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Renata Lozano
Coordinadora Nacional del Programa de Formacin Especializada y Actualizacin
Tecnolgica del Recurso Humano
Mirtha Aydee Moreno Salazar
Coordinadora Regional del Programa de Formacin Especializada y Actualizacin
Tecnolgica del Recurso Humano
Diseo y Diagramacin
Jairo Lpez Martnez
Riascos Martnez, Vctor Hugo. La Creatividad. Cartilla 1. Diplomado en
Creatividad Empresarial. Bogot: Universidad Manuela Beltrn, 2007. ISBN:
Bogot, D. C. Colombia
2007
Tabla de contenido
Introduccin
Presentacin
I. El Mundo del Creativo
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Creacin y creatividad
Concepcin psicolgica de la creatividad
Perfil de cualidades de los creativos
El rol de los creativos en la empresa o institucin
El ambiente creativo en la empresa
El mecanismo mental de la creatividad
Hbitos de las personas creativas
benchmarking).
Estabilidad psicolgica (inteligencia emocional y social)
Laboriosidad o combinacin de voluntad
Esfuerzo y desarrollo sistemtico y persistente
GONZLEZ, David 2002. Tabla de diferenciacin. Dimensiones metodolgicas. [en lnea] Fundacin
Neuronilla para la creatividad y la innovacin. [citado en 21 02 - 2007] Disponible en: www.neuronilla.
com/tabla.htm
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Centrarse
Iluminarse
Liberarse
Pensar rpido
5.
6.
7.
8.
Romper fronteras
No juzgar
Continuar en movimiento
Permitir la organizacin
Muoz, Alfredo. (2002). Mtodos creativos para organizaciones. [en lnea] En: innovaforum.com
Actualizado en: 14.06.2002. Actualizacin: 2 [citado en 11 03 2007]. Disponible en:<http://www.
innovaforum.com/index2.htm>
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Fig. 6. Espiral del mtodo biomimicry, por Carl Hastrich, Biomimicry Institute.
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A manera de conclusin
Hemos advertido desde el inicio de esta cartilla que cuando
hablamos de creatividad hacemos referencia a algo que
seguramente poseemos todos en diversa medida, y casi siempre
ms para unas cosas que para otras, y tambin seguramente
ms en ciertas circunstancias que en otras.
Es decir, todos llevamos en potencia ciertas caractersticas que
tienen los creativos, y es asunto de entrenarse un poco para
mejorar nuestra capacidad de actuar como ellos. Lo importante
es decidirse a asumir la actitud creativa y adquirir los hbitos
pertinentes, para lo cual resulta til investigar mtodos y
tcnicas orientados al mejoramiento de nuestro desempeo
tanto en lo laboral como en lo personal.
Hasta hace algn tiempo, la mayora de nosotros crea que ser
creativo era algo exclusivo de ciertos personajes dotados de
un aura especial, o de los artistas.
Esto lo reforzaban el cine o la televisin, que pintaban a esos
creativos con visos de tipos raros, que no vestan formalmente
y que se les permita conductas distintas, por el slo hecho
de ser creativos; incluso, por eso mismo sus ideas valan
oro. Claro, an hoy valen oro. Pinsese por ejemplo en los
ingenieros que trabajan como desarrolladores de sofware o en
los literatos y poetas, y en los artistas en general.
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tan creativa puede llegar a ser, elabora un postre, o cocina una sopa,
con pocos ingredientes de la alacena... ah aplica la creatividad.
O como cuando nos invitan de improviso a una fiesta y no tenemos un
vestido para la ocasin, ni dinero para comprar uno nuevo. En este caso,
reciclar algo viejo del armario, con algn retoque llamativo, o crear
un nuevo traje combinando varias prendas, implica creatividad.
Como se puede apreciar, creativo es alguien que transforma su
realidad creando soluciones adecuadas a las necesidades, con los
recursos de que dispone; en este sentido, el tener que enfrentar una
necesidad nos pone ante la posibilidad de ser creativos.
Ahora bien, aisladamente de las tcnicas desarrolladas por algunos
expertos en creatividad, que se pueden utilizar y combinar, para
hacer frente a necesidades concretas, la creatividad est siempre
en ntima relacin con el modo como nos relacionamos con nosotros
mismos, con el trabajo y con los dems. Es decir, entre ms satisfechos
y cmodos nos encontremos frente a nuestra situacin vital y nuestra
labor cotidiana, pues ms posibilidades tenemos de ser creativos;
esto es as porque, en ltimas, ser creativo implica crear situaciones
positivas, lo que equivale a decir ser positivos (asertivos), que no
es ms que sacar lo mejor que tenemos, desde nuestro interior, hacia
fuera, hacia la realidad circundante.
De hecho, el punto de partida de todo proceso de creacin, en
cualquier tarea y actividad, por muy rutinarias y repetitivas que nos
parezcan, es siempre una relacin armoniosa entre nuestro interior
y el entorno y con quienes lo compartimos.
Esa relacin armoniosa se traduce en auto-confianza, creer en
nosotros mismos; slo si tengo confianza en lo que siento y lo que
espero puedo alcanzar el estado ptimo para crear. La confianza y el
conocimiento interior son piezas fundamentales y base de todo acto
creativo.
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CALVINO, Italo (1994). Las ciudades invisibles, nota preliminar. Ediciones Siruela.
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Zobeida
Hacia all, despus de seis das y seis
noches, el hombre llega a Zobeida,
ciudad blanca, bien expuesta a la
luna, con calles que giran sobre s
mismas como un ovillo.
Esto se cuenta de su fundacin:
hombres de naciones diversas
tuvieron un sueo igual, vieron una
mujer que corra de noche por una ciudad
desconocida, la vieron de espaldas, con el
pelo largo, y estaba desnuda. Soaron que la
seguan. A fuerza de vueltas todos la perdieron. Despus del sueo
buscaron aquella ciudad; no la encontraron pero se encontraron ellos;
decidieron construir una ciudad como en el sueo. En la disposicin
de las calles cada uno rehizo el recorrido de su persecucin; en el
punto donde haba perdido las huellas de la fugitiva, cada uno orden
de otra manera que en el sueo los espacios y los muros, de modo
que no pudiera escaprsele ms.
Esta fue la ciudad de Zobeida donde se establecieron esperando que
una noche se repitiese aquella escena. Ninguno de ellos, ni en el
sueo ni en la vigilia, vio nunca ms a la mujer. Las calles de la
ciudad eran aquellas por las que iban al trabajo todos los das, sin
ninguna relacin ya con la persecucin soada. Que por lo dems
estaba olvidada hacia tiempo.
Nuevos hombres llegaron de otros piases, que haban tenido un sueo
como el de ellos, y en la ciudad de Zobeida reconocan algo de las
calles del sueo, y cambiaban de lugar galeras y escaleras para que
se parecieran ms al camino de la mujer perseguida y para que en el
punto donde haba desaparecido no le quedara modo de escapar.
Los que haban llegado primero no entendan que era lo que atraa a
esa gente a Zobeida, a esa fea ciudad, a esa trampa.
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Cloe
En Cloe, gran ciudad, las personas que pasan por las calles no se
conocen. Al verse imaginan mil cosas las unas de las otras, los
encuentros que podran ocurrir entre ellas, las conversaciones, las
sorpresas, las caricias, los mordiscos. Pero nadie saluda a nadie,
las miradas se cruzan un segundo y despus huyen, husmean otras
miradas, no se detienen.
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Pasa una muchacha que hace girar una sombrilla apoyada en su hombro,
y tambin un poco la redondez de las caderas. Pasa una mujer vestida
de negro que representa todos los aos que tiene, con ojos inquietos
bajo el velo y los labios trmulos. Pasa un gigante tatuado; un hombre
joven con el pelo blanco; una enana; dos mellizas vestidas de coral.
Algo corre entre ellos, un intercambio de miradas como lneas que
unen una figura a la otra y dibujan flechas, estrellas, tringulos,
hasta que todas las combinaciones en un instante se agotan, y otros
personajes entran en escena: un ciego con un guepardo sujeto con
cadena, una cortesana con abanico de plumas de avestruz, un efebo,
una mujer descomunal. As, entre quienes por casualidad se juntan
para guarecerse de la lluvia bajo un soportal, o se apian debajo del
toldo del bazar, o se detienen a escuchar la banda
en la
plaza, se consuman encuentros, seducciones,
copulaciones, orgas, sin cambiar una
palabra, sin rozarse con un dedo, casi
sin alzar los ojos. Una vibracin
lujuriosa mueve continuamente a
Cloe, la ms casta de las ciudades.
Si hombres y mujeres empezaran
a vivir sus efmeros sueos, cada
fantasma se convertira en una
persona con quien comenzar una
historia de persecuciones, de
simulaciones, de malentendidos, de
choques, de opresiones, y el carrusel
de las fantasas se detendra.
Sofronia
La ciudad de Sofronia se compone de dos medias ciudades. En
una est la gran montaa rusa de rspidas gibas, el carrusel con el
estrelln de cadenas, la rueda de las jaulas giratorias, el pozo de
la muerte con los motociclistas cabeza abajo, la cpula del circo
con el racimo de trapecios colgando en el centro. La otra media
ciudad es de piedra y mrmol y cemento, con el banco, las fbricas,
los palacios, el matadero, la escuela y todo lo dems. Una de las
medias ciudades est fija, la otra es provisional y cuando su tiempo
de estada ha terminado, la desclavan, la desmontan y se la llevan
para trasplantarla en los terrenos baldos de otra media ciudad.
As todos los aos llega el da en que los peones desprenden los
frontones de mrmol, desarman los muros de piedra, los pilones
de cemento, desmontan el ministerio, el monumento, los muelles,
la refinera de petrleo, el hospital, los cargan en remolques para
seguir de plaza en plaza el itinerario de cada ao. Ah se queda
la media Sofronia de los tiros al blanco y de los carruseles, con el
grito suspendido de la navecilla de la montaa rusa invertida, y
comienza a contar cuntos meses, cuntos
das tendr que esperar antes de que
vuelva la caravana y la vida entera
recomience.
Ottavia
Si queris creerme, bien.
Ahora dir cmo es
Ottavia, ciudad-telaraa.
Hay un precipicio entre
dos montaas abruptas:
la ciudad est en el vaco,
atada a las dos crestas con
cuerdas y cadenas y pasarelas.
Se camina sobre tos travesaos
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Referencias Bibliogrficas
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notas:
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