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JCG
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Indice General
Tema ........................................................................................................................................................................................................... 5
Estado Actual del Tema ................................................................................................................................................................................ 5
Introduccin ................................................................................................................................................................................................... 7
Planteo del problema .................................................................................................................................................................................... 9
Posibles Hiptesis .......................................................................................................................................................................................... 9
El Arte Aborigen Argentino ........................................................................................................................................................... 11
Perodo medio. 650 - 900 D.C. ......................................................................................................................................................... 12
Cermica Dibujo Cultura Aguada ................................................................................................................................................. 12
Perodo tardo 1000-1500 D.C. ........................................................................................................................................................ 13
Cermica Dibujo Cultura Santamariana ..................................................................................................................................... 13
La decoracin en los cuerpos ............................................................................................................................................................ 16
El Folklore .............................................................................................................................................................................................. 21
Sobre la proyeccin folklrica ....................................................................................................................................................... 21
Acepciones del Folklore ...................................................................................................................................................................... 22
Ejemplos que preceden nuestro folklore ........................................................................................................................................ 24
Poesa Quechua ................................................................................................................................................................................... 24
Poesa quechua del perodo moderno ............................................................................................................................................. 25
La Literatura Mapuche ........................................................................................................................................................................ 25
Conclusin - El Arte Aborigen y el Folklore ......................................................................................................................... 29
El Filete Porteo ................................................................................................................................................................................. 31
El Origen del Tango ........................................................................................................................................................................... 31
Las Letras del Tango ............................................................................................................................................................................. 38
Ambiente del Tango ............................................................................................................................................................................. 39
El Tango - Argentina en la Dcada del 30 ..................................................................................................................................... 39
La vida de los aos 30' ........................................................................................................................................................................ 39
Economa y Modos de Vida ................................................................................................................................................................ 43
Guapos y Guapas ................................................................................................................................................................................. 44
Conclusin - El Filete Porteo y El Tango - ......................................................................................................................... 47
El Diseo Grfico - Marco Terico - ......................................................................................................................................... 49
De la imagen simblica al signo simblico ..................................................................................................................................... 49
El confuso empleo del concepto smbolo ................................................................................................................................... 49
Los signos de la industria moderna .................................................................................................................................................. 51
Los elementos de un signo ................................................................................................................................................................ 52
El punto ........................................................................................................................................................................................... 52
La Lnea ........................................................................................................................................................................................... 53
La superficie ................................................................................................................................................................................... 53
El grosor de la lnea ....................................................................................................................................................................... 54
El adelgazamiento y engrosamiento de la lnea .................................................................................................................... 54
La iconografa del filete ..................................................................................................................................................................... 57
Las partes del filete .............................................................................................................................................................................. 57
Anlisis iconogrfico del arte aborigen .................................................................................................................................... 59
Conclusin Final ................................................................................................................................................................................ 65
Bibliografa ........................................................................................................................................................................................... 67
Anexo ....................................................................................................................................................................................................... 69
Tema
Si nos remontamos a los orgenes de la grfica Argentina, posiblemente lleguemos a concluir que son dos los hitos que han marcado
nuestra historia.
El primero lo conforman los grabados y diseos aborgenes que desencadenaron, a posteriori, en su introduccin en nuestro folklore; y el
segundo, todo lo que pudieron hacer los fileteadores porteos descargando su espritu sobre el tango arrabalero.
Sin lugar a dudas, estos acontecimientos sean posiblemente las
marcas ms destacadas que encontremos.
Introduccin
Introduccin
Esta tesis comenzar narrando acerca de los orgenes de la grfica
argentina, su desarrollo y hasta de su posible abandono.
Las razones del desprecio por lo propio y sus consecuencias, en muchos casos, llegando al punto lmite de su prohibicin y destruccin.
Suena apocalptico y estas afirmaciones podran ser tildadas de exageradas, pero en definitiva no hacen ms que transmitir una serie de
hechos que se sucedieron en el tiempo y que provocaron que esas
marcadas influencias quedaran aisladas y disueltas con el serio riesgo de perderse en el pasado.
En definitiva, datos objetivos de una realidad donde a partir de estos
conceptos, bsicos e iniciales, posibilitar la idea de construir algunas hiptesis que conformarn la base y los fundamentos encargados de construir la tesis sobre el Diseo Grfico Argentino.
Posibles Hiptesis
1. Tanto los grabados aborgenes como el filete porteo, no llegaron
a ser tomados con la seriedad que hubieran merecido y simplemente quedaron en el tiempo como tendencias de una grfica,
que si bien es propia, fue tomada toda vez que se necesit rescatar algn elemento que estuviera a la moda con el fin de marcar
una tendencia pasajera.
2. A partir de los elementos base que nos aportan los diseos aborgenes y el fileteado porteo, se pueden fundar principios de
diseo que, de forma esquemtica y organizada, podrn llegar a
ser algo ms que una simple tendencia marcada por las modas.
3. Esas influencias hubieran sido suficientes para que hoy exista un
Diseo Grfico Argentino fundado sobre esas bases, aunque por
impericia, desinters, falta de voluntad o facilismo no pudo verse
constituido hasta hoy.
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lando un dominio de las imgenes grficas para transmitir ideografas de lograda plasticidad y fuerza significante.
Este original dibujo intimista oscila, segn el grupo aguada
que lo realice, entre el candor de una expresividad casi infantil, proyectada con espontaneidad eidtica y la madurez de
un reflexivo diseo conceptual modulado plsticamente.
Aguada llev al arte del dibujo a una cspide creativa
pocas veces lograda en Amerindia, acompaando con esa superior calidad a las culturas mochica y maya.
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Los cambios en la forma y proporcin de los cermios fueron pausados y contnuos, dirigidos hacia la esbeltez de las urnas: menor volumen para el cuerpo y mayor largura para el cuello. Lo visual grfico
no vari sustancialmente.
En nuestro pas, no se valor el arte indgena de esta regin hasta entrado el siglo XX. Desde que se establecieron las
primeras culturas en el territorio que hoy ocupa la Argentina han
pasado unos 120 siglos: un tiempo muy largo, surcado por diversidades que alimentaron los conflictos entre culturas.
De esa larga historia sin registros escriturarios quedan sin embargo
muchos testimonios elaborados por otras formas simblicas, no menos sutiles que la palabra escrita: pictogramas, grafismos, elementos
abstractos de sofisticada geometra y representaciones figurativas.
Las culturas indgenas arcaicas de nuestro pas dieron sustento grfico a sus creencias a travs de diseos que correspondan a cdigos
de desciframiento. Los conquistadores, al menos los ms instruidos,
como los curas, reconocieron esa propiedad de los smbolos del arte
indgena y tambin la capacidad de los aborgenes para interpretarlos. Por eso destruyeron sistemticamente todo lo que contuviera
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grafas que pudieran entenderse como signos de un lenguaje. Hallamos gran nmero de estos libros, y porque no tenan cosa en que
no hubiese supersticin y falsedades del demonio, se los quemamos
todos, dice Fray Pedro de Landa, un cronista del siglo XVI, en su
Relacin de las cosas de Yucatn. Reconstruir los contextos simblicos no es tarea fcil: los conquistadores, al someter a los pobladores
originarios, emprendieron una demolerora guerra cultural.
Entonces, qu nos hara pensar que en nuestras tierras no sucediera, al menos, algo de similares caractersticas?.
Si algo caracteriza al arte indgena argentino es la diversidad.
En los miles de aos que transcurren desde la primera poblacin
del territorio y la conquista espaola se encuentran obras tan
dismiles como la serie de innumerables impresiones de manos
en ocre, blanco y negro, que aborgenes patagnicos realizaron
hace ms de 9.000 aos (un trabajo que sigue desafiando la
imaginacin de los antroplogos), y el Hain, el teatro ceremonial de los selknam fueguinos, en el cual (mediante mscaras y
con el cuerpo enteramente pintado) los varones de la tribu representaban las luchas que haban tenido lugar durante la creacin del mundo.
Por su parte, en las complejas culturas del noroeste (La Aguada anteriormente mencionada-, Cultura Santamariana, Cinaga y El
Alamito, entre otras) se desarrollaron una alfarera y una metalurgia
con complejos diseos abstractos inspirados en los smbolos bsicos
del felino y la serpiente.
A partir de la conquista y del control territorial por parte de
europeos y criollos, el cambio se torn dramtico: la imposicin
de la visin europea y cristiana del mundo hizo que buena parte
de los temas y los estilos indgenas desaparecieran, mientras
muchos otros sobrevivieron en el sincretismo con las formas
dominantes. Uno de los ejemplos ms claros es el barroco peculiar de las Misiones Jesuticas, producto de la amalgama del arte
religioso europeo de la Contrarreforma y la simbologa guaran,
especialmente visible en las imgenes de la flora y la fauna
local.
Tal vez, a partir de aqu, es donde se confluye en el desembarco y la
construccin de lo que hoy forma parte de nuestro floklore, tema
que ser explayado en el captulo siguiente.
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Para Fiore, esto desmiente las creencias sobre los nmades que slo
corren detrs de la comida. Tenan su vida solucionada: haba tiempo para embellecerse y decorar. En la conquista de Tierra del Fuego, la
gente hizo arte, an cuando se extingua. El arte no es divertimento,
sino algo inherente al ser humano.
Es imposible no remitirse a la herencia que este arte leg a nuestros
das, luego de pasados miles de aos. Hoy, devenido en el trmino
Body Painting, no es ni ms ni menos la forma en que la sociedad
define a la pintura sobre el cuerpo y que, vaya coicidencia, tambin
por estos das es considerada todo un arte aunque con distintos propsitos a los de antao. El Fileteador porteo Alfredo Genovese es
todo un experto en la materia con gran cantidad de trabajos en su
haber.
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El Folklore
Folklore
La palabra Folklore (voz inglesa , compuesta, creada por William J.
Thoms: folk, significa popular; lore significa - referido al pueblo ciencia o saber ) se refiere al conjunto de las tradiciones, creencias y
costumbres de las clases populares.
El folklore no deriva de la naturaleza intrnseca de los bienes o fenmenos. Nada es folklore por fatalidad de su esencia, sino que se
convierte en folklore debido a una peculiar asimilacin cultural, a
una tpica actitud colectiva frente a ellos.
En consecuencia el folklore debe ser concebido como un proceso, no
como un hecho esttico e inmutable. Nada es folklrico por el slo
hecho de existir, sino que llega a serlo si se cumplen las etapas y
condiciones de la trayectoria.
El criterio que no debe faltar para apreciar lo folklrico es el de
relatividad y especialmente:
a) espacial o geogrfica (cambios por localizacin en regiones distintas);
b) temporal (cambios a travs de pocas y perodos histricos: de ah la
distincin de folklore en estado naciente, folklore vigente, folklore
histrico);
c) cultural (traspasos de un estrato social a otro o cambios de funcin; por ejemplo, fenmeno folklrico que se transforma en proyeccin, proyecciones que dan origen a nuevos fenmenos
folklricos, tras culturaciones procedentes de niveles superiores
e inferiores.).
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El Folklore
folklrico, respetando su plataforma de sustentacin, pues tratndose de una recreacin, lla compromete al artista, al coregrafo, al msico, al poeta, a no deformar inescrupulosamente el
hecho que toma.
Se define proyeccin folklrica como la expresin de fenmenos
folklricos producida fuera de su ambiente natural y cultural, por
obra de personas determinadas o determinables que se inspiran en la
realidad folklrica, cuyo estilo, formas, tipos o carcter trasuntan y
reelaboran en sus obras, destinadas al pblico general, preferentemente urbano, al cual se transmiten por medios tcnicos, mecnicos e institucionalizados, propios de la civilizacin en vigencia, manifestndose ya en el plano de la creacin artstica (literatura, msica, danza, artes plsticas, teatro, cine y televisin), en el campo de la
industria (tejedura, cestera y platera, entre otros), de la moda, la
enseanza, y porqu no, la grfica.
Son ejemplos de proyecciones folklricas, en Argentina, en el orden
musical La Misa Criolla y la Cantata Sudamericana; en literatura,
algunas de las pginas de El Pas de la Selva, de Ricardo Rojas, el
Martn Fierro de Jos Hernndez; en la pintura, la mayora de las
telas de Bernaldo de Quirs; en la poesa los versos de Jijena Snchez
y de Coronel Lugones; en el teatro La Difunta Correa; en la danza las
creaciones a travs del ballet de El Chcaro, en la grfica la guarda
pampa (por poner un ejemplo) y en lo relativo a la proyeccin industrial, la produccin con telares de fbrica, de ponchos, matras y
chalinas, entre otros.
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El Folklore
Norteo
Chaqueo
Mesopotmico o litoral
Cuyano
Central
Pampeano
Patagnico
2. Como fenmeno particular que integra ese complejo y que puede ser identificado y aislado mediante el anlisis (las danzas, las
supersticiones o las fiestas, entre otros).
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El Folklore
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El Folklore
La Literatura Mapuche
La presencia de los mapuches en la Argentina data de alrededor
del siglo XI, pero es en el siglo XVII cuando la misma adquiere
envergadura.
A partir del ingreso desde Chile, el espacio ocupado fue abarcando las
regiones patagnica y pampeana. Un excelente testimonio de ese
dominio lo tenemos en la toponimia, donde hallamos registradas las
marcas lingsticas de su presencia.
De los antiguos nombres con que se identificaban estos pueblos
(picunche, pehuenche, ranquel, araucano, pampa, boroga, moluche
y otros), hoy slo sobrevive el gentilicio mapuche, que incluye a
todas las parcialidades. Este pueblo habita en la Argentina las provincias de Chubut, Neuqun y Ro Negro. Tambin hay grupos en Santa
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El Folklore
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El Filete Porteo
El Filete Porteo
Origen y Actualidad
El fileteado porteo es un arte decorativo y popular nacido a principios del siglo XX en la ciudad de Buenos Aires que muy pronto lleg
a formar parte de la cultura del tango y a su vez lograr una clara
connotacin sobre el arte porteo dado que se encuentra inserto,
bajo este aspecto, dentro del inconsciente colectivo.
Tuvo su origen en las fbricas de carros donde los pioneros del oficio,
trabajando en la ornamentacin de esos vehculos, prcticamente
crearon este gnero, que desafortunadamente no fue suficientemente documentado en su gnesis ni tampoco en su posterior desarrollo.
Por ello, la historia del fileteado que poseemos est construida sobre
la recopilacin de testimonios de los maestros de este oficio a mediados de ste siglo.
Al igual que en el tango, no hay un primer artista ni una fecha exacta
que permitan determinar con exactitud el inicio de esta prctica,
aunque la mayora de los testimonios coinciden en que fueron tres
inmigrantes italianos los que desarrollaron casi contemporneamente
el filetado trabajando dentro de las diferentes carroceras existentes
al inicio del novecientos: Cecilio Pascarella, Vicente Brunetti y Salvador Venturo, quienes posteriormente tuvieron como primeros continuadores a sus propios hijos.
As, la decoracin fileteada de los carros en Buenos Aires comenz
con la ruptura del anodino color gris municipal que los caracterizaba,
al serles pintados los laterales de otro color; un paso ms fue dividir
estos dos colores con una delgada lnea en un tono ms intenso o
contrastante, el filete.
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El Filete Porteo
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El Filete Porteo
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El Filete Porteo
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El Tango
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El Tango
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El Tango
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El Tango
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El Tango
Declaran la huelga,
Hay hambre en las casas.
Es mucho el trabajo
y poco el jornal
y en ese entrevero
de lucha sangrienta
se venga de un hombre
la ley patronal.
Los viejos no saben
que lo condenaron
pues miente piadosa
su pobre mujer,
quizs un milagro
le lleve el indulto
y vuelva en su casa
la dicha de ayer.
Mientras tanto,
al pie de la Santa Cruz
una anciana desolada
llorando implora a Jess:
Por tus llagas que son santas,
por mi pena y mi dolor
ten piedad de nuestro hijo.
Protgelo, Seor!
Hay letras que denuncian la brutalidad y corrupcin del sistema poltico, en el que la violencia y el fraude eran las armas en la lucha
electoral.
Tangos que describen una escena que ocurra en los actos
eleccionarios o aquel poema de Cadcamo que describe las consecuencias sociales de la crisis mundial de 1929-30.
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El Tango
neurastnico y cortao...
Se acabaron los robustos...
si hasta yo que daba gusto
cuatro kilos he bajao!
Hoy no hay guita ni de asalto
Y el puchero estn tan alto
que hay que usar un trampoln...
si habr crisis, bronca y hambre
que el que compra diez de fiambre
hoy se morfa hasta el pioln
Hoy se vive de prepo
y se duerme apurao
Y la chica hasta Cristo
se la han afeitao
Hoy se lleva a empear
al amigo ms fiel,
nadie invita a morfar...
todo el mundo en el riel,
Al mundo le falta un tornillo,
que venga un mecnico!
paver si lo puede arreglar
Otros tangos nos cuentan de la miseria en la que se viva en aquel
entonces, transmiten la humildad de la gente y tambin su desenfreno por el hambre. En el tango Pan de 1932, Celedonio Flores
refleja la situacin de la dcada, el delito como arma de un padre de
familia.
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El Tango
Ahora bien cmo racionalizaban los alimentos en familias que llegaban a ser muy numerosas?. Esos productos de almacn que eran
fiados por los dueos, no alcanzaban, pero podemos hacernos un
imaginario del tipo de alimentacin de la poca.
El desayuno, por ejemplo, y en los mejores casos, se conformaba de
un caf completo, con pan, dulce o manteca y en total sala 5 u 8
centavos por miembro de la familia.
Para los ms pequeos la merienda era fundamental y quienes podan, les agregaban las famosas galletitas, vainillas Terrabussi, los
bizcochos Canale o Bagley. En los mejores casos los nios llevaban a
su escuela un emparedado de dulce de membrillo La Gioconda.
En otros casos, las familias con menores recursos, utilizaban mate
cocido o el mate comn con un pan o galleta para sus meriendas y
desayunos, de esta forma se lograba reducir los precios. Toda la comida y sus sobras eran aprovechadas, podemos recordar la costum-
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El Tango
Guapos y Guapas
Para los peinados masculinos, los guapos de la poca, usaban la brillantina Atkinson y para suavizar la cara, la crema de pepinos.
Famosos eran tambin los jabones Palmolive, Prado, Reuter y Heno
de Pravia (70 ctvs. la pastilla) Todos los productos se podan adquirir
en la calle Constitucin 3558.
Para la limpieza del cutis se usaba Sapoln Ferrini que costaba $1.80
el frasco, tambin se recomendaba la crema que se fabricaba en
Cabildo 2171 o la Pomada Eczemo Salva.
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El Tango
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Conclusin - El Filete Porteo y El Tango As como el Arte Aborigen y nuestro Folklore tienen muchos puntos
en comn, del mismo modo podemos afirmar que el Filete Porteo y
el Tango tienen sus similitudes.
Ambos de origen casi desconocido, supieron pegar fuerte dentro del
espritu popular. El tango, marginal, oscuro y pecaminoso en sus
comienzos, tienen relacin directa con lo acontecido con el Filete,
muchas veces desechado, olvidado y rechazado.
Si bien el tango corri con mejor suerte en el tiempo, hoy el filete se
reencuentra con esa msica popular y ciudadana por excelencia, en
gran variedad de piezas grficas. La publicidad, carteles, afiches,
portadas y hasta el body paiting rescataron este arte muchas veces
despreciado.
En este caso al igual que en la conclusin anterior, hasta el momento, podemos decir que tanto las hiptesis planteadas en primer y
tercer trmino son afirmativas. El punto entonces, sera descubrir si
es posible que el diseo grfico argentino le abra sus puertas a este
arte y las pueda adaptar a las bases de un marco terico estructural.
De ese modo podremos avanzar sobre la segunda hiptesis con el
objetivo de que definitivamente sea afirmativa.
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El Diseo Grfico - Marco Terico El tercer captulo lo abrir el Diseo Grfico como paneo general. No
es tarea sencilla resumir lo que el diseo ha significado en materia
de comunicacin a nivel mundial para nuestra sociedad y ser esa
misma razn por lo que no se lo abordar desde ese punto.
Las estructuras, las bases, fundamentos y conceptos, as como una
resea sobre el significado de los signos y los smbolos, resumirn
este marco terico.
De este modo todos estos aspectos conformarn el ltimo eslabn de
una cadena que, a partir de aqu, terminn por definir los nuevos
esquemas sobre los que el Diseo Grfico Argentino solidificar su
basamento.
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Marco Terico
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Marco Terico
Marca
Seal
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Smbolo
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La reunin de puntos sobre una superficie es considerada como trama, es decir, ya no como acumulacin de puntos aislados sino como
efecto colectivo tonal; como fundamento, por ejemplo, de nuestra
tcnica de reproduccin de semitonos (3).
El Punto
1.
La Lnea
Es la que describe mentalmente el observador entre dos puntos.
Nuestros antepasados las han trazado entre las estrellas ms prximas de grupos de vecinos, al contemplar el cielo, y han dado lugar de
este modo a las primeras representaciones de las constelaciones.
2.
Reconocemos como lnea los puntos ordenados sobre una recta con
intervalos regulares (invitacin de escribir sobre ella) (4), a su vez, al
circunscribir un hexgono se produce la nocin de un movimiento
circular (5).
3.
La superficie
Las observaciones realizadas hasta el momento se han basado en
una configuracin puramente lineal: el trazo
trazo, cuyo grosor, por lo
dems no ha sido tenido en cuenta.
La reflexin de que una lnea consiste, a la postre, de un punto en
movimiento puede ser aplicada asimismo a la superficie: una lnea
que se desplaza lateralmente origina un rea (6). Si como comparacin reparamos en la fabricacin de un tejido, tenemos en primer
lugar la fibra con la que se obtiene el hilo, el cual se urde a su vez
para constituir la trama (7).
La Libnea
4.
5.
La Superficie
6.
7.
53
8.
El grosor de la Linea
9.
10.
13a.
11.
b.
c.
12.
El grosor de la lnea
Si clasificramos las lneas conforme a su grueso deberamos definirlas como: hilo, palo, barra , columna y masa.
En el mismo sentido la lnea es considerada como tal, es decir como
movimiento en longitud mientras la relacin ancho/largo no sobrepase una proporcin determinada (9). Una lnea ms ancha que la
mitad de su largo pierde la expresin dinmica de trazo y adquiere la
esttica de la superficie cuadrangular (10).
Vaya respectivamente como contraste superlativo, entre los conceptos sealados, una lnea hilo (11) y un cuadrado (12).
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Marco Terico
14.a
15
b.
c.
d.
16a.
e.
f.
16b.
55
g.
16c.
16d.
17
19
18a.
20a.
18b.
20b.
18c.
20c.
18d.
20d.
18e.
20e.
20f.
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Cinta o banda
21.
22.
El Borde o marco es el que generalmente encierra toda la composicin dentro del Taln (superficie). La Banda es la lnea ms
gruesa y con volumen que acompaa al borde y que estructura,
junto a la hoja de acanto, toda la composicin. Esta ltima es uno
de los principales motivos ornamentales que estructuran las composiciones fileteadas y puede o no estar integrada a la banda.
Asimismo, tambin forman parte de estos elementos primarios, una
lnea ms delgada que acompaa a la banda por dentro o fuera y
que se denomina Firulete, la Bolita, el Botn, el Diamante y el
valo que generalmente son utilizados para llenar espacios, esquinas o entre figuras (ver imgenes de la pgina 49).
Las Bolitas y los valos se pintan representando una forma convexa, mientras que los Botones se representan con una concavidad interior, a la que tambin se le puede agregar una perlita. Las
bolitas pueden ser macizas o transparentes, como de cristal. Lo ms
comn es pintar las bolitas en las esquinas de las composiciones
como as tambin colocar pequeas perlas en los bastones de las
letras, uso que tambin se le da a los Diamantes que son rombos o
cuadrados facetados en cuatro partes. Por ltimo, dentro de estos
motivos, se suele incluir a la gota o lgrima, que por lo general se
utiliza colgando de la extremidad de una hoja de acanto.
Finalmente, los Espirales y las Cintas, ocupan otro lugar destacado dentro de estos elementos base y que har a la construccin de
las futuras figuras, marcas y moldeados, entre otros objetos grficos.
Las Cintas son la representacin de largos planos con pliegues en
el espacio de la composicin. Muchas veces se realizan con forma de
pergaminos y se incluye un texto en su interior y en este caso las
palabras acompaan la fuga en perspectiva de todo el plano de la
cinta. La representacin ms comn de las cintas es la de la bandera
argentina y los moos, para lo cual el plano dibujado se divide en tres
partes correspondiente a los colores celeste y blanco.
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Taln:
es el espacio necesario que existe entre el borde y la banda
Borde o marco:
generalmente encierra toda la composicin
Pjaro:
motivo zoomrfico altamente estilizado
Banda:
es la lnea ms gruesa y con volumen que acompaa al borde
y que estructura junto a la hoja de acanto toda la composicin.
Bolita:
se utiliza para llenar espacios, esquinas o entre figuras
Flores:
aqu son planas, de cinco y cuatro ptalos
Firulete:
es la lnea ms delgada que acompaa a la banda por
dentro o fuera de la misma
Hoja de acanto:
uno de los principales motivos ornamentales que estructuran
las composiciones fileteadas. En este caso la hoja de acanto
est integrada a la banda
Sombra proyectada:
sombras que proyectan los diferentes motivos sobre el fondo
Cintas:
La cinta dibujada en torno a un asta es otro
elemento muy comn del fileteado.
Espirales:
Primero, se deben marcar crculos para llevar un control
de las lneas a seguir Luego, las pequeas hojas de acanto
se van entrelazando entre s, sin molestar los espacios
dentro de cada giro.
Finalmente, el pulido final es la base fundamental. Depender de la redondez en los giros, que siempre debebern
cerrarse y de la cantidad de manos de sombra que se le
den a fin de destacar el trabajo.
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Marco Terico
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Marco Terico
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las imgenes (a veces muy pequeo) o la presencia de otros elementos del campo decorativo que dificultaban su reconocimiento. As, la
digitalizacin de las imgenes permiti ver detalles que en las publicaciones no estaban claros.
En los calcos se utilizaron dos colores para facilitar la interpretacin
(gris y negro), los cuales sirvieron para observar el modo de representacin de cabezas y cuerpos por separado. Esta divisin se debe a que
la cabeza y el cuerpo, siendo atributos de especie, actan como unidades combinatorias bsicas.
En conclusin, as como ocurre en los elementos que componen un
signo o en la iconografa de la que se compone el filete; se puede
afirmar que ocurre exactamente lo mismo con este anlisis iconogrfico del arte aborigen. Claramente se pueden definir elementos
base que conforman la estructura final como lo son: la vista; posicin; orientacin; forma, configuracin y relacin entre elementos
de diseo; como lo son el contorno y el fondo, entre otros.
Entonces, solo resta ver y compararlos en una tabla nica donde
definitivamente quedar expuesto que no estn tan alejados unos de
otros y que si se utilizaran los que provienen de nuestras races se
podr conformar la Base del Diseo Argentino, sobre esas estructuras
(ver figura 10).
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Figura 10. Tabla nica de elementos base. Marco terico, Grabado Aborgen y Filete Porteo.
Marco Terico
Grabados Aborgenes
Filete Porteo
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Conclusin Final
Conclusin Final
No se entender el por qu de tanto abandono si antes no se entiende que vivimos y nos movemos en un mundo globalizado donde las
distintas autonomas se ven desdibujadas y prima el facilismo de
copiar el modelo existente y trillado, contra la posibilidad de generar
una nueva grfica.
As como en su momento el arte aborgen fue prcticamente destrudo
por ser tildado de tejer lazos con el demonio (como una de las
tantas excusas), o el filete y el tango tratados como movimientos
marginales, hoy nos vemos envueltos dentro de la famosa
globalizacin y tratando de pertencer a un mundo en el que los
poderosos mandan.
Bajo estos principios, la creacin de un estilo propio fundado en
nuestras races, tal vez sera muy complicado de plantear. Entonces,
sera posible que de este enfrentamiento se concluya que los diseos
aborgenes y el filete porteo estn condenados a morir, en algn
momento, como productos de arte dentro de una tendencia marcada
por la moda.
Aunque por lo que se pudo apreciar durante el desarrollo de este
marco terico, slo bastara con animarse un poco para desembocar en algo mucho ms ambicioso. Que nuestras races puedan ser
capaces de darnos los valores para darle vida al Estilo Grfico Argentino.
Seguramente nos preguntaremos cun difcil ser tomar el desfo
que implica tener un estilo propio, sin necesidad de recurrir a imgenes trilladas. Los elementos, las bases y los fundamentos grficos ya
existen. Tan slo bastara con organizarlos sobre nuestras races para
concluir en un diseo grfico argentino ms all de lo que indiquen
las tendencias de moda.
Entonces, concluyendo, se estar en condiciones de afirmar que las
hiptesis planteadas son afirmativas y que nuestro pas se encuentra, hoy ms que nunca, ante la posibilidad histrica de hacerlo
posible.
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Bibliografa
GONZALEZ RUIZ, Guillermo. 1994. Estudio de Diseo. (3ra ed. Buenos Aires: Emec Editores, 1998)
CHAVES, Norberto. 1988. La Imagen Corporativa. (3ra ed.. Mxico: Ediciones G. Gili, S.A., 1994)
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Histrico Cultural de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires, 2007. (Buenos Aires, 2007)
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Anexo
Implementacin Grfica
Introduccin
Para la demostracin y la implementacin grfica el producto elegido
ha sido el vino.
La vitivinicultura de nuestro pas, que cuenta con mas de cinco siglos
de historia, en el marco del Bicentenario de la Revolucin de Mayo,
tuvo su gran reconocimiento cuando el Vino Argentino fue declarado
Bebida Nacional en el ao 2010, a travs del Decreto 1800/10.
En el mismo sentido y por si no fuera suficiente, un Proyecto de Ley
aguarda bajo nmero de Expediente 2213-D-2011, con trmite parlamentario nmero 039 con fecha 2 de mayo de 2011.
Por estas razones y si bien el marco terico puede resultar amplio, en
cuanto a la seleccin de un producto en particular, el vino parece ser
el ms apropiado.
Para esta demostracon prctica, se tom como referencia a la Bodega del Fin del Mundo y se desarrollaron los respectivos rediseos de
marca y etiquetas de vinos tintos y blancos.
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Rediseo de Marca
Como se pudo apreciar durante el desarrollo de este marco terico,
en este rediseo de marca de demuestra que aplicando los elementos
base de nuestra cultura es factible poder desembocar en algo mucho
ms ambicioso.
Nuestras races definitivamente son capaces de darnos los valores
necesarios al nuevo Estilo Grfico Argentino.
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Rediseo de Etiquetas
Para esta demostracin grfica se han seleccionado seis tipos de
vinos distintos, tres tintos y tres blancos, a los que se les ha rediseado
sus respectivas etiquetas.
Existen tres escalas distintas en cuanto a su tiempo de guarda,
vinificacin y costo entre otras caractersticas.
Es as como entre los tintos han sido seleccionados los que se detallan a continuacin: Ventus Malbec Roble, Special Blend y Newen.
Por su parte, los blancos estn conformados por: Ventus Chardonnay,
Cosecha de Mayo y Reserva del Fin del Mundo.
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Comparacin Grfica
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