A Concepo de Justia em Aristteles

1.

O que justia?

A concepo de Justia em Aristteles parte de uma anlise do comportamento justo e do injusto, pois esta seria uma
disposio de carter que torna as pessoas propensas a fazer e a desejar o que justo. Os atos justos so aqueles que
respeitam e esto conforme a lei, j que a legislao tem por objetivo vantagem comum e a preservao da felicidade
dentro de uma sociedade poltica.
1.1- Justia como virtude
A justia a virtude completa, porque a pessoa que a possui pode exercer sua virtude no s em relao a si
mesmo, como tambm em relao ao prximo.
1.2- Justia como equidade
Aristteles considera que a justia legal no pode prever os casos particulares e, portanto, apresenta a teoria da
justia de convenincia ou adaptao, que equivale eqidade. Entende-se por eqitativo o que justo, porm no em um
sentido legal e sim como uma correo da justia legal. Toda a lei universal, porm para Aristteles no possvel fazer
uma afirmao universal que seja correta em relao a certos casos particulares. Para ilustr-la esta concepo, o filsofo
refere-se rgua de chumbo utilizada pelos construtores em Lesbos, a qual no rgida e se adapta forma da pedra; da
mesma forma a lei deve se adaptar aos fatos. Assim, o eqitativo justo segundo um corretivo de justia legal, e no
segundo a lei, asseverando o filsofo que justia e eqidade so a mesma coisa, embora a eqidade seja melhor.

2.

A justia distributiva

A justia uma virtude que induz a que se d a cada um o que seu, seja pela autoridade (justia distributiva), seja
nas relaes privadas (justia comutativa). Esta , portanto, a sua dimenso particular . A justia distributiva explicada
como a justia que se aplica na repartio das honras e dos bens, e tem em vista que cada um dos associados receba, de tais
honras e bens, uma poro adequada a seu mrito.
Aristteles, reafirmando o princpio da igualdade, enfatiza que, se as pessoas no so iguais, no podero ter coisas iguais.
3- A justia corretiva
A justia corretiva a que d um princpio corretivo nas relaes privadas, tanto voluntrias como involuntrias, e
consiste em um princpio de igualdade que cuida somente de medir os ganhos e perdas de modo impessoal, quer dizer, as
aes e coisas so levadas em conta pelo seu valor objetivo, e no pela qualidade das pessoas. Subdivide-se em justia
comutativa e justia judicial.
A justia corretiva rege as relaes de troca e visa a fazer com que os componentes da relao achem-se em condies
de igualdade, um diante do outro, para que no recebam nem dem mais do que deveriam. Da porque essa justia constitui
o ponto intermedirio ou meio-termo entre a vantagem e dano.
3.1- A justia comutativa
A justia comutativa apresenta-se para determinar a formao das relaes de troca de conformidade com certa
medida. Aplica-se nas relaes voluntrias, que pressupem igualdade entre o que se d e o que se recebe, entre a prestao
e a contraprestao, como nos contratos, por exemplo, e considera como elemento principal a vontade das partes, nem
sempre exigindo a interveno do juiz.
3.2- A justia judicial
a que se apresenta para solucionar os casos que envolvem delitos, considerada a necessidade de interveno
judicial (juiz) para a reparao contra a vontade de uma das partes.
Para a justia corretiva no importa se uma pessoa boa fere uma pessoa m, ou vice-versa, ou se uma pessoa boa
ou m que cometa o crime, posto que as pessoas so tratadas igualmente e, o que se questiona, quem cometeu e quem
sofreu a injustia, ou quem causou e quem sofreu o dano. O juiz comparece, ento, para tentar restabelecer a igualdade, por
meio da penalidade, retirando do infrator o "ganho", depois de apurada a "perda"da vtima, e procurando um meio-termo
entre a perda e o ganho - que o igual, o justo.
4- O Juiz
As pessoas quando buscam o juiz (ou o mediador, em determinados casos), buscam a justia, para soluo das
disputas, eis que elas querem "que o juiz seja como se fosse a justia viva", partindo do pressuposto de que ele uma pessoa
que lhes dar o justo, o meio-termo, restabelecendo a igualdade.
Fonte:
ARISTTELES. tica a Nicmaco.
SOARES, Evanna. O conceito aristotlico de justia. Disponvel em <www.prt22.mpt.gov.br/trabevan5.html>
Acesso em 18 abril 2009.