Desde hace varios siglos, los campesinos combinan los aportes de la flauta

(pinkullu) y la "caja" (tinya grande) para que se expresen en simultneo. As,

las roncadoras imitan los silbidos de los vientos y los truenos que encienden las
nubes En los bailes colectivos, los msicos (chirocos o cajeros) interpretan
huainos y chuscadas. El repertorio vara en las festividades regionales, donde
acompaan a las danzas costumbristas como las panataguas, que evocan a los
guerreros elvticos, y los shacshas, que rinden homenaje a santos y patrones.
De la conformacin tradicional en pareja se han incrementado a 10 o 12
integrantes con el fin de otorgarle mayor fuerza a la msica Su articulacin a
los tiempos modernos es una forma de resistencia cultural. Es la reafirmacin
de los valores tradicionales, a pesar de que existe tendencia a perder la
memoria musical, incorporando la ejecucin de un cancionero moderno".
GUAMN Poma de Ayala, Felipe. Nueva Crnica - Buen Gobierno. Siglo XXI Editores S.A. Mxico 1980.
FUSTER, Jean, Chinchayhuara, Hctor. La roncadora, fuente de repertorio de msica tradicional y recurso
didctico para la iniciacin de la ejecucin musical a nivel secundario. Tesis para optar el titulo de docente en
Educacin Artstica. Especialidad de folklor, mencin Msica. Escuela Nacional Superior de Folklore Jos
Mara Arguedas. Lima, 2006.
CD Etnomsica de Corongo: Shajshas y panatahuas. Produccin Jorge Trevejo Mndez. Lima, 2004
MANSILLA, Vsquez Carlos. Panorama general de las roncadoras. Programa de Arqueomusicologa Andina.
Direccin de Investigacin. Escuela Nacional Superior de Folklore Jos Mara Arguedas. Exposicin
multimedia, Lima,16 de junio del 2010. Biblioteca Nacional del Per.

La prctica de las roncadoras y su articulacin a los tiempos modernos constituye una forma de resistencia en
la continuidad de la cultura regional, asimismo, es la reafirmacin de los valores tradicionales, no obstante que
existe la tendencia a perder la memoria musical incorporando la ejecucin de un cancionero ms moderno.
La regin ancashina conserva hasta la actualidad, la memoria musical de gneros tradicionales como el
huayno, la chuscada y el pasacalle; en cuanto al uso de instrumentacin, la msica en Ancash se caracteriza
por la ejecucin con mayor representatividad de conjuntos musicales compuestos por instrumentos
fundamentalmente de cuerdas como la guitarra, el violn y la mandolina adicionndole el uso de acorden.
Otras variantes musicales en esta zona son las bandas de msicos, organizada con instrumentos de viento
como trompetas, trombones, clarinetes y de percusin como el bombo y las tarolas. Sobre los instrumentos
musicales nativos en Ancash existe escasa informacin, pese a que su subsistencia en las zonas rurales
expresa con justicia la demanda de una mayor atencin.
LA RONCADORA
Se conoce como roncadora al instrumento musical que comprende como unidad complementaria, un pinkullo

o flauta y una tinya o tambor grande tambin llamada caja, ambos elementos son ejecutados por el msico en
forma meldica al mismo tiempo. Este instrumento musical de caractersticas ancestrales es propia de las
diferentes zonas Alto Andinas del norte del Per como Cajamarca, La Libertad, Hunuco y Ancash. De
acuerdo a cada regin este instrumento adquiere particularidades especficas distinguindose tanto en su
morfologa como en los diversos modos de ejecucin.
No obstante, antecedentes histricos ubican al complejo flauta y tambor como originarios de la Pennsula
Ibrica existen hallazgos tambin de estos dos instrumentos musicales que componen la roncadora que
podran ser considerados como antecesores desde pocas precolombinas pudiendo mencionar el caso de los
silbatos y tambores de arcilla de las culturas pre Incas como Nazca, Mochica o Cotosh se sabe de esta
existencia por hallazgos arqueolgicos e iconografas en objetos slidos.
Entre los aos de 1782 y 1785 el Obispo de Trujillo, Baltasar Martnez Compan encomend pintar 1300
acuarelas sobre costumbres de su jurisdiccin, en las referidas danzas se encontraron, tambin, 21 acuarelas
que representan a msicos ejecutantes que en forma simultnea utilizaban armoniosamente: la caja y la
flauta. Asimismo en las ilustraciones de Guamn Poma de Ayala se aprecian ambos instrumentos por
separado en los dibujos de la Fiesta de los Chinchaisuyo y Collasuyo; y en otro apunte, un hispnico taendo
un pequeo tambor sosteniendo con la otra mano una flauta.
El Pinkullo.- En cuanto a la transformacin de ambos instrumentos, esta es observable a travs del material
empleado para su elaboracin. Por ejemplo podemos mencionar que en el caso de la flauta o pinkullo se ha
registrado en su construccin desde elementos como la arcilla, el hueso de animales, los caracoles, el carrizo,
la madera hasta el uso de los tubos dctiles. En el caso particular del pinkullo elaborado con huarauya en la
comunidad de ahuin, durante los ltimos diez aos la poblacin de esta regin ha estandarizado su tamao.
Las flautas o pinkullos que usan para la ejecucin de huaynos miden 56.5 centmetros mientras que las que
usan para la ejecucin de melodas que acompaan las danzas tradicionales precisan una longitud de 49.5
centmetros. Otra caracterstica es que posee tres agujeros de siete mm ubicados dos en la parte frontal y uno
en la parte posterior. El dimetro interior del tubo es de once mm y el exterior de veinticuatro mm. En cuanto a
su clasificacin segn afinaciones estn son nombradas como: Primera, Segunda, Media segunda y
Tercera.
La Caja.- En lo que respecta al instrumento de percusin, originalmente para su confeccin se usaba la
madera proveniente de la corteza de rboles nativos como el maguey, el sauce o el eucalipto; actualmente
este uso se ha sustituido por las planchas de triplay. El revestimiento de la membrana que cubre la caja
bsicamente empleaba el uso de cueros de carnero; hoy en da el cuero que se remoja en agua de cal para
luego coserlo pertenece a animales como el chivo o la cabra, teniendo como consideracin el opuesto
complementario del cuero del chivo macho para el golpe y hembra usada para el retumbe. Ostenta un
dimetro de setenta centmetros y veinticinco centmetros de fondo; los aros que amoldan la forma cilndrica
son de tallo de nunuma, en el caso de los templadores que afianzan los aros estos son de algodn, fibra
de penca o cabuya.
Nominaciones tradicionales.- El nombre de roncadora que le asignan los pobladores a este instrumento,
proviene como consecuencia del sonido emitido por ambos elementos que la conforman. En el caso del
pinkullo por ejemplo, se considera que ste emite sonidos armnicos que producen entonaciones speras de

ah que le adjudiquen que el instrumento ronca. En el caso de la caja, el retumbe del golpe genera vibracin
de la cuerda ubicada en la parte media de la membrana o cuero, provocando un sonido de resonancia al que
tambin reconocen como ronca.
En cuanto al msico ejecutante de estos dos instrumentos a la vez, se le conoce en esta regin de Ancash
con el nombre de Chiroco o Cajero. La forma de organizacin tradicional de estos msicos Chirocos era en
pareja, el proceso de masificacin de las fiestas en la actualidad han adicionado hasta en diez a doce Cajeros
que al interpretar la msica al unsono producen un incremento en la sonoridad rtmica y meldica.
Formas musicales.- Las roncadoras producen msica en los diferentes acontecimientos sociales de la
comunidad rural. Subsiste como msica funcional para los rituales en las faenas agrcolas como por ejemplo
la relimpia de acequia; tambin acompaan las festividades de construcciones de casa y se presentan
acompaando las plegarias para los difuntos. Cuando actan en reuniones familiares y actividades festivas de
la regin, lo hacen interpretando el repertorio de huaynos y chuscadas, propio de los bailes colectivos.
Distintos estilos musicales son las danzas costumbristas regionales como los Panataguas y los Shacchas los
mismos que demandan la especializacin de determinados modelos de pinkullos para cada una de las
prcticas.
Las roncadoras funcionan con autonoma en oposicin a las bandas de msicos. Su articulacin a los tiempos
modernos es una forma de resistencia en la continuidad de la cultura regional y es la reafirmacin de los
valores tradicionales, a pesar que existe tendencia a perder la memoria musical, incorporando la ejecucin de
un cancionero moderno.
Documental etnogrfico: Las roncadoras en ahun
La comunidad de ahun es una poblacin fundamentalmente de agricultores, se encuentra ubicada en la
margen derecha del ro Corongo, junto a las comunidades de Tauribamba y Llopish integran el anexo
denominado Nueva Victoria. Se llega a ahun por una trocha carrozable al norte de Corongo en la regin
Ancash. Su procedencia se origina con migrantes venidos de Pomabamba, Sihuas y la hacienda de
Andaymayo. La comunidad de ahuin es conocida en la zona de Corongo y alrededores por mantener la
tradicin musical regional de familias de chirocos maestros ejecutantes de roncadoras una costumbre que en
otros lugares se ha dejado de practicar.
Sinopsis argumental.Las roncadoras en ahun es un documental que forma parte del catlogo Videos Etnogrficos del Per
producido por el Centro de Documentacin y Archivo Audiovisual. Recoge el testimonio principal de CESAR
MORI MINAYA, maestro instrumentista y artesano constructor de roncadoras, instrumento musical de
caractersticas ancestrales propias de las zonas alto andinas del norte del Per. El maestro Cesar Mori,
natural de la comunidad de ahuin es descendiente de una familia de msicos, su padre proveniente de
Andamayo en Sihuas fue msico ejecutor del arpa y violn. Con sus hermanos integraron por muchos aos
Las roncadoras de los Hermanos Mori Su arte musical lo ha llevado por diferentes lugares de su regin y se
encuentra comprometido activamente en la labor de preservacin y difusin de esta tradicin musical regional.
Su testimonio proporciona conocimientos sobre la prctica de las formas y los estilos musicales en esta zona

de Conchucos; otros testimonios que acompaan el documental son los de su hijo Edwin Mori, el de la Familia
Rosales y el veterano msico Francisco Pancho Daz.