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ABRAO, HOMEM DE F E OBEDINCIA

Gnesis 12.1-9
A lio de hoje versa sobre grande nome, at hoje muito citado, amado e admirado em
todo o mundo. Prezam-no os seus descendentes segundo a carne, estimam-no os
seus filhos espirituais, que so os crentes em Cristo Jesus.
Estud-lo meditar na f, considerar na obedincia. Tal foi a sua f, que lhe deu
vrios ttulos, como se podem ver das cartas de Paulo. To acentuada, entretanto, a
sua obedincia que leva Tiago a dizer, em sua epstola (2.21), que ele - Abrao - foi
justificado pelas obras.
Sim, que a f a rvore e a obedincia so os frutos. A f se demonstra e confirma
pelas obras.

1 - ALGUNS DADOS BIOGRFICOS DE ABRAO

Abro era o seu primitivo nome. Significa: Pai exaltado, ou pai ilustre ou, ainda, pai de
grande povo. O Senhor mudou de Abro para Abrao, para reforar-lhe o significado.
Era filho de Ter e descendente de Sem, filho de No.
Tinha dois irmos: Naor e Har. Morava, com os pais, em Ur dos Caldeus, na baixa
Babilnia, mais tarde chamada, pelos gregos, de Mesopotnia. Ca- sou-se com Sarai,
ou Sara, que era sua irm por parte de pai (Gn 20.12).
Saiu de Ur, com seu pai e toda a famlia e peregrinou em Har, onde morreu seu pai
Ter. De l saiu em demanda de Cana e levou consigo L, filho de seu irmo Har,
que falecera ainda em Ur. Esteve no Egito, devido fome que havia em Cana. Voltou
a Cana, onde se separou do sobrinho L.
Guerreou, em defesa de L, contra os reis coligados e libertou o sobrinho. De volta
das batalhas, encontra-se com Melquisedeque, rei de Salm (Jerusalm) e sacerdote
do Deus Altssimo, e lhe d os dzimos dos despojos, depois de ser alimentado por
aquele nobre varo de Deus. Teve vrias entrevistas com emissrios de Deus.
Tinha muitos escravos (S 318, adestrados, ele os levou guerra) e grandes
rebanhos, prata e ouro (Gn 13.2). Tinha dois filhos: Ismael e Isaque. O primeiro era
filho de Hagar, egpcia, sua escrava, e o segundo, de Sara, sua esposa. Intercedeu
pelas cidades de Sodoma e Gomorra perante Deus.
Peregrinou em Gerar, onde, como lhe acontecera no Egito, sua esposa foi tomada
pelo rei, pelo fato de ele usar de meia verdade, apresentando Sara como sua irm
somente. Despede a escrava Hagar e seu filho Ismael, por insistncia de Sara, para
que Ismael no lhe fosse herdeiro como o filho da promessa - Isaque. Morre sua
esposa. Sara, com a idade de 127 anos, e ele adquire um campo com sepultura, por
400 siclos de prata e ali a sepulta.
Depois manda o seu mordomo - certamente o damasceno Elizer - ir a Har, buscar
uma esposa para Isaque, no permitindo, por cautela, que o escravo levasse o jovem,
para que no fosse este tentado a ficar por l (Gn 24.6).
Casado o filho, casa- se ele novamente, com Quetura, que lhe deu luz seis filhos
(25.2). Abrao faz de Isaque seu nico herdeiro, embora desse aos demais filhos
valiosos presentes, mandando-os para longe.
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Aos 175 anos de idade, morre o velho Abrao e sepultado na caverna de Macpela,
por seus filhos Isaque e Ismael, no mesmo campo onde ele sepultara sua esposa
Sara. Vistos estes dados, passemos anlise de alguns pontos da lio.

2 - UM HOMEM VOCACIONADO POR DEUS

Belssima coisa na vida de algum a vocao divina, isto , o chamado de Deus.
Abrao foi o primeiro vocacionado por Deus, dentre todos que conhecemos.
E de ento para c o Senhor tem vocacionado a muitos, dando a cada um importante
misso a cumprir ou importantes tarefas a realizar. Mas, ao meditarmos neste ponto
da lio, algumas perguntas brotam em nossa mente. Vejamo-las:
A) COMO DEUS NOS CHAMA?
De muitos modos, poderamos responder, de pronto. Notemos os fatos. A Abrao ele
o chamou, dizendo-lhe que sasse de sua terra, para a terra que lhe mostraria (Gn
12.1).

A Jos, chama-o por meio de sonhos (37.5,9);

A Moiss, chama-o por meio de viso (Ex 3), como o faz mais tarde com Isaas
(6.1-8); a Neemias, mediante notcias tristes que lhes eram levadas por
mensageiros de sua terra (cap. 1);
A Samuel, pelo chamado direto, a viva voz (I Sm 3.1-14);
aos profetas, por diversos modos;
A Joo Batista, chama-o, fazendo-o, primeiramente, cheio do Esprito Santo
desde o ventre materno, e, depois, levando-o a viver nos desertos e
mostrando-lhe o estado de seu povo e a situao do mundo dos Csares!
Aos apstolos, chama-os atravs do prprio Filho, Jesus;
A Paulo, o perseguidor da Igreja, vem Jesus cham-lo atravs da viso, s
portas de Damasco.

Mas, ser que cessaram a os chamados de Deus? No. Em todos os tempos e

lugares, o Esprito Santo chama pessoas, ora para aceitarem a salvao, para deixar
"a casa de seus pais", isto , deixarem a falsa religio em que nasceram e foram
instrudas e a aceitarem o Evangelho e a salvao pela f em Jesus, ora vocaciona-as
para o servio do Evangelho, dizendo a cada corao: "S tu uma bno".
B) POR QUE DEUS CHAMA?
Ele chama, quer para a salvao quer para trabalhar na obra do seu reino, porque tem
um plano para cada pessoa. Chamou a Abrao, para faz-lo pai de grande povo, e
bno para todas as famlias da Terra.
A sua descendncia deveria ser outras bnos para o mundo inteiro. O que a Igreja o novo Israel de Deus - est fazendo no mundo o que Deus queria que os judeus
fizessem. Infelizmente, eles falharam.
Deus opera no mundo, atravs dos homens, salvo casos excepcionais, de sua
operao direta ou por meio de anjos. Eis porque chamou, no passado, e ainda
chama, no presente, pessoas para a sua obra.

3 - UM HOMEM AMIGO DE DEUS

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Referindo-se ao patriarca Abrao, diz Tiago, em sua epstola (2.23), que ele foi
chamado "amigo de Deus". Fora o piedoso rei de Josaf quem assim lhe chamara,
quando orava ao Senhor (II Co 20.7).
Como conseguira Abrao tal honra, bem como os diversos ttulos com que tratado
em o Novo Testamento?
Ah! foi por sua f viva e provada com as mais duras experincias, f que ele
demonstra por incondicional obedincia. Deus - o Deus criador dos cus e da Terra era gloriosa realidade de sua vida, desde os dias do seu viver em Ur dos Caldeus.
Nele cria e a ele obedecia. Vejamos, pois, alguns passos na vida daquele varo de
Deus em que se destaca sobremaneira a sua f.
A) QUANDO DEIXA A SUA TERRA
Vivia o jovem Abrao em Ur dos Caldeus, com todos os seus. Ca- sara-se ali e ali
desenvolvia suas atividades. Chamado por Deus, sai e vai, com seu pai, para Har,
onde desenvolveram seus negcios, sua fazenda.
Visitado e alertado por Deus (Gn 15.7), levanta ele o seu acampamento e sai em
demanda de uma terra que Deus lhe mostraria. Grande era j a sua comitiva, muitos
escravos, pois alguns anos mais tarde, s homens capazes de guerrear ele dispunha
de 318 (Gn 14.14). Convinha, porm, obedecer a Deus. Dirige-se, sem o saber, terra
da promessa, que era Cana. "Partiu sem saber para onde ia" (Hb 11.8).
B) QUANDO OUVE AS PROMESSAS DE DEUS
Promessa de que toda aquela terra em que instalara sua tenda seria dada sua
descendncia. Ele creu, ainda que no tinha filhos para herd-la. Promessa de que
teria um filho que seria o herdeiro, estando ele e sua esposa j velhos. Sim, Deus
falava, era preciso crer e no duvidar.
C) QUANDO PROVADO POR DEUS
Disse-lhe Deus: "Toma teu filho, teu nico filho, Isaque, a quem amas, e vai-te terra
de Mori; oferece-o ali em holocausto, sobre um dos montes, que eu te mostrarei"
(22.2).
Ele no vacilou. E o autor de "Aos Hebreus" considera tanto tal grau de f e
obedincia, que diz: "Pela f Abrao, quando posto prova, ofereceu Isaque" (11.7).
Durssima lhe foi a prova! (Nela, entretanto, ele aprovado). Importava confiar sempre
no Senhor. De tal modo ele se portava neste sentido, que veio a ser chamado de
amigo de Deus.

CONCLUSO
O texto ureo nos mostra o segredo da alta colocao do nome de Abrao; nas
leituras dirias temos algumas caractersticas do grande patriarca; o ponto central nos
d o porqu ele - Abrao - uma bno para todo o mundo. E tanto Jesus como
Paulo o colocam como pai dos crentes, mostrando, destarte, que a legtima
descendncia de Abrao, diante de Deus, espiritual e no segundo a carne. "Se sois
filhos de Abrao, praticai as obras de Abrao", disse Jesus aos judeus (Jo 8.39).
"Sabei, pois, que os da f que so filhos de Abrao", diz Paulo (Gl 3.7).

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