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observaes introdutrias
The art of Homer and the historian: introductory remarks
Flix Jcome Neto*
Palavras-chave:
Keywords:
Homero;
Teoria Oral;
Poemas homricos.
Homer;
Oral Theory;
Homeric poems.
____________________________
Recebido em: 21/10/2013
Aprovado em: 30/11/2013
Doutorando em Estudos Clssicos Mundo Antigo pela Universidade de Coimbra. Bolsista CAPES.
198
199
quantidade
sequncia
dos
versos,
que
resultou
na
diminuio,
200
escolar. Embora nenhuma dessas obras nos tenham chegado completas, as suas
ressonncias podem ser percebidas nas argumentaes filolgicas dos alexandrinos
sobre os sentidos das palavras e as variantes do texto homrico.
Para alm disso, como resume Edwards (1987, p. 23-28), a evidncia para o
texto de Homero antes do estabelecimento da vulgata provm, basicamente, de trs
mbitos: a) as observaes dos escoliastas (comentadores) dos perodos romanos e
bizantinos sobre os mtodos e as decises editoriais dos alexandrinos; b) os papiros
ptolomaicos contendo fragmentos da Ilada e da Odisseia; c) as citaes de
passagens de Homero por autores gregos dos sculos V e IV, como Herdoto, Plato
e Aristteles.
Naturalmente, grande importncia h na comparao das passagens
mencionadas nestas evidncias com nossa edio de Homero baseada na vulgata do
tempo dos alexandrinos, de modo a que se tenha ideia se o Homero do perodo
clssico grego prximo ou distante do nosso. Embora a metodologia e as
concluses de tal tarefa sejam objeto de disputa entre os especialistas, parece claro,
como argumenta Janko (1994, p. 29), na introduo do seu comentrio Ilada, que,
ao menos a nvel de dialeto, episdios e narrativas, as referncias pr-alexandrinas
esto prximas da nossa verso da Ilada, em que pese eventuais discrepncias
existentes no que diz respeito s palavras ou versos especficos, para alm de versos
adicionais presentes em certos papiros.6
Embora, como comenta S. West (1988, p. 41), seja impossvel saber
exatamente a extenso das variaes entre as verses da poca clssica e o nosso
texto, a considervel estabilidade dos elementos concernentes narrativa dos
poemas homricos explicada porque houve, ainda, um momento anterior de
relativa fixao da Ilada e da Odisseia. Quando recuamos para alm do sculo
quinto, todavia, as informaes disponveis sobre a origem, a composio e a
A mesma ideia sustentada por outros eminentes homeristas, por exemplo Edwards (1987, p. 23-28)
e Fowler (2004). Jensen (1980, p. 106-11) pontua que as variantes encontradas nos textos pralexandrinos no so suficientes para que se possa falar em diversas verses autnomas da Ilada e da
Odisseia ligadas ainda atividade dos rapsodos, de modo que os textos pr-alexandrinos seriam
claramente representativos da mesma tradio de escrita que a vulgata (JENSEN, 1980, p. 108). Nesse
sentido, a transmisso do texto de Homero distinta de outros picos advindos da poesia oral, como,
por exemplo, o texto medieval intitulado A Cano de Rolando, que possui sete verses distintas e
autnomas (cf. GILBERT, 2008). No caso de Homero, como argumenta Janko (1994, p. 29), em que
pese as variaes de palavras ou versos diagnosticadas no decorrer de sua transmiso, ns no temos
notcias de uma Ilada ou de uma Odisseia que fosse uma verso paralelamente distinta da nossa.
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Trabalho e os Dias, estes dois ltimos de autoria de Hesodo.7 A Ilada, por razes
lingusticas, precisa ser o texto mais antigo, logo uma fixao apenas no sculo
VI desta obra faria com que a datao de todos estes textos tivesse que
ser reorganizada a partir desse parmetro, o que contraria flagrantemente a
evidncia disponvel.
Recentemente, uma hiptese tradicional tem sido retomada: a de que
Pisstrato, tirano de Atenas no sculo VI, ou seu filho Hiparco, teria encomendado a
verso definitiva ou fixa dos poemas homricos de modo a ser recitada no festival
ateniense das Panatenaicas, o que seria, segundo alguns, um arqutipo ateniense
para todos os nossos manuscritos. No entanto, possivelmente a principal fonte antiga
sobre o assunto, ao afirmar que Homero foi introduzido em Atenas pelo filho de
Pisstrato, Hiparco, implica que os poemas j existiam previamente. Trata-se do
dilogo Hiparco, cuja autoria atribuda a Plato (1930) duvidosa, nomeadamente na
passagem 228b-c. Herdoto (1992), por sua vez, escrevendo na segunda metade do
sculo V, na passagem 2.53.2 de suas Histrias, afirma que Homero viveu cerca de
quatrocentos anos antes dele, portanto, bem antes da recenso de Pisstrato. O autor
latino Ccero (2002), no livro De Oratore (Sobre a Oratria), passagem III 34.137,
embora uma fonte latina do primeiro sculo antes de Cristo, sugere que a tarefa ficou
a cargo do prprio Pisstrato. O relato de Ccero implica estabelecer ordem naquilo
Sobre a sua metodologia, como tambm as suas concluses e respostas aos seus crticos ver, agora,
seu texto em Janko (2012). Note, no seu captulo, a figura 1.2 que mostra o declnio da presena de
arcasmos lingusticos de Homero para Hesodo. A principal crtica ao mtodo e as concluses de
Janko que a discrepncia em relao ao uso dos arcasmos na literatura arcaica deve-se a questes
de diferenas de gnero literrio, de escolhas estilsticas e de dialetos usados pelos poetas e no
porque um seria mais recente e outro mais antigo. Sobre esta ltima posio, vide M. West (2012).
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Jensen (1980, p. 207-26) compila toda a evidncia antiga sobre a recenso de Pisstrato na lngua
original.
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comps? Com estas questes, passamos a abordar outros tipos de problemas que se
relacionam com os indcios que possumos no nosso texto do modo pelo qual
Homero comps seus poemas e qual a repercusso disto para a anlise literria, bem
como para o trabalho histrico.
A arte de Homero e o Historiador
etc.). .
Quando, por outro lado, o poeta precisa especificar qual o exato dia que est a
amanhecer ou quando ele necessita contextualizar o amanhecer do dia com a ao
especfica das personagens, ento ele muda levemente o verso:
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Surgiu a Aurora de rseos dedos enquanto eles carpiam (Il. 23. 109)
'
Mas quando ao dcimo dia surgiu a Aurora de rseos dedos (Il. 6. 175)
Nos exemplos acima, a parte em itlico mostra a estrutura que se repete para
designar de forma genrica o amanhecer do dia, enquanto as palavras no
destacadas so fabricadas ou aproveitadas pelo poeta especificamente para o verso.
H, tambm, casos de longas repeties na pica, ou seja, todo um conjunto
de versos que se repete da mesma forma ou com pequena variao. Assim, na
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(o muito astuto Odisseu), a expresso dios Odisseus (divino Odisseu), uma forma
metricamente mais curta, ou polytlas dios Odisseus (sofredor e divino Odisseu), se
ele precisar de uma expresso mais alargada do ponto de vista da mtrica. Sendo
assim, nestes exemplos a ideia essencial que o poeta quer transmitir seria, segundo
M. Parry, Odisseu, e os eptetos entrariam em cena substancialmente por razes
mtricas e no propriamente para conferir sentido ou significado ao verso.
A definio de frmula de M. Parry (1987a [1971], p. 272) : um grupo de palavras que
regularmente empregado sob as mesmas condies mtricas para expressar uma dada ideia essencial
Esta ideia fundamental seria: o que essencial em uma ideia o que permanece depois que toda
estilstica suprflua for retirada (PARRY, 1987b [1971], p. 13).
12
A grande novidade do trabalho de Milman Parry, cujas obras publicadas essenciais datam de 1928
at 1935, ter logrado uma explicao satisfatria do padro que regia estas repeties, dado que a
mera existncia das repeties nos poemas destacada destes os crticos da antiguidade. Que
Homero teria vivido numa cultura oral e ele prprio poderia ser um poeta oral tampouco foi algo
introduzido por M. Parry, antes remonta obra fundadora da moderna Questo homrica, a saber,
Prolegomena ad Homerum ("Prolegmenos a Homero") de autoria de Friedrich August Wolf,
publicada em 1795. Mas, como argumenta A. Parry (1987 [1971], p. xv-xvi), Wolf no fazia grande ideia
de como trabalhava uma poesia oral. Assim, a revoluo nos estudos homricos trazida por Milman
Parry foi provar linguisticamente as marcas da oralidade dos nossos textos de Homero. De forma
complementar, as suas pesquisas de campo junto aos poetas orais da ex-Iugoslvia lanaram luz sobre
como ocorreria a performance de um poema tradicional oral. O texto fundamental sobre a carreira de
Milman Parry, contendo as fases das suas pesquisas e descobertas, a introduo feita pelo seu filho
para o livro que compilou sua obra, a saber, A. Parry (1987 [1971]).
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a vida poltica de algum perodo especfico da Histria grega. Apesar disto, o tipo de
metodologia, argumentos e concluses trabalhados por Haubold tem sido usado por
outros autores cuja ambio de explicao histrica da sociedade homrica mais
aguada e, desse modo, esses estudiosos tendem a pensar que essa representao
fluda e efmera das relaes de poder que o poeta apresenta seria uma viso
coerente de um perodo histrico especfico do mundo grego, geralmente associado
a modelos antropolgicos de sociedades de chefaturas simples ou tribais.14 A
questo que permanece at que ponto um nome-epteto como este, usado
dezenas de vezes por Homero para vrios personagens, inclusive personagens de
menor expresso nos poemas, pode ser uma janela para entender a vida poltica de
algum perodo da histria da Grcia?
O prprio Milman Parry, com efeito, preocupou-se com a questo da
prioridade semntica ou mtrica do uso dos nomes-eptetos por Homero, tendo
classificado os eptetos como ornamentais, quando cumpriam apenas ou sobretudo
funo mtrica, e certos eptetos especializados ou particulares que, eventualmente,
poderiam modificar ou criar novas frmulas por analogia de acordo com a
necessidade de um contexto especfico.15 Apesar disso, dado que a defesa do carter
tradicional do poeta consistiu justamente em mostrar que as frmulas estavam em
todo lugar na dico dos poemas, logo, distinto do estilo que estamos habituados do
autor-escritor moderno, a nfase dos estudos de Milman Parry foi sobre o poeta
como um habilidoso produtor de versos hexmetros a partir de frmulas j feitas.
Nesse sentido, sustenta M. Parry (1987a [1971], p. 324):
E aqui, finalmente, que ns podemos ver porque no deveramos buscar
na Ilada e na Odisseia o estilo prprio de Homero. O poeta est pensando
em termos de frmulas. Diferentemente dos poetas que escreveram, ele
pode colocar no verso apenas ideias que podem ser encontradas nas frases
que esto em sua lngua, ou, no mximo, ele expressar ideias como essas
das frmulas tradicionais que ele mesmo no poderia conhecer de forma
independente. Em nenhum momento ele est buscando palavras para uma
ideia que nunca tinha encontrado expresso antes, de modo que a questo
da originalidade no estilo significa nada para ele.
O autor mais importante que usa esta abordagem , sem dvida, Walter Donlan. Vide, por exemplo,
Donlan (1989).
15
Para as observaes de M. Parry sobre os eptetos especializados vide, principalmente, M. Parry
(1987b [1971], p. 21-3, 153-165).
14
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Com esta citao de M. Parry voltamos epgrafe que abre este artigo: como
compreender um passado completamente outro sem abrir mo de nossos critrios
estticos e literrios to enraizados? A intuio de M. Parry, desde seus estudos
iniciais nos EUA, era que a dico da Ilada e da Odisseia era de um poeta
completamente diferente do que estamos habituados, e ningum tinha conseguido
explicar cientificamente onde residia o carter nico do registro lingustico e literrio
de Homero. Como Adam Parry mostra na introduo obra de seu pai, esse tipo de
sentimento foi justamente o que moveu toda a carreira acadmica e antropolgica
de Milman Parry. nesse contexto da necessidade de afirmar o carter tradicional e
oral de Homero que deve ser entendida esta categrica e exagerada citao.
De todo modo, do ponto de vista das teorias literrias produzidas no sculo
XX, a obra de M. Parry deixou-nos diante de um impasse: seria preciso ento
criarmos conceitos para uma potica especfica adaptada a um poema oral de
mltiplos autores ou poderamos tratar o texto como uma obra autnoma e aplicar
os conceitos modernos de anlise literria?16 Que espcie de autor Homero: um
nome genrico ou coletivo para um variado corpus de poetas inseridos dentro de
uma tradio oral ou antes um poeta individual e histrico?
Ilada e da Odisseia. Estudos tm mostrado que o poeta afinal usava muito mais
elementos no-formulares do que se pensava anteriormente e, portanto, tinha mais
Como j sugere o prprio Milman Parry (1987b [1971], p. 21): ns estamos compelidos a criar uma
esttica do estilo tradicional. To cedo quanto 1959, um sugestivo artigo intitulado Milman Parry and
Homeric Artistry, de Combellack (1959), defendeu que o impacto da obra de Parry sobre a crtica
literria moderna era devastadora, de modo que no poderamos mais comentar Homero como
fazamos com Shakespeare ou Sfocles, dado que a gerao de crticos ps-Parry no teria como
distinguir quando o poeta est usando a frmula por razes mtricas ou quando ele escolhe
conscientemente uma palavra para o contexto particular. Como veremos, no entanto, o sucesso de
abordagens recentes ao texto homrico que usam conceitos modernos relativizam o tom categrico
de Combellack.
16
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liberdade para inovar do que pensava Milman Parry, de forma que a dico homrica
no seria completamente refm das expresses tradicionais.17 Para alm disso,
crticos literrios tm usado, com considervel sucesso, conceitos advindos da teoria
literria contempornea para comentar o texto homrico.
Griffin (1986), por exemplo, identifica diferenas no vocabulrio entre as
palavras do narrador principal e os discursos das personagens. Ele sustenta que
muitos nomes abstratos, que denunciam julgamentos morais ou expresso de
emoes, apenas ocorrem atravs das palavras das personagens. Alm disso, os
eptetos
depreciativos
so
prioritariamente
reservados
aos
discursos
das
personagens. Assim, conclui Griffin (1986, p. 50), ao tornar mais subjetiva e avaliativa
a fala das personagens, a linguagem de Homero uma coisa menos uniforme do
que alguns oralistas tm tentado sugerir.
A partir do final da dcada de 80, uma rea da teoria literria que vm
fornecendo muitos frutos para a anlise do poema, e que, como veremos, abre uma
gama de perspectivas para o historiador, a narratologia, tal como inicialmente
desenvolvida por tericos como Grard Genette e Mieke Bal. O primeiro benefcio
dessa abordagem, explicitamente aplicada aos poemas homricos pioneiramente por
De Jong (2004 [1987]), foi ter colocado em dvida a interpretao corrente em
muitos meios intelectuais de que o narrador da Ilada e da Odisseia teria um estilo
objetivo, imparcial, ou seja, descreveria os acontecimentos da histria de forma
distante, sem os comentar ou julgar, de maneira que os eventos se sucederiam quase
que por conta prpria.18
O narrador homrico trabalha de forma extradiegtica, ou seja, no est
inserido dentro do mbito da histria, o que garante sua omniscincia acerca dos
eventos do relato pico, inclusive daqueles passados e futuros. Caracteristicamente, o
narrador homrico no se introduz regularmente na histria com sua prpria voz,
tampouco faz comentrios pessoais ou de julgamento frequentemente de forma
17
Vide, por exemplo, o primeiro captulo (the homeric formula) do livro de Austin (1975).
Uma defesa do estilo objetivo do narrador homrico pode ser vista no primeiro captulo A cicatriz
de Ulisses do influente livro de Auerbach (1976). Bem entendido, esse tipo de avaliao tem usado
como referncia a caracterizao do narrador homrico na Potica de Aristteles, especialmente a
18
passagem 1460a 5-11, bem como a alegada retirada do poeta pico enquanto responsvel pela
narrativa, que ficaria a cargo das Musas. Nem uma coisa nem outra, penso, necessita ser entendida em
termos de rigorosa objetividade do narrador.
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estar dos seus comandados.21 Eurloco, ento, sugere comer o gado e, para no
trazer a ira divina, prope oferecer honras futuras ao deus Hlio (versos 346-7). Os
demais homens aceitam: a deciso coletiva diante do impasse extremo. Para o
narrador principal do poema nos versos iniciais da Odisseia, no entanto, trata-se
apenas de loucura e insensatez do coletivo.
Este exemplo da subjetividade do narrador no episdio do gado sagrado de
Hlio na Odisseia leva-nos a outro contributo que os estudos baseados nos conceitos
da narratologia tm trazido para a anlise da pica homrica. Trata-se da distino
entre narrao, ou seja, quem conta a histria, e percepo, isto, quem v a histria.
Este segundo elemento chamado pela narratologia de focalizao, ou seja, o
ponto desde o qual a histria vista, ordenada e interpretada seja pelo narrador
principal ou pela personagem. A crtica que Eurloco dirige a Odisseu mostra essa
distino e, ao mesmo tempo, a complexidade da estrutura narrativa da Odisseia: o
(externo) narrador-principal da histria, concede a narrao e a focalizao a
Odisseu. Este, enquanto (interno) narrador-secundrio, narra o episdio do gado de
Hlio aos feaces e, em dado momento, emerge Eurloco como narrador-focalizador
incrustado na narrativa de Odisseu. Sendo assim, ns passamos a perceber a histria
a partir da tica de Eurloco dentro de um relato que j em si a narrao e a
focalizao de Odisseu, que se encontra na corte dos feaces a relatar suas
aventuras.22
A importncia destes dispositivos de apresentao da histria vital para o
entendimento da narrativa. Como comenta De Jong (2004 [1987], p. 226), a
apresentao da histria pelo personagem, como o caso de Odisseu e Eurloco,
condicionada por sua prpria identidade, status, personalidade e emoes, o que
Interpretao similar possui Werner (2005, p. 12-3, com nota n. 24). No mais, este artigo de Werner
uma excelente leitura de aprofundamento para o tema da multifacetada construo da narrativa da
relao entre Odisseu, enquanto lder, e seus comandados, que aqui se aborda brevemente.
22
Um recente texto de Bakker (2009), enquanto faz justos apontamentos sobre a limitao da
abordagem narrotolgica, tendo em conta o carter de performance oral que deixa sua marca no
texto de Homero e limita certas abordagens modernas dos papeis do narrador na histria, vai muito
longe, ao meu ver, ao interpretar a narrativa de Odisseu entre os Cantos 9 e 12 da Odisseia como
sendo do mesmo estatuto que a do narrador principal, eclipsando, assim, a distino feita entre
narrador principal e Odisseu enquanto narrador secundrio. Associado a isto, a sua defesa de que a
audincia original do poema encararia a narrativa de Odisseu como uma performance completamente
nova (p. 128-36) e, logo, paralela e autnoma do narrador principal, pressupe uma audincia
simplista e demasiada desconectada do conjunto da histria.
21
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confere subjetividade ao relato e, como foi apresentado no passo da Odisseia que foi
discutido,
traz
inclusive
percepes
conflitantes
sobre
significado
dos
Com toda probabilidade, haveria uma conveno tradicional da narrativa, que a audincia do poema
esperaria concretizar-se, segundo a qual Odisseu teria que chegar sozinho taca, sem os
companheiros. No entanto, concordo com a abordagem de Werner (2005) de que o poeta poderia
usar outros meios narrativos para lograr este final que no fosse culpabilizar os companheiros por
suas mortes.
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configurao do mundo simblico dentro do relato dos poemas,24 que podem ser
vislumbradas com o auxlio de metodologias da anlise literria como os conceitos
da narratologia.
Pensar nestes termos a relao entre Homero e sua(s) poca(s) pode nos fazer
reformular a espcie de coerncia da sociedade homrica e de plausibilidade
histrica defendida no clebre livro de Moses Finley, The World of Odysseus (O
mundo de Odisseu) que, ainda hoje, passados mais de meio sculo, a abordagem
predominante nos estudos de carter histrico dos poemas homricos. A coerncia
da sociedade homrica no pode ser pensada como o reflexo mais ou menos
imediato de uma sociedade real que tenha existido na Grcia. Para citar um exemplo,
as fronteiras sociais representadas nos poemas so extremamente simplificadas, ou
se um homem livre (quase sempre poderoso) ou se um trabalhador dependente
ou escravo. Setores intermedirios, como os camponeses livres e pequenos
proprietrios de terra, esto quase ausentes das menes explcitas da narrativa tanto
da Ilada como da Odisseia, apesar de com certeza serem um setor fundamental do
mundo grego arcaico. A aparente coerncia de uma sociedade protagonizada por um
grupo homogneo de herois lutando pela glria pessoal dentro de um alegado
cdigo herico no um fenmeno histrico, apesar de Finley.
Com isto, no se conclui que a sociedade homrica mero produto da
fantasia potica completamente opaca ao trabalho do historiador, tampouco que as
informaes com potencial histrico contidas em Homero seriam um amlgama
irrecupervel e artificial de traos culturais da Idade do bronze para o perodo
arcaico, embora, em certo grau, os poemas sejam fantasia potica e sejam um
amlgama de pocas histricas distintas.25
O texto homrico precisa ser estudado levando em considerao todas as
particularidades estilsticas e lingusticas que debatemos no decorrer deste artigo e,
ao mesmo tempo, a coerncia inicial ou superficial do poema, que Finley julgava ser a
historicidade da sociedade homrica, precisa ser posta prova atravs de uma
Para um estudo que desenvolve a validade do aporte terico de Pierre Macherey e Fredric Jameson
para os estudos histricos do mundo homrico vide Jcome Neto (2012).
25
Por questo de espao e de objetivo no irei desenvolver, neste artigo, as hipteses que os
especialistas das ltimas dcadas tm levantado sobre a historicidade da sociedade homrica, isto ,
se a sociedade ficcionalizada em Homero tem plausibilidade histrica ou no e, caso afirmativo, qual o
perodo da histria da Grcia a que corresponderia. Para um debate recente e pormenorizado destas
hipteses, com vasta bibliografia relevante, vide Oliveira (2012).
24
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hermenutica que esteja atenta quilo que est implicado, ao que atpico ou
embaraoso ao narrador e audincia dos poemas, ou mesmo o que silenciado ou
no-dito. Temos, tambm, que estar sensveis s opinies contrastantes sobre o
mesmo tpico entre as personagens da narrativa entre si e destas com a instncia
narrativa, pois podem nos revelar modos distintos nos quais os sujeitos sociais
buscam conferir coerncia simblica ao mundo que os cerca.
Depois de tal empreitada, pode no nos restar uma histria dos eventos,
coerente e ordenada para preenchermos um perodo da histria da Grcia, mas
certamente os restos simbolizados do passado existentes em Homero nos faro
refletir sobre as formas como o poeta do passado e sua audincia conceitualizaram
seu(s) mundo(s) a partir de suas condies materias de existncia.
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