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TICA PARA
INGENIEROS
Galo Bilbao
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Jos M Guibert

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Contenido

PRESENTACIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

INTRODUCCIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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PRIMERA PARTE: MARCO GENERAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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INTRODUCCIN A LA PRIMERA PARTE . . . . . . . . . . . . . . . .

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CAPTULO 1: LA PROFESIN DE LA INGENIERA . . . . . . . . .

I. Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
II. El lugar social de las profesiones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
III. La ingeniera como profesin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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CAPTULO 2: ANLISIS DE LA REALIDAD SOCIAL DESDE LA

REVOLUCIN TECNOLGICA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
I. Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
II. Tecnologa y economa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
III. Tecnologa y poltica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
IV. Tecnologa y cultura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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CAPTULO 3: TICA Y FENMENO TECNOCIENTFICO . . . .

I. Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
II. Ciencia, tecnologa y sociedad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
III. Ciencia y tica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
IV. Ciencia e ideologa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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CAPTULO 4: LA TICA PROFESIONAL Y SUS PRINCIPIOS

RECTORES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
I. Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
II. La tica profesional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
III. Los principios de la tica profesional . . . . . . . . . . . . . . . .
IV. Algunos peligros de la actividad profesional . . . . . . . . . . .

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SEGUNDA PARTE: ELEMENTOS PARA UNA TICA DE LA

INGENIERA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
INTRODUCCIN A LA SEGUNDA PARTE . . . . . . . . . . . . . . . 183
CAPTULO 5: EL CONTEXTO: LA SOCIEDAD DEL RIESGO . .
I. Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
II. Definicin y caractersticas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
III. El riesgo como construccin social . . . . . . . . . . . . . . . . . .
IV. La gestin de los riesgos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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CAPTULO 6: LA VIRTUD: LA PRUDENCIA . . . . . . . . . . . . . .

I. Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
II. Visin histrica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
III. Visin sistemtica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
IV. La prudencia en accin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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CAPTULO 7: EL MTODO: LA TEORA DE LA DECISIN

O DE LA ELECCIN RACIONAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
I. Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
II. La teora de la decisin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
III. La teora de los juegos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
IV. La reflexin tica a partir del dilema del prisionero:
egosmo o cooperacin? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
V. Las elecciones sociales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
VI. Conclusin valorativa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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CAPTULO 8: EL PRINCIPIO: LA RESPONSABILIDAD . . . . . . .

I. Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
II. Caracterizando la responsabilidad moral . . . . . . . . . . . . .
III. La responsabilidad en el ejercicio de la ingeniera . . . . . .

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CAPTULO 9: UNAS NORMATIVIDADES COLECTIVAS:

CDIGOS PROFESIONALES Y TICA DE LAS
ORGANIZACIONES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
I. Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
II. Los cdigos profesionales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
III. La tica de las organizaciones empresariales . . . . . . . . . .
IV. tica de la administracin pblica . . . . . . . . . . . . . . . . . .
IV. tica de las organizaciones no gubernamentales . . . . . . . .

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BIBLIOGRAFA SELECCIONADA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303

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Presentacin

Deca JOS ORTEGA Y GASSET, en su Meditacin de la tcnica que

para ser ingeniero no basta con ser ingeniero. El libro que inician
estas pginas surge de esa misma intuicin, aunque formulada de
otro modo: para ser buen ingeniero es necesario ser un ingeniero
bueno. En definitiva, con expresiones ms o menos felices o provocativas, lo que mueve a los autores es la conviccin de que la
tica no es una disciplina ajena, externa a la ingeniera, a la que
sta puede someterse o no a partir de la actitud personal del profesional, sino una dimensin ineludible y propia de la actividad ingenieril. La ingeniera, para lograr su objetivo propio, aqul que le da
sentido y significado pleno, ha de realizarse en determinadas condiciones (eficacia, eficiencia, rigor...) entre las que figura la moralidad, expresada de mltiples modos (en las decisiones, los procedimientos, las motivaciones, la previsin de consecuencias...) y que
ha de ser no solamente una moral vivida, sino tambin pensada,
reflexionada, sometida a la argumentacin racional, es decir, tica.
En definitiva, la excelencia en la ingeniera es propiamente, aunque
no exclusivamente, tica.
Sin embargo, hay que reconocer que, desgraciadamente, durante demasiado tiempo, la ingeniera, como actividad profesional
caracterizada por hacer de la tcnica no slo su herramienta de trabajo (como ocurre en otras muchas profesiones) sino su objeto propio, ha vivido ajena a esta dimensin tica. Con excesiva frecuencia se ha actuado desde el imperativo del poder (lo que puede
ser hecho, ha de ser hecho) sin plantearse lmites distintos a la
mera posibilidad de realizacin fctica. Tambin se ha abusado de

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la supuesta neutralidad de la tcnica, queriendo hacer ver que el

problema moral radica exclusivamente en el uso que se haga de la
misma. Por ltimo, ha sido habitual actuar desde una racionalidad
lgico-instrumental que, sin cuestionarse los fines propuestos, se ha
preguntado exclusivamente por los medios ms adecuados desde
criterios de eficacia, rapidez y economa para su consecucin. En
definitiva, y como adverta Ortega en la obra ya citada, el carcter
puramente formal de la tcnica, cuando prescinde o se impone
a los contenidos valorativos y de sentido, puede llegar a vaciar
la vida de los seres humanos: la tcnica, al aparecer por un lado
como capacidad, en principio ilimitada, hace que al hombre puesto a vivir de fe en la tcnica y slo en ella, se le vace la vida.
Porque ser tcnico y slo tcnico es poder serlo todo y consecuentemente no ser nada determinado. De puro llena de posibilidades,
la tcnica es mera forma hueca como la lgica ms formalista, es
incapaz de determinar el contenido de la vida. Por eso estos aos
en que vivimos, los ms intensamente tcnicos que ha vivido la historia humana, son de los ms vacos.
No podemos ocultar al lector otra de las intuiciones bsicas del
presente texto: la tica de la ingeniera no se reduce a la actitud personal, individual, del profesional en cuestin. Es necesario destacar
y hoy ms que nunca una perspectiva incuestionablemente
social de la actividad ingenieril. Y esto significa fundamentalmente
dos cosas. Por un lado, la ingeniera se desarrolla no solamente por
sujetos particulares sino tambin, y sobre todo, por equipos de profesionales y, la mayora de las veces, en el contexto de organizaciones. Esta dimensin colectiva de la accin ingenieril comporta
para sta unas implicaciones morales peculiares. Por otro lado, la
actividad profesional del ingeniero casi nunca se limita a su relacin con un cliente o usuario particular (sea ste una persona fsica o jurdica) sino que tiene irremediablemente unas repercusiones
sociales muy significativas. En este punto, las palabras de John
Dewey (en Viejo y nuevo individualismo), hace casi un siglo,
siguen siendo un reto para nosotros: Las escuelas de ingeniera
proporcionan una formacin tcnica excelente. Pero dnde hay
escuelas que presten una atencin sistemtica a la potencial funcin social de la profesin de ingeniero?

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PRESENTACIN

Son precisamente estas opciones o presupuestos de los autores

los que conforman el camino a recorrer por el presente texto. Tras
esta presentacin y la introduccin de rigor, damos comienzo a la
Primera Parte de nuestro manual, en la que se quiere dejar dibujado un marco general de cuestiones que encuadran la tica de la
ingeniera. As, comenzaremos introducindonos en la ingeniera
desde su consideracin como profesin, con el sentido que ello
tiene en nuestras sociedades postindustriales (captulo 1). A continuacin elaboraremos un anlisis de la realidad social (y de sus
tres subsistemas bsicos: el econmico, el poltico y el cultural)
desde la perspectiva de la revolucin tecnolgica que disfrutamos
y, a la vez, padecemos y de la que los ingenieros son unos protagonistas principales (captulo 2). Posteriormente, reflexionaremos
sobre la problemtica relacin existente entre tica y fenmeno
tecnocientfico (captulo 3), para terminar con los principios generales de la tica profesional (captulo 4). A partir de este momento,
se inicia la Segunda Parte del texto, dedicada a esbozar una reflexin sobre la tica de la ingeniera, y ms concretamente, una propuesta de tica de la responsabilidad para la ingeniera. Para ello
ofrecemos varios elementos que se nos antojan sugerentes para
ayudar a cada lector a elaborar y configurar su propia propuesta de
tica de la ingeniera. Comenzaremos con la descripcin del contexto global la sociedad del riesgo en el que se desarrolla la actividad de la ingeniera (captulo 5), seguiremos con la presentacin
de la prudencia como la virtud que ha de regirla (captulo 6), y con
el cuestionamiento crtico del mtodo racional de decisin (captulo 7); una vez hecha una presentacin detallada de la responsabilidad como principio nuclear de la tica de la ingeniera (captulo 8), terminaremos aterrizando en algunos mbitos en los que se
concreta, como son los cdigos profesionales y la tica de las organizaciones (captulo 9). Junto con la existencia de estos dos grandes apartados cuestiones introductorias y despliegue de una tica
de la responsabilidad de la ingeniera, se puede hablar de un tercero, transversal a los anteriores, consistente en la presentacin
sucesiva a travs de las pginas del texto de un elenco de problemticas especficas concurrentes en la gran diversidad de especialidades de la ingeniera, en orden a acercar a cada una de stas a

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la realidad concreta en la que se mueven y susceptibles de convertirse en ejercicios prcticos para el posible alumnado.
Quisiramos que el presente texto no se entendiera como una
propuesta concreta y acabada de tica de la ingeniera. Si se nos
permite la imagen, la reflexin que aparece en estas pginas se asemeja a una caja de Meccano, a un juego de construccin con
multitud de piezas (tuercas, tornillos, placas de ensamblaje de
diversos tamaos y formas...) que cada cual habr de utilizar creativa y rigurosamente a un tiempo para elaborar su propia maqueta o prototipo. Los alumnos universitarios, siguiendo con el smil,
han de presentar al final de curso el ingenio (helicptero, automvil o gra) que han sido capaces de construir con el material que le
ofrecemos y no una relacin y descripcin (por completa, detallada y correcta que sta sea) de las distintas piezas que componen el
juego de construccin. En definitiva, ser el lector de este libro
quin tenga que realizar el esfuerzo de elaborar su propia tica personal de la ingeniera, aunque confiamos que lo que se le ofrece en
el texto le ser til para la consecucin de dicho objetivo.
La presente obra es fruto de la experiencia docente de los autores a lo largo de una dcada en la Facultad de Informtica primero
y en la de Ingeniera ESIDE despus, ambas de la Universidad de
Deusto. All se ha intentado, con aciertos y fracasos, y bajo la responsabilidad de los autores, superar la, en expresin de Ortega,
radical y funesta separacin existente entre la ingeniera y la universidad, provocadora entre otras cosas del hecho de que los ingenieros, sumergidos cada cual en su tecnicismo especial, sin la educacin panormica y sinttica que slo la Universidad puede dar
eran incapaces de afrontar ni prever el problema que la tcnica
plantea hoy a la humanidad. En esta tarea de unir lo separado no
nos hemos sentido solos. La lista de agradecimientos a profesores,
alumnos y personal no docente sera interminable, por lo que vaya
para todos ellos este reconocimiento genrico. Queremos tambin
reconocer el apoyo de Metanexus Institute que a travs de su programa de Local Societies Initiative ha colaborado en la elaboracin
de este libro.
Queremos advertir tambin que la procedencia y destino acadmicos del texto hacen de ste no un ensayo acabado y original,
como podra ser deseable en otras circunstancias, sino un material

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PRESENTACIN

(recopilatorio y sintetizador de autores que consideramos valiosos

y a quienes reconocemos la paternidad intelectual de los planteamientos expuestos en las citas explcitas y las referencias bibliogrficas al final de cada captulo) que puede ayudar tanto a profesores
como alumnos para orientar la formacin en tica profesional de la
ingeniera pero que demanda necesariamente un trabajo y reflexin
personales complementarios importante.
Terminamos y lo hacemos remitindonos nuevamente como a
lo largo de toda esta presentacin a unas palabras de ORTEGA Y
GASSET en su Meditacin de la tcnica: la existencia humana, el
vivir es un problema casi de ingeniero, pues se trata de insertar e
integrar el ser extramundano del hombre en la realidad del mundo.
Sin cuestionar lo acertado de esta afirmacin, nosotros somos
mucho ms modestos en nuestra pretensin: nos conformamos con
haber mostrado que los problemas a los que se enfrenta la actividad ingenieril tienen mucho que ver con la vida humana y, por lo
tanto, han de ser abordados desde una perspectiva tica.
Galo Bilbao, Javier Fuertes, Jos M Guibert
Universidad de Deusto

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Introduccin

El brutal atentado del 11 de marzo de 2004 en Madrid es mucho

ms que una desmesurada salvajada. Constituye la confirmacin de
que su predecesor en las Torres Gemelas de Nueva York marcaba
definitivamente el comienzo de una nueva poca coincidiendo con
los inicios del nuevo siglo. Qu lejos parece quedar aquel ao
1989 en el que veamos caer el llamado muro de la vergenza que
no slo divida una ciudad, sino dos formas antagnicas de ver la
economa, la sociedad e incluso las aspiraciones del ser humano.
Con l, caa tambin el orden mundial, concebido en Yalta, biceflico y con clara vocacin maniquea, fruto no tanto del acuerdo
como del miedo del ser humano a su propia autodestruccin. En
efecto, por primera vez en la Historia, la capacidad tcnica del ser
humano amenazaba la pervivencia de la vida humana misma.
Tan slo unas dcadas despus, hemos descubierto que esa capacidad destructiva no estaba ligada al poder de una fuerza antagnica maligna sino al salto cualitativo de nuestro poder, propiciado por
una revolucin tecnolgica sin precedentes, que se desarrolla a una
velocidad vertiginosa tanto para lo bueno como para lo malo. En
efecto, nunca el ser humano haba tenido entre sus manos tanto
poder para transformar su forma de vida. Protagonizada por el chip,
descubrimos diariamente las posibilidades de dicha revolucin: un
mundo abierto donde la informacin se transmite universalmente en
tiempo real; una realidad econmica mundializada, convencidamente liberal, capaz de promover la dinmica integradora frente a la
disuasiva; una aldea global que descubre perpleja que todos dependemos de las condiciones de un planeta que es nuestro nico hogar.

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Sin embargo, percibimos con la misma rapidez que este salto

cualitativo tecnolgico comporta tambin riesgos de una magnitud
tambin desconocida hasta ahora. En consecuencia, la ruptura de
fronteras, no slo tiene una lectura positiva sino que reabre, paradjicamente, la cuestin de los lmites: los que agudiza, por ejemplo, la mundializacin de la economa tanto en lo referente a la
explotacin de nuestro planeta como a las crecientes desigualdades
econmicas que resquebrajan cada da las fronteras polticas que
tradicionalmente haban enmarcado a las poblaciones; los que reabren sociedades multirraciales, pluriculturales y ecumnicas, que
indefectiblemente replantean el marco social, jurdico y tico-simblico que nuestras democracias precisan; finalmente, el de la propia identidad personal del ser humano, reafirmado, no sin ciertos
escalofros, por los nuevos descubrimientos en el campo de la
ingeniera gentica.
Desde este punto de vista, los indiscriminados atentados terroristas sufridos no vienen sino a confirmar que la tcnica puede estar
tambin al servicio del horror y de la destruccin, y que la incertidumbre, quiz por ello, debe ser considerada hoy como una de las
grandes caractersticas de nuestro mundo. La revolucin tecnolgica subraya as su ambivalencia, aumentando, por ende, la complejidad e interdependencia de nuestras sociedades y transformando
indefectiblemente nuestra manera de comprender el mundo y de
comprendernos a nosotros mismos. De las grandes seguridades ideolgicas, hemos pasado, en muy pocos aos, a las grandes incertidumbres personales y comunitarias de carcter econmico, familiar, poltico o religioso. Esta fragilidad de nuestro contexto, a su vez
ligada al salto cualitativo de nuestro poder tcnico, coincide, con el
momento de la Historia en el que ms necesitados estamos de
alcanzar un comn acuerdo tanto sobre el alcance y las caractersticas de nuestra propia responsabilidad como sobre los valores y las
prioridades al servicio de los cuales debe ejercerse.
El carcter traumtico de dichas experiencias subraya la importancia del reto pero en absoluto constituye su origen. Dicha capacidad tcnica haba sido puesta al servicio del sistema econmico
convirtindose en capacidad tecnolgica. La preponderancia de
este mbito econmico rompa las fronteras polticas nacionales
mundializando numerosas posibilidades, pero no poda ocultar

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INTRODUCCIN

sin embargo, que paralelamente se mundializaban tambin nuestros problemas. El movimiento antiglobalizacin o la cumbre de
Johannesburgo, por poner slo algunos ejemplos, ya haban subrayado esta necesidad de afrontar el carcter global de algunos de
nuestros problemas ms importantes como la sobreexplotacin
insostenible del planeta, el nuevo apartheid econmico, la universalizacin del acceso a las nuevas tecnologas de la informacin y
la comunicacin (a partir de ahora TIC), ante los cules tan slo
una respuesta comn podra ser eficaz y durable.
Este nuevo contexto relaciona indisolublemente tecnologa,
economa y tica al preguntarnos si todo lo tcnicamente posible o
lo econmicamente rentable es humanamente deseable. Una relacin tanto ms sorprendente cuanto que cuestiona los dos pilares
ms importantes sobre los que se haba sustentado la revolucin
moderna de la que somos herederos. En efecto, esta revolucin
econmica, social, poltica y filosfica que se vivi a finales del
siglo XVIII, constituye una referencia ineludible para comprender,
con detalle, la huella que el pasado ha dejado en nuestras formas
de actuar y en nuestras motivaciones.
Reconocida como la gran revolucin de la autonoma del sujeto individual, se haba sustentado sobre dos pilares afirmados casi
de forma dogmtica: el primero basado en la autonoma y neutralidad de la economa y de la tecnociencia respecto de los mbitos
poltico y tico; el segundo, asentado en la idea optimista del progreso lineal, presentaba a la eficacia como el nico valor legtimo
de toda decisin. Ambos dogmas afirmaron el desarrollo tecnocientfico como la variable magna del progreso econmico, uniendo el destino de ambos espacios para siempre, al mismo tiempo
que recluan a la tica durante casi dos siglos y medio en el mbito de lo privado.
El salto cualitativo de la tecnologa en el que nos encontramos
ha hecho crecer la sospecha de que dichos postulados son insostenibles. Las publicaciones aparecidas que, desde el interior mismo
de las ciencias, exponen las novedosas problemticas ante las que
se confrontan, son la mejor prueba de que nuestro poder tecnolgico ya no es ticamente irrelevante en sus consecuencias. Nuestra
capacidad tecnolgica es sin duda ambivalente pero ya no puede
ser considerada neutral, exculpndola de sus responsabilidades.

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Los ensayos atmicos, las consecuencias mundiales de una crisis

financiera o las primeras evidencias de que la clonacin humana es
ya tecnolgicamente posible muestran, cotidianamente, que la opinin pblica comienza a exigir responsabilidades, al comprender
que a veces la eficacia a cualquier precio puede resultar finalmente un negocio demasiado caro.
Son muchas las posibilidades benficas que la tecnologa contempornea pone en nuestras manos. Sin citar las que conciernen
a la rehabilitacin y cuidado del medioambiente en que vivimos,
nos quedaremos con el milagro cotidiano de que seamos ya ms
de seis mil millones de personas los que habitamos este planeta
Tierra. Sin embargo, por primera vez en la historia, nuestro dominio sobre la naturaleza es de tal magnitud que es su propia pervivencia la que est en peligro. Una Naturaleza que da signos de
agotamiento por la saturacin de procesos de explotacin y deterioro. Hasta el punto de que nuestra relacin clsica con ella se ha
invertido, siendo la naturaleza la que se encuentra hoy amenazada en cuanto a sus grandes equilibrios, aquellos que han permitido al hombre subsistir y evolucionar. No es cuestin de plantear
por ello un discurso catastrofista, sino de asumir la responsabilidad
de utilizar nuestro poder tecnolgico de forma que la condicin
misma de posibilidad de toda existencia humana, presente o futura, no se vea comprometida.
El mismo proceso se reproduce en el marco de la naturaleza
humana. Nos enfrentamos a una nueva frontera de la accin humana y sus lmites. En los ltimos aos los avances tecnolgicos han
provocado un mayor control artificial tanto del ciclo de la reproduccin humana, como del control del sistema nervioso o de la
manipulacin gentica. Como suceda en el mbito planetario, existen grandes posibilidades que enriquecern la duracin y calidad de
nuestra vida. La tcnica hoy posibilita ya que las personas sin descendencia vean cumplido su gran sueo, y las ltimas investigaciones sobre el genoma humano han abierto nuevas expectativas para
la prevencin o la cura mdicas. Pero no todo son nuevos horizontes. Nuevamente aparecen riesgos tambin desconocidos hasta
ahora, ante los cuales y desde el interior mismo de las ciencias
emerge la exigencia de una responsabilidad que contradice el mito
de la neutralidad tica sobre el que ellas mismas se construyeron.

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INTRODUCCIN

Que la tica est de moda pues, no es el fruto de un deseo esttico sino de una necesidad, que tiene en el cualitativo incremento
de nuestro poder a su principal causante. Este nuevo contexto tecnolgico, econmico y cultural justifica la fuerza con la que la tica
ha vuelto a la esfera pblica durante los ltimos aos. En efecto,
reaparece con una fuerza insospechada hace tan slo algn tiempo, en los institutos y universidades as como en los comits gubernamentales de expertos. Nunca antes haba sido objeto de tantas
publicaciones. Nunca los discursos polticos la haban reivindicado
tanto, quiz porque nunca se haba encontrado en una situacin
tan precaria e incierta.
Igual de sorprendente resulta la fuerza con la que dicho cuestionamiento ha irrumpido en la ciencia econmica, la cual haba llegado a ser definida por algunos de sus grandes tericos como una
ciencia amoral. Cierto es que en este caso la relacin no viene tanto
marcada por la ambivalencia como por la ambigedad, ante el descubrimiento de que la tica tambin vende. Su presencia puede percibirse tanto en el diseo organizativo de las empresas como en sus
grandes campaas publicitarias, pero las motivaciones al servicio de
las cuales se ponen pueden ir desde las convicciones ms humanitarias hasta la manipulacin de la tica misma donde una imagen de
honestidad parece constituir una excelente imagen de marca.
Sea como fuere, este cambio centenario no puede ser casual.
Quien ms quien menos se ha percatado de que la transformacin
ante la que nos encontramos ni es banal ni episdica. Pero ms all
del aspecto cuantitativo de su presencia quisiramos subrayar ante
todo el aspecto cualitativo de que, por primera vez, la demanda tica
nace desde el interior mismo de las tecnociencias. Insertar la tica
profesional en el mbito de la ingeniera no constituye pues un brindis romntico para voluntaristas bienintencionados. Aparece hoy
como una necesidad proporcional al riesgo que asumimos, como un
indispensable ejercicio de responsabilidad ante el nuevo poder que
detentamos. A ello queremos dedicar los siguientes captulos.

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