Pichon Lacan

Revue franaise de
psychanalyse (Paris)
Socit psychanalytique de Paris. Revue franaise de psychanalyse (Paris). 1927.
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La
Famille
devant
Par
M.
Edouard
Lacan
PICHON
i
Voil
Socit
M.
suffrages
gnration
C'est
psychiatrique
pathologistes
se
esprit
soi
le
raison
rest
est
si
je
ge,
que
recherch
cas
et
de
son
suis
ans,
pourra-t-il
ai,
M.
je
fois
la
jeune
les
psychoo
son
cuirasse
d'un
aux
prostituer
il ne me
Lacan,
bientt
la
que
de
tous
certaine
titre
de
jargon
secte
et
du
gots
semble
pas
que
vulgaire
M. Lacan
toute
sa formation
tant
hrditaire
que
fait
une
conlui
franais,
qui
parure
a t
son
matre
et qui
qui
quelque
peu
de le lui dire,
et peut-tre,
le droit
crois,
esprit,
sociale
ami,
cout,
se
juste
en sont
ouvrages
dpars.
tout
conscient
de soi
modelage
et les
exquis,
esprits
distingus
rprouve
tre
peut
point
ses
Ses
particulier,
son
pour
familiale
que
vienne.
Un
je
pas
le
choisi
faite
quelque
attendu
nos
pas
de
la
ainsi
brillants
plus
de
titulaire
devient
l'intrt
d'une
personnelle.
ne
les
esprits
dgaget
cuirasse
de
dans
mais,
ait
chartre
prciosit
Ce n'est
par
avoir
se
qu'il
il
certes,
franaise.
serait
de
il
pourquoi
membre
il n'avait
lui,
pour
C'est
en effet
quelqu'un.
un
des
pour
passe
lu
Paris
tre
pour
Lacan
d'une
de
psychanalytique
heureusement
mais,
chose
M.
Lacan
Jacques-Marie
est
qui
donner
ce
encore
tout
de
attend
qu'on
tlorissant
de
bel
lui.
2
Les
lecture
vient
par
rflexions
attentive
de
M.
publier
Anatole
qu'on
de
l'article
dans
de
vient
sur
de
la
me
lire
famille
l'Encyclopdie
Monzie.
Chacun
sont
que
franaise,
sa
petite
la
par
Lacan
inspires
M.
Jacques
en
mise
chantier
performance
EDOUARD
M.
Lacan
M.
Lacan.
lu
Et
sait
en
sont
donc
ne
se
des
Je
un
Franais,
crois
qu'on
de
il
l'aspect
c'est
oser
son
on
de
lui
dire,
de
ses
ouvrages
est
cuirass
style
car
pour
telles
ou
chevalier
de
apprennent
nos
enfants
apparente
M. Lacan
de
tels
mots
prmdit
dit
le
secondairement,
carapace
lu
avons
comme
passages
dont
se
nous
nous,
peut
difficults
dont
sous
mais
beaucoup
blindages
que
Marx
pour
Les
convainquent.
montrer
telles
Lacan,
sport
bien
crire
et
crire,
nous
Charles
du
familirement,
il
et
Hegel
lire
M.
PICHON
confrries.
Tous
mfir
les
professeurs
tratrises
de
des
avec
des
de
termes
l'allemand
que
il lui
la
notre
langue.
demandait
a plu
ne
de
en
franais,
d'anglais
similitude
des
se
pas
de mme
prcautions
il crit
souvent
rappeler,
le
c'est
entendant,
n'y
aurait
le
cas
de
le
anglais
souvenir
se
ordre.
Comme
avec
des
que
le
dire,
se
mots
haut-
allemand.
Depuis
fait
lisation,
cette
la
longtemps,
et
collectif,
cela
nuit,
L'on
pouvait
en
France
tour
en
plusieurs
dans
culture
et
il
cesse,
pendant
auraient
des
eu
Ce
pour
la
nettement
les
grosses
de
moins
la
servir
ni
la
et
du
clart
vritable
sens.
faiqu'on
la coulde
discrimination
d'en
que
peuple
oublie
rsultat
pour
civi-
civilisation,
sur
Ans
la
Lacan
blagues
Quatre
tendus
n'est
notre
propre
culture
au
assez
milieux
M.
personnel.
dit
trs
entre
distingue
fait
culture,
pourtant
que
la Guerre
civilisation.
civilisation
franaise
passages,
esprer
allemande
pntrer
la
sans
distinction
sait
langue
faire
entre
ni
culture,
adultrer
la
ainsi
la
conception.
De
Les
dialectique.
de
ce
M.
mme,
mot
Aussi
manie.
Franais,
vous
texte
le masochisme
dans
dialectique,
faut
pdie
sont
avoir
bulaire
aller
est
dj
certes
initis
assimil,
tranger,
abordez
close
vous
la
un
a
Lacan,
chercher
clef
l'hglianisme
sens
un
si
transposition
et
de
les
M.
dialectique
argu-
ce
Lacan,
Marx.
au
ncessaire,
que
il
dont
L'Encycloses
que
que
C'est
allemand,
marxisme
d'ailleurs
servis
ahurissement
avec
prsuppose
au
mot
habilement,
trop
Platon.
Honnte
ds
purement
et dans
Hegel
elle
du
sont
que
texte
lirez
moment
se
voire
sens
dans
inutile,
la
un
bien
sans
ce
cela,
est
primaire
des
a-t-il
Sixsx-rtx-]
fait
qu'il
classiques
ressources
habilement,
logique
tout
savez
qui
restera
lettre
l'emploi
plus
l'ensemble
d'une
bien
les
franais
exprimer
tirent
dans
germanise
auteurs
pour
mentateurs
Lacan
lecteurs
point
le
d'en
voca-
LA
Il
rflchi,
ne
ft-ce
mentale
de
l'enfant,
les
tinguer
ceux
lments
est
clairement
est
proscrit
Aussi,
les
d'ordre
est
sort
mental
cette
terme
il reconnat
ce
problme
des
le
mais
il
M.
Conn
fait
des
sergents
en
les
ne
de
monte
ville,
appelant
tablissements
assez
comme
ne
crdit
en
en
nos
politiciens,
des
monts-de-pit,
des
et
son
faire
un
ce
peut-tre
secrte
Certes
son
ambigut
pingle.
ont
qui
Or,
en
rsolu
le
des
asiles
de
de
gardiens
des
exprimer,
pour
dont
la causalit
rapporte
impropre
moins
pas
municipal
et
Fallait-il
bien
respectivement
de
cr,
alors
mais
ironie,
est
Il
problme
tradition
ractionnaire
sociale.
cru.
les
par
le
psychique
l'a
dis-
d'avec
fournis
terme
a-t-il
d'hrdit
Lacan
terme
que
transmis
son
Conn
M.
terme
!),
etc.
fous,
ce
sent
qu'il
de
c'est
le
que
ont
qui
formation
la
exemples
la tradition
pas
continuit
M.
ardu
des
ceux
de
question
ainsi
un
certaine
que
parles
vrit,
une
qu'avec
(tu
le
sottise
et
pas
parat-il,
la
gnrations,
la
n'oublions
savez-vous
Tous
biologiquement
s'oppose
Mais
LACAN
problme
psychiques
des
paroles
pos.
quel
Vhrdit
ne
bourgeois
entre
savent
M.
indfendable.
plus
instant,
qu'un
rsultent
qui
ducateurs.
et
encore,
plus
DEVANT
FAMILLE
la
paix,
psychia-
hpitaux
triques.
D'autres
but
d'autre
lecteurs
Lacan
le
lieu
de
diverses
recours
mme
ayant,
dj
d'ordre
prmisse.
les
jeunes.
jeunes
conditions
pas
melting-pot,
par
exemple,
cela
veut
dictionnaire
ce
que
de
dire.
avoir
pas
bien
des
ma
Pour
entre
des
appris.
indispentait
1914,
et
186D
ce
part,
l'ai
que
je
lui
tait
anglais
terme
compntration
l'auteur
mot
un
une
ides
n'est
son
la
telle
exiger,
disance
les
murs
C'est
M.
pussent
de milieu
semble
Lacan
se
vouloir
des
effets
plus
j'ai
milieu
voulait-il
relu
ralises
postule
simplement
fois
le
dire
preuve
Finalement,
dire
une
la"
exigence
admis
ait
qu'on
trois
une
?
dlicate,
langue
franais,
etc.
rserve
depuis
long-
que
postule
vraiment
tait
qu'aime
nuire
sans
jamais
dit-on,
dvelopper
taient
un
philosophique,
affirmation,
pourquoi
de
conditions
Le
auteur.
rclamer,
dans
est
impropre
improprit
de
demander,
logique
<.< des
des
postuler,
temps
les
et
mais
porte
vante
parat
Vienne-en-Autrichc,
que
rencontre
Lacan
telle
ne
que
srieusement
dire
vocabulaire
Le
M.
ce
un
croit-il
pour
Pour
ignorent
recourant
qu'en
sable
bizarrerie
d'tonner.
que
franais
n'est
M.
la
fois,
que
la
sui-
phrase
dveloppement
le fait
que
que
certaines
que
je
ne
le
crois
le
dveloppe-
EDOUARD
ment
qui
rir
des
le
certaines
exige
employer
jeunes
condamnait
un
lecteur
terme
inattendu,
PICHON
conditions
de
postuler
droutt
qui
et
milieu.
le
que
patt
Mais
alors
dsir
de
recou-
un
instant
le
?
De
c'est
dire
mme,
laisser
sienne
entendre
Freud
qu'on
ne
croit
il
or,
conception
matre
de
le
que
M.
que
la
le
imagin
i
pas
complexe
d'dipe,
de
cette
l'exactitude
bien
semble
M. Lacan
ait voulu
que
avait
dcouvert
l'existence
psychanalyse
dire
de
ce
complexe.
hors
ordinaires
?
pourquoi
on
prcisment
comme
des
son
L'usage
c'est
tance,
au
un
reste
en
compromis
qui
rsout
se
guinder
c'est
tuelle,
les
moment
de
franais,
donn
une
des
l'ide
qu'ils
mots
termes
vhide
disposition
n'est
ide
en
Ce
fait
lgitime
et
nouvelle
pas
en
l'on
attitude
une
effet
M.
bien
langage
est
rv-
appeler
reconnat
la
Parler
que
bien
que
tre
serait
du-
Ne
dire
mal
dans
scotomisation.
pour
tant
J'ructe
Quirites.
profondes.
mme
affectif
dialectique
nologisme
l'on
que
mentales
nom,
servir
la
Le
l'quivoque.
dira-t-on
forme,
pure
d'attitudes
par
idiome
vieux
prter
de
Reproches
mauvais
psychologue.
taient
Franais.
un
se
exprimer
exiger,
autres
dans
de
bons
les
employant
refuser
tradition,
introduire
que
pour
il doit
alors
ne pas
tion
en
gens
Et
Civilisation,
Lacan
lateur
les
sens
quand
culent
M.
drouter
Pourquoi
de leur
masochisme
une
antinomie
d'cole
Lacan
l'impor-
de
le
moment
est
un
conflic-
fasse
qui
content.
sera
tradi-
ructer
II
La
de
colonne
nat
et
de
pense
nues
jaillit
mettons-la
la
peine.
raison
et
des
thories
etc.
alors
M.
belle
Car
Lacan
mais
sombres,
et
nue,
une
cette
l'essentiel
archi-raison
de
l'on
n'a,
la
pour
de
gravides,
dont
de
lumire.
tincelle
montrer
viens
je
la
pense
de la doctrine
de
biologiques
que
marche,
robe
de
combien
libido,
soutenir
de
de
vain
famille,
telles
une
dans
dire,
dchirement
par
d'orage
M. Lacan
il est
la
le
Dpouillons-la,
elle
en vaut
vrai.
est
de
de
doctrines,
Il
construire
la
nvrose,
aucun
LA
commencement
dnonc
aussi,
ne
de
DEVANT
FAMiLLE
dans
preuve
cette
vicieuse
M.
faits.
les
et
LACAN
J'ai
tendancieuse
moi
souvent,
trop
extrapolation
pour
fait
en
de toute
ma
force
M. Lacan
il
applaudir
quand
la vanit.
il n'y
a pas
comprendre
Biologiquement,
explique-t-il,
il n'y
la parent
de famille,
a que
la
structure
des
familles
humaines
est
strictement
comme
le
civilisationnelle,
montre,
pas
remarque
pu
ts
dans
jouer
certains
la
d'hrdit,
(lue
indniables
duction
M.
que
travail.
son
efficiente
quoi
expos
l'tude
famille
lmentaire
de
la
ne
qu'on
seulement
la
la question
que
le verrons.
Ce
est
reparl
contre
M.
se
clt
de
mme
toute
notre
la
que
l'on
peut
plus
dsipositi-
dveloppements
non
trouve
de
de
ne
d'une
l'hypothse
La critique
de
M.
rejoindre
Dalbiez.
Je
y reviendra
la premire
par
l'volution
celle
se
celle
Lacan
prsence
dcevant
de
on
certains
freudisme,
encore
juge.
capitale,
essentiel
fondement
ici
du
mais
prambule
dans
jouera,
d'importance
saisit
dirige
mienne,
que
par
nulle
part.
vue
une
est
qu'il
les institutions
par
ancienne
en
ramass,
d'affirmer
murs
famille
aventureux
particulirement
que
Lacan
nos
de
videmment
Lacan,
sera
M.
une
Drkheim
peut-tre
violemment
aussi
l'intro-
sur
famille
flotte
vri-
les
dans
termine
la
de
Coulanges
du caractre
pense
Voil
proclamer
se
relle
de
tradition.
de
mrite
l'volution
hautement
connues
rle
introduction
l'on
que
vement
M.
Cette
a
l'adoption
Plus
encore
que
humaines.
de
agent
a le
historique
qu'approuver
reux
d'clairer
un
Fustel
rle
familles
Lacan
de
le
auteur,
de
types
est
famille
cavalire
historique
mais
nomm,
y est
tout
notre
judicieusement
sait
civilisation
crois
nous
cependant,
famille,
apercevance
une
institution
du
selon
moi
le
mariage.
Il
en
tre
le
loin.
plus
A
Le
le
introduction
cette
complexe,
fait
crte
tive
humaine
trise.
judicieusement
de
un
la
premier
M.
remarquer
psychologiques
mais
des .instincts,
d'ailleurs,
instincts,
, nous
par
une
disait
paradoxale
chez
son
familiale.
la recherche
familial
des
toujours
y en a-t-il
l'auteur
dans
conomie
Lacan,
l'ordre
de
intitul,
chapitre,
psychologie
efficiences
jamais
Des
concret
facteur
trs
des
succde
complexes.
l'homme
introduction,
des
instincts,
Comme
con-
n'objec
L'espce
se caracqui
s'y
j
j
EDOUARD
montrent
x sion
vais
essentiellement
et
plus
refaire
loin
si
nid
des
mme
notre
si
et
un
c'est
d'avoir
divers
des
pulsions,
des
selon
de
l'cole
n'y
affects,
de
mat-
libidinale
aucun
qui,
avantage
psychanalytique
et les
psychologues
psychanalystes
animal
prcisment
sujette
des
ralisations
et
dsirs
il
moi,
est
Je
un
s'appelle
donner
scientifique
d'nergie
hommes,
libidinale,
nergie
rserve
sexuel
Non,
les
la
d'inver-
sporadique.
possible,
avantage
instinct
mrites
habitu
grand
et
tel
pousse
au
moyen
forme,
changement
un
d'instinct
faon
qui
mme
sans
sortes,
conversion
de
que
monotone
de
prtendu
suivant
les
animer,
d'ordre
virtualit
vraiment
nom
comme
isolable
exactement
a-t-il
de
susceptibles
d'effet
la
mmes
instinct,
plus
son
riaux
le
n'ont
PICHON
aimance,
franaise
que
penser
beaucoup
plutt
J
qu'instincts.
Le
complexe
ensemble
de
un
l'ambiance.
veut
fois
comme
mais
le
que
et
notre
dans
Mais
mnes
conscients
J'aurais,
soutenant
la
de
sa
s'est
l'avoue,
aux
complexes
virtuelle
(i.e.
comme
moi
commune
tendance
dans
la
naturel
de
M.
de
gense
du
ralit
structure
fixe,
qui
exigece qui
pas
con-
reprsente
de la
tape
et
moti-
passionnelles,
est
vue
M.
Lacan
une
s'est-il,
l'observation
par
mettre
en
des
vidence
connaissance
les
n'est-elle
des
prcieux
du
germes
prfr
constellations
M.
que
rservt,
aux
Les
psychique
Lacan,
termes
de
tout
Lacan,
fins
en
affectives
).
M.
complexe,
aux
place
phnoTels
les sentiments.
donner
semblable;
Le dveloppement
de
ne
bien
plus
largie
doctrine,
ainsi
d'organisateurs,
la
fixe
Freud.
conception
vu
amen
inconscientes
(1) Ed. Pichon,

32, p. 34.
instruire
vrit,
mme
forme
ralit
justifications
Une
pareille
aussi
de
la
rle
(1)
affectives
cette
complexe
mais
une
des
d'apptition
dveloppement
le gnie
par
engendrs
le
ralisations.
laiss
simplement
patients,
stimulations
de
un
jouent
seulement
complexes
non
tels,
d'objectivables
la
loi
adhsion
il
que
Les
naissance.
une
sous
une
il reproduit
certaine
activit
dans
le vcu
la ralit
rpte
se produisent
certaines
expriences
objectivation
suprieure
selon
notre
auteur,
que,
une
de l'affectivit,
tape
seulement
lie
Lacan,
une
dire
vent
M.
ractions.
Son
chaque
& raient
selon
de
tat
de
d'affects,
l'enfant
le
clart,
en
nom
conscience
de
senti-
et de l'adolescent,
,`
LA
et
ments,
tion
de
bien
ait
de
claire
notre
docteur
M.
ne
Lacan
sans
plexes
aux
notion
la
une
complexe
qui
voie
cru
pourrait
originale,
la frayer.
il reste
l'tude
pas
reprsentation
l'imago
descrip-
l'avait
d'instinct
voil
d'ailleurs
de
comme
nettement
indique
la
effective.
celle
complexe
de
besoins
conscience
peut-tre
de
passe
dfini
avoir
de
LACAN
M. Lacan,
pour
sur
celle
d'instinct,
que,
celle
par
nouveau
M.
suffi
l'tat
s'appuyer
au contraire
c'est
Freud,
tre
dans
d'ailleurs,
besoin
M.
auraient
d'autres,
l'affectivit
Loin,
DEVANT
FAMILLE
que\
des
spciale
inconsciente
com.
Le
tion
complexe,
premier
c'est
humaine,
ment
M.
du
dans
l'animal
au
fait
la
fin
d'ordre
suivant
les
un
traumatisme
moins
et
peuples
la
le
ou
phrase-l
ne se serait
vrai
si
M. Lacan
avait
M.
Laforgue,
par
du
sevrage
structure
chique
ait
une
la
pas,
nieuse,
vitale
lienne,
de
l'aveu
qu'il
interrompt.
aurait
aussi
bien
dire
vrai
de
rsout
en
dire,
M.
Lacan,
il
procds,
bien
souvent
rvlent
mieux
dire.
la
avouer
relation
que
Laforgue,
en cette
cette
qu'on
la
Ce
plus
gnreuse.
que
c'est
la crise
dit,
que
psysans
doute
dont
la solution
plume
pas
ici
cit
laisse
sevrage
de
M.
par
voir
si
Entendez,
une
par
intolrable
mentale.
conditionn.
est
sevrage
effets
individuels.
le
une
par
tels
saurait
Chez
de
rsolve,
l'esprit
premire
vue
encore
c'est
ou
chez
d'agir
est
tels
ne
fait
ngliger
accomplie.
sevrage
crite
la
n'est
cesse
le
On
du
gure
n'aurait
intention
haute-
physiologique,
M. Lacan,
ajoute
la trace
permanente
Et
il faut
bien
tre
affirme
auteur,
par
les
premire
dialectique.
o
premire
un antagonisme
se
gard
contre,
ft
pu
tonn
cet
le
humain
psychisme
biologique
dont
non
rgulation
brillant
et
psychanalyse.
Traumatisant
sa
svre
milieux
psychique,
causes
dans
on
tt,
les
rduire,
est
que
l'volu-
psychique
c'est
maternel
nourrissage
dit notre
civilisationnel
ou
plus
l'y
l'instinct
que
du
dans
capital
complexe,
reflet
simple
l'instinct
nous
contraire,
rgulation
svre
de
rle
Ce
sevrage.
tout
le
Prtendre
le
quand
l'homme
leurs
pas
d'ablactation.
essentiel
manifeste
On
du
n'est
Lacan,
de
biologique
un caractre
celui
un
joue
qui
que
acceptation
bien
La
je ne me
conciliation
trompe
une
tension
conciliation
rudimentaire,
ou
affaire,
refus,
ingN;
.
hgpuisque,
sans
d'ailleurs
EDOUARD
que
cette
qu'il
lits
comme
des
ngations
plus
alternative
ait
?
infusant
moi,
tuel,
un
M.
indique
du
l'imago
comme
vcue
bien
est
car
la
spciale,
ni un
narcissisme
ma
pour
M.
part
Mais
il y
penser
que
prmature,
tuel
malaise,
a plus.
pense
Pas
de
du
du
je,
me
orale
dit
du
cela
Cette
ni
anrotique,
un
ai-je
mre-
la
de
stade
par
subsister
n'tait
regrette
buccal
et
intellec-
prcisment
fonctionnelle.
vigueur
sa
moi
ngation,
pareille
de beaucoup
plus
serrer
avait
la
croit
vie
son
sature,
rejetons
du
l'imago
faits
l'ont
une
certaine
tinct
de
amen
congnitale
vitales.
par
de
apptence
mort,
(1),
la
freudienne
M.
Rodolphe
mais
bien
se
trouve
Lwenstein.
Rodolphe
Revue
franaise
de
complexe
le
sa
psychisme
L'origine.
psychanalyse,
un
qu'en
obs-
plus
l'imago
la
naissance
spare
mres
des
l'apptence
soutenir
que
chez
la
perpde type
valeur
grande
normale
naissance
Consquemment,
l'tre
pour
de
fait
tmoignant
humain
une
de
dans
les
humain
rapporte
pas un
son
psychopompe
dont
Lwenstein
un
mois..
psychique,
il vient
il ne
mort
d'abord
l'amour
part,
biologiques
quilibratoire
qui
que
comme
conception
celui
D'autre
considrer
animal
psychique.
pense
renversement
maternel.
sein
chanalytique
critique
Lacan
M.
un
et
plusieurs
ne prend
l'ablactation
que
Ajoutons
raisons
est
posturale
conserve
donne
des
extra-utrine
expression
cure
ancien.
d'un
sevrage
plus
l'enfant
de la matrice.
qu'elle
avoir
essentiellement
l'organisation
que
est
qui
pour
vu
qu'il
l'auteur
sions
une
stade
Lacan
M.
l'homme
intra-utrin
(1)
souvent
nourriture
leurs
investiga-
dveloppement
o elle
a cess
fusion
Laforgue
apporte
une
des
laisse
qu'elle
dans
rtablie
possibi-
qu'il
permettent
de nier.
permettent
moment
maternel,
deux
point
activits
des
lgitimement
il faudrait
qu'au
les
faute
choix,
Lacan
rassemble
ne
ils
M.
un
l'autorisent
ne
qu'on
permettre
sens
rel,
tre
aio-*rotisme
ce
faits
Lacan,
sein
tendant
imago
de
se
faits
l'exprience
jamais
Pour
dire
j'ose
ne le fait
M. Lacan
les problmes
que
de la personne
et de la personnalit.
La
lactation
ne joue
de
dans
rle
le
prs
dit
les
les
presque
constitu
y
Ici,
de
leons
si
que,
comme
conue
en extrioriser
pour
auxquelles
d'affirmer,
en
constitu
contradictoires.
grandes
c'est
toires,
tre
puisse
moi
un
PICHON
inspsy-
si
pertinente
l'insuffisance
ses
fonctions
des pulet la thorie

du masochisme
t. X, N 2, p. 298 et pp. 318-319.
LA
Ce
ts
la
bien
je
reviendrait
qui
jolie
me
fascination
des
s'il
demande
de
un
mort,
mers
y a un
de
LACAN
de
de
M.
M.
Pierre
lutte
devant
Lacan
fait
de
etc.
part,
parler
de
quel
prciser
mort
.
de
une
ma
sans
terme
ce
difficul-
surgir
Pour
intellectuel
mort,
rpond
des
Janet
avantage
grand
d'apptence
rel
psychologique
M.
abandon
fcondatrice
Aphrodite
complexe
contenu
DEVANT
FAMILLE
lise
Le
le
sieurs
sujet
de ses
lique,
autrement
Lacan,
une
pas
<
Pour
M.
Lacan
met
rivalit
lui-mme
cial
aussi.
en
spectacle
qu'on
en
s'identifie
se
l'autre,
qui
C'est
dez
mentale)
un
des
jalousies
L'identification
dans
sa
mme
l'autre
l'activit,
que
penser
son
propre
cet
autre,
M.
lment
si
rle,
ou
Lacan
essentiel
ultrieures,
prdipienne,
notion
gnrale
la
du
fait
de
l'un
est
? quel
M.
il
de
le
des
dploie
en
passivit
des
de
moins,
joue
partenaires
l'autre
aussi
de
l'imago
l'identification
la
jalousie
paranoaque
dont
il s'agit
de la structure
la
sduc-
Lacan,
enfants
une
l'autre,
constitutive
chacun
celui
souligne
enfants
qui
l'un
talant
sp-
le
deux
remarque
l'un
des
que
il
intrt
Lacan
s'asservissent
Voil,
travaillent
,
bipolaire
le spectateur
est
un
M.
insist
et
poser
pense
en ce sens
que
autre.
l'intgre
entre
asservi
plus
peut
toute
outre
mentalement,
mme
le
complte.
conduisent
faits
Ces
rapports
une
est
manifeste
les
dominent
non
ce
possible
sur
lesquels
faits
quelques
La
point
nous
est,
mentale.
ai
le
reprsente
identification
j'y
l'un
se
qui
quel
apparence
dans
mais
psychanalytiques
son
fonds,
l'enfant
participation
elle-mme
quel
y a toujours
situation
questions
matriellement
rappelons
que voici
humain
part,
l'autre,
l,
frres.
dfectueusement
lactation,
D'autre
donnent
sduire
moins
de
visage
une
le
et
priode
le
mais
des
longtemps,
dans
jalousie,
vitale,
l'accent,
la
pour
teur
la
que
connat
depuis
recherches
les
par
se
lorsqu'il
connue
comprendre
entend
par
Ds
se
est
raque
reprsente
l'exprience
souvent
il voit
un ou pluplus
quand
avec
lui la relation
domesparticiper
le
dit,
rvl
M.
l'intrusion
primitif,
semblables
infantile
jalousie
critique
dit
de
complexe
il
de
cet
(entenet
infantile,
surtout.
ici,
M.
narcissique
Lacan
du
EDOUARD
au
moi,
au
stade
dclin
mettent
M.
sevrage
.
leur
reconnatre
un
c'est
Lacan,
du
stade
appelle
qu'il
du
PICHOtf
Aprs
de
l'ge
propre
miroir,
six
phnomne
les
mois,
dans
image
les
d'importance
rpond
lequel
se
enfants
Pour
glaces.
capitale,
il
duquel
les
la
prque
psychologues
comprennent
signification
La
reconnaissance
est
tout
d'une
autre,.
pareille
gnante.
porte
cette
l'homme
n'a
n'tait
chez
le chimpanz
croit-il,
qu'elle
pas
adaptation
immdiate
au
milieu
dfinit
le monde
de l'aniqui
importe
mal
au
port
systme
de
acquiert
perception
elle
l'indpendance
par
rap-j
et
sous
comprhension
au
bientt!
forme
inef-j
sa
|
du
stade
unit
de
son
de
dmembrement
miroir,
l'image
spculaire
et mentale.
Elle
corporelle
sont
de
et
qu'une
culier
dislocation
en
mise
image
sert
l'enfant
de
triomphe
dont
valeur
un
l'unit
pas.
monde
monde
M.
selon
moi
du
Le
narcissique.
est.
un
Lacan,
rompre
ainsi
distingue
pas
constitu
[entendez
fantasmes
de
castration
complexe
l'isolement
la
d'elle
ne
propre
contient
de
l'activit
du
affectif
de
est
(1)
parti-
sujet.
l'activit
tendance
de
passions
une
doctrine
Voil
par
des
t-il,
en
faits.
tenir
Tous
les
voir
et
d'tre
sujet
il
solide,
psychologique
auront
psychologues
Le
mais
ralise
au
vu,
phase
d'autrui,
trangre
cette
d'autrui.
Lacan
aux
pas
d'autrui
une
intrusion
narcissique
appelle
Cette
du
mental
est
phase
dveloppement
selon
car
c'est
donne
leur
bien
elle
l'auteur,
qui
M.
essentiellement
mental]
II
narcissique.
la perception
motionnelle
suggestion
lence
signal'
ces
ceux
par
de
Mais
que
connaturel
pas
illuminative
devient
de
sentiment
n'est
Au
Car,
l'homme
pulsionnel,
le
fable.
ne
la
lui,
constitue
la
connaturalit
chez
milieu
se
sa
par
ne
suffit
subit
ne
se
seulement
ce
.
trs
importante
connue
ambivaetc.
sado-masochisme,
cohrente,
dsormais,
me
appuye
semble-
compte.
5
Mais
cette
seconde
M.
Lacan
doctrine
voulu
a
lui
beaucoup
donner
moins
une
de
assiette
solidit
biologique
la naissance
et
de moi, qui semble

M. LACAN
la responsabilit
de ce terme
(1) Je laisse
dans
la suite.
Une comparaison
en contradiction
avec l'emploi
en fait
qu'il
admis
JANET serait
avec les stades
de personnalit
intressante,
par M. Pierre
mais exigerait
une tude
E.P.
approfondie.
LA
humaine
selon
aurait
de
milieu
et
De
de
des
les
et
tout
de
loppement
dveloppement
rant
d'ides
une
du
annes
XX"
survivant,
que
l;>U
un
ment
giquement,
jusqu'
celui
tion
l'homme
que
sation
Dans
des
la
lenteur
de
c'est
prouver,
nettement
il
nous
De
nous
leur
nous
faut,
aux
eux
nous
conservs
l'a
indiqu
mode
de
pure-
inermit,
biolo-
est,
d'volusa
civilic'est
Bergson,
Devaux,
et
En
vrit
chez
la
bnficions
qui
des caractres
Jean
Rostand,
entre
du
niveau
sans
(2),
ralentis
des
humaine
subissent
l'homme
crit-il
,
et
s'inspirant
hauteur
anthropodes,
M.
bio-
sorte
original
M.
cou-
vue
dvelopp
connexion
corps
qui
du
premires
son
et
dve-
principaux
Quinton,
Emile
dveloppement
secret
de l'nigme
ou
soient
comme
le
le
toutes
poque
de
si c'est
ontognse,
un
M.
domaines
les
nudit
Ren
semble
particulier
tout
un
les
les
l'extrieur.
la
l'esprit.
le
des
rappeler
M. Lacan.
pullul,
ou
du point
de
que,
autre
une
ge,
dfenses
biologiques
cette
du
compare
toutefois
a affirm
par
tout
par
annes,
Beer,
ralentis
l
C'est
kangouinfriorit
entre
caractre
sa
selon
organes
dans
qui,
ds
disait
des
de
vu
maintenu,
dveloppement
des
sance,
oiseaux.
dernires
atteint
sommes
par
des
leur
rattache
de
permis,
les
connexion
se
devant
cobayeaux
? Il ne
lev
le
des
temps,
s'est
de
intellectuel
dans
notre
dix
ces
travaux
l'enfant
naturel
pas
l'intelligence,
de se crer
facult
et
souligner
animal
d'un
jeu
n'aurait
bestiales
d'arriver
la
le
auquel
la
de
sicle,
l'homme
logique,
de
thme
de
les
pulsions.
soutenir,
de
au
(1)
aux
comparaisons
inutile
pas
bien
la pense
situer
vue
d'actualit
tait
qui
pour
sur
plus
humaine
l'intelligence
biologique
il n'est
dont
mandres
C'est
ce
prendre,
fait
natale,
bestiale
oursons,
du
ont-ils,
caractre
comprendre)
rapport
Les
biologiques.
sensori-motrice
d'adaptation
un sort
intellectuel
poussins
beaucoup
Il importe
donc
de limiter
les
pas.
trs
dfinis.
Mais,
difficile
peu
perception
par
sont
bien
hasardeuses
etc.
un
rappelons,
la
faits
serineaux,
morphologique
le
l'absence
thories
varit
routeaux,
un
LACAN
M.
nous
(point
libration
pareilles
l'extrme
nous
driveraient
que
la
DEVANT
lui,
absolument
prmatur
c'est
FAMILLE
de
Et,
nous
croisle
pour
oser
dcider
dsaiguillage
d'une
notnie
un
ftaux.
vingt
Il
reste
fois
plus
qu'il
de
ce terme
tous les anide bestial
qu'il
(1) J'emploie
parce
s'applique
l'ide de M. LACAN. E.P.
ce qui semble
sauf l'homme,
maux,
correspondre
Le problme
de notre
Revue
des
(2) Emile DEVAUX
origine
gnrale
part, p. 16,
28 Fvrier
sciences,
1936
tirage
EDOUARD
qu'aux
et que
temps
toires,
relativequi,
ce mode
au
un
quilibre
dsavantage
du
premier.
sa
de
un
se
aux
les
intressante
est
singes
M. Devaux,
selon
l,
est
toutefois
lui
ont
et
trs
tt
notre
au
marque
postul
qui
dans
encphale,
cerveau
antrieur
le
chez
qui
De
dogmes
sentira
beaucoup
dsigne
ici
l'exemple,
les
mammifres),
apprend
en
que
ses pre
qu'en
naissant
moins
fort
il
Mais
ment
et
priori
enseigns
celle
fait
la
l'enfant
base
est
voisins
mme,
par
la
lors
de
dit
Buffon,
la
de
l'enfant
par
le
terme
et
laquelle
le
social,
que
de
seulement
Buffon
du
sa
naissance,
le
d'institution,
bien
plutt
les
celle
de
caractre
Nomenclature
des singes
(1) Buffon,
t. 7, p. 34.
Royale)
Quadrupdes,
(2) Ibid.,
p. 34.
(3) Ibid.,
p. 34.
(4) Ibid, p. 38.
(5)
Ibid, p. 35.
celle
Histoire
l'enfant
et
dont
le
et
c'est
parce
animaux
une
produit
les
cette
que
plus
raison
(5).
connexion
l'homme
avec
indique
de
(3).
de
essentiellement
biologique,
les
c'est
la
il
pure-
l'homme
l'espce
dj
subissent
par
que
affirme
que
avanc,
animaux.
(2),
des
petits
parce
moins
et
de
spirituel
mais
encore
niveau
l'enfant,
l'ducation
individuelle,
susceptible
qu'
'1
d'animal
que
par
faire
tout
ce
petits
a part,
(4)
socit
lent
les
chez
Buffon.
individuelle.
entire
la
de
terme
qu'exercent
purement
lien
hauteur
sont
n'appartient
se former,
l'espce
ce
ducations
seule
qui
ducation
devient
lit
gique
la
l'espce,
commence
et
non
Ainsi,
contracte
est
libre
beaucoup
le
Lacan
plus
d'ge,
annes
des
ne
que
deux
plus
beaucoup
recevoir
l'ducation
il
il faut
M.
de
par
l'incitation
par
semaines
quelques
form
qui
(et
tant
moins
de
institution
comparaison
qu'elle
une
plus
n'est
(1)
sans
ds
Or,
dit-il
est
individuelle,
btes
beaucoup
font
nous
ides
mais
mre
il
et
a,
nous
des
prs
plus
ancien,
esprit
beaucoup
plus
Un jeune
animal
il
rie
entre
macrosclie
Notre
volutionniste
l'auteur
de
une
espce
ossificaretards
scolarit.
On
fort
conception
matrialisme
d'un
docilit
notre
eunuchode.
l'encphale
intelligence..
Cette
sceau
et
dentaires
tapes
eux,
figure
conserve
dveloppement,
de
dtruit
faisons,
rend
normale
qui
leur
serait
aune,
de
reste
nos
pour
relativement
singes
nous
ce
gnitaux,
le
grands
PICHON
l'ducation
Naturelle
la
que
dbi-
nettement,
psycholofami-
, (Imprime-
LA
liale.
m'a
sembl
celles
de
Il
de
pos
FAMILLE
DEVANT
ces
que
M. Lacan.
vues
M.
LACAN
mritaient
d'tre
pro-
rappeles
Ce
notre
buisson
son
tion
parat
tout
contestable.
fait
cissique
labor
La
en
contenant
les
conceptions
selon
pose,
son
ralit
attitudes
alternative
de
c pourra
se
la
naissance.
M.
le
la
des
au
de
un
de
[de
alors
substantialit.
M.
Lacan
le
narencore
sort
entier
la
aux
une
cet
que
enfant
l'identification
et
la
la
au
destruc-
s'il
recon-
notion
d'un
Mais
de
important
la sympathie
par
tort,
le
de
Entendez
voil
avait
me
qui
objectales.
comme
il
en
l'autre
l'objet]
la
pas
joue
rel
l'objet,
spsitua-
mental
o,
se
du
progrs
de
Voil
appelle
conceptions
S'il
reste
dans
scotomisation]
sa
refus
l'gard
n'ayant
appendue
considr
sort
de
de
monde
tait
ralit.
et
permanence
mais
bien,
le
marche
agression
l'imago
mort
.
la
de
Lacan,
bb
le
sa
Fort
ralit
socialisation
La
< fonde
la
indpendante
voil
assise,
solidement
sujet
inexact,
s'accrocher
va
une
c'est--dire
et
joue
de
existence
une
autrui
se
faire
il
narcissique,
tion
[entendez
nat
si
mentales
le
l'enfant
on
qu'en
psychanalyse
cet auteur,
une
alternative
hermtique
Comme
M.
d'autrui,
pas
style
.
avec
la
suivre
de
jalousie
sevr
n'attire
non
pntrer,
ne
jalousie
dit
la
dans
rpte
elle
le dsir
qu'elle
et avec
Cherchons
quant
du frre
que
parce
maternelle
fidlement
lui,
l'image
frre,
ciale
.
Pour
guide.
revenons
battu,
dbut
la
con-
jalouse
de
son
la
tait
essentiellement
jalousie
elle ne joue
son rle
une identification,
fconpuisque
prcisment
de la connaissance
elle
est
dment
dateur
que
quand
accepte
or en ce sens,
elle
ne comporte
d'intrusion
narplus
pour
l'objet
dveloppement,
mais
cissique,
nome.
humain
moyen.
introspection
que
la
reconnaissance
reconnaissance
comme
sujet
concevoir
de
peut
pas
cette
Mais
opration
avec
ne
contraire,
cette
Certes,
similitude
ce
au
prtendre
ou
le
d'une
intrusion
de
implique
dit
je l'ai
substantialit
mentale
sa
ralit
auto-
une
apprciation
ailleurs
(1),.
autrement
est
l'inverse
de
l'esprit
que
par
d'une
identificatives.
de l'esprit
La logique
vivante
(1) Ed. PICHON
N 9-10,
Journal
de psychologie
, XXXI1' anne,
1934, p. 692.
enseigne
par
15 novembre,
le langage
15 dcembre
f
j
EDOUARD
D'autre
matire
part,
stade
de
ne
dcrit
M.
Laforgue
pas
une
et
au
comporte
il ne lui
un
traitement
est
contraire,
il
pas
est
frappant,
de
de
M.
destruction
sion
Ds
narcissique.
est peut-tre
sique
nous
appelons
selon
moi,
avec
remment
par
moi
M.
de
pour
diffrents
qu'il
si
vocateur
M.
Lacan
ce
que,
faits
de
narcissisme,
vise
que
mais
terme,
la
pense
dcrivant
l'intru-
nomenclature
nouvelles
dj
elle
si
M.
au
o,
mme
de
Notre
captation.
donner
pas
lequel
narcisidentification
moins
ambitieusement,
appelle
psychanalystes
d'viter
le terme
les
dsigner
ne
terme
personnellement,
cation
ce
Codet
du
les
de
bonnement
l'avantage
smantique
(1).
Codet,
par
Le
dtruit.
ce
M.
par
vritable,
digr,
Codet,
mots
traitement
l'objet,
plume
lors,
tout
domaine
la
sous
les
propos
d'indpendance
ingr,
d'autrui
vient
terme
de
captatif
comme
Laforgue,
d'un
Lacan
M.
seulement
changeant
en
si,
M.
dveloppement,
mmes
faits
que
les
moyen
reconnu
demande
du
en
moi-mme,
me
je
m'inquite
sado-masochique
tout
uniment
disions-nous
stade,
chose
PICHON
a,
limites
si
compris
me
mal
diffaussi,
permet
choisi
au
d'identifi-
Lacan.
III
Le
qui
complexe
Mais
plexe.
dveloppement
J'ai
d'une
permis
en
M.
Freud
fait
il
tion
dent
Europen
que
de
dans
la
chaque
(2) sur
phylognie,
l'ide
tre
le
complexe
confirme
dit
M.
ces
conue
de
tard
com-
dans
le
humain.
rle
extrmement
dans
d'dipe
civilis
celui
Lacan,
gnrale
relativement
que
l'homme
Lacan
de
de
du
nous
t,
n'intervient
correcte
M.
certes
l'laboration
psychique
insist
moi-mme
liquidation
de la mentalit
penser
d'dipe
suivant
vues
suivant
mode
le
et
de
plus
la loi
important
la constitude
l'Occi-
il semble
de
Serres
l'autrui
M. LACAN dit-il
d' autrui
?7
, au lieu
(1)
Pourquoi
et c'est ambigu,
l'autrui
C'est inutile
franais
si-.
puisqu'en
classique,
le bien d'autrui
faut bien germani. Ne serait-ce
pas qu'il
gnifie encore
Mj LACAN de ne pas afser ? Nous devons dj beaucoup de reconnaissance
et anti-franais,
comme
le font beautous les infinitifs
d'un le inutile
fubler
le se promener
ou xnomancs
leur est un aallognes
coup de messieurs
. E.P.
te plus agrable
que le rester-chez-soi--ne-rien-faire
I, 14*13.
(2) Ed, Pichon,
A l'aise dans la ivilisation,
LA
comme
au
moins
grossirement
ne caractrise
d'dipe
le passage,
beaucoup
tel que
le
lis
nous
de
pense
M.
Freud,
M. Lacan
la
par
ne
faits.
avec
son
frustration
est
entrevoit
les
procs,
comme
le
le
gression
mation
de
de
surmoi,
Le
il
est
normal
de
est
mais
Il y
des
a l
y a toujours
coactorium
se
raine
rserve,
d'user
autres,
chez
jugera
bon.
peut
pas
comme
comme
tels
humain
les
ses
en
lui
n'est
M.
on
du
et,
simplement
toute
mieux
sa
fois
trans-
la
moi.
for-
s'apOn voit
auteur
la
mme
notions
de
sura
de
suasorium.
M.
par
Lacan
met,
l'homme
que
pas
la
refoule
qui
le plus
forme
sous
rfrnements
un notable
donc
de
et
adopt
le fait
sur
tous
les
coaclorium
faits
rfrences
ou
malades
nouvel
ce double
entrane
du
Odier
de
nanmoins,
l'exemple
l'idal
M.
judicieusement
rend
qui
compte
exprimentale
ne
et
est
laquelle
pulsion,
par
l'enfant
en
qui
de
contingent
en
soi,
ordre
de
pathologique
s'hypertrophie.
positive
comportement
pour
ces troubles,
que
de pur
principe
on
il
ajoute
du
On
faire
cette
d'dipe
oppos,
parents
dans
humaine
L'enfant,
notre
l'accent
de
la
dans
voit
famille
dipienne
celle
Charles
description
nettement
quand
saisi
bien
le complexe
par
crise
de
plume
M.
de
dtermination
mthodes
la
celles
seulement
civi-
nouveaut
sexe
de
permanentes
sublime
qui
inspir
le
l'homme
Pre
la
apparat
sexuelle
la
moi-mme
refoulements
j'ai
du
complexe.
de ses
sexe
de
celle
incapable
il
rpression
du
et
plus
point,
Il dfinit
parent
subie
l'interdiction
instances
mode
vrai,
mme
sous
importante
de
vue.
le
rsolution
pelle
le surmoi
ainsi
reparatre
dualit
qui avait
et
cette
de
de
sauvage
meurtre
amoureuses
parent
deux
du
frustration
relations
trs
complexe
mais
l'homme,
singe
ce
spcifique
noeud
l'agent
. La
une
vers
la
du
sur
Si,
mythe
pas
par
du
le
v.
attractive
et
passage
situ,
forme
souscrit
pulsion
base
la
y a
des
la
l'dipodisme
l'ontognie,
haut
plus
concevons.
il
LACAN
M.
parallle
le
point
Lacan,
l'interprtation
M.
DEVANT
FAMILLE
dire,
Lacan
l'entendra
que
l'on
d'une
foule
mme
coup,
l'ordre
organique
moi,
des
voudra,
d'anomalies
rend
caduques,
encore
qui,
tiennent
mythiques,
une
tradition
mme
et
un
Lacan,
lieu
de
mdicale:
mdecin
soi-mme,
quand,
la libert
mdicale
souve-
et
au
ou
nervins
mdicaments,
moment
on
le
EDOUARD
PICHON
Il
est
acquis
le
que
complexe
est
dans
notre
capital
dveloppement
cre
vis--vis
du
rival
et
parent
sont
le fondement
de ce
retour,
le
appel
Avec
tifs
en
taires
de
complexe
leur
souci
doctrinal
d'anatomie
orthodoxes
ont
sur
le
fantasme
Et
roman
prhistorique
un
avec
d'une
par
ment
toute
et
gique
sur
Sur
tout
il
vues
de
M.
Sur
le
plan
retrouv
on
il
D'abord,
(1)
cette
sa
de
cauda-
de
d'un
punition
infrer
le
tout
peine
suivi
vne-
rivalit
la
raction
les fils,
par
sur
femmes
les
insoluble
ses
encore
puissance
tabou
et
en
pre
serait
mre,
Roman
excellents
sortie
veut
qu'on
l'on
biolo-
de
se
qui
ce
voyons
qu'y
un
groupe
de la
fonder,
il
outre,
passer
sont
rpond
vicieuse
foncirement

y attribue
justement
bien
s'agit
Voulant
arguments
conception,
il la trouve
D'abord,
grands
singes
avec
objecte
anthropodes
Lacan
faut
s'entendre
c'est
la
comme
position
la
du
d'tre
vrit,
matriarche,
G. Olotz.
il
sociologique,'M.
les traces
aucune
Le
les
biologique,
la constitue,
qui
maternelle.
Mais,
n'implique
cocratie.
hsit
affec-
faits
biologique
reconnais-
discute
nan-
justesse
s'accorde
ce
que
mal
que
avec
Freud.
la
convient,
en
d'une
le
les
fond.
plan
des
savons
nous
les
le
chtr
du
culturelle.
tous
contre
qu'il
loi .
le
fois.
puisque
possibilit,
sance
d'une
moins
ici
logique,
la
la
lui-mme.
saine
et
difice
patriarcale
de
avec
morale
cet
meurtre
de
d'o,
reprendre
France
Lacan
en
drame
sociologique
en
freudienne
toujours
M. Freud
pas
horde
prisonniers
en
M.
n'ont
meurtriers
Sans
levs
ils
posthume
primordial
tradition
qu'il
agression
doctrine
traduire
d'tre
conscration
les
d'une
la
rle
L'agressivit
crainte
que
de
fait
mtrogamique.
d'une
la
topographique,
tout
reposer
inceste
humaine,
psychique.
son
que
castration.
langage
l'dipodisme
et
existe,
d'dipe
Civilisation
matriarcat
prudent.
sur
la
transmission
le
allgue
sous
notion
des
fait
remarquer
dominante
de
comme
Eqenne,
que
le
de
droits
Glotz
la
l'indique
L, II, ch.
femme,
presque
patriarcat.
matriarcat.
parIci
Ce
par
la
ligne
(1),
ce
droit
aucune
d'ailleurs
1er, p. 170,
trs
gynbien
LA
M.
est
Lacan,
ceux
un
homme,
il
commande.
auxquels
D'autre
matriarcat
tion
crtoise
n'avons
la
tre
qu'elle
preuve
minoenne
poque
l'arrive
nouvelle
de
ment
les
de
cheveux
leurs
rien
jusqu'ici
savons
de
latin
ment
parents
.Mais
avoir
nuation
chez
les
nos
comme
de
la
les
des
rpartition
du
de
linguistiqueleurs
yeux
on
habitat,
sait
nous
linguistiques,
tait
peuple
organis
historiciens,
linguistes
termes
et
ne
(le
a ivr^puot;)
grec
ressortit
probableDe
indo-europenne.
les
indiquant
les
plus
migrateurs
indo-europens
paraissent
avec
eux
une
sexualisation
psychologique
dont
forte,
d'autre
notre
Juifs,
racines
sexualisation
occidentale
certains
M.
considrons
du
gnrateurs
civilisationnelles
d'aprs
Ces
nous
part
toriques.
la
que
-mrttrius
^Tpto
de
^xrpio
-patrius
de la famille
patriarcale
positivement
en
On
de
ce
que
Aryens,
faits
que
pour
ici
belles-
bien
particula conti-
est
directe.
Si
de
dfinissent
la couleur
les
certaine
Indo-
rappelle
abus,
leur
infuser
(2).
apport
lirement
menant
taient
Je
par
de
par
ils
adjectif
au regard
et
sens
dj
durent
arrivrent,
Celtes).
crne,
Notamment,
l'organisation
le
avaient
familiale
car
quelquefois,
ne se
Mais
presque
inaterniis)
mme
ils
l'emplacement
positif.
faon
patriarcalement.
l'absence
d'un
le
asiatique)
de leur
et
de
I
jusqu'
au con-
admet
Egens
l'volution
patriarcat,
et les
Italiotes
(appels
forme
la
les
nous
mais
matriarcale
Glotz
de
le
procde,
La civilisa-
ntre
?).
que
quand
au
branche
sur
?-1400
Hellnes,
Hellnes,
vigueur
leur
maternel
restreinte.
(comme
Europens
les
Indo-Europens
nom
des
la
conserve
(1)
ct
de dbris.
l'tat
une
Desse-Mre,
soit
(1700
vraisemblable
du
dont
qu',
se
la famille
yivo
En tout
cas les
une
retrouv
LACAN
cousin
socits
adorait
avant
M.
ou
prhellnique
grande
traire
comme
du
les
la
pas
effectu,
oncle
dans
part,
n'a
pu
DEVANT
FAMILLE
prcisions
en
Lacan,
attest
l'anciennet
nous
Christ,
l'on
en
ne
l'tat
prsent
l'existence
simplement
suppose
indices
pars.
d'ailleurs
ne vont
tant
qu'il
pense
voyons
retrouve
des
nullement
que
l'avnement
(1) G. GLOTZ, ibid, p. 153.

ERNOUT et MEILLET, Dictionnaire
Voir
notamment
(2)
S.V. PATER
latine.
langue
p. 705, et aussi S.V. levir
JANITHICES
(lVXTSpEi;),
SQCER,
SOCRUS
(Ixuptff,
tup).
du
patriarcat
dans
aucune
le
matriarcat
que
recherches
his-
trs
ancienne,
contre
l'opinion
du
complexe
tymologique
(8ar,p),
Qhos (yilu>if\
de
EDOUARD
n'a
d'dipe
pas
sage
du
stade
celui
de
la
affectif
de
est
la
de l'tat
matriarcal
passage
mme
du patriarcat,
sein
au
plutt,
la
famille
grande
famille
petite
le
marquer
bien
mais
patriarcat,
PICHON
gentilice,
le
le
pas
svre,
aghatique,
dont
gainocentrique,
au
ressort
principal
tendresse.
dans
est,
Quel
cette
d'dipe
?
11 est
double
sur
est
l'dipodisme
indirecte.
elle est
M.
une
Lacan,
Sur
la
offre
gure
aux
travaux
de
le
prononcer
thorie
leur
3e
M.
base
L'auteur
constitution
Laforgue
sur
une
discussion
passe
de la
ensuite
nalyse
vitale
les
explique
par
le dsir
investit
pour
les
K comptent
de
leurs
il
ni
Codet
Mais
car
c'est
cures
l'indication
M.
on
rle
les
voil
lance
moi
ensuite
des
du
complexe
(1)
(2)
tion de
dit fcheusement
M. LACAN
M. LACAN appelle
bien peu
la ralit
. E.P.
la
dit
des
rpression
d'icelles
(2).
on
dipienne,
On
fait
sans
en
une
lignes,
respectifs
dveloppe
quant
assez
pas
ne
allusion
mais
sexes
la
pour
du
diverses
de
la
de
donne
dans
les
ressources
qu'il
la
quantit
psychad'nergie
formule.
leur
rpond
ils
pratique
trans
ferts
opratoires
doivent
qu'ils
offre
Ni
D'accord.
la
(Objektverune
abolition
vcu,
[Cette]
l'objet.
dans
d'dipe,
perte
d'objet
est avant
tout
M.
Laforgue,
de
M.
des
passages
contre
des
sarcastiques
pas
par
la
ne
dplaisant
daigne
tude
instaure
complexe,
(1),
contredirons.
plus
attaques
c'est
nommer
les
n'y
le
du
de
ralit
courtes
des
traitement.
certes
la
sublimation
variations
dans
sur
du
de
rles
quelques
si
qualits
une
psychanalystes
avec
cet
investissement
fonder
ni
ces
l'action
mre-nourriture,
La
d'objet.
allemande
langue
effet,
sexualit,
complexe
utile.
au
En
du
engranger.
notion
de
la
sexuelle
en
prsente,
de la diffrence
affective.
que
la
la
mais
prcis
comblent
que
nouvelles
sexuelle,
auteurs
des
lust)
entre
gerbes
discutable
maturation
donner
l'apprhension
ces
deux
angulaire
On
nom.
fort
rle
de
et
rprouves
la maturation
de
question
nous
maturation
sur
marge
libidinales
pulsions
la
directe
Il
le
conception,
indigne
tendance
de
gnitale
lui.
Il
vient
gens
dire
cristalliserait
constitution
de la ralit
lairement
cette
sublimation
Lacan,
ne
qu'il
L'attiselon
son
. E.P.
sublima-
LA
type
normal
le rapport
attitude
les termes
par
mais
reste
dont
le sens
renoncement.
Par
. confort
secret
captivit
l'preuve
Laforgue;
lecteur
une
car
touche
humaine.
la
hdonique
doute
M.
panier
de
abngation
n'efface
rsolue
M.
vitale
de
et
soi.
fait
moralise
rflexion,
du
renoncement,
rage
facteur
la
ne
de
du
me
je
l'me
bnfice
Et
nie.
moi
demande
plein
nous
qui
expliintgral,
pur,
pas,
non
pratiquement,
directe-
possession
bien
d'autrui.
c'est
refuse
sans
un
L'iroanagoaucun
psychogense
la morale
ouvertement
que
de
interrogation
ait
la
point
facile,
un
comporte
ne
le
moi.
est
antinomies
n'y
son
contre
dirige
cette
et
vise
phrase
amne
comme
Mais
qu'il
Je
esquisse.
je
bien
thologien
l'Amour
qu'est
ce
donc
ruine
j'ai
que
mre
de
semble
la
de
vitale
premire
l'auteur
savant,
entre
psychologique
et le dvouement
secret
aprs
de
le
La
le
passage
l'preuve
personne
philosophe
ne
le
retrouve
le
plaisir
paierait-il
ou au
mystre
Lacan
(1)
gique
confort
et
au
on
lui-mme,
Lacan
la
dans
profondes
dsintress
plus
complte
nullement
d'quivalence
ment
jouisseuse
de
plus
le
entre
grandioses
et
dfense
audacieuse
cet
termes
hsite
cette
caractrise
sacrifice,
glissement
des
Jacques-Marie
guignes
l'insondable
querait
avec
est
l'aimeur
pour
et
phrase
qui
du sacrifice
l'amour
Que
de
confond
un
question
une
On
ralit.
moralisant
on
par
et
LACAN
conception
thme
dernire
sur
elle
une
M.
la
ambigu
Quel
puis,
L'ironie,
don
de
l'oblativit,
M.
nie
d'un
vital
eux
morale.
DEVANT
FAMILLE
avec
intention,
distinguer
l'preuve
morale.
l'preuve
Selon
du
l'action
lments
t-il,
du
Lacan,
beaucoup
de
complexe
d'dipe
lui
M.
ces
aucun
est
d'origine
(1)
faute
de
rel,
corps
pe
baroque,
l'objet
narcissique
D'autre
dnomm
complexe
fantasmes
mais
un
un
sens
le surmoi
le
part,
maternelle.
C'est
Le texte
d'impression.
castration
morcellement
trophe
au
de
de M. LACAN porte
E.P.
M.
se
il
faut
entend
plus
est
une
pou-
reconnatre
ce
archaque
dit
pourquoi,
notre
analogique,
j'interprte
que
pense-
rapportent
htroclite,
Lacan
des
Beaucoup
ne
imputs
ressortissent,
qui
mannequin
de
membres
o
l'on
processus
que
sont
antrieurs.
terme.
il
prdipien,
auteur,
comme
la
une
EDOUARD
rigueur
avec
tend
s'tablir
cation
absolue
le
laquelle
en raison
Mais
qui
surmoi
inhibe
inverse
loi
prtendue
attribue
en
est
de
M.
Lacan
ce
s'en
du
fonctions
les
des
cette
lui
affirmations
PICHON
svrits
relles
de
a-t-elle
clinique
passage
J'en
trouvent,
sujet
l'du-
la
valeur
affaiblies
moi,
pour
les
et
doute
d'autant.
L'identification
dit
M.
fait
M.
de
Lacan,
l'identification
connu
capital,
on ne
Lacan
de
de
oppose
fication
le
triangle
.
propitiatoire
d'aimance
indpendant
dans
l'identification
Godet
et
moi
son
ayant
comme
incorporable
mmes
processus
est
existence
observationnelles
de
diale,
de
fonction
la
minente
moi.
Plus
M.
le
dire
ensuite
un
vaste
conscience
conflit
dchoir,
et
paternelle,
la
est
objet
comme
Laforgue,
oblativement,
pas
captativement,
les
apercevoir
de
plus
qui
elle
qui
d'o
l'idal
aussi
cultiverait
l'image
de
l'volution
son
primor-
le
complexe
donne
pre
qui
la forme
plus
la
de
haute
plus
l'idal
est
de
l'opinion
aurait
tendance
maternelle
comme
psy-
l'angoisse
psychanalyse.
discutable
Dossier
virginal.
constatations
l'exemple
garon
forme
la
en
pour
de
exprime
la
fille,
ces
tableau
l'imago
du
ainsi
qui
polarise
l que
de classique
Rien
et infiniment
tonnant,
sur
M.
pas
narcissique,
et
Lacan
lui,
conu
non
texte
prend
c'est
que
sublimation
de
s'y
qui
l' identi-
la
l'quivalence
d'dipe.
Et
du
l'homme
N'tait-ce
sujet.
brosser
pour
chologique
le
par
celui
l'oedipienne
concevoir
un
est
et
l'objet
que
quivalent
plus
de
M.
Lacan.
propre,
que
mimtique
ainsi
d'aimance
l'objet
mais
tandis
selon
que,
c'est
dsir,
Le
dfinie.
mais
Ainsi,
narcissique
psychologiques
M. Lacan
que
vrai
du
l'objet
arrive
sujet
de lui,
et non
disions
comme
Il
Le
haut
plus
psychanalystes
assez
pourtant
pas
pas
nous
grandement,
les
oedipien.
tait
narcissique
M.
tous
n'est
dans
narcissique
souligne
l'identification
diffre
vritable
dipienne
idal
renvoy
de
soi
Mme
l'image
Marie
Bonaparte.
D'ailleurs,
surtout,
observe
les
M.
effets
Lacan,
psychiques
notre
de
tat
Fdipodisme
o le pre
social,
tiennent
incarne
LA
la
fois
la
rit
familier,
de
crase
fcondit
Lacan,
M.
dans
M.
elle.
Voil
une
vue
systmes
ces
l'identification
et
rpresseur
rpression
paternelle
sociale
le
un
rpond
. La
morale
thse
parat
seuls
Lacan
tous
La
d'ailleurs
dans
ne
l'histoire
re
et
tait
de
Rome
dbut
de
l'minente
dignit
de
qute
En
le
le
vue,
confarration
comme
effet,
Lacan
toute
la
que
de
clame
l'organisation
avec
mariage,
le christianisme
la
je
aussi,
pre,
l'agent
dans
la
l'autorit
de
rpression
du
mot.
encore
bivalence
il
paternelle
dans
l'organisation
pour
les
cadettes,
hommes
le
pre
deux
fonc-
diffrents
le
le
religion
christianisme
pour
tous.
l'ai
c'est
aux
famille
car
c'est
a
le
de
avec
exigences
s'est
confre
la
et
mariage
qui
la civilisation
est
le
personne
con-
comme
pivot
de
occidentale:
apothotique
la
cause
mariage
comme
hautement
de
dvelopp
a reu
au
apparat
de
alt-
gamocentrique
l'tablissement
prcisment
l'exaltation
Rome,
dj
gamocentrique
proclam
bien
issue.
qui
famille
cette
ancienne
gentilice
mariage,
mais
est
gamocentrique
la ntre
est
patriarcat,
La
psycho-sociale
le libre
choix,
apporte
entre
avoir
La
appelait
conscration
point
fond,
organisation
du
sa
certain
type
d'o
formes.
plusieurs
du christianisme,
un
sous
au
qu'une
mles
du
bergsonien
mais
l
deux
gamocentrisme.
le
les
par
famille
le
ds
sens
quant
montre
vers
germe
filiation
dans
civilisations
nous
glissant
en
la
les
au
trouvent
incarnes
oubli
rduction
se
dans
capitale
l'autorit
primitive
car
branches
restent
l'aurait-il
la
de
privilgis
les fils de
fructifie
terme)
de
son
effet
plein
selon
antagonistes,
l'avnement
gamocentrisme,
certains
pour
patriarche
tions
envisages
M.
le
rpression,
introduit
promesse.
aux
donc,
ide
de
passage
rel
du
en
la
cependant
importance
plus
l'audace
tiendrait
sublimations,
excellente
retarder
peut-tre
l'avnement
du
jusqu'
M.
de
temprament
devient
ouverte,
faut
gentilice,
des
provocateur
idal
de
un
Cette
spare
intressante.
cette
l'auto-
vis--vis
joue
ainsi
Et
sens
de
fonctions,
(au
matriarche
tuteur
la
c'est--dire
toujours
de
patriarcaux
deux
pas
et
trs
d'un
mme
homme.
personne
au
sa pense
de prendre
une
point
l'volution
des socits
humaines.
Le
la
le
est
patronage
techniques
sublimation,
de
n'en
qu'un
gendre,
un
rle
de
la
l'union
Il
n'est
Malinowski,
des
LACAN
matriarcales,
qui
en
M.
sublimation.
Mais
par
La
la
pre,
matre
entreprises.
est
le
selon
DEVANT
socits
les
et
rpressive,
son
fils,
de
et
rpression
Dans
dit-il.
ainsi,
FAMILLE
que
EDOUARD
Toutefois
comme
car,
socialement,
tion
et
D'autre
introduit
sans
gentilice,
il
cette
dfinition
l'accent
en
le
gner
Lacan
dclin
dans
tre
famille,
insuffisant,
l'me
des
cette
chez
des.
Pour
il
et
matrimoniales
permet
rien
ne
subir
il semble
un
certain
mme,
peutde
l'apparition
Le
M.
opinion,
croissance
famille
fils,
quand
Mais
que,
cette
aurait
la
en
rapporter
que
d'aujourd'hui.
systme.
justifier
de
pre
tendance
faut
alors
pre,
rle
de
gnrations
Yankees
exigences
le
passer
patriarcat
charges.
minents
paternelle
qu'il
du
l'homme
du
gamocentrique,
de
optimum
crise
les
bien
d'hommes
elle-mme
que
fait
nouvelles
des
par
formation
familles
l'image
au
Appliqu
trs
tradition
que
psychanalyse
allgue
sible.
surtout
fonctionnement
est-ce
Lacan.
indique
la
la
que
de
constitution
M.
somme,
dans
L'idal-du-moi,
solde
s'y
prpondrance
M. Lacan,
vient
trs
au patriarcat
appliqu
la prpondrance
sur
rien
mettre
M.
par
n'apporte
gamocentrique
la
c'est
Drkheim,
la
ne
sont
les outils
de l'instituconjoints
que
le but.
C'est
je dis
gamocentrique.
pourquoi
de paternalisme
mal
le terme
je comprends
part,
de
de
les
enfants
les
tat
dernier
ce
appeler
con jugal
Lacan
le 'fait
aprs
M.
il a l'air
PICHON
sens
de
Lacan
trs
cette
la
senphrase
absolment.
m'chappe
IV
Dans
un
dernier
familiaux
Pour
en
pathologie.
il commence
faire,
que
la
ce
disance
de
qui
dpend
et partant
familiales
scientifique
la famille
renonce
certaines
M.
enfin,
chapitre
Lacan
tudie
les
complexes
trs
demander
rserve
le
terme
de
judicieusement

familial
tant
que
nud
de
relations
par
en
qualifier,
maladies
on
comme
le
fait
ce
sociales,
de
couramment,
hrditaires.
Il
pas
le
car
familial,
le
n'y
dficit
tions.
de
Les
s'tonner
tout
du
quelque
objets
du
que
les
psychisme
de
lment
dlire,
est
intress
par
ses
appareils
et
notamment,
un
aient
psychose
ne
font
la
thme
lsion
ou
ses
fonc-
souvent
que
de
LA
rpondre
des
formes
DEVANT
de
archaques
d'autrui
et
l'archasme
quelquefois
arrive
lui-mme,
de
rel
des
relations
LACAN
M.
notion
la
maintenu
conformisme,
vis
FAMILLE
longtemps
le
par
et
s'effondrer
du
psychiques
Un
d'objet.
vis--
sujet
laisser
au
sujet
certain
voir
monde
ext-
rieur.
que
Ces
vues
M.
Laforgue
ment
M.
la
des
pleine
M.
. la
la
Il
faut,
subduction
Lacan
tare
de
en
la
dans
ce
theme
chez
elle,
mentale
se
tenue
serait
qu'au
sur
celles
l'approfondisse^
versement
possible
le
la
libido
de
la
sublimation
final
qu'il
d'un
si
aussi
semble
dlire
pour
et
vraiment
appareil
l'essence
nettement
aux
entre
ne
mme,
quelque
la cause
voit
ailleurs
par
elle
aventureux
il
psy-
origine
organique
retomber
reproche
La
distinction
observance.
une
pas
ressort
rest,
La
psychoses.
non
au
est
qu'il
c'est
dans
que
fallait
chercher
qu'il
nous
malade
et
quelque
s'initie
sujet
de
gratuit
classique
mais
indiqu
L'auteur
bien
prix
psychiatre
entre
nvroses
d'avoir
psychose
nvroses
1926
leur
familial,
congratule
biologisme
de la stricte
diens
de
rapprocher
ds
et
bon
un
(1)
biologique
cette
stagnation
de
mises
distinction
lui,
pour
familiale.
intressantes
schizonoas
toutefois,
nette
chose,
sont
psychose.
Lacan
maintient
Lacan
et < moi avons
progressif
dans
M.
de
ici
freu-
et
psychoses
tre
main-
pouvait
doctrinal.
Dans
les
causale.
M.
Il
Lacan
l'expression
ensuite
deux
du
tant,
dit
M.
de
la
personnalit
C'est
Lacan,
moi
du
le
que
.
qui
la
la
souligne.
force
fonction
qui,
avait
tudes,
premires
reprsentant
simplement
a
enseign
lui
est
oppose
par,
affectif,
transfert
dans
la cure,
vient
il
freudienne,
pense
symptme
les
Dans
une
psychanalystes.
l'exprience
qu'une
rsistance
et qu'un
symptme,
est
de
ont
que
objet,
tape
ses
comme
mais
pour
les
dans
nvrotique
faits
l'analyste
tous
Freud,
refoul,
prvaloir
.
De la premire
(1)
avec
capitaux
l'lucidation
sujet
qui
M.
familiaux
complexes
l'admet
rappelle
que
le
symptme
conu
le
les
nvroses,
est
une
forme
travaux
les
plus
reste
de
pourdivision
rcents.
de
E.P.
9
EDOUARD
M.
il
Freud,
n'est
d'expression
plus
obscure
sion
la
de
plus
de
fonction
de
rsulte
l'active.
de
la
tion
morale
sive
la
jamais,
cient
virtuel
n'est
matre
de
bien
structure
ralit
son
des
doigt
broy
(1).
lors,
M.
indique
en s'interdisant
la
difice
part,
sur
l'aspect
de
beaucoup
la clinique
les
l'engrenage
le
menes
processus,
concevait
pas
la
fait-il
encore
notion
et
justement
le
que
du rel
nvros
d'une
concep-
devient
est
abu-
l'inconscient-
effet,
du
que
mcanisation
grands
consabs
'l'
schizonoaques
les premires
progrs
user
a
intrt
ce
en
les
bras
infrence
les
accs
d'ailleurs
part,
failli
tel
pour
psychanalytique,
de
sinistre
ont
sujets
ce
dernire
points
en suit
de
qu'il
faire
conceptions
D'une
Lacan,
bien
reprsentation
l'chec.
d'o
Cette
divi-
scotomisation,
influe,
retouches,
la
et
dire
tend
de
une
C'est
ne
des
sublime.
de
Vienne
l'investigation
pour
dans
ou
l'intrt
contredit.
d'autre
qu'un
l'angoisse
compris,
nvroses
y
scotomisations,
contre
Laforgue
mme
aux
secondaire
que
plutt
M.
que
Freud
la
donnent
que
beaucoup
scotomisatrice
clinique
n'est
ds
M.
l'ai
je
inaccessible
lors
lue
si
sur
fait
ds
L'interdiction
remarquer,
se
luttes
le
poque
pleinement.
M. Lacan,
dfense
fonction
mais
ce danger
part
une
forme
symbolique
M. Lacan
reconnat
sous
cette
claire
une
symptme
l'inconscient
tendu
rle
quel
ne mentionne
les
pas
reconnatre
ds
1926
qu'
au
prt
personnalit
sa
fait
le sujet
que
la ralit,
PICHON
de
libert,
ensuite
n'ont
tout
t
entier
Quoi
faut
et
veuille
qu'on
proclamer
ses
troubles,
familiale
fert
c'est--dire
que
discussion
cette
que
c'est
en
dernire
l'organisation
sont
lies
chacune
dipienne
analyse,
la
il
doctrinale,
l'institution
des
plupart
nvroses
observons.
M.
Lacan
sa
place
la
reprsente
dans
l'hystrie,
tales
dans
l'affect
dans
(1)
M.
gamocentrique,
nous
que
avec
de
penser
Lacan
Ed.
essaie
d'assigner
psychologique
mre
gestatrice,
prcise
le pre
il y a refoulement
la
la
nvrose
dans
il
obsessionnelle,
Dalbiez.
la
menaant,
mutilatif
des
reprsentation.
PICHON. De Freud
des
p. 17.
nvroses
de
zoophabie,
les puns
satisfactions
a
dplacement
trans-
l'animal
intrus
gnide

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Socit psychanalytique de Paris. Revue franaise de psychanalyse (Paris). 1927.

(1) Ed. Pichon,

des pulet la thorie

de moi, qui semble

(1) G. GLOTZ, ibid, p. 153.

et < moi avons

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