Seis Mujeres

Seis mujeres en la educacin mexicana
Ismael Vidales Delgado

Coordinador
SEIS MUJERES EN LA
EDUCACIN MEXICANA
Etelvina Sandoval
Eurdice Sosa
Ma. Cecilia Fierro Evans
Rose Eisenberg
Silvia Conde
Valentina Cantn

Directorio
Personal del CAEIP
Rodrigo Medina de la Cruz

Gobernador Constitucional del
Estado de Nuevo Len

Editor
Linda Estrada Rodrguez
Preedicin, formatacin y
diseo de portada
Jos Antonio Gonzlez Trevio

Secretario de Educacin del Estado
de Nuevo Len y Presidente de la
H. Junta Directiva del CECyTE, N.L.
Rosa Aid Prez Alcocer,

Jessica Alejandrina
Gonzlez Contreras
Revisin y correccin de
textos
Autoras
Etelvina Sandoval Flores
Eurdice Sosa Peinado
Ma. Cecilia Fierro Evans
Rose Eisenberg Wieder
Silvia Conde Flores
Valentina Cantn Arjona
Portada
Fotografas de las autoras.
CECYTE, N.L.-CAEIP, Andes N 2720, Colonia Jardn
CP 64050, Monterrey, N. L., Mxico. Telfono 0181-83339476
Telefax 0181-83339649 e-mail: centroinv@gmail.com
Primera edicin: septiembre de 2012
Coleccin. Altos Estudios N. 38
Impreso en Monterrey, N. L., Mxico

Distribucin gratuita. Prohibida su venta. Se autoriza la reproduccin con
fines educativos y de investigacin, citando la fuente. La versin
electrnica puede descargarse de la pgina www.caeip.org
NDICE
Presentacin / 5
Autobiografas:
Etelvina Sandoval / 13
Eurdice Sosa / 27
Ma. Cecilia Fierro Evans / 43
Rose Eisenberg / 59
Silvia Conde / 91
Valentina Cantn / 113
PRESENTACIN
s muy grato para m escribir estas lneas para

presentar a seis mujeres: mis hermanas en
infancias comunes (cada cual en su poca, la
ma es la ms lejana), sueos, vocacin y compromisos
comunes, abonadores a esa enorme deuda que
llevamos sobre nuestra espalda los que abrazamos el
magisterio como forma de vida, de trascendencia y de
muerte, con los nios ms necesitados de este Mxico
que se nos deshace entre los dedos, sin poder hacer
nada para salvarlo, excepto mantener nuestra fidelidad
a las ms nobles causas de la educacin.
Nac en Pinos, Zac., en 1941, pero me cri en el
real minero denominado coloquialmente Golondrinas
o Piedra Imn enclavado en las faldas del Pico de la
Candela, en terrenos del municipio de Lampazos de
Naranjo. Cuando apenas tena cuatro aos de edad, mi
padre emigr de Zacatecas hacia el norte en busca de
la vida, deca el viejo. Despus de algunos fracasos
laborales en Laredo, Tamps., recurri al apoyo de unos
familiares para ser contratado por la Compaa
5
Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey que operaba

el real de donde extraa fierro y cobre principalmente.
En este pequesimo poblado minero de apenas
una treintena de familias, jams conoc tanta
solidaridad y tan alto sentido de la amistad. Recuerdo
que al cumplir su jornada adentro de las minas y
socavones, cansados a ms, sacaban fuerzas de
flaqueza para construir la casita que albergara al
camarada recin integrado a la comunidad. Guiados
por el maestro Jos G. Garca, los mineros se declaraban
comunistas, saban mucho acerca de Lombardo
Toledano y lean La voz de Mxico que distribua mi
pap y que yo reparta cobrando un cinco, que era la
aportacin del camarada para la causa.
Pero, el ms imborrable de mis recuerdos de
solidaridad y amistad, es el que reproduce el episodio
en el que un grupo de mineros improvisando una
camilla con dos palos y una cobija, bajaron a mi madre
vctima de cncer de matriz desde El Tule hasta El
Campo, relevndose de tramo en tramo, la treparon en
un armn que empujaron a todo pulmn hasta llegar a
la estacin de Golondrinas donde estuvieron a tiempo
para subirla en La marrana (era el tren de pasajeros
que haca el recorrido de Monterrey a Laredo yendo en
la maana y regresando por la tarde). Esta hazaa hizo
posible que la moribunda de 22 aos de edad llegara a
la Cruz Roja de Monterrey donde le salvaron la vida,
dndole oportunidad de vivir 15 aos ms y dejar a
sus hijos formados: dos maestros y un sacerdote.
Cuando en Villaldama o en Monterrey, me daban

clases sobre el fierro y el acero, me rea y deca para
mis adentros, pobre maestro le est enseando el
Padrenuestro al Papa. Yo si conozco el fierro, yo si lo he
tenido en mis manos y me he puesto la cara negra con
su polvo, y he escuchado los barrenos, y vi morir
atrapados por un caido a jvenes que apenas
comenzaban a vivir; vi desbarrancarse a un to que
apenas frisaba los veinte; y morir lentamente a otro que
haba llenado sus pulmones de polvo, la silicosis no
perdona.
Yo si baj a las minas, entr en armn y a pie en
los socavones atestados de murcilagos, conoc el fierro
y sus variantes, el cobre y el granito que los nios
juntbamos durante varios meses, de piedra en piedra
en montones respetados por cada familia, hasta que
llegaba la poca en que suban los compradores y en
atajos de burros lo transportaban hasta El Campo para
embarcarlo hacia fundiciones pequeas de Monterrey.
Yo saba cuidar cabras, montar burros, tentar
gallinas, deslizarme con una penca de nopal y una
piedra por los rieles inclinados. Saba poner trampas
para atrapar hurones; no tema a las tarntulas, vboras,
coyotes, avispas, ciempis, ni zorrillos; poda raspar
un maguey y en acocote extraer aguamiel, cocer quiotes
y matar ratas del monte; trepar en las anacuas,
mezquites y huisaches sin problema; reconoca toda
clase de hierbas: menta, hierbabuena, zacate de limn,
granjeno, anacahuita, zotol, lechuguilla, palma,
coyotillo, cenizo, amapola, gobernadora y toloache
pero iba todos los das a la escuela en la que nos
7
esperaba la maestra Chabela y su esposo el maestro

Jos, antes de entrar a clase, haba que mostrar las uas
cortas, el pelo peinado, el sombrero cuidado y un
morral con el lonche y la botella de t, suficientes, para
el medio da.
Cmo olvidar a don Juan Canales o a don
Victorino Seplveda que en representacin de la
Compaa Fundidora nos obsequiaban cuadernos,
lpices, pizarras y pizarrines, naranjas y dulces. La
cooperativa de los mineros siempre estaba a reventar
de maz, manteca, azcar, frijol y latas de aceite de
hgado de bacalao para los desnutridos. Los hngaros
nos llevaban cine (Flor de durazno, Juan charrasqueado,
Cuando los hijos se van). Los sbados llegaban desde
Bustamante, los vendedores de gneros, dulces,
cuadros de santos, huaraches y afeites para dama
(brillantina y colorete).
La diversin era simple: el trompo, las huleras,
montar en burro, entrar a las minas, atrapar pjaros,
vboras y lagartijas, mirar a los barreteros perforar la
roca y escondernos junto con ellos cuando hacan
tronar los barrenos para volar en mil pedazos aquellas
moles de fierro.
Un buen da, las vetas de los minerales y las
minas se acabaron. La Fundidora cerr el mineral e
indemniz a sus trabajadores. Cerr la escuela
Artculo 123, el partido comunista se extingui
solamente qued un velador, un hombre de la montaa,
uno al que la mina se le haba metido por cada uno de
los poros de su piel, se le aloj en el alma, all
permaneci viviendo en su casa de El Cinco, Don
8
Atanasio Jurez, all se qued hasta el da de su

muerte.
Por eso, porque entre estas seis mujeres y yo hay
algo ntimamente compartido, una historia comn, me
atrevo a decirles hermanas, y hablarles as:
Hermana Etelvina, a ti te hablo porque llevamos
en la piel y en el alma las ideas primigenias de aquel
comunismo romntico que nos permiti soar,
imaginar, y empear nuestros mejores aos en
conseguir nuestros sueos a travs de los nios y las
escuelas ms depauperadas, porque nunca hemos
abandonado ni traicionado el mensaje de clase que nos
mantiene verticales, y cada cual a su modo, soamos en
la continuidad del proyecto en la DGENAM.
Hermana Eurdice a ti te hablo porque t como
yo nacimos del amor, del amor que dio fuerzas para
andar los caminos, yo llevando las tortillas, la ropa
lavada, y las camisas planchadas a casa del patrn. Su
seda rozaba y lastimaba un sentimiento oculto,
llamado dignidad! Hermana a ti te hablo porque
aunque no lo expresaste, has aguantado desprecios y
omisiones, por ser pobre. Porque has sabido retornar a
los espacios ms emblemticos de la esencia educativa,
siempre fiel y constante, siempre comprometida y
autntica, por eso has trascendido, por eso se te quiere
y se te respeta, ciertamente sabes mucho, pero ms lo
que entregas a los que ms lo necesitas y eso, eso no se
olvida.
Hermana Ma. Cecilia, a ti te hablo porque t y
yo sabemos lo que es tener por muchos aos una
mandbula amarrada a otra mandbula, la lengua
9
enmudecida, y el alma entera hundida en la miseria. A ti

te hablo, hermana porque seguimos vagando de este
sitio a cualquier parte, y la historia no termina, el
corazn sigue hablando, la herida no cicatriza, sigue
sangrando el costado... Y entre la noche y el da algo
habr de suceder, hasta lograr para todos lo que a
todos corresponde, al fin y al cabo mi hermana: fuimos
hechos de lo mismo!
Hermana Rose a ti te hablo porque t como yo
fuimos al campo, bajamos la pendiente, recorrimos
veredas y entramos a los ms diversos laberintos en
busca de palabras y slo encontramos murmullos,
balbuceos ininteligibles. Hermana a ti te hablo porque
tu como yo vagamos por un sitio y otro sitio en busca
de sentido a las palabras, y fue ausente la mirada, y
rehuyeron tu presencia y mi presencia, y escuchamos...
y aguantamos lo que a guisa de insulto sus lenguas
profirieron y es el timbre de orgullo que siempre
llevaremos: Buscadores de palabras, dadores de
sentido a las palabras.
Herman Silvia, a ti te hablo porque supiste
saborear en la pobreza el plato de frijoles y tortillas que
las manos amantes de una madre nos daban. Hermana
a ti te hablo porque hiciste del ayuno involuntario
una forma de vida sin queja, ni reproche para nuestros
padres: amantes. Amantes a su modo, pero amantes.
Por vivir en la ignominia, reducidos a casi nada, por ser
casi un pellejo pegado al esqueleto, por calzar los
zapatos y vestir la camisa que los vecinos ricos un da
nos regalaron. Hermana, a ti te hablo porque me
acompaaste en uno de los trayectos ms hermosos de
10
este mundo de los libros y me diste la mano, y me

guiaste, y tu silencio ha sido, la ms grande
manifestacin de respeto que jams haya recibido.
Hermana Valentina, a ti te hablo porque los dos
tenemos mucho de lo mismo, porque hoy como ayer,
somos lo mismo. Porque supiste, como yo, caminar de
aqu a cualquier parte, en busca de palabras amigas,
porque sentiste y sufriste en tus pies el suelo que
calcina, el que raja la piel y congela los huesos, porque
el viento y el sol resecaron tus labios, te partieron la
piel y el alma plena de esa esperanza que nunca
terminaba y dola hasta la entraa, sin que nadie
supiera ni de ti, ni de mi nos encontramos en el cruce
de un camino, un camino de escuela tena que ser
camino de la esperanza.
Con gran respeto para estas seis mujeres, que no
necesitan de mi presentacin, invito a los lectores a
disfrutar de sus textos, a reflexionar en ellos y a sentir
toda la fuerza de su alma y sus convicciones, como una
extraordinaria muestra del alma del maestro mexicano,
del verdadero maestro, del maestro que urgentemente
reclaman los millones de nios a los que seguimos
abonando nuestra deuda.
- Ismael Vidales Delgado
11
12
Etelvina Sandoval1
sta no es una autobiografa propiamente dicha,

sino ciertos pasajes de mi vida y algunas
experiencias que fueron definiendo mi
acercamiento con la educacin, la enseanza y el
conocimiento educativo. No quise darle una secuencia
cronolgica, sino plantearlo a travs de tres ejes que
articulen de alguna manera mis vivencias.
En el primero de ellos plasmo imgenes,
recuerdos y hechos que impactaron de manera decisiva
en la conformacin de mis ideas sobre lo social, lo
poltico, lo tico. Un segundo eje se refiere a momentos
que considero definitorios en mi formacin tanto
profesional como personal. Si bien los puntos
Miembro del Sistema Nacional de Investigadores desde 1999 y socia

fundadora del Consejo Mexicano de Investigacin Educativa (COMIE).
Doctora en Pedagoga, UNAM. Directora General de Educacin Normal y
Actualizacin del Magisterio en el Distrito Federal. En la actualidad se
desempea como docente-investigadora en la Universidad Pedaggica
Nacional (Ajusco). Autora de diversas investigaciones sobre educacin.
13
anteriores parten de experiencias de vida, quise

destacar una en especial en el tercer eje, pues muestra
la compleja cuestin no resuelta entre la investigacin y
la transformacin educativa.
Hechos - Imgenes que marcan
Recorrer los pasillos de la Secretara de Educacin
Pblica y ver sus paredes cubiertas por los murales de
Diego Rivera, siendo una nia es una imagen que marca.
El gran edificio imponente, gigantesco y lleno de
recovecos en los que era posible jugar a esconderse; el
edificio tomado por maestros de primaria que
protestaban por sus bajos sueldos y luchaban contra
lderes sindicales corruptos. Recuerdo un patio central
con mantas donde se plasmaban sus demandas y en el
centro un automvil donde dorma el lder: Othn;
recuerdo tambin la cocina un espacio que ahora es
una entrada de autos que da a la calle Luis Gonzlez,
donde yo me acurrucaba en un rincn a dormir por las
noches entre cartones y cobijas y donde reinaba una
mujer robusta, grande y risuea. Era la encargada de la
cocina una madre de familia que apoyaba a los
maestros y encabezaba un grupo que guisaba para
todos.
Mi mam, maestra de primaria, cabeza de familia
responsable de mantener y educar a tres hijas, formaba
parte del comit directivo del llamado Movimiento
Revolucionario del Magisterio. Ella se haba lanzado al
paro y estaba en una dinmica febril: visitando escuelas
que no se haban incorporado an para informar y
14
convencer a los docentes de sumarse; yendo a

asambleas
con
ferrocarrileros
y
electricistas;
participando en las reuniones y corrillos que se
armaban por las noches; visitando peridicos para
difundir su lucha; y haciendo guardias diurnas y
nocturnas en la SEP.
Yo la acompaaba a casi todo, y cuando no poda
llevarme me quedaba a corretear por el inmenso
edificio en el que jugaba con otros nios que como yo,
acompabamos a nuestras madres-maestras. Recuerdo
las asambleas largusimas en el Auditorio del Sindicato
Mexicano de Electricistas que me aburran mortalmente;
recuerdo a una nia gerita un poco ms pequea que
yo con la que jugaba y que me haca enojar porque
afirmaba que ella era la mascota del movimiento. Pero
de manera particular recuerdo la noche en que mi
mam me despert, pues los granaderos tenan rodeada
la SEP y corra el rumor de que iban a tomarla. No se
senta miedo entre los paristas, sino indignacin,
coraje, tensin y mucho valor; decidieron que deban
proteger al lder y formaron un crculo compacto en
torno al auto. As, con los brazos entrelazados
estuvieron mucho tiempo mientras a m el sueo me
invada y me fui a acostar, pero no a mi rincn de la
cocina, sino precisamente abajo del carro. Pequea,
frgil, delgada, nadie se percat de mi ausencia, el
nerviosismo, el coraje y tal vez el miedo ante la posible
represin pona los sentidos en otro lado. Varias horas
despus me despertaron unos gritos: Aqu est!!!
decan; me enter que, pasado el peligro y confirmado
que la polica se haba retirado, mi mam se dio cuenta
15
de que yo no estaba y me busc por todos los rincones,

pero yo no apareca, as que muchas maestras se dieron
a la tarea de buscarme muy alarmadas hasta que una de
ellas me encontr en el sitio ms inverosmil: abajo del
auto. Contra lo que me esperaba, no me regaaron,
pero si me sermonearon sobre el peligro en que estuve:
y si el auto arrancaba?, y si los granaderos entraban
y yo era arrollada?.
Mi destino fue trazado desde muy pequea: sera
maestra como mi mam y sera inquieta, rebelde,
insumisa, tambin como ella.
Diez aos ms tarde, en 1968, siendo ya una
joven maestra de primaria y estudiante de la Escuela
Normal Superior el movimiento estudiantil me atrap y
como a muchos jvenes de esta generacin me dej
marcas indelebles. Tengo grabadas las marchas
multitudinarias exigiendo el cumplimiento de los
puntos de un pliego petitorio que no era por
reivindicaciones estudiantiles, sino sociales. Libertad a
los presos polticos entre ellas, era una peticin muy
significativa para m que siendo nia haba visto muy
de cerca a Demetrio Vallejo y a Valentn Campa. Pero
tambin
las
brigadas
informativas
donde
volantebamos en los camiones, mercados y calles y en
las que yo, tmida como era, nunca hablaba, pero
participaba con entusiasmo como parte de la brigada
Che Guevara al lado de mis compaeros (y con ese
nombre debe haber habido miles, pero era la nica en la
Normal
Superior).
Los
normalistas
tenamos
caractersticas distintivas entre la masa estudiantil: no
nos gustaban las consignas con groseras, aunque
16
gritbamos con gusto aquella de Sal al balcn, chango

hocicn y solamos corregir a los compaeros que en
los cartelones se les iba alguna falta de ortografa:
maestros al fin.
Recuerdo la noche del 27 de septiembre cuando,
despus de una marcha tumultuaria se decidi que nos
quedaramos en el Zcalo hasta el Informe
presidencial que adems decamos deba ser pblico.
Daba vueltas al Zcalo al lado de mi inseparable
amiga Araceli en la cadena humana que formamos,
cuando vimos salir de Palacio Nacional tanques
militares que nos fueron replegando hasta que nos
echaron de la plancha. Caminamos en marcha
indignadas por la represin cuando a la altura de la
Alameda me llam la atencin una jovencita gritando
consignas con un megfono, llorando, enardecida, y la
reconoc: era la autollamada mascota del movimiento
magisterial, mi amiguita de diez aos atrs; igual que
yo ahora participaba de un movimiento que era nuestro,
de la juventud.
Muchas imgenes de ese tiempo se han quedado
impresas en la mente, en particular aquellas vinculadas
a la represin demencial del rgimen: la tarde del 2 de
octubre, cuando despus de ver caer las bengalas
verdes y a los soldados avanzar hacia la plancha me
mantuve de pie haciendo la V de la victoria junto con
otros estudiantes; actitud que por supuesto dur muy
poco, pues cuando iniciaron a disparar corrimos
desaforadamente. La represin tres aos ms tarde, en
junio del 71, cuando desde Melchor Ocampo vea correr
a unos jvenes con varas y arremeter contra todos. Yo
17
corra tambin sin imaginar que unas cuadras atrs,

caa abatido por una bala expansiva Edmundo, mi
amigo, camarada y hermano de Martn, mi esposo.
Mi participacin en el movimiento iniciado en el
68 y continuado de distintas formas a travs del
tiempo, no fue slo una ancdota o un pasaje de
juventud, fue un hecho que defini ruta de vida,
construccin de principios, valores, ideas que me
siguen acompaando y que son irrenunciables. Defini
tambin amistades; a mi compaero de vida e ideales:
mi esposo; defini en suma, quin soy y cmo pienso y
acto en todos los mbitos de mi vida.
Espacios de formacin
La jovencita que a los 17 aos inici como maestra de
primaria, se fue transformando paulatinamente, aunque
haba cosas que permanecan: mi gusto por trabajar con
nios, jugar con ellos y divertirnos fue completndose
con la intencin de que esos nios conocieran otras
cosas adems de las formalmente establecidas en los
programas: lea con ellos libros, noticias; cantbamos
canciones revolucionarias y de protesta; les enseaba
poesa coral. Buscaba tambin sin mucho xito debo
reconocer organizar a los maestros en la lucha por
democratizar las prcticas del sindicato. El supervisor
de la zona, un prista charro me abominaba e
intentaba que la directora me hostigara a travs de
oficios llamndome la atencin por cosas tan absurdas
como usar minifalda. Los maestros de la escuela,
todos ellos con muchos ms aos de servicio que yo,
18
me protegan y trataban de cuidarme, pero al mismo

tiempo pensaban que mi actitud era temeraria. Entend
sus razones un da en que en una junta discutamos si
gastbamos fondos de la escuela para darle un
desayuno al inspector y yo me opona aduciendo que su
visita era parte de su obligacin laboral. Un maestro
tom la palabra y me dijo: Nosotros debemos cuidar
nuestro trabajo porque vamos a estar aqu muchos
aost no, t te vas a ir pronto.
Me fui? No lo creo, siempre he estado cerca de la
educacin, de las escuelas y de los maestros de
educacin bsica an desde una trinchera diferente al
grupo, la de la investigacin educativa.
Mi ingreso en esta actividad fue una oportunidad
casi inesperada. Soy parte de una generacin en la que
los circuitos de formacin definan los destinos
profesionales ineluctablemente. Yo tuve una formacin
normalista clsica: primero Normal Bsica, en donde
estudi para maestra de primaria; y posteriormente
Normal Superior, en donde curs la especialidad de
Psicologa Educativa. As, trabaj varios aos en ambos
niveles, primaria y secundaria. La Normal Bsica se
cursaba en ese entonces despus de la secundaria y no
era considerada como bachillerato, de tal manera que
brincar al mbito universitario implicaba estudiar la
preparatoria al egreso de la normal y despus cursar
alguna carrera; era casi como borrar tu pasado de
formacin magisterial. La Normal Superior tampoco era
reconocida como licenciatura fuera del mbito
normalista y por lo tanto no serva como antecedente
para estudiar una maestra en otras instituciones.
19
El Departamento de Investigaciones Educativas

(DIE-Cinvestav) fue una notable excepcin, fundado a
principios de los aos setenta para impulsar la
investigacin educativa que nutriera con base en sus
productos, proyectos innovadores que contribuyeran a
mejorar la educacin pblica, cre tambin una
maestra enfocada a la formacin de investigadores. Y
lo mejor (e indito): aceptaba como estudiantes a
algunos maestros con estudios antecedentes de Normal
Superior. Pocos realmente, pues no estaba dirigida
especficamente al magisterio, pero fue en ese momento
una excelente alternativa para m. En mi vida
profesional, el DIE fue un espacio muy importante por
varias razones: la primera porque me hizo consciente
de los grandes huecos que tena en mi formacin lo que
me implic redoblar esfuerzos para comprender formas
de acercarse al conocimiento, razonar y analizar, muy
diferentes a las que conoca y en las que haba sido
formada en el circuito normalista. As, considero al DIE
como mi alma mater pues si bien curs ah la maestra,
para m fue el equivalente a una licenciatura y una
maestra, de ese tamao fue el esfuerzo que tuve que
hacer para estar a la altura de las exigencias. Pero
tambin yo tena una ventaja en relacin a mis
compaeros universitarios: conoca la educacin real y
sus problemas, por haber estado 15 aos trabajando en
las aulas de escuelas primarias y secundarias en zonas
urbanas marginales. Este haba sido un espacio de
formacin muy importante que cobr sentido con la
formacin terica y analtica que el DIE apuntal.
20
Pero hubo otra razn de la importancia que en mi

formacin tuvo esta institucin: cuando ingres al DIE
como estudiante de maestra, se iniciaba una lnea de
investigacin etnogrfica en la escuela que buscaba
analizar la prctica docente en su contexto tanto
institucional como social. Yo tuve la suerte de participar
y formarme en este proyecto con Elsie Rockwell y Justa
Ezpeleta como mis maestras. Tuve la suerte tambin de
llegar en un momento en que ellas estaban construyendo
muchas de las ideas base de esta perspectiva en un
trabajo intelectual en el que incluan a sus estudiantes.
Participamos con ellas en todos los aspectos del proceso
de investigacin: trabajo de campo, discusiones, dudas,
talacha, puesta de ideas en comn; en fin, puedo decir
que me fui formando como investigadora viendo como
trabajaban las investigadoras y participando a su lado.
Adems, la mirada etnogrfica desde una perspectiva
histrica y cultural me permiti capitalizar el
conocimiento que tena de la vida en la escuela y al
mismo tiempo poder analizarla ms all del sentido
comn. Ah inici mi trayecto en la investigacin
educativa que he continuado a lo largo de muchos aos
en diferentes espacios y sobre diferentes temas, aunque
todos referidos a la educacin bsica y sus maestros.
El vnculo que existe entre nuestra historia
personal y los temas que decides investigar es muy claro
en mi caso: mi tesis de maestra (hecha en el marco del
proyecto anteriormente sealado) fue sobre la
construccin cotidiana de la vida sindical en la primaria.
21
Me interesaba comprender este aspecto que influye

notablemente en la vida laboral de los maestros y que yo
haba vivido muy de cerca desde mi posicin de
disidente. En tanto que en mi tesis del doctorado en la
UNAM, decid enfocarme en la secundaria, porque
adems del poco trabajo de investigacin que haba
sobre este nivel educativo, lo consideraba una deuda
profesional pendiente adquirida en los aos en que
trabaj en este nivel como orientadora educativa. Esta
experiencia me haba convencido de la necesidad de un
cambio profundo en el modelo pedaggico y en las
prcticas educativas que ah se desarrollan. Mi deuda
como investigadora era hacer visibles las prcticas
escolares y las condiciones en que se gestan para, por lo
menos, proporcionar elementos que permitieran pensar
en posibles alternativas.
Incursion tambin en el estudio de la condicin
femenina en el trabajo docente, as como en la
participacin sindical de las maestras de primaria;
tambin sobre los jvenes estudiantes de la secundaria, y
desde hace ms de diez aos me he centrado en
investigar en torno a la formacin de profesores, tanto
inicial como en servicio.
Como puede verse, no me fui de la escuela como lo
vaticin aqul maestro; sigo ligada a ella como mi
espacio de formacin originario y busco, a travs de mi
trabajo aportar algo, sobre todo en momentos en que es
objeto de tantas controversias y crticas, muchas de ellas
con objetivos cuestionables.
22
Sigo ligada a ella tambin a travs de la formacin

de mis estudiantes de posgrado en la UPN, que son
maestros.
La investigacin y el cambio. Una experiencia, nuevos
aprendizajes
A principio del ao 2001 fui invitada por la Dra. Sylvia
Ortega, ex rectora de la Universidad Pedaggica
Nacional a dirigir la educacin normal en el Distrito
Federal. Dud mucho, pero al final acept pensando en
la posibilidad de poner el conocimiento que tena en un
proyecto diferente para mejorar la formacin de
maestros y a las instituciones formadoras. Mucha
vanidad haba en este razonamiento, pues entend
paulatinamente que son lgicas distintas la de
investigacin educativa que yo conoca y la de toma de
decisiones.
La primera se propone construir conocimiento
sobre la realidad educativa con un sentido crtico para
localizar aquellos aspectos susceptibles de ser
transformados; la otra, definir sobre el qu y el cmo
transformar.
Recuerdo que casi a mi llegada al cargo, convers
con Pablo Latap al respecto y al comentarle las
diferencias
abismales
que
notaba
entre
ser
investigadora y ser funcionaria me contest: A los
investigadores con frecuencia nos piden que digamos
cmo transformar un ciempis en una mariposa.
Nosotros, despus de analizar decimos que hay que
quitarle patas y ponerle alas, pero a la pregunta de
23
Cmo hacerlo? respondemos: yo puedo decir el qu

hacer, el cmo hacerlo les toca a las autoridades.
Yo estaba en ese momento en el papel de
autoridad y tena que definir los cmos para poder
transformar, esto deba basarse en un conocimiento en
torno a las tradiciones, las prcticas sedimentadas, las
redes de relaciones, los poderes informales, la
conformacin de grupos de las instituciones a mi cargo,
entre otras cosas. Pero este conocimiento no poda
adquirirlo de inmediato, y la gestin demandaba
acciones prontas.
Uno no puede llegar a un puesto
de direccin y esperar, a la manera de un etngrafo a ir
venciendo las resistencias, ganarse la confianza,
recuperar informacin y despus hacer un anlisis lo
ms completo posible que permita trazar los posibles
caminos. La diferencia es que aqu deba actuar en
paralelo, conocer paulatinamente pero ir tomando
decisiones rpido.
Conocer y actuar en estas circunstancias,
implicaba un cruce entre lo acadmico, lo intelectual y
lo poltico.
En el cambio de estafeta el director general que se
iba me dijo: Aqu no puede hacerse nada, es un medio
muy corrupto y difcil, as que trate de no crearse
problemas... y llvese bien con los sindicatos... yo lo
hice as y nunca tuve que enfrentar un movimiento.
Nunca supe (ni pregunt) si se refera a todo el sistema
de normales o slo al mbito ms cercano (el de las
oficinas). No le hice caso, empec a hacer cosas y por
supuesto que los primeros que protestaron fueron las
delegaciones sindicales, as inici mis primeros
24
aprendizajes. El primero fue el control que la dirigencia

sindical tiene en el mbito de normales.
Un segundo aprendizaje fue comprender otro
concepto de normalismo. La primera acusacin (que me
hicieron los dirigentes sindicales) es que yo no era
normalista, acusacin que a m me pareca absurda,
pues haba estudiado para maestra de primaria y
despus para maestra de secundaria en dos de las
escuelas ahora a mi cargo (la Nacional de Maestros y la
Normal Superior), sin embargo fui entendiendo que
para ellos, normalista es alguien que se form y trabaj
en las normales, de hecho, alguien que nunca ha salido
de este medio. Mis incursiones en otros mbitos
educativos me haban desclasado, me colocaban en la
categora de un hbrido, alguien sin pertenencia a este
medio, y por lo tanto de ah se colega mi maligna
intencin de querer acabar con el normalismo.
Bajo el concepto de normalismo se cobijaban al
menos tres vertientes: la ya sealada de control
sindical, la de una aoranza por un pasado tal vez
mtico y la justificacin para mantener la endogamia y
el aislamiento de las normales de otras instituciones de
educacin superior. Mi reto fue intentar darle un nuevo
sentido al normalismo.
Un
tercer
aprendizaje
que
mencionar
brevemente fue reconocer la variedad de culturas
escolares, pues los que estudiamos la formacin de
maestros, ya sea desde la perspectiva etnogrfica o no,
solemos englobar con mucha ligereza a todos ellos.
Pero aqu aprend que cada uno de los planteles que
forma maestros era muy diferente, no slo por el nivel
25
que atendan (preescolar, primaria, etc.), sino porque

sus historias institucionales determinaban muchas de
sus prcticas, sus imaginarios y su sentido de
identidad. Comprend que el normalismo no slo es
diferente por las acepciones y concepciones que de l
tienen quines lo manejan o utilizan, sino que,
dependiendo de la historia y los ncleos articuladores
de sentidos que se han venido construyendo
localmente, existen una variedad de culturas
normalistas. Mi reto fue comprenderlas y proponer
construir a partir de ellas.
Hablo de retos y no de logros, pues no es mi
intencin hacer una apologa de mi gestin, reconocer
si se avanz en el sentido correcto o no, corresponde a
los actores, docentes de las normales que me
acompaaron en ese proyecto.
Para cerrar
Mi vida ha estado ligada en gran parte a la educacin.
Creo que es un espacio importante para el cambio que
requiere nuestro pas, un espacio para formar
ciudadanos libres y pensantes. Sigo creyendo en esto a
pesar del negro panorama poltico que nos acecha. En
algunos momentos pienso en lo que le o decir a Paco
Ignacio Taibo II: En el 68 decamos que la revolucin
estaba a la vuelta de la esquina, pero cmo nos han
alargado la calle! Y si, nos la han alargado pero
seguimos caminando y luchando y soando. Los
jvenes del movimiento #Yo soy132 que ahora alzan la
voz nos permiten seguir teniendo esperanza.
26
Eurdice Sosa2
ac en la Ciudad de Mxico, D.F. el 11 julio

de 1961. Superadas las vicisitudes propias
de
la
formacin
escolar,
con
los
ingredientes fundamentales de la niez y la juventud y
con ese referente consustancial que es la familia, me
gradu como Sociloga (UNAM) y maestra en Educacin
(Universidad La Salle), lo que me ha permitido
desempearme en el campo de la educacin desde 1979
hasta la fecha.
Inici mi prctica educativa profesional en el
Instituto de Capacitacin de la Industria de la
Construccin y de 1983 a 1985 particip en la Primera
Brigada de Profesionales de la UNAM en la Regin Uno
Licenciada en la Facultad de Ciencias Polticas y Sociales, y estudios

parciales de Sociologa de 1979 a 1982 (UNAM). Profesora de tiempo
completo en la Universidad Pedaggica Nacional, de febrero 1986 a la
fecha. Colaboradora fundamental en la Reforma de la Educacin Media
Superior. Autora de diversas obras educativas y artculos nodales sobre
competencias educativas.
27
de Las Segovias en Nicaragua, Centroamrica, en el

componente social del Proyecto de Reasentamiento de
la Poblacin Rural, en los departamentos de Somoto y
Ocotal.
Desde 1986 hasta la fecha, me he desempeado
como docente de tiempo completo en la Universidad
Pedaggica Nacional (UPN), Unidad Ajusco, en donde
ingres a la Academia de Educacin de Adultos y de ah
transit en 1989, al rea de investigacin de la misma
universidad participando en los proyectos: Prctica
Docente y Marginacin y Prctica Docente en la
Educacin Bsica y Media. En 1993, fui comisionada
por la Universidad Pedaggica, a un programa de
cooperacin internacional con la Fundacin Vicente
Mench, fundada por Rigoberta Mench, en dicha
colaboracin particip como responsable del rea
educativa en la elaboracin y concertacin del proyecto
de Escuela Indgena. Al regreso a la UPN, me concentr
desde 1994 hasta 2004 en el mismo grupo acadmico,
desarrollando la propuesta de Integracin de
Contenidos
para
la
Educacin
Primaria
y
posteriormente para la Educacin Preescolar.
En 2004 en compaa de la maestra Ma. Eugenia
Toledo, realizamos la coordinacin de los Programas de
los Componentes Bsico y Propedutico de la Reforma
del Bachillerato Tecnolgico y particip en 2008 en la
elaboracin del Marco Curricular Comn de la
Educacin Media Superior para la Reforma Integral de la
Educacin Media Superior (RIEMS); y en 2010, particip
en el Comit Acadmico del proceso de Certificacin de
Competencias Docentes en Educacin Media Superior
28
(CERTIDEMS). Desde el 2003 soy docente de la

licenciatura virtual de Enseanza del Francs, programa
Binacional y Bicultural con la Universidad de Bourgogne
de Francia y la Universidad Pedaggica Nacional, por lo
cual desde 2004 a la fecha me integr al rea
acadmica 4, Nuevas tecnologas y modelos alternativos, motivo por el cual, la publicacin reciente en
la que particip y coordin consisti en un libro editado
por la UPN con el ttulo de Enfoques Multidisciplinarios
sobre Comunicacin, Tecnologa y Educacin.
En seguida comparto con los lectores, un texto en
el que reflexiono sobre mi involucramiento en el
dinamismo de la educacin y su carcter polifsico y
multifactorial:
Educacin, un caleidoscopio
siempre en movimiento
La escuela y los recuerdos que evoco, han sido casi
siempre experiencias gozosas. Con mucha emocin
rememoro una y otra vez mi primer da de clases. Lo
que recuerdo es a mis padres y yo, al centro de un saln
de un preescolar pblico, tan lleno de colores, objetos,
libros, rincones y universos por descubrir, totalmente
lleno de imgenes. Cuando quiero recordar algo
placentero, evoco esa imagen, recuerdo los olores a
resistol blanco, crayolas y plastilina, me dicen que
tenan dos aos y es sorprendente lo vivido que an
conservo esas imgenes y esos olores, siempre como
lugar de refugio, donde se puede suspender los ritmos
29
y tiempos del exterior, para dar lugar a hacer nuevas

cosas, un lugar para conocer y vivir.
Tanto me gust el aula, que me qued a trabajar
en ella y siempre que entro a un saln, consciente o
inconscientemente, pienso que esa promesa de que algo
significativo, placentero, sorprendente puede acontecer
con nosotros y a pesar de nosotros, siempre es una
posibilidad, de la cual poco sabemos anticipadamente,
si se realizar o no, slo sabemos de sus efectos a
flashazos.
Por ello, acompaar e indagar sobre la
multiplicidad y complejidad de los procesos que
acontecen en el aula, ha sido la gran pista de mi vida
como profesional en el campo de la educacin, en
especial los procesos de transformacin, de reformas,
me han ocupado descifrar si existen o no tendencias en
las transformaciones de la vida del aula, por lo cual, la
educacin es para mi una experiencia caleidoscpica,
que se multiplica infinitamente en sus circunstancias,
sujetos y contenidos, pero con relaciones constantes
que podemos identificar, derivndose en cada
experiencia un constante movimiento, a manera de
banda de Moebius, en donde lo interior pasa a ser
exterior a partir del movimiento y lo externo de la
banda pasa a ser interior al entrar en movimiento, por
ello, es posible que exista un movimiento constante
entre la singularidad de cada experiencia educativa y
las invariantes pedaggicas (Celestin Freinet) entre los
universales de la educabilidad (Emile Durkheim, Paulo
Freire) y la microhistoria de cada experiencia educativa,
(Carlo Ginzburg).
30
Mi primera reforma: Educar para la vida

Mi primera participacin en una aula como docente fue
en el bachillerato, como parte de una especialidad sobre
la cual se experimentaba su diseo de Educador
Comunitario y que finalmente no se estableci, pero
afortunadamente viv en su versin experimental.
Yo ingres con mucha fortuna al Colegio de Ciencias y
Humanidades (UNAM) en su arranque (1976) y fui parte
de un movimiento de reforma educativa como alumna,
por ello, les confo a las reformas, porque en cada
reforma
que
he
participado,
he
vivido
un
enriquecimiento de mi horizonte de vida.
En esa ocasin, nos invitaron a ser alfabetizadores
como primera tarea en nuestra formacin como
Educadores Comunitarios, nuestro tutor Miguel, otro
estudiante de los semestres finales del bachillerato, a
quien eternamente le agradecer su introduccin, nos
pidi que leyramos de inicio a fin la Pedagoga como
Prctica de la Libertad de Paulo Freire y en especial nos
pidi fijarnos en el ltimo captulo del libro, en la cual
se proponan los temas generadores para prepararnos
como alfabetizadores, y me coment que haba un
grupo pequeo que podra alfabetizar; de esta forma,
con dicha lectura, siguiendo el mtodo, realic mi
primera alfabetizacin, con el generoso y potente
mtodo de Paulo Freire y con la infinita disposicin de
los que se alfabetizaron. Sin embargo, me senta poco
satisfecha, mi nimo juvenil me hacia evaluar
equivocadamente, que eran pocos los logros de los
31
alfabetizados, que slo haban logrado escribir una

carta.
Aos despus, cuando me profesionalic como
educadora de adultos y supe y conoc de la complejidad
del proceso de alfabetizacin, no saba por ejemplo,
que dos de los participantes del grupo de
alfabetizacin, estaban aprendiendo como segunda
lengua el espaol y entonces pens que fue una fortuna
haber supuesto que con la sola lectura del Mtodo de la
Palabra Generadora y los principios pedaggicos de la
misma, poda hacerme cargo de alfabetizar con xito,
ello quizs me ha permitido no paralizarme para actuar
en todo tipo de ambientes y escenarios educativos, sin
saber que por primera vez, fui beneficiaria del no
saber que tiene un lugar muy importante, por lo
menos en este caso, para estar lo suficientemente libre
de prejuicios, como para poder concentrarme en
potenciar los posibles aprendizajes, y no preocuparme
ms sobre mi posible xito como docente.
Sin embargo, en ese momento no saba como
ahora, que la disposicin subjetiva de los participantes
en los procesos educativos es determinante para
aprender, si uno se coloca y asume el rol de educador
con la creencia de que va ensear y que sus alumnos
aprendern, est colocndose en el sitio de la
posibilidad de la tarea de ensear (Toledo: 1996) y ah
empieza la educacin para la vida. Dicha orientacin
para pensar la educacin para y en la vida, orient toda
mi experiencia de intervencin educativa desarrollada
en torno a la dimensin social, del Programa de
Reasentamientos de la poblacin rural, en Nicaragua, al
32
poder colocar al centro del currculo los contenidos de

la vida articulados con los contenidos de la educacin
bsica, experiencia que a detalle expuse en el libro: Dos
experiencias de Educacin Brasil y Nicaragua en la
coleccin Horizontes de la UPN.
Mi segunda reforma: Educacin para Todos
A la mitad de mis estudios de la licenciatura en
Sociologa, nos invitaron en la facultad a participar en
un trabajo de medio tiempo, para realizar un
diagnstico
educativo
sobre
las
caractersticas
socioeducativas de los trabajadores de la industria de la
construccin, ello para mi represent una gran
oportunidad, ya que me permita reunir dos campos de
actividad, el educativo por mis buenos recuerdos como
alfabetizadora y el de la sociologa del trabajo, la
especialidad que estudiaba en la universidad, entrar a
diferentes
obras
para
conocer
procesos
de
transformacin y organizacin del trabajo, que
acontecen desde en un lote baldo, hasta en la
construccin
del
metro,
edificios,
almacenes,
nucleoelctricas, carreteras ente otras posibilidades.
El equipo interdisciplinario que realiz el
diagnstico nos dio la oportunidad de ser instructores
de Educacin Bsica; y, diseadores de estrategias y
materiales de enseanza; as como, formar instructores
de Educacin Bsica. Quizs uno de los diagnsticos de
los cuales ms aprend fue el que realic sobre las
caractersticas socioeducativas de los trabajadores de la
construccin en la edificacin de la nucleoelctrica en
33
Laguna Verde, Veracruz; hacer un diagnstico educativo

a cinco mil trabajadores, in situ, fue muy interesante
desde el diseo del instrumento, el tiempo de
realizacin, la logstica de los encuestadores, hasta el
procesamiento y programa de educacin bsica, con
base en los resultados del diagnstico, siempre estar
infinitamente agradecida a todos los participantes en
esta interesante experiencia, que me permiti coordinar
el proceso de formacin de educadores para responder
a dicho programa.
En especial, me introdujo en el anlisis detallado,
de lo que hoy se conceptualiza como competencias
profesionales, de los aprendizajes adquiridos en el
mundo del trabajo que hoy conocemos como
conocimiento prctico profesional (Clandinni) y
explorar las posibles articulaciones con los programas
de educacin bsica, por ejemplo cmo articular la
educacin
primaria
o
secundaria
con
el
perfeccionamiento o convalidacin de cada una de las
especialidades de la industria de la construccin. Al
mismo tiempo, al entrar de lleno en el campo de la
formacin de docentes, el cual no he abandonado hasta
la fecha, se me hizo evidente una certeza que hasta hoy
orienta mi trabajo educativo, que es reconocer que es
tan importante el diseo de estrategias de enseanza,
metodologas, materiales, sistemas de evaluacin, como
la formacin y acompaamiento de aquellos que
ocuparn la tareas de enseanza y tutora, quizs por
ello, su formacin y perfeccionamiento profesional, est
colocado al centro de todas las reformas, porque son
los educadores quienes pueden o no pensar, sostener,
34
desarrollar, desplegar o retrotraerse de un movimiento

cultural, como es toda reforma educativa (Walter
Benjamin).
Esta experiencia, me posibilit cuando me
incorpor a la Universidad Pedaggica, a participar y
que me comisionaran en el grupo interinstitucional al
final de la dcada de 1980, que se ocup en la Reforma
del Modelo Educativo del Instituto Nacional de
Educacin de Adultos (INEA), particularmente por ser
una modalidad abierta, nos centramos en la revisin de
los materiales educativos, concretamente los libros de
textos, presidido dicho grupo por el INEA, siempre en la
lgica de dar un paso ms en la Educacin para Todos.
La escuela, al centro, mi tercera experiencia
de reforma
Al cerrarse la Licenciatura de Educacin de Adultos, en
su modalidad presencial en la UPN, afortunadamente
fui invitada por Ma. Eugenia Toledo, a quien siempre
estar infinitamente agradecida, no slo por
incorporarme al proyecto de investigacin y docencia
titulado
Prctica
Docente
y
Marginacin
y
posteriormente en el proyecto Prctica Docente y
Educacin Bsica y Media, sino en especial y sobre
todo le agradezco a Maru, su valenta y consecuencia
para encarar la innovacin y su eterna solidaridad, que
siempre desarroll al frente de ambas investigaciones y
de las mltiples tareas que de ellas se derivaron.
35
Iniciamos el proyecto con la experiencia piloto de

impartir en una zona escolar y no en la Unidad Ajusco
de la UPN, la Licenciatura de Educacin Primaria y
Preescolar, Plan 1985, en la zona escolar del Cerro del
Judo, al sur de la Ciudad de Mxico. Quizs una de las
mayores potencias de esta experiencia es que
trabajamos como comunidades de aprendizaje, desde la
construccin y desarrollo de lo que hoy se llaman redes
de indagacin, cada uno de los estudiantes tena su
propia investigacin y cada investigador de la misma
manera sostuvo su propia indagacin, por lo que en una
misma escuela se establecan diversas problematizaciones, intervenciones en red que, derivaron en
diferentes innovaciones.
El anterior trabajo en red, favoreci la publicacin
de ambos proyectos. Resultado de la anterior
indagacin, fue posible mi participacin en la edicin
de dos colecciones, la primera titulada con el nombre
de Horizontes, sobre la Enseanza de la Geografa en
la Educacin Primaria de 4 a 6 grado, publicada por la
editorial McGraw-Hill y la coleccin de Guas
didcticas: Cmo ensear paso a paso, de primero a
sexto grado de Educacin Primaria publicada por la
Editorial Santillana. Ambas colecciones, me permitieron
intervenir ampliamente en los procesos de Formacin
de Maestros para operacin de la Reforma de la
Educacin Primaria de 1993.
El conocimiento de la Escuela Primaria, de los
procesos de formacin docente fueron caractersticas
que favorecieron mi comisin institucional en el
arranque de los trabajos de la Premio Nobel, Rigoberta
36
Mench, en el campo de la Educacin Indgena,

participando en el diseo de la propuesta de la
fundacin que ella presida, de su proyecto: Educacin
Indgena, desarrollado con y por las propias
comunidades indgenas, que por cierto aunque parezca
evidente y obvio, hoy en los diferentes enfoques de la
educacin intercultural, que las propias comunidades
son las protagonistas de su proyecto educativo y
escolar, ello fue muy potente e interesante en su
arranque. En 1996, resultado de las anteriores
experiencias, con el grupo acadmico de la UPN
coordinado por Ma. Eugenia Toledo, se public en la
editorial Paids el libro El Traspatio Escolar: Una
mirada al aula desde el sujeto, en donde entre otros
captulos, se desarrollaron las ideas principales de la
propuesta de enseanza que sostuvimos y desarrollo
hasta la fecha, la Integracin de Contenidos.
Cara a cara para repensar la educacin preescolar y la
integracin de contenidos
Despus de un prolongado e interesante trabajo
realizado con 575 preescolares pblicos federales, que
fue posible gracias a la organizacin y generosidad, del
Departamento de Educacin Preescolar del Valle de
Mxico, en especial por las maestras encargadas de la
actualizacin y de dicho proyecto: Guadalupe Tena,
Alma Yanina Moctezuma y Yazmn Seeb, ms un equipo
de sensacionales formadoras, conocidas como las
Asesoras Tcnico Pedaggicas (ATP),
logramos
37
desarrollar la propuesta de enseanza Integracin de

Contenidos en la Educacin Preescolar.
Con la maestra Toledo fue muy importante, no
slo desarrollar la propuesta de integracin de
contenidos, en el nivel educativo de preescolar, con la
amplia participacin de diferentes maestras y maestros
en las ocho regiones conurbadas de la Ciudad de
Mxico, sino, sobre todo por la posibilidad de
desarrollar un modelo de formacin cara a cara con tres
mil educadoras y educadores en los preescolares
pblicos federales de la regin ms poblada de pas.
Ello, fue una experiencia que hizo posible romper la
lgica de la cascada o telfono descompuesto. El
trnsito a una estrategia de formacin docente cara a
cara, signific una gran logstica y una apuesta que se
prolong por tres aos, para que fuera posible de
manera directa trabajaran un taller metodolgico, con
el universo total de docentes posibilitando una
interlocucin directa entre quienes desarrollamos las
propuesta y quien se le propone desarrollar en el aula,
ello signific la reconstruccin de experiencias y
evaluacin de las posibilidades de desarrollo de un
pensamiento categorial a partir del desarrollo, la
integracin de contenidos, tema del cual me ocup en
mi tesis de grado.
Resultado de toda esta experiencia fue la
publicacin de cinco libros entre 2004 y 2005, con lo
principios metodolgicos de la propuesta de
Integracin de Contenidos desarrollada para la
Educacin Preescolar, en la coleccin Enseanza de las
ciencias para maestr@s publicada por la Direccin de
38
Divulgacin de la Ciencia de la UNAM, esta publicacin

tuvo el fin de acompaar el proceso de formacin de
materiales ex profeso desarrollados para esta
experiencia. Esta coleccin, se desarroll a partir de la
sistematizacin de cuatro mil preguntas sobre las que
se interrogan los nios preescolares y que interesaba
conocer ms. Dichas interrogantes se les compartieron
a cientficos y divulgadores de la ciencia de la UNAM,
para que se las respondieran pensando en un texto para
maestr@s en servicio que les posibilitara al aparecer
dichas preguntas como organizadoras de los proyectos
educativos, la posibilidad de incorporar contenidos de
la ciencia.
Reforma del bachillerato Tecnolgico y Reforma
Integral de la Educacin Media Superior
En 2004, fuimos convocadas la maestra Toledo y yo,
para coordinar el desarrollo de los programas del
componente bsico y propedutico de la Reforma del
Bachillerato Tecnolgico, despus de los diferentes
procesos de reforma en los cuales habamos
participado y del diagnstico propio y compartido
sobre las principales encrucijadas de la Educacin
Media
Superior,
hicimos
varias
apuestas
y
combinaciones metodolgicas sobre las cuales se
construyeron dichos programas, entre otras, y de
manera resumidas podra resaltar: a) los docentes se
propusieron y pensaron como protagonistas de la
reforma, por ello, fueron por ejemplo, docentes frente
al aula los autores de los programas, en interlocucin
39
con expertos de las disciplinas, formadores y

autoridades educativas, el diseo fue un encuentro de
actores que con una estrategia de trabajo colegiado
para la elaboracin y comunicacin de los programas;
b) en lugar estructurar por listados de tema y
contenidos sueltos, se organiz la propuesta de cada
programa por conceptos y nociones, presentados a
manera de mapas conceptuales, para dar libertad a los
docentes de acuerdo con los estudiantes, instituciones
y contexto a organizar con flexibilidad los contenidos
del aprendizaje; y c) se propuso de manera escrita y
como parte de los mismos programas, ejemplos para
desarrollar estrategias didcticas a partir de temas de la
vida o integradores, significativos para los jvenes.
No son los nicos elementos a considerar en el
proceso de Reforma del Bachillerato Tecnolgico,
existieron muchos retos, entre otros el poder integrar
cuatro subsistemas nacionales en un slo subsistema
como bachillerato tecnolgico integrando los sistemas:
agropecuario, industrial, del mar y los servicios
estatales. Para ello, se estableci una red de
investigacin y mejora de 50 planteles de los mil
bachilleratos tecnolgicos federales y estatales, a fin de
poder acompaar y dar seguimiento al propio proceso
de reforma, ello posibilit que al convocar el proceso
nacional de elaboracin del Marco Curricular Comn de
la Educacin Media Superior en el marco de la Reforma
Integral de la Educacin Media Superior (RIEMS) fue
posible participar en la discusin e integracin de las
cinco regiones que consensaron el perfil de egreso de
40
todo estudiante de bachillerato, expresado en

competencias genricas, disciplinares y profesionales.
Contenido libre, reforma universitaria en la sociedad
del conocimiento
Finalmente, desde hace ocho aos he estado
involucrada en experiencias de licenciatura y posgrado
de formacin de maestros, en la Universidad
Pedaggica en escenarios de educacin virtual, desde la
Licenciatura en Enseanza del Francs o la Especialidad
en Educacin Centrada en el Aprendizaje, as como
diseo de sitios WEB para desarrollar investigacin,
todas estas experiencias han favorecido la reflexin y
seminarios en diferentes redes, de mi propia
universidad y con otras universidades para pensar
quienes producen y como se divulgan los contenidos de
la WEB de los resultados de la investigacin y las
mejores prcticas de docencia por parte de las
universidades y particularmente aquellas instituciones
pblicas. De manera que hoy, en universidades de todo
el mundo se discute si pone o no a disposicin
contenido libres o cules son, si se desarrollan una
reforma en la manera de divulgar sus contenidos e
interactuar con sus resultados con los diferentes
sectores sociales. Las instituciones pblicas, hoy en las
Sociedades de la Informacin y del Conocimiento, nos
interrogamos y reflexionamos sobre cmo usamos la
WEB, si el abrir contenidos disponibles de conocimiento
favorecer el desarrollo y apropiacin de conocimientos
por ms sectores de nuestras sociedades y cmo
41
logramos la democratizacin del acceso y uso de

contenidos y una mayor participacin ciudadana, que
incluya y contraste con contenidos cientficos sus
definiciones polticas, para un ejercicio pleno de su
ciudadana, si las universidades participan o no en ello.
Recientemente colabor, por parte de mi
universidad, en un proyecto de investigacin
internacional coordinado por Dr. Len Oliv en la
UNAM, que involucr a ms de 60 investigadores de
varias universidades nacionales, con la participacin de
grupos de universidades de ms de tres pases de la
Comunidad
Econmica
Europea,
en
torno
al
conocimiento tradicional, su recuperacin, preservacin
y uso social. Involucr la participacin activa de
comunidades originaras de diferentes regiones,
organizaciones sociales, instituciones educativas y de
investigacin en dicha tarea. Hoy la tarea es
transformar contenidos de la investigacin en
contenidos libres y de acceso abierto, para divulgar
resultados de lo indagado, quizs ello abra nuevas
brechas y nuevas interrogantes, sobre qu, cmo,
quines, cundo y para qu producir contenidos y
ambientes para generar comunidades de aprendizaje,
en torno a contenidos para la vida.
42
Ma. Cecilia Fierro Evans3
No es que no vuelva porque me he olvidado

-Ma. Cecilia Fierro Evans
Agosto 31, 2012
legamos poco antes del atardecer de un da

domingo de agosto como hoy, slo que hace 29
aos. Abren el portn del lugar con el letrero:
IPODERAC. Qu nombre ms feo, pens: Instituto
Poblano de Readaptacin A.C. Parece de reformatorio.
En el fondo conceda que mi mam tena algo de
razn. Qu se me haba perdido en ese lugar? Dos
meses de forcejeo en casa no haban logrado hacerme
cambiar de opinin aunque en realidad ni yo misma
tena claro por qu estaba all. Mi pap me apoyaba en
el fondo aunque no lo dijera, eso lo saba.
Doctora en Ciencias, con especialidad en investigacin educativa por el

DIE-CINVESTAV-IPN. Investigadora de la Universidad Iberoamericana
(Len) . Ha trabajado en temas como prctica docente, gestin escolar,
innovacin y valores. Algunas de sus publicaciones son: El Consejo
Tcnico. Un encuentro de Maestros (1994), Mxico: SEP; Transformar la
prctica docente desde los maestros (1999), Mxico: Paids; Mirar la
prctica docente desde los valores (2003), Mxico: Gedisa.
43
Bajamos mis cosas. Una mochila roja de acampar

con un pantaln de mezclilla, tres playeras y unos
cuantos efectos personales. Un sleeping bag. Un par de
posters para colgar, mi guitarra compaera
inseparable y algunos libros.
Nadie me esperaba. La seorita Silvia una mujer
como de 35 aos encargada de la casa en la que me
corresponda estar, se haba olvidado de que yo llegaba
ese da. Y la seora Landa, responsable del Centro
estaba de viaje. Mi cuarto era en ese momento una
bodega de triques. Con fra amabilidad me recibi y
rpidamente despidi a mis paps, quienes me haban
acompaado sin ningn entusiasmo hasta esta granjacasa hogar ubicada en el km 25.5 de la carretera PueblaAtlixco.
Los nios se arremolinaron a nuestro alrededor,
curiosos, sonrientes, sudorosos, platicadores.
Barrimos mi cuarto. Salieron araas de las negras.
Se fue la luz, de modo que acomod mis cosas a
oscuras. La lluvia arreciaba.
Mientras me ocupaba en instalarme escuch la
voz de Silvia que gritaba. Partida! Partida! Se refera a
Fernando Partida, el mayor de la casa de slo 13 aos.
-Sabes manejar? Est la combi. Se escap. Hay
que ir a buscarlo! S donde puede estar!
Me dio las llaves sin ms averiguacin y me pidi
que saliramos de inmediato.
Nunca haba manejado en carretera, de noche ni
menos una combi. Nos lanzamos en busca de Partida.
44
La lluvia cerrada no me permita ver a dos metros

de distancia. Haba muchos charcos y baches. Ella
gritaba, miraba a ambos lados de la carretera y lloraba.
Yo slo estaba atenta a los limpiadores, los vidrios
empaados, las luces, la carretera. Los ADO nos
rebasaban y al hacerlo sus faros deslumbraban.
Buscamos por espacio de una hora y nada. Nada de
Partida.
Durante el trayecto supe que los nios se
escapaban en cuanto podan brincar la malla. Preferan
volver al mundo incierto del campo o de la ciudad, de la
que venan muchos de ellos.
En realidad un internado de nios abandonados y
de la calle no era en absoluto el tipo de lugar en que
me atraa estar. Prefera mil veces una comunidad
campesina como las que conoc en Chiapas o en La
Laguna, en San Pedro de las Colonias, donde trabajamos
tan felices desde la prepa con Ana Beatrz, apoyando
proyectos de organizacin de jvenes campesinos. Lo
del Ipoderac fue enteramente circunstancial conocerlo;
una opcin para hacer una experiencia independiente y
ver si de verdad me interesaba ese tipo de trabajo. De
all brincara a cualquier otro lugar.
Al amanecer del lunes la vista imponente de los
volcanes Popocatpetl e Iztacchuatl, as como la belleza
del lugar parecan desmentir los sucesos del da
anterior. Los cultivos de la granja llenaban de
tonalidades de verde el paisaje: brcoli, alcachofas,
lechugas, perejil, col. Los corrales de las cabras al
fondo, uno especial para los cabritos recin nacidos. Al
lado la quesera. Los conejos y codornices en el flanco
45
lateral. Las cinco casas a lo largo del terreno. Cada una

con 12 nios distribuidos en ellas segn sus edades.
Haba acordado previamente con la seora Landa
eminente antroploga y fundadora que adems de
apoyar en algunas tareas de la granja trabajara en
algo de educacin. Promet hacerle una propuesta.
Qued a cargo de las abejas, adems de ayudar en
la quesera y en lo que se ofreciera.
Luego de hablar con las encargadas sobre los
nios, supe que iban a la escuela del poblado prximo.
Que haba un grupo de nios reprobadores que los
docentes ya no queran seguir recibiendo. Algunos
estaban repitiendo por segunda, tercera o cuarta vez el
primer grado. Otros el segundo. Sus edades fluctuaban
entre los 8 y los 13 aos. Acordamos que me hara
cargo de ellos. No les importaba que no tuviera ttulo de
maestra. Estaran inscritos en la escuela y al final del
ao se vera qu hacer con ellos. Mientras tanto nadie
los iba a extraar.
Consegu en Mxico algunos cuadernos, un
pizarrn viejo que haba pertenecido a mi abuelo,
discos de cuentos, gises y alguna otra cosa. Y sus libros
de texto. Empez la escuelita.
La vida en la granja iniciaba a las 4:45 a.m. para
todos. La ordea, lavar ropa, arreglar las casas.
Desayunar cosas poco comibles: unas ollas inmensas de
sopa agua con col o protoleg4 o brcoli y sal. Leche o
atole, pan hecho en la granja el sbado anterior y que
deba alcanzar para toda la semana. No se coma lo de
4
Protena de soya
46
una casa de campo. No haba frijoles, chile ni tortillas;

tampoco huevos, papas o jitomates. Slo lo que se
cultivaba all y alimentos recibidos por donacin como
la leche o unos quesos en barra. Eso me hizo pensar
que la gente ms pobre que haba conocido, como en
los tiraderos de Santa Fe no lo eran tanto. Ellos coman
sus guisaditos siempre sabrosos.
Tenan un recreo de cerca de una hora antes de
ir a la escuela.
Una vez salido el contingente de nios, me
quedaba con el pequeo grupo.
Desfilaban Rangel, Jaime, Arturito y los dems en
fila india cargando las cosas (y quedndose con
disimulo cada da con alguna cosita). Utilizbamos la
sala de una de las casas como aula. No tena idea de qu
poda representar trabajar con estos nios. Recin
salida de la carrera y ninguna experiencia en este
campo. Me arm en la siguiente ida a la Ciudad de
Mxico de libros para hacer diagnsticos que me
orientaran. Pude reconocer casos de dislexia y de
dislalia. Uno de los pequeos con rasgos autistas muy
marcados.
Problemas
perceptuales
diversos.
Emocionales, todos.
Qu iba a hacer con ellos? Pareca casa de locos.
Se peleaban, se escondan debajo de la mesa.
Remedaban. Se rean compulsivamente. No tenan un
minuto de atencin. Rompan las cosas.
Una vecina del D.F. estudiaba educacin especial
y me prest el material que estaba en fase piloto en el
Diseo Monterrey. Utilic clandestinamente las
fichas para la lengua escrita de Emilia Ferreiro y
47
Margarita Gmez Palacio. Sin la gua terica, de modo

que las manej a ciegas hasta que fui entendiendo su
lgica.
Comenc a introducir actividades de expresin
artstica como un intento desesperado para ver si con
ello lograban al menos unos minutos de atencin: algo
de msica, plstica, expresin teatral. Fue inmediata la
respuesta. Su energa antes dispersa pareca encontrar
un cauce y afloraban las palabras donde minutos antes
slo haba golpes y corretizas. Se asomaban las
historias: Este es mi to. Lo pinto sin manos, porque
con ellas me pegaba.
Pude comenzar a trabajar cada da luego de un
buen rato de expresin artstica. As pasamos a los
temas de sus libros. Por las tarde ejercicios
individualizados de acuerdo con lo que iba entendiendo
que podan necesitar los que parecan tener algn
problema especfico.
Luego de varios meses algunos de ellos
comenzaron a dar seales claras de avance en su
proceso de alfabetizacin: pasaron de la etapa presilbica a la silbica y luego a la alfabtica. El milagro de
la palabra escrita afloraba.
Nunca dejar de valorar lo que significa el trabajo
de un maestro o maestra que acompaa el aprendizaje
de la lengua escrita con grupos, las ms de las veces,
numerosos y en condiciones casi siempre desfavorables.
Poco despus, la seora Landa me pidi hacer
alguna actividad pedaggica para trabajar con el resto
de los nios.
48
As naci la idea de abrir un taller de creatividad

y expresin para todos.
Las lecturas de Viktor Lowenfeld, Carmen
Aymerich, Herbert Read y otros, me fueron guiando en
la comprensin de lo que observaba. El arte
representaba
una
estimulacin
multisensorial,
compensatoria y ofreca la oportunidad de integrar
aspectos perceptuales, cognitivos y socio-afectivos. El
tipo de procesos a que daba lugar el taller era
sorprendente. Los nios disfrutaban pintando,
trabajando con naturaleza muerta, con material
industrial chico o grande, cantando, haciendo tteres
el tiempo se iba volando y siempre se les haca poco...
Al cabo de un par de meses eran notables los
logros en cuanto a la posibilidad de hacer producciones
propias y significativas, de comunicar algo basado en
sus trabajos as como una incipiente escucha activa
hacia sus compaeros.
Como mujer de grandes decisiones, la seora
Landa pens que haba que construir un taller y darle
mayor formalidad al proyecto. Se requera un espacio
grande y bien equipado con vistas a hacer del taller una
actividad permanente de los nios.
Asign un espacio del terreno al final de las
casas, cerca de la huerta de aguacates, su lugar
preferido. Me conmin a conseguir los recursos. A hacer
un diseo del espacio y a supervisar el proyecto con el
maestro albail. Y, ay de ti donde te vea la cara, eh!
Rea con fingida severidad.
49
Mi pap comenz una campaa de apoyo entre

parientes y conocidos. Con un poco de dinero se inici
la obra. Contamos con el apoyo de dos diseadores
industriales que haban trabajado en el equipamiento
del hospital de rehabilitacin de Metepec, quienes
idearon un mobiliario adecuado a un espacio que se
deba reconvertir varias veces cada tarde. Mesas
modulares octagonales. Otras empotradas a la pared.
Sillas mviles, repisas flexibles.
No se poda creer. Un espacio maravilloso. Meses
de trabajo. Encalar y pintar paredes. Fue una jornada
divertida e intensa.
Me fui a entrenar al D.F. con Galia e Hilda, dos
reconocidas expertas en talleres de creatividad y
expresin artstica. Y adaptamos su propuesta de
trabajo.
El taller era la delicia de los nios. El espacio
esperado por todos en el que disfrutaban su tarde,
compartan y se divertan. Todava no nos vamos,
seorita Ceci!
Era tanta la emocin de ver y escuchar lo que all
ocurra, que en las noches inventaba formatos rsticos
para recuperar y guardar memoria de lo que haba
pasado. No tena idea de cmo hacerlo, pero era
imperativo averiguar qu estaba pasando por la cabeza
de estos nios y qu significaba lo que expresaban
durante las puestas en comn. El arte era una actividad
tan poderosa que pareca condensar en s misma todo
lo esencial de una experiencia educativa profunda y an
teraputica. Esto mismo sigo pensando al da de hoy.
50
Desgraciadamente, no todo era escuelita ni taller.

Los fines de semana, salvo uno al mes de descanso, me
tocaba suplir a la seorita encargada de la casa. El
sbado, da de campo. Hacer tortas y salir armados de
costales. Subir y bajar los cerros de los alrededores.
Llenar cada uno en tiempo de secas un costal con
rastrojo como pastura para las cabras. Cost tiempo
curtirse al sol, agarrar fuerza y llenar el costal como los
nios, de chicos a grandes. Hacerse gente de campo
donde el trabajo nunca termina. Volvamos al anochecer
para merendar, baarse y dormir.
Al principio, ms o menos. Pero luego comenc a
ver lo que pasaba a la hora del bao y de la cena
amenazas, golpes, disimulo. Partida quien haba
aparecido una semana ms tarde en casa de una
comadre de Silvia era el jefe de jefes. l diriga a sus
operadores. El pan, la cajeta, las muy pocas cosas
apetecibles, se racionaban estrictamente segn sus
rdenes. No tena ninguna autoridad frente a l. Si
intervena en favor de alguno de los pequeos o de
Rangel, su blanco favorito, slo lograba empeorar la
situacin. Golpes, burla constante, amenazas. Me saba
impotente frente a Partida. En la granja se contaba que
l aguantaba lo que fuera: horas extras de trabajo bajo
el sol, pasarla sin comer o con fro. Era como si
estuviese curtido ante cualquier forma de dolor. Su risa
era metlica, tensa, congelada. Nunca sonrea. Hasta a la
seora Landa se atreva a desafiar.
Me pregunto qu ser ahora de l
51
Comenz a ser una pesadilla cada fin de semana.

Un vaco en el estmago conforme anocheca el da
viernes. Se acercaba la hora de quedar sola con ellos.
El tono de los episodios de acoso fue subiendo.
Mi impotencia y falta de herramientas se hizo
manifiesta cada vez ms. Hablaba con la encargada de
la casa. Me daba consejos intiles que me parecan una
burla.
No haba entendido todava que de eso se trataba
la cosa. Era ella misma quien estaba detrs de Partida.
A cambio de su apoyo controlando disciplina y tareas
de limpieza tena ciertas concesiones para cometer
abusos.
Me fui dando cuenta poco a poco que sta no era
una situacin excepcional por ser la casa de los
mayores. Toda la estructura del internado tena
dibujadas jerarquas, opresiones y maltrato. De las
seoritas a los mayores. De los ms fuertes a los ms
dbiles. De los grandes a los chicos. Seguan los
animales. Las instituciones totales son espacios muy
complejos que generan dinmicas parecidas a las de las
aguas estancadas.
Por suerte, a veces me escapaba de la vida
cotidiana. Me tocaba manejar la combi a e ir por los
mandados a Tlaxcala, Cuautla, Atlixco, Izcar de
Matamoros o a la Ciudad de Mxico. Me pas de todo.
Se rompi un da la flecha con la combi llena de patos y
codornices. Se iban a cocinar! Alguien me ayud. Otra
vez se desbiel, cerca de Ro Fro.
52
All en las fondas de los traileros comiendo mole,

supe que la cerveza era lo ms exquisito del mundo.
Una vez me robaron con engao el sueldo del
mes de todos los trabajadores de la granja. Mil
cuatrocientos pesos. La seora Landa tan sabia y fuerte
en los momentos de adversidad, me dijo: El dinero, va
y viene. No te preocupes. Vers que lo conseguimos de
nuevo. Pero nunca olvides que no puedes hacer todo el
bien que quisieras.
Terminaba el ciclo escolar. Los nios de la
escuelita casera fueron evaluados. Todos podan leer,
escribir y hacer clculos elementales. Estaban
aprobados.
Haban logrado romper el cerco del rezago y la
reprobacin repetida. Fue una gran alegra. Eliseo tena
mucha ilusin de volver a la escuela y de dejar de tener
el apodo de el burro.
Se me fue haciendo ms y ms conflictivo estar
all conociendo lo que saba ahora.
Al mismo tiempo, cada vez ir a casa resultaba
ms insatisfactorio. Estar en la granja lo separaba a uno
de la conversacin trivial, de la vida comn de familia,
de los amigos.
Por otro lado, mi trabajo fue evidenciando ms y
ms las contradicciones entre el modo cotidiano de
tratar y disciplinar a los nios y la propuesta del
taller, basada en el trabajo ldico y creativo. Resultaba
disfuncional en aquel lugar.
53
Mara Elena un da me llam para decirme: O t

o yo. Tenemos visiones educativas incompatibles.
Consigue gente y me retiro. He estado al frente de la
granja por 15 aos. He hecho lo mejor que poda.
Cumpla ella entonces poco ms de 70 aos.
Mara
Elena:
Una
mujer
polifactica,
extraordinariamente inteligente y divertida. Exigente y
apasionada. Respetada y temida.
Habl con todos mis amigos y amigas de Mxico.
Estaban estudiando, casndose, estrenndose como
padres... Nadie poda en ese momento correr esa
aventura. No haba con quien acometer esa tarea.
Regres y acordamos que me ira el siguiente
mes, pero quedando a cargo de capacitar y asesorar a
quien estuviese al frente del taller de creatividad. Era
mejor eso que nada. Y ya se haba invertido mucho en
echarlo a andar, de modo que el proyecto no se iba a
cancelar. As lo hice. El taller se mantuvo como un
espacio de aire fresco, de expresin libre, de respeto, de
aprecio en medio de la vida de la granja, por varios
aos ms. El ltimo da antes de dejar el Centro, escrib
algunas notas. Transcribo parte de esas lneas.
54
Los nios estn muy solos

Pueden recuperar su ser nios al estimular la fantasa,
la capacidad de crear, soar, jugar. Que los cuentos y
actividades los lleven al mundo que nunca han tenido la
oportunidad de experimentar y que por derecho, les
corresponde. Que nuestros nios vuelvan a sentirse
nios
Estn rodeados de belleza: la naturaleza, plantas,
flores, animales, pero parecen tener los ojos cerrados a
ella. Hace falta sensibilizarlos para contemplar un
amanecer, cosas hermosas y sencillas de la vida
comenzando por ellos mismos. Paulatinamente
descubrirn a los otros. Cuando se comuniquen desde
ellos mismos con los dems, estarn en el camino de
salida.
...Entre los nios y el educador hay una distancia
inmensa. Estamos en dos mundos lejanos y nos separa
un abismo. Aunque comamos lo mismo, durmamos en
la misma casa y trabajemos juntos, siempre habr una
distancia insalvable que ellos conocen muy bien:
Usted tiene mam, seorita? Ust tiene casa, verd?
Por qu est aqu?.
Trabajar con ellos supone ir ms all de las
mediciones tangibles. La sonrisa de Juan puede ser la
mxima compensacin, y el que Arturo distinga el rojo
del amarillo El trabajo aqu es un reto de esperanza.
Necesita centrarse en algo ms profundo que el hoy.
Tocar a estos nios, encontrarnos con su mirada,
con su sonrisa y sus lgrimas, es mucho ms que
enfrentarnos a un reto educativo. Tocar a estos nios, a
55
cada uno, a Partida, Rangel, Pablo, Marcos, Miguel,

Jaime es tocar la realidad de un mundo en el que
unos no caben, que adems no eligieron venir. Tocarlos
es tocar la injusticia, que va mucho ms all de unos
padres que no pudieron recibirlos: ellos a su vez
tampoco tuvieron un lugar que les enseara luego a
recibir a los suyos. Estn inmersos en una sociedad que
genera una cadena de injusticias... ellos son el ltimo
eslabn, el ms frgil de esta cadena.
Reconociendo y aceptando que estamos en una
situacin social y que ellos estn en el extremo opuesto,
mediando un abismo, el cuestionamiento es dnde es el
lugar y quines las personas ms indicadas para que
compartiendo la vida, disminuyamos la distancia.
Dnde, que sea posible un mnimo de dilogo y un
lenguaje comn.
Acaso preparando formadores que conozcan y
penetren la realidad de los ms desposedos?
O vale la pena gastar la vida en lograr establecer
una empata, un dilogo que suponga todo el esfuerzo
para un da saber que avanzamos un paso ms,
solamente un paso ms?
(Julio 6 de 1984, notas del Diario de campo)
56
Hoy, a casi tres dcadas de iniciar mi trabajo en

educacin, me doy cuenta de que Ipoderac representa
una especie de tiempo mtico en mi vida. Un
parteaguas.
Todo lo que es y ha sido mi vida desde entonces
tiene la huella de ese tiempo. Los nios se quedaron
conmigo para siempre de muchas maneras.
En ese lugar descubr el inters por la
investigacin que busca comprender lo que las
personas experimentan y elaboran cuando estn
inmersas en situaciones educativas. Tambin me di
cuenta de que adems del trabajo directo haba otras
formas de colaborar en educacin Y muy a mi pesar
intu que a lo mejor, lo mo iba por ese otro lado.
Los aos le dieron la razn a esa intuicin.
Pocos meses despus de volver a la Ciudad de
Mxico, alguien me dijo de un trabajo en el Centro de
Estudios Educativos, en un proyecto que tena que ver
con atencin al rezago escolar, nios y comunidades
rurales en La Laguna. Las tres palabras clave estaban
all. Muy pronto entr en contacto con docentes,
primero en un proyecto de educacin rural en Tabasco,
en escuelas de extensin educativa en la Huasteca
Potosina y en Oaxaca. Ms adelante, ya casada, nos
fuimos a un proyecto de educacin rural comunitaria en
Guanajuato, estado en el que vivo desde 89 junto con
mi esposo Flavio y mis tres hijos: Leonardo, Mara Jos
y Ana Gabriela.
En distintos proyectos de investigacin he
mantenido la lnea de acompaar la formacin de los
docentes desde el enfoque del profesional reflexivo, el
57
cual asume que slo desde los sujetos reflexionando

sus prcticas es posible formular preguntas y
comprensiones para enfrentar mejor los retos.
En el curso de estos aos, las preocupaciones y
descubrimientos de los docentes me han dado la pauta
de qu investigar y para qu. Con ellos he compartido
espacios de dilogo en que ponen de manifiesto el
entusiasmo, la capacidad de trabajar juntos, el
compromiso y la decisin por enfocarse en lo suyo a
pesar de las inercias del sistema y las enormes
dificultades que tienen que sortear cada da. Conocer de
cerca experiencias innovadoras sostenidas por los
propios docentes en distintos lugares del pas, ha sido
una riqueza enorme.
Que los maestros puedan ver los rostros de sus
alumnos. Esto que ha sido lo mo, proviene en gran
medida de aqul tiempo en la granja. Porque tengo la
conviccin de que una vez que un maestro o una
maestra ha mirado de verdad a un nio, a una nia,
entonces les sucede lo mismo que a Serrat: slo podrn
seguir hacia adelante, porque habrn perdido el camino
de regreso
58
Rose Eisenberg5
Mi familia
ac en 1945 de un parto gemelar, fui la
quinta hija junto con mi hermana que fue
la cuarta, de un total de cinco hermanos.
Mi madre contaba que a los 42 aos considero que al ya
no menstruar a esa edad, le dara el desahogo que
aporta la menopausia. No llegaba a creer que a esa
edad, la realidad era que estaba embarazada. Llego mi
hermana gemela de parto natural como mis otras dos
hermanas y hermano. Contaba mi madre que la
enfermera que apoyaba al mdico, al nacer mi hermana,
se extrao que mi madre estuviese con un abdomen
mayor a lo esperado. Al sealarlo al mdico, su
Formacin inicial en medicina en Universidad Nacional Autnoma de

Mxico, UNAM (1968). Maestra y doctorado en Ciencias de la Educacin en
Paris X, Francia (1988), Especialidad en Mtodo Feldenkrais de Educacin
Somtica (2000) en U. de Colima. Actual profesora Titular C Tiempo
completo definitivo en UNAM campus Iztacala en Departamento de
Investigacin y Posgrado, docente, investigadora en los campos de la
educacin mdica y formacin valoral en pro de la salud y el ambiente.
Particip en la fundacin del Consejo Mexicano de Investigacin Educativa.
59
respuesta fue se debe a que es el cuarto embarazo. Al

ser transferida mi madre a su cama, la enfermera vio
algo semejante a un codo. El mo, como pidiendo que se
hicieran a un lado para que me dejaran nacer, como
derecho de vida. Vena en posicin transversa. El
mdico al darse cuenta de ello, le administr ter
inhalado a mi mam, para dormirla un momento
lo que en los otros embarazos no haba sucedido
para poderme sacar primero desde los pies y al final la
cabeza. Maniobra bastante complicada que entend
mejor al estudiar medicina.
Finalmente, nac en 1945 dentro de una familia de
religin juda donde se hablaba, adems del espaol, el
ingls, el hngaro, el yiddish (es el idioma oriental
del judeoalemn, hablado por las comunidades judas
del centro de Europa los asquenazes). Mi padre nos
ense a rezar en hebreo, aunque yo no entiendo una
palabra. No deseaba que furamos a una escuela juda.
Por qu estuvimos rodeados de tantos idiomas?
El hngaro, porque mi madre naci en Maromorosh,
Austria-Hungra y su padre, militar en aquel entonces,
la envi a Mxico comprendiendo que se vena la
Primera Guerra Mundial iniciada en Sarajevo en 1914.
Lleg con nacionalidad rumana y cuando se cas
con mi padre, adquiri la nacionalidad mexicana. Mi
madre, aprendi el espaol, pero ya hablaba hngaro,
rumano y alemn. Al principio cuidaba nios y era en
esos idiomas. Luego adquiri el espaol y ya grande
aprendi un poco de ingls. Tena facilidad para los
idiomas, cocinaba increble, pero su situacin como
mujer en aquel entonces la confinaba a las labores del
60
hogar. Mi padre deca que le haba hecho un favor al

casarse, porque tena ms de veinte aos, y por venir
de Austria-Hungra, donde los hngaros no judos,
delataban a sus propios vecinos judos a la llegada de
los alemanes y rusos.
Antes de los 15 aos pensaba que mi padre haba
nacido en Veracruz como nos contaban, su espaol era
muy claro y ntido. Despus de su muerte, me enter
que haba nacido en Lodz, Polonia y que lleg sin
papeles a Veracruz. Posteriormente pudo legalizar su
nacionalidad
mexicana.
En
Polonia
estudiaba
homeopata y ayudaba en el trabajo familiar como
sastre. Al llegar a Mxico, segn me contaron, comenz
revendiendo agujetas y ayudaba en sastreras. Su deseo
era traer a su familia de Polonia e irla enviando a
Estados Unidos por lo del american dream. Logr que
fueran a Chicago dos hermanos, Isy y Abraham. Pero
luego se cerr la frontera de Estados Unidos para los
inmigrantes y mi padre se qued en Mxico con una
hermana Miriam y otro hermano Abel, que tena
aptitudes especiales para la msica. Abel estudi en el
conservatorio de Mxico y fue director titular de la
Orquesta de la pera de Bellas Artes de la Ciudad de
Mxico y varios estados. El nos daba, cuando poda,
clases de violn y de piano.
Mi padre luego se dedic a la compra y venta de
carnaza para zapatos, de cuadrados de hule para suela
de zapatos. Recuerdo que descargbamos y cargbamos
la cajuela de acuerdo a los pedidos que tena. Tambin
trabajaba en la COVE, donde se manufacturaban
uniformes para la industria militar.
61
En mi niez tuve muchas experiencias

Vivamos en Mxico, Distrito Federal en la calle Cndor,
en la colonia Las guilas, cuando la Barranca del Muerto
era realmente una barranca. La construccin ya vieja,
haba sido comprada al parecer a unas monjas. El
terreno era grande, un pequeo estanque donde mi
padre puso a reproducir carpas que me costaba
trabajo comerlas, me remorda la conciencia, las haba
visto crecer. Haba un pozo para sacar agua y tenamos
en ese entonces fosa sptica. Cuando miembros de la
familia venan a visitarnos decan que venan al
rancho porque haba dos o tres vacas. Recuerdo que
siempre que venan tenamos que preparar pan con
mantequilla y mermelada para las visitas al momento
de la merienda.
Con la produccin de leche que tombamos,
tambin mi madre haca queso, recuperaba la crema y
se haca mantequilla. Recuerdo como tena que buscar
una pequea piedrita redonda bien slida, para lavarla
y ponerla en la leche, para hacer mantequilla. Ah nos
pasbamos un buen rato dndole vuelta a la leche con
una palita de madera y con la piedrita, hasta que
mgicamente, se separaba la grasa del suero de la leche
y surga una mantequilla deliciosa. Sembrbamos y
cultivbamos entre todos un poco de maz, rbanos,
betabeles, calabazas grandes, lechugas, zanahorias y
cebollas, entre otros. Varios domingos tenamos que ir
a desyerbar o en su caso, regar. Era fantstico como, el
vaquero que vena a ayudar con las vacas, las baaba
utilizando un cepillo de metal, hecho con una lata oval
62
vaca de sardinas a la que le haba hecho agujeros desde

adentro con clavos, y luego lo sacaba y quedaba el
cepillo.
Entonces el contexto de vida fue entre vacas, el
queso y la crema natural, un chivo que se coma hasta
la escoba, cuidando entre todos la hortaliza, haciendo
mermeladas de verduras hasta de betabel y zanahoria
cuando estaban baratas, ayudando a hacer vino,
arreglando el jardn (mi pasatiempo favorito). Me
encantaba el Da del Nio porque mi padre nos
acostumbr que en ese da era importante repartir
tanto atole, pan dulce como bolsas de cacahuates. La
noche anterior nos pasbamos haciendo las bolsitas, se
senta fantstico repartir, las filas de personas que se
formaban para recibirlas era grande. Otro da especial
era el 24 de febrero, senta algo sensacional cuando mi
padre pona la bandera mexicana en la puerta, y nos
peda que siempre lo hiciramos. Recuerdo que venan
compradores de vidrio, el ruido del calentador de agua
donde se quemaba papel, madera y los combustibles
que eran paquetes de aserrn con aceite de coche. Mi
madre me ense a hacer el pan trenzado (jala) para el
festejo del sbado como da de recogimiento. La cocina
siempre en accin, yo robando galletas recin
horneadas. Llegaba la poca de la pascua juda y el de
lijar y encerar los pisos de madera, el pintar las
paredes, remozar la casa entera.
Por otro lado tambin estaba el temor a los golpes
de mi padre cuando algo no era de su gusto, a l le
gustaba que todos y todas estuviramos listos a su
llegada en coche, era casi un ritual poner a la mano su
63
saco y pantuflas, el cuidado de su comida porque era

coltico, las gotas en sus ojos por problemas de lceras
de la crnea, su caminar continuo de aqu para all
pensando, los rezos sin saber que se dice, explicaciones
sin debates.
En ese entonces no exista la avenida Revolucin,
slo Insurgentes. El sentarse a ver el funcionamiento de
las grandes mquinas que trasformaron los barrancos,
calles y avenidas, me quitaba el aliento, nos
quedbamos viendo horas el trabajo de las mquinas.
Mis padres fueron muy trabajadores y honestos,
preocupados porque estudiramos una profesin y que
supiramos labores del campo y del mantenimiento de
la casa.
De los cinco, fuimos cuatro hermanas y un
hermano; la mayor, Paulina (), fue mdica cardiloga;
Sara, la segunda, tambin ya fallecida, era la que senta
mi amiga, fue biloga, estudiaba diferenciacin celular,
fue reconocida en Canad, como investigadora joven
con mayor produccin donde emigr debido a que su
esposo, un doctor en botnica, no lo dejaban trabajar
en Mxico. No obstante yo acordaba con ella cuando
daba gracias a Mxico por haber recibido a mis padres
en pocas de conflicto mundial. Fue ella quien me
ense a redactar, a investigar los marcos tericos de
cualquier trabajo a realizar cuando estudi medicina.
Mi hermano Leo, actual mdico hematlogo,
emigr a Estados Unidos. Mi gemela Jane, odontloga,
luchando siempre con entereza frente a una artritis
reumatoide implacable. Yo,
estudi finalmente
medicina. Quera ser maestra de primaria, luego
64
enfermera, luego psicloga, pero me decan, esas

profesiones no te convienen. No obstante, logr
integrar dichos campos interprofesionales en el campo
de la salud y ambiente en los que laboro actualmente.
En mi familia me vean raro por ser la nica que me
interesaba involucrarme en la parte social, tratando de
vincular con el campo de la salud.
Dnde estudi? La escuela primaria la curs,
paradjicamente, en la escuela de monjas irlandesas
Helena Herlihy Hall en la calle de Puebla tenamos que
aprender ingls tanto por su universalidad como por la
idea de mi padre de que algn da que realizramos el
american dream. Recuerdo el transcurso a la escuela,
mi gemela y yo bamos con la idea de empujar el coche
viejo si se paraba, buscar llevarlo a bajaditas para
re-arrancarlo, lo largo de la avenida Insurgentes me
pareca largusima. Nos hacamos tortas en casa y
comprbamos refrescos Jarritos. En aquel entonces
mi hermana gemela Jane y yo nos quedbamos en la
escuela a esperar a que nos recogiera mi padre al
terminar su trabajo (salamos a las 2 de la tarde y nos
recogan entre 7 y 8 de la noche) y en la escuela o en el
coche, hacamos la tarea o dormitbamos.
La hermana mayor Paulina estudiaba en la
Preparatoria No. 1 de San Ildefonso, igual que mi
hermana Sara, a ella la llamaban la ratoncita de
biblioteca.
65
Otros inmigrados
Vivi un tiempo en nuestra casa, la prima lejana de mi
mam llamada Sharico y su hijo Micky Daniel, llegaron
de Hungra pero, como no tenan papeles ni trabajo, se
les di asilo por unos dos aos. Mi gemela y yo les
dimos nuestro cuarto y emigramos a otro compartido
con mi hermana Sara y Paulina.
Micky hacia trabajos en casa para pagarle as en
especie a mi padre, y poco a poco fue encontrando
trabajo afuera y legalizando sus papeles. Dos o tres
aos despus pudieron tener sus papeles de ciudadana
y vivir libres en Mxico.
Dado que el Helena Herlihy Hall haba cancelado
su secundaria nos cambiaron al Colegio Gordon en la
avenida Benjamn Franklin donde ahora est La Salle.
Para mi hermana gemela y yo fue sorpresivo el llegar a
una escuela mixta, sin amistades. Recuerdo que al estar
paradas a la hora del inicio de clases frente al espacio
terregoso previa formacin de filas, no sabamos qu
hacer. Vinieron al rescate dos amigas con las que a la
fecha mantenemos amistad. Surgieron los ts
danzantes los amores platnicos, la libertad de tomar
el tranva juntas para llegar a casa. Ya exista la avenida
Revolucin. En la secundaria me encantaban los talleres
donde se construan cosas, me di cuenta que tena
facilidades manuales, me gustaban el lgebra y las
Matemticas, pero el profesor que tuve borr toda
pasin por ellas. El profesor de Civismo que fumaba en
clase, la maestra de Biologa con tan cuidadosa e
interesante clase. La clase de historia taaan aburrida,
66
fechas quin conquist, quien gan, quien perdi,

quien subi, quin baj, quin muri sin reflexin
alguna de perspectivas diferentes o de situaciones
reinantes que desgaste!
Enfrente del Colegio Gordon, estaba la tiendita
llamada La Crema, en ella comprbamos tortas que
consistan en bolillos frescos con un chile en vinagre
enorme adentro, u otra que tena una barra de
chocolate dentro, los membrillos con chile y limn, los
chicharrones de harina enormes, igual con chile y
limncompartiendo con los amigos y amigas.
El pasaje hacia la Preparatoria No. 5 de la UNAM
en Coapa, fue donde aprendimos en el proceso el hacer
los trmites en la Ciudad Universitaria. A los salones
entraban las vacas, aun no tena bardas. Me encantaba
la clase de Psicologa, entenda situaciones de vida, las
caminatas hacia Xochimilco por los maizales que
rodeaban la prepa. Ah nos llevaba el maestro de
Francs que tambin era nuestro profesor de Esttica.
Pintbamos paisajes en acuarela, me encantaba.
Algunos das, despus de la clase de pintura, nos
bamos caminando el grupo de amigas y amigos hasta
llegar a una tiendita que tena una rocola. La
ponamos y bailbamos el rock and roll de aqul
entonces compartamos pasos de baile diferentes. Me
encantaba la biblioteca, el tiempo tranquilo, las
lecturas, los estudios. El idioma alemn que medio
aprend y casi lo reprob, nunca pens que fuese tan
difcil.
67
Las caminatas diarias de casi un kilmetro a la

Preparatoria No. 5 de la UNAM cuando no pasaba el
camin, desde donde me dejaba el tranva en la Calzada
de Tlalpan por toda la Avenida del Hueso, lleno de
maizales. En el estacionamiento los conciertos de
Johnny Laboriel, caramba cmo nos gustaban!. En la
prepa supe que existan los orientadores profesionales.
No saba qu estudiar, y en las entrevistas no saba qu
decir, me senta ms desorientada que orientada. Me di
cuenta que me costaba trabajo hablar sobre m misma y
mis voluntades y pensamientos.
Mi iniciacin en la docencia y en las prcticas
mdicas
Me gustaba la docencia, no obstante en casa me decan,
esa no es profesin. Pas de gustarme la enfermera,
la psicologa hasta decidirme a estudiar Medicina. Me
encantaban las plticas de mi hermana mayor, Paulina,
explicando lo que estudiaba en Medicina, al igual que su
novio Pepe interesante. Adems mi hermano la
estudiaba tambin, as que poda utilizar sus libros y
ser aceptada por mi familia. Mi hermana gemela Jane se
decidi por la odontologa.
68
Mis primeros pasos en la docencia

Entr a la Facultad de Medicina, me interesaba todo,
tena memoria fotogrfica de datos, me sorprenda la
maestra de la naturaleza. Me asombraba cmo los
epiplones, sostenan y a la vez permitan el movimiento
de los intestinos. Me encantaban las disecciones y
encontrar lo que referan los libros. O una que otra vez,
en la regin inguinal, una hernia no diagnosticada. La
Histologa era mi preferida. Concurs para ser
instructor, como se llamaba antes a los ayudantes de
profesor. Imaginar los cortes de los tejidos en tercera
dimensin, un momento de vida quieta que destacaba
con los colores de las tinciones que ofrecan cuadros
artsticos surrealistas desde el microscopio. Haber sido
por cerca de tres aos instructora me permiti asociar
las prcticas de enseanza con la responsabilidad de
ayudar a los estudiantes a aprender a ver y entender la
tercera dimensin. Los concursos eran anuales y
tenamos que hacer investigaciones bibliogrficas,
redactar y entregar trabajos escritos. Ah fue la certera
ayuda de mi hermana Sara, ya biloga que me enseo a
integrar ideas en escritos, a poner referencias
bibliogrficas, a escribir de manera ms o menos
interesante, me ayud mucho tanto en stos como en
otros trabajos de investigacin documental y de trabajo
de campo. Fue a esas alturas que me percat de lo
deficiente de mi formacin en redaccin, anlisis y
realizacin de sntesis.
69
De los profesores, me impact mucho el de

Embriologa, por su capacidad pedaggica para explicar
asociada al dibujo de la evolucin del embrin. El de
Psicologa Mdica, por formarnos en el campo de las
emociones, las cuales no se mencionaban en alguna
otra materia.
Ms adelante, por recomendacin de otro colega,
logr ser aceptada para trabajar algunas tardes y
noches de voluntaria en la Cruz Roja ubicada, en aquel
entonces, cerca de la Avenida Insurgentes. Palpaba una
realidad fuerte, ruda, que me haca integrar lo
aprendido y comprender lo sutil de nuestra
vulnerabilidad humana. El impacto continu cuando
tenamos clase en el Hospital Jurez, y pasbamos
guardia a los pacientes, y no se diga al colaborar en las
autopsias. Impactante.
No puedo dejar de recordar cuando nos enviaron
a una clnica pequea en Polanco, un sitio como una
caballeriza donde asistan mujeres sin recursos
econmicos, que iban a dar a luz en un sitio de lo ms
siniestramente obscuro. Nuestro apoyo acadmico era
una partera que llevaba su radio, fumaba y no nos haca
caso. Nos dejaban a la deriva para ayudar a recibir a
bebs. Ah aprend a hacer mi primera episiotoma sin
apoyo alguno, slo rogaba recordar las capas
musculares cuando sutur a la joven mujer primeriza.
Otra cosa fue el continuar mi formacin en
hospitales, entre ellos el del ISSSTE en la calle de Flix
Cuevas, donde tuve un profesor de Gastroenterologa
nico, luego en un centro de ortopedia ubicado en la
calle de Aquiles Serdn. Entre martillos, serruchos,
70
clavos, tornillos, poleas, para mejorar el movimiento era

algo que no poda soportar, apenas logr pasar esa
materia. Curioso que ahora me dedico a practicar y
ensear el Mtodo Feldenkrais de autoconciencia por el
movimiento, donde la enseanza guiada y humanizada
es central para mejorar la eficiencia del movimiento.
Despus mi pre-internado en el Centro Mdico.
Me encontr con profesores mdicos que trataban con
humanidad a los pacientes y otros que slo los
cosificaban. Esa parte de formacin ausente para el
trato tico era una aguja que estaba siempre presente
en m. El seguimiento a los pacientes y la discusin de
casos clnicos me emocionaba. Con el tiempo me
percat que el formulario para realizar una historia
clnica, es en s, un instrumento de investigacin clnica
y lo que se haca diariamente era eso, investigacin
clnica. Las clases de Cardiologa eran como penetrar a
una organizacin del centro de s mismo. An llegan a
mi mente las imgenes donde me impregnaba a m
misma, en tercera dimensin en los ejes, para poder
entender los mensajes del electrocardiograma. En el
examen nos daban datos y tenamos que diagnosticar a
partir de ellos. Cmo sufr el da de mi examen oral
frente a todos, hasta comprender y poder enunciar que
los datos que me estaban ofreciendo diagnosticar, eran
de una persona normal. Uf!, esa vez respir, estaba en
lo correcto.
Eso s, no me perdonaba el salir a comer los
sopes del restaurante de la esquina en los descansos,
era un oasis que nos devolva a otra realidad. En
ocasiones me encontraba, cuando era posible, con mi
71
colega Jos Luis. Las procedencias socio religiosas nos

tiraban de ambos lados... tanto de su familia como la
ma, realmente fue una lstima no ser pareja, apreciaba
mucho su forma de ser.
Cuando estuve en Pediatra, entend lo inhumano
que puede ser la atencin a una estudiante de Medicina,
frente a su propio riesgo de adquirir enfermedades
virales, y cuando ella enferma. Al ser enviada el sector
de infectocontagiosos, aclar que nunca haba tenido
sarampin, slo lo haba sufrido mi gemela. Expliqu
que me separaron cuando ella tuvo el brote, cerca de
los 7 aos. Me comentaron sin duda lo tuviste pero
muy reducido, as que, contina en infectocontagiosos
por un mes. En ese intervalo, por mis buenas
prcticas me enviaron al rea de prematuros, en la que
slo trabajan residentes de pediatra, debido a que el
que estaba en turno, estaba enfermo. En ese entonces
lleg el parto de cudruples... uno de los bebs de cerca
de 500gr tena que ser transfundido con slo 15 gotas
de sangre. Al ver esos micro-brazos y buscar alguna
vena con el beb en la incubadora, solicit ayuda de la
enfermera que me ayud y me dej contando las
gotas que bajaban lentamente. Senta que el piso se
mova, me tambaleaba finalizaron las 15 gotas... me
senta mal. Se lo coment a la enfermera que detect
que tena fiebre, pero no me permitieron salir hasta
terminar mi guardia en la madrugada. Baj el elevador
agarrada de las paredes de alguna manera llegu a
casa y me acost. En mi familia saban que haba tenido
guardia y no me molestaron pero el sueo era largo y
mi hermana mayor se extra de que no bajara y subi
72
a las 5 de la tarde, tena fiebre de cerca de 40 grados.

Llamaron al jefe de infectocontagiosos y coment que
era tifoidea... yo sin sntomas digestivos. En casa me
instalaron una venoclisis conteniendo cloranfenicol un
antibitico fuerte entonces s, los efectos secundarios
de dicho antibitico fue diarrea intensa. Siguieron con
el cloranfenicol y venoclisis. No ceda la fiebre... dos
das despus al ir al bao, me desmay sobre mi
hermana gemela Jane que me ayudaba a caminar. El
infectlogo se alarm... pero sigui prescribiendo el
antibitico. Dado lo alto de la fiebre, me metan a tinas
con agua y hielo o me sentaban con bolsas de hielo en
las piernas, para evitar convulsionar por lo alto de la
fiebre que llegaba a 40 grados.
Finalmente al tercer da, al verme en el espejo,
bendije como nunca los puntitos en la cara
sintomticos de sarampin. El infectlogo se disculp, y
me dio incapacidad por dos semanas. Eso no fue todo,
en el adulto, el sarampin es mucho ms agudo e
intenso que en los nios, y despus me vino lo que se
denomina la neumona post-sarampionosa. El proceso
fue duro, pero aprend que los estudiantes y servidores
del campo de la salud tienen una vida insalubre y con
pocos derechos. Me pusieron la calificacin de 8 en ese
servicio.
Durante el pre-internado tuve que dejar de ser
instructora de Histologa. No haba tiempo. Cuando lo
termin, regres a la docencia, me gustaba, y al mismo
tiempo hice mi servicio social en un consultorio entre
dos cantinas en la colonia de los Doctores.
73
En ese tiempo empec a salir con Luis, mi actual y

querido esposo. Tuvo mi telfono porque mi madre y su
madre procedan del mismo pueblo de Austria-Hungra
y ambas se quejaban de que sus hijos no se haban
casado. El me invit a salir, yo con la idea que tena
que casarme con un mdico, claramente le comente que
furamos rpido a tomar un caf y regresar. Estuvimos
cerca de 3 horas platicando estaba sorprendida de
que tenamos varias cosas en comn, salvo que l no
era mdico, sino ingeniero qumico. No poda pensar
que congeniramos... pero la vida se encarg de que
aprendiera a enriquecerme de la diferencia, y bueno... lo
adoro, ahora an ms que antes. Me apoy para que
lograra recibirme de mdico. Me apoy en la
tramitologa para recibirme, los contratiempos y
apoyos al movimiento del 68 en la Facultad de
Medicina.
En
1969
nos
casamos,
a
pesar
paradjicamente, de las desavenencias fuertes entre
nuestras familias.
La formacin formal en docencia
En la UNAM, en los 60s70s surgieron diversos cursos
proporcionados por CLATES (Centro Latinoamericano
de Tecnologa Educativa en Salud) que me encantaron
en aquel entonces. Tomaba cuanto curso se daba para
organizar
mejor
los
procesos
de
enseanza
aprendizaje. Luis y yo rentbamos un departamento en
la colonia Npoles, nuestras salidas eran das de campo
en el Parque Hundido, estbamos ahorrando para hacer
una casa. En ese entonces, deseaba ser una esposa
74
modelo y adems del trabajo docente, estaba el de

cocinar, lavar trastes, limpiar, organizar, etc. quedaba
agotada diariamente. Ah surgi mi deseo de reivindicar
mis derechos como mujer y como profesional y buscar
la igualdad en las tareas de la vida cotidiana. Como
pudimos logramos cambiarnos a nuestra casa, casi en
obra negra ubicada en La Florida en el Estado de
Mxico, totalmente al norte de Ciudad Universitaria.
Segua con la docencia en Ciudad Universitaria y dando
consulta en clnicas de asistencia social. A la llegada de
Adrin, nuestro primer hijo, no era fcil para los dos,
tomar el perifrico hasta dejarlo en la guardera de la
UNAM luego recogerlo y de regreso a casa.
En 1974 y dado mi inters en la docencia y el vivir
al norte de la ciudad, el Dr. Antonio Villasana, jefe del
departamento de Histologa de la UNAM, me pidi
entrevistarme con el Dr. Hctor Fernndez Varela que
fue el primer director de la UNAM Iztacala, ubicada en
Tlalnepantla al norte de la Ciudad de Mxico. Me
solicit un proyecto donde integrara la Histologa con
las otras materias del ciclo bsico de la formacin
mdica, para dar servicio a las carreras de Medicina,
Odontologa y Biologa. Se trataba idealmente de ser un
proyecto interdisciplinario. Me encantaba la idea y el
proyecto resultante, donde Luis, mi esposo, me ayud a
construir, le agrad y me contrataron. Era campo ms o
menos abierto y ms cercano a casa.
En 1975 me invit a ser la encargada (se
deseaba no hacer pulpos de jefaturas) del rea de
Histologa y Embriologa de la Escuela Nacional de
Estudios Profesionales (ENEP) Iztacala ubicada en
75
Tlalnepantla, Estado de Mxico. Pocos profesores se

interesaron en dejar la Ciudad Universitaria, por ello,
con ayuda de dos docentes Jaime y Eduardo, y en
especial de los mejores estudiantes que tuve en
Histologa, se estructur un curso de profesores e
instructores de Histologa y Embriologa para la ENEP
Iztacala, de donde surgi un grupo de instructores de
lo ms creativo, ingenioso y productivo que he tenido
en mi experiencia docente.
Los salones, en aquel entonces, aun no tenan
colocados los vidrios de las ventanas, no tenamos
microscopios, ni proyector de transparencias. No
obstante por el ingenio de los instructores formados
procedentes de Odontologa, Medicina y Biologa se
armaron proyectores con cajas de zapatos, espejos y
focos para poder visualizar la coleccin de las
transparencias de tejidos que haba conformado.
Con el tiempo llegaron los microscopios y los
micro-proyectores. Se fue armando material didctico
consistente en preparaciones histolgicas, conteniendo
secciones de embriones de pollo donde se podan ver,
tanto las clulas madre como las clulas en proceso de
diferenciacin y las adultas. Se integraba Histologa y
Embriologa crendose como apoyo un manual para
cada carrera. En dicho manual aparecan objetivos,
explicaciones y fotos de los cortes, sealando donde
enfocar el microscopio y encontrar lo sealado.
Vino mi segundo hijo, Daniel, y con l otras
alegras pero tambin la reorganizacin de casa, del
tiempo con ellos, con la profesin y como pareja. Tanto
Adrin como Daniel disfrutaron de lo que la UNAM
76
Iztacala ofreca: el vivario, el herbario, el apoyo de los

colegas y estudiantes cuando tenan que quedarse
conmigo. Aunque siempre me senta jaloneada por
cuatro vertientes, el ser madre, el ser pareja, el ser
profesional y el ser mujer. A la fecha Daniel me
recrimina el no poder haber sido suya lo suficiente, en
aquel entonces.
En la ENEP Iztacala nos empezamos a reunir
colegas de las asignaturas de Anatoma, Fisiologa,
Bioqumica... queramos integrar ms el aprendizaje y
abordarlo desde problemas en el campo de la salud. De
repente las autoridades nos comunicaron que no era
nuestra funcin y que se estaba por armar un nuevo
Plan de Medicina. Yo segua tomando cursos y talleres,
tanto dentro como fuera de la Facultad de Estudios
Superiores Iztacala, relacionados con el campo
educativo.
Me integr a dicho grupo institucional para el
cambio curricular en 1977 y arranc el Nuevo Plan en
1978. Ah conoc a varios participantes procedentes de
Argentina, entre ellos a Alfredo Furln, Eduardo
Remedi, Graciela Magaril. Con Chela hicimos una
mancuerna fuerte, ella vena de la asignatura de
Fisiologa, pero acordbamos en varias cosas y
discutamos a fondo otras en las que tenamos fuertes
divergencias. No obstante se cre una amistad que
pervive a la fecha. Nos apoyamos durante la
implementacin del Nuevo Plan de Medicina. Hasta la
fecha guardo amistad con estudiantes del primer grupo
que entr a este Plan, ahora mdicos que se volvieron
amigos, hermanos, la neurloga Gloria Llamosa y su
77
esposo Francisco Mayer, ahora director de centros de

salud. Luego vinieron las reuniones de la evaluacin de
su impacto.
El doctorado en Ciencias de la Educacin
En 1980 me distancio de la ENEP Iztacala para ir a vivir
y estudiar en Francia por cerca de 5 aos y regresar en
1985. En ese entonces, mi esposo fue llamado a
trabajar, en las oficinas de PEMEX, Pars. El corte con lo
profesional, tanto educativo como de prctica mdica
de Mxico fue fuerte, sin embargo comprenda que Luis,
mi esposo, necesitaba apoyo para esta partida familiar
al igual que mis hijos y deseaba consolidar ms a la
pareja. El choque cultural fuerte, intenso, tanto del
idioma como el sentirse extranjero, los horarios de
trabajo de Luis eran por la maana. Sin embargo por la
tarde-noche deba enlazarse con Mxico, donde apenas
amaneca. No hubo alguna induccin para las familias
mexicanas que llegbamos por all. Todo fue
descubrimiento, ir creando amistades, con los vecinos,
con los padres de los amigos que los hijos lograron
hacer en la escuela pblica. Logr hacer un manual
pedaggico de ayuda para las familias mexicanas que
fuesen a residir en Francia, lo copiaba y lo regalaba. La
empresa PEMEX no hizo mucho caso de ella, mucho
menos el Consulado y la Embajada de Mxico.
Algo que encontr en este maremgnum de
actividades de adaptacin fue el apoyo que recib de la
Ecole de Parents et des Educateurs, (Escuela de padres y
educadores) cuyo anuncio encontr en la Biblioteca
78
Pompidue (que me maravillaba y visitaba con

frecuencia). Ah buscaba respuestas tanto a la crisis de
pareja consecuente, al rol de madre fuera del contexto
profesional y como mujer, durante el primer ao de
nuestra estancia.
Me inscrib a clases de primeros auxilios para
ejercitar mi francs. As fue como me percat que en
toda mi formacin mdica no me haba formado en ello,
slo para enfrentar emergencias en clnicas u
hospitales, pero no en plena calle o casa. Me cuestion
la razn por la que no se da como importante dicha
formacin. Esta ausencia de preparacin en el campo
educativo a nivel formal, no formal e informal, la pude
constatar al observar, ya de regreso durante el
terremoto de 1985 en Mxico, los errores vitales
cometidos por personas de muy buena voluntad, por no
saber cmo mover o no mover, o en su caso apoyar a
una persona herida y controlar el pnico del entorno.
Impart varios cursos al respecto.
En Francia estuve participando de voluntaria en la
escuela de mis hijos. Ah una maestra me coment que
con mi preparacin, me sugera continuar mis estudios
de maestra y doctorado en Educacin en Francia. Me
cuestionaba a m misma, yo cmo, siendo mexicana,
mdica, mujer y sin recomendacin alguna, como iba a
ser aceptada por alguna universidad?
No obstante pateando un pie atrs de otro, me
anim a preguntar en la Universidad de Pars 10
Nanterre (me quedaba cerca de casa), cules eran los
requerimientos
para
inscribirse.
Para
abreviar,
buscando cumplir una promesa de estar en la boda de
79
mis queridos alumnos y luego amigos ntimos ya

mencionados, Gloria Llamosa y Francisco Mayer,
aprovech mi estancia en Mxico para colectar mis
constancias desde primaria, secundaria, preparatoria y
facultad, adems de mi currculum como mdica y
profesor de la UNAM, para ser traducidos notarialmente
al francs y llevados al departamento de Ciencias de la
Educacin de la Universidad de Nanterre.
Ardua labor que no tengo idea cmo pude
hacerla, pero al fin y al cabo entre idas y vueltas, fui
aceptada, posterior a una entrevista con el Dr. Jean
Claude Filloux, en aquel entonces jefe del departamento
de Ciencias de la Educacin, para cursar el doctorado
en Ciencias de la Educacin en la Universidad de Pars
10 ubicada en Nanterre, cerca de Pars, y cursar en
paralelo varias materias de la maestra en ese campo.
De las materias de la maestra, hubo algunas que
me permitieron tener mayor claridad para comprender
mi vida. Una en especial, la de Jean Maisonneuve que
daba la materia Rituales, crisis de rituales y neorituales. Me permiti, a partir de analogas, comprender
desde lejos el contexto de vida y cosmovisiones en la
que crec y me form. Con respecto a los profesores que
marcaron mi vida de manera intensa uno de ellos fue el
Dr. Gilles Ferry, en su materia Laboratorio de
Investigacin-accin-participativa. La paciencia, el
aprender a escuchar ms activamente, el trabajo en
grupo para ayudarnos a cifrar nuestros proyectos de
tesis, las dudas, los avances, los atorones. El fue mi
director de tesis. Mi admiracin por su humanidad y su
trabajo me llev, a mi regreso a Mxico a traducir uno
80
de sus libros, junto con una colega tristemente ya

finada, la maestra Mara del Pilar Jimnez del entonces
CESU. El libro traducido y que recomiendo mucho leer
se titula El trayecto de la formacin: los enseantes
entre la teora y la prctica.
Otros momentos de suma actividad y enseanza
para mi formacin, fueron los seminarios de
investigacin mensuales de los tesistas, dirigidos por
Jean Claude Filloux y Gilles Ferry. La interaccin, los
cuestionamientos, el llevar un casete para grabar ideas
que eran ms fciles de expresar de manera oral, el
escuchar problemas de otros y cmo resolverlos, nos
ayudaba a estructurar mejor cada uno de los proyectos.
Tenamos que llevar por escrito, nombre, objetivo,
justificacin, avances y dificultades, todo ello resumido
en dos pginas. Un ejercicio de sntesis previa que
ayudaba a aclarar la situacin y poderlo comentar. Es
decir la soledad del tesista disminua. Al regresar a
Mxico retorn a trabajar a la UNAM Iztacala y logr
terminar la tesis de doctorado en 1988 titulada Bajo el
signo de la urgencia: Estudio sobre el uso del tiempo por
profesores y estudiantes de medicina.
La autoconciencia por el movimiento desde el Mtodo
Feldenkrais (MF)
Un encuentro central en Francia para mi persona y
autodesarrollo fue el conocer el campo de la Educacin
Somtica. Desde los 14 aos, sufra perodos de
contractura y dolor lumbar intenso que duraban dos
semanas. Al grado de tener que usar un zapato ms
81
alto que otro para poder caminar un poco, debido a la

contractura y dolor a un lado de la columna vertebral.
Cmo lo conoc? La serendipia!, al acudir en Pars a mi
chequeo ginecolgico anual, conoc a la Dra. Francine
Mallat. Ese da estaba con intensa lumbalgia. Ella me
recomend el Mtodo Feldenkrais. No entenda de que
se trataba. No obstante al tomar la primera leccin
con mi sper amiga y maestra Janine Mars ya finada,
comprend muchas ausencias en mi formacin de
mdico. En especial el experimentar la vivencia del
movimiento consciente y el reconocer hbitos bio-psicosociales que son deseables de cambiar para mejorar la
calidad de vida.
Mi regreso a Mxico y mi formacin institucional en
el Mtodo Feldenkrais (MF)
Este mtodo me cautiv de tal manera, que continu
estudiando y a mi llegada a Mxico, pude encontrar un
grupo que era conducido por la Mtra. Marilupe
Campero. Es ella quien en 1998 logr instaurar en la
Universidad de Colima, por parte de la Facultad de
Medicina, el Diplomado para la Formacin docente en el
Mtodo Feldenkrais de Educacin Somtica de cuatro
aos de duracin. Para que la persona lectora pueda
comprender mejor la profundidad de dicho mtodo
recomiendo navegar en la pgina:
www.feldenkraismexico.org
Ya de regreso a la UNAM Iztacala, particip
primero como docente en Medicina en el Mdulo de
Introduccin donde se analizan los aspectos que
82
interactan durante la prctica mdica: el proceso

salud-enfermedad y la relacin mdico-paciente y la
evolucin de la prctica mdica a travs de la historia
de la medicina. Despus, dado su enfoque puramente
terico, decid solicitar cambio al mdulo de Pedagoga
I y II que se imparten en la carrera de Medicina, cuyos
objetivos eran diferentes. Se centraban en dotar al
estudiante
de
conocimientos
terico-prcticos,
destrezas y actitudes que le permitieran desempear su
papel educativo en la interaccin consigo mismo y con
el paciente durante el primer mdulo; y con otros
profesionales y con la comunidad en un segundo
mdulo. As, a partir del involucramiento de los
estudiantes en estos procesos educativos se busca
responder de mejor manera a las necesidades de salud
de la poblacin, con especial nfasis en la medicina
preventiva. Aqu me senta como pez en el agua, se
asociaban aspectos tericos con la prctica y tambin
inclua el Mtodo Feldenkrais para que los estudiantes
pudieran tener autoconciencia de su movimiento y
comprender lo difcil que es cambiar un hbito que
puede ser nocivo (fumar o beber como hbito intenso)
en ellos mismos.
De manera paralela, en 1986 ingres al proyecto
de investigacin Conservacin y Mejoramiento del
Ambiente a cargo del Dr. Fermn Rivera Agero. El tuvo
la visin de trabajar incluyendo la Biotecnologa
asociada al rea socioeducativa ambiental y de la salud.
Realic tambin labores docentes y de investigacin en
el campo de la Formacin Valoral Ambiental y para la
Salud desde la Investigacin-Accin-Participativa (IAP),
83
aplicada a los grupos de estudiantes de las carreras de

Medicina y Biologa y a comunidades desfavorecidas.
Desde ese entonces imparto cursos-taller de formacin
docente y comunitaria tanto en reas urbanas como
rurales en diferentes estados y ciudades, entre otros:
Michoacn, Monterrey, Yucatn, Guerrero, Coahuila,
Tijuana.
En este campo no puedo olvidar la cooperacin
obtenida para realizar el 1er. Seminario Internacional
sobre Formacin Ambiental Profesional en 1990 con
sede en la UNAM Iztacala. El apoyo de las autoridades
de la misma, los colegas de trabajo, de autoridades del
grupo Xochitla, del PNUMA, de las embajadas para traer
a los expertos, entre otros, y la afluencia de
investigadores nacionales e internacionales permiti un
primer espacio de encuentro y discusin al respecto.
Dado el xito, siete aos despus obtuve la misma
cooperacin al coordinar el 2do. Seminario Internacional sobre Formacin Ambiental, Valores y
Corrupcin, en 1997. Ah cont con el apoyo invaluable
de un equipo de colegas pedagogas que estaban
realizando su tesis sobre educacin ambiental. El
nombre del Congreso fue vital aunque a muchos
molestaba. La corrupcin se intentaba develar, explicar
en sus aspectos psicosociales y educativos y tratar de
contrarrestarla en alguna medida. Siempre he
considerado que el problema ambiental tiene como
punto de partida el comprender el manejo de los
valores humanos para su desarrollo a nivel
institucional y social, y no slo su manejo como meta
econmica exclusiva, como tiene actualmente la visin
84
neoliberal del desarrollo sustentable. Una ancdota a

comentar durante la organizacin de este evento, fue la
siguiente: acud a invitar a investigadores de la
PROFEPA (Procuradura Federal de Proteccin al
Ambiente) para solicitarles una presentacin que
explicara cules eran los casos ms frecuentes de
corrupcin que ellos hubiesen tenido en la gestin
ambiental. Me sorprendi su respuesta. Primero recib
miradas de sospecha y luego la respuesta no
entendemos su invitacin de qu nos est acusando?,
nosotros no tenemos nada que presentar. Me fui de
palmas sin entender tampoco nada, hasta tiempo ms
tarde. Las defensas algo encierran!
En el campo ambiental, dentro de la UNAM
Iztacala, en 1996 implement un taller de Formacin
valoral ambiental desde la investigacin-accin en tres
etapas. Participaban alumnos, docentes, jardineros,
secretarias, y personas interesadas. Los resultados se
pueden consultar en el articulo Formacin valoral
ambiental: evolucin y dilemas en sus procesos desde la
investigacin accin En dichos talleres siempre inclu y
sigo incluyendo algunas lecciones cortas sobre Mtodo
Feldenkrais (MF) de autoconciencia por el movimiento,
que es equiparable a lo que yo suelo llamar
investigacin-accin personal. Si uno como persona,
siente y experimenta tanto lo habitual como lo no
habitual en el propio ser, mediante la ejecucin amable
y sin competencia consigo mismo, de lecciones de
movimiento conducido verbalmente, se va tomando
conciencia de s mismo, del otro y de lo otro, en una
sinergia indivisible y no fragmentaria, como sucede con
85
frecuencia
en
la
pedagoga
tradicional
no
constructivista. Para saber ms se recomienda visitar
http://feldenkraismexico.org/content/moshefeldenkrais. En este campo explor como el MF poda
incidir en desarrollar una mente flexible en el sentido
de encontrar ms opciones para disminuir o resolver
problemas ambientales y de la salud. El artculo
resultante se puede consultar en:
http://iffresearchjournal.org/en/volume/2/eisenberg
Mi participacin en el Consejo Mexicano de
Investigacin Educativa
En 1992 fui invitada por el CINVESTAV para realizar el
Estado del Arte de la investigacin educativa en el
campo de la salud en el periodo comprendido de 19821993, a ser terminada ese mismo ao para su
publicacin, con los recursos que uno pudiese
encontrar por s mismo. Se estaban realizando
simultneamente Estados del Arte de otros campos
educativos. Ah se gener el grupo de investigadores
que colaboramos a la fundacin del actual Consejo
Mexicano de Investigacin Educativa (COMIE). Para
realizar dicho estudio solicite un ao sabtico, cuyo
ritmo de trabajo fue agotador. Primero el aclarar el
contexto de campo de la salud y qu profesiones
comprende, qu se conceba en aqul entonces como
produccin en investigacin educativa. Dado que el
campo de la salud incluye el ambiental, coment en
aqul entonces a Eduardo Weiss que diriga el grupo de
estudiosos, que no podan quedar fuera las
86
investigaciones educacionales en ambiente. Me

recomend incluir dicho campo en el estudio, el cual
inclu. Al sealarle que las investigaciones relacionadas
con la corporeidad y movimiento tendran que ser
incluidas, se decide que se incluya tambin el campo de
la Educacin Fsica, Deportes y Recreacin en el
mismo estudio. Result Estado del Arte de la
Investigacin Educativa en Salud, Ambiente, Educacin
Fsica, Deportes y Recreacin. Con los pocos recursos y
el poco tiempo se lograron resultados que pueden ser
consultados en http://www.saludyambiente.com/. En
ese entonces particip en Congresos internacionales del
Mtodo Feldenkrais (Seattle y Berln) como representante del rea de Investigacin de la Asociacin
Mexicana del Mtodo Feldenkrais.
Al sealar a Weiss que faltaba crear un equipo de
investigadores que realizara el Estado del Arte en
Educacin Artstica, me solicit que organizara el grupo
y que lo condujera. Ah puse freno de mano, estaba
sobrecargada de trabajo. Lo nico que pude hacer fue
invitar a directivos de instituciones formadoras de
pintores, msicos, danza, actores, etc., a que
conformaran el mismo que qued a cargo de una colega
sociloga investigadora del CINVESTAV, donde no logr
cohesin y tristemente se desmembr sin resultados.
En el 2005, al encontrarme en Manzanillo, durante
un congreso del COMIE, al Mtro. Macario Molina y la
Dra. Mara de la Luz Torres en ese entonces Director y
Secretaria Acadmica respectivamente de la Escuela
Superior de Educacin Fsica (ESEF) del D.F.,
comentaron la necesidad de realizar un 2do. Estado del
87
Arte de la Educacin Fsica, Deportes y Recreacin.

Dado que ya no estbamos a tiempo con el COMIE,
decidimos, acordando con ellos, que lo haramos por
nuestra cuenta y lo publicaramos de manera conjunta
UNAM Iztacala, COMIE, ESEF D.F., entre otras
instituciones colaboradoras. Fue as que se logr al cabo
de cuatro aos y con colaboradores a nivel nacional,
realizar un estudio ms completo 2do. Estado del Arte
de la Investigacin Educativa en Mxico 1992-2004 en
Corporeidad, Movimiento y Educacin Fsica.
Fue hasta el 2007, donde en el rea de Educacin
y Valores coordinado por investigadores de amplia
perspectiva dentro del COMIE, se logr que hubiese
apertura para que se formalizara en su interior, el rea
de Corporeidad, Movimiento y Educacin Fsica y se
incluyera el de investigacin educativa en Formacin
Artstica. Campos marginados por mucho tiempo y
hasta la fecha por investigadores del COMIE, como
explico en una investigacin publicada al respecto.
En abril del 2007 fui solicitada por la SEP a la
UNAM Iztacala para formar parte del Consejo
Consultivo Interinstitucional de Educacin Fsica para la
educacin bsica. Fui elegida coordinadora para que, de
manera
participativa,
se
revisaran
programas,
innovaciones, consultas y realizar investigaciones. En el
2010, por el problema de los libros publicados de la
materia de Historia falseando como aval del Consejo
Consultivo Interinstitucional de la enseanza de la
Historia, sin mayor aviso, se cancelaron los consejos de
todas las materias de educacin bsica. No obstante, en
el 2008, realizamos un convenio interinstitucional entre
88
la SEP y la UNAM Iztacala para coordinar la realizacin

de un libro para formacin de docentes en Educacin
Fsica, el cual se termina en el 2011.
Desde entonces contino investigando en los
campos de la formacin valoral-ambiental y para la
salud, y de la Corporeidad, Movimiento y Educacin
Fsica con investigadores de Educacin Fsica nacionales
y del Mtodo Feldenkrais a nivel internacional.
Desde el 2006, motivada por realizar acciones
dentro de la UNAM Iztacala, conformamos el grupo que
impulsa el proyecto PAAISA (Programa de alumnos y
acadmicos interprofesionales en pro de la Salud y
Ambiente) dentro de la misma. Se han realizado
investigaciones y acciones para poder sentir la accin
ambiental real en el mbito cotidiano universitario. Se
colabor en que se establecieran colectores de botellas
de plstico, de pilas, de armazones de lentes, de la
colecta y venta de papel y de llaves de metal ya no
tiles, entre otros.
En paralelo se motiva, en conjunto con otra
colega, la Dra. Monique Landesmann, la formalizacin
en la UNAM Iztacala de la creacin del Archivo
Histrico de la UNAM Iztacala. Desde entonces se han
realizado diversas investigaciones al respecto, donde se
ha conformado un acervo que est en construccin
continua.
89
90
Silvia Conde6
oy corta de piernas, de generoso corazn y ms

frgil de lo que aparento. Nac en la Ciudad de
Mxico, pero soy nortea por conviccin. En
octubre del 68 mi familia se mud al norte cuando mi
padre decidi dejar el ejrcito. As que crec en Torren,
rodeada de gente franca y sencilla, a las faldas del
Cerro de las Noas, bajo el calor del desierto y las
tolvaneras de siempre. Aprend a decir las cosas por su
nombre, a no hablar con rodeos y a disfrutar el lado
prctico de la vida.
Maestra en Ciencias con especialidad en educacin por el Departamento

de Investigaciones Educativas del CINVESTAV-IPN. Actualmente es
directora general del Colectivo para el desarrollo educativo Albanta y
autora de libros de texto de la asignatura Formacin Cvica y tica para
primaria y secundaria de las editoriales Castillo y Santillana.
Elabora los materiales de apoyo para el programa Escuela Segura de
la SEP y participa en la elaboracin del Estado del arte de la Formacin
Cvica y tica en Mxico. Elabor el documento base y los materiales de
apoyo al docente del programa Formacin Econmica y Financiera de la
Secretara de Educacin Pblica.
91
Como muchas nias de mi tiempo, jugaba bajo la

lluvia (cuando llova) y a dar vueltas con los brazos
abiertos mirando el cielo brillante y despus, recostada
en la acera ardiente, sentir el movimiento del mundo.
Me gustaba el cielo lagunero, no slo por el sol, por las
nubes siempre cambiantes o porque alcanzaba a ver el
horizonte, sino porque al caer la tarde las parvadas de
pjaros que regresaban de su faena lo pintaban de
negro. Me fascinaba su vuelo sincronizado, metdico,
aunque aparentemente errtico.
Infancia es destino. Soy como soy en buena
medida por esas tardes de colores increbles y por la
certeza de que todo vibra y est en constante
movimiento. Como las nubes, me cuesta estar quieta,
haciendo siempre lo mismo. Me apasiona crear,
enfrentarme a una hoja en blanco, a un proyecto sin
precedente, ver nacer una idea y alimentarla hasta que
se convierte en algo tangible. Quiz por ello me
sumerjo, delirante, en las primeras etapas de los
procesos y arrastro conmigo a mis colegas en un frenes
que para muchos es un signo ms de mi locura. Yo le
llamo pasin.
Me considero apacible, aunque en otro tiempo fui
cimarrn, hembra brava. Me crea feminista, me
disfrutaba liberal y hasta poeta. Me indigno con
facilidad, lloro y sufro por el dolor ajeno, pero soy dura
con el propio. Intensa y arrebatada, me he casado y
divorciado dos veces. La primera vez me cas
enamorada de un hombre de palabras. Me sedujo el
compaero y fui su sombra, corr tras sus huellas
sudando ideologas y sueos. Con l conoc tambin el
92
infierno del alcoholismo y la violencia. No lo dej

cuando me golpe hasta el desmayo, sino cuando dej
de sentir. Entonces me dio miedo el silencio que se
instalaba en mi conciencia, como nos pasa a muchos
cuando lesionan nuestra dignidad. Las mujeres que
entonces me rodeaban mi hermana y Adriana, mi
amiga y casi hermana me ayudaron a despertar.
Desde ayer rompo cartas, citas y
recuerdos. Me duelen la cara y la
esperanza. El corazn hace tic tac, lento,
a destiempo. Desde ayer ya no soy la
misma.
De mi segundo matrimonio me qued un maravilloso

hijo: un ser libre, de pensamiento divergente,
demcrata convencido y con una gran capacidad de
asombro. Uno de mis mayores placeres es conversar
con l, sentir cmo vibra, saber que tampoco se puede
quedar quieto.
Desde esa mujer que ahora soy me lanzo a
reflexionar sobre mi historia de vida. Estoy convencida
de que todas las mujeres que he sido se han construido
gracias a las personas que me han acompaado en esta
travesa, cuyas historias necesariamente forman parte
de la ma.
No puedo pensar en mi vida slo desde la
dimensin profesional, pues decisiones fundamentales
de mi trayectoria, han sido producto de mis valores, de
mis convicciones, y tambin de mis emociones y mi
ritmo vital.
93
La educacin es mi pasin. En mi adolescencia

quera ser profesora, pero mi padre me pidi que
estudiara una carrera universitaria, as que, mientras
trabajaba dando clases para pagar mis estudios, curs
la licenciatura en Ciencias de la Educacin en la
Universidad Autnoma del Noreste. Aprend poco de
mis maestros, mucho de los libros y mucho ms de mis
alumnos.
La primera decisin que tom movida por la
indignacin me llev a mi verdadero nacimiento
profesional. Siendo subdirectora de una secundaria, mi
autoritario director rechaz algn cuestionamiento de
mi parte con un las gallinas de abajo nunca cagan a las
de arriba. Renunci y an con las mejillas encendidas
por el maltrato, tropec con Alberto lvarez,
investigador del Centro de Estudios Educativos, quien
estaba integrando al equipo de investigadores auxiliares
del proyecto Atencin global al rezago escolar en
escuelas rurales de Chihuahua, Coahuila y Durango.
Sumarme a ese proceso fue la primera gran decisin de
mi vida profesional.
As que el da que nac profesionalmente era
jueves y tembl en gran parte del pas el 19 de
septiembre de 1985. Por dentro yo tambin temblaba,
era mi primer da en un trabajo de verdad. Supe del
terremoto por la radio. Viajaba con Alberto desde
Torren hacia Ciudad Jimnez, Chihuahua a iniciar el
trabajo de campo. Durante las tres horas de viaje me
doli el terremoto, tanta angustia, tanta gente querida
en riesgo; pero otras preocupaciones ocupaban mi
mente. Ese proyecto, dirigido por Sylvia Schmelkes y
94
Carlos Muoz Izquierdo, representaba un gran desafo,

pues mi modesta formacin universitaria slo se
compensaba con las infinitas ganas de seguir
aprendiendo.
Durante un ciclo escolar viv en un pequeo ejido
del sur de Chihuahua con una familia evanglica. Con
don Mariano, duro pastor de la Iglesia de Dios, aprend
a respetar las distintas denominaciones de fe. La
palabra de Dios normaba su vida y la de su familia, lo
que
me
conmovi
profundamente.
Soy
ms
supersticiosa que creyente, as que admir la
vehemencia con la que procur, infructuosamente,
instalar en m su espiritualidad.
Desde entonces no soy la de antes.
Olvid por completo la frmula secreta
para parecer inocente.
Cambi mi forma de rer y un poco mi
peinado.
En ese pequeo poblado del sur de Chihuahua, en el

marco del proceso de investigacin-accin, aprend a
ver la escuela por dentro, comprend las implicaciones y
complicaciones de ser maestro rural, valor los lazos de
solidaridad que dan firmeza al tejido social y aprend el
significado de la tolerancia. Tambin perd bruscamente
la ingenuidad: entend que la escuela es mucho ms que
didctica y pedagoga, adems de que recib la primera
amenaza de muerte. Y es que toqu los intereses
econmicos vinculados con la corrupcin en torno a la
parcela y la cooperativa escolar al promover que las
familias se apropiaran de la escuela a travs del apoyo a
95
sus hijos y de la participacin en los organismos

escolares.
Me impresion lo dura que es la vida para los
campesinos. Los jvenes de mi edad eran viejos, como
Lalo Callo, un analfabeto de 23 aos que tras cursar
durante cuatro ciclos el primer grado de primaria, slo
aprendi a mal escribir su nombre. Eduardo Castillo se
llamaba y como muchos hijos de campesinos del sur de
Chihuahua, Lalo Callo trabaj un tiempo en la
recoleccin de nuez, pero con ganas de cruzar para el
otro lado. Abandon este sueo cuando le empez a ir
bien en la pizca de la manzana y cuidando el rancho del
seor Amado. La ingenuidad me salv en ese momento.
Tuvieron que pasar varios aos para entender que no
eran manzanas lo que recolectaban esos jvenes que
me ensearon a montar a caballo y que me rescataron
del cacique.
Tiempo despus, el proyecto se enfoc en la
formacin de padres y madres de familia para la
promocin horizontal de condiciones para la atencin
al rezago escolar, desde la perspectiva de la vinculacin
escuela-comunidad. Ampli mi responsabilidad a cuatro
escuelas rurales de Coahuila y Durango. El trabajo
sistemtico con los grupos de madres de familia, con
las y los maestros rurales y con los jvenes no slo
encendi mi sensibilidad hacia el proceso educativo que
ocurre cuando la comunidad se hace cargo de la
escuela, sino que represent una extraordinaria
experiencia de aprendizaje, tanto como las reuniones
de revisin de avances con Sylvia Schmelkes en el
Centro de Estudios Educativos.
96
Los estereotipos de gnero, las luchas de poder y

el deseo de conservar las costumbres locales se dejaron
sentir en ese proceso de investigacin-accin. Las
madres de familia que impulsaban acciones para
acompaar acadmicamente a sus hijos y apoyar el
trabajo docente sufrieron el rechazo de sus vecinos. De
camino a las reuniones semanales, murmuraban a veces
y a veces les gritaban Ah van las escuelantas! Viejas
sin quiacer, mejor atiendan a sus maridos. Ya
echastes tus tortillas Juana? A ver si ora s se te quita
lo burra! Algunas no aguantaron la presin, pero la
mayora aprendi a rer y a cambiar el sentido de su
lucha vecinal.
Era el tiempo del morral y el huarache.
Mojada en sudor y polvo lagunero
recorr la miseria rural de la Comarca.
Com y beb toda la fauna intestinal del
campesino.
Al ritmo de Ya lleg, ya lleg, ya lleg, Sergio el

bailador el autobs suburbano recorra las desrticas
tierras ejidales del norte de Durango. Era mi medio de
transporte entre uno y otro ejido, entre una y otra
escuela. Como tantas veces, ese martes camin al lado
de Cirilo y Guadalupe, los maestros rurales, los 15
kilmetros que separaban el rancho de la carretera. El
calor, la tierra necia que se pegaba al sudor y el aire
seco incrementaban la urgencia de llegar. El camin
repartidor de la Coca-Cola era nuestra nica esperanza
de un aventn. La presidenta de la Asociacin de Padres
de Familia, doa Mela, me recibi con un gran vaso de
97
agua y la sonrisa de siempre. Agradec el agua de

tamarindo y me respondi con una carcajada. Tapando
con una mano su boca chimuela me dijo: Cmo cree,
maestra, es agua del abrevadero, hervida, pero del
abrevadero. Casi no tenemos agua, es la poca que va
quedando y la compartimos con los animalitos. Mrelos,
ya ni ladran los pobres. Dos perros flacos nos miraban,
jadeando. Los perros y yo tomamos el agua con afn.
Compart con doa Mela, con Romana, con mi
comadre Concha y con tantas valientes mujeres, largas
noches en las que supe el costo de la ignorancia y de la
sumisin. Morir de un dolor, la vejez prematura, la
falta de dientes, los golpes y las humillaciones, slo
eran parte de un destino que pareca inevitable. Llor de
rabia con ellas y me sent revolucionaria. La indignacin
me condujo hacia el trabajo popular y la accin poltica,
las
cuales
complementaron
los
procesos
de
investigacin-accin.
Dediqu los fines de semana a formar colectivos
de productoras. En las cooperativas de tejedoras, en la
recoleccin del organo y hasta en el fallido intento de
cultivar gusano de seda, varias mujeres se empoderaron
y saborearon el placer de organizarse y de decir basta!
Todava evoco el olor del campo lagunero cuando llueve
y se moja por fin la tierra agrietada, o cuando el
organo se cuela hasta despertar los recuerdos
adormecidos por las urgencias de la vida cotidiana.
Esa fue una de las etapas que ms han influido en
la configuracin de lo que soy y an ahora pesan al
tomar una decisin profesional. La escuela, la cultura, el
dbil trazo de la esperanza, la terquedad de vivir
98
sobreviviendo, la solidaridad, la capacidad de rer ante

las cosas simples de la vida me acercaron a un mundo
sencillo. Pero tambin me mostraron la vulnerabilidad
en toda su crudeza. Ahora recurro a la nocin de
seguridad humana para entender ese Mxico excluido.
La falta de oportunidades, el futuro diluido, la
desesperanza y el desgano instalados en el rostro de los
jvenes que acompaaron mi travesa en los aos
ochenta, emergen cuando exploro nuevos derroteros.
Atraves el ocano y recorr Los Andes
buscando salida a la palabra y a la letra
justas, a ese impulso de cambiar el
mundo, de voltear la balanza.
El paso hacia el mundo de las ONG fue natural. En

Praxis y en Edupaz articul los procesos de formacin
de padres y madres de familia, la educacin popular y
los derechos humanos. Con ngel Varela, Beatriz
Barragn, Christian Rojas y Ral Esparza, maestros
laguneros, fundamos una ONG dedicada a la educacin
para la paz y los derechos humanos: Edupaz. Las
escuelas secundarias fueron el escenario en el que
impulsamos un proyecto de formacin de docentes,
sustentado en la educacin en valores desde un
enfoque vivencial, racional y crtico. Nos inspiramos en
el proyecto hermano, que haba iniciado unos aos
antes en Aguascalientes por iniciativa de Pablo Latap,
en el que se retomaron las propuestas espaolas de
educacin para la paz y la experiencia chilena en torno
a los derechos humanos. Me form en Espaa en las
tcnicas para la no-violencia y en Chile, con Abraham
99
Magendzo, en DH y en el diseo curricular

problematizador.
Mi encuentro con Chile fue mgico. Era la
primavera del 91 y nev. La vivencia de los Derechos
Humanos, la herida abierta de un pueblo dividido y la
certeza del poder de la educacin para reconstruir y
para dar sentido a la indignacin, cincelaron en mi piel
los surcos de una sensibilidad distinta a la que
permanezco ligada. En Conchal me enamor otra vez,
visitando las casas de autoconstruccin comunitaria y
aquellas que fueron sedes clandestinas de comits de
derechos humanos durante la dictadura. Poco tiempo
despus me cas con quien sera el padre de mi hijo.
En aquellos aos, los derechos humanos no
figuraban en el discurso oficial ni en los referentes de
los maestros. Con frecuencia los maestros participantes
en los procesos de formacin e intervencin se referan
a estos como recursos humanos. Las resistencias no
fueron pocas. Adems de la poca familiaridad con el
tema y la escasa sensibilidad sobre su pertinencia, un
argumento frecuente para rechazar la formacin y la
accin en torno a la paz y los derechos humanos era
Para qu educamos para la paz si no estamos en
guerra?. Tambin pes la bsqueda de una mejora
salarial. En el cierre de un taller, despus de la entrega
de diplomas, un maestro tom la palabra para
preguntar: Dnde se cambia este diploma por un
cheque?. A 20 aos de distancia, La Laguna es uno de
los lugares ms peligrosos de Mxico, los valores, la paz
y los derechos humanos han sido desplazados, como
miles de personas, por la violencia. Ahora ya no parece
100
tener sentido la prevencin o la resolucin noviolenta

de conflictos. Al evocar todo esto no puedo dejar de
sentir que pudimos haber hecho ms.
Regreso a los recuerdos. Los cuenta cuentos, la
gresca, las gisadas en las plazas pblicas y muchas
otras estrategias ldicas y artsticas nos ayudaron a
sacar los derechos humanos de las aulas y a acompaar
a los maestros en la vinculacin con la comunidad. El
poco trabajo que pudimos hacer ocurri gracias a la
responsabilidad de educar de quienes reconocan en la
escuela la nica opcin para que algunos jvenes
transformaran sus condiciones de vida, su horizonte.
Ms all del currculo, la pobreza y la violencia
eran preocupaciones docentes que dejaron huella en mi
corazn. An recuerdo con dolor a un estudiante de
tercer grado de una secundaria enclavada en una zona
de alta peligrosidad que, tras una visita al CERESO,
coment con asombro y un cierto anhelo, que los
presos vivan mejor que l: Cada uno tiene su cama,
comen tres veces al da y tienen trabajo. En esa
escuela, ahora cerrada por la narcoviolencia, la navaja y
el cuchillo eran instrumentos indispensables para subir
y bajar el cerro.
La tarde es gris, llueve en el Ajusco. Mi
silueta se refleja quebrada en las
lgrimas que da con da derrama la
ciudad en mi ventana. Me faltan el sol y
los pjaros.
101
En el 93, con mi hijo recin nacido, dej La Laguna y me

mud a la Ciudad de Mxico. Por invitacin de Miguel
Sarre, me incorpor a la Comisin Nacional de Derechos
Humanos. Desde 1992, la SEP haba iniciado una
reforma curricular. El Civismo tomara nuevamente su
lugar en los planes de estudio de primaria y secundaria,
y gracias a la importancia de la institucionalizacin de
los Derechos Humanos, stos se incorporaran
explcitamente a los nuevos programas. La CNDH se
encargara de coordinar esta inclusin curricular y
desde ah asum la responsabilidad de proponer
contenidos y sugerencias didcticas.
Durante ms de dos aos enfrent en la CNDH los
desafos que impone la burocracia y que se agudizan en
una institucin que se asume como defensora de la
dignidad humana. Cmo construir condiciones de
congruencia? Cmo dar fuerza a un discurso que, al
llenarse de frases prefabricadas, se fue vaciando de
sentido? El movimiento zapatista movi al pas y dio
otro significado a los Derechos Humanos, un
significado que distaba mucho del discurso oficial.
Entonces, ante la confusin provocada por las
incongruencias cotidianas, sent la necesidad de
encontrar nuevos referentes.
Dej la CNDH para estudiar la maestra en el
Departamento
de
Investigacin
Educativa
del
CINVESTAV del IPN. Con la asesora de Sylvia Schmelkes
y de Justa Ezpeleta, me sumerg nuevamente en la vida
escolar. Buscando los derechos humanos encontr la
democracia. Jorge, un nio de primer grado de
primaria, que no se resignaba a dejar de opinar me
102
ense cmo la vida democrtica en las aulas garantiza

los derechos humanos. Tras cinco largos minutos con la
mano levantada para opinar, en un saln lleno de
manos inquietas pidiendo turno, Jorge no grit, no se
levant, slo se quit el zapato y lo levant, como para
que su urgencia de opinar fuera evidente. La maestra
escuch, atendi y educ en el difcil arte de esperar
turno sin olvidar la idea, aprendizaje indispensable
para la vida democrtica y el ejercicio del derecho a la
libre expresin, pero difcil de lograr a los siete aos.
La democracia, los valores y los derechos
humanos nuevamente me llevaron a la Secretara de
Educacin Pblica en donde form parte del equipo de
Formacin Cvica y tica. Desde ah complement la
visin nacional que sobre la educacin, los derechos
humanos y los desafos para su realizacin, haba
empezado a vislumbrar en la CNDH.
La formacin docente y la elaboracin de
materiales didcticos fueron los ejes de mi aprendizaje
en la SEP. Tambin entend la lgica institucional y
ratifiqu que no soy compatible con ella. Me sigue
gustando mirar el horizonte, sentir cmo el mundo gira
y gira aunque uno se detenga a contemplarlo. Como las
nubes, no me s quedar quieta, as que prefer explorar
la va de la consultora independiente.
Como asesora externa de la Secretara de
Educacin de Nuevo Len, coordin durante dos aos
un proyecto para el fortalecimiento de la funcin
pedaggica de los supervisores. Fue un proceso intenso,
de grandes confrontaciones y muchos aprendizajes, en
el que nuevamente cont con la orientacin y el apoyo
103
de Sylvia Schmelkes, quien siempre ser mi maestra

favorita.
La juventud es un defecto que se quita
con los aos.
Aunque en esa poca ya no me consideraba joven, lo

era para los supervisores que participaban en la
intervencin. El maestro Juan, lder moral del grupo de
50 supervisores e inspectores con quienes inici el
proyecto, me confront en la primera sesin. Qu nos
vienes a ensear si tengo ms aos de servicio que t
de vida? pregunt mientras caminaba hacia m con
energa. Coloc su corpulenta humanidad a un paso de
la ma. Desde mi 1.56 de estatura lo tuve que mirar
hacia arriba, pues sus ojos estaban muy por encima de
los mos. Nada les vengo a ensear. Vengo a ayudarles a
renovar su compromiso con la educacin. Me pusieron
a prueba en los Consejos Tcnicos de escuelas de
Fomerrey y de otros sitios bien complejos. Pronto las y
los supervisores se sumaron al proceso y a la bsqueda
de nuevas estrategias para mejorar la calidad educativa,
promover la autonoma de las escuelas y gestionar los
conflictos. Al terminar el primer periodo, el mismo
maestro Juan tom la palabra para comentar, con la voz
cortada por la emocin, los avances logrados. An
conservo amigos de aquellos tiempos, como Pedro
Pablo Villegas, quien en ese tiempo confront y resisti,
pero una vez convencido de las bondades del proceso,
fue uno de los principales promotores del cambio en la
funcin supervisora.
104
Cuando la vida va trazando su curso, es difcil

dimensionar el peso de cada decisin. La estada en
Monterrey marc un nuevo rumbo a mi vida personal y
profesional, pues no slo enfrent mi segundo divorcio
y
consolid
mi
quehacer
como
consultora
independiente, sino que gracias a Dara Elizondo, colega
y amiga regia, conoc a Ismael Vidales, quien me
introdujo en el mundo de los libros de texto.
Como todas las primeras veces, escribir mi primer
libro de Formacin Cvica y tica fue inolvidable por el
desafo, impactante por el mundo que se devel ante
m, intenso por el trabajo y en muchos sentidos
enriquecedor. En los libros de texto condens lo que
durante aos se fragu en mi mente, en mi corazn y
en mi horizonte tico. Procur establecer un dilogo
con las y los adolescentes, facilitar el trabajo a los
docentes y promover el pensamiento crtico ante las
contradicciones de la vida social y poltica. Despus
vinieron muchos libros ms y con ellos la oportunidad
de seguir pensando la educacin desde el aula, aunque
mi lugar est en otro escenario.
De manera paralela a la escritura de los libros de
texto, segu vinculada a la gestin escolar en asuntos
relativos a la atencin al rezago, la deteccin de buenas
prcticas en contextos desfavorecidos, la formacin de
tomadores de decisiones y asesores, y desde luego, la
educacin en valores. Realic gran parte de este trabajo
desde la Organizacin de Estados Iberoamericanos para
la Educacin, la Ciencia y la Cultura. Trabajando en la
OEI, institucin generosa y prestigiada, conoc la
realidad educativa de Centroamrica y El Caribe. An
105
recurro a Justo (nombre propio y adjetivo) para definir

a un buen maestro y relatar una buena prctica: su
centro de atencin a jvenes excluidos del sistema en
Puerto Rico, muchos de ellos en conflicto con la ley o
con problemas de adicciones. Justo me dijo algo que
tristemente cada vez es ms vigente para Amrica
Latina: Aqu dejar la escuela antes de los 18 aos es
casi una sentencia de muerte. Muchos de estos chicos
salen de la escuela para ir a morir a las calles de San
Juan.
Recin empezaba el siglo, Mxico se soaba
democrtico y de primer mundo. Entonces llegu al IFE
con la encomienda de disear un programa de
educacin ciudadana que fortaleciera la Educacin
Cvica en las escuelas del nivel bsico. As naci en el
2003 Educar para la Democracia, un programa
curricular basado en el desarrollo de competencias
ciudadanas.
En un extrao acuerdo entre IFE y SEP, asum la
coordinacin de un grupo interinstitucional encargado
de convertir Educar para la democracia en el programa
integral de Formacin Cvica y tica para primaria. Fue
una tarea compleja, que me dej importantes lecciones.
Recorr varias veces el pas debatiendo y
construyendo con los maestros y las maestras los por
qu, para qu y los cmo de la educacin en valores, de
la democracia, de los derechos humanos y despus de
varios aos fui constatando que poco a poco, estos
temas eran desplazados por una gran preocupacin: la
violencia.
106
La primera vez que irrumpi la violencia en el

dilogo sobre la formacin en valores y la educacin
ciudadana fue en Ciudad Jurez, en el 2005. En una
ronda de comentarios tras una de tantas conferencias,
un profesor me interpel: Est muy interesante todo
eso de los valores y la democracia, pero cmo le
hacemos si nuestros alumnos de secundaria prefieren
ser mulas que estudiar, pues les pagan 500 pesos por
cada viaje?. Ese comentario desat una cadena de
preguntas en el mismo sentido, que desde luego
llevaron la charla a un problema emergente. Luego
sigui Tepic, Sinaloa, Tampico la preocupacin era
ms o menos la misma, aunque con distintos matices,
como aqul maestro que ante una charla sobre
Derechos Humanos pregunt por qu ellos no podan
quejarse de violacin a sus derechos humanos cuando
un alumno los golpea o los amenaza.
Callo para no recordar
Mi voz suena dentro de m,
No la quiero escuchar.
Callo para ahogar el dolor.
El malestar profesional del profesorado iba en aumento

ante la ingobernabilidad en sus escuelas y ante un
entorno social cada vez ms complejo, que penetra en
la escuela y nos desafa. Como me dijo una maestra en
Veracruz: la violencia y el narcotrfico han cambiado
todo, hay temas que ya no tocamos, ya no podemos
marcar reglas, valores ni formas de comportamiento,
nos sentimos amenazados y solos. La descomposicin y
la urgencia de habilitar a los maestros con otros
107
recursos fue ms que evidente cuando, en el 2009,

tambin en Ciudad Jurez, un maestro comenta: Eso
de la Formacin Cvica y tica est muy bonito, pero
Cmo le hacemos cuando estamos perdiendo alumnos
porque les pagan 500 pesos por cada persona que
maten?.
Si, es para indignarse. Cmo continuar impvida
hablando de democracia e ignorar al maestro que pide
estrategias para corregir a un alumno que lo amenaza
con levantarlo? Cmo ignorar la vulnerabilidad de la
institucin educativa, de las comunidades escolares? Es
imposible ignorar esa realidad o por lo menos yo no
pude. As que me adentr en el anlisis del impacto de
la violencia relacionada con el crimen organizado en las
posibilidades de educar. Primero he explorado el
problema, indagando cmo hacen los maestros para
educar con miedo, documentando las dinmicas que se
inauguran con comunidades escolares tocadas por la
economa del crimen, o las estrategias empleadas para
seducir a los nios y jvenes para que se conviertan en
punto, en halcn, en sicario. Duele ver a un nio armado
en ese norte que siento tan mo, duelen las lgrimas de
una maestra que ha visto morir a un alumno o la
desesperacin de un director que teme hablar porque
se sabe vigilado. Ese dolor slo es aliviado por las
buenas prcticas que emergen en estos mismos
contextos. Algunas son bien conocidas, como la
vinculacin con la comunidad, la participacin
estudiantil, la creacin de redes de apoyo, y otras son
innovadoras y hasta desafiantes como las alianzas con
los poderes fcticos.
108
Las calles desiertas, apagadas, el rumor

del viento en la copa de los rboles, ni
un alma en la calle.
Aqu me encuentro en este 2012. No he abandonado la

gestin escolar, la elaboracin de libros de texto o el
diseo de programas de formacin ciudadana, pero el
trabajo en torno a la prevencin y la atencin de riesgos
es mi prioridad. He recibido la segunda amenaza de
muerte, por ello s que no es un asunto que se pueda
abordar a la ligera, como tampoco se puede
simplemente mirar para otro lado y asumir que no
existe.
De la exploracin del problema pas a la
documentacin de buenas prcticas y a la elaboracin
de herramientas que apoyasen a la comunidad escolar
en la tarea de enfrentar los desafos que impone la
violencia social al proceso educativo. En ese contexto
elabor las Guas de Seguridad Escolar para el Programa
Escuela Segura; los micrositios para la prevencin y
manejo de riesgos asociados con la violencia, la
sexualidad y el consumo de sustancias adictivas del
Observatorio Ciudadano de la Seguridad Escolar que
coordina la FLACSO-Mxico; as como el Manual de
Seguridad Escolar para enfrentar crisis como las
amenazas y extorsiones, la reaccin ante tiroteos y
presencia de armas en el entorno escolar o la amenaza
de artefactos explosivos en las escuelas, entre otros.
Yo s que aqu, ya t lo ves,
es Albanta al revs
L.E. Aute
109
Estos y otros problemas de la Cultura Escolar,

relacionados con la convivencia, con el ejercicio de los
derechos y la aplicacin de valores slo se pueden
enfrentar mediante un esfuerzo colectivo. As que junto
con otras colegas constituimos un espacio acadmico y
de accin social al que llamamos Colectivo para el
desarrollo educativo Albanta. Albanta es para m ese
cielo luminoso en constante evolucin, que permite ver
el horizonte. Pero tambin es la tierra firme desde la
cual construimos, paso a paso, un camino hacia la
utopa de una educacin significativa, humana y
fundada en valores, en un Mxico en el que, como dijo
una nia en la Consulta Infantil y Juvenil 2012, la
violencia no robe a las nias y nios la alegra de vivir.
Hace varios aos Dieter Misgeld, querido y sabio
amigo, me dijo que en la vida y en el trabajo, las
relaciones son buenas, o no son. Asum su comentario
como mxima y he emprendido principalmente
procesos creativos, acadmicos y sociopolticos que se
fundan en un profundo respeto entre colegas y que
tienen sentido, es decir, que contribuyen a hacer de ste
un mundo mejor. Participar en la organizacin de la
Consulta Infantil y Juvenil que el IFE celebr en 2003 y
2012 ha sido uno de estos procesos. Adems del
desafo que implica la tarea, las Consultas han sido
fuente de inspiracin y motivo para enfocar la
perspectiva. Nada se compara con la palabra de la
infancia, palabra honesta, directa, concisa que acusa
no quiero que Mxico sea drogadicto, que propone
quiero que los gobernantes nos escuchen y no sean
corruptos, que haya ms escuelas y maestros que nos
110
enseen, que no nos hagan burros. Palabra infantil que

traduce los ms complejos sentimientos morales en
lecciones de vida: Cuando pienso en Mxico siento
dolor. Con las nias y los nios, anhelo que Mxico
vuelva a ser un pas en paz y espero seguir trabajando
con las maestras y maestros en la bsqueda de las
claves para encontrar la salida a este callejn.
He dicho que soy ms frgil de lo que aparento.
Qu voy a hacer, me armaron mal. Por eso recurro a los
otros para compensar lo que me falta. As que la fuerza
me viene de la terquedad que aprend en aqullos que
se aferran a vivir sobreviviendo; de la certeza de que es
posible salir fortalecidos de las crisis; de los viejos
lobos de mar que han tenido la inteligencia de
rearmarse y reconocer pblicamente su error; de
quienes libran batallas cotidianas con el miedo, con el
hambre, con la ignorancia y no se dan por vencidos. El
amor tambin me fortalece. Mi compaero, Andrs, me
sustenta en la flaqueza y me recuerda que sigo siendo
esa mujer que se sabe pequea porque cabe en sus
brazos, aunque su espritu vuele muy alto.
Hueles a sol de invierno
a agua fra de un mar lejano
a lluvia mojada de arcoiris
hueles al caf de la maana
a la sal de mi desierto.
Hueles a siempre.
111
Muchas cosas he dejado de hacer en mi vida por falta

de tiempo y de energa, como escribir poesa o publicar
una novela. Otras no he querido hacer y algunas ms he
dejado de lado con los aos, pero espero nunca perder
la capacidad de indignarme ni la libertad de regir mi
vida por mis principios y convicciones.
112
Valentina Cantn7
Viviendo con otros o ms all de la academia

los pocos das de cumplir 60 aos, recib
una invitacin de mi querido amigo Ismael
(muy formal como siempre) en la que me
peda unas letras acerca de mi trayectoria acadmica
no ms de 10 cuartillas en arial 12 y 1.5 de
interlineado deca el requerimiento. No ms de 10
cuartillas, pens yo. No ms de 10 cuartillas, me repet
insistente. Compulsiva siempre me paso; obsesiva
siempre termino haciendo otra cosa de la que pensaba
y, desde luego, de la que me piden. Influencias,
coincidencias, afectos, recuerdos, prdidas y distancias
Es licenciada en Psicologa por la Universidad Nacional Autnoma de

Mxico (UNAM) y tiene el grado de Maestra con Mencin Honorfica en
Educacin Superior por la Universidad La Salle. Es profesora en la UNAM
desde 1975 y en la Universidad pedaggica Nacional desde 1982. Es
psiconalista y ha concluido sus estudios de doctorado en Pedagoga en la
Facultad de Filosofa y Letras de la UNAM. Diplomada en Historiografa
Contempornea (UNAM) y en Apreciacin Cinematogrfica (UIA), ha
centrado su trabajo en la reflexin acerca de la constitucin del sujeto, la
formacin ciudadana y la vertebracin de ambos tpicos con la
apropiacin de la cultura.
113
fueron apareciendo y dando cuenta de una trayectoria

de trabajo cuya virtud reside en haber sido construida
junto con otros. Entrego, pues, este texto que espero
muestre lo que debo a algunos (no a todos pues el
espacio me obliga a ser injusta) de los muchos con
quienes he compartido y comparto mi trabajo.
Nac en la Ciudad de Mxico. Soy hija de
Constantino Cantn y Mara Arjona. Contradictorios,
difciles, intensos y poco prcticos, ambos me
ofrecieron un testimonio de vida al que nunca
renunciaron y del que ni siquiera se arrepintieron.
Fueron incapaces de vivir juntos, y yo entend con el
tiempo que esto se debi a que ambos posean un
espritu de autoafirmacin como he visto pocos. Libres
como el viento, sensibles, poseedores de una gran
curiosidad intelectual, egostas, ambiciosos y generosos
(todo al mismo tiempo). Debido a su mutua
incomprensin, preferan hablar uno de otro ms que
mirarse entre s. l segn mi madre era el hombre
ms inteligente y trabajador que conoca; ella deca mi
padre la mujer ms aguda, graciosa y solidaria que
haba encontrado (y eso que se encontr muchas). Entre
ambos, cada uno por su lado y sin ponerse de acuerdo
me heredaron dos cosas: la pasin por el cine y la
necesidad de ser coherente conmigo misma.
Mi padre hijo de un yucateco abogado,
periodista y poltico activo en la fundacin del Partido
Socialista del Sureste hizo un matrimonio conveniente
para su poca, su situacin y su filiacin: se cas con
una joven refugiada espaola que lleg a Mxico en el
mtico buque Sinaia y que, para mayor distincin, era
114
hija de un seorito andaluz de Izquierda Republicana y

militar de alto rango en la guardia presidencial de don
Manuel Azaa. No hay que ser adivinos para saber que
mi suerte estaba echada: soy republicana de izquierda,
laica, profundamente laica en todo me esfuerzo en
serlo cotidianamente y estoy convencida (o me
convencieron) de que la educacin es la va obligada
para la transformacin y el mejoramiento social. Va a
la que todos estamos obligados a aportar algo. As
pues, hiciera lo que hiciera, quisiera lo que quisiera,
saba que tena como destino manifiesto la tarea
educativa en cualquiera de sus variantes. Y aunque al
igual que mis padres muy pronto entend que a veces la
vida se divide entre el deber y el querer, a diferencia de
ellos gracias a mi topadre Luis aprend a querer lo
que debo hacer, aun cuando a veces me resista a m
misma.
Entre ambos librepensadores acordaron que
deban educarme las monjas. En el Francs Pasteur fui
medio interna desde muy pequea. En l pas largas
horas leyendo cuentos y mirando libros de estampas
que me prestaba madame Laura. Despus, y para
mejorar el francs, me inscribieron en el Liceo Franco
Mexicano donde estuve unos aos hasta que un da mi
madre, harta de los franceses que le recordaban los
campos de concentracin (y la nueva esposa de mi
padre), fue a recogerme a la escuela y al grito juro que
fue literal de: Odio eterno al invasor! (hablando de
Napolen, naturalmente) me sac de ah. Como no
quera que fuera a una escuela de hijos de refugiados
pues yo era mexicana, viva en Mxico y para
115
espaoles con los que haba en la casa eran

suficientes, me puso a seguir los pasos de mi prima
Pilar, mi hermana de crianza, que iba con las monjas
del Simn Bolvar. Con ella, mi divertida cmplice, y
con ellas pasara la adolescencia.
A mi madre, lectora de Santa Teresa y sus
moradas, le parecan bien las monjas franciscanas.
Austeras, comprometidas con el trabajo y muchas de
ellas universitarias no tenan ningn empacho en
vestirse de civiles y formarnos para el estudio y la vida
profesional. Las monjas me dieron libertad, disciplina y
dedicacin por el estudio y el trabajo. Con ellas tuve
como profesor de Lgica, tica, Filosofa y Apologtica
al padre Jos Rubn Sanabria, quien me intuy muy
bien, me respet profundamente y, vindome poco
catlica, me introdujo en Kierkegaard. Me ense que
era posible combinar la racionalidad de la tica y la
austeridad republicana con el pensamiento protestante
del dans. Yo aprenda de l, pues mi madre deca que
las cosas de Dios estaba muy bien saberlas, por cultura,
pero no haba que crerselas. Con el tiempo,
desilusionara a mi maestro cuando incluso dispuesto a
ofrecer una beca para convencerme de estudiar en la
Ibero, mi madre dijo que no, que ya estaba bien de
curas y monjas y que me iba a la UNAM. La constante
separacin entre lo que es de Dios y lo que es del Csar
era su ley de vida.
En el Simn, fund con unas amigas un peridico
que se llam Nuevos Horizontes para el que trabaj
muchsimo. Mi to Pedro, el comunista, sugiri el
nombre de la publicacin y se divirti ayudndonos y
116
empujando a escribir barbaridades que las monjas

dejaban pasar (es justo decir que durante el ao de su
publicacin jams expresaron opinin en contra o
censura alguna respecto a lo que en l se publicaba).
Aunque, en realidad, el gusto por el impreso me vena
desde nia. Mi abuela paterna, Lucrecia, era hija de un
estricto y amoroso alemn radicado en Mrida,
Yucatn. De jovencita haba estudiado para maestra y
siendo creyente a su manera estaba convencida de que
nosotros somos Dios. La ecuacin no es difcil: era
una mujer profundamente disciplinada y humana. Me
ense a no tener las manos ociosas y, durante los
fines de semana en su casa de la Condesa, teniendo al
abuelo como maestro aprendimos juntas a doblar
papel, cortar y contar pginas y a hacer pequeos
cuadernillos y libritos que iban encuadernados y hasta
cosidos, y en los que con sellos y tipos mviles de
goma podamos escribir o copiar pequeos textos. A
los pocos aos, estando ya en la secundaria, mi abuelo
me prestara muy orgulloso su mquina de escribir
para que hiciera mis trabajos de la escuela.
Muy pronto, pues, vi que me gustaba el oficio de
ser escritora, editora o impresora, por lo que no
me extraa que casi veinte aos despus, habiendo
perdido salud y voz, me refugiara en el olor de la tinta
del suplemento dominical infantil del Ovaciones.
Pginas para las que escrib casi dos aos y gracias a
las que fui consciente por primera vez, con mis
cuentitos, de la transformacin que produca en mi la
palabra escrita. En esa tarea me inici, cosas de vida,
un tambin periodista y yucateco al que recuerdo con
117
mucho cario: el seor Zavala, quien reciba mis textos,

los mandaba ilustrar y, cuando le gustaban mucho, me
premiaba con la paginita central.
A partir de entonces y hasta el da de hoy, los
fines de semana y las vacaciones sigo cortando papel,
escribiendo, corrigiendo, cosiendo, zurciendo y
publicando todo lo que puedo y se deja. Pero sobre
todo, sabiendo que en la elaboracin de textos, el
cuidado de la edicin y la publicacin hay un espacio,
mejor an un refugio, al que siempre podemos acudir.
Tal fue el caso, en 1997, de La Vasija. Revista
especializada en educacin y ciencias del hombre que
naci despus de la cancelacin de la tercera poca de
la Revista Pedagoga de la UPN. Bien me lo ense
entonces nuestro indispensable don Adolfo Snchez
Vzquez cuando, llorosa, fui a quejarme de la medida y
rindose me dijo:
- Ah!, qu bien!... Cuando cierran una revista es
el momento de abrir otra. Se trata, hija, simplemente,
de andar a la brega.
Este saber, unido a su dicho en relacin con la
condicin de exiliado: No importa dnde se est sino
cmo se est, me llen entonces y hasta ahora de
sentidos: se trata de andar a la brega dnde sea que
uno est. Slo andar y trabajar. (Y si a esto le sumamos
el amar de Freud tenemos la triada perfecta).
El exilio de mi madre y mi familia materna arm
mi vida. Fue sin duda el troquel fundamental. Aprender
desde nia que se est de paso pero que, al mismo
tiempo, ese paso es para siempre; que lo de uno viene
de otro lado al que no se puede ni se quiere volver
118
porque no es ni nunca fue nuestro lugar. Sentir una

nostalgia de quin sabe qu, que se concreta en
sabores, canciones, bailes, geografas, en afectos
fraternos hacia hijos de refugiados, en cada 14 de abril
y en la bandera roja, amarilla y morada. Saber que se
puede imaginar un mundo mejor pero que, al mismo
tiempo, se est en el mejor lugar porque este es
generoso y abierto y en l se puede salvar y hacer la
vida. Confirmar, cotidianamente, que las vivencias de la
guerra y la violencia lastiman y perturban hasta tres
generaciones despus y que el exilio es una dolorosa
experiencia
colectiva
profundamente
interior,
individual, que se trasmina de padres a hijos. Descubrir
que estas cosas constituyen los hilos de identidad y
pertenencia de una etnia, como dira Gloria Arts, la
etnia de mexicanos hijos de refugiados que distintos
a los hijos de espaoles inmigrantes no hablamos con
c ni creemos que Espaa sea mejor que Mxico pues
somos mexicanos nacidos en Mxico, enamorados de
mexicanos y tenemos hijos mexicanos. Todo lo
anterior, hace que el grito de identificacin, que como
otros de mi etnia aprend desde nia: Viva Mxico!,
Viva Crdenas!, Viva la Repblica!, no sea un decir
vaco ni patriotero sino una conviccin ntima y
personal que ha guiado muchos de mis actos. Entre
ellos, por ejemplo, la elaboracin de los libros de texto
de Formacin Cvica y tica para secundaria que hago
gracias a mi fraterno editor Carlos Anaya; editor que,
como debe ser, es hijo de refugiados.
119
A pesar de mis tempranas experiencias

editoriales durante la adolescencia cre que lo mo, lo
mo, eran las ciencias. Teniendo en la preparatoria
como monjas preceptoras (titulares se llamaban) una
biloga y otra matemtica formadas en la UNAM y,
adems, un profesor de Geometra Analtica y Clculo
Diferencial e Integral de apellido Murrieta que me
pareca guapsimo, pues era el nico varn joven que
andaba por ah; decid optar por el bachillerato en
fsico matemticas para estudiar Matemticas (aunque
ahora que lo pienso lo que en realidad me gustaba era
la Fsica).
Una vez definida mi verdadera vocacin, y debido
a las secuelas del movimiento de 1968, tuve que
esperar varios meses a que se abrieran las
convocatorias para el examen de admisin de la
Facultad de Ciencias de la UNAM en la que crea que me
sera muy fcil estar y convivir, pues haba muchos
hijos de refugiados. Pero la convocatoria tard ms de
lo soportable y, adems, se corri la especie de que
Ciencias no abrira nuevo ingreso sino hasta meses
despus. Finalmente, se public una convocatoria
inesperada: Psicologa en la Facultad de Filosofa y
Letras. Desesperada, fui la cuarta de la fila para
entregar los papeles en el edificio Aristos. Hija nica,
no saba ni poda vivir sin la escuela; soy de esos que
los antipsiquiatras Cooper
y Laing llamaron
institucionalizados. Resolv entonces ser psicloga
experimental y dedicarme a la estadstica y la docencia.
Muy pronto fui asistente de profesor y al poco tiempo
docente. La cabra tira pa el monte deca mi madre. Y
120
tir, como deba ser, pero al monte de Ssifo a empujar

la tarea de educar. Y ah me qued.
En la Facultad de Psicologa hice el servicio social,
me incorpor como docente de tiempo completo en
1975 y en 1978 me separ de ella. Poco despus, en
1980, entr como profesora de asignatura en el Colegio
de Pedagoga de la Facultad de Filosofa y Letras. En ese
Colegio, del que me abri las puertas Libertad
Menndez y las ventanas Maricruz Samaniego, tengo
grandes
amigas
de
pasillo
a
las
quiero
entraablemente, pues a paso veloz y en voz bajita me
acompaan en mis bsquedas, mis pesares y mis
alegras: Pilar Martnez, Mara Guadalupe Garca
Casanova, y la siempre dispuesta a dejar la vida en
comisiones para apoyarnos: Marcela Gmez Sollano.
Con ellas me he ido haciendo pedagoga y quizs por
eso ya no me apura tanto la tesis del doctorado en
Pedagoga. Este ao cumplo 35 aos en la UNAM, Alma
Mater a la que cotidianamente agradezco su grandeza,
vigencia, apertura, soltura, su oxgeno y su espritu de
libertad, as como lo divertida por culta y diversa que
puede ser. Le agradezco poder conversar con quienes
son o han sido mis alumnos y alumnas (como Susana o
Anita Salmern, que hasta peina canas). Y agradezco
tambin, y mucho, haber encontrado a Boris Berenzon,
mi gua en la Historia Cultural y la Psicohistoria.
Adems, pienso que vivir en Mxico y no ser puma es
vivir en el error.
En 1982 ingres a la Universidad Pedaggica
Nacional. Llegu por una circunstancia en apariencia
fortuita: mi querida maestra Bertha Esther Fernndez
121
(refugiada, docente, psicoanalista y cantaora de

flamenco extraordinaria) haba recibido una oferta de
trabajo de esa universidad y me present su lugar pues
haba decidido quedarse en la UAM Xochimilco. Yo, por
mi parte, acababa de terminar una maestra en
Educacin Superior en la Universidad La Salle donde
coordinaba las materias de humanidades de las
carreras de Ingeniera y tena claro que el principal
problema de la educacin estaba en la primera escuela.
Todo fue muy rpido. Me present en la Academia de
Psicologa, a los pocos minutos me recibi el entonces
jefe de docencia y de ah me llevaron con el secretario
acadmico, Miguel Limn, quien intrigado y con cara de
pocos amigos me pregunt:
-Si est en La Salle por qu quiere entrar aqu?
-Porque soy laica y prefiero la universidad
pblica, respond muerta de miedo.
Hablamos apenas dos o tres palabras ms, nos
despedimos, y resucit al tercer da cuando me
avisaron que firmara el contrato.
Por la UPN, mi institucin amada y odiada, siento
una pasin malsana que no he podido superar. Desde
que la conoc y comprend su complejidad me di cuenta
que era un reto educativo extraordinario: una
universidad, realmente nacional con unidades a lo largo
y ancho del pas. Un proyecto de largo aliento que
atacaba de raz el problema educativo nacional: la
educacin bsica y la formacin de los maestros. En
ella he encontrado y perdido buenos amigos y amigas,
y por ella he tenido terribles disgustos y grandes
alegras. Sigo creyendo en su inmensa potencia y me
122
duele el desdoro con el que se han comportado muchas

de sus autoridades (no todas, desde luego) y algunos a
quienes no considero mis compaeros, pues creo que
unas y otros son en gran parte responsables del
desprestigio, la devaluacin, el trato irrespetuoso y el
aislamiento que a menudo hemos sufrido sus
acadmicos. En ella, sal de la crcel de la Psicologa y
decid iniciar mi formacin en psicoanlisis en la que
tanto haba insistido mi maestra Bertha Esther.
En 1983, en la Academia de Psicologa fundamos
con Jess Salcedo y Martha Herrera el Centro
Psicopedaggico para el Diagnstico, la Docencia y la
Investigacin (CEPDI) que era un primer y temprano
esfuerzo para vincular la docencia, la investigacin y la
difusin, y una estrategia para la realizacin de las
prcticas de la joven licenciatura en Psicologa que en
ese tiempo coordinaba David Daz Mercado. En ese
empeo contamos con el apoyo incondicional y
generoso de Ivn Escalante, entonces director de
investigacin, quien nos brind hasta el espacio para
instalar una cmara de Gesell. En la UPN me inici
formalmente en las tareas de investigacin, aprend el
dilogo acadmico y tuve compaeras extraordinarias
como Martha Curiel, Mara Teresa Yurn y Margarita
Ruz de Velasco con quienes aprend no slo Filosofa e
Historia de las Ideas sino, tambin, a entender la
institucin y a rerme muchsimo. Con mis tres grandes
amigas, las tres ahora sin vida: Martha Herrera, Mara
Eugenia Toledo y Zoila Tadeo compart el inters por el
psicoanlisis y por el pasaje de la oralidad a la
123
escritura. Maru Toledo me ayud a pensarlos en el

contexto de la marginalidad social.
En la UPN, he resistido como muchos de mis
compaeros y compaeras la mediana, la mezquindad
y la torpeza de autoridades mayores y menores
empeadas a veces con xito en asfixiarnos y
empequeecernos. Pero, tambin, tuve la oportunidad
de compartir con Tere Yurn la empresa de fundar la
maestra a distancia en Teora Pedaggica, nica en su
gnero en tratar esta temtica y bajo esa modalidad. El
programa fue abortado y destruido por la ineptitud de
una gestin que acorral y empuj a Tere hasta la
Universidad de Morelos, dejando en el limbo a queridos
compaeros. De esa horrible experiencia rescato mi
inmensa amistad a prueba de diferencias con Sandra
Cantoral. Ms tarde, con gran miopa y una satisfaccin
mal disimulada pero que llamaba la atencin, cerraran
esa maestra subrayando sus vicios y ocultando sus
virtudes como cerraron otros proyectos que daban
sentido a la vida y al quehacer de muchos acadmicos.
Durante poco ms de cuatro aos, entre 1993 y
1997, tuve el honor de dirigir la tercera poca de la
revista Pedagoga de nuestra Universidad, empresa que
me encomend el rector Eduardo Maliachi y para la que
me dio absoluta libertad pero ningn pago extra para
garantizar mi libertad, me dijo entonces. La carencia
fue mnima si se compara con la fortuna que hice al
aprender de la experiencia editorial de Luis Borrayo,
Margarita Morales, Mara Eugenia Hernndez y Mayela
Crisstomo; de la honradez intelectual de mi querido
Sergio Valentn de la Vega entonces director de
124
investigacin y el apoyo de Martha Rentera su

secretaria, y de las solidarias y pacientes enseanzas
de los miembros del Consejo Editorial encabezado por
Adolfo Snchez Vzquez, Jess Aguirre Crdenas,
Enrique Moreno de los Arcos y Mauricio Beuchot. En
ese tiempo, cont con la ayuda de Mario Aguirre
Beltrn y conoc a dos acadmicas a quienes siempre
agradecer su comprensin, respeto y generosidad
hacia mi institucin y mi trabajo: Mara Esther Aguirre
y Luz Elena Galvn. Como mencion prrafos atrs, a la
sorpresiva y autoritaria cancelacin de esta tercera
poca de la revista sigui, fuera de la UPN, la fundacin
de La Vasija, revista sin fines de lucro en la que trabaj
duro y sin descanso entre 1997 y 1999 con Mnica
Gonzlez y con Tere Negrete, quien nos acompa los
dos primeros nmeros.
A partir de 1999, bajo la rectora de Sylvia Ortega,
tuve de nuevo la posibilidad de cuidar y publicar el
trabajo de mis compaeros pero ahora a mayor escala
desde Fomento Editorial. Proyecto editorial que en su
nueva proyeccin aspiraba a constituirse en Direccin,
y en el que compart los esfuerzos con el mismo equipo
editorial de la revista Pedagoga pero ahora ampliado,
por lo que tuve ms enseanzas y ms afectos.
Pasamos noches enteras leyendo a los autores
upenianos y yendo de sorpresa en sorpresa al
descubrir su compromiso, su fuerza innovadora, su
frescura y, con mucha frecuencia, su ausencia de pose
acadmica. Ms adelante continuamos esta tarea
editorial en la Direccin de Difusin y Extensin
Universitaria, desde la que contando con un equipo
125
animado por Mnica Gonzlez dispuesta al sacrificio

en el sentido ms estricto promovimos la ocupacin
de los espacios y auditorios con conciertos, ciclos de
cine, obras de teatro, exposiciones, presentaciones de
libros y encuentros. Fundamos la revista Entre
maestros, an hoy bajo la direccin de Roberto Pulido;
y la produccin de radio y televisin con proyectos
primeros en su tipo estuvo a cargo de un equipo
formado por inquietas y creativas fuerzas firmemente
comandadas por Alejandro Gallardo. Tonatiuh Gmez
ahuyent el desorden y los vicios acumulados en las
instalaciones deportivas y me empuj, literalmente, a
transformar muchos de mis planes y pretensiones
acadmicas y culturales en acciones prcticas que
incluan la compra de cosas tales como tambos,
muchos tambos de cloro, pelotas, camisetas y llaves
para los lockers. Despus, Lourdes Straffon diseara
una gran estrategia integral, hasta entonces inexistente,
para la organizacin de las actividades deportivas de la
Universidad y su proyeccin y reconocimiento ante la
CONADE; estrategia que, finalmente, Esther Garduo
consolid. Arturo lvarez y Javier Arana me ensearon
a administrar los dineros institucionales (asunto cuya
importancia acadmica reconoc hasta entonces);
mientras que Mariela, nuestra Mariela, imaginaba la red
de Unidades UPN como un potencial corredor cultural
que nunca nos permitieron realizar. Alba, Irene,
Amelia, Maricruz y Lucero nos hicieron marchar a
todos como un ejrcito, sin darnos tregua lo mismo a
Humberto que a Memo o, que a Pepe y Francisco en la
librera. Los nombro (aunque me faltan otros) pues
126
todos y cada uno de ellos, desde su lugar, me

ensearon
otras
facetas,
todas
necesarias
e
importantes, del quehacer educativo y la tarea de
formar.
Siendo
en
su
mayora
trabajadores
administrativos me instruyeron cabalmente en la vida
institucional y me ayudaron a reconocer y valorar,
contrario a lo que ellos viven, el clima de privilegio y
libertad y el horizonte de desarrollo que tenemos los
acadmicos en esa y otras instituciones de educacin
superior.
Gracias a la UPN he tenido la posibilidad de
trabajar y compartir con dos historiadoras normalistas
de origen, Rosario Soto (siempre mi jefa) y Belinda
Arteaga, quienes me llevaron de la mano a travs de la
historia de los maestros de a pie. Los que hacen el
trabajo diario en las aulas y quienes s saben de qu se
trata el acto pedaggico; esos que debieran ser
nuestros pares, guas y acompaantes en la
investigacin. Aunque, para eso, hayamos tenido
como muchos de mis compaeros y compaeras que
trabajar fuera del claustro y calladitas, cuidando el
espacio y el trabajo de los avatares de la Universidad;
como si estuviramos haciendo algo malo, poco
acadmico, poco lustroso e intraducible en formatos de
productividad.
La UPN tena la posibilidad y la responsabilidad
de, adems de formar especialistas en educacin,
acrecentar la calidad del trabajo de los maestros de
escuela bsica y fortalecer su papel social y su
respetabilidad como trabajadores intelectuales. Sin
embargo, poco a poco y a menudo a fuerza de golpes,
127
muchos perdieron de vista esta misin y le restaron

legitimidad a nuestro objeto de trabajo; hasta el grado
de, consciente o inconscientemente, darle la espalda.
No obstante, la Nave, la Gran Nave va, pues es una
propuesta educativa con un aliento superior a todos
nosotros y de la que el generoso maestro y amigo
Fernando Velzquez Merlo creador y soporte del oasis
que es nuestra biblioteca ha sido en muchos
momentos su propio Fitzcarraldo.
Cuando se trabaja en educacin es imposible
dejar de adentrarse en las humanidades y las ciencias
sociales, y el problema de esos campos es que una vez
en ellos es el cuento de nunca acabar. Apenas nos
internamos en una de sus disciplinas cuando, a la
vuelta de la esquina, se nos aparece otra que ofrece
respondernos aquella que la primera no pudo. Y as, a
veces con claridad, a veces no, a veces dando tumbos, a
veces por sorpresa y otras hasta por equivocacin una
va avanzando y recorriendo ese espeso bosque de los
saberes sobre los hombres y lo que los hombres hacen
y han hecho.
En ese bosque y para bregar duro y tupido pero
sin perderme, eleg un lugar que me sirve para hacer
pie de casa: el psicoanlisis. En l creo y en l reposo y
de l salgo para hacer mis bsquedas, mis
exploraciones. Nunca me alejo de l, pero nunca me ha
tenido encerrada. As, he estado por ms de 25 aos a
caballo entre la institucin, la construccin de textos y
el consultorio y, como la Piaf, no me arrepiento de
nada. Sin l, no habra podido pensar la formacin de
sujetos ni la experiencia clnica ni la escritura, y, sin
128
ellas,
Kierkegaard,
Hegel,
Heidegger
y
mis
conversaciones con Tere Yurn no habran tenido
sentido. Sin el psicoanlisis, sin mi experiencia
analtica, no habra comprendido y tocado el
descentramiento del sujeto; tampoco la historia, la
historia viva, social, cultural. Y me habra sido
imposible, tambin, aprehender que educar es
acompaar; mantener una postura crtica hacia la
escuela y atisbar en sus entresijos y sus entredichos e
intuir los motivos de Freinet. Sin el psicoanlisis,
entonces, cmo saber algo de m. En esta ruta mis
principales acompaantes fueron Martha Herrera, mi
amiga; y Alberto Sladogna y Miguel Sosa, mis analistas.
Todos argentinos como los tiempos exigan.
Gracias al psicoanlisis y a Henri Lefebvre, debo
decirlo pude pensar la categora que obsesivamente
me persigue: El particular, esa negacin, doble
negacin de todas las Afirmaciones Universales que
tanto nos agobian y nos asfixian y a las que creemos
exorcizar con el polismico trmino diversidad.
Gracias a l me encontr con Jean Hyppolite, me
reencontr con Michel Foucault, y pude reconocer en
Ernst Bloch, el marxista, un nuevo acompaante. Volver
siempre al viejo Freud y a Lacan me permiti, tambin,
a dar pleno sentido al saber extrado no sin dolor
varios aos atrs a Georges Bataille: aceptar la vida,
incluso, ms all de la muerte.
Fue tambin gracias al psicoanlisis, y a Mara
Esther, que conoc y disfrut al maestro Ricardo
Snchez Puentes quien un da, al verme harta,
desesperada y aburrida de tener que buscar y entregar
129
constancias, me dijo: Usted quiere ser muy libre,

procure si puede, slo si puede, no tener que juntar
puntitos. Qu halago!, pens pretenciosa. Pero, en
realidad, Ricardo me haba echado una maldicin, pues
fue a partir de entonces cuando me doy cuenta que ya
se me pas la fecha de la Beca al Desempeo, se me
olvid que hay que estar en el SNI; encontr algo ms
interesante o ms urgente que hacer que terminar la
tesis de Doctorado, se me perdi el papel del PROMEP y
se me olvidaron las siglas del PRIDE, la CIA, las PIFI, las
POFIS, y las PIFIAS. Adems, por estar trabajando, se
me traspapelaron las constancias. Parece que casi todo
lo que hago, lo que realmente me interesa ni siquiera s
traducirlo a las medidas requeridas por esas torturas.
Maldicin, pues, y no halago; o, bien, el dicho de mi
maestro toc mi inconsciente. Quizs si tena
contradiccin y, finalmente, el querer venci al deber.
El psicoanlisis y la educacin me han llevado
juntos y de la mano, con todo y sus diferencias y
oposiciones, a un territorio que hoy me parece obvio y
esperado: la intermediacin cultural y el dilogo entre
la educacin y la cultura. Dilucidar cules son las
relaciones entre ellas, cul la funcin de la cultura en la
constitucin de las subjetividades, y cmo debemos y
podemos vincular la escuela con la cultura, son asuntos
que ahora me intrigan y ocupan permanentemente.
Nunca s cmo hacerlo. Lo intento cotidianamente pero
me rebasa. Se me escapa de las manos an cuando est
trabajando en una escuela, en dos, en tres, en cuatro;
con directivos y maestros de quienes voy observando
intrigada y maravillada su prctica y descubriendo una
130
verdad de Perogrullo: que enseamos lo que somos y

somos lo que enseamos; con lo que confirmo que el
psicoanlisis es, tambin, didctico. Somos y con
suerte seremos una difcil, plausible y deseable
subversin aquello que hizo en nosotros funcin
paterna, funcin de inscripcin, red simblica,
patrimonio. Patrimonio siempre cultural.
Si bien, pude redactar un proyecto de Educacin
Patrimonial desde mediados de 2006, los primeros
aos fueron menos fructferos de lo que esperaba. En
2007 perd meses invaluables recibiendo correcciones
ajenas a mi inters, dando vueltas intiles y haciendo
horas eternas de antesala tras la zanahoria de
legitimar mi trabajo en la UPN. Desgastada y
confundida, toqu la puerta de alguien desconocida
para m, Mnica Guadarrama Zamudio, Coordinadora
de la Red de Escuelas Asociadas a la UNESCO (Red PEA)
y de los programas de Patrimonio Mundial de la
Comisin Mexicana de Colaboracin con la UNESCO
(Conalmex). Fue a partir de entonces que pude avanzar.
Respetuosa e interesada en mi proyecto, Mnica
exalumna de la UPN me abri los brazos y me brind
una interlocucin que me orient en la revisin del
tema del patrimonio cultural bajo el programa:
Derechos Humanos, Democracia y Patrimonio de la Red
PEA operada por Rosa Mara Eligio. Gracias a ellas he
podido, incluso, impulsar la incorporacin a la Red PEA
de cuatro escuelas comprometidas con la innovacin
educativa y el conocimiento y la preservacin del
patrimonio cultural y natural. Las tres primeras, ya
certificadas por UNESCO; la cuarta, en proceso de
131
lograrlo. Estas tareas me llevaron a encontrarme con

Dolores Martnez, Lola, quien me ense sus
misteriosos (para m) objetos de aprendizaje y me
contagi el aliento del trabajo en lnea de la Red
Iberoamericana de Escuelas de la Red PEA.
Simultneamente, durante el primer semestre de 2008
particip, autorizada por la UPN, como coautora en la
elaboracin del libro de texto gratuito de la SEP para
los seis grados de primaria de Formacin Cvica y tica,
y tuve la oportunidad de introducir en ellos algunos
contenidos acerca del patrimonio cultural.
A partir de estas ltimas experiencias, confirm
la urgente necesidad de ofrecer programas de
formacin para docentes, promotores culturales y/o
especialistas o interesados en el tema de la Educacin
Patrimonial; tarea que, de nuevo ingenua, supuse
interesara a la UPN. No fue as. Sin embargo, animada
por Patricia Ducoing, entonces jefa de la divisin de
Educacin Continua de la Facultad de Filosofa y Letras
de la UNAM, mi Facultad, y apoyada en Boris Berenzon
y la Conalmex hice una propuesta de Diplomado.
Patricia trasmiti su simpata por el proyecto a Gloria
Villegas, directora de la facultad, quien lo aprob. El
Diplomado El derecho a la memoria: la Educacin
Patrimonial se inici en octubre de 2010 con una
sesin inaugural a cargo de Lourdes Arizpe, quien puso
la vara muy alta. El programa tuvo una duracin de
diez meses en los que me sostuvieron la generosidad
incondicional de los ms de 30 docentes participantes
(que a todo dijeron que s y a nada dijeron que no) y el
compromiso, el trabajo y el cario del equipo de apoyo
132
de
su
de
de
la Divisin. Todos pusieron desinteresadamente de

parte, y todos fueron en algn momento la Babette
ese festn colectivo. En la convocatoria puse el logo
la UPN pues de ah soy.
Hoy, me confieso completamente rebasada por la
complejidad de los mltiples temas presentes en el
patrimonio cultural y, ms an, en la tarea de
transmitirlo y sistematizar esta transmisin. Insisto,
inquiero, hablo con unos y otros. Y en esta bsqueda,
por fin, he logrado abrir las imaginarias rejas de la
academia y desinstitucionalizarme. Estoy atenta al
testimonio directo o indirecto de maestros, artesanos
y artistas, msicos, pintores, cineastas, arquitectos,
cocineras, cuenta cuentos, viejos memoriosos y
contadores de historias; a las trayectorias que dibujan
mis alumnos y mis alumnas al acercarse al patrimonio
cultural, y a los saberes y las preguntas de algunos
pares
acadmicos
antroplogos,
historiadores,
socilogos, juristas y filsofos. En esos testimonios voy
encontrando que existen muchos ms modos de pensar
la educacin de los que yo supona.
En esos nuevos caminos que, finalmente, son los
de hacerse cargo de las vicisitudes del derecho a la
memoria, me he encontrado y reencontrado con
Amalia Nivn, Patricia Medina, Nicanor Rebolledo y
Samuel Arriarn (siempre comprensivo y carioso). Y
he descubierto un dilogo inesperado y rico con mis
compaeros de la lnea socioeducativa: Julio Rafael
Ochoa, Patricia Romero, Maricarmen Jimnez, Hctor
Cifuentes, Mzatl Avendao e Irma Valds. Mas all de
la UPN voy exhausta tras dos incansables
133
trabajadoras y amigas: Lourdes Casillas, Lul, y Lola, la

misma Lola de mis contagios. Pedagogas las dos y
distintas entre s, me han ofrecido cada una y al mismo
tiempo tradicin y modernidad, saberes ancestrales y
nuevas tecnologas, estructuracin y desestructuracin,
y me han puesto de frente y sin salida ante realidades
educativas que haba eludido porque no saba qu
hacer con ellas.
Y en eso estoy, aqu y ahora, empezando de
nuevo con nuevos amigos y una actualizada La Vasija
A. C. que hoy amplia su objeto ms all de su vocacin
editorial (productiva gracias a su ya larga amistad con
El Correo del Maestro) y aloja a un joven Club UNESCO
para ponerse, ambos, al servicio de la Educacin
Patrimonial. Creo que esto me dar nuevas
perspectivas para potenciar mi trabajo desde una UPN
en la que ahora, gracias a los entraables Mnica Calvo
y Fernando Fitzcarraldo, puedo volver a apoyarme
para una nueva empresa que me entusiasma
muchsimo: disear y organizar un diplomado en lnea
sobre Educacin Patrimonial dirigido a maestros en
servicio. Ni modo, la tesis de doctorado tendr que
volver a esperar.
Slo espero que me d tiempo de hacer todo lo
que quiero. Al escribir esto ltimo me viene un
recuerdo de infancia: un da mi padre, exhibiendo sus
mejores oficios de seductor, le pregunt a Alade Foppa
amiga de mi madre cmo haca para escribir si,
adems, atenda el cuidado de la casa y a sus hijos.
Recuerdo como si fuera ayer la brevedad, la sequedad y
la contundencia de la respuesta: Para escribir hago lo
134
mismo que tu ex para leer: no duermo. Quizs no

dormir sea el nico modo de hacer los das ms largos.
La invitacin a escribir este texto vena con la
indicacin de incluir unas breves palabras grabadas o
un video. Como me he excedido en las pginas y en las
confianzas, prefiero hacer otra cosa: dejo al amable
lector una cancin sefard que me ense mi madre
andaluza. Puede disfrutarla en la siguiente direccin:
http://www.youtube.com/watch?v=d8TIuwPXz9o&feat
ure=related
135
136
El Proyecto Centro de Altos Estudios e

Investigacin Pedaggica (CAEIP),
representa una de las cuatro funciones
sustantivas del CECyTE, N.L.:
Investigacin (las otras tres son la
Docencia, la Vinculacin y la de Tutoras).
Sus objetivos particulares son:

1. Formar recursos humanos para la
investigacin educativa.
2. Incidir mediante la investigacin en la
creacin de conocimientos en la
educacin bsica.
3. Contribuir a la formacin de recursos
humanos de extraccin magisterial para
la investigacin educativa en Nuevo Len.
4. Divulgar los conocimientos derivados
de los hallazgos de las investigaciones
mediante conferencias, publicaciones e
insercin en la red.
Obras publicadas
Disponibles en www.caeip.org
SERIE: ALTOS ESTUDIOS
1. Aprender a ensear Espaol
2. Aprender a ensear Matemticas
3. Aprender a ensear Ciencias Naturales
4. Aprender a ensear Historia
5. Aprender a ensear Geografa
6. Aprender a ensear Educacin Cvica
7. Aprender a ensear Educacin Artstica
y Educacin Fsica
8. Aprender a ensear en la escuela
primaria
9. Educacin. Presencia de mujer
10. La democracia en la escuela. Un sueo
posible
11. Pescador. Pensamiento educativo
12. Formacin ciudadana. Una mirada
plural
137
13. Reconocimiento. A personajes

nuestros
14. El medio ambiente. En la formacin de
los futuros profesores
15. Lo esencial de los valores
16. Educacin ciudadana para una cultura
de la legalidad
17. Utopa es compromiso y tarea
responsable
18.Concepto y fundamentos de los
derechos humanos
19.Arte, Ciencia y tcnica
20.Democracia, cultura y sociedad
21. La utopa de Hidalgo
22. El enfoque por competencias
23. Semitica y teora de la comunicacin.
Tomo I
24. Semitica y teora de la comunicacin.
Tomo II
25. Aproximaciones al arte
contemporneo
26. La negociacin en la psicologa social.
Nuevos campos, nuevos conceptos
27. Valores democrticos, Arte y Utopa
28. Pensando despus de 200 aos
29. Polticas democrticas de seguridad
pblica. (Criminalidad, participacin
ciudadana y Administracin Pblica)
30. Derecho y poltica a travs de las artes
narrativas. (Desarrollos didcticos y
curriculares)
31. Economa, poltica y cultura
transfronteriza. 5 ensayos
32. Fundaciones y fundamentos del
estudio de la comunicacin
33. Psicologa, Arte y Creacin
34. Mosaicos antagnicos
35. Experiencias latinoamericanas en
educacin ambiental
36. Filosofa y comunicacin. Dilogos,
encuentros y posibilidades
37. Ciudadana y responsabilidad social
en la Teora Poltica contempornea
38. Seis mujeres en la educacin
mexicana
Seis mujeres en la educacin mexicana;

termin de imprimirse septiembre de 2012.
En su composicin se utilizaron fuentes del tipo Lucida Bright.
La edicin fue coordinada y supervisada por
Ismael Vidales Delgado.
138

Seis Mujeres

Încărcat de

Informații document

Descriere originală:

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Seis Mujeres

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Seis mujeres en la educacin mexicana

Ismael Vidales Delgado

Ismael Vidales Delgado

Seis mujeres en la educacin mexicana

Personal del CAEIP

Rodrigo Medina de la Cruz

Ismael Vidales Delgado

Jos Antonio Gonzlez Trevio

Rosa Aid Prez Alcocer,

Impreso en Monterrey, N. L., Mxico

Ismael Vidales Delgado

Seis mujeres en la educacin mexicana

Ismael Vidales Delgado

Seis mujeres en la educacin mexicana

Ismael Vidales Delgado

Seis mujeres en la educacin mexicana

s muy grato para m escribir estas lneas para

Ismael Vidales Delgado

Seis mujeres en la educacin mexicana

Fundidora de Fierro y Acero de Monterrey que operaba

Ismael Vidales Delgado

Seis mujeres en la educacin mexicana

Cuando en Villaldama o en Monterrey, me daban

Ismael Vidales Delgado

Seis mujeres en la educacin mexicana

esperaba la maestra Chabela y su esposo el maestro

Ismael Vidales Delgado

Seis mujeres en la educacin mexicana

Atanasio Jurez, all se qued hasta el da de su

Ismael Vidales Delgado

Seis mujeres en la educacin mexicana

enmudecida, y el alma entera hundida en la miseria. A ti

Ismael Vidales Delgado

Seis mujeres en la educacin mexicana

este mundo de los libros y me diste la mano, y me

Ismael Vidales Delgado

Seis mujeres en la educacin mexicana

Ismael Vidales Delgado

Seis mujeres en la educacin mexicana

sta no es una autobiografa propiamente dicha,

Miembro del Sistema Nacional de Investigadores desde 1999 y socia

Ismael Vidales Delgado

Seis mujeres en la educacin mexicana

anteriores parten de experiencias de vida, quise

Ismael Vidales Delgado

Seis mujeres en la educacin mexicana

convencer a los docentes de sumarse; yendo a

Ismael Vidales Delgado

Seis mujeres en la educacin mexicana

de que yo no estaba y me busc por todos los rincones,

Ismael Vidales Delgado

Seis mujeres en la educacin mexicana

gritbamos con gusto aquella de Sal al balcn, chango

Ismael Vidales Delgado

Seis mujeres en la educacin mexicana

corra tambin sin imaginar que unas cuadras atrs,

Ismael Vidales Delgado

Seis mujeres en la educacin mexicana

me protegan y trataban de cuidarme, pero al mismo

Ismael Vidales Delgado

Seis mujeres en la educacin mexicana

El Departamento de Investigaciones Educativas

Ismael Vidales Delgado