vestida de mono azulo no es clase obrera. Pues no: la
clase obrera, al menos para su terico principal, un tal Karl Marx, era el conjunto
de los asalariados (ocupados o parados), es decir, el conjunto de los trabajado
res que tienen la mala fortuna de depender del ineficiente mecanismo de mer?~
do no slo en todo lo dems sino hasta incluso a la hora de encontrar una activI
dad propia con la que ganarse la vida. Yeso incluye a los de mono azul, a los de
cuello blanco y tambin a los miles de encorbatados directivos puestos de patitas
en la calle por las empresas de la "nueva economa" desde 2001.
20. En realidad, los costes medios de la Economa neoclsica son precios ya
que incluyen el llamado "rendimiento normal" (o tipo de inters, tericamente
equiparado a la tasa de ganancia media de la economa). Por tanto, esto slo es
el precio de produccin" de Marx, que se obtiene individualmente con cada una
de ambas tcnicas utilizadas en el sector.
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sus ojos tiene una reputacin ms aceptable. Pero olvidan que el PNUD forma
parte de la estructura de las Naciones Unidas, a su vez controladas por las super
potencias y la primera de todas EE.UU. AsI que los ingresos obtenidos con la tasa
Tobin s erlan otra a rma en e I arsenal d e las principales potencias imperialistas
destinadas a la intimidacin de los pases ms dbiles y pobres. Es concebible
que el dinero obtenido con la tasa Tobin sea utilizado para aliviar el terrible sufri
miento que infligen EE.UU. y Europa? Por supuesto que no. Por lo tanto, tambin
\ desde este punto de vista es difcil presentar la tasa Tobin como una medida
progresista".
11. De hecho, si uno recuerda que lo que hace el ultraliberal Pedro Schwartz es
poco ms que reclamar las ideas de su admirado Stuart Mili (objeto de su
tesis doctoral de 1968) frente a las de Marx, se dar cuenta de por qu los crticos
pertenecientes la izquierda light contempornea, en su afn infinitamente antiguo
de mezclar a Marx con Mili -que no es sino una forma de un afn ms antiguo an
de mezclar capitalismo y socialismo en un cctel que ya denunciara el Manifiesto
Comunista bajo la etiqueta de "socialismo burgus-, se merecen la crtica que
se hace en este artculo tanto o ms que el propio Schwartz. Al menos, ste es
liberal y lo dice. Pero los izquierdistas al uso son igualmente liberales y fingen no
saberlo, o -no s qu es peor- ni siquiera saben que lo son.
12. En primer lugar, esto es lo que ha hecho siempre la Iglesia catlica, y para
ello se invent una cosa llamada "pensamiento social catlico", que creca y
creca a base d e encclicas papales, escritas por economistas d e esta misma
tendencia, cada vez ms preocupados por el alcance de los movimientos revolu
cionarios y obreros de los autnticos socialistas y anarquistas. En segundo lugar,
nada es ms natural que quien no es capaz de ver que es el propio capitalismo lo
que constituye el autntico abuso global se limite a pedir reformas para mejorar
su sistema favorito, el capitalismo, que, una vez desprovisto de los abusos que lo
afean, se convertiria, segn ellos, en esa maravilla de la que nos hablan todos los
liberales, unos con la boca grande, y otros con la boca chica.
13. Exige que milo dos mil personas en la empresa tengan que callar ante lo
que diga el representante de la propiedad. Y exige que nos sigamos callan
do al salir de la empresa, al llegar al mercado, y que votemos en l a la manera
como dicen los economistas que hay que votar: basndonos en e I principio de
que cada euro vale un voto. Mucha gente simplemente desea un sistema donde
cada hombre y mujer tengan un voto en todo lo que es relevante para su vida. Y
esto es absolutamente incompatible con la empresa capitalista y con el merca
do. Adems, si el mercado y el Estado que le corresponde crean desigualdad
-miseria y pobreza en un lado, y riqueza y esplendor en el otro-, qu decir de
los defensores del sistema de iniciativa privada? Pues que defienden que cada
uno se resuelva sus problemas por su cuenta. Cada uno tiene que preocuparse
de satisfacer sus propios intereses (lo que incluye la bsqueda de la maximizacin
del beneficio por parte del empresario capitalista; la mxima utilidad por el consu
midor "racional", etc.). Y ese cada uno es cada particular, pero tambin cada pas.
Los defensores de la "competitividad nacional" no pueden querer decir otra cosa
(aunque no se den cuenta de ello) que no sea que desean que su pais gane la
batalla competitiva (es decir, que los otros pases la pierdan en relacin con el
nuestro). Pero alguien que defiende la competitividad y la competencia es senci
llamente incoherente si defiende al mismo tiempo la lucha contra la pobreza. A no
ser que ocurra lo que realmente sucede. Que lo que necesitan (en su mente, no
en sus Manifiestos) es un simple eslogan: "Mientras haya pobreza, tenemos un
argumento para disimular que nuestro movimiento es un movimiento por el movi
miento mismo: diremos que estamos luchando contra la pobreza". En el fondo lo
que consiguen con esto es que, diciendo que luchan contra la pobreza y haciendo
como que de verdad luchamos contra ella, los pobres, entre tanto discurso como
viene y va, se olviden de las causas que los hacen pobres (que son las mismas
que hacen que los o tras sean ricos) y s obre todo se olviden d e que tan slo
necesitan quitarle la riqueza a quien la tiene para dejar de ser pobres. Por su:
puesto, ese "tan slo" es tan complicado que no se puede prete~der tratarlo aq~1
ni en forma de esbozo. Pero, desde luego, a la pregunta" Por donde empezar? ,
hay que responder que una de las maneras ineludibles de enfrentarse a la cues
tin es denunciando sin contemplaciones a los criptoliberales, siempre y en todo
lugar, mientras nos embarcamos en trabajos ms importantes, cada cual en su
puesto.
14. Siempre les quedar el argumento de que la desigualdad se podra haber
multiplicado por 6 de no haber sido por el Estado; pero los argumentos de
esta naturaleza no son serios, y el hecho es que, entre mercados y Estados
capitalistas, u nidos en conyugal maridaje, han conseguido" desigualamos" a la
enorme velocidad de crucero sealada.
15. Tanto el de la poca bismarckiana del primer "Estado del Bienestar" como el
Estado claramente intervencionista de la poca inmediatamente prekeynesiana
y k eynesiana; e igualmente el E stado no m enos intervencionista d el actual
"neoliberalismo" (que slo es un Estado "minimo" en la dolorida cabeza de tos
dogmticos ultraliberales, pero no en la prctica poltica de los liber~les efectivos
(Reagan, Thatcher, Wojtila, Bush hijo. Gonzlez, Aznar... y sus aprendices).
16. Este porcentaje se ha calculado como la suma del consumo pblico y la in
versin pblica, obtenidos de los cuadros 1 (pp. 185ss) Y 2 (pp. 188ss) que
ofrece Carreras. Sin embargo, debe tenerse en cuenta que es muy posible que el
peso del consumo pblico est infravalorado, ya que este autor hace el supuesto
expreso de que "los gastos del Estado eran representativos de los de todas las
administraciones pblicas" (lo que no es muy creble, teniendo en cuenta el ms
que probable incremento de los gastos municipales y provinciales de la poca de
la Restauracin). En cuanto a los datos originales de los que parte Carreras, se
basan en los proporcionados por el Instituto de Estudios Fiscales (1976) y en el
ndice de precios al por mayor construido por Bustelo y Tortella (1976).
17. En realidad era indiferente al tipo de gasto del Estado (Guerrero, 2000a), con
tal que fuera abundante y financiado con dficit, raz~ por la .cu?' el
intervencionista Keynes hoy estara de acuerdo con los no menos intervencIonistas
Ronald Reagan o George Bush hijo.
18. Por supuesto, las estadsticas convencionales siempre tratarn de que el
fenmeno sea lo menos visible posible, acudiendo a artimaas
metodolgicas como considerar" autnomos" los falsos trabajadores indepen
dientes -obligados por s us patrones a inscribirse a si en I a Seguridad Social,
para abaratar la carga que supone el trabajo asalariado- o la, ms reciente. de
llamar a los vendedores ambulantes" empresarios sin establecimiento".
19. Otra de las simplezas ms repetidas por los marxistas "yeys' es que la
clase obrera ha de ir vestida de mono azulona es clase obrera. Pues no: la
clase obrera, al menos para su terico principal, un tal Karl Marx, era el conjunto
de los asalariados (ocupados o parados), es decir, el conjunto de los trabajado
res que tienen la mala fortuna de depender del ineficiente mecanismo de mer?~
do no slo en todo lo dems sino hasta incluso a la hora de encontrar una activI
dad propia con la que ganarse la vida. Yeso incluye a los de mono azul, a los de
cuello blanco y tambin a los miles de encorbatados directivos puestos de patitas
en la calle por las empresas de la "nueva economia" desde 2001.
20. En realidad, los costes medios de la Economa neoclsica son precios ya
que incluyen el llamado "rendimiento normal" (o tipo de inters, tericamente
equiparado a la tasa de ganancia media de la economa). Por tanto, esto slo es
el "precio de produccin" de Marx, que se obtiene individualmente con cada una
de ambas tcnicas utilizadas en el sector.
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