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Crowley havia iniciado a leitura de alguns livros sobre alquimia e magia. Algo
comeava a tomar forma dentro de seu inquieto ser, e faz com que ele decida
dedicar sua vida ao estudo do Ocultismo e da Magia.
Em 1898, atravs de dois amigos, Julian Baker e George Cecil Jones (ambos
membros da Ordem Golden Dawn), Crowley apresentado a Samuel Liddell
"MacGregor" Mathers, Frater D.D.C.F. (Deo Duce Comite Ferro), um dos lderes
da Ordem Hermtica da Aurora Dourada (The Hermetic Order of the Golden
Dawn), uma das mais influentes Ordens do sculo XIX, que proporcionou a
Crowley sua primeira Iniciao e o contato com os primeiros mistrios mgicos
que tanto procurava.
A Golden Dawn, constitua uma das mais importantes Ordens, conseguindo
reunir em seu corpo de iniciados a nata da intelectualidade inglesa e europia
da poca.
Os estudos provenientes da Ordem incluam assuntos como Magia Enoquiana,
Teurgia, Gocia, Abramelin, Tar, entre outros, so profundamente estudados
at hoje.
Depois de sua iniciao, devido capacidade de Crowley de assimilao de
conhecimentos e sua dedicao ao estudo e a prtica do Ocultismo o
conduziram, a ascender rapidamente aos Graus subseqentes da Ordem Golden
Dawn, onde aprendeu vrias tcnicas mgicas oferecidas como Cabala e Magia
Cerimonial, consagrao de Talisms, evocao de Espritos, etc.
Crowley, sob o pseudnimo de Conde Vladmir Svareff ou Aleister MacGregor,
comeou a publicar poemas erticos, todos financiados pelo dinheiro que
recebera da herana do pai, alm de cultivar uma intensa vida sexual, a qual
escandalizou alguns membros da Ordem. Esses fatos, e sua rpida ascenso
dentro da Ordem, causaram grande revolta por alguns membros, que no
reconheciam o grau de Crowley.
No demorou o rompimento espetacular com a Golden Dawn, o que teria
includo, histrias fantsticas de ataques mgicos envolvendo Crowley e seus
inimigos e vice-versa.
Em 1900, Crowley foi para Nova York e depois ao Mxico, onde travou contato
com o venervel-mestre Don Jesus Medina, um dos altos chefes da Maonaria
local. Crowley afirma que Medina, o convidou para iniciar-se em sua Loja e que
rapidamente galgou os graus Manicos, alcanando, por graa, o mais alto
Grau do Rito. Crowley, no entanto, jamais foi considerado um Maom regular.
Com a chegada de seu amigo e mentor, Oscar Eckenstein, que ele daria novos
rumos a seu aprendizado. Eckenstein, revelando-se, para a surpresa de seu
pupilo, um grande instrutor, demonstrou que Crowley no tinha controle sobre
seus prprios pensamentos, qualificando sua atitude para com a magia como
apenas mera fascinao romntica. A partir da, Crowley decide dar um tom
cientfico a seus experimentos, estudando com Eckenstein, uma srie de
mtodos de controle mental.
Aps algum tempo de alpinismo e treino mental, Crowley decide ir para o
Oriente. No Ceilo ele foi introduzido nos segredos da ioga e na filosofia
budista. Na primavera de 1902, Crowley e Eckenstein se aventuram na escalada
do K2, no Himalaia.
No outono de 1902, Crowley retorna a Paris. Seu novo encontro com Mathers
(da Ordem Golden Dawn) o decepciona a tal ponto que s lhe restou a bomia
vida parisiense.
Retorna a sua recm adquirida manso em Boleskine, nas proximidades do Lago
Ness, na Esccia, em 1903 e ento, procurando algo suficientemente prosaico
para si, intitula-se Lorde Boleskine. Em agosto deste mesmo ano, casa-se com
Rose Kelly, segundo ele "uma da mais brilhantes e inteligentes mulheres do
mundo", e viaja em lua de mel pela Europa e Egito. Em determinado momento
da viagem no Egito, reza a lenda, que Rose recebeu mensagens do deus egpcio
Hrus, nas quais era ordenado a Crowley que comparecesse em determinado
templo em um determinado horrio por 3 dias consecutivos. De acordo com os
relatos de Crowley, enquanto estavam no Cairo, um ser, identificando-se como
Aiwass, transmite a ele, nos dias 8, 9 e 10 de abril, o Liber Al vel Legis ou, como
passaria a ser conhecido, O Livro da Lei. Esse foi o primeiro livro escrito por
Crowley com cunho mstico e mgico.
O Livro da Lei um livro que seria o guia para a humanidade, montado pelos
Chefes Secretos que regem o destino da Terra. No Livro da Lei h algumas
diretrizes das quais a humanidade deveria seguir, como forma de melhor
compreenso sobre as mudanas dos tempos. Ele dividido em 3 captulos, e a
narrativa baseada no panteo egpcio.
O Livro da Lei fala que chegado o fim de uma Era, a Era de Osris, do deus
sacrificado, representado principalmente na figura de Cristo, que viera substituir
a Era de sis, a Era da nutrio. Agora, chegada a Era de Hrus, o deus da
guerra, a criana conquistadora, que vir ocupar o lugar do Pai (Osris) e da
Me (sis). Esta Nova Era, baseada nas funes divinas de Hrus, podem ser
definidas por alguns axiomas principais, contidas logo no primeiro captulo do
Livro:
anglica desde que ambos os atos estejam de acordo com a Vontade, eles so
atos mgickos.
Crowley demonstra grande afeio pelos sistemas politestas e pelo esprito
pago. Ele desejava restaurar o esprito pago na sociedade, e seus ritos dirios
de adorao ao Sol so um exemplo disso. Alm disso, ele costumava dizer que
as pessoas esto cansadas de adorar deuses hipotticos. Da sua doutrina ser
centrada no homem como um Deus, na idia de que o homem fez Deus de
acordo com sua prpria imagem, de que no h nada nos deuses que no h
no homem.
Sobre sua metodologia em si, Crowley tinha um lema: o mtodo da Cincia, o
objetivo da Religio. Ele acreditava que era necessria uma constante
observao de experimentos mgickos, que deveriam ser registrados em um
dirio de forma mais detalhada possvel.
Crowley iniciaria uma srie de mudanas dentro da O.T.O., fazendo com que a
ordem deixasse cada vez mais de lado seu carter Manico, adotando cada vez
mais a postura de uma ordem inicitica baseada na Lei de Thelema. Todo o
processo de mudana que Crowley produziu, chegando a ser Gro-Mestre da
ordem, causou muita desavena e reparties dentro da ordem. At hoje, esta
histria deveras confusa, e faltam muitos dados para compreend-la com
maior exatido. Contudo, para entendermos melhor a funo da O.T.O. como
corpo inicitico, basta dizer que Crowley a considerava como um instrumento
fsico para uma ordem muito maior, a A..A..
Mais tarde, quando acrescentado de outras trs partes, seria publicado como o
Book Four, tambm chamado de Liber ABA
Em 1920, fundou a Abadia de Thelema, na localidade de Cefalu, na Siclia, Itlia.
Atividades suspeitas e boatos sobre missas negras e orgias de sangue levaram a
sua expulso do local, por Mussolini, em 1923.
Em 1925 Theodor Reuss falece. Crowley convocado para uma reunio
internacional da O.T.O., onde os rumos da Ordem de Reuss seriam traados.
Crowley "convidado" a ser o Chefe Internacional da Ordo Templi Orientis.
Aceita e ficou mundialmente conhecido como Frater Baphomet.
Durante os anos seguintes, Crowley viveu alternadamente na Frana, Alemanha
e Norte da frica.
Expulso da Frana em 1929 sob acusao de ser agente alemo, Crowley
retorna Inglaterra.
msticos), e nas ordens A.'. A.'. e O.T.O. que continuam a seguir e desenvolver os
princpios do Thelema at os dias de hoje.
Quatro dias depois, no crematrio de Brighton, assistido por um reduzido
nmero de admiradores e discpulos, realizada a cerimnia que ficou
conhecida como "O ltimo Ritual", com a leitura de trechos da Missa Gnstica,
e de seu maravilhoso Hino a P.
Realizara-se, assim, a ltima vontade da Crowley.
mas sim como um ecossistema, onde cada parte cumpre a sua funo.
A grande aspirao de Crowley reflete a aspirao de todo ser humano, o
anseio do homem por Liberdade. Seu trabalho no apenas resultado dos
caprichos de uma controvertida personalidade, mas, principalmente, vem da
necessidade humana de tomada de conscincia, necessidade de Vontade,
necessidade de entendimento. Isto liberdade, liberdade apenas para a
realizao de sua Vontade Verdadeira, nada mais.
Sobre as acusaes de Crowley ser Satanista ou adorador do Diabo, basta dizer
que ele no acreditava no Diabo, e deixa isso bem claro no seu livro Magick:
Book Four. Para ele, o Diabo era uma construo infantil, criada por alguns
cristos mal-intencionados que desejavam controlar a populao atravs do
medo.
parte os movimentos mgicos e iniciticos, Crowley tambm exerceu enorme
influncia sobre o trabalho de vrios artistas, compositores e conjunto musicais;
famosos grupos e cantores de rock como Black Sabbath, Led Zeppelin (Jimmy
Page, guitarrista do Led, inclusive comprou o famoso "Castelo" de Boleskine,
onde Crowley morou por alguns anos), Rolling Stones, The Clash, Beatles (no
lbum Sergeant Pepper's Lonely Hearts Club Band, sua fotografia aparece como
"uma das pessoas que gostamos"), Iron Maiden, Ozzy Osbourne (que comps o
clssico "Mr. Crowley"), entre tantos outros, alm de artistas do quilate de H. R.
Giger, Kenneth Anger, David Bowie, entre outros, tm Crowley como uma fonte
de inspirao para seus trabalhos e vidas.
No meio artstico brasileiro, h o memorvel Raul Seixas, o grande arauto da
mensagem de Aleister Crowley. Em especial as msicas A Lei e Sociedade
Alternativa (ambas de Raul Seixas e Paulo Coelho), que tm como base Liber OZ.
Outras notveis obras de sua autoria so A Ma, Tente Outra Vez (estas em
parceria com Marcelo Motta e Paulo Coelho) alm de muitas outras canes do
maluco beleza que apresentam, de um modo bem particular ao Raul, a Lei de
Thelema.