Preparado por: Efran Hurtado Cerda en

http://sermonessantocuraenars.blogspot.mx/
Ao 2014

Sermn del
Santo Cura de Ars
Sobre el Cielo

Sermn
Sobre el Cielo
Santo Cura de Ars
Gaudete, et exultate, quoniam merces vestra copiosa est in clis.
Regocjese, salten de alegra, porque una gran recompensa les es prometida en
el cielo.
(Mt. 5,12).
Tales fueron, hijos mos, las palabras de consuelo que Jesucristo les dio a sus
Apstoles para consolarles y animarles a sufrir valientemente las cruces y las
persecuciones que deban llegarles. "S, mis nios, les dice este Padre tierno,
van a hacerse el objeto del odio y del desprecio de los malos, sern la vctima de
su furor, los hombres les odiarn, les conducirn delante de los prncipes de la
tierra, para ser juzgados y condenados a los suplicios ms horribles, a la muerte
ms cruel y ms vergonzosa; pero, muy lejos de desanimarse, regocjense porque
una gran recompensa les esta reservada en el cielo. Oh bello cielo! quin no le
amara, ya que tantos bienes estn contenidos en l! No es, en efecto, hijos
mos, el pensamiento de esta recompensa que haca a los Apstoles infatigables
en sus trabajos apostlicos e invencibles contra las persecuciones que tuvieron
que sufrir por parte de sus enemigos? No es el pensamiento de este bello cielo
que haca parecer a los mrtires delante de sus jueces con un coraje que
asombraba a los tiranos? No es la visin de tal cosa, el que apagaba el ardor de
las llamas destinadas a devorarlos, y que desafilaba las espadas que los
golpeaban? Oh! cuntos se encontraban felices de sacrificar sus bienes, su
vida, para su Dios, en la esperanza que "pasaran a una mejor vida que jams
acabara"! Oh habitantes felices de la ciudad celestial, que de lgrimas han
vertido y que de sufrimientos han aguantado para adquirir la posesin de su
Dios! Oh!, nos gritan desde lo alto de este trono de gloria donde estn sentados,
oh! como Dios nos recompensa por el poco bien que hicimos! S, le veremos, a
este Padre amoroso; s, le bendeciremos, a este amable Salvador; s, le
agradeceremos, a este caritativo Redentor, durante aos infinitos. Oh eternidad
feliz! Exclaman, que vas a hacernos probar de dulzuras y de alegras!.
Bello cielo, cundo te veremos? Oh momento feliz, cundo vendrs? (1) . Sin
duda, hijos mos, que todos deseamos y anhelamos tan grandes bienes; pero para
hacrselos desear an con ms ardor, voy a mostrarles, tanto como me sea
posible, la felicidad por la que los santos son embriagados; luego, el camino que
hay que tomar para ir all.
I. - Si deba, hijos mos, hacerles el cuadro triste y deplorable de las penas que
aguantan los rprobos en los abismos, comenzara a probarles la certeza de estas
penas; luego, mostrara delante de sus ojos con un temblor, o mejor dicho, con
una especie de desesperacin, la magnitud y la duracin de los dolores que

sufren y que sufrirn eternamente. A este relato lamentable, se sentiran

embargados de horror, y para hacrselos entender todava mejor, les mostrara
cules son las causas que pueden devorar tan vivamente sus almas de
desesperacin y de horror. Hay cuatro, les dira, que son: la privacin de la vista
de Dios, el dolor que sienten, la certeza que tienen que jams acabar, y los
medios que haban tenido por los que podan tan fcilmente eximirse de eso: lo
que ser como tantos verdugos que los devorarn durante toda una eternidad.
En efecto, cuando un condenado pedira durante mil eternidades, si fuera posible
tener mil, con los gritos ms desgarradores y ms enternecedores, la felicidad de
ver a Dios un solo minuto, est seguro que esto jams le ser concedido. En
segundo lugar, digo que a cada instante, l slo sufre ms que como nunca
sufrieron todos los mrtires juntos, o mejor dicho aguanta, a cada minuto de
eternidad, todos los sufrimientos que debe sufrir durante la eternidad. La tercera
causa de sus suplicios es que a pesar del rigor de sus penas, se les asegura que
jams terminar. Pero lo que acabar de poner el colmo a sus tormentos, a su
desesperacin, es que vern tantos medios tan fciles, no slo para evitar todos
estos horrores, sino para ser felices durante toda la eternidad; vern sin cesar
todas las gracias que Dios les ofreci para salvarse, lo que ser como verdugos
que los devorarn. Desde el fondo de las llamas, vern a los bienaventurados
sentados sobre tronos de gloria, embargados de un amor ardiente y tierno que
ser de una embriaguez continua; para ellos, el pensamiento de las gracias que
Dios les dio, la memoria del desprecio que hicieron, les obligar a dar aullidos de
rabia y de desesperacin tan horribles que el universo entero, si Dios permitiera
que fuesen odos, perdera la vida y caera en la nada. De ah resultarn las
blasfemias ms horribles, que vomitarn unos contra otros. Un nio gritar que
est perdido slo porque sus padres lo quisieron bien; invocar la clera de Dios,
y le pedir, con los gritos ms horribles, acordarle de ser el verdugo de su padre.
Una chica le arrancar los ojos a su madre que en lugar de conducirle al cielo, le
empuj, le arrastr al infierno por sus malos ejemplos, por palabras que
respiraban slo la mundanalidad, el libertinaje. Estos nios vomitarn blasfemias
horribles contra Dios por no tener bastante potencia y furor para hacer sufrir a
sus padres; corrern por los abismos como desesperados que estarn, para
arrancar y arrastrar a los demonios, para echarlos sobre sus padres y madres;
con el fin de hacerles sentir que jams sern suficientemente atormentados por
haberlos perdido, mientras que bien podan salvarlos. Oh eternidad
desgraciada! Oh desdichados padres y madres, que los tormentos que estn
reservados para ustedes son horribles! Todava un instante, y los probarn,
todava un instante y ardern en las llamas!...
Pero no, hijos mos, no vayamos ms lejos; no es el momento de entretenernos
con una cosa tan triste y tan desgraciada; no enturbiemos la alegra que
sentimos en... a los enfoques del da dedicado a publicar la felicidad de la que
gozan los elegidos en la ciudad celestial y permanente. Les dije, hijos mos, que
cuatro cosas agobiaran de dolores a los rprobos en las llamas; lo mismo, con
relacin a los bienaventurados, les dir que cuatro cosas se unen para no dejar
nada que desear . Estas cosas son: 1 la vista y la presencia del Hijo de Dios, que
se manifestar en todo el esplendor de su gloria, de su belleza y de todas sus

gentilezas; es decir, tal como est en el seno de su Padre; 2 es este torrente de

dulzura y de castos placeres que sentirn, que ser semejante al desbordamiento
de un mar agitado por los furores de una tempestad horrible; transporta en sus
olas, y los sumerge en una embriaguez tan encantadora que olvidan que existen.
La tercera causa de su felicidad, en medio de todas estas delicias, es la
seguridad que nunca va a terminar; y por ltimo, lo que completar de
sumergirlos en estos torrentes de amor, es que todos estos bienes les son dados
como recompensa de las virtudes y de las penitencias que habrn hecho. Estas
almas santas vern que es en sus buenas obras que son deudoras de castos
abrazos de su esposo.
Digo primero que el primer transporte de amor que se apoderar de su corazn,
es en la vista de las bellezas que descubrirn en las cercanas de la presencia de
Dios. En este mundo, por muy bello y por muy halageo que sea un objeto que
se nos presente, despus de un instante de placer, nuestro espritu se cansa y se
vuelve a otro lado, si encuentra all en que satisfacerse; va de una cosa a otra sin
poder encontrar con que contentarse; pero, en el cielo, no es lo mismo; hace
falta, al contrario, que Dios nos haga partcipes de sus fuerzas, para poder
soportar el esplendor de sus bellezas y de las cosas tiernas y encantadoras que
se ofrecen continuamente a nuestros ojos; lo que arroja a las almas de los
elegidos en tal abismo de dulzura y de amor, que ellos no pueden distinguir si
viven, o si se convierten en amor. Oh morada feliz! Oh felicidad permanente!
Quin de nosotros te saborear un da?.
En segundo lugar, digo como algo grandes y encantadoras que sean estas
dulzuras, continuamente oiremos a los ngeles que cantarn que perdurarn
para siempre. Les dejo pensar lo que los bienaventurados sienten de todo esto.
En tercer lugar, en este mundo, si probamos algunos placeres, no tardamos en
sentir algunas penas que disminuyen las dulzuras, o por el temor que tenemos de
perderlas, o tambin por los cuidados que hay que tomar para conservarlas: lo
que hace que jams estemos perfectamente contentos. En el cielo, no es lo
mismo; estamos en la alegra y las delicias, y en la seguridad que nunca jams
podrn arrebatarlos ni disminuirlos.
En cuarto lugar, digo que el ltimo dardo de amor con el que nuestro corazn
ser herido, es el cuadro que Dios pondr delante de nuestros ojos de todas las
lgrimas que habremos derramado y de todas las penitencias que habremos
hecho durante nuestra vida, sin ni siquiera dejar escapar un buen pensamiento,
un buen deseo. Oh! qu alegra para un buen cristiano, que ver el desprecio
que l mismo tuvo consigo mismo, las durezas que habr ejercido sobre su
cuerpo, el placer que sinti vindose despreciado! Ver su fidelidad a rechazar
todos esos malos pensamientos con los que el demonio haba tratado de ensuciar
su imaginacin; recordar sus preparaciones para sus confesiones, su diligencia
en nutrir su alma en la mesa santa; tendr delante de los ojos cada vez que se
despoj para cubrir a su hermano pobre e indispuesto. "Oh mi Dios! Oh mi
Dios! exclamar a cada instante, que de bienes por tan poca cosa!". Pero Dios,

para inflamar a los elegidos de amor y de reconocimiento, colocar su cruz

sangrienta en medio de su corte, y les har la descripcin de todos los
sufrimientos que aguant para hacerles felices, guiado como era por su amor.
Dejo a pensar cuales sern sus transportes de amor y de reconocimiento; qu
castos abrazos no van a prodigarle durante la eternidad, recordando que esta
cruz es el instrumento del que Dios se sirvi para darles tantos bienes!.
Los santos Padres, hacindonos la descripcin de las penas que aguantan los
rprobos, nos dicen que cada uno de sus sentidos es atormentado, segn los
crmenes que cometieron y los placeres que probaron: una persona que habr
tenido la desgracia de haberse entregado al vicio impuro ser cubierta de
serpientes y de dragones que le devorarn durante la eternidad; sus ojos que
habrn tenido miradas deshonestas, sus orejas que se habrn complacido en las
canciones y discursos impdicos, su boca que habr vomitado estas impudicias,
sern tantos canales por donde saldrn torbellinos de llamas que los devorarn;
sus ojos vern slo los objetos ms horribles. Un avaro sentir all una hambre a
devorarse a si mismo; un orgulloso ser pisado bajo los pies de otros
condenados, un vengativo ser arrastrado por los demonios en las llamas. No,
hijos mos, no habr ninguna parte de nuestro cuerpo que no sufra a proporcin
de los crmenes que habr cometido. Oh horror! Oh desgracia espantosa!...
Segn esto, digo que con relacin a la felicidad de los bienaventurados en el
cielo, ser lo mismo: su felicidad, sus placeres y sus alegras sern grandes a
proporcin de lo que habrn hecho sufrir su cuerpo durante su vida. Si nos
horrorizamos de canciones y discursos infames, oiremos, en el cielo, slo
cnticos tiernos y encantadores, con los que los ngeles harn resonar la bveda
de los cielos; si fuimos castos en nuestras miradas, nuestros ojos estarn
ocupados slo en contemplar objetos cuya belleza los tendr en un
encantamiento continuo sin poder cansarse de eso: es decir que siempre
descubriremos nuevas bellezas semejantes a una fuente de amor que fluye sin
cesar. Nuestro corazn que habr gemido, llorado durante su exilio, sentir tal
embriaguez de dulzura que ya no ser el mismo. El Espritu Santo nos dice que
las personas castas sern semejantes a una persona acostada sobre una cama de
rosas, cuyos olores la tienen en un xtasis continuo. Mejor dicho, son slo
placeres castos y puros con los que los santos sern nutridos y embriagados
durante la eternidad.
Pero, piensen en ustedes mismos, cuando estaremos en el cielo, seremos
totalmente felices igualmente. - S, mi amigo, pero hay algo que hay que
distinguir. Si los condenados son desgraciados, y sufren segn los crmenes que
cometieron; lo mismo, no hay que dudar que cuanto ms los santos hicieron
penitencias, ms brillante es su gloria; y he aqu cmo esto se har. Es necesario,
o ms bien hace falta que Dios nos d fuerzas proporcionadas en el estado de
gloria del que quiere rodearnos, de modo que nos dar fuerzas a proporcin de
las dulzuras que quiere hacernos probar. A los que hicieron grandes penitencias
sin haber cometido pecados, les dar fuerzas suficientes para soportar las
gracias que les comunicar durante toda la eternidad. Es muy verdadero que

seremos todos muy felices y contentos, porque encontraremos delicias tanto

como necesitramos para nada dejar de desear. "Oh mi Dios! Mi Dios! Exclama
san Francisco de Sales, en una tentacin furiosa que prueba, Tus juicios son
espantosos; pero si fuera bastante desdichado de no amarte en la eternidad, ah!
por lo menos, concdame la gracia de amarte tanto como pueda en este mundo.
"Ah! si por lo menos, pobres pecadores que no quieren volver a su Dios, si por
lo menos, tuvieran los mismos deseos que ese gran santo, que amaran al buen
Dios tanto como puedan en esta vida! Oh mi Dios! cuntos cristianos qu me
escuchan jams te vern! Oh bello cielo! oh bella morada! cundo te veremos?
Oh mi Dios! hasta cundo vamos a languidecer en esta tierra extranjera? en
este destierro?... Ah! si vieran al que mi corazn ama! ah! dganle que
languidezco por amor, que yo no vivo ms, sino que muero a todas horas!... Oh!
quin me dar alas como a la paloma para dejar este exilio y volar en el pecho
de mi amado!... Oh ciudad feliz! de donde son desterradas todas las penas y
dnde se nada en un torrente delicioso de amor eterno!...
II. - Eh bien! mi amigo, le enfadara ser de este nmero, mientras que los
condenados ardern, y darn gritos horribles sin jams esperar el fin? - Oh! Me
dir, no slo no me enfadara de eso; pero ya quisiera estar all. - pensaba bien
que me iban a decir esto; pero ms que desearlo, es necesario trabajar para
merecerlo. - Eh bien! conque, que se puede hacer? - Usted no lo sabe, mi
amigo; eh bien! aqu esta: escchelo bien y lo sabrn. Debern no aferrarse
tanto a los bienes de este mundo, tener un poco ms de caridad para su mujer,
sus nios, sus domsticos y sus vecinos; tener un corazn un poco ms tierno
para los desdichados; en lugar de pensar slo en recoger dinero, en comprar
tierras, debern pensar en comprar un lugar en el cielo; en lugar de trabajar el
domingo, debern santificarlo bien viniendo a la casa de Dios para llorar all sus
pecados, pedirle no recaer ms y de perdonarlos; muy lejos de no darles el
tiempo a sus nios y a sus domsticos para cumplir con sus deberes de religin,
ustedes deberan ser los primeros en llevarles all por sus palabras y sus buenos
ejemplos; en lugar de enfurecerse a la menor prdida o contradiccin que les
llega, deberan considerar que siendo pecadores, merecen mucho ms, y que
Dios se conduce con ustedes slo de la manera ms segura para hacerles felices
un da. Aqu esta, mi amigo, lo que habra que hacer para ir al cielo, y no lo
hacen.
No, me dirn. - Y qu va a hacerse, mi hermano, ya que mantienen el camino
que conduce a un lugar donde se sufre de dolores tan horribles? Tenga cuidado,
si no se sale de este camino, no tardar en caer; haga sobre eso sus reflexiones, y
luego me dir lo que habr encontrado, y yo le dir lo que habr que hacer. No
es, mi amigo, que envidia a estos habitantes felices de la corte celestial? - Ah!
me gustara estar all ya; por lo menos sera librado de todas las miserias de este
mundo. - Y yo tambin deseo; pero el caso es que hay algo ms por hacer y
pensar. - As que, que es necesario hacer? Lo har. - Sus pensamientos son
muy buenos eh bien! escuche un instante y voy a mostrrselo. No duerma, por
favor. Sera necesario, mi hermana, ser un poco ms sumisa a su marido, no
dejarle subir la sangre a la cabeza por una pequeez; habra que prevenirlo un

poco ms , y cuando lo vea volver al vino, o bien que ha hecho algn mal negocio,
no habra que desatarse contra l hasta que lo haya hecho poner en un furor que
no pueda dominarse. De ah vienen las blasfemias y las maldiciones sin nmero
contra usted, y que escandalizan a sus nios y sus domsticos; muy lejos de ir a
recorrer las casas para informar lo que le dice o hace su marido, usted debera
emplear aquel tiempo en oraciones para pedirle al buen Dios darle la paciencia y
la sumisin que usted debe a su marido; pedir que Dios le toque el corazn para
cambiarle. S bien lo que todava habra que hacer para ir al cielo: mi madre,
escchelo bien y esto no ser intil para usted. Esto sera dedicar un poco ms
de tiempo a instruir a sus nios y sus domsticos, de ensearles lo que deben
hacer para ir al cielo; esto sera no comprarles vestidos tan bellos, para tener
con que dar la limosna, y atraer las bendiciones de Dios, y posiblemente hasta
darle con qu pagar sus deudas; habra que dejar a un lado las vanidades, y
dems? Hara falta que hubiera en su conducta slo buenos ejemplos, esta
puntualidad en rezar por la maana y por la tarde, a prepararse para la santa
comunin, a acercarse a los sacramentos; hara falta este desapego de los bienes
del mundo, un lenguaje que muestre el menosprecio que haga de todas las cosas
de aqu abajo y la estima que haga de cosas de la otra vida. He aqu cuales
deberan ser sus ocupaciones y todos sus cuidados; si se comportan de otro
modo, estn perdidos; piensen bien en eso hoy, posiblemente maana no ser
ms el tiempo; hagan su examen sobre eso, y luego, jzguense a si mismos;
lloren sus faltas, y traten de mejorar, si no jams estarn en el cielo.
No es, mi hermana, que todas estas bellezas encantadoras por las que los
santos son embriagados le dan envidia? - Ah! me dir, envidiaramos bien una
felicidad menos grande que sa. - Usted tiene mucha razn, sera, creo, como
usted; pero lo que me causa inquietud, es que no hice nada para merecerlo; tal
vez usted es como yo? - Que debe hacerse, piense, yo lo hara bien si lo supiera;
qu no debemos emprender para proporcionarse tantos bienes? Si fuera
necesario dejar todo y sacrificar todo, hasta abandonar el mundo, para pasar el
resto de sus das en un monasterio, lo hara de muy buena gana. - Eso esta muy
bien: estos pensamientos son verdaderamente dignos de una buena cristiana; no
crea que su coraje fuera tan grande; pero le dir que Dios no exige tanto. - Eh
bien! piense, diga lo que hay que hacer, y lo har de muy buena gana. - Voy pues
a decrselo y rogarle que haga una buena reflexin. Esto sera no ocuparse tanto
de su cuerpo, hacerlo sufrir un poco ms; no temer tanto que esta belleza se
pierda o se disminuya; no sentarse tanto tiempo, el domingo por la maana, a
arreglarse, a observarse delante de un espejo de cristal, con el fin de tener ms
tiempo de dar al buen Dios. Sera solamente tener un poco ms de sumisin a
sus padres, recordndole que despus de Dios es a ellos a los que debe la vida, y
que debe obedecerles de buena gana y no murmurando. Sera tambin, en lugar
de verse en los placeres, en los bailes y las citas, verse en la casa del Seor, a
rogarle, a purificarse de sus pecados y a alimentar su alma del pan de los
ngeles. Sera tambin ser un poco ms reservado en sus palabras, un poco ms
reservado en las conversaciones que tiene con las personas del sexo opuesto. Eso
es solamente lo que Dios pide de usted; si lo hace, va al cielo.

Y usted, mi hermano, qu piensa de todo esto? De cul lado lleva sus deseos? Ah! dice, preferira mejor ir al cielo, puesto que se est all tan bien, que ser
arrojado en el infierno donde se sufre tanto y de toda clase de tormentos; pero el
caso es que hay que hacer el bien para ir all, es que me falta el coraje. Si un
solo pecado nos condena, yo qu a cada instante, me pongo enfurecido, no me
atrevo ni siquiera a empezar!- No se atreve a empezar? Quiere escucharme un
momento, y voy a mostrarle muy claramente que esto no es tan difcil como lo
cree; y que tendr menos pena de agradar a Dios y de salvar su alma, que tiene
que proporcionarse placeres y a satisfacer el mundo. Vuelva solamente a sus
cuidados y sus penas que usted se consagr al mundo del lado del buen Dios, y
ver que no lo pide mientras que la gente se lo pida. Sus placeres siempre estn
mezclados con tristezas y con amarguras, y adems, seguidos del
arrepentimiento de haberlos probado. Cuntas veces usted dice volver a pasar
una parte de la noche en un cabaret o en un baile: "Estoy enfadado de haber
estado all; si hubiera sabido todo lo que pasa, no habra estado all". Pero, al
contrario, si usted hubiera pasado una parte de la noche en oraciones, muy lejos
de estar enfadado, usted mismo sentira una cierta alegra, una dulzura que
devorara su corazn por sus rasgos de amor. Lleno de alegra, usted dira como
el santo rey David: "Oh mi Dios! que un da pasado en tu templo es preferible a
mil pasados en las asambleas del mundo.
Los placeres que usted prueba por el mundo le dan asco; casi cada vez que se
entrega a eso, toma resoluciones de no regresar all ms; a menudo hasta se
entrega a las lgrimas, casi hasta desesperarse en lo que no puede corregirse;
usted maldice a las personas que comenzaron a descomponerlo; usted se queja
de eso a cada instante; usted envidia la felicidad de los que pasan
tranquilamente sus das en la prctica de la virtud, en el desprecio de los
placeres del mundo; cuntas veces hasta sus ojos dejan vaciar lgrimas viendo
esta paz, esta alegra que brilla sobre la frente de los cristianos buenos; que s
yo? Usted envidia hasta las personas que tienen la felicidad de vivir bajo el
mismo tejado.
Le dije, mi amigo, que cuando usted pas las noches en los excesos del vicio, y de
algn otro libertinaje que no me atrevo a nombrar, usted no encuentra a partir
de all sino disturbios, que aburrimientos, que pesares y desesperacin; sin
embargo usted hizo todo lo que pudo para contentarse, sin poder llevarlo a cabo.
Eh bien! mi amigo, vea cunto es ms dulce sufrir para Dios que para el mundo.
Cuando se pas una noche o dos en oracin, muy lejos de estar resentido,
arrepintindose de eso, envidiando a los que pasan este tiempo en el sueo y la
blandura: al contrario, lloramos su desgracia y su ceguera; bendecimos mil veces
al Seor de habernos inspirado el pensamiento de proporcionarnos tantas
dulzuras y consuelos; muy lejos de maldecir a las personas que nos hicieron
abrazar tal gnero de vida, no podemos verles sin dejar fluir lgrimas de
reconocimiento, as nos encontramos felices; muy lejos de tomar la resolucin de
no ms regresar all, nos sentimos resueltos de hacer ms, y sufrimos una
envidia santa a los que estn ocupados slo de alabar al buen Dios. Si gastaron
su dinero para sus placeres, el da siguiente, lo lloran; pero un cristiano que lo
dio para conservarle la vida a un pobre hombre que no poda vivir, un cristiano

que visti a un desgraciado que estaba desnudo, muy lejos de lamentarlo, al

contrario, l busca continuamente el medio de hacerlo ms; est dispuesto, si
tiene que hacerlo, a privarse de lo necesario, a librarse de todo, tiene tanta
alegra de aliviar a Jesucristo en la persona de sus pobres. Pero, sin ir tan lejos,
mi amigo, no le costara ms, cuando est en la iglesia, de mantenerse con
respeto y modestia que de rerse all y girar la cabeza; sera tambin bien tener
su dos rodillas por tierra que de tener una en el aire; cundo oye la palabra de
Dios, le sera ms penoso escucharla en la esperanza de sacar provecho de eso, y
de ponerlo en prctica tan pronto como sea posible, que de salir fuera para
divertirse en conversar de cosas indiferentes, posiblemente malas? No estaran
ms contentos si su conciencia no les reprochara nada, y si se acercaran de vez
en cuando a los sacramentos, lo que les dara tanta fuerza: para soportar con
paciencia las miserias de la vida? Si no se fan de eso, hijos mos, pregunten a
aquellos que hicieron su Pascua, cun contentos estaban durante un tiempo: es
decir, mientras tuvieron la felicidad de ser amigos del buen Dios.
Dgame, mi amigo, le sera tan penoso que sus padres le rian, porque se qued
demasiado en la iglesia, como si le reprochan de haber pasado la noche en el
desenfreno? No, no, mi amigo, de algn lado, que consideraba lo que hace para
el mundo, le cuesta mucho ms que para gustarle a Dios y salvar su alma. No les
hablar de la diferencia que hay, a la hora de la muerte, entre un cristiano que
sirvi bien al buen Dios, y los pesares y la desesperacin del que sigui slo sus
placeres, el que procur slo satisfacer los deseos corrompidos de su corazn;
porque no hay nada ms hermoso que ver morir a un santo: Dios mismo se hace
honor de estar presente, como se informa en la vida de muchos. Podemos
compararlo con los horrores que suceden al pecador, donde los demonios lo
siguen tan cerca, y se devoran unos a otros, al hombre que tendrn la brbara
satisfaccin de arrastrarle primero dentro de los abismos? Pero no, dejemos todo
esto; y consideremos solamente la vida presente.
Concluyamos que si hacen para Dios lo que hacen para el mundo, seran unos
santos. - oh! dganse a si mismos, nos dicen que no es difcil ir al cielo; me
parece que hay todava muchos sacrificios que hay que hacer. - esto no es
dudoso: hay unos sacrificios que hay que hacer, si no sera falso como Jesucristo
nos dice que la puerta del cielo es estrecha, que hay que hacer esfuerzos para
entrar, que hay que renunciar a si mismo, tomar su cruz y seguirle, que hay
muchos que no formarn parte de los elegidos; tambin nos promete el cielo
como una recompensa que habremos merecido. Vean lo que hicieron los santos
para proporcionrsela. Vayan, hijos mos, en esas guaridas del interior de los
desiertos, entren en los monasterios, recorran estos peascos, y pregunten a
todas estas tropas de santos: por qu tantas lgrimas y penitencias? Suban
sobre los cadalsos, e infrmese de lo que pretenden hacer. Todos ellos les dirn
que es para comprar el cielo. Oh mi Dios! que de lgrimas estos pobres
solitarios han abonado durante tantos aos! Oh mi Dios! que de penitencias y
de rigores no ejercieron sobre su cuerpo, todos estos anacoretas ilustres! Y yo,
no quisiera sufrir nada, yo quin tengo la misma esperanza que ellos, y el mismo
juez que debe examinarme? Oh mi Dios! que soy cobarde cuando se trata de

trabajar por el cielo! Que sus santos van a servirme de condena, cuando
mostraras tantos sacrificios que hicieron para agradarte! Dices que cuesta para
ir al cielo: dgame, mi amigo, no le costaba nada a san Bartolom de dejarse
desollar vivo para agradar a Dios? No le costaba nada a san Vicente cuando se le
extendi sobre un puente y cuando le hacan quemar el cuerpo con antorchas
encendidas, hasta que sus entraas cayeron en el fuego; cuando luego lo
condujeron a prisin, y al que hacindole un lecho de trozos de botellas de vidrio,
le acostaron encima? Mi amigo pregntele a san Hilario que hizo durante
ochenta aos en su desierto, llorando noche y da? Vaya, interrogue a un san
Jernimo, este grande sabio: pregntele por qu se golpeaba el pecho con
piedras, hasta que fue totalmente magullado. Vaya a los peascos a encontrar al
gran san Arsenio, y pregntele por qu dej los placeres del mundo para venir a
llorar el resto de sus das entre las fieras. Aspecto de otra respuesta, mi amigo:
"Ah! es para ganar el bello cielo, todava lo tenemos como nada; oh! que estas
penitencias son poca cosa, si las comparamos con la felicidad que nos preparan!
"No, hijos mos, los santos, no hay tipo de tormentos que no hubieran estado
dispuestos a aguantar para comprar este bello cielo.
Leemos que en los tiempos del emperador Nern, l les hizo a los cristianos
crueldades tan horribles, que el solo pensamiento hace estremecerse. No
sabiendo de qu manera iniciar su persecucin contra los cristianos, prendi
fuego en la ciudad, con el fin de hacer creer que eran los cristianos quienes lo
haban hecho. Vindose aplaudido por todos sus sbditos, se entrega a todo lo
que su furor puede inspirarle. Semejante a un tigre en furia, que slo respira la
matanza, a unos, los haca coser en pieles de bestias y los haca arrojar en los
campos para hacerlos comer a los perros; a otros, haca usar un vestido untado
con peces y con azufre, y los haca colgar de los rboles de los grandes caminos
para servir de antorchas a los transentes durante la noche; l mismo haba
formado dos pasillos en su jardn, y, por la noche, haca prender fuego all para
tener el brbaro placer de conducir su carro a la luz de este espectculo triste y
desgarrador. Su furia no se encuentra an bastante satisfecha, invent otro
suplicio, aqu esta: hizo hacer masas de cobre como toros, los haca enrojecer
durante varios das, y todos los cristianos a los que se poda tomar, los arrojaban
en ellos, donde los vea despiadadamente quemar. Fue en esta misma
persecucin que san Pedro fue condenado a muerte. Estando encarcelado como
san Pablo que fue decapitado, san Pedro encontr el medio de salir de la prisin.
En el camino, Nuestro Seor se le apareci y le dijo: "Pedro, voy a morir una
segunda vez en Roma", y desapareci. San Pedro conociendo por eso que no
deba evitar la muerte, regres a su prisin, donde fue condenado a morir en
cruz. Cuando oy pronunciar su sentencia: "Oh gracia! oh felicidad! de morir
de la muerte de mi Dios!" Pero pidi un favor a sus verdugos, de permitirle ser
crucificado de cabeza: "porque, deca, no merezco esta felicidad de morir de
manera semejante a mi Dios." Eh bien! mi amigo, no les cost nada a los
santos ir al cielo? Oh bello cielo! Si nos cuestas tanto como a todos estos
bienaventurados, quien de nosotros ir? Pero no, hijos mos, consolmonos, Dios
no pide tanto de nosotros.

Pero piensa, conque que hay que hacer para ir all? - Ah! mi amigo, lo que hay
que hacer, lo s bien, yo. Tiene ganas de ir all? - Oh! sin duda, dice, este si
que es mi deseo; si rezo, si hago penitencias, esto es muy til para merecer esta
felicidad. - Eh bien! esccheme un instante, y va a saberlo. que es lo hay que
hacer? es no carecer de sus oraciones ni por la maana ni por la tarde; de no
trabajar el domingo; de frecuentar los sacramentos de vez en cuando, de no
escuchar al demonio cuando le tienta, y rpidamente recurrir al buen Dios.- Pero
piense, hay muchas cosas que haramos; pero, para confesarse, esto no es
demasiado cmodo. - Esto no es demasiado cmodo, mi amigo? usted prefiere
quedarse pues en las manos del demonio que de expulsarlo para volver al seno
de su Dios, quin, tantas veces, le hizo sentir que es muy bueno? No observa
pues como un momento de los ms felices, aquel en el que se tiene la felicidad de
recibir a su Dios? Oh mi Dios! si se te amaba, cuanto suspirara despus de
aquel momento feliz!...
Coraje! mi amigo, no se desanime; en seguida va a estar al final de sus penas;
mire el cielo, esta morada santa y permanente; abra los ojos, y usted ver a su
Dios que le tiende la mano para atraerlo a l. S, mi amigo, dentro de algunos
instantes le har como se hizo a Mardoqueo, para publicar la grandeza de sus
victorias sobre el mundo y sobre el demonio. El Rey Asuero, para reconocer los
beneficios de su general, quiso hacerlo subir sobre su carro de triunfo con un
heraldo que marchaba delante de l, gritando: "as es como el rey recompensa
los servicios que se le prestaron". Mi amigo, si en este momento, Dios presentara
a nuestros ojos uno de estos bienaventurados en todo el resplandor de la gloria
del que es revestido en el cielo, que nos mostrara estas alegras, estas dulzuras,
estas delicias de las que los santos son inundados en la patria celestial, y que nos
gritara a todos: "Oh hombres! por qu no aman a su Dios? Por qu no trabajan
para merecer un tan grande bien? Oh hombre ambicioso, quien ha adherido su
corazn a la tierra, qu son los honores de este mundo frvolo y perecedero, en
comparacin de los honores y de la gloria que Dios nos prepara en su reino?. Oh
hombres avaros, que desean estas riquezas perecederas, que son ciegos para no
trabajar en merecer lo que jams terminar! El avaro busca la felicidad en sus
bienes, el borracho en su vino, la orgullosa en sus honores, y la impdica en los
placeres de la carne. Ah! no, no, mi amigo, usted se equivoca, levante la mirada
de su alma hacia el cielo, fije la mirada hacia este bello cielo y encontrar su
felicidad perfecta, pise y desprecie la tierra y encontrar el cielo! Mi hermano,
por qu te sumes en estos vicios vergonzosos? Mira estos torrentes de delicias
que Jesucristo te prepara en la patria celestial! Ah! suspira por este momento
feliz!... "
S, hijos mos, todo nos lo recomienda, todo nos invita a no perder este tesoro.
Los santos que estn en esta bella estancia nos gritan desde lo alto de estos
tronos de gloria: "Oh! si usted poda comprender bien la felicidad de la que
gozamos, por algunos momentos que combatimos". Pero los condenados nos lo
dicen de manera mucho ms conmovedora: "Oh tu que ests todava sobre la
tierra, oh! que tu eres afortunado de poder ganar el cielo que perdimos! Oh! Si
estuviramos en tu lugar, seramos ms prudentes de lo que fuimos; perdimos a

nuestro Dios y lo perdimos para siempre! Oh desgracia incomprensible!... oh

desgracia irreparable!... bello cielo, jams te veremos!... " Oh! hijos mos,
quin de nosotros no suspira por una felicidad tan grande?.
San Juan Mara Vianney (Santo Cura de Ars).

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(1) Es cierto que estamos hechos para ser felices: cada uno, desde el ms pobre
hasta el ms rico, busca alguna cosa que le satisface y cumpla sus deseos. (Nota
del Santo)