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Estudio bblico de 1 Timoteo 5:20-6:21

Estudio bblico de 1 Timoteo 5:20-6:21

1 Timoteo 5:19-6:21
Amigo oyente, continuamos hoy en esta seccin de los captulos 5 y 6 de la Primera Epstola del Apstol Pablo a Timoteo,
donde el Apstol estaba hablando acerca de las obligaciones o deberes que tienen los cargos en la Iglesia. En el prrafo en
que nos encontramos, l estaba colocando el nfasis en la obra de los ancianos, aquellos que son los maestros de la
Iglesia. Y en el versculo 19 de este captulo 5, leemos:
"Contra un anciano no admitas acusacin si no est apoyada por dos o tres testigos."
Si se cumpliera este procedimiento, se eliminaran muchos de los chismes, malos entendidos y conflictos que se producen
en algunas iglesias. Pablo dijo que el pastor y cada miembro de la iglesia deberan negarse a que nadie les susurre al odo
chismes acerca del pastor o de otro cargo de la iglesia. Las personas deban poder probar sus acusaciones en presencia de
testigos. Lo importante era tener los hechos comprobados antes de hablar. Y si alguien tena los hechos, en vez de
esparcir un escndalo por todas partes, esa persona tena que procurar corregir el problema acudiendo a las autoridades
de la iglesia. Cualquier acusacin deba ser hecha ante ms de un testigo. Ahora, el versculo 20, dice:
"A los que persisten en pecar, reprndelos delante de todos, para que los dems tambin teman."
Si un cargo de la iglesia ha pecado y los hechos son conocidos. Debe ser reprendido. Surge la pregunta sobre si esto debe
hacerse pblicamente. Creemos que cuando un miembro de la iglesia peca y su pecado no concierne a la congregacin,
nunca debera ser hecho pblico, ni confesado pblicamente. Sin embargo, cuando un lder de la iglesia, un cargo de la
iglesia, peca, y ha perjudicado a la iglesia, entonces creo que es el momento de mencionar nombres. Y puede ser el
momento apropiado para eliminar su nombre de la lista de membresa. Se puede hacer mucho dao a una iglesia por el
pecado en la vida de sus lderes, y esta fue la manera en que Pablo dijo que se deba tratar el problema. Ahora, en el
versculo siguiente, el versculo 21, dijo el Apstol Pablo:
"Te encarezco delante de Dios, del Seor Jesucristo y de sus ngeles escogidos, que guardes estas cosas sin
prejuicios, no haciendo nada con parcialidad."
Timoteo tena que tratar a todas las personas de la misma manera. En una iglesia poda haber personas con diversos
grados de amistad con el pastor. Poda darse el caso de que los ms amigos le hicieran regalos o le ayudaran
econmicamente ante situaciones especiales o necesidades materiales concretas. Entonces el pastor podra verse en una
situacin embarazosa, por ejemplo, si uno de sus amigos resultara culpable de algn pecado y el pastor debiera ejercer su
disciplina con l. Pablo aconsej aqu que el pastor no debera dejarse llevar ni por prejuicios ni por favoritismos,
demostrando parcialidad. El apstol Santiago dijo lo mismo en su carta, en al captulo 2. Y continu Pablo diciendo en el
versculo 22 de este quinto captulo de 1 Timoteo:
"No impongas con ligereza las manos a ninguno ni participes en pecados ajenos. Consrvate puro."
Anteriormente lemos que los cargos deban ser instalados en sus funciones por la imposicin de manos (ver 1 Timoteo
4:14). Vimos que la imposicin de manos indicaba identificacin y compaerismo en el ministerio. La idea aqu es que
esta ceremonia no debe realizarse no debe realizarse demasiado pronto en el caso de alguien que se haya convertido
recientemente.
Si elevamos a un creyente joven a la posicin de una maestro ante de que est completamente afirmado en la Palabra, la
teologa que l ensee tender a ser una teologa superficial o poco consistente. La iglesia deber ser un lugar de
instruccin donde la Palabra de Dios sea enseada, y los hombres y mujeres sean edificados en la fe. En cambio, hoy a
veces desarrollamos creyentes parecidos un producto efervescente, que produce espuma, que expresan mucha emocin y
hablan mucho de amor. Es importante que el amor sea manifestado en una iglesia, pero tiene que estar arraigado en la
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Palabra de Dios. A veces cometemos el error de interpretar alguna clase de experiencia como si fuera una prueba de
madurez espiritual. Es como poner el carro antes que el caballo. La Palabra de Dios es la prueba, y la experiencia puede
probar la verdad su carcter genuino y verdadero. Podemos tener la seguridad de que una experiencia que contradiga la
enseanza clara de la Biblia, no proviene en absoluto de Dios.
En la zona de feso haba muchos jvenes convertidos y ellos necesitaban enseanza. Y para el joven Timoteo era un
asunto serio elegir los maestros y nombrarlos para que ensearan la Palabra de Dios.
Y este versculo termina con el consejo Ni participes en pecados ajenos. Consrvate puro. Otra versin traduce todo este
versculo as: "No impongas las manos sobre nadie con ligereza, compartiendo as la responsabilidad por los pecados de
otros, gurdate libre de pecado". En otras palabras, no deba comprometerse con nadie, ni ser cmplice en el pecado de
otro. Tena que asegurarse que los maestros estaban basados en la Palabra de Dios. Y continu el apstol con un consejo
diferente; leamos el versculo 23 de este quinto captulo de 1 Timoteo:
"Ya no bebas agua, sino usa de un poco de vino por causa de tu estmago y de tus frecuentes enfermedades."
Como vemos aqu le estaba recomendando que bebiera el vino como una medicina. Es posible que las tensiones del
ministerio o los nervios le atacaran al estmago, haciendo necesario el vino para facilitarle la digestin. Ahora, en el
versculo 24, le dijo:
"Los pecados de algunos hombres se hacen patentes antes que ellos vengan a juicio, pero a otros se les descubren
despus."
En ocasiones Dios juzgar los pecados del cristiano aqu y ahora, pero si no lo juzga inmediatamente, no significa que no
lo vaya a juzgar. Hemos observado estas situaciones por muchos aos y hemos visto que, al final, Dios acta con juicio.
Pablo escribi sobre este tema a los Corintios porque haba algunos que no estaban conmemorando la cena del Seor de
la manera adecuada. En 1 Corintios 11:30 les escribi lo siguiente: 30Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados
entre vosotros, y muchos han muerto. Pablo dijo que algunos ya haban sido juzgados por Dios. Algunos estaban
realmente enfermos; otros haban muerto como resultado del juicio de Dios.
Y continu diciendo en 1 Corintios 11:31; 31Si, pues, nos examinramos a nosotros mismos, no seramos juzgados;
Cuando un cristiano peca, puede juzgarse a s mismo. Esto no significa que solo debe limitarse a lamentar el haberlo
cometido. Tiene que tratar ese pecado; es decir, que si ha perjudicado a alguien, debe rectificar ese dao; y tiene que
apartarse de ese pecado. Si no ha hecho estas cosas, no se ha juzgado a s mismo.
Y adems dijo el apstol en 1 Corintios 11:32, pero siendo juzgados, somos castigados por el Seor para que no seamos
condenados con el mundo. Es decir, que el mundo comete esos pecados y Dios juzga. Y el creyente no va evitar las
consecuencias de sus pecados. As que, o se juzga usted a s mismo, o Dios le juzgar. Si usted se juzga a s mismo, el
asunto queda arreglado. Si no, el juzgar. A veces Su juicio tiene lugar aqu y ahora. Y si no, ser tratado cuando usted
aparezca ante el tribunal de Cristo.
Bueno, volviendo ahora a la Primera Epstola a Timoteo, que estamos estudiando, veamos lo que dice aqu en el versculo
25 del captulo 5:
"Asimismo se hacen manifiestas las buenas obras; y las que son de otra manera, no pueden permanecer ocultas."
El mismo principio se aplica a las buenas obras. A veces Dios bendice a un creyente aqu por algo que l ha hecho, por lo
cual Dios puede recompensarle. Otros creyentes tendrn que esperar hasta que lleguen a Su presencia para recibir su
recompensa, y este ser el caso de muchsimos creyentes. Y ahora llegamos al

1 Timoteo 6
En este captulo concluye el tema de los deberes de los cargos de la iglesia. Veamos lo que dicen los primeros dos
versculos del captulo 6, que inician un nuevo prrafo que comenzar a hablarnos sobre

Las relaciones de los creyentes con los dems

"Todos los que estn bajo el yugo de esclavitud, tengan a sus amos por dignos de todo honor, para que no sea
blasfemado el nombre de Dios y la doctrina. Y los que tienen amos creyentes no los tengan en menos por ser
hermanos, sino srvanlos mejor, por cuanto son creyentes y amados los que se benefician de su buen servicio. Esto
ensea y exhorta."
Se comienza hablando de los siervos. Y aqu tenemos esa relacin que debe existir entre la parte laboral y la parte
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patronal. El cristiano debe trabajar una jornada completa para quien sea que est trabajando. Si l tiene que trabajar hasta
las 8 de la tarde, entonces tendr que cumplir estrictamente con su horario. Hay personas que abandonan su tarea con tal
premura que parece que dejaran su herramienta de trabajo en el aire, o sea, que no la terminan. En ese sentido el
creyente debe dar el ejemplo de cumplir con su tarea para poder recibir el pago de ese da.
Pero supongamos que un cristiano tiene un jefe cristiano. Esa situacin coloca sus relaciones sobre una base
completamente diferente; la eleva a un nivel que est por encima de cualquier contrato de trabajo.
Es que el cristianismo tiene que salir e introducirse en el taller. Debe tomar entre sus manos herramientas y ensucirselas
con grasa. A veces tiene que hundir sus pies en el barro -no el barro del pecado sino el del duro trabajo. Continuemos
leyendo los versculos 3 al 5 de 1 Timoteo 6:
"Si alguno ensea otra cosa y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Seor Jesucristo y a la doctrina que es
conforme a la piedad, est envanecido, nada sabe y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales
nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, discusiones necias de hombres corruptos de entendimiento y
privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia. Aprtate de los tales."
Hay algunas personas orgullosas en el ministerio, y ellas causan problemas. El orgullo siempre causar dificultades, y es
impropio de un hijo de Dios. Debemos reconocer que somos pecadores salvados por la gracia de Dios. El orgullo es un
peligro constante; el orgullo de una posicin, orgullo de raza, orgullo de nuestro aspecto, y el orgullo de la gracia. En
cuanto a este ltimo, hay algunas personas que hasta tienen orgullo por haber sido salvadas por gracia de parte de Dios.
Pero, estimado oyente, nosotros los cristianos tenemos muchos motivos para ser humildes. Tenemos unos antecedentes
lamentables, miserables. Somos pecadores salvados por la gracia de Dios. Y contina diciendo el versculo 6 de 1 Timoteo
6:
"Pero gran ganancia es la piedad acompaada de contentamiento"
Aqu diremos que es importante que el hijo de Dios encuentre satisfaccin con su posicin en la vida. Y aade el versculo
7:
"Porque nada hemos trado a este mundo y, sin duda, nada podremos sacar."
Este es un verdadero axioma. Cuando una persona muy rica falleci hace ya algunos aos, algunos de sus herederos
estaban esperando. Cuando el mdico y un abogado salieron de la sala en que estaba el difunto, ellos preguntaron con
impaciencia: "Cunto dej?" A lo cual el abogado contest: "Lo dej todo. No se llev nada con l". Estimado oyente,
llegamos a este mundo con las manos vacas, y en esa condicin lo dejamos. Por esa razn, el hijo de Dios debera
administrar su dinero teniendo en cuenta las necesidades de la obra de Dios, asegurndose de que, de alguna forma, est
apoyando esa obra. Ahora, veamos qu dicen los versculos 8 y 9 de este captulo 6, de la Primera Epstola a Timoteo, a
los creyentes:
"As que, teniendo sustento y abrigo, estemos ya satisfechos; pero los que quieren enriquecerse caen en tentacin y
lazo, y en muchas codicias necias y daosas que hunden a los hombres en destruccin y perdicin"
Aqu se hace referencia a una gran realidad. Las riquezas no traen satisfaccin. Y contina diciendo el versculo 10:
"Porque raz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe y fueron
atormentados con muchos dolores."
Podemos notar aqu que el dinero no es malo en s mismo. Observemos que es el amor al dinero, esa pasin, es la raz de
toda clase de males. Y leamos el versculo 11, que nos dice algo muy valioso:
"Pero t, hombre de Dios, huye de estas cosas y sigue la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la
mansedumbre."
Estas son las virtudes que el hombre de Dios debe procurar como una realidad para su vida, por la obra del Espritu
Santo.
Continuemos leyendo el versculo 12 de 1 Timoteo 6:
"Pelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna, a la cual asimismo fuiste llamado, habiendo hecho la
buena profesin delante de muchos testigos."
Dijo aqu el apstol Pelea la buena batalla de la fe. Esta batalla puede ser exterior o interior, fsica o espiritual.
Y continu diciendo echa mano de la vida eterna. Esto nos hace recordar una pregunta que hemos planteado en otro
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programa. Si a usted se le acusara de ser un creyente y fuera llevado ante un tribunal, habra suficientes pruebas como
para condenarle? De esto estaba hablando el Apstol Pablo. La frase echa mano de la vida eterna debe impulsarle a
demostrar claramente, por su vida, que usted es un hijo de Dios. Y en los versculos 13 y 14, aadi:
"Te mando delante de Dios, que da vida a todas las cosas, y de Jesucristo, que dio testimonio de la buena profesin
delante de Poncio Pilato, que guardes el mandamiento sin mancha ni reprensin, hasta la aparicin de nuestro Seor
Jesucristo."
Aqu llama la atencin el siguiente consejo: que guardes el mandamiento sin mancha ni reprensin (o reproche). Estimado
oyente, si usted est siguiendo a Cristo, actuar como un hijo de Dios, ponindose en evidencia como tal ante los que no
creen. Leamos ahora los versculos 15 y 16:
"Aparicin que a su tiempo mostrar el bienaventurado y solo Soberano, Rey de reyes y Seor de seores, el nico
que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible y a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver. A l sea
la honra y el imperio sempiterno. Amn."
Aqu destacamos la frase el nico que tiene inmortalidad. Porque Jesucristo es el nico que ha sido resucitado de los
muertos en un cuerpo de gloria. Continuemos leyendo los versculos 17 al 19 de 1 Timoteo 6:
"A los ricos de este mundo manda que no sean altivos ni pongan la esperanza en las riquezas, las cuales son inciertas,
sino en el Dios vivo, que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos. Que hagan bien, que sean
ricos en buenas obras, dadivosos y generosos. De este modo atesorarn para s buen fundamento para el futuro, y
alcanzarn la vida eterna."
El versculo 17 comienza con una advertencia especial a los ricos, sobre el fundamento en quien ponen su esperanza.
Ser en Dios o en las riquezas?
Les aconseja ser dadivosos y generosos, es decir, que estn siempre dispuestos a ser compasivos, dispuestos a compartir
sus riquezas.
La frase alcanzarn la vida eterna se presenta aqu como un estmulo para llegar a disfrutas de la verdadera vida, la vida
autntica, la vida eterna. Y finalizando ya esta 1 Epstola a Timoteo leamos los versculos 20 y 21:
"Timoteo, guarda lo que se te ha encomendado, evitando las profanas plticas sobre cosas vanas y los argumentos de
la falsamente llamada ciencia, la cual profesando algunos, se desviaron de la fe. La gracia sea contigo. Amn."
En otras palabras, Pablo le dijo a Timoteo que no tratara de ser un predicador, maestro o cristiano intelectual en las
categoras de aquellos tiempos.
La frase la falsamente llamada ciencia debera traducirse "el falsamente llamado conocimiento", porque Pablo estaba
refirindose a la hereja gnstica. Aunque estas palabras tambin podran aplicarse a aquellas filosofas humanas que
dejan fuera de lugar a Dios, a su Hijo Jesucristo y la obra de la redencin.
Y aqu, amigo oyente, concluimos tambin nosotros, el estudio de esta Primera Epstola del Apstol Pablo a Timoteo, y
confiamos que este estudio haya sentado las bases para una vida cristiana fructfera a nivel personal y en su iglesia. Dios
mediante, en nuestro prximo programa, continuaremos en el Nuevo Testamento y comenzaremos a estudiar la Segunda
Epstola del Apstol Pablo a Timoteo. As que esperamos continuar realizando juntos este viaje a travs de la Biblia.
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