Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Psicologa en contexto.
Retos y desafos para los investigadores.
Compiladora: Mara Elena Daz Rico
Grupo de investigacin: Estticas urbanas y socialidades.
Facultad de Psicologa
Universidad de San Buenaventura
Colombia
@ Editorial Bonaventuriana, 2012
Universidad de San Buenaventura
Coordinacin Editorial de Cali
Calle 117 No. 11 A 62
PBX: 57 (1) 520 02 99 - 57 (2) 318 22 00 488 22 22
e-mail: editorial.bonaventuriana@usbrecgen.edu.co
http:// servereditorial.usbcali.edu.co/editorial/
Colombia, Sur Amrica
El autor es responsable del contenido de la presente obra.
Prohibida la reproduccin total o parcial de este libro por cualquier
medio, sin permiso escrito de la Editorial Bonaventuriana.
Derechos reservados de la Universidad de San Buenaventura.
El autor es responsable del contenido de la presente obra. Prohibida
la reproduccin total o parcial de este libro por cualquier medio, sin
permiso escrito de la Editorial Bonaventuriana.
ISBN: 978-958-8785-17-2
Tiraje: Edicin digital
Cumplido el depsito legal (ley 44 de 1993,
decreto 460 de 1995 y decreto 358 de 2000)
Diciembre 2013
01
Mesa
social
comunitaria
Resumen
La presente investigacin es un reflexionar terico novedoso que nace del
continuo repensar crtico de la psicologa social radical y de la psicologa social
crtica, lo que se ha denominado como psicologa anarquista. Para ello se procede a relacionar histricamente los eventos y sucesos que enlazan directa e
indirectamente a la psicologa como disciplina cientfica social y al anarquismo
como corriente poltico-libertaria y se debaten cuestiones bsicas del desarrollo
terico de esta novedosa propuesta, tales como poder, autoridad, moral, tica,
educacin, movimientos sociales y relaciones comunitarias, entre otras.
Palabras clave: psicologa social, anarquismo, psicohistoria.
Objetivos
Los objetivos de la presente investigacin fueron:
1. Relacionar tericamente en un recorrido psicohistrico la disciplina psicolgica con la teora anarquista.
92
Psicologa en contexto
Metodologa
En cuanto a la metodologa, partimos de lo propuesto por Colas (1992) al referir
que ningn procedimiento metodolgico utilizado es puro y objetivo, debido
a que el conocimiento siempre se construye por intereses que se configuran a
travs de condiciones histricas y sociales determinadas y es la metodologa que
proponen las ciencias sociales crticas, la ms oportuna para la crtica ideolgica
y para el presente trabajo, pues permite la liberacin de las limitaciones y formas
de vida socialmente establecidas y estructuralmente impuestas. Este paradigma
metodolgico tiene por misin posibilitar a los individuos el anlisis de su realidad
concientizarlos acerca de su situacin, visibilizando los mecanismos causales
subyacentes que no permiten la superacin de los problemas sociales. Por ende,
nuestro accionar metodolgico se basar en metodologas constructivistas y
sociocrticas (ambas cualitativas) sin dejar de reconocer que ninguna tendencia
metodolgica responde por s sola a las preguntas que surgen del contexto social
(Popkewitz, 1988) y mucho menos a las planteadas en el presente trabajo.
Nos sustentaremos en el concepto de anlisis que se elabora comnmente en
las ciencias sociales:
El alcance conceptual de este vocablo comprende toda operacin lgica del objeto
estudiado, del fenmeno en elementos integrantes, de desarticulacin del conjunto
de factores que tienen relacin con el objeto en grupos separados, aislados. Esta
operacin facilita el estudio de la materia, del fenmeno, permite estudiarlos con
ms profundidad, poner de manifiesto las regularidades que no se muestran durante el estudio de la materia como un todo. Su realizacin es imprescindible para
pasar a la siguiente etapa del proceso del conocimiento, la etapa de la evaluacin,
sntesis e integracin sinrgica de los elementos analizados (Morales, 2001, p. 45).
Procedemos, entonces, a incorporar el anlisis documental, el anlisis de contenido y el anlisis de informacin para dar un adecuado desarrollo al presente
trabajo. El anlisis documental es un conjunto de operaciones de orden intelectual, mecnico y repetitivo que afectan el contenido y la forma de los documentos
originales, los reelaboran y los transforman en un carcter ms instrumental
y secundario que facilite la identificacin precisa y su recuperacin adecuada
01
93
94
Psicologa en contexto
Introduccin
Para efectos aclaratorios, el derivado anarquismo se utilizar como teora
sistemtica referida a la anarqua (ms como ideologa que como doctrina) sin
incluir diferencias de corte epistemolgico entre ellas, evitando as posibles
confusiones para el lector y siguiendo el modelo de escritura de los textos
contemporneos en esta corriente. Aun as, es sumamente acertada y vlida
la crtica de Savater (1977) al trmino de anarquismo en relacin con el de
anarqua, en el que se vislumbra la importante distincin que se hace al juego
de palabras previsto, ya que:
Pretender la anarqua es aspirar activamente a la desaparicin del reino de la
muerte, es decir, del Estado fundado sobre explotacin, terror y violencia que es
la nica forma de comunidad social que hoy conoce vigencia. Pero anarquismo
suena indefectiblemente a uno de esos mtodos o caminos polticos, ms o menos
constituidos que se concentran en partidos, de los que uno es o puede hacerse,
en los que uno se encuadra o en los que se milita, hasta el da feliz en que lleguen
a triunfar y prevalecer sobre los restantes. Anarqua es un trmino negativo, que
se positiviza y desnaturaliza en su derivado anarquismo (Savater, 1977, p. 9).
01
95
Entenderemos el anarquismo como aquella corriente filosfica, social e ideolgica, nacida en la primera mitad del siglo XIX (Cappeletti, 1985) y que actualmente, se podra considerar como la crtica ms radical de la dominacin
explicitada hasta el momento, crtica terica y crtica prctica (Bertolo, 2005,
p. 123).
Para adentrarnos en el mbito de las nuevas perspectivas en el campo psicolgico
que retoman teoras anarquistas, se hace necesario hablar de la psicologa social
crtica, pues esta establece que los valores anarquistas se hacen fundamentales
para determinar la psicologa humana. En general, las personas viven vidas
ms satisfactorias cuando participan directamente en la toma de decisiones,
cooperan con los que estn a su alrededor, e interactan con otros en igualdad
de condiciones (Fox, 2004). En este sentido, sera muy oportuno ver el mundo
transformado basado en los principios anarquistas. Este inters proviene no solo
de la teora anarquista ni de nuestra experiencia personal, sino tambin de la
lectura de una cantidad significativa de investigaciones. La psicologa crtica
enmarcada en los valores anarquistas puede ser entendida como un medio para
organizar la sociedad, una sociedad viable y mejorada para la mayora de los
individuos (Fox, 1985).
Esta nueva visin de la psicologa rompe con los esquemas que se han mantenido estables por mucho tiempo, pues la psicologa social crtica apropia y pone
de manifiesto diferentes postulados libertarios (anarquistas) que la conducen a
nuevas formas de concebir, comprender e intervenir en las distintas realidades
sociales.
La psicologa social crtica es comprendida y explicada en cuanto asume el
continuo cuestionamiento y problematizacin de las prcticas de produccin
de conocimiento (Garay, 2001; iguez-Rueda, 2003, 2007). En este sentido,
se caracterizara por la historicidad del conocimiento, el carcter interpretativo del ser humano, la reflexividad del conocimiento y las aportaciones de la
epistemologa feminista. En efecto, tanto en lo que se refiere a las asunciones
ontolgicas como epistemolgicas, metodolgicas, polticas, etc., esta perspectiva
se integra en ese movimiento de tipo general en el que se puede convenir en
denominar construccionista (iguez-Rueda, 2005).
Es en esta trayectoria que se hace necesaria la investigacin de nuevas formas
de proceder de la psicologa, precisamente a partir de la psicologa social crtica
que trae a colacin ideas libertarias en las que la sociedad y el individuo son
vistos de otra forma y cobran nuevos sentidos. Siguiendo la lnea de Martn-
96
Psicologa en contexto
Bar, son muchas las tareas que se le presentan a la psicologa social crtica
tanto terica como prctica. Algunas de ellas son la recuperacin de la memoria
histrica, la desideologizacin del sentido comn y de la experiencia cotidiana,
y la potenciacin de las virtudes populares (Martn-Bar, 2006; Dobles, 2006).
Sin embargo, una propuesta de psicologa anarquista no solo toma como base la
psicologa social crtica, sino tambin la psicologa social radical. Aunque esta
ltima es una vertiente de reciente aparicin conceptual en el marco global
de la psicologa libertaria (Fox, 2010), tiene sus antecedentes en la psicologa
radical que surge con la publicacin del libro Radical psychology (Brown, 1973)
y se constituye posteriormente como una corriente psicolgica alternativa
que planteaba los siguientes principios orientadores claramente definidos por
Montero (2004) en el siguiente cuadro:
Principios orientadores
01
97
Resultados
Entre los resultados se obtuvo un esquema relacional de la historia de la disciplina
psicolgica y la teora anarquista y se resaltaron los puntos de convergencia y
relacin explcita que han dado cuenta y parte en la creacin de una psicologa
anarquista en el mbito acadmico-investigativo. A su vez, se logr enlazar
a los escritos de los siglos anteriores y su produccin crtica con los avances
investigativos actuales en esta naciente rea.
98
Psicologa en contexto
Tabla 1.
Comparativo histrico de las relaciones y convergencias
de la psicologa y anarquismo
Ao
Acontecimiento/Suceso
1840 Proudhon publica Qu es la propiedad? en el que retoma mltiples conceptos de la psicologa
popular, en especial en el captulo V titulado Exposicin psicolgica de la idea de lo justo e injusto y
determinacin del principio de la autoridad y del Derecho
1871 Bakunin desarrolla una teora anarquista-colectivista y reflexiona en torno al lenguaje, el pensamiento y las sociabilidades humanas
1879 Fundacin del primer laboratorio experimental de psicologa en Leipzig
1887 Kropotkin publica el libro Las prisiones en el cual hace un anlisis psicolgico de la influencia
del ambiente carcelario en el comportamiento humano y reflexiona acerca de temticas que
posteriormente seran abordadas por la psicologa ambiental y la neuropsicologa.
1891 Malatesta publica su libro La anarqua en el que reflexiona acerca del lenguaje, la sociabilidad y
la transicin del hombre de lo biolgico a lo cultural. Kropotkin publica el libro titulado La moral
anarquista y en l analiza el desarrollo sociomoral en el hombre.
1892 Kropotkin publica La conquista del pan, un anlisis psicohistrico de la sociedad y en el que
propone la libertad como necesidad caracterstica del desarrollo de las sociedades humanas.
1893 Publicacin del libro Psicologa del militar profesional de Augustn Hamon.
1894 Augustn Hamon publica su segundo libro titulado Psicologa del socialista-anarquista
1902
1955
1968
1975
1976
1979
Kropotkin publica Apoyo mutuo en el que se apoya en la psicologa para analizar esta conducta.
Se realiza el foro El futuro de la libertad en el cual se debate la idea del Fin de las ideologas.
Acontece el mayo francs de 1968. Toms Ibez participa activamente
Peter Jay entrevista en la televisin britnica a Noam Chomsky acerca del anarquismo.
Sarason publica el artculo Community psychology and the anarchist insight.
Se publica un libro recopilatorio de artculos de Goodman titulado Drawing the line: The political
essays of Paul Goodman.
01
99
Tabla 1.
Comparativo histrico de las relaciones y convergencias
de la psicologa y anarquismo
Ao
Acontecimiento/Suceso
2005 Se publica el libro Chomsky on Anarchism por AK Press en Inglaterra.
2006 Se publica el libro Por qu A? Fragmentos dispersos para un anarquismo sin dogmas de Ibez.
Aguilar-Morales promueve el desarrollo de talleres de investigacin, autogestin y transformacin social en Mxico.
2007 Toms Ibez publica el libro Actualidad del anarquismo y el artculo Invitacin al deseo de un
mundo sin Iglesias, alias, variaciones sobre el relativismo.
2008 La Asociacin Oaxaquea de Psicologa publica Manifiesto de la psicologa anarquista. Se realiza
el panel Possibilities for an Anarchist Psychology en el marco del First Anarchist Studies Network Conference en la University de Loughborough, UK.
2009 Se lleva a cabo el simposio Anarquia-anarquismos: histria e atualidades nas Amricas en el marco
del 53 Congreso Internacional de Americanistas realizado en Mxico D.F.
2010 Se publica el artculo Critical and Radical Psychology de Dennis Fox. El Grupo Estudiantil y Profesional de Psicologa de Univalle (GEPU) crea la lnea de investigacin Psicologa social crtica,
comunidad y anarquismo. Se presenta la conferencia Paralelismo histrico-crtico de la psicologa y
el anarquismo en el nodo de psicologa social crtica en el VI Encuentro de la Red de Investigadores
de Psicologa de Colombia.
2011 Fox dicta la conferencia titulada Anarchism and Psychology en el North American Anarchist
Studies Network.
2012 Andrey Velsquez presenta la conferencia Disertaciones entre el anarquismo, la psicologa social
crtica y la psicologa social radical en el Tercer Foro Circulista en Investigacin Crtica y Gestin
del Conocimiento realizado en mayo en la Universidad del Tolima (Colombia).
100
Psicologa en contexto
nuestras utopas, nuestro cario, y nuestros ideales anarquistas, tanto en nuestras relaciones internas como en las estructuras sociales que deseamos crear.
Es, entonces, imperativo presentar aqu y ahora, en el nico mundo en que
vivimos, formas alternativas de existencia con base en el objetivo prioritario
de la intervencin social: desvelar con toda su crudeza la miseria del desorden
establecido, haciendo ver que no pasa de ser una imposicin arbitraria de quienes
se benefician de ese desbarajuste, y hacer que la gente se d cuenta de que es
posible vivir de otra manera y sembrar en sus corazones la semilla de una nueva
sociedad, confiando en que, una vez probada la alternativa no se conformar
con menos. Ese es el sentido ms profundo de un lema que se hizo clsico en
los movimientos estudiantiles de los sesenta, rabiosamente impregnados de
talante libertario: Seamos realistas, pidamos lo imposible. Lo queremos todo
y lo queremos en estos momentos. No estamos dispuestos a dejar para maana
lo que se puede hacer hoy (Garca, 2009).
Esperamos en futuros trabajos de orden investigativo-interventivo, proponer
vas de soluciones concretas y comprensibles a problemticas especficas de la
vida real y cotidiana de las personas, pues ms que proclamaciones generales,
una perspectiva crtica en psicologa se caracteriza por el desarrollo de prcticas
que desafen lo tomado por dado en la cultura, que debiliten los efectos de poder
de la institucin cientfica y que rastreen en la cultura prcticas que reten y
ofrezcan alternativas frescas para la accin (Estrada, 2004).
Creemos que los objetivos de la presente investigacin se han cumplido en
parte: sembrar semillas libertarias en corazones dispuestos. Ser tarea de los
lectores analizar y pensar sobre lo ac escrito y seguir escribiendo y resistiendo
para llevar a la prctica tan nobles ideales. Nos unimos, entonces, expresamente
al deseo de Rafael Barrett (1876-1910):
No deseo llevar la conviccin, sino despertar la duda. Me complace que vuestro
intelecto siga funcionando despus del mo, aunque sea contra el mo. Mi proyecto
es provocar en el interior de vuestros conceptos y de vuestra moral un pequeo
temblor de tierra; conseguir desnivelar un cimiento, agrietar un muro. Me encantar que no salgis de esta sala satisfechos y tranquilos, sino inquietos y quiz algo
irritados (Rico, 2003).
Bibliografa
AMAT, N. (1988). Documentacin cientfica y nuevas tecnologas de la informacin.
(2da Edicin). Madrid: Pirmide.
01
101
102
Psicologa en contexto
FOX, D., PRILLELTENSKY, I., y AUSTIN, S. (2009). Critical psychology: an introduction. Londres: Sage.
GARAY, A. (2001). Poder y subjetividad. Un discurso vivo. Tesis Doctoral no publicada.
Universitat Autnoma de Barcelona: Facultat de Psicologa.
GARCA, F. (2009). Senderos de libertad. Coleccin Utopa Libertaria. Buenos Aires:
Terramar Ediciones
IBEZ, T. (2006). Por qu A? Fragmentos dispersos para un anarquismo sin dogmas.
Espaa: Anthropos.
IGUEZ-RUEDA, L. (2003). La psicologa social como crtica: continuismo,
estabilidad, y efervescencias. Tres dcadas despus de la Crisis. En: Revista interamericana de psicologa, 37 (2).
________. (2005). Nuevos debates, nuevas ideas y nuevas prcticas en la psicologa
social de la era post-construccionista. En: Athenea digital, 8.
________. (2007). Nuevos debates, nuevas ideas y nuevas prcticas en la psicologa
social de la era post-construccionista. En: Fermentum, 17 (50).
MARN, L. y CARRO, J. (2000). Anlisis de informacin en los estudios prospectivos
de ciencia, tecnologa e informacin. Ponencia presentada IV Foro Iberoamericano de
Prospectiva Tecnolgica. Cuba: La Habana.
MARTN-BAR, I. (2006). Hacia una psicologa de la liberacin. En: Psicologa
sin fronteras, 1 (2).
MONTERO, M. (2004). Relaciones entre psicologa social comunitaria, psicologa
crtica y psicologa de la liberacin: una respuesta latinoamericana. En: Psykhe, 13
(2).
MORALES, M. (2001). Acerca del anlisis documental e informacional en el
entorno de la servuccin de las unidades de informacin: su relacin con la gestin
del conocimiento. En: Ciencias de la Informacin, 32 (2).
PIUEL, J. (2002). Epistemologa, metodologa y tcnicas del anlisis de contenido.
En: Estudios de sociolingstica, 3 (1).
POPKEWITZ, T. (1988). Paradigma e ideologa en la investigacin educativa. Madrid: Mondadori.
RICO, A. (2003). Rafael barrett, la sombra en llamas. Madrid: Ladinamo.
ROBLEDO-GMEZ, A. (2008). Pensar la psicologa hoy. En: Univ. Psychol., 7 (3).
01
103
Autores
338
Psicologa en contexto
ISBN 978-958-8785-17-2