Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi, de Camil Pertrescu

- caracterizarea personajului TEFAN GHEORGHIDIU Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi de Camil Pertrescu, roman de experien, de
cunoatere (G. Clinescu), a aprut n dou volume n 1930 i s-a bucurat de un succes deosebit.
Consider c Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi, de Camil Pertrescu este un roman
modern de tip subiectiv, deoarece are drept caracteristici: unicitatea perspectivei narative, timpul prezent i
subiectiv, fluxul contiinei, memoria afectiv, naraiunea la persoana I, luciditatea autoanalizei,
anticalofilismul, dar i autenticitatea definite ca identificarea actului de creaie cu realitatea vieii. Este un
roman psihologic prin tem, conflict (interior), protagonist i utilizarea unor tehnici moderne ale analizei
psihologice.
Titlul indic cele dou pri ale romanului unite de prezena unei singure contiine narative. Cele dou
nopi din titlu sugereaz i dou etape din evoluia personajului principal, tefan Gheorghidiu.
Romanul are dou teme: rzboiul i iubirea. Alexandru Sandulescu consider c tema romanului este
drama rzboiului pentru intelectualul cinstit, dram complex legat de existena social i morala burghez.
Naraiunea la persoana nti, subiectiv, ce ia adeseori forma confesiunii, focalizarea intern, i
viziunea mpreun cu, presupune existena unui narator implicat, care este i personaj protagonist, existnd
o identitate ntre planul naraiunii i cel al personajului. Punctul de vedere unic i subiectiv, al personajuluinarator care mediaz ntre cititor i celelalte personaje, face ca cititorul s cunoasc despre ele tot att ct tie
i personajul principal.
Prin monologul interior, tefan Gheorghidiu analizeaz, aspecte ale planului interior (triri, sentimente,
reflecii) i ale planului exterior (fapte, tipuri umane, relaii cu alii). Relatarea i povestirea sunt nlocuite n
proza modern cu analiza i interpretarea. Tehnicile de creaie sunt tehnica arhitectului, a tricotajului,
memoria involuntar, introspecia prin care personajul i sondeaz strile sufleteti; fluxul contiinei;
retrospectiva, reactualizarea evenimentelor din trecut (povestea de iubire).
Conflictul este interior i se produce n contiina personajului-narator, tefan Gheorghidiu, care triete
stri i sentimente contradictorii n ceea ce privete pe soia sa, Ela. Conflictul exterior pune n eviden relaia
personajului cu societatea , pasndu-l n categoria inadaptailor social.
Romanul este alctuit din dou pri i din treisprezece capitole cu titluri sugestive. Prima carte
Ultima noapte de dragoste este un monolog ce prezint povestea destrmrii iubirii dintre tefan i Ela,
istoria geloziei lui tefan Gheorghidiu; cartea a doua, ntia noapte de rzboi, este jurnalul de front al
eroului prin care este evocat spectacolul apocaliptic al rzboiului. Structura intern dezvolt dou planuri ce
uneori interfereaz: un plan subiectiv descrierea unei iubiri surprins n toat evoluia sa i un plan obiectiv
fundalul pe care se consum dramatic experiene umane. Liantul dintre cele dou cri l reprezint eroul
tefan Gheorghidiu care filtreaz prin contiina sa lumea din jur monstruozitatea rzboiului.
n roman exist un timp al povestirii i un timp povestit. Timpul gramatical dominant n prima parte
este trecutul, pe cnd n cea de-a doua carte, e prezentul. Aciunea are o desfurare i o respiraie scurt,
cuprinzand trei ani din viaa personajului. Primul capitol pune n eviden cele dou planuri temporale: timpul
narrii, timp cronologic (prezentul frontului) i timpul narat, timp psihologic (trecutul povetii de iubire).
Aciunea se petrece att n mediu citadin (Bucureti, Cmpunung), ct i pe front.
Dac incipitul este construit n manier realist, cu detalii de timp i spaiu, finalul deschis las loc
interpretrilor multiple.
TEFAN GHEORGHIDIU personajul principal al romanului, ce apare n toate momentele subiectului,
este construit din nsumarea mai multor ipostaze fiind protagonistul romanului, se povestete pe sine (narator
autodiegetic), funcional, personaj rotund, deoarece este o fiin complex, personaj tridimensional
deoarece iese din tipar, te surprinde, este un personaj real. Reprezint tipul intelectualului lucid, inadaptatul
superior, care triete drama ndrgostitului de absolut. Personajul ndeplinete dou funcii: de interpretare i
reprezentare. Ca instan narativ este un personaj-narator, un romancier virtual i un narator
implicat dramatizat (Nicolae Manolescu), ca referent uman este nzestrat cu numeroase placaje culturale
(Silviu Angelescu toate atributele intelectuale cu care este investit un personaj).
Om de o inteligen sclipitoare, student la Filozofie, tefan Gheorghidiu triete n lumea crilor. Este un
intelectual fin ce i-a fcut din speculatiile filozofice mediul fundamental. Tnrul intelectual i gndete

existena i i-o construiete trecnd prin dou experiene eseniale: una prezent (participarea direct la
rzboi, dominat de posibilitatea morii) i o alta retrit, iubirea.
Caracterizarea direct este realizat de ctre celelalte personaje: Ela l ncurajeaz s se lupte pn la
capt cu rudele sale, indiferent ce anume presupune lupta i s nu se lase nelat de cei care vor s profite de
buntatea lui. Desigur, ea ar vrea s spun... prostia. Cnd el i reproeaz flirtul cu G., ea i reproeaz
hipersensibilitatea: Eti de o sensibilitate imposibil!. O doamn n vrst, anonim are rolul unei cutii de
rezonan, nu de puine ori, ea i spune lui Gheorghidiu: Atta luciditate e insuportabil, dezgusttoare; Nae
Gheorghidiu Cu filozofia dumitale nu faci doi bani . Cu Kant acela al dumitale i cu Schopenhauer nu faci n
afaceri nici o brnz. Eu sunt mai detept ca ei cnd e vorba de bani. Eroul se autocaracterizeaz
Niciodat n-am avut prilejul s fiu pn la capt nefericit.
Portretul lui Gheorghidiu este realizat mai ales prin caracterizarea indirect, care se desprinde din fapte,
gnduri, limbaj, gesturi, atitudini i relaiile cu celelalte personaje. La aceasta se adaug i procedee specifice
romanului psihologic modern: autoanaliza lucid, introspecia (sondarea strilor sufleteti ale personajului),
monologul interior, rememorarea, memorie involuntar i fluxul contiinei.
Drama lui Gheorghidiu este drama ndrgostitului de absolut i se consum pe dou direcii.
Prima experien a cunoaterii, iubirea trit sub semnul incertitudinii, e semnalat direct, la persoana
nti, la nceputul capitolului ce nareaz faptele retrospectiv: Eram nsurat de doi ani i jumtate cu o coleg
de la universitate i bnuiam c m nsal. Confesndu-se i renviind ntmplrile trecute, tefan
Gheorghidiu le ordoneaz, le analizeaz cu luciditate.
Triete o dram a iubirii nelate, drama setei de certitudine, nu a geloziei. Aspirnd la dragostea
absolut, eroul dorete certitudinea absolut, adun semne ale nelinitii i ndoielilor sale interioare i le
analizeaz. Este gelos, aflat permanent n cutare de certitudini , un hipersensibil care amplific semnificaia
unui gest, a unei priviri, a unui cuvnt, pn la proporiile unei catastrofe: aveam acum certitudinea c acest
gest vine dintr-o deprindere de a poza goal, de a face impresie. Confesndu-se i analizandu-se, eroul
respinge, ns, ca vulgar etichetarea ca gelos: Nu am fost niciodat gelos, dei am suferit atta din cauza
iubirii. Tot ce vede el este subiectiv i discutabil, cnd l nal soia, el mrturisete: Nu m-ai nelat, m-am
nelat., s-a nelat n momentul n care a ales-o pe ea, pentru c nu corespunde idealurilor lui.
Suferina nscut din iubirea nelat se bazeaz pe concepia aproape mitic a tnrului care consider
c fiecrui brbat i este hrzit o anumit femeie, nc de la nceputul lumii. Aa s-ar putea explica naterea
obsedantei iubiri pentru Ela pe care Gheorghidiu o accept mai nti, din orgoliu (pentru c i placea s fie
vzut alturi de una dintre cele mai frumoase studente), apoi din mil (iubeti mai nti din mil, din
ndatorire, din duioie, iubeti pentru c tii c asta o face fericit), pentru ca mai trziu, s-i dea seama c
nu se mai poate sustrage acestui sentiment.
Tnrului i se pot aplica dou mituri: al patului procustian i al jocului ielelor. Iubirea devine pat
procustian pentru tnrul ndrgostit de o femeie geloas, neltoare, lacom i rea. Nepotrivirea dintre cei
doi iese n eviden o dat cu motenirea lsat de unchiul Tache, cnd constat c s-a nelat. Chinul i
incertitudinile lui Gheorghidiu se acutizeaz n timpul unei excursii la Odobesti, cnd Ela caut prezena unui
avocatului G. care-i va schimba, apoi, viaa. Suferina este amplificat de luciditate patul procustian al iubirii
devenind noapte a ntrebrilor fr rspuns.
Pentru tnrul student, dragostea constituie un mijloc de modelare a fiinei iubite, dup propriul ideal: Ela
particip la cursurile i la seminariile lui, i rsfoiete serioas i cuminte crile de filozofie i este iniiat n
teoriile lui Kant, din dorina de a se ajunge la iubirea spiritual, nalt. ncetul cu ncetul, tefan Gheorghidiu
reface mitul lui Pygmalion (sculptorul care s-a ndrgostit de statuia Galateei, pe care el nsui o furise). De
aici ncepe drama; mai trziu, pe msur ce iubirea se spulber, tnrul va tri suferina creatorului cruia i-a
fost negat mplinirea prin creaie.
ntr-un anume sens, tefan retriete aventura ontologic a Luceafrului cobort din lumea nalt a
ideii, n lumea comun, pentru o blond i frumoas fptur de lut, tnrul o invit n sfera lui pur, acolo
unde timpul devine vecie. Zadarnic este ns chemarea n absolut, ntruct, femeia i va cuta o alt faptur
uman pentru a-i mplini destinul ngust. Chiar i n final, hotrrea lui tefan de a divora de Ela i de a-i lsa
absolut tot ce e n cas, de la obiecte de pre la crti, de la lucruri personale la amintiri. Adic tot trecutul
ar putea aminti de izolarea mndr a lui Hyperion.

O posibil salvare ar fi rzboiul. Privit la nceput ca o experien necesar (n-a vrea s existe pe lume o
experien definitiv, ca aceea pe care o voi face, de la care s lipsesc), rzboiul l pune pe tefan fa n fa
cu un alt absolut: moartea.
Experiena rzboiului este pentru tefan Gheorghidiu una decisiv, un punct terminus al dramei
intelectuale, o dram a personalitii. Gheorghidiu devine alt om n primele ceasuri de rzboi, gelozia rmne
undeva, departe, i lipsit de nsemntate. Eroul nu nceteaz s gndeasc, s fac asociaii, de o luciditate
neobosit, chiar i n momentele de apocalips, cnd oamenii se ntorc n regnul mineral, n pmntul lui
Dumnezeu, iar moartea devine un dureros mijloc de cunoatere: numai acolo, n faa morii i a cerului nalt
poi cunoate oamenii.
Cum i s-a dat misiunea de a constitui vrful aprrii, tefan Gheorghidiu este prins de febra pregtirilor ce
se fac n dezordine, ntr-o nvlmeal de nenchipuit, convins de menirea-i istoric: Faptul c voi nvli,
ca n crile de citire (...), m uluiete. Scpnd cu via dup primele lupte, tefan, la cei 23 de ani ai si,
marcat de noua experien, i schimb opinia despre iubire, recunoscnd c i datoreaz soiei clipele de
mplinire ce-ar fi putut deveni singura amintire din via.
Mitul tnrului care vede, noaptea, ielele dansnd i rmne chiop sau cu mintea aiurea ar putea
constitui o alt modalitate de a nelege drama intelectualului tefan Gheorghidiu, el a vzut ideile pure i a
rmas cu nostalgia absolutului, incapabil s mai coboare pe pmnt.
Al doilea aspect al dramei ndrgostitului de absolut l constituie imposibilitatea de a se adapta ntr-o
lume cu un alt sistem de gndire dect al lui. Intelectual autentic trind ntr-o lume de analfabei (cum ar fi
Tnase Vasilescu Lumnraru), ori de politicieni care pun averea mai presus dect ara (Nae Gheorghidiu),
tefan Gheorghidiu nu se va putea integra.
Gherghidiu este un om care lupt cu ordinea social, afacerismul, politicianismul, mondenitatea,
avnd curajul s demate imperfeciunea lumii n care triete. Este un om de o inteligen sclipitoare,
ancorat nu numai n domeniul profesiunii sale. Masa de la unchiul Tache este prilejul prin care ne este
nfiat ironia, ca atribut a unei sclipitoare inteligene ce sancioneaz dur prostia, minciuna, oportunismul
toate tarele unei lumi de negustori meschini i de politicieni veroi. Memorabila replic data la aceeai mas
unchiului Nae Gheorghidiu l situeaz pe tefan Gheorghidiu pe treapta superioar a spiritelor oneste. Aprarea
memoriei tatlui, atins de discuiile comesenilor n frunte cu Nae, vine prompt din partea fiului care risca astfel
o posibil motenire. Este o contiin incapabil de compromisuri, neputnd glorifica nelciunea.
Consider c tefan Gheorghidiu nu poate fi considerat un nvins, n primul rnd pentru c din toat
experiena lui euat a nvat c viaa nu se limiteaz doar la a gndi filosofic, i n al doilea rnd pentru c
reuete s depeasc crizele de gelozie care ameninau s l dezumanizeze i s ndure un rzboi tragic i
absurd. Gheorghidiu, nseamn purttor de biruin, i aceasta i confer o complexitate de ordin moral.
Este superior moral celorlali prin aspiraia ctre ideal, iubire, perfeciune o dominant a
personajelor camilpetresciene care vizeaz absolutul, ideea, esena (Pietro Gralla, Andrei Pietraru, Gelu
Ruscanu) aspectul acesta avnd i el ecou n poezie, n crezul literar al prozatorului dublat i de poet i de
dramaturg: Dar eu/ Eu am vzut idei /Eu sunt dintre acei/ Cu ochi halucinai i mistuii luntric, / Cu sufletul
mrit / Cci am vzut idei. (Ideea din Ciclul morii avnd ca moto: Jocul ideilor e jocul ielelor)