EPISTEMOLOGA

TRABAJO COLABORATIVO N 2
APORTE N 1

LUIS ALFONSO CASTRO CALDERON

CODIGO 14226295

GRUPO COLABORATIVO 100101_11

ADOLFO ENRIQUE ALVEAR SARAVIA

TUTOR

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

CEAD IBAGUE
DICIEMBRE DE 2010

DESARROLLO DE ACTIVIDADES

ESCUEL
AS
EPISTEMOLOGICAS

ESTRUCT
URA

CARACTERIS
TICAS
1. El sujeto construye en
parte el objeto.

Su filosofa se funda en
las ideas

IDEALISMO

Sostiene que la realidad

extramental no es
concebible tal como es en
s misma, y el objeto del
conocimiento est
construido por la actividad
cognoscitiva.

REALISMO

Concede un lugar a la
duda en la vida intelectual,
pero considera la vida
universal como la muerte
de la inteligencia.

PLATON: 429 a.C.

2. No conocemos las
cosas tal y como son, sino
lo que parece aqu y
ahora.

RENATO DESCARTES

3. El conocimiento es
independiente de la
experiencia; los objetos
del conocimiento son
juicios a priori.

JOHANN GOTTLIEB
Idealismo Subjetivo

4. Al conocimiento slo se
puede llegar a travs de la
experiencia.

Muestra una
reproduccin fiel y exacta
a la realidad en todas sus
obras.
Se opone al idealismo.

REPRESENTA
NTES

Rechaza el
romanticismo, mostrando
al ser humano
objetivamente con toque
de una realidad dura.

INMANUEL KANT
Idealismo Alemn

FRIEDRICH WILHELM
Idealismo Objetivo
FRIEDRICH HEGEL
Idealismo Absoluto

ARISTOTELES
Realismo Moderado
SANTO TOMAS DE
AQUINO
Summa Teolgica.

Va en contra de lo
espiritual, dando cono
resultado toques
individualistas
Sus obras muestran una
relacin mediata entre las
personas y su entorno.

Esta corriente filosfica

se basa en la duda.

ESCEPTICISMO

El escptico, no es
estrictamente alguien que
niega la validez de ciertos
tipos de creencias, sino
que cuestiona aunque sea
al inicio por razones
metodolgicas, que
nuestras razones no son
adecuadas.

PIRRON
Su creador
Niega la posibilidad de
alcanzar el conocimiento
de la realidad, como es en
s misma, fuera de la
percepcin humana.
.

SEXTO EMPIRICO
Esbozos Pirrnicos sobre
la vida prctica.
DAVID HUME
Tratado sobre la
Naturaleza Humana
MONTAIGNE
Ensayos

 DIOS es concebido
eminentemente en la
naturaleza y se identifica
como un todo que
contiene hasta lo ltimo
(Pantesmo)

DOGMATISMO
Es una especie de
fundamentalismo
intelectual, ya que los
dogmas expresan
verdades ciertas e
indudables.

SUBJETIVISMO
Y
RELATIVISMO

EMPIRISMO

RACIONALISMO

Es la reduccin de toda
verdad y moralidad a la
individualidad psquica del
sujeto particular, siempre
variable e imposible de
trascender, sin posibilidad
alguna de validez de una
verdad absoluta universal.

Movimiento filosfico
cuyas ramificaciones son
mltiples y como nico
rasgo comn que tienen
es el de no admitir no ms
que un medio de
conocimiento, que es la
Experiencia.

Contrapuesto al
Escepticismo y al
Idealismo, porque
presupone la supremaca
del objeto respecto al
sujeto.
Da por supuestas la
posibilidad y la realidad
del contacto entre el
sujeto y el objeto
Dice que los objetos de
la percepcin y los
objetos del pensamiento
no son dados de la misma
manera: directamente en
su corporeidad
El Subjetivismo limita la
validez de la verdad al
sujeto que conoce y juzga
principalmente segn su
entendimiento y en
consideracin a su
realidad especfica,
entendida no como un
hecho externo sino como
parte del sujeto.
Segn en Empirismo el
origen de nuestros
conocimientos no est en
la razn, sino en la
experiencia, porque todo
el contenido del
pensamiento ha tenido
que pasar por los
sentidos.
Intenta reducir la razn a
la sensibilidad y
demostrar que el
conocimiento sensible es
el nico conocimiento
vlido.

Es el sistema del
pensamiento que acenta
el papel de la razn en la
adquisicin del
conocimiento.

Plena confianza en la
razn humana.

Se identifica ante todo

con la tradicin que
proviene de Ren
Descartes

Adopcin de un mtodo
de carcter matemtico.

Considera que slo por

medio de la razn se
podran encontrar
verdades universales de
las que es posible deducir
el resto de contenidos de
la filosofa y las ciencias

Existencia de ideas
innatas.

Metafsica basada en la
idea de sustancia.
Concepcin del mundo
como una mquina
(Mecanicismo).
Nunca puede prevalecer
la fe sobre la razn.

TALES DE MILETO 624

- 548 a. C.
ANAXIMANDRO
610 - 545 a.C.
ANAXIMENES
585 - 524 a.C.
HERCLITO
540 - 470 a.C.
PARMENIDES
540 - 470 a.C.
SPINOZA
1632 - 1677

PROTGORAS
480 - 410 a.C.
GORGIAS
483 - 390 a.C.
FEDERICO NIEZTCHE
1844 - 1900

THOMAS HOBBES
1588 - 1679
GEORGE BERKELEY
1695 - 1753
JOHN LOCKE
1632 - 1704
DAVID HUME
1711 - 1776

SAN AGUSTIN
354 - 430
RENE DESCARTES
1596 - 1650
GUILLERMO LEIBNIZ
1646 - 1716
BLAS PASCAL
1623 - 1662
MALEBRANCHE
1638 - 1715

 Las formas
fundamentales que el
Pragmatismo ha adoptado
son, la forma metafsica
(Teora de la Verdad y la
Realidad) y la forma
Metodolgica que se
define como una teora del
significado.

PRAGMATISMO

Se fundamenta en dos
tesis distintas que estn
correlacionadas, que son:
La primera anota que el
conocimiento humano se
halla limitado al mbito de
lo fenomnico sin alcanzar
la esencia de lo real.
La segunda tesis
consiste en la afirmacin
de que el conocimiento
humano no es un mero
reflejo de las cosas, sino
que todo conocimiento es
una construccin del
objeto conocido.
nica corriente filosfica
opuesta al Idealismo.

MATERIALISMO

EXISTENCIALISMO

Sus exponentes lo
expresaron como una
concepcin del mundo
que pone la materia como
primer principio de toda la
realidad, considerando
toda forma y energa, al
igual que la vida y la
conciencia como
derivados de la materia.

Es un movimiento
filosfico que concentra
su atencin en la
existencia humana y
pretende solucionar las
preocupaciones del
hombre actual.
Reflexiona sobre el
sentido de la existencia y
de la muerte, por encima
de cuestionamientos
abstractos que
supuestamente encubren
los conflictos del hombre.

Consiste en reducir lo
verdadero a lo til
negando el conocimiento
terico en diferentes
grados.

WILLIAM JAMES
1842 - 1910

CHARLES SANDERS
1839 - 1814
Para los ms radicales
solo es verdadero aquello
que conduce al xito
individual

Es una doctrina segn la

cual todo lo que existe no
est determinado y es
explicado por algo
superior y previo a lo
experimentable y
aprehendible
empricamente.
Rechaza todo dualismo
de materia y espritu y
lleva a la negacin de
Dios.
La irreductibilidad del
individuo; la originalidad
de la existencia individual.
El hombre se hace a s
mismo.
La existencia como
libertad: Una libertad
absoluta que no est
ligada a nada que la
determine.
Uno de las
caractersticas ms
notables de los
existencialistas es su
pesimismo, pesadumbres
y desasosiego frente al
mundo que segn ellos no
ofrece ningn tipo de
seguridad.

JOHN DEWEY
1859 - 1952

CARL MARX
1818 - 1883
FEDERICO ENGELS
1820 - 1895
LUDWIG FEUERBACH
1804 - 1872

BLAS PASCAL
1623 - 1662
KIERKEGAARD
1813 1855
JEAN PAUL SARTRE
1905 1980
GABRIELMARCEL 1889
1973
KAEL JASPERS
1883 - 1969

BIBLIOGRAFIA

www.frasesypensamientos.com.ar ... letra r - En cach - Similares

www.monografias.com Filosofa - En cach - Similares
www.utic.edu.py/bdigital/biblio/.../Corrientes%20epistemolgicas.ppt