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Es posible llevar una vida autntica sin religiosidad? Los humanistas deploran el hecho de que los
sistemas religiosos ortodoxos persistan a pesar de las masivas crticas levantadas contra ellos a
travs del tiempo por los filsofos y cientficos escpticos. Estn consternados: cuando viejas
formas religiosas son abandonadas, nuevos cultos de la sin razn con frecuencia se levantan para
tomar su lugar. Son los humanos por naturaleza animales religiosos? La tentacin trascendental:
una critica de la religin y lo paranormal, he tratado sobremanera con estas interrogantes,
apuntando a una necesidad ms profunda para lo trascendental dentro del corazn del hombre,
manifestndose a travs de la historia en varias: cunas religiosas. Las religiones son proyecciones
de fantasas deseadas; los sistemas de creencias que persisten, aparentemente satisfacen algunas
necesidades profundamente humanas.
Pueden sustituir los equivalentes morales a las religiones tradicionales? Pueden dar significado
a la vida? Respondo: S. Sostengo que hay decencias morales comunes que gobiernan las
relaciones sociales. Es posible llevar vidas de excelencia y respetar los derechos ajenos sin
pretensiones o sanciones testas.
Revista peruana de Filosofa aplicada
16. Esencialmente el texto gira en tomo a
a) La alta carga fantstica de los sistemas religiosos clsicos.
b) Una interpretacin religiosa de la existencia humana.
c) Una alternativa frente a los sistemas religiosos ortodoxos.
d) Una refutacin a la teora religiosa de los humanistas.
e) Una religin capaz de satisfacer a todo tipo de hombre.
17. Se deduce que las pretensiones o sanciones testas son censuradas ya que
a) El humanismo no comprende su verdadera significacin.
b) No favorecen una vida realmente autntica.
c) No se sustentan en la tentacin trascendental.
d) No constituyen proyecciones de fantasas deseadas.
e) Los humanos son por naturaleza animales religiosos.
18. La consternacin de los humanistas se debe a
a) La incomprensin del autntico sustento moral religioso.
b) El estudio histrico de diversas manifestaciones religiosas.
c) La persistencia de los hombres por la religiosidad.
d) Las limitaciones de los nuevos sistemas ticos.
e) El absurdo de buscar la autenticidad a la vida.
19. Si el hombre no tuviera la nocin de lo trascendente, entonces
a) El humanismo no podra aplicar su teora.
b) La propuesta tica del autor sera polmica.
c) La creencia en la religin sera secundaria.
d) Las reglas ticas de los hombres se denegaran.
20. En el contexto, el trmino decencias se entiende como
a) Bases.
b) Normas.
c) Reservas.
d) Situaciones.
e) sistemas.
B) armnico.
C) acelerado.
D) custico.
E) complejo.