Baru de Spine ncn 1632 nel bai jul ce Aten on sse TE til ces de vgn prague ‘xyoil, Excomulgao'y explants RE SPINOZA: on 1686 lof al _ Ei vic dren cde blade, FILosoRfA PRACTICA sense ams can pera ey lew! kon os eee ne crocch oli foe ea aes ae eee Pp rlape onl eae Cie eee free, ce eka ol esa vic dom igo yds nae (il hokey se ee cma Giles Dele not fia en a pgs xn Gaiden ales Bogle, wr do Se my ee mr eaia cr omenaealamatie dd inl opin Syne» cx finda ve don oodles Ini dl gic do bE GILLES DELEUZE ‘Spinoza: Alosofia prictionNacié en Pais en 1925 7 musié em 1995, Desde 1970 hasta 1987 fue profesor de filo. sofia en a Sorbons. Es ster de mesons ‘exudioe y ensayor: Mizabe y le flsfte (96), La fle rice de Kant (1963), Prout or sg (1968), Spina ye role 1 de a expres (1968), Le lige dl set do (971) ¥, en 197, en colaborcén con ‘lx Goat, el libro quel io a conocer ‘mundalmente ye conviiéen ono de oe ‘ilésofoe mis polémicos de los ace setenta, Hen Etie, Copulimoy exif.2 Sobre la diferencia entre la ética y una moral Ningén flésf fue mis dign, pero tampoco ning no fe sais njurado y oda Pra comprender el mor Eroino basa con tence present I an tess tedrca. del Snowamo une vols subsancia que conta de una init A de anton, Den soe Netra lan wristrase siendo {Blo modon de estos atibutos © modificaciones de exta ‘wala No basta con mostrar ebm el pantelsmo y el ‘Meine oe combinan en era tes negando la exstencia Sean Des tora creado y tascendene es necesario sin mes cp eps Ge heen Te spnoeimo pieda de excindalo, Esty tess implican te rae mages de a sconcienda, de los ealree “eat cpiones tes. Son ia res grandes ainidades Ta Nietaehe todavia en via de Spinoza, son ls ca snes por as gue se le aca de matrilsmo, Ge oman Emo ye ate. 1, Desoaerizacion de a concen (en enfcio al pensamiont) Spinoza, materialise Spinoza propone a los fiésofes un nuevo modelo: el cuerpo, Les propone insituir al cuerpo como modelo: SNovrabemos fo que puede el cuerpo, Esta declaracién {Ge ignorancia es una. provocacién: hablamos de la con- ‘Gene y de sus decetos, de la voluntad y de sus efectos, {clos mil medios de mover el cuerpo, de dominar el cuer- Do y las pasiones, peso mo sabes ni sigur lo que puede wx 2pe A fia de saber, gastamos palabras, Como dics Nictache, nos exealamos ante ls concen, peo ends bien es ef cuerpo To sorprendente ‘Sin embargo, a uta de sts ericas mis clebres de Spinoza se la eonoce por el nombre de paaiome; no com 5 lee eee raon de esa rel entre el espn ye cuerpo, sino qe probe toda p- racia de uno de els sobre e ota Si Spinoratcheea sulguirsupesiordad del alm sobre el aeipy no es para indaurar una superordad del cuerpo sobre el alma, que tampoco seria inteligible La sgnifeacon pectin dl be ‘alm se hace patente en el velo del prinio trae Gional sobre el que se fndaba Is Moral como empresa de dominio dels pasiones po i concenca: cand el cust po actuaba, el alma padeci, se afirmé, el alma no ae fabs sin ue el. cuerpo padecieve a sue (ela de lat lncgn inves, Descartes, Hata de patio, autos 11y 2), Sepin la ica, por el conta, lo que ex acne al alma es también necesaiamente aciénen el exer, y lo que es pain en el cuerpo es también necesaamente pasén en el alma’ Ninguna praia de una serie sobre la ore, Etonces,équé quiere decir Spinoza cuando nor ie vita a tomar el euerpo como medelo? Sera de mosis que el oe ape el cnacinien to que de se tiene, y quel pram perso is ‘media a concen qu ten de No hay tens comes eh Tite eucporo slo que Te sucede « nuesa alma fair eeeto de un cae sobe el nosso el ceo Ge itides tobe i muestra Pee de nuestro cuerpo eon ‘tals espa tee rancid de prs Big 18. »fome a sx lain propa y de mae alma confome ‘8 reign propia de le otros cuspory delat fet tar ieas conform smi espetivs resciones a ls Fe {Es por la gue se componen ysedexcomponer todas feet dead uh bas oh en oo fe nuestro conocimiento de nuestra conienla En po- as palabras, le condiciones en que conocemos las cosas {somos contientes de nosotros mikmot not eondenan 4 Io ter mas que iden dena, cons y mata, fe {os teparadar de me popiar enous’ For exo no posemos pens que fs no ton feces, ope el primer hom Ere pues enorantes de casas ynaturleay, ducts ala oncenia del acontece,condenadon a sti efectos Cyt ley no legan a comprener, sn los esavor de cada cos, {oor ¢inflices ola medida de su impefcesén. Giese ha opuesta como Spinoe ata teolgica de sun Adin perec fee) Cécaa y sngti I concienca? {Cima Adin legs a imagine fle prfco? Gracia que se pert ta tiple Hurén. cso queso resnge efron la con: ‘Seni emedinn goers trtcan el den de os, toad fos efetos por esses ind ace ‘ar fine) defects de un cuerpo sobre el nies ark ig cuss final dela accion del cuerpo exteviony de Ta dea dd te efecto a casa final de sur propiasaccions, Desde fete momento, se tomar asi misma por cash primers, Sicgando su poder sre el esp ft deo deen dre. all donde ya no le es posible sls concenciaima- {inae ncaa primera i cou oganzador de os int, fnvocs a un Dis dotdo de eatendimiento 9 de voluntad Ade, mediante causa finales odecetos Hires dipone para (Thombre un mundo ala medida de su glory deo c= figs (lei tig)? inclso no bata con sBmas Que Inconelenia se hace ilsions; pues ex inseparable dels 4 i 28,29. 5. Bo apeaice 30 pe sn cox enti ni te ale sp i me os i wh i ae ocak ee Na a gl fan ee mim oe 3 ls spa Sie enon i Scneece er Po eae ined ia ca ade ar eee oar ee eae es sy el ey oe ne 1 rer ie i ce es te ae ap a a ik Serr set 2 ants Src in ee salen ps SE cn ge sie Sem a iecrepeaes sn ee See ee et a i en ee a fen se on ch spec arom Ee a ces Soci 2 JS St eae TE le 6 ie 26 5 Beat 9 Te isin dl deo (pat que mk defi evel wis fea concen 3fiaciones y de las deteminaciones del conte en fancidn Tos oxos euerpos o-de lt ots idea Tl objeto ae Convine ami aatualera me determina «format tne tot itd spor ie nos compre ming 2m qt noe convene pone cokién an peligro ten 20 ivilme en ibconanto ques en ln, tea fn felaciones incompatible con mi eacién constitu (mur) a concienca eel paso is le, el sete {0 del paso de esas touldader menos poder a total dades mis poderose,«invesamente, Er puramente Wan Siva, Peto no es propiedad del todo, ni de aigin todo so Daria sho Gene valor de und information ness tment confsa y otiads. Agu tambien Netasc ob sstnctamente spina, cuando esibe Lo mis ela se tviad pincipal eSnconstent, i concen slo sls sce cundo dad ge rane +o todo. eri, ye primero la conciencia de ete todo supeion A a edad exterior a mis conciensn nace en racion al ser del que poilamos ser fncin, esol medio dei omporamot a fi 2, Desvaerizacién de todos ls valoen,principalmente del bin 3. al on ei do snon'y b oa). Spic, No comeris del fate. el angutado © ignorante ‘Adin comprende ests palabras como el enunciade de una Prohibicién, Sin embargo, éde qué ve tata realmente? Se frata de un fato que, en su condicén de fut, envene nari a Adin s elo come. Se tats del encuento de dos cuapos cua elton: carters nose omnene to actaré coma un veneno, es deci, promear qu lt pares del cuerpo de Adin, pasiclamene, fa dea de fst fo hard con hs pats de salina) enon on macs anes {eno cmnsponden app cena. Petosgnorand as Gauss, Addn eee Que tele prohibe moraaeete, sagas 2 realidad, Dios sole revela is consecuencia natures GE angeston del fo, Spinoza nos fo recuerdaobstina- iment ros les fengmence ve aprupameos bso la ca (Gorn del Ma as enfermedades, la muerte, son de este anal encanto, indigestion, envenenamiento,intox kn, descomposcén de la rlcin* Ecler, Sep ay icine goo com: men Geno del propio oven, conforme als leyes eter Sarde talc Age so ay en ni Na STRSy bene mat. is all el Bien del Mal, sto wre ho qlee dect mis alli de lo bueno y lo malo Ts buene Cee ger undo an everpo compone directa Mente a eleetbn on le mses yaumenta Aust pote Econ pare de a uj, 0 con toda eters. Tor empl, Sh mento: to ml tn gy, a novos cdo un ‘esp encom alain el mac, sane come nbs ioego com muestas pares conforme a reacones dis Tne et gue conesponden a nuesta eens, como ac tir un vereno que dexcompone Te sangre. Bueno y malo tea prime Send, cbjevo sungue revo ra To que convene x nesta naturale, y Io que no convene ¥, por consiglnt, bueno y malo tenen kn epund sensids subjetve y modal ue califia dos tpos, Evtnodor de exnenca del homie: se llamar, bane {6 lie o razonable o fae) a quizn, en lo que estén su (oohot ae cafere ea organza fos exeaentros, unis «lo {oe convene a su pater, componer su felacion con clones combinable, de ete modo, aumenta su po- tech Pc bond ov el dni, de a ote Sy composiion de poten. Se lamard mala 0 scl fe dey insensato, quien Se lnce a i ula de los Troueneos conformindose con suf los efectos, sin que Sho sil sus ques y acsiciones cada ver que el ecto ‘Sti se mucstecoatsai y le evel su propa impor 9. Taig pole, 4 Cat 3 es jo Nice "Genenlagéa de le mona, trtado primero, secciém 17. 2Gia, Tes de tanto eneontase con Dios sabe queen cual Ser unstanca,mainando poder amelie sempre © con mucha viclenca 0 con uh poco asic, Sebero ‘no aabard con mis malosencutnton que bueno’ “smo to acabaci esryéndose fuerza de ulpebildaty des toed so sco at esate, ppaena en todas deciones sa propa ipotencytacerted propia enfermedad, sus indigestone, toxins venenor? Legato poder encontate comsigo mime” DD este modo, la Eeaes dec, una tpologla de los modes inmanentes de exitcnca reemplaza Ia Moral qe fefere sempre la extents valores tncendentes Ta See ‘ales el judo de Dios dl stm Juco. Peo i Eca desroca el sstema del joo, Suatnye In opostién de lot ‘aloes ier Mal po sdteniacasitas dor moos de exitenia (Ouenomto). La sida de los valores el snide ala isdn dela concencia; como laconeenis et ignorant por esi como ignom cl orden de as cases Ys lejs dels relecones ys compocones, come se conforma con esperar yrecoger el eft, desconoce por completo la Natwraleea Ahora bien, para mata, bata Gon no eomprendet Resa dar queen el moment ch gue no la comprendemos, ua ley 300s mucsta ba Is specie mon de una obigacién. Si no comprendemos [a Teel de tes, la aplcaremotscatindola come un dcbee St ‘Adin no comprende la rela de ls eaion de coco con el it, esuchrd en laplaba de Dis uns pro Cin: Ms a, forms conf de ey moh come prometido hasta tl punto la ley dela natalens que e lesco ya no debe fable de lye de In natrlos,sino solamente de verdadesefemas: lo por anlage sp 6a Ia palabra ley alas cosa naturales por ley to ses. tumbra entender ‘ous cosa que un manda." Como dice Nictasthe « propto de a quimica wie ede 1. Gt lt sobre sii, Bie 1, 20, 12, Te inp ap 4 ciencia de los aidotory lo venenos, més vil evitat la palabe ley, qu tene un regan mora Seria fel sn embargo, separ ambos dominios, el de las verdades ctemas de Ia Natariea y el de ls lees mo tle instituconaes, aunque solo se atendiese alos efectos, Goamos la pli sla concent Ia ky morales un de- errno tiene oto fet ni Binaidad que a cbedienci. Tal ver esta obedienca rele indispensable, tl ver los man: dmientrresulten bien fundados No esta a cut, La'ley, mol social, 20 nor sports conocimiento alga. 10, no nos hace conocer nada. Enel peor de lot cass pie la frmacién del conocimient (ay da tao), Ba el {ncjo prepara el conocimientoy lo hace pesibe fl ly de ‘Airben ode Cre) bate estos do exetos ocupa oi {ar del conocimiento en aquellos que no pueden sleanzar {E's causn de su modo de exitenia (sy de Moi) Per, de cualquier forma, no dsja de manifestare una dfere tia de nuruleza entree conocimiento yx moral, ente ia relacién, mandamientocbedienea y Ix relain cone Cido-conocimient, La misera de i tologiay su nocv {adn sn, seg Spinor, solamente espeuativa; or finan en ls confundn peice, inspira por la teolga, nt extot dor drdenes de natralera diferente. O, por lo tenos la teologa considera la revelacones de la Esrite ‘como bates del conocimiento, incliso s ete conch sito de dere aint a tm puesto, taducido por la zazin; de donde se origina Nsw de un Din mr cao eran Seda uy lo veremos, un eror que compromete la ntolo- iis ees se tata dela istoria den largo eer ene que fe confunde a! mandamiento con algo que hay que com Prd eben con el conocino mc fon un fat La ley os sempre a instance truscendente que determina la oposiién de Tos valores Bien Mal; el concct riento, en cambyo, es la potencia inmanente que deter rnina ls diferencia cealitatva ene lor modos de existe is bueno malo 353, Desoalorizain de todas la spasines rites ew benfio de 1a aria): Spinaca, ateo Sita fica y la Morals imitasen interpreta diferen- temente lor mitmos prcepos, 8 distinion sei slo te rhea, No esi Spinoes denuncia sin cansancio en toda {0 ora tes fra cemplares distints: el hombre de pa Sores tye hoe ges ine ea pions tes que ls necesita pur tentarsu pode y, Anlment, el Hombre a quien entstece la condition humana, las pasion nes del hombre en general pacde butane de tliat como indignane, que eta misnatanion es un mal si) Eler dlavo, el trano y el sacedote. la tnidad morals. Des Ge Epicure y Lictecio mance se ha maszado con mayor layin el profando vinclo implcito ene el trano y el clave: olf gran serto de! ségmen manirguco, sine {8s profundo, cose en engadar alos hombres disaran do con el nombre de rigibn el temor con el que sels ier meter en cnt; de modo que lichen por st sr Sidumbre como s se tatase dem salvacions" Qcure que Is pai steer un complejo que seine lo nfito del de- 40 con la confisién del dnim, I coica con I superst- {Gbn, sLos que con mls ardor abrazan cualquier forma de Supestcién no pueden ser otros que fos que mis inmads- fadamente desean los biens sft Elana neces para ‘cunfar fa tstera de expt, de igual modo que los ii thos tits necesita a un Srano para propaganey satis tere Lo que os une, de culguer forma & ood ala ‘vida, el rexentimiento contra la vida. La Bvice dibuja el re Tato del fombre dl raoomit, para quien tod fiidad ts un ofena 7 que hace dela miscris'o ls impotencia va Sica pasion, ef Tos que saben desanimar en lugar de for tfcar Tos espiritus se hacen tan inroporables pars sf mi 13. CFI depen te hee Spinrad a kien Tad pal sip. ny Br ee 1 a lien, 36 snot como para os demis. Por eta rxén muchos pref me Geren las besas a hacerlo ene los hombres. De ror Ttsdo les tos y adeccenten, que no pueden Pelee rmeze de dim la represionespatemas, BEG cn el fella, pefisendo las dieltader de Inder ls autordad de un trano a las comodidaes do aba ones pera gn oa igrcon tal de vengtse des paes.n® an ‘Spinoza se encuentra sin duda una filosofia de la avian; cbt precpamente en denunca todo lo que nos SRE SPE odo sso alone eavendemres vatos SEE TET eae» ls condiciones eiasones de ae concencia La vide queda envenenada por las ci ‘gone dl Bien y del Mal de fa culpa y el més, de tege ia redenign" Lo que a envenena es ood repreecod tambien en él odio wast contra sis sare iad. Spinor dpie paso a paso e encade- et tele de es pastones Uses: pimero latte Sama, despas el odo, la aversion, la bu el temor, TB, el mora cites la peda lo inde SSSSTS vii, la humid et aeepentimieno, I ab aaeoa a vergicnz, el pes la cblera, In venganzs, la ose. eve a oe ann een aay an la guided encaenra ese poco de iseza que seers hace a elas sentimietos de eslavos." Lave SED TEAT pepone aioe tdadanos ts el amor 2 festa gue espermans de ecompensa 0 inhso la sp Eee ee Rien pues ea los esdavosy no alos hombres ee ata quienes we recompensa por su buen comport pets? Spina no ex de Torque pienan que una ax TM ete peed ser buena aj gin aspeto. Ants ie 15, fie 1, apne, 13 Ue Ean apes 2 fee in Te Bice 1,9 1. Tne pls cp. 8 a[ictsce, denuncia ya todas las flifcaciones de a vida, todos lor valores en yo nombre despresamos a via; no ‘fimos, slo Hevamos una spuenea de vids, no pense troy sino encarta muerte, od sia wae on ea teal mucre, "sta evel de las pasonestrstes se arign profanda sete ena teofa de ls aecioner Un indideo © pe peo una esenci single deen un grado de potenti Presa esenes consponde una relaion earitersice; ¢ ste pado de potencs comesponde un poder de afccion ‘gota lain, on fi, subeume le pats ete poder de Recin se enchentn necearamente sate. por lat Seccones De mato gue los animales te deinen no ah to por es nocione abstuctas de géneo Y especie como porn poder de fein, por lat afecions dels que Son Gpuc por las excaciones alas que reacionan en Los imc de bu potenca La contiderscign de los géneros y las especies todavia inpica una smor en cambio la Ee tes tna ela gue, paa hombres animals, sbi con- ‘fit tn cad cs 9 poder deafeecién. Aho bin, Pre CSamente desde el punto de vst de’una clog del flombre,debendstinguise en primer gar dos opos de aeceones: las aions, que se expan por Ia natraleea del individu afctado ydervan de su ceniay ls psi fs, que se expican por ots cossy dervan del exterior EL ode de afro se present entoncs como potted a Ein en cuanto ques le supone tatslecho por sfrciones ‘tvs, pero tnbién como fotos de pantren cuanto ie io'sacen lav paiones, fran mismo individ, sto 6S para un mismo grado de potencia,sypuewamente con tent dents dees linia, el poder de afecion se cone sens asian constant dentro de estos limites, pero fs fonda de acon y a potenis de pain vain profure EEiente yen rnb inven To séle hay qe distingir entre aciones y psiones, sing ente dot tips de pasion, Lo propio del psn, de “Shlques modo, couse en sasfcer onto pode de ee 38 cién avez que nos separa de nuesra potenca de acién, STetcniéadonor pando de eam poten. Feo cuando Nor encontesmes com an cuerpo exesior que NO convene {Tasco (dec, cya raion no se eompone con la ta) cre como ws poe dee co se cu nuesra potenlaopeando una substacaon, una ‘acon; da que musi poten de acon ha queda do disminuida 0 impedia,y que las pasiones comespon- lene son de mien: Pr el contrao, cuando nos econ” ‘Famos conn cusp que convene a nueseanattaleza {uy tela se compone con la nurs, se dia que su por ‘Goes suma tls noes, not afewan as pasiones de le (pls cs potencn de accion ha sido aumento aa fta"Ena sepa no dea de ser una psn, puesto que ene une caus extn quedamos todavia sepuados de Sluses pot de aceibn yo a poseemes formalment Bers no por ello esta potenti de aceién dea de aumenat {r propercn, yas nor eaprotimamose al panto de con- Seon puto de ansmutacin que os hart dgnos de Tracey, posedores de la lias activas” se el conjunto de exa tors de la afeciones en el aque da tai del stato de is pasones testes. Sean Er coals Fern, a como su ustfiaciones precise pretentan el gad0 mir ajo de nuestra poteci, el mo- rng en gue queda mds sparaos de nueste pote ade cn ms altro bandon os nas AE la mperticbn ya las nas ates dl trano. La Bac es Secoamemte un €ica dela ales Sl la alga vale, {les bine on acon, ya lay ase bax fd nos apeonima, La pasion trae siempre es propa de a Impotenca Este sed cl tple problema pect dela fi arr conseguir el matimo de pavones ages y Pasar GE Ske punto aos sentimientos Hore activs (estado Sfusue fogr en la Naturalera pucee condenamos los 20, Sore toy dos poe de pasion, fH I, inci gene sl delorseniiento. 39alos encuentios y a la wsteza)? £Cimo podemos formar ideas adecuada, de’ donde brotin precsamente los senti- mientos activos (cuando nuestra condicion natural parece Condenamos a tener de nuestra cuerpo, de nuesto esp tu'y de lae demis cosas solamente ideas inadecuadss)? Chima Megar ate concent de de Dioty de as casein et eit reron aetna quadam neste conics (cuando ns tea conciencia parece inseparable de la iusién)? Ts grandes teoras de la tice ~unicidad de la substan- cia, univocidad de los atibstor, inmanenca, necesidad ‘universal, pralelismo, te 0 pueden separarse dels tres ‘esis prictteas sobre [a conciencia, los valores y las pasio- nes tists. La Btn ex un libro eseito en dos elecuciones ‘imultinea; una elaboraién en el continuo seguirse de las ‘efiniciones, proposiciones, demostracones y_coroarios {que desarolan los grandes temas especulativos con todos Tos rigores del espictu; ott ejecucion, mis en Ia rota ca- dena de los excoloe, linea voleinica discontinua, segunda ‘enn bj lepine que ees tds Io iors del ‘corazén y propone las tesispricias de denuncia y ibers ‘én Todo el camino de Iz Erica ve hace en Iz inmanen- de peo a inmanec el incon ioe Quist del inconsient. fa dtica comresponde a la ‘Frmaciénespeculativa 21, Se nea den proceininto de wo comln gu, cosise en cal lees sues menos cto elo apéadicn © {Rtas como hee todavia el Secon de Bel Spins fenaeea 1 cstieta son tod eed de bom ue fee nde oto yt ican port mismos 4s pefics9 pences, FRnmanda a te eounds Ae bers - 40 Las cartas del mal (Correspondencia con Blyenbergh) La comrespondencia con Blyenbergh forma un conjun- to de ocho eartas conservadas (XVIEXXIV y XXVID), cua~ tno para cada uno, ent: diciembre de 1664 y junio de 1668, Tiene un gran interés psicolégico. Blyenbergh, quien taba en el comercio de cereals, escribe a Spinoza plan tingole el problema del mal Spinoza exe en une pie que sa corresponsal actia movido por la inquiscién eta verdad, peo en seguida advierte en éte el gusto por ta polémica, el deseo de tener razén, la mania de juzgar; se tata mis de un teélogo calvinista aficionado que de un Ficsofo. Spinova contesta secamente ya en su segunda cat~ {2 00) 4 determinadas inolencias de Blyenbergh. Y sin mnbatgo contina Ia corespondencia como si cation ‘wiimo ftcnado por el asunto. Spinoza romper, solamente tras una vista de Blyenbergh, en la que éte le plantea cues tones de todo género que desbordan el problema del mal ‘Ahora bien, preisamente el profundo interés de este com junto de carts reside en que son los Gnicos textos exten- Tos en los que Spinoza considera en sf mismo el problema del mal y ariesga andlinis y formulas que no tienen equi- ‘alente cn sus ottos eserits. En cuanto a Blyenbergh, no thos parece ni estipide ni confoso, como a meniado se ha Mimado (on otros sus defectes). Aunque no conozea la ‘ca y abra'su primera carta con observaciones que con- cdemen 2 le exposicin de la flosofla de Descartes, plan tes continuamente cuestones esencales que llega’ al co tazén del spinozismo, y obliga a Spinoza a multiplcar los CGemplos, «desarrollar las paradojas, a aislar una extra aima concepcin dl mal. Osan como sa Spinoza el amor 21 veda le forsara a dj on lado ou props prader. Gia, 2 deseamascars,inchiso fente& ur fecal ue present oslo renearso,y respecte aun anita de ‘cho cuidado, Pues Ja gran teoria racionalista, segin la cual ‘ay mals Sn duds un hogar comin del sige v7. Pero gue maze Spinora vas tansfomnaa radclmente es la materia def comespondencia con Bpenbergh no heya in Sinn nop hy Bien, sno al conta, porque el bin no es mis que 6 elmal,y cl Ser etd mis als del ben y del al Blyenberghcomienza con una pregunta general que di sige alos caresanos:fémo puede Dio se cana de una ‘Noluntad mal, por ejemplo dela volantad de Adin de comer dl ato prohibid? A lo aie Spinara respondent Imedstamente por cuenta propia Ger slo mis alent nla cata XXL, cundo, volvendo sob Deserts, me te deterinadasdirencias ene ly Devas) ¥ no conforma con exponet en gud senigo gnc el mal no SS nada Reopen el gutle de Byesbogs, send sla prhibcdn del frat we edna evelacion nec ot Dios a Adin de es comsecuences mores que tne Para alla ingestion de exe fut; del mismo meso, ls Ges naturales nos ensefan que un veneno es mortals GN). Rr Dorn mob cn sco io ae a ce nocera Adin goed ft por composi, decopond Lene de Adin frat ea come el arsine, Nowe ontamos as, en Ia misma linen de sais, con Ie tos esencal de Spinoza’ 1o malo debe coneebise como na intoxcadn, tn envenenamiento.o una indigestion, Oi clus atendindo a os factoresindiviuants, como una intolancia o una ales Y bien lo comprende Bhyen- Bergh »Osabstenis defo ue yo llamo lan vcs pore sepugoaa a vost tatralerasigulay no porque ane io esd on como nos non Se a mento por el que nuesta natualza tise hoor pero ‘ut dei estes de una natrlera que no pate de aera aeraneee oe joes eee Snr ee anon ae te Sessieemntars 1. Ba 34, Spinaes habia afmados i ogi spec er tpl men omc efena por entra porque che pups ‘rsumente smi satus ngaviene a muerte cuando se provoca a destrucién de a mis Ins felicidn caracteriniea © dominant del cuerpo: «En {endo gue el cuerpo mutre cuando ss pares se disponen nue elias de el modo que quedan ev tna relacion disnts movimiento y de reposon! Spinoza precisa asi fo que {quiere Geir con! se dentuye 0 descompone na relacin, Scare cuando tal recs, que es ex s misma ona ver dad eemay yu a0 es ealzsda por partes actuals. No a esaparccido a selacén, que es ctermamente werdadera, Sino las pares entre lar ae Se establecia, que han asumi fl shora una relaciin dina? Por gempb, sl veneno ha descompuesto la sangre et que ha provocado que lss partes des sangre entren en relacones ditintas que ce Fctercan a curpor ditints (ano se tata de sangre.) ‘Aqui tanbige et pefeetamente comprendido por Blyen ietghs quien, en su kina cata (XXIV), airmaré que la tama tonclusién debe apiase al ma; pues, compo hidndose ella tambiém de un enorme mimeo de partes, de besa si a misma dsolucign, pasando sus pares a otas alma no himanas. or fo tant, Sinors concibe de un modo particular ta tes lise seg a cal el mal no es. Ocure que, de Ccalguier modo, sompe bay reacions qu campo (pot {Semplo, entre el veneno y ls nuevas relaciones en que en {fan las partes def sangre). Pero las lactones que s om pPonch uguiendo el orden de a naturaleza no coineiden ne- EXsanamente con la consevacisn de ote slain, que pede quedar dscompuesa, deci, deat de ser celine EiNEn tie sentido, debe entenderse que el mal en s) no tte pero ques hay lo malo (para mis Es bueno lo que determina la conservacion e alain de movimiento y 2 i 39 8. 5 fer canine pods maponder Spina a ante obec de Blenesghy como yes tay laces se cae Piln puis ter objet de a conocnino wear ode una ‘Ric, angus sols cmon ati nos 9 neces Par Doron emer rps que vain eat elon de repos que tienen ete as parts de eserpo ums oy 8 mally por el cont, lo que ace quel pares Ac coepo hamano tenga ent cle una elaine mo> Silene y de repos dines Se lamar bueno a todo Shoe cuy telson se componga con is min (onto. Sah lamar nao & todo bt cays telacibn Secon fongs laa To qu no obs para que se componga cot Eons ichcones (ooo) “in dahon low dels sisi se complies ads vex mis Torin lac, tenemos una gran catia de weit nes constutan, de odo qu tt mismo objeto puede Sonveninos confor tna sci y seme nconvenen- ffs so oy iy a te cit incones gra de ann teeinada bead, hata el onto ac gue vara comidrsblement de la nn avery I pose. Ain mi ln enfermedad y ote caconsancs pct {ep modifi deal ogo eae acones que uno Tega Degunae eines sobs el mim indus en ete Aisi, hay moeney que no pein Ia tansormacin del Keio en adver i por fii modifica pues de fi'gnco que uci pare madifeads se compte coma Se enenosy ducal cas partes voliengoe conta ls lgura ences en el init, el mi)? 4, a 1V38, pe § Dor mnalar tenes de He asoan eis itis sas sions 128 ten y 39 oe Spins conser on eles, por on do, ESS Bac apesbencie simplemente nominal, cnn Se manti- Senden fanclone bilgi deuncuerpe meats ls dems ‘incon © fan decompuesos po om eo dep sade: ‘ove undo’ ls infact carr Kan hes cabin batt punt Sear ence que tue saan elon de ademas [Geer el vidi en que seis exons des que nada = Ss pre Sa ea cng en ‘Same ny stings y eons alse) Aun poe ‘ems macor medeospcensomeponde ect cox ot ‘eau de Spine: por sepsis Ima eres “alan ‘horde int ur ball delat’ en I polemic en tome 1'te het de manne en ant dd sical eempos sna 45EI modelo de envenenamient e vido para estos ca- sos con toda su compleiad. Er vido no slo para el mal ‘ue smo, sina parse. que cnsamos, No fom sl then srs ehvencbaos, mismo somes envenadore, ¥ sctusmos como forina venenor. El mismo Byenbergh $ege te ejemplos Enel setnato, descompongo le ree Si its en co mano domo, En 5 propiedad ¥ también cl aduero, donde lo que se der ompone es la reac con el-cSnpge, la eacon catse- testa de una puja qu, por tata de na velaién eon trata, insti, socal no por ello dee de constr una {ndivdalldad de un tipo detrminado ‘Asumido ete modelo, Byenbegh evans una prime- 1a sete de objecones: 1" Zebmo distingur el vio de la wud cl eimen del acto justo? 2° como ref el mala tn puro Noser del que Dios no sea esponable ni causa? En efito, es cieta que sempre se da compotcn de ‘elaciones ciando ota: quedan descomptesaytenddamot ‘que Feconoer, por un lado, que todo viene 3st lo mise to, qe sel mundo habria de caer en un eta de con- fan eta y perpets,y nosotros volremossemjantes 4 las besa, y1 por ot lado, que dl mal es algo deter tuiado con tanto derecho como el ben, puesto ue nose de menos lo postivo en el acto semal Caplio con la mujer ajena que con la propia (XX). Sobre le posidad y la necendad de distin Spc noza mantiene todos los erechos de una gia de la 4 ‘pent macrtor Lar alent posones del De Sebeaenbeg pe ‘Srtpac hoy penne sti poco a Iigeo, hing meas 0 tc CF Shinar, V8, Ninguna r ae me olga ami gaol eae 20 men cand ve tor {hae eae ela In epeincinmapuee Nears en ‘a dices ars tacede sweet qe on hombre sae cambio tes. (uese noe bce diel ce ur setts dl mano home Aa Beda 46 ib, pero de wa gic tn pac gue sus espusas fc enamel mati de Re For eplo, noe un cen ajo lace postin ae {ecominsin! Oree a pote act eermente imo modo ys Inver cn el propose detbende de matara su madre, sin merecer la sna acesaign que Nos, fin que couse eciuea cletines de Nese Uhiemente cn queen so ary Neon sche mosendo bo, depadads 7 sblde Dios mo es exe de oe Enugu elo tr del ace 'y dee tecncibn de Nese CF, En exe ez, st cela que cig os te Sin il Ode cage posto o Bera del acs gegen oc pregants Synsins Oca aoe eae (evant el bras, aprete el puio,atuar con velocidad y fer) expen Poder de up low pede nd lap cniome 4 ces lan ual Sd agect malo de ee sto? Lo aloe mafia comfo se Eats acio co la maen de uma com eae en gee oh por su coms ecopents (nata ee ea 1 peal, El nt acto fas Sedo haces halon icon imagen deena core aye econ eo Doser con ia say por po ate hie) bo gue Spire der que tn tte elo en los casos cr ge doe ‘Sepa lesnene edn mn occ to unto compone divchmente ba ieses co at CSasones’ Rao bjs qu, de culguier fora, hay tis ver composeign y dexposticn tsconporeies de dzerminaiseeacione y compose deste en ta. Pao lo que corta ss aber el ace sore ot lage de un Cun on aos comport eon Spor dl cents a exam decompose por €L ter b's ls dor maid: Otis fae « Chennetes evo tabasco ata ao Ament pede EEG de modo que el aco de Chen gees Pa 6 fica 1 38, ee. 1 Aes de wise «sndincts, Si, V6 7 a42 y directamente ssociado con la imagen de Agamenén, Con fa relacon carictersica de Agamenén como verdad ftema con la que se compone. Mientras que cuando mata NNerén @ Agiping, su acto Slo se azoca con eta imagen ratema a fa que descompone diectamente. En exe sen tid se mucsun cing, depidado yecbeld>Igulmen- te cuando golpeo son cle o con odio, uno aceon Sia imagen de ana cra que no se compose con el, sno 4 Is gus, por cl contro, descomipone. Eo resume, puede diingsir Getament entre el vio y fa itd en ela bunny laa sein, Pl iincin no se e- flere al acto mismo o at imagen (ninguna accign Con- $iderda en minima ex bucta 0 rma) Tampoco s¢ tele ala iotencign, eto x, 21s agen det conte Cencas dela acin, Se refer dnicamente ala deter acd, dena la iagen de la cova con la que Se 80- Gin Ia inagen del acto oy mis exactumente, a i acon a dos rlaions, In imagen del sto conforme 450 ro- pia relaciny i imagen de fa cosa coaforme a in sya {Que nc a on ingen de a com ia acon descomponc bien con la que compone #0 Pro pia relacién? aaccomps ® Sita et precsamente el punto distintvo, ex fil com- prenderen qué sentido el mal noes, Pes, desde el punto va deletes 0 de Di, de od ompotcin de lconty nada mls que compote re Inne eg legs stems. Coando den adecsda, capta preckamente dos cuerpos, el mio y otto ditino, tao ef uopectoconforme al cual componcn su eucones (Cnocin comnts) Pr el contatio, no bay idea adecuada de cuerpor que no convienen, no a Bay de un exerpo que $0 convengscon el mio en euanto que n le conviene En tse tntdo el tal o ms bien Io alo slo existe ea la {des inadecuaday on las afecconce de titers que se st fen de ela oto, clea, ee)" 8 Bia 164, 4 ero tava en ete punt la eset va a reaimar se, Cooedamon, en efecto, que a0 aya mal desde el pure 15 Seen dels lao ue se componcn sigaiend es IG e's asrtee, pro tpacde dese To isto de G2 pune de vn dev enc que se exresan ee ee eens Spinoms tcconoce ae, bien los 2co5 y iS Site igniimencepefcton no To son ls tore, Fis Sencis som ai gulmente perfects QAI? Y Zr Stas cones singers emin constaidas det Situs odo en que estan compuests ls relaciones indie ‘Bune Desde ete moment, no extn eens sa Tau otaes imeduciblomente eon To mao, To ave BLASS pa senor la pos de um mal sbsluto? Xo bie enc ingress que es es propio el NG SE Savencnar? Biyenberh planes si une segunda = Mee Bielone, comer emenes, mata alos dems Teaneck tno tein ls ato propos de eras ese Bee Gah. to watn cancion gue encoenten en e Seren Tug de un weneno, wn delcioso aliments? SE SRiclan Se presque pasando Gel mal dela mala al ral S2is deypact pcs cada er sue me Suede una des Pete dec cada wee que te deicompone una de mis Tiisne, et acotecmiento le perenece ami xia ‘ei crs felaones se componen en la natralera. Fed we propo ami conc, por fo tanto, perder i fo converne cn criminal. GOK y XXI).eNo habla el ‘Si Spnora de ly mafecones dela esencan® Dede TieTomento incluso a se concede que Spinoza ha lo- fale expel el mal del orden ae es recone ind Fete Se Segue auc haya coneguidoexpubaro det or Se ta de sb 8 uo ty stl adn y ol el toy ange penencen aise de gue Dor es, fon IGuiiShe paleubs Regunde qu, consdemor Uneament Tor Peel gus haya en ono y oto gal perio. Se pest 3 SEER el owe ton inte prey, aaa ud bei? FRerpond ait no 0. Bi ly ein 6 eo 4”den de las eencassngulares, es deci, de singularidades ‘mds profundas que aquellas relacior 7 {lq se evans eg rpats de Spo sie! cftn pertenccese a mu esenci sea pur simple Shtod Gott" Pero fostamente, td Is etn ve lan ten aqul aut significa poten la eens? Lo que tenece a la Senta exsimpre un estado, dec, na Fer led, ana perecién que expresa una poteniao poder de afeeién. Abora bien adie puede set maida 0 dese id fan dela afte gu ee, on ‘Sin dels sfeciones que no dene El ego no puede er ‘fecado por a lun git! malvado por una luz intelectual. Sse le lama mavado o despracado 90 en fancin del esta que poe, sino eh fancion de uno que no posee © gue ya no poo Ahora bien, a una eines no puede Per {Ener mas etado que iyo, come tampoco puede et ti enc distin, on este momento, sea fan Ont oo ae ete in capo fo ss ese propia auna peda. De igual modo, cuando cons denn ae, don tombe dominado por un fo aetito sensi y comparaos ee aetto Preseite fn afoul que se cheuenta elo hombres bien © Sin Ge lent min Bombe eu ma Shento ditintors exe apesto mejor no le e mis prop, {hel onante considera, ala satules de ete home {que del diablo ol picdr (XD, El mal no existe mis nel orden de las eencias que en el orden de as reac. nes; pues, deli modo que nunes conse cn una fe Inch ino dicate en una read ene dos relaco- es el mal jamis se enctenta en un ito 0 en Una wei ep ge snot lpi bs sends Sa ne etna eS Eiiegrem dma wanes Seeciiars is mmarecns Soa joakvensesinwa me eta Sno en na ompati de ae 88 se ne on cr te i ae agh mv * ee ie el ee can er a Od Fe Ge Ele phe Bic en tee ee ise ie ee ede wt ene a eo rn ao, deo ea Se bfcecttisnepeg hati et Tange er ale ne Sor Lol tar Ba ht Sn cal ge ma cn Tc SRE Gia Pack lt emesis cana Sn, ae ee saponin Se pee Sen pee cn Hy 2 2 2 re fle en a a a uy ne oc Uae A ee 12. aX Spinoea bi ima: Aung Dios concise e a on Sm cin seed presente mo gore concn cd oe po du eo pad o dio de 4 mane. su Tad ponenee as mtera peste Se Pee de trem No poder dct ote Tai cena vai de a ope pefecion, pss dae rs etan gw l entanent ea ss a ern no puede zo qs ato Fo EH Pa Se ee Pe dic pel de nal: Cemnde ra pecan, menos yer menor qu antes no enendo Re aa eo Sasa cad dl eon con psd 0 Gee iPr ry ay el ae Moe de ce A> ae ‘eer a menor fend gv to st ————————‘én dela potencia de acién o del poder de afeecién, que Se manifesta tanto en Ia deesperscién del inflizcomo.en Tos odios del malvado (aun las slegrias de Ia maldad son reactvas en el sentida de que dependen estrechamente de [2 wsteza inflgia al enemigo)." En vez de negar la ex- tencia de la durzcién, Spinara define mediante la daracign las variaciones continuas dela existenca, y parece ec0n0- cern alla el uhimo refugio de lo malo. Solo pertenece a la esencia el estado la afecidn, Slo cl estado pertenece ala esenca, en cuanto que expresa una Cantidad absoluta de relidad 0 de perfeceién que no et posible comparar con la de otros eitados. Y sin dudn ef estado o fa afeccién no solamente expresan una cantidad absoluta de realidad, sino que tambign envuelven wna ve: riacin dela potencia de accién, aumento o disminucin, ale otrstea, Tero sa vaaién no perenece como tal a ie exencia, petenece propiamente a fa exstencia o a Ta duracién y concieme a l génesis del estado en la exit tencia. Signe en pie el hecho de que los estados de la esen- cia son muy diferentes Segin se produzean en la exiten- a conforme aun aumento 04 una disminucién, Caando tun estado exterior envuelve un aumento de nuestra po- tencia de accién, se desdobla en x ead ditinto gue depen de eee misma poten; asi e$ como, aie Spina, la idea de una cosa que conviene con nosotros, que s€ com pone con nosottos, nos lleva a formar ia idea adecuada de nosotros mismos y de Dios. Ocure como si el estado ex terior se desdoblara en una felicidad que ya sélo depende de nosottos.» Por el contrario, cuando el estada exterior conlleva una disminucién, s6lo puede encadenarse con foros estados inadecuados y dependientes, a no ser que 14. Cf Bit, 20 (odor fox encadeamieston de as pone rte 1S. Tle el movimiento de comienzo del Ebro Vi lt lesa sion as es Iden ean que ependen, ened con ‘ae sdesadary lactase foes tear sate ‘lnen con ots test ees decade 52 vest potency aleanedo nel punto en gi Ye nu pc en ptes so BEGET: Een son em pte como Bet laces uP eatidad absolut cient Pe respond a la vaacon que col Bars Sines sd exec una prose atc y ooo se ero se tata de una prueba fisieay quimica, de una expe ae ar opus ap ua for ata on erected Con ee an de ema tod coset or gn cnfendmiet, una aie epee Pe Pacts cnomne sen Pe A ete por nontos mis 2: ME ae a nso eas La pr Bia £ Bette omy: Be cone coe el ta ecm mea cent sgl Igjos deur instantinea, es etema. Lo que ocurre an Nae le ce no x pent wana sea 2 Semen conerporinen, coeustee CP dscns enue pro a rascal 2 on son propa confome ene ee 4 fon casei eon bdo componet go, Si darn ote mace poder de an, pe sts rete mmo hn oie mena Pe es qr so depnden de xo. ae ee non pare ese Spor el fro mite’ cnemos aplcado 2 desta o descomponer ‘nuestras propias partes y las ajenas, nuestra parte intensa o nace ets pute esencial no Gene ni puede tener mis seregininces my ean de see ae rah i, met Sad gu del depend Tal Seine denial ens ome bueno Bee age bueno fee neat Se Sombie mente gu ka congusado enh 53tein, squel pare quien la mere, sempre nese ‘xtror,poes coma signin, La pubes cal com trio dl jutcio dies en log derensblecr un orden ‘orl tls onl inmedatel orden inmanente de as tien y de on emados En Iogar de une sinter dit bul de einen y cain apt cn con sma con anaizr nuestra composiion quinica (rarba del oro o de la arcilla).* * ° ie ‘eon esos components: 1° nae een sin alary cema;2° nuerea alone cancers Ge mo ‘imenoy de pono), nuetos pode de aon, que Tambidn son verdaderccmat, 3° spas erent que deinen noc extends eal duration you peencen 4 eta execs como i ealzacon de en 0 aqua r- inci propa gal qo ns aeciones eaters ques {ier mle poer de afccib) Solo se dao malo en Clie! de ene di exited ena. Lo alo fe ga cuando vnstancas exerve deteminan gue its pares etensvas que os son propa cnforme ast sin oe nen dinar Hen can st cma na afecign que exeede nasty cipaidad pa scr sectelox,Enfoncet decnos gue ba decom Pact nuesan cin o qu nvesto pte de etc ha Sido desi, Peo, de hecho, slo ore que nes re Ie y noe eaade por las pre xe 0 nue to pode ors steona execs, sn que porello pe Ai en math su cater de vercadseteras Todo aula £75 que lamamor malo es ects nec) in Ena nos legs del exten al et a secede se date La mucre canto mis necesara cuanto que sem: pre nt logs del ene En ping, hay una ean Pela de exten ar lc dada ay a ‘acén media de realnati, Pero, alma los aces 7 Its lfedones etm poten en cada moment intern pin veinaigm Ess nectdad ln que os leva cer 16 Sobre a pusb dea ei, Cat AOC» Older Py en mac decor tp oe a geno ar fee epommens vee di ae Sees aera ‘tas a las nuestras. Por esta razén, la Erica, en el libro TV, feels mot Pe it eadec ee eke Pema a cB re Eee ae te eee camo ees eee na eg ite erecta ae i nor ee te ae Te em Crit la Spec acta, oem cabee che fo le BIS Sas en ee ane 2a es per meen te greek te sie ee Seam een tae ae ded lee pai Ber immense "ie Fagen pts emi os aceasta a! a So ean me taco Cae seen eae mare ae see cee ee ce tothe ee ete Serer tne hr ste ciel plea onl dant te ace en Ca oe een Gaga ero eee een Se ese 17 i 1,20. 38activa gue, ta, depende formalmente de mie po fence de bern y os ators ness exnc,connt tin de nocnmn enc legac, soci de Ia tsencin por a eencia det mane gue e geitivo Se ‘lve shor sGnomo y cal Pencbeer i esencla dulce un puevo sentido que eacuye el mal To malo. ove ots de qu bayamot dade efe momenta queda: Ao reducdos» ests propa esencaya contain eas silctone intra, inmuniaon tft gracias 4 iss que elena concencia el de Don y de as de ms cous, inteory eemumente, ceecaimete (cer ‘po deconocmieno incon. Aor bi, canto mls by devamos donne nant einen @ ea etalnc ‘Sones, menos cour perdemos al perder exienci not ola a ‘ui ante mcr odes ia {iectvamente que no habla malo due hada o muy poco dime pemece ch eaaca® ve 1. Spina leg n facta una vain ivermenteprporin tl ut nds inaecades yes, mayor cliente pte 4: nosuror que mae; pote con, aus mae ess Sereda 1 dep scas enemon mayor ta parte go pene permaneee Tpdenney menor re pane gue mace y= gu o male ee ek "7. cs proyouconswobre he ds fue el alma on 8 to mks secal det Ure Cnc clan Sines poi spores + Sb Beh ace tia ee eae 56 4 {Indice de los principales conceptos de la ética asso: 1 Califica la substancia constituida por todos fos atbutos, mientras que cada atributo es slo infinito en fu ginero. Infinit en an genero no implica sin duda en mati alguno una privacign de los otros géneros, ni tan i= (Guim una oposicion con eos sino dnicamente una dis- ncién real formal que no impide a todas estas formas teferine al mismo Ser ontoldgicamente uno (Etc, |, df. yy expl), Precisamente lo absoluto es la naturaleza de este fer, fetzas que [0 infin sélo es una propiedad de cada gbneror o de cada uno de los atibutos. Se asiste en el spi- Tbaamo entero a una superscién de lo infnitamente per fecto como propiedad por lo absolutamenteinfnito como [Naturaleza, En eso consiste el adesplazamientos de Ia prue- ba ontolégica Califia las potencias de Dios, potencia absoluta de cstencia y actin, potencia absoluta de pensamiento y de ‘Comprensgn (Lis ese insta absoluepotntom exist GU 31, dem: absaatam cogtatonen). Por lo tanto, parece haber dos mitades de lo absoluto, o mis bien dos poten Gas de lo absoluto, que son igual y que no se confun en con los dos atbutos que nosotros conocemos; sobre fa igualdad de ambas potencas, 1,7, cor. assrtaccronss; Es esencigl a diferencia de naturaleza que Spinoza estalece en la Btca entre los conceptes abstra ter y as nociones comunes (U0, 40, esc. 1). Nocion comin rs ides de algo comin s dos 0 mds cuerpos que con 7