TABLE DES MATIERES

Le Nom de Dieu ....................................................................................................................................................... 3

Le Ttragramme ...................................................................................................................................................... 3
Son NOM vritable .................................................................................................................................................. 5
Trinit ou Unicit ? .................................................................................................................................................. 6
La trinit, doctrine diabolique ............................................................................................................................ 7
Dieu est UN ! ....................................................................................................................................................... 8

QUI EST DIEU ?

La connaissance vritable de Dieu est vitale pour le chrtien. Elle est indispensable dans ces
temps de la fin comme le prdit le prophte Daniel dans Daniel 11 :32 Il sduira par des
flatteries les prvaricateurs de lalliance; mais le peuple de ceux qui connaissent leur Dieu
prendra courage et agira . Cela veut dire que pour tenir ferme et opposer son front Babylone,
il faudra rellement connatre son Dieu.
Qui confierait sa carte bancaire et le code correspondant un inconnu? Qui confierait les
cls de sa maison une vague connaissance? Personne de sens videmment! Il en est de mme
avec Dieu. Pour rellement confier sa vie Dieu, il est indispensable de le connatre
pralablement. Cest ce qui fera que le jour o ladversaire semblera trop puissant, o lobstacle
paratra insurmontable, le chrtien tiendra droit dans ses bottes et opposera son front
ladversit. Mme seul contre tous.
La question lgitime qui apparait tout de suite cest de savoir comment connatre Dieu. Eh bien,
la rponse se trouve dans Matthieu 11 :27 Toutes choses mont t donnes par mon Pre;
et nul ne connat le Fils que le Pre; et nul ne connat le Pre que le Fils, et celui qui le Fils
aura voulu le faire connatre. Cela veut dire que la connaissance de Dieu ne vient ni de la
volont de celui qui la dsire, ni de ses capacits : elle vient de Dieu Lui-mme! Cest de
lordre de la rvlation. Ainsi, Dieu se rvle qui Il veut suivant les critres qui Lui sont
propres. Lun de ses critres est sans aucun doute une dmarche sincre de la part de quiconque
cherche vritablement Dieu et donc le cur est vritablement dispos le recevoir.
Or, connatre Dieu cest quoi? Connatre Dieu cest avoir la rvlation de son Nom. Cette
rvlation nest probablement pas indispensable au Salut Eternel mais, elle est indispensable
pour vivre la puissance de la rsurrection et pour tenir face la sduction et face la perscution.
La mconnaissance de Ce Nom est la raison pour laquelle on ne vit plus dans les glises
actuelles ce quon vivait au temps de lglise primitive comme on le voit notamment dans Actes
19 :11-12 11 Et Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul; 12 Au point
quen appliquant sur les malades des mouchoirs et des linges qui avaient touch son corps, ils
taient guris de leurs maladies, et les esprits malins sortaient . Ce qui est en conformit avec
ce que Jsus disait ses disciples dans Jean 14 :12 En vrit, en vrit je vous le dis: Celui
qui croit en moi fera aussi les uvres que je fais, et il en fera de plus grandes que celles-ci,

parce que je vais vers mon Pre . On rappellera que Jsus a chass les dmons, il a guri les
malades, il a ressuscit les morts, il a march sur leau, il a command les lments de la nature,
etc. Or, que voit-on aujourdhui dans nos glises ? Rien de tout ceci ! Cest mme tout le
contraire ; les dmons sy sentent comme chez eux. Rien ne les contrarie dans leurs uvres. On
assiste mme bien au contraire de la sorcellerie, lhumanisme, des faux miracles et de fausses
dlivrances. Il ma t donn dassister une fois un culte o un pseudo vangliste, aprs
avoir list ses doctorats en thologie dans diffrentes universits travers le monde, aprs avoir
list tous les miracles quil avait oprs dans son glise locale, aprs stre vant davoir fait
mourir (par sa parole) une autorit administrative qui sopposait limplantation dune de ces
glises, aprs avoir vendu ses ouvrages et DVDs en plein culte en imposant bien sr les mains
ceux les achetaient a commenc faire des miracles dans la foule. Il ne mavait jamais t
donn dassister quoique ce soit de semblable. Des personnes sagitaient par centaines, des
personnes tombaient en transe de partout et je fus trs impressionn de ce que je vivais ce
moment-l. Il est vident, la lecture de ce qui a t dit quun tel homme na strictement rien
voir avec Dieu et pourtant beaucoup de chrtiens le portent en estime et le suivent. Au contraire,
ds quil y a quelquun qui a la rvlation de ce Nom et commence vivre la puissance qui
laccompagne, il est trait de magicien, de sorcier, descroc. Si lon pense, comme la Bible le
dit, que Dieu est le mme hier, aujourdhui et ternellement, on devrait vivre dans chaque
assemble de maison, chaque assemble locale, les miracles que vivait lglise primitive. Si on
ne les vit pas, mme sil est vrai que la sorcellerie est dj bien installe dans les assembles,
cest parce que lcrasante majorit des chrtiens na pas eu la rvlation de ce Nom. Beaucoup
croient sur parole leurs leaders sans lire ni mditer eux-mmes la Parole.
En allant rencontrer son frre Esa pour faire amende honorable aprs lui avoir vol le droit
dainesse, Jacob se retrouva seul et lutta avec un homme et lui demanda dans Gense 32 :29
Et Jacob linterrogea, et dit: Apprends-moi ton nom, je te prie. Et Il rpondit: Pourquoi
demandes-tu Mon Nom? Et Il le bnit l . Lorsque lAnge de lEternel apparut galement
Manoah et sa femme pour leur annoncer la naissance de Samson, Manoah lui demande encore
quel est Son Nom. Juges 13 :17-18 Manoah dit encore lange de lternel: Quel est ton
nom, afin que nous thonorions, quand ce que tu as dit sera arriv? 18 Et lange de lternel
lui dit: Pourquoi tinformes-tu ainsi de Mon Nom? Il est merveilleux . On voit ici que ce
Nom tait voil dans lancienne Alliance et a t rserv pour la nouvelle Alliance.
Dans la prire du Fils au Pre de Jean 17, le Seigneur dira au verset 26 : Je leur ai fait
connatre Ton Nom, et je Le leur ferai connatre, afin que lamour dont tu mas aim soit en
eux, et que je sois en eux . Le Seigneur nous fait comprendre ici que pour laimer et le recevoir,
il faut pralablement connatre Son Nom.
Laptre Pierre nous rvle ceci dans Actes 4 :12 Et il ny a de salut en aucun autre; car sous
le ciel il ny a pas un autre Nom, qui ait t donn aux hommes, par lequel nous devions tre
sauvs . Pierre indique ici que Ce Nom est celui qui sauve. En fait la mission de notre Seigneur
ne consistait pas simplement lenseignement et au sacrifice. Elle consistait galement lguer
ce Nom lhumanit. Ce Nom qui fait que tout ce qui est prononc au nom de ce Nom prenne
effet par la puissance du Saint-Esprit.
Cest labsence de la rvlation de ce Nom qui a transform la quasi-totalit des chrtiens en
religieux. Se mettant sous la coupe dun clerg (pasteurs, bishop, prtres, vques, etc)
intermdiaire entre Dieu et les croyants. Poussant les chrtiens adorer les hommes plutt que
Dieu. Poussant les hommes transformer Dieu en un gnie dont la seule utilit serait dexaucer

leurs vux ; la gurison, la paix, les richesses, un mari, une femme, des enfants, une maison,
etc.
LE NOM DE DIEU

Le vol de la rvlation du Nom de Dieu constitue le deuxime vol le plus important que
Satan ait commis contre lhumanit. Le premier tant bien sr le vol de la vie ternelle dans
le Jardin dEden. Il savait que quiconque avait la rvlation de ce Nom devenait
automatiquement quelquun de dangereux pour son royaume. Non seulement celui-l est sauv
mais, il entraine dans son sillage beaucoup dautres. Il reoit la domination sur le pch, sur les
dmons, sur toute la puissance de Satan. Celui-l peut vivre chaque jour ce qui est crit dans
Luc 10 :17-21 Or, les soixante et dix disciples revinrent avec joie, disant: Seigneur, les
dmons mmes nous sont assujettis en Ton Nom. 18 Et il leur dit: Je voyais Satan tomber du
ciel comme un clair. 19 Voici, je vous donne le pouvoir de marcher sur les serpents, sur les
scorpions, et sur toutes les forces de lennemi; et rien ne pourra vous nuire. 20 Toutefois ne
vous rjouissez pas de ce que les esprits vous sont assujettis; mais rjouissez-vous plutt de ce
que vos noms sont crits dans les cieux . Voil ce quoi mne la rvlation du Nom.
La premire fois que Dieu est nomm dans la Bible cest dans Gense 1 :1 Au commencement,
Dieu cra les cieux et la terre . Ici, Dieu a t traduit de lhbreux Elohim. Elohim est pluriel
dEloah qui est lui-mme tir de El qui signifie Dieu ou dieu en hbreux. Ce terme dsigne en
fait tout tre qui jouit dune gloire particulire par rapport aux hommes normalement constitus.
Ce terme est utilis pour dsigner Dieu (Gense 1 :1), des hommes aux pouvoirs importants
comme Nbucadnetzar (Ezquiel 31 :11), les lments exceptionnels de la nature (Psaume
36 :7), etc. Eloah vient donc distinguer Dieu de ce terme fourre-tout, El. Elohim (Eloah au
pluriel) vient marquer les caractristiques de majest, de seigneurie, de puissance et
dexcellence. Dailleurs, bien quil soit au pluriel dans Gense 1 :1, le verbe cra qui suit
est bien au singulier pour prciser le caractre unique de Dieu.
LE TETRAGRAMME

Le vritable Nom de Dieu a t partiellement rvl Mose au mont Horeb lors de lpisode
du buisson ardent. Exode 3 :14-15 Alors Dieu dit Mose: JE SUIS CELUI QUI SUIS. Puis
il dit: Tu diras ainsi aux enfants dIsral: Celui qui sappelle JE SUIS, ma envoy vers vous.
15 Dieu dit encore Mose: Tu diras ainsi aux enfants dIsral: LTERNEL, le Dieu de vos
pres, le Dieu dAbraham, le Dieu dIsaac, et le Dieu de Jacob ma envoy vers vous. Cest l
mon Nom ternellement; cest l ma commmoration dans tous les ges. Ici, LTERNEL,
est la traduction du Ttragramme YHWH. Cette traduction dOlivetan (Premier traducteur de
la Bible en Franais partir des textes Hbreux et grecs au XVIe sicle) a bien t inspire par
Dieu dans le sens o elle reprend le JE SUIS indiqu Mose. Cest--dire un tre qui na ni
commencement de jour, ni fin de vie comme indiqu dans Hbreux 7 :3. Il EST ternellement.
Cest lEternel.
Le Ttragramme, qui scrit scrit en hbreux, est compos de lettres y (), h (), ww
(), h ( ; )lhbreux scrivant de droite gauche. La prononciation originale du Ttragramme
telle quelle a t rvle Mose a disparu. Les voyelles , o, a ont t rajoutes pour le rendre
prononable (Yhovah) mais la prononciation Yahv ou Yahweh est la plus couramment
utilise. Les voyelles e, o, a reprsentes par la ponctuation sur les lettres du Ttragramme date
de lan 500 aprs Jsus-Christ et peuvent bien videmment tre sujettes caution.

Y : Y cest la main. Il fait appel la puissance et au rgne de Dieu. Cest les 7 cornes et les
7 yeux de lagneau dans Apocalypse 5 :6. Les sept cornes de lagneau reprsentent
lomnipotence de Dieu. Sa puissance sans limite. La puissance cratrice de Dieu lorigine du
ciel et de la terre et tout ce qui sy trouve. La puissance daction de Dieu sans limite aucune.
Les sept yeux reprsentent lomniscience de Dieu. Un savoir, une sagesse, une connaissance
sans limite. Dieu sait tout sur tout avant mme que la chose ne se produise.
La valeur numrique de cette lettre en hbreux est 10.
H : H cest la louange. Dieu est lou cause du Yod. Parce quil a tout cr, parce quil a
donn lhomme la puissance et la domination sur toute crature sur la surface de la terre
(Gense 1 :26 : Puis Dieu dit: Faisons lhomme notre image, selon notre ressemblance, et
quil domine sur les poissons de la mer, et sur les oiseaux des cieux, et sur le btail, et sur toute
la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre ).
Lquivalent de cette lettre dans lalphabet phnicien reprsente un homme en prire, pench
vers lavant avec ses deux bras tendus. Sa valeur numrique en hbreux est 8.
W : Ww signifie crochet ou clou ; Le supplice de la Croix. Apocalypse 5:2-5 Et je vis aussi
un ange remarquable par sa force, qui criait haute voix : Qui est digne douvrir le livre, et
den rompre les sceaux ? 3 Et il ny avait personne, ni dans le ciel, ni sur la terre, ni sous la
terre qui pouvait ouvrir le livre, ni le regarder. 4 Et je pleurais beaucoup parce que personne
ntait trouv digne douvrir le livre, ni de le lire, ni de le regarder. 5 Et lun des anciens me
dit : Ne pleure pas, voici le Lion qui vient de la tribu de Juda, de la racine de David, a vaincu
pour ouvrir le livre et pour en rompre les sept sceaux. Lhomme ayant pch, il a fallu que
Dieu sincarne, quil se sacrifie lui-mme et que Son sang (vierge de tout pch) ramne
lhomme au rang qui tait le sien avant la chute. Sa valeur numrique est 6. Vous pouvez en
dduire lorigine de W W W utilis comme prfixe pour les noms de domaines de sites internet.
H : H : Dieu est lou pour son sacrifice et pour le salut ternel qui en dcoule pour quiconque
crot.
Dieu ne pouvait pas apparatre tel quil est aux humains (nul naurait pu supporter sa Gloire).
Cest la raison pour laquelle Il dira Moise dans Exode 33 : 20 Et il dit: Tu ne pourras pas
voir ma face; car lhomme ne peut me voir, et vivre . Cest la raison pour laquelle il apparat
tout au long de lancien testament comme Melchisdek (de lhbreux Malki-Tsedeq cest-dire mon Roi est Juste) et trs souvent comme lAnge de lternel. Cest Lui qui parle
Abraham depuis les cieux pour lui demander de ne pas sacrifier son fils ; Gense 22 : 11 Mais
lange de lternel lui cria des cieux, et dit: Abraham, Abraham! Et il rpondit: Me voici .
On voit galement quil jure par Lui-mme dans Gense 22 :16 Et dit: Je jure par moi-mme,
dit lternel, que, puisque tu as fait cela, et que tu nas point refus ton fils, ton unique, . Le
mot exact en Hbreux cest Malak qui veut dire Ange ou messager. Ici on peut voir quil ne
sagit pas dun simple ange porteur dun message ; Premirement, parce quil parle du haut des
cieux et deuximement parce quil jure par Lui-mme. Il apparait galement comme une
colonne de feu de nuit et comme une colonne de nue de jour pour guider les enfants dIsral
dans Exode 20 :13 20 Ils partirent de Succoth, et ils camprent Etham, lextrmit du
dsert. 21 LEternel allait devant eux, le jour dans une colonne de nue pour les guider dans
leur chemin, et la nuit dans une colonne de feu pour les clairer, afin quils marchassent jour
et nuit .

Dieu apparat aussi dans le livre des juges Josu en se prsentant comme Le chef de larme
de YHWH avant la bataille de Jricho ; Josu 5 :13-15 13 Or, il arriva, comme Josu tait
prs de Jrico, quil leva les yeux et regarda, et voici, un homme se tenait debout, vis--vis de
lui, son pe nue la main. Et Josu alla vers lui, et lui dit: Es-tu des ntres, ou de nos ennemis?
14 Et il rpondit: Non, mais je suis le chef de larme de lternel; jarrive maintenant. Et
Josu tomba la face contre terre, se prosterna, et lui dit: Quest-ce que mon Seigneur dit son
serviteur? 15 Et le chef de larme de lternel dit Josu: Ote tes souliers de tes pieds; car le
lieu o tu te tiens est saint. Et Josu fit ainsi. . Les apparitions sont nombreuses, chacun
revtant un sens symbolique particulier.
SON NOM VERITABLE

Mose fut le premier avoir la rvlation du Nom lorsquil envoya les 12 espions Canaan.
Parmi les douze, il y avait un certain Hose (De lHbreux Yasha ( ) qui signifie Salut),
fils de Nun, n en Egypte. Mose le rebaptise Josu (De lHbreux Yehoshua (
) qui est
une contraction de YHWH ( )et Yasha()) . Yehoshua signifie donc YHWH Est Salut.
Cest dailleurs Josu qui fera entrer son peuple Canaan prfigurant Jsus-Christ faisant
entrer ses enfants dans la Jrusalem cleste. Yehoshua sera traduit en grec par Isos (,
, ) qui fut translitr en anglais par Jesus, I et J tant identiques en Anglais lpoque de
cette translitration. Do le INRI crit sur le fronton de la croix sur laquelle Jsus a t crucifi
(INRI : Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum en latin, soit Jsus le Nazaren, Roi des Juifs) ;
Inscription qui a t crite en Hbreux, Grec et en Latin sous lordre de Pilate selon Jean 19 :1920 19 Pilate fit une inscription, quil plaa sur la croix, et qui tait ainsi conue : Jsus de
Nazareth, roi des Juifs. 20 Beaucoup de Juifs lurent cette inscription, parce que le lieu o Jsus
fut crucifi tait prs de la ville : elle tait en hbreu, en grec et en latin.
Philippiens-2:9-11 : 9 Cest pourquoi aussi, Dieu la souverainement lev, et lui a donn un
Nom qui est au-dessus de tout nom; 10 Afin quau Nom de Jsus, tout ce qui est dans les cieux,
et sur la terre, et sous la terre, flchisse le genou, 11 Et que toute langue confesse que JsusChrist est le Seigneur, la gloire de Dieu le Pre.
Etant donn que dautres personnes portent ou ont port ce nom, il est important de prciser
quel personnage on se rfre lorsquon parle de Jsus. Les Hbreux, puis les Isralites (les 12
tribus issues des 12 fils de Jacob (Isral)) puis les juifs (Tribus de Juda et de Benjamin) navaient
pas de prnom en ce temps-l et ils se rfraient soit au pre dune personne, soit son lieu de
naissance pour faire la distinction. Pour Jsus, nayant pas de pre biologique, il est distingu
par Son lieu de naissance Jsus de Nazareth. Pour tre plus prcis, Jsus-Christ de Nazareth.
Christ signifiant bien videmment Oint.
Cest le Nom que lange Gabriel transmettra Marie lors de la visitation dans Luc 1 :31 : Et
voici, tu deviendras enceinte, et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom de Jsus . Cest
galement sous le Nom de Jsus que Dieu se prsente dans Apocalypse 22 :12-16 12 Voici,
je viens bientt, et ma rtribution est avec moi, pour rendre chacun selon ce quest son uvre.
13 Je suis lalpha et lomga, le premier et le dernier, le commencement et la fin. 14 Heureux
ceux qui lavent leurs robes, afin davoir droit larbre de vie, et dentrer par les portes dans
la ville ! 15 Dehors les chiens, les enchanteurs, les impudiques, les meurtriers, les idoltres, et
quiconque aime et pratique le mensonge ! 16 Moi, Jsus, jai envoy mon ange pour vous
attester ces choses dans les glises. Je suis le rejeton et la postrit de David, ltoile brillante
du matin . Il dfinit qui Il Est au verset 13 et redonne Son Nom vritable au verset 16. Il ny
a donc pas trois dieux en Un comme on la fait croire beaucoup de chrtiens. Cette escroquerie,

inspire de Satan, a ferm la porte beaucoup de juifs et de musulmans qui sen amusent tant
eux-mmes des monothistes convaincus. Dailleurs les chrtiens mmes sont perdus devant
les notions de Dieu le Pre, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit. Beaucoup ne savent souvent
plus lequel prier et cette situation a men lglise ltat quon connait aujourdhui. Des
chrtiens qui, ne connaissant pas leur Dieu, deviennent idoltres de leur clerg (pasteur, bishop,
archi bishop, prtre, vque, archevque, cardinal, pape, etc.).
Jsus sest dabord manifest en tant que Pre (Crateur) de toute chose. Cest cet aspect royal
que prsente laptre Matthieu dans son vangile. Cest aussi cet aspect royal qui est illustr
dans la vision dEzquiel par la face de Lion des chrubins dans Ezquiel 10 :14. Laptre
Jean reoit galement la mme vision dans Apocalypse 4 :6-7.
Jsus se manifeste aussi en tant que serviteur et rdempteur. Cest cet aspect que prsente
Marc dans son vangile. Cest aussi la face du veau dans la vision de Jean dans Apocalypse.
Un veau qui va servir en portant le joug du pch de lhumanit son cou.
Jsus se manifeste galement comme homme. Cest le mystre de la pit rvl Paul dans
1 Timothe 3:16 Et sans contredit, le mystre de la pit est grand : Dieu a t manifest en chair, justifi
par l'Esprit, vu des anges, prch aux Gentils, cru dans le monde, et lev dans la gloire . Cest le Fils de
lhomme prsent par Luc. Cest aussi la face dhomme de la vision de Jean dans Apocalypse
4 :6-7. Jsus se revt de chair pour pouvoir enseigner lhomme et soffrir en sacrifice non en
tant que Dieu mais en tant quhomme. Ayant Lui-mme t tent en toutes choses.
Jsus se manifeste enfin comme Esprit, don reu par lglise partir de la pentecte. Cest
aussi laspect divin prsent par Jean dans lvangile. Cest galement la face dAigle de la
vision de Jean dans Apocalypse 4 :6-7. Cest cet Aigle dont les deux ailes furent donnes la
femme dans apocalypse 12:14 pour quelle senfuie dans le dsert (Israel convertie qui sera
enleve de la coupe de lanti-Christ). Cest cet aspect de Jsus qui permet aux chrtiens
dentendre Sa voix, doprer des miracles, de chasser les dmons, de demeurer dans la
sanctification, de ne pas sattacher aux choses de ce monde, de discerner le bien et le mal, etc.
Cest aussi pour cela quIl dira aux disciples quil faut quil soit mont au ciel avant de leur
envoyer lEsprit. La face daigle ne pouvait cohabiter avec la face dhomme comme on peut le
lire dans Jean 16 :7. Jsus se prsente sous un aspect la fois.
TRINITE OU UNICITE ?

Sabellius, prtre Libyen install Rome au troisime sicle prche le modalisme. Une doctrine
qui prsente le Pre comme essence, le Fils et lEsprit comme des modes de projection. Dieu
se manifeste comme Pre lors de la Cration puis lors du don de la Loi aux hommes. Il se
manifeste ensuite en tant que Fils lors de la Rdemption et, enfin, en tant quEsprit travers la
grce rpandue parmi les hommes. Sabellius fut combattu et sa doctrine finalement considre
anathme (cest--dire maudite) par Denys, vque de Rome (pape), en 261.
La trinit est une doctrine initie par lglise catholique romaine dont les grandes lignes ont t
dfinies lors du premier concile de Nice en 325. Ce concile a t initi par Constantin 1er,
empereur romain que lon disait convertit mais qui ne reut le baptme que sur son lit de mort.
Nous avons donc ici un homme politique, inconvertit, qui intervient dans les affaires de Dieu
pour remettre de lordre dans les disputes doctrinales entres des autorits religieuses. La dispute
porte sur la divinit de Jsus. Elle oppose Arius, prtre Libyen son vque Alexandre, vque
dAlexandrie. Arius et ses partisans dfendent que Jsus, le Fils, a t cr par le pre et quil

en est une substance semblable mais distincte. Alexandre et ses partisans soutiennent que Jsus
(Le Fils) est de la mme substance que Dieu (Le Pre). Arius et ses partisans (Ce qui en restait ;
les autres ayant chang de camp sous la menace de Constantin) finissent par tre excommunis
et considrs anathmes (cest--dire maudit) par la confession de foi adopte la fin du concile
qui suit :
Nous croyons en un seul Dieu, Pre tout-puissant, Crateur de toutes choses visibles et
invisibles. Et en un seul Seigneur Jsus-Christ, Fils unique de Dieu, engendr du Pre, cest-dire, de la substance du Pre. Dieu de Dieu, lumire de lumire, vrai Dieu de vrai Dieu ;
engendr et non fait, consubstantiel au Pre ; par qui toutes choses ont t faites au ciel et
en la terre. Qui, pour nous autres hommes et pour notre salut, est descendu des cieux, sest
incarn et sest fait homme ; a souffert et est mort crucifi sur une croix, est ressuscit le
troisime jour, est mont aux cieux, et viendra juger les vivants et les morts. Et au SaintEsprit.
Pour ceux qui disent : Il fut un temps o il ntait pas et Avant de natre, il ntait
pas , et Il a t cr partir du nant , ou qui dclarent que le Fils de Dieu est dune
autre substance (hypostasis) ou dune autre essence (ousia), ou quil est cr ou soumis au
changement ou laltration, lglise catholique et apostolique les anathmatise.
Cest comme si vous aviez une dispute entre une sauterelle et un escargot arbitr par un arbre.
La dispute porte sur les dtails techniques dun avion qui passe 800km/h et 10 kilomtres audessus de leurs ttes. Pour illustrer que ni lun ni lautre navait compris mme si lun tait plus
gar que lautre.
La substance philosophique de la Trinit a pris effet avec le thologien Grgoire de Nazianze,
vque de Constantinoble qui conjuguait philosophie et thologie. Grgoire de Nazianze, lors
du premier concile de Constantinople quil prside en 381 rajoute une troisime personne divine
au duo Pre et Fils dfinis lors du premier concile de Nice. Le concile reconnat le SaintEsprit comme Personne divine et complte ainsi la Trinit. Trois dieux en Un ! Comme pour
les produits mnagers.
LA TRINITE, DOCTRINE DIABOLIQUE

La trinit mise en place par lglise catholique romaine nest pas simplement le rsultat dun
garement d un manque de connaissance. Elle a t inspire par Satan lui-mme. Elle tient
son origine de la trinit gyptienne OSIRIS-ISIS-HORUS. Ici, on a Osiris (Satan), reprsent
par les cornes du taureau Apys et le disque solaire (sur les deux reprsentations ci-aprs). Vous
remarquerez que Satan napparait que trs furtivement ; il est dissimul comme son habitude.
On a galement Isis dcrite dans Apocalypse 17 portant son fils Horus ; lanti-Christ. Ici, Isis
et Horus ont t camoufls par lglise catholique romaine en Marie, mre de Dieu portant
lenfant Jsus. Vous pouvez galement remarquer que dans la mythologie gyptienne, Horus
finit par dcapiter sa mre tout comme la bte dvorera la prostitue dans Apocalypse 17. Les
similarits sont nombreuses.

Trinit gyptienne
DIEU EST UN !

Jsus se rvle, Lui-mme, qui il veut comme il le dit dans Matthieu 11 :27 : Toutes choses
mont t donnes par mon Pre; et nul ne connat le Fils que le Pre; et nul ne connat le Pre
que le Fils, et celui qui le Fils aura voulu le faire connatre . Il sait davance qui sera sauv
ou pas et Il connait les curs de chacun.
Dieu est UN, comme vous pourrez le lire dans Deutronome 6 : 4, Deutronome 32 :39, Esae
45 :5, Apocalypse 22 :12-16 et dans beaucoup dautres passages que Lui-mme vous inspirera.
Simplement Il faut que le cur de chacun soit dispos la Vrit.