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Hipocresa y poltica
por Alberto Benegas Lynch (h)
Alberto Benegas Lynch (h) es acadmico asociado del Cato Institute y Presidente de la
Seccin Ciencias Econmicas de la Academia Nacional de Ciencias de Argentina.

Nos estamos refiriendo a la carrera electoral y no a la ciencia poltica tal como

lo manifiesta Jos Nicols Matienzo en su tratado de derecho constitucional.
Este es el sentido del pensamiento de Hannah Arendt cuando escribe que
Nadie ha puesto en duda que la verdad y la poltica estn ms bien en malos
trminos y nadie, que yo sepa, ha contado a la veracidad entre las virtudes
polticas. Incluso el comn de los mortales tiende a justificar las mentiras de
los polticos cuando se resigna y exclama y bueno, es poltico. No hay ciudad
en la que no aparezcan grandes carteles de polticos en campaa afirmando
entre amplias sonrisas que ahora todo ser distinto, que esta vez habr justicia
y seguridad y se eliminar la corrupcin. Esto me recuerda una frase que invito
a los lectores a que conjeturen quien puede ser el autor antes de que revele el
nombre correspondiente: Donde no se obedece la ley, la corrupcin es la
nica ley. La corrupcin est minando este pas. La virtud, el honor y la ley se
han esfumado de nuestras vidas. De quien es esto, dicho y escrito en letras
de molde? Pues nada menos que de Al Capone en entrevista publicada en la
revista Liberty el 17 de octubre de 1931, lo cual pone al descubierto cierto
paralelo con lo que venimos diciendo.
Por esto es que toda la tradicin liberal desconfa grandemente del poder y
apunta al establecimiento de severos lmites al Leviatn al efecto de que haga
el menor dao posible como nos dice Karl Popper al oponerse a la visin
ingenua y sumamente peligrosa del filsofo rey de Platn. Por eso, en esta
instancia del proceso de evolucin cultural, es que el liberal permanentemente
propone nuevas vallas al poder que siempre se intentan sortear por parte de
los gobernantes. Por todo esto es que Ernst Cassirer sostiene que nunca se
llegar a una instancia definitiva en poltica y que los politlogos del futuro nos
mirarn tal como hoy mira un qumico moderno al un alquimista de la
antigedad. Pero se suele caer en la trampa y confiar en los polticos una y
otra vez, es como aconsejaba el periodista ingls Claud Cockburn: no creas
nada hasta que no haya sido oficialmente desmentido.
En realidad todo el problema surge porque se piensa que es ms fcil que los
gobernantes dirijan las vidas y manejen las haciendas de los gobernados en
lugar de dejar que cada uno lo haga por si mismo en un proceso de
coordinacin espontnea en el que se respeta el conocimiento fraccionado y
disperso en lugar de concentra ignorancia en ampulosas juntas de
planificacin estatal. Salvando las distancias, tambin resulta contraintuitivo
lo que asevera Meiklejohn en su tratado de literatura inglesa de 1928 cuando
explica que es ms fcil escribir poesa que hacerlo en prosa, a pesar de que al
lego le parezca que es como decir que es posible correr antes de aprender a
caminar. El verso es lo primero que apareci en la historia de la literatura

puesto que no solo es ms sencillo de retener al efecto de trasmitir de boca en

boca sino que era lo que primero serva para animar fiestas y alegrar las calles,
adems de lo que seala Borges en cuanto a que es ms fcil debido a que se
coloca el texto en una mtrica y no se larga al vaco en una cadencia sin reglas
fijas (mil aos antes de Cristo los escritos atribuidos a Homero estn
estampados en forma de poesa, incluso antes de que la Biblia comenzara a
componerse despus del cautiverio de Babilonia).
A pesar de que se repiten los estrepitosos fracasos del socialismo, sigue en pie
la triada Antonio Gramsci (sobre educacin), Edward Bernstein (sobre los
procesos electorales) y Rosa Luxemburg (sobre la aplicacin a nivel
internacional). A pesar de ello, sigue vigente la influencia de Sorel con su
sindicalismo intimidatorio y violento y de Jacques Maritain con su cristianismo
crtico de la institucin de la propiedad privada y sus denuestos al capitalismo y
a la tradicin de pensamiento liberal.
Tal vez pueda ilustrarse la hipocresa a la que aludimos con un par de ejemplos
de estos tiempos y referidos a un mismo asunto para no abundar en otros
casos tambin de resonancia mundial. Acaba de salir a la luz que el general de
la polica Mauricio Santoyo Velazco era narcotraficante mientras actuaba como
jefe de seguridad de lvaro Uribe quien, como presidente colombiano, se
enfrent en encarnizadas trifulcas con las mafias de las drogas, y el general
Hugo Banzer, mientras ejerca la presidencia de Bolivia y reciba cuantiosos
fondos del gobierno estadounidense para combatir las drogas, era
narcotraficante junto a su hermano e hijastro.
El problema de las hipocresas polticas es que se intentan disimular por medio
de las reiteradas e incondicionales alabanzas de los cortesanos que suelen
rodear al poder. En este sentido, es oportuno citar a Erasmo quien se
preguntaba Qu os puedo decir que ya no sepas de los cortesanos? Los
ms sumisos, serviles, estpidos y abyectos de los hombres y, sin embargo,
quieren aparecer en el candelero. No resulta tarea sencilla el penetrar en las
espesas capas de los alcahuetes que adulan a los gobernantes debido a la
prdica autoritaria que acepta que los polticos en campaa halagan a los
votantes potenciales pero cuando asumen tratan a los gobernados como si
fueran sus empleados en lugar de comprender que el asunto es exactamente al
revs, situacin que abre las puertas a la hipocresa y al engao permanente.
En el teatro, la msica, la literatura y el cine hay infinidad de ilustraciones sobre
este problema. Mozart puso expres los abusos del poder en Las bodas de
Fgaro de Beaumarchais (puesto preso por el rey y censurada su obra) y
Hernich Bll describi magnficamente el doble discurso en Opiniones de un
payaso. Es bueno repasar el eje central de la produccin cinematogrfica de
Woody Allen titulada "Zelig" al efecto de comprobar la tcnica genuflexa de
adaptarse a todas las circunstancias con un abandono total de valores y
principios. Pero es que en esta instancia del proceso de evolucin cultural la
poltica debe sustentarse en los cambiantes gustos de las mayoras
circunstanciales, por eso es que Ortega y Gasset consign en el sexto tomo
de El espectador que No hay salud poltica cuando el gobierno no gobierna
con la adhesin de las mayoras sociales. Tal vez por esto la poltica me parece

siempre una faena de segunda clase. Y es que el consiguiente y persistente

zigzagueo de los polticos hace que autores como Guillermo Cabrera Infante
escriba que la poltica es una de las formas de amnesia.
Y como apunta Murray Rothbard, resulta por lo menos ingenuo en verdad
muy tonto el afirmar que el gobierno somos todos, en cuyo caso
deberamos sostener que los judos no fueron asesinados por los nazis sino
que se suicidaron en masa. Por su parte, en su magnfica obra El
mediterrneo Emil Ludwig escribe que Las obras de la mente y del arte
sobreviven a sus creadores, pero las acciones de los reyes y estadistas, papas,
presidentes y generales cuyos nombres llenan algunos perodos de la historia,
perecen con sus autores o poco despus de ellos.
Estimamos que lo primero para mitigar y atenuar el problema de los polticos
consiste en abandonar el absurdo y rastrero trato de excelentismo y
reverendsimo a quienes ocupan circunstancialmente el gobierno lo cual
tiende a invertir los roles de empleado-empleador y, en segundo lugar, ejercitar
las neuronas al efecto de introducir nuevos y renovados lmites para evitar los
atropellos del Leviatn y exigir transparencia en los actos de gobierno y
auditora de su gestin en el contexto de marcos institucionales que aseguren y
garanticen las autonomas individuales de los gobernados. Se trata de una
faena permanente puesto que como han dicho y repetido los Padres
Fundadores en EE.UU. el precio de la libertad es su eterna vigilancia. Todo
esto mientras continan los debates sobre otros paradigmas referidos a la
pretendida refutacin de los argumentos convencionales sobre los bienes
pblicos, el dilema del prisionero y el significado de la asimetra de la
informacin, puesto que nunca se llegar a una meta final en lo que es un
intrincado proceso de corroboraciones siempre provisorias.
En todo caso debe subrayarse que en esta instancia del proceso de evolucin
cultural los ejes centrales de la Repblica son la proteccin al derecho (ms
conocida como igualdad ante la ley) y la alternancia en el gobierno, puesto que
la llamada divisin horizontal de poderes se torna en algo sumamente
gelatinoso cuando ha avanzado lo suficiente el espritu autoritario: los tres
poderes tiene iniciativa propia en cuanto a la liquidacin de la sociedad abierta
y las informaciones y trasparencia de los actos de los integrantes del aparato
estatal se convierten en una mera contienda de estadsticas y hechos falsos.
Es de esperar que las verdades sobre los abusos de poder surjan sin tapujos
pues como reza el dicho popular no se puede tapar el sol con la mano, que
para decirlo en forma mucho ms potica lo cito a Pablo Neruda (aunque no es
mi referente favorito, especialmente por sus cantos de admiracin al asesino
Stalin): se podrn cortar todas las flores, pero no se podr detener la
primavera.
A diferencia de Neruda y Bertolt Brecht que abdicaron de su dignidad para
rendirle pleitesa al criminal de marras, Ossop Mandelstam muri en cautiverio
en un campo de concentracin sovitico por haberse plantado con un poema
que en parte reza as:

Una chusma de jefes de cuellos flacos lo rodea/infrahombres con los que l se

divierte y juega
Uno silva, otro maulla, otro gime
Solo l parlotea y disctamina
Forja ukase tras ukase como herraduras
A uno en la ingle golpea, a otro en la frente, en el ojo, en la ceja.
Desde este pequeo rincn le rindo sentido homenaje a este poeta de ejemplar
coraje moral que puso en evidencia una de las tantas hipocresas que rodean a
los tristemente clebres megalmanos de todos los rincones del planeta.
Que gran paradoja (por no decir que gran estupidez) resulta dice Spencer en
El exceso de legislacin que se siga confiando en los aparatos de la fuerza
cuando, por un lado, son deficientes en la administracin de la justicia y ms
bien atacan a las personas eficientes y, por otro, se observa que los privados y
no los burcratas son los responsables de todas las innovaciones en la
agricultura, en la industria, en los seguros, de haber surcado mares, de haber
comunicado lugares remotos, de la electricidad, de la refrigeracin, de las
artes, de la msica, de las arquitecturas colosales, de los avances en la
medicina, la alimentacin y tantas otras maravillas. Tiene razn Alberdi cuando
escribe sobre el gran empresario William Wheelwright que las estatuas, los
nombres de calles y similares no deberan estar dedicados a militares y
gobernantes que poner palos en la rueda y, en su lugar, instalar las estampas
de pioneros-empresarios, es decir, creadores de riqueza (y combatir a los que
se disfrazan de empresarios pero, por ser amigos del poder, amasan fortunas
fruto del privilegio y la explotacin de consumidores incautos).
Solo las ideas compatibles con una sociedad abierta permiten el progreso
moral y material, de all la importancia de la educacin. Por eso resulta tan
ilustrativo (y conmovedor) lo dicho por Paul Groussac refirindose al destacado
argentino Jos Manuel Estrada: Lo que l ha sido y ha querido ser, por
excelencia, es un profesor, un conductor de almas y excitador de espritus. Por
otra parte, en la poca de la masiva carnicera humana parida en tierras
stalinistas y copiada con entusiasmo en Alemania, Sophie Scholl, a los 22 aos
de edad, cuando iba en camino al patbulo para ser decapitada por haber
establecido el movimiento anti-nazi Rosa Blanca, se preguntaba en voz alta
cmo puede esperarse que el bien prevalezca cuando prcticamente nadie
se entrega al bien?
Este artculo fue publicado originalmente en El Diario de Amrica (EE.UU.) el
29 de noviembre de 2012.
Alberto Benegas Lynch: Hipocresa y poltica
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