ISTORIA FARMACIEI
Ed. Sitech, Craiova (2010)
ISBN 978-606-11-0667-7
INTRODUCERE
Motto:
Cunoaterea trecutului este cea care
ilumineaz mersul tiinei. Pe de alt
parte, prezentul ilumineaz trecutul.
(Gaston Bachelard)
Ideea alinrii unei suferine prin administratrea unui preparat s-a nscut n mintea
omului care a inventat primul leac. Ci bolnavi s-au nsntoit cu ajutorul
medicamentelor? Despre penicilin s-a scris c, n primele trei decenii de utilizare, ea
singur a salvat mai multe viei dect s-au pierdut n cele dou rzboaie mondiale. Cte
viei omeneti vor fi salvat medicamentele de-a lungul mileniilor?
Cuvntul farmacie are trei nelesuri : profesia preparatorului de medicamente,
tiina sa, precum i instituia cu spaii i amenajri corespunztoare normelor de lucru.
Farmacia este una dintre profesiile care salveaz viaa.
n Antichitate, necesitatea ngrijirii bolnavilor a generat formarea de vindectori,
dedicai cunoaterii semnelor diferitelor suferine i a leacurilor.
ntiul farmacist din istorie a fost unul dintre vindectori, cruia confraii i-au
ncredinat prepararea remediilor, pentru c aveau prea mult de lucru, pentru c el era
disciplinat, avea rbdare, ndemnare i meticulozitate. A fost unul dintre sacerdoii din
templele Egiptului antic. Cu mai mult de 4000 de ani n urm, n limba lor uitat,
preparatorul de remedii s-a numit urmas. Simbolul su era un brbat care ine n mn
mojarul cu pistil. Ca toi marii preoi din vremea faraonilor, nainte s nvee secretele
artei, urmasul era obligat s rosteasc un jurmnt nfricotor, prin care se lega s nu
se ndeletniceasc niciodat cu vin i cu femei. Cuvntul urmas este primul termen
nregistrat de istorie pentru a numi specialistul care se ndeletnicete cu prepararea
medicamentelor.
Arta lor a fost tradiional i convenional. Remarcabil mai ales prin arhitectur
i sculptur, se prezint ca o art de idei, ntre care dominant este ideea veniciei,
nscut din credina neclintit n nemurirea sufletului. Arta oficial avea caracter religios
i funerar, era impuntoare i grav, maiestuoas, demn, sever, n deplin
concordan cu cel mai frecvent motiv de inspiraie moartea.
tiina vechilor egipteni nu a depit caracterul empiric. n plus, ca i arta, era
dominat de tradiii i de convenionalism.
Temple, piramide, mastabe, statui (Sfinxul, Scribul, eic-el-Beled, Nefertiti),
obeliscuri, basoreliefuri, se prezint ca viziuni ce tind spre eternitate. Covritoare prin
dimensiuni i desvrite prin simplitate, piramidele rmn cele mai mari i admirabile
creaii ale arhitecturii Vechiului imperiu. i cum ziceau elinii : totul pe lume se teme de
scurgerea timpului i numai piramidele egiptene bag groaza n timp.
n Egiptul antic, societatea avea o mare stabilitate. Faraonul era nsi divinitatea
pe pmnt, patronul suprem al artelor i meteugurilor. Prinesele aveau drept de
succesiune dup soi i deveneau faraoni. Influenai probabil de climatul intens magic,
erau rafinai ntr-un stil aparte, n vestimentaie, bijuterii i cosmetice. Bine tratate,
femeile ncheiau contracte de cstorie i aveau drepturi egale n caz de divor. n pr
purtau parfum, ntr-un con mic, picurtor. Cochetria lor se poate evalua dup cntecul
de dragoste scris pe un ciob din Giseh : Vin ... s m scald n faa ta. Te las s-mi vezi
farmecele prin cmaa din cea mai fin pnz regeasc udat de ap ... Vino i
privete !
Egiptenii luau n serios legile dreptii divine. Se ngrijeau de soarta supuilor.
Respectau un fel de contract social nescris, n virtutea cruia toi contribuiau la
ndeplinirea dorinelor faraonului. i sclavii beneficiau de anumite drepturi.
Societatea era departe de a aspira la ceea ce s-a numit umanizarea zeilor, dar
aprecia scrierile i nvturile mai mult dect piramidele. Preoii erau servitorii zeilor.
Unii erau funcionari i administratori. Scribii, autori ai literaturii i ai nvturilor, nirau
povestiri pe papirus, pentru delectarea postum a defunctului. Tot ei scriau i mesaje
justiiare.
Scribul
adoratorii lui Thot. Iat, am adus un leac anume mpotriva ta : laptele (unei femei) care
a adus pe lume un biat i gum mirositoare. (Papirusul Ebers cca 1550 .Hr.)
Magia era considerat capabil s transfere bolile, uneori transfera materie
sntoas, putea s aduc fora unor cuvinte magice, s ncarce apa cu virtui
miraculoase, s vindece cu preparate excremeniale.
Prin puterea magiei, transferarea bolilor nsemna s mute suferina n animale.
Spre exemplu, migrena urma s fie transferat n capul unui pete (somn).
Cnd, n ureche se turna umoarea colectat din ochii sntoi ai unui porc, se
urmrea transferul de materie sntoas, cu scopul de a nlocui pe cea afectat din
ochii stini ai pacientului.
Puterea cuvintelor magice se invoca identificnd bolnavul cu Horus (soarele), pe
care astfel l chemau n ajutor. n acelai scop, repetau incantaii ale zeiei Isis, iar n
cazul unei nepturi de scorpion incantaiile lui Thot.
ntr-un papirus din vremea lui Ramses II (cca 1250 .Hr.), bolnavul care suferea
de o ran la cap este numit Horus, nvingtorul propriului su tat Osiris. Este Horus,
o, Doamne, stpnul vieii, care se apropie pe drept de casa tatlui su ! Ca nimeni,
oricine ar fi, zeu sau zei, spirit de brbat sau de femeie, mort sau moart, sau orice
alt creatur vrjma, s nu fie n stare s se fac stpn pe membrele cuiva, ale
fiului oricrei femei, pentru a svri ceva fatal sau vtmtor. Iar cu cerneal roie,
instruciuni pentru farmacist : Se va pronuna deasupra ghearelor unui oim, sau a unei
carapace de estoas. Se vor fierbe i se vor pune n ulei. Se va unge cu acesta un
rnit, pe rnile sale. Nimic fatal sau vtmtor nu-l va mai putea atinge. Un remediu
sigur, care i-a dovedit puterea de milioane de ori.
Introducerea din Papirusul Ebers o invoc pe Isis, zeia tmduirii, fecunditii,
naterii, maternitii, ocrotitoarea suprem a vieii : Tu, care eti marea vrjitoare,
scap-m de toate relele i bolile demonice i mortale care se abat asupra mea !
Alt leac era apa apa ncrcat cu virtui magice, urmare contactului cu figurine
vindectoare sau cu formule sacre gravate pe statui lecuitoare.
Medicamentele excremeniale : ginaul de pelican, excrementele de crocodil, de
hipopotam, de om (uscate i pulverizate), de musc, urina de copil, se utilizau la
tratarea cataractei, la prognosticarea naterii, la reducerea prolapsului uterin, la
vindecarea hematuriei parazitare. Excrementele de musc se administrau n alopecie,
n caz de stagnare a creterii genelor, n maladii ale snilor, la confecionarea unor
bujiuri vaginale i a unui medicament pentru linitirea ipetelor sugarului.
Leac pentru a-i mpiedica pe copii s ipe tare : Un grunte de opiu, ct
excrementele de musc de pe perei, se amestec cu acestea; amestecul obinut se
bate; se d copilului timp de patru zile; ipetele nceteaz imediat (Papirusul Ebers).
Din diverse pri de plante se obineau ingrediente ct de ct active, n special
din acacia, sicomor, curmal, mandragor, rocov, ienupr, rodie, persea, smochin, ricin,
castravete, pepene verde, pepene galben, colocint, elin, usturoi, ceap, mazre,
mac, cprior, gru, alac, orez, dura. Frecvent erau utilizate vin de struguri, vin de
curmale, bere etc. Miezul de pine servea ca mas pentru prepararea pilulelor.
n papirusul Ebers sunt nscrise reete din care rezult cunotinele lor despre
efectele medicinale ale unor plante :
Remediu pentru a libera pntecele i a face s dispar boala din pntecele
cuiva semine de ricin. De mestecat i de nghiit cu bere, pn ce iese tot ce este n
pntece.
Remediu mpotriva cldurii la anus i la vezic planta-ibu, sare, pepene verde,
miere (n pri egale). De frmntat laolalt, fcnd apoi un supozitor care va fi pus n
anus.
Alte ingrediente active erau carnea proaspt, carnea gras, fierea (de bou,
broasc estoas, capr, porc), ficat (de bou, de mgar), grsime (de leu, crocodil,
hipopotam, pisic, arpe, ap de munte, bou, gsc, grangure), snge (de mgar, bou,
porc, cine, capr, oprl, liliac), lapte (de femeie, vac, oaie), miere, cear, peti din
Nil i animale din bli.
Mineralele lor active erau arsenic, aram, mercur, aur, argint, alabastru, granit,
natron (un carbonat de sodiu hidratat), iei, asfalt, pulbere de piatr, de silex, crisocol
sau colir verde (silicat de cupru hidratat), galen sau colir negru (sulfur de plumb), sulf.
n chirurgie, medicii egipteni cunoteau i cteva reete de anestezie. Local, pe
plag sau pe locul inciziei, presrau praf de marmur (piatr de Memphis), peste care
picurau oet. Rezulta dioxidul de carbon, cu efect de micorare a sensibilitii. Pentru
efecte generale, administrau intern vin de palmier, precum i preparate din mac i din
mandragora.
Medicina i farmacia vechilor egipteni sunt dominate de mbinarea credinelor i
miturilor sacre cu date pe care le acumulaser prin observaii fine asupra produselor i
fenomenelor din natur. ntr-o foate veche legend sacerdotal se povestete c
fructele de mandragora, aduse din Nubia, fuseser oferite unei zeie n bere. Efectele
psihotrope pe care le produc hiosciamina i scopolamina, alcaloizii tropanici prezeni n
ele, sunt descrise, n legend, cu toat exactitatea : zeia se ameise, ddea semne de
beie, ochii i deveniser strlucitori i nu mai era capabil s vad, la lumina puternic
a soarelui care se nlase.
Egiptenii tiau s prepare tot felul de forme farmaceutice : prafuri, poiuni, pilule,
colire, macerate, decocturi, soluii n ap, n ulei i n lichide alcoolice (bere), electuarii,
unsori, uleiuri pentru masaj, cataplasme, emplastre, supozitoare, bujiuri vaginale,
clisme, fumigaii, inhalaii.
Ingredientele se msurau n uniti de volum i adeseori se amestecau n pri
egale. Ca operaiuni farmaceutice, practicau zdrobirea, mcinarea, amestecarea,
fierberea, rcirea, strecurarea prin textile.
Imhotep
medicinale.
Informaiile lui Herodot.
Mesopotamia, inutul fertil dintre Tigru i Eufrat, lipsit de iruri muntoase
protectoare i aflat astfel la discreia tuturor nvlitorilor, a creat condiii pentru
dezvoltarea unei culturi specifice tot aa de veche ca a Egiptului antic.
Harta Mesopotamiei
strlucire, mai ales dup anul 1800 .Hr., sub Hammurabi (1792-1750 .Hr.).
Autontitulat zeul regilor i rege al Sumerului i Akkadului, Hammurabi a unificat
partea de jos a inutului, n jurul Babilonului i a fondat un vast imperiu, att prin
diplomaie, ct i prin cuceriri militare. n religie, l-a ridicat la rang de zeu suprem
pe Marduk, divinitatea primitiv agrar a Babilonului i l-a impus ntregului
imperiu. Administraia centralizat creat de el a fost foarte eficient, prin
activitatea emisarilor lui, mputernicii s supravegheze ntregul teritoriu.
Hammurabi este cunoscut ca dttorul primei colecii de legi din istoria
civilizaiei. Codul lui Hammurabi, descoperit de arheologi n 1901 la Susa, este un
text cuneiform scris pe o stel de diorit. ntre legile sale sunt remarcabile cele
care precizeaz existena oamenilor liberi, semi-liberi i sclavi, dezvluind
structura social a rii. La fel atrag atenia prevederile care au favorizat
progresul vieii intelectuale i artistice din Babilon.
Ruinele Babilonului
Zigurat
Basorelief sumero-babilonian
Scrierea cuneiform
Tbli de lut
babilonieni.
Existena medicinii i a preocuprilor de farmacie n Mesopotamia este
confirmat cu mult nainte de epoca Istoriilor lui Herodot, de nenumratele tratate
medicale, dintre care, cele mai cunoscute se afl pe tbliele de la Nippur, scrise
pe la anul 2100 .Hr.
intrnd prin rsritul teritoriului. Unii dintre ei erau iranienii propriu-zii sau perii, care
cu timpul s-au organizat la vest de peninsul. Ceilali, cunoscui ca iranienii vedici, au
ajuns s domine ntreaga peninsul pe la 1500 .Hr. i s se impun cultural i religios,
propagnd aa-numita lor tiin, veda.
Pe la anul 550 .Hr., s-a dezvoltat religia clasic iranian, fondat pe baza ideilor
lui Zarathustra (Zendavesta).
n anul 520 .Hr., tertoriul din nord-vestul peninsulei, numit Pundjab, a fost cucerit
de perii lui Darius I. n anul 326 .Hr., Alexandru Macedon, nvingndu-l pe legendarul
Por-mprat, i-a condus armatele spre rsrit pn dincolo de Ind.
n sfrit, n anul 315 .Hr., regele Chandragupta (313-289 .Hr.) a rezistat
armatelor generalului macedonean Seleucos I Nikator i a fondat ntiul imperiu indian
cunoscut. Chandragupta i-a aezat capitala n valea Gangelui, la Pataliputra i a
fondat Dinastia Maurya, care a stpnit India pn n anul 185 .Hr. Regele Asoka (264226 .Hr.) a extins imperiul indian n ntreaga peninsul, cu excepia extremitii sudice.
Asoka s-a convertit la budism, apoi prin numeroase edicte a predicat i a impus noua
ideologie locuitorilor din ntregul imperiu.
Dravidienii credeau c bolile sunt produse de fore supranaturale. Vrjitorii i
vracii dravidieni cunoteau ritualuri i reete magice, pe care le combinau cu preparate
vegetale descntate. Multe din plantele ntrebuinate de ei n scopuri medicinale s-au
dovedit eficiente i au fost meninute n terapeutica modern.
Regele Asoka
n jurul anului 1500 .Hr., iranienii vedici au impus n peninsul hinduismul, care
venereaz 3562 de zei din care 33 fundamentali, precum i cele patru Vede. Conform
cu Rig-Veda, n ordinea normal a lumii, societatea are patru caste : Brahma, Ksatrija,
Vaiina i udra. Brahmanii studiaz Vedele, se sacrific pentru ei i pentru alii, fac i
primesc daruri. Ksatrijii apr poporul, druiesc, fac sacrificii, comer i mprumut bani.
Vaiinii cultiv pmntul. Cei din udra servesc celelalte caste.
Urmnd aceast ordine, fiecare sat hindus este nconjurat cu un zid circular i un
drum exterior, paralel cu zidul. Alte dou drumuri se intersecteaz n centrul aezrii i
separ sectoarele atribuite castelor. Castele nu se amestec i drumul exterior este
singurul pe care se circul pentru a merge de la o cast la alta. Fiecare i cunoate
locul i i face datoria. n intersecia din centru se afl smochinul btrnilor satului.
n Vede se desluesc unele idei tiinifice i o metodologie destinat s explice
raional fenomenele naturale. n medicin, Vedele las mai puin loc supranaturalului.
Cunotinele tiinifice se refer la atri, boli, plante medicinale i alimentaia dietetic.
Buddha
Chinezii sunt singurul popor nsemnat care i-a nceput evoluia n aceeai ar
pe care o locuiesc i astzi.
China a intrat n istorie n jurul anului 2000 .Hr., cnd a fost invadat frecvent de
nomazi venii din nord. Pe la jumtatea mileniului, n plin epoc a bronzului, chinezii
descoperiser tehnica preparrii ceramicii albe, esutul etc. n secolul al XIII-lea .Hr.,
China a fost ocupat de mongoli, din care s-a ridicat o linie dinastic. Limba chinez, n
care cuvintele sunt monosilabice, s-a cristalizat dup anul 1066 .Hr., sub cea de a III-a
dinastie. n epoca urmtoare, n China s-a format o numeroas clas cultivat.
Harta Chinei
n secolul al V-lea .Hr., chinezii erau poporul cel mai avansat al lumii, din punct
de vedere tehnic, sub aspectul rspndirii pe un teritoriu foarte ntins, probabil i
numeric. Organizaea politic timpurie a chinezilor s-a datorat unitii geografice i
izolrii de celelalte regiuni civilizate. Orientarea social proprie le-a fost favorizat de
importana agriculturii, pe care au dezvoltat-o incomparabil mai mult dect creterea
vitelor i navigaia. Preponderena produciei agricole, lipsa schimburilor maritime i
absena unor popoare vecine la fel de civilizate, nu au permis o dezvoltare a produciei
de mrfuri i a sclavagismului pn la nivelul atins n Occident.
n secolul al III-lea .Hr., au nceput construirea Marelui Zid, ca o msur de
aprare mpotriva hunilor.
Marele Zid
Din acest punct de vedere, exist mai multe analogii ntre tiina chinez i cea indian,
dect ntre tiina indian i cea occidental.
n China antic au fost elaborate daoismul i confucianismul, doctrinele filosofice
specifice Extremului Orient.
n jurul anului 550 .Hr., un fost arhivar imperial, pe nume Lao-Tz a elaborat
daoismul. Cartea scris dup dictarea lui Lao-Tz se ntituleaz Dao-de-jing, ceea ce
nseamn Cartea despre dao i aciunea sa.
Dao este considerat principiul ordinii necesare n univers. Conform daoismului,
omul trebuie s fie modest, cufundat n introspecie i pasiv, idealul su fiind retragerea
din viaa social.
ntre altele, dorind s descopere ierburile nemuririi, daoismul a stimulat cutarea
unor noi remedii.
Ceva mai trziu, confucianismul recomanda supunerea, omenia i curajul.
Confucius (Kung-Fu-tseu), descendent al unei familii princiare, a trit ntre anii
551 i 479 .Hr. El a ocupat nalte funcii oficiale, la curtea suveranilor Lu din statul Song
(actuala provincie Shan-dong. n anul 496 .Hr. a nceput un exil de 13 ani, n care timp
a cltorit. A revenit la suveranii si, iar dup ali 4 ani i-a ncheiat viaa. Ca nvat
foarte renumit, a avut vreo 3000 de elevi. Aforismele, discursurile i ideile nregistrate
de elevii si constituie lucrarea Lun-Yu (Convorbiri) este organizat n 20 de seciuni i
singura din cele 5 cri ale confucianismului clasic, la care Confucius a colaborat direct.
Mai mult o doctrin etico-politic dect un sistem filosofic, confucianismul se
ntemeiaz pe interesul practic, mai mult dect pe determinarea teoretic.
n confucianism, natura este impregnat de esena divin, celest, din care
deriv i natura uman.
Ideea care a generat confucianismul a fost imaginarea unui sistem de guvernare
care s asigure ordinea n societate. Confucius a fost adversar al revoltelor populare,
recomanda poporului supunere fa de conductori, iar conductorilor grij fa de
popor. A dorit rspndirea nvturii n popor i a ntemeiat prima coal particular din
antichitatea chinez.
Conform doctrinei lui Confucius, buna nelegere ntre oameni i ordinea social
se realizeaz prin desvrirea interioar a individului i prin nelegerea necesitii
structurilor sociale i culturale, ideal care se mplinete prin respectarea riturilor,
obiceiurilor i tradiiilor din cele mai ndeprtate vremuri. Pe acest sistem s-a construit
respectul ierarhic n familie i societate, respectul pentru nvtur i nvai, pentru
binele public.
Virtuile admirate de Confucius rmn pietatea filial, respectul de frate,
loialitatea, fidelitatea, iubirea i curajul. ns virtutea cardinal rmne ren, principiul
iubirii ntre oameni.
Confucius a fost gnditorul care a influenat covritor civilizaia Extremului
Orient antic. Confucianismul s-a rspndit din China pn n Coreea, Indochina i
Japonia, ca i budismul.
Dup o evoluie de trei secole, confucianismul s-a transformat treptat ntr-o
doctrin religioas.
Confucius
Magia vindectoare din China antic a dat natere unei concepii bizare despre
existena principiilor antagoniste yang i yin. Lui yang (cel luminat) i corespund
numeroase lucruri i noiuni, dar i sexul masculin. Lui yin i corespund ntunericul,
celelalte noiuni, numerele impare i bineneles sexul feminin. De aici o serie de
deducii despre legturi stranii, oculte, care ar exista ntre diverse obiecte, fenomene,
fiine, organele corpului etc, iar ca urmare ideea cutrii nverunate a apei vieii
(elixirul vieii), devenit foarte rentabil alchimitilor, n Evul Mediu european.
Urmrind aceast idee, au stabilit cantitile active terapeutic ale unor substane
minerale. Asemenea cantiti se numesc n prezent doze terapeutice. Cu secole
naintea elaborrii farmacopeilor pe principii galenice, farmacia Chinei antice precizase
aceste cantiti pentru unele sruri de mercur, arsen, plumb .a. Probabil c la
obinerea acestor date au contribuit i cei apte mprai care i-au gsit sfritul otrvii
cu pilule de nemurire. Ei au fcut parte din dinastia Than, care a dat Chinei 22 de
mprai.
Farmacia Chinei antice rmne apreciabil n istoria medicamentului, prin
selecionarea unui mare numr de plante cu adevrat binefctoare.
De-a lungul secolelor, originalitatea civilizaiei chinezilor au strnit curiozitatea
europenilor. Medicina lor tradiional este renumit i nc prea puin cunoscut lumii.
Grecia antic
Preelenii. Practici mistico-magice, zei, vrjitori, tlmcitori de vise.
Umanizarea zeilor. Hygeea, prima farmacist din istorie. Elenii.
Secolul lui Pericle. Aristotel definiia, demonstraia, tiina.
Naterea raionalismului occidental. Iatros - medicul, farmacistul i
chirurgul. Iatrion, apothiki. Pharmakon - medicament i otrav.
Rhizotomi, pharmacopoles, migmatopoles, myropoles. Influena
colilor ioniene. coala din Cos. Eliberarea de religie i magie.
Hipocrate - msuri dietetice, medicamente naturiste, plante
medicinale. Jurmntul lui Hipocrate.
Epoca Preelen i Epoca Elen sunt cele dou etape mari ale istoriei antice a
Greciei. Epoca Preelen, a nceput pe la 2600 .Hr. i de-a lungul ei, succesiv, mai
multe populaii s-au aezat n teritoriu. A doua, aproximativ ntre 600 .Hr. i 300 .Hr., a
fost Epoca Elen n care poporul rezultat din amestecul multelor i diferitelor neamuri ia afirmat geniul capabil s dea natere trsturilor spiritului european.
Epoca Preelen, cu valuri de nvliri, cu dou milenii de manifestri ale spiritului
rzboinic, a nceput n insule, cu civilizaia minoic, numit astfel dup regele Minos.
Triburile egeo-cretanilor care migraser din Asia Mic pe la anul 2600 .Hr., triau
din pescuit, jafuri i piraterie. Viaa lor era salubr, dar mediocr i chiar meschin.
Navigatori limitai la cabotaj, fceau un nego mrunt, ntre insule. Erau superstiioi i
ncreztori n amulete, semne ale animismului. Au trecut secole pn la unirea triburilor
unei insule sub un singur ef, pe care s-l urmeze n expediii de jaf, pe continent,
pentru aur, femei i produse.
Regele Minos a trit n jurul anului 2000 .Hr. n palatul su din Cnossos,
construit cu deschideri largi, frescele i statuetele reveleaz o art naturist, plin de
candoare, cu aspiraii decadente. Femeile aveau decolteuri exagerate, rochii cu volane
i farduri. Civilizaia minoic s-a sfrit, pe la anul 1100 .Hr., sub avalana dorienilor.
Pe continent, n nord-estul Peloponezului, spre anul 2000 .Hr., s-au afirmat
micenienii. Ei i-au nzestrat cetatea Micene cu ziduri ciclopice i sculpturi viguroase,
precum Poarta cu Lei. Ceramica lor este mpodobit cu imagini de plante, cu spirale i
curbe. Anterior anului 1200 .Hr., Agamemnon, regele din Micene, a condus atacul
mpotriva Troiei.
n jurul anului 1500 .Hr., au venit din Tesalia aheii, care s-au stabilit la nord de
Golful Corint i n Ahaia, partea nordic a peninsulei Peloponez.
n jurul anului 1200 .Hr., dorienii, pornii din Carpai, i-au izgonit pe ahei spre
sud, silindu-i s se concentreze n Ahaia.
Templu doric
Homer
Epione, alinttoarea.
Ca preparatoare de medicamente, Hygeea, dei doar o legend, este prima
farmacist al crui nume a intrat n istorie. n mitologie este reprezentat de o tnr cu
veminte greceti clasice, innd n mn un castron n care neac un arpe.
Templele nchinate lui Asklepios n Tricca, Epidaur, Cos, Cnidos, Atena, Pergam,
funcionau ca nite spitale, probabil dup model egiptean. Erau construite n locuri
salubre, n apropierea unor izvoare, erau dotate cu instalaii balneare i de gimnastic.
Bolnavii erau supui unui ritual care ncepea cu baie obligatorie, ofrande, rugciuni,
posturi i purificare cu fumigaii pentru care aprindeau ramuri de ienupr. Medicaia
empiric bazat pe ierburi i rdcini, precum i masajele fcute cu pricepere, asigurau
tratamentelor o oarecare eficien.
Cunoscnd practicile magice i religioase, ritualurile de igien corporal,
medicaia empiric i necesitatea ambianei psihoterapeutice, medicii din temple se
considerau urmaii lui Asklepios i sunt numii asklepiazi. Cunotinele lor aveau
originea n cea mai serioas medicin homeric, anterioar invaziei doriene. Asklepiazii
i desconsiderau pe vrjitorii tmduitori. Pentru c nu se amestecau cu ei, constituiau
dou lumi distincte, care nu comunicau ntre ele. innd n mare tain cunotinele lor
rituale i empirice, asklepiazii au fost o confrerie secret, pn la sfritul secolului al Vlea, cnd a nvins n medicin raionalismul promovat de colile filosofice ioniene i mai
ales de coala din Milet.
Dup trecerea celor aproximativ 2000 de ani, n care triburile egeo-cretane s-au
amestecat cu valurile de ahei, ionieni i dorieni, pe la anul 600 .Hr. s-a nscut poporul
elen (n latin grec), care, n urmtoarele trei secole, a dat natere unei originale
spiritualiti, avansat i durabil.
CRONOLOGIA GRECIEI ANTICE
anul (aprox) epocile
evenimente majore
unele personaliti
Epoca Preelen
2600 .Hr. Egeo-cretanii
Minos
2000 .Hr. Micenienii
1500 .Hr. Aheii
1200 .Hr. Dorienii
colonizarea - prima expansiune
1100 .Hr.
Sparta
800 .Hr.
Hesiod, Homer
700 .Hr. Ionienii
Atena
600 .Hr.
formarea poporului elen
Thales, Pitagora
Epoca Elen
500 .Hr.
secolul lui Pericle
400 .Hr.
Sparta
Hipocrate, Herodot
323 .Hr. Macedonenii
imperiul - a doua expansiune Aristotel, Teofrast
Epoca Elen a nceput pe la anul 600 .Hr. cu intrarea n scen a noului popor i
a durat pn spre anul 300 .Hr., cnd, a doua mare expansiune, a declanat Elenismul,
cunoscuta epoc a rspndirii geniului grec n largul teritoriu al imperiului creat de
Alexandru cel Mare.
Epidaur - Stadionul
Epidaur - Amfiteatrul
Splendoarea geniului grec a ieit la lumin n art. Creaiile artistice ale grecilor
au reprezentat frumosul, iar nu ca n Orient somptuosul care distaneaz i
nspimnt. Geniul grec i-a adus pe zei printre oameni.
Elie Faure constat c istoria Greciei antice, dei mcinat aproape fr pauz
de rzboaie, este nvemntat ntr-o neasemuit splendoare, de ficiunea plastic i
poetic, devenit posibil dup umanizarea zeilor. Prin zeii pe care i-a creat, geniul grec
a dat pe fa pornirile nspimnttoare ale unei lumi de negustori i pirai, comediani,
retori, sclavi, proxenei i politicieni. Zeii lor nu sunt, ca ai iranienilor vedici, fataliti
elementare, ca naterea, moartea, mareele, anotimpurile, micarea astrelor, nite
entiti de instinct, irezistibile. Sunt entiti psihologice, montri perfect contieni, fcui
dup chipul i pe msura omului. Zeus i Ares, Atena i Afrodita, Hermes i Hera,
cteodat admirabili prin curaj i autoritate, de cum e vorba s-i potoleasc pasiunile
sunt nite desfrnai autentici, rnd pe rnd vicleni i cruzi, mincinoi, rzbuntori,
miei, sadici adesea i neghiobi pe deasupra. Nu pare a fi niciun neajuns n aceasta, de
vreme ce sunt oameni. Dar atunci se nate ntrebarea : cum de au trecut drept zei atta
vreme? Dac n final geniul grec nu este dect un relativ omenesc, el este un absolut
elenic i deocamdat european. i rmne de explicat cum o asemenea perfeciune a
putut s izvorasc dintr-o asemenea abjecie. Pe de alt parte, misterul universal scap
spiritului grec, pentru c el l ngrdete n limitele raiunii. Acest lucru se observ cel
mai uor n arta elen care, fiind cea mai puin misterioas din cte se cunosc, este
misterul artei. Ea este n contradicie radical cu principiul adnc al artei nsi, care
const n a imagina pentru noi o lume interioar vie, care se mbat cu o iluzie
atotputernic, i de a da o imagine a acestei lumi, care s nu fie reprezentarea exact a
lumii noastre exterioare. Orice simbolism i este strin. Este naturalist. i dac, n
dorina sa de absolut realizabil, ea nfrumuseeaz natura, o face n sensul ngust n
care aceasta a nvat-o. Ea nu transpune, nu stilizeaz, nu schematizeaz, nici chiar
nu rezum. Exprim n mod perfect. mpinge splendoarea fizic a vieii, fizic, doar att,
pn la limita indiciilor formale pe care viaa i le-a revelat. Spune totul, cum nu se va ti
spune niciodat mai bine, i nici, fr ndoial, la fel de bine, dar nu sugereaz aproape
nimic. Iat dece e incomparabil i limitat. Este antropomorfic, dar nu
antropocentric. Limitnd expresia pe care o d lumii, la reprezentarea obiectului,
perfecionat printr-un studiu atent, i interzice s caute n omul nsui mijloacele de a
lrgi lumea i de a-i spiritualiza la infinit i n mod inepuizabil aspectele. Se pare, de
Socrate
n Epoca Elen, al crui apogeu a fost Secolul lui Pericle, Grecia a dat lumii o
pleiad de genii : Empedocle, Democrit, Socrate i Platon n filosofie, Thales i Pitagora
n matematic, Herodot, Tucidide i Xenofon n istorie, Aristotel i Teofrast n biologie,
Hipocrate n medicin, Eschil, Sofocle, Euripide i Aristofan n teatru, Miron, Fidias,
Praxitele i Lisip n sculptur.
n secolul al V-lea .Hr., medicii greci formai n tagma asklepiazilor se
difereniaser n civili, militari i princiari. Indiferent de categoria creia aparineau, toi
se bucurau de libertate intelectual. n Cnidos, Cos, Rhodos, Crotona, Cirene, Chios,
Cition, medicii din templele lui Asklepios s-au organizat n cercuri profesionale. De-a
lungul timpului, cercurile au evoluat, iar n secolul al IV-lea .Hr. s-au transformat n coli
medicale.
nc din secolul al VI-lea .Hr., strlucirea tiinei civilizaiilor egiptean i
mesopotamian a apus treptat, umbrit de tiina elen, ale crei progrese
surprinztoare se mbinau cu o concepie mult mai profund, mai abstract i mai
raional despre menirea i esena cunoaterii.
n Epoca Elen s-a fcut trecerea la medicina raional, sub influena colilor
filosofice ioniene, n care s-a nscut raionalismul occidental.
nceputul a fost fcut de coala din Milet, n spiritul creia au fost educai muli
gnditori, printre care i Hipocrate, devenit medic independent.
n Grecia antic, medicul se numea iatros. El ntrunea n aceeai persoan
medicul, farmacistul i chirurgul. Localul n care executa intervenii chirurgicale i
prepara medicamente se numea iatrion, iar cmara n care pstra medicamentele se
numea apothiki.
Hipocrate
Hipocrate considera organismul un tot unitar, sntatea o stare de echilibru ntre cele
patru umori, iar boala disproporia umorilor. Predominena uneia sau alteia dentre
umori definea tipurile temperamentale : sangvinic, flegmatic, coleric i melancolic. n
terapie, excludea aproape total magia, medicamentele excremeniale i animale. El
recomanda msuri dietetice i medicamente naturiste, cu efecte reale diuretice,
purgative, astringente, febrifuge, stomahice, hipnotice. n scrierile lui sunt recomandate
236 de plante. Bazat pe teoria celor patru umori i pe principiul alopatiei contraria
contrariis oppodenda concepia hipocratic a dominat medicina timp de dou milenii.
Cunoscutele aforisme ale lui Hipocrate sunt fraze sentenioase care rezum n cteva
cuvinte ceea ce este esenial de reinut. Iat unul dintre ele : Bolile datorate pletorei se
vindec prin evacuare, cele datorate lipsurilor se vindec prin supraalimentaie. Mai
general, contrariile se vindec prin contrarii.
De 2400 de ani, ntiul document de solidaritate profesional din istoria lumii,
Jurmntul lui Hipocrate, promoveaz etica medical, menit s inspire o mare
solidaritate uman i social. nsi solidaritatea profesional nu a mai atins niciodat
un asemenea grad de dezvoltare.
Textul Jurmntului lui Hipocrate : Jur pe Apollo medicul, pe Asklepios, Hygeea,
Panakeea i pe toi zeii i zeiele, pe care i iau ca martori, c voi mplini complet, dup
puterea i judecata mea, acest jurmnt i acest legmnt scris. Voi considera egal
prinilor mei pe cel care m-a nvat aceast art i voi mpri cu el cele necesare
traiului, i dac va fi nevoie i voi da ajutor, socotindu-i pe urmaii lui ca pe fraii mei i
nvndu-i arta fr plat sau legmnt scris, dac vor avea nevoie s i-o
nsueasc. i voi ajuta prin precepte, lecii i toate celelalte nvturi, pe copiii mei, pe
aceia ai magistrului meu sau pe elevii care au fcut legmnt scris i jurmnt dup
legea medical i pe nimeni altul. Voi ntrebuina regimurile n folosul celor bolnavi,
dup puterea i judecata mea i m voi feri s-i vatm i s-i nedreptesc. Nu voi da
nimnui un medicament care s-i provoace moartea i nici nu voi sugera o asemenea
intenie. De asemenea, nu voi aplica vreunei femei un mijloc abortiv. Voi petrece viaa
mea i voi practica arta mea n cinste i sfinenie. Nu voi face litotomie, ci o voi lsa n
seama brbailor care execut aceast practic. n toate casele n care voi merge, voi
intra pentru folosul bolnavilor, strin de orice nedreptate voit i vtmtoare i de acte
nedemne fa de femei i de brbai, de oameni liberi sau sclavi. Asupra celor ce voi
vedea sau auzi n timpul tratamentului i n afara tratamentului, privind viaa oamenilor,
i care nu trebuie divulgate n afar, voi pstra tcere, socotind c nu trebuie spuse.
Dac voi executa astfel, n chip desvrit, acest jurmnt i nu l voi clca, s m
bucur de via i de arta mea, stimat de toi oamenii, iar dac l voi clca, s mi se
ntmple dimpotriv.
Grecia antic i-a lrgit apoi teritoriul, n numai 13 ani, n care Alexandru cel
Mare a cucerit aproape ntreaga lume cunoscut pn la el. ns mult mai important a
fost consecina acestei expansiuni, anume rspndirea cvasiuniversal a geniului
Antichitii elene. Genial n gndire, art i tiin, Antichitatea elen a declanat
douzeci de secole de aspiraie continu spre realizarea unui spirit european.
Epoca Elenistic
Alexandria. Civilizaia elenistic, viaa cultural-tiinific. Centrele
elenistice din Pergam, Antiohia etc. Materia medica i toxicologia.
coala Empiric a scepticilor. Eliminarea unor erori mai vechi.
Theriaca i Alexipharmaca. Mitridatizarea, Rhizotomikon. Declinul
tiinei.
Avntul astrologiei, magiei, alchimiei.
Epoca Elenistic sau Epoca Alexandrin este perioada istoric dintre anii 323 i
31 .Hr., adic de la cuceririle lui Alexandru Macedon pn la supunerea Egiptului de
ctre romani. Este timpul celor trei secole n care strlucita civilizaie elen s-a
rspndit dincolo de hotarele Greciei.
Au fost muli factori care au contribuit la fenomenul amplu i complex numit
elenizare. Chiar dac se iau n considerare lrgirea teritoriului de expansiune,
curiozitatea i interesul fa de noile idei i valori, precum i emulaia declanat ntre
savanii de pretutindeni, lista nu este complet.
Lrgirea teritoriului s-a petrecut n numai 13 ani, n care Alexandru cel Mare a
cucerit aproape ntreaga lume cunoscut pn la el.
Alexandru al III-lea al Macedoniei, Alexandru cel Mare, s-a nscut la Pella, n
anul 356 .Hr., din regele Filip al II-lea i soia sa Olimpia, prines de Epir.
ntre anii 343 i 334 .Hr., a studiat tiinele, filosofia i politica, avndu-l ca
preceptor pe genialul Aristotel.
n secolul al VI-lea .Hr., macedonenii i unificaser ara Grecii, vecinii lor
dinspre sud, i considerau barbari. Pentru c aspirau la statutul de greci, macedonenii sau elenizat cei dinti. n jurul anului 400 .Hr., cnd au nceput s-i urbanizeze ara i
au ales Pella drept capital, elenizarea lor s-a intensificat. Biruitor n mai multe
rzboaie, regele Filip al II-lea a nvins i trupele Atenei i Tebei, la Cheroneea, n anul
338 .Hr., asigurndu-i astfel supunerea Greciei.
n anul 336 .Hr., la vrsta de 20 de ani, Alexandru a devenit regele Macedoniei,
n fruntea unei armate care l-a urmat orbete. Cu 30.000 de fantasini i 5.000 de
clrei, a parcurs 20.000 de km, rzboindu-se pe trei continente, fr ntrerupere, timp
de 13 ani. Pe mare, avea n sprijin, 160 de triere.
Alexandru Macedon
Prima vitejie a lui Alexandru Macedon a fost victoria de la Teba (Siva de astzi),
mpotriva grecilor care se rsculaser. n anul 335 .Hr., a fcut Teba una cu pmntul.
Din respect pentru cultura pe care o acumulase, din toat aezarea a protejat numai
casa n care trise poetul liric Pindar (518-438 .Hr.). n afara hotarelor Greciei, a dus
numeroasele, nesfritele lui btlii, n trei etape.
n prima etap a cucerit Asia Mic i a eliberat cetile ioniene de pe rmurile ei :
Trapezonda, Sinope, Heracleea, Abydos, Phoceea, Ephes, Milet, Halicarnas etc.
n etapa a doua a cucerit ntregul Imperiu Persan.
n etapa a treia a desvrit construirea vastului su imperiu, ntins de la Marea
Adriatic pn la Oceanul Indian i de la Dunre pn n Nubia.
Pe lng victoriile sale militare, Alexandru a cucerit Gaza i Egiptul fr lupt, a
fondat Alexandria cel mai important port devenit metropola cultural a lumii elenistice.
Cstorindu-i soldaii cu localnice, a ntemeiat 10.000 de familii n Susa, la nord de
Golful Persic.
Aexandru a murit la 13 iunie 323 .Hr., n Babilon, rpus de o febr violent.
Dup descrierea lui Plutarh, Alexandru a fost un barbar aspru i rezistent, dar
grec rafinat. Voin de fier neabtut, temperament vulcanic, dar pasionat, capabil de
nebnuit tandree. Minte vistoare, dar aciune lucid i pragmatic. Inspiraie
nflcrat, dar cu decizii ghidate de cea mai rece raiune de stat. Inegalabil geniu
strategic i tactic n pregtirea btliilor, dar anihilat de angajarea total n lupt, prin
care pierdea controlul conducerii ulterioare a confruntrii. Curaj nebun, generozitate
extravagant, prietenie copleitoare i izbucniri nestpnite duse pn la crim. Spirit
enciclopedic i raionalist, capabil s urmeze drumurile dictate de raiune, dar i cele ale
iluminrilor, viziunilor abisale i mistice.
Prin faptele sale, Alexandru Macedon a rmas n istorie ca autorul ideii de
imperiu universal realizat ntr-o singur via. Teritoriul imperiului su a devenit apoi
universul alexandrin al civilizaiei elenistice.
Rmai stpni pe cuceririle marelui rege, generalii armatelor sale sunt numii n
istorie diadohi. Cuvntul nseamn succesori. Diadohii au mprit ntre ei vastul
imperiu, iar n anul 305 .Hr. s-au declarat basilei, adic regi. Cei mai importani dintre ei
au fost Lisimah, Seleucos I i Ptolemeu I.
Lisimah (360-281 .Hr.) a fost regele Traciei, apoi al Macedoniei.
Seleucos I (358-281 .Hr.) a fondat Regatul Seleucid, ntins de la Hellespont la
Indus, precum i Dinastia Seleucizilor, care a condus regatul pn n anul 64 .Hr.
Ptolemeu I (367-283 .Hr.), fiul generalului Lagos, a ntemeiat Regatul Egiptean
Elenistic, ntins i peste Siria i Libia, precum i Dinastia Lagizilor. Ultimul seleucid a
fost celebra regin Cleopatra a VII-a, n timpul creia, n anul 30 .Hr., Caesar a pus
capt Regatului Egiptean Elenistic.
Fosta satrapie persan Pont, n Asia Mic, pe rmul Mrii Negre, a revenit
persanului Mithridate Ktists (Mithridate ntemeietorul), care n anul 301 .Hr. i-a
proclamat independena i a devenit regele Pontului.
Alexandria Dinastiei Ptolemeilor, ntemeiat de marele rege la anul 332 .Hr., a
fost capitala civilizaiei elenistice. Prin nzestrrile cu care a fost dotat i prin facilitile
pe care le oferea poeilor, filosofilor, scriitorilor i savanilor, a devenit centrul mondial al
n secolul al II-lea .Hr., astronomul Hiparh ; n secolul I .Hr., Sosigene care la cererea
lui Caesar a reformat calendarul ; n secolul al II-lea d.Hr., faimosul astronom Ptolemeu,
iar din secolele al III-lea i al IV-lea d.Hr., faimoul matematician Pappus i filosoful
Theon, tatl frumoasei savante Hypatia, ultima mare figur a matematicii i filosofiei
alexandrine.
n coala din Alexandria au fost venerai cei apte reprezentani de seam ai
vechilor coli ioniene : Thales din Milet, Pittacos din Mitilene, Bias din Priena, Solon din
Atena, Periandros din Corint, Cleobulos din Lindos i Chilon din Lacedemon,
considerai nelepii lumii antice.
n Epoca Alexandrin s-au pus bazele geometriei moderne i ale calendarului
iulian, au nflorit tiinele n general i medicina, pentru care elenismul a nsemnat
rspndirea doctrinei lui Hipocrate.
Importantele centre elenistice din Pergam, n vestul Asiei Mici la rsrit de Insula
Lesbos i din Antiohia, la nord de Liban, se ntreceau cu coala din Alexandria.
Regele Pergamului Attalos al III-lea (171-133 .Hr.) se dedica studiilor botanice i
agronomice, n timp ce neglija interesele crmuirii. Avea o grdin cu plante i a scris
cteva tratate. Avea ambiia ca biblioteca lui, cu 200.000 de cri, s devin rivala celei
din Alexandria. Pentru c n-a avut motenitori, Attalos a lsat Pergamul n stpnirea
Romei, ceea ce a grbit constituirea provinciei Asia a Imperiului Roman.
Specific helenismului, a fost instruirea medicilor din Lumea Veche la coala din
Alexandria, unde consultau papirusuri i pergamente, urmreau practicile i
tratamentele care se aplicau n sanatoriul din Serapeum, precum i peripatetic, pe
promenade, conversnd cu medicii-savani i cu colegii venii acolo din toate prile
lumii. Studiile pe care medicii din lumea antic la fceau n Egipt erau cele mai
prestigioase din acel timp.
Rspndirea cunotinelor medicale n universul civilizaiei elenistice se fcea i
prin deplasrile medicilor peregrini, numii mai trziu medici vagantes. Hipocrate, ca
medic, pn la vrsta de 50 de ani, i-a nsuit multe cunotine profesnd cte 2-3 ani
n numeroase ceti de pe rmurile Mediteranei. Medicii formai la coala din Cos i-au
urmat exemplul. Preluat de medicii Epocii Elenistice, aceast manier a fost extrem de
favorabil pentru vehicularea noilor practici, ntemeiate pe raionamente tiinifice, a
cunotinelor despre remedii noi, descoperite n zone ndeprtate, cu resurse specifice,
diferite de cele din teritoriile europene.
coala Alexandrin de medicin a fost nfiinat chiar n secolul al III-lea .Hr., de
medicii Herofilos i Eratistratos. Anatomistul Herofilos, convins c medicamentele sunt
un dar divin, s-a ocupat de dezvoltarea studiului botanicii i al materiei medica
farmacognozia de astzi. Eratistratos, fiziolog, studia modul diferit de aciune al unor
medicamente asupra organismului i cerceta cazurile de incompatibiliti pe care le
constata cnd amesteca unele droguri. Principiul dup care se conducea coala
Alexandrin era cunoaterea anatomiei i fiziologiei pentru a putea aplica o terapie ct
mai eficient. Pentru a studia anatomia, au promovat disecia pe cadavre. Ei au fost
primii care au identificat n medicin trei pri distincte : Dietetica, Farmaceutica i
Chirurgia.
Deoarece nu aveau ncredere n tiin, pe la anul 200 .Hr., Serapion din
Alexandria i ali sceptici au constituit coala Empiric. Ei proclamau c scopul
medicinii trebuie s rmn vindecarea bolilor i nu studierea corpului omenesc.
alexifarmaceutic, preparat din 20 de frunze de Ruta, un bob de sare, dou nuci i dou
smochine. Acel antidot a devenit celebru, dup ce fost descoperit de Pompei i adus la
Roma n triumf, n anul 63 .Hr. Cu acea ocazie solemn, preparatului alexifarmaceutic i
s-a dat numele mithridaticum. Mitridatizarea mai este folosit acum numai de alpiniti,
care se antreneaz cu doze crescnde de arsenic, pentru a deveni rezisteni la
eforturile cerute de profesia lor.
Cratevas a scris cartea Rhizotomikon (Erboristica), despre virtuile tmduitoare
i toxicitatea plantelor. Peste ase secole, n jurul anului 512 d.Hr., desenele foarte
reuite din Rhizotomikon i-au inspirat pe ilustratorii crii lui Dioscoride Materia medica,
ale crei desene se pierduser.
Expansiunea culturii elene, ca urmare a cuceririlor lui Alexandru cel Mare, a fost
nsoit de o dezvoltare rapid a cunotinelor, ns tiina elenistic att de strlucit a
cunoscut un declin brusc. Cuceririle romane au accentuat acel declin, cu toate c
elenizarea a cuprins i Imperiul Roman, dup ce armatele Romei au supus Grecia.
Pe la sfritul secolului al II-lea .Hr., au luat avnt tiinele oculte: astrologia
magia i alchimia.
Octavianus Augustus
Ambiiile imperiale ale diferiilor conductori care s-au simit puternici au fost
experimentate cu mult timp nainte de ntemeierea Romei. n secolele al XVI-lea i al
XV-lea .Hr., hitiii din Asia Mic au acaparat Orientul Apropiat i Egiptul. Imperiul Persan
s-a ntins de la rul Indus pn la Dunre, iar ntre anii 525 i 332 .Hr. a stpnit i
Egiptul. Alexandru Macedon, dup fulgertoarele sale btlii, a rmas n istorie ca
autorul ideii de imperiu universal realizat ntr-o singur via.
Roma a adus sub stpnirea sa toate rmurile Mrii Mediterane, astfel nct a i
numit-o, pe drept, Mare Internum. De jurmprejurul Mrii Interioare, Iliria, Grecia,
Macedonia, Provincia Asia, Orientul, Egiptul, Provincia Africa, Iberia i Galia, erau pri
ale Imperiului Roman. De la Gibraltar pn n Arabia i din Britania pn n Egipt, Roma
a creat cel mai vast i compact imperiu al Antichitii, cea mai durabil macroformaiune
teritorial-politic din istoria omenirii.
EXPANSIUNEA DIFERITELOR IMPERII ANTICE
.
SPANIA
GERMANIA
GALIA
BRITANIA
.
ITALIA
GRECIA
EGIPT
ASIA
MIC
.
[
[
.
[
MESOPOTAMIA
ORIENTUL
APROPIAT
HITIII
PERII
ALEXANDRU CEL MARE
ROMANII
INDIA
CHINA
.
.
]
]
.Hr.
.Hr.
.Hr.
.Hr.
.Hr.
.Hr.
.Hr.
73
63
50
45
31
27
30
43
45
60
70
106
201
395
.Hr.
.Hr.
.Hr.
.Hr.
.Hr.
.Hr.
d.Hr.
d.Hr.
d.Hr.
d.Hr.
d.Hr.
d.Hr.
d.Hr.
d.Hr.
Imperiul Roman
Romanii nu au avut medici. Orice medic strin era bine primit de romani, iar cei
din Grecia Mare, ca i cei din coloniile siciliene, cu att mai mult. Medicii greci aveau un
bun renume, iar cei care se instruiau i n coala din Alexandria se bucurau de cel mai
nalt prestigiu. Medicii personali ai mprailor Claudius, Marcus Aurelius, Commodus
etc au fost greci.
Dup anul 146 .Hr., din nvinsa Grecie au fost adui i medici sclavi. Vznd
toate acestea, Cato, nempcatul adversar al elenizrii concetenilor si, le cera
romanilor ca fiecare pater familias, conform tradiiei, s-i trateze pe cei din casa lui cu
leacuri simple, culese din propria grdin, fr ajutorul medicilor greci. Dup prerea
sa, grecii erau un neam perfid i neastmprat, care urmreau nimicirea romanilor cu
ajutorul medicinii. Totui, cu timpul, prestigioii medici greci au fost acceptai, iar
Esculap
Salus
n secolul I .Hr., s-a remarcat la Roma Asclepiade din Bitinia, medicul grec al
consulului Marcus Antonius i al lui Cicero (106-43 .Hr.). El a elaborat o concepie
medical original. Dup Asclepiade, toate bolile se clasificau n numai dou grupe, n
funcie de cele dou feluri de modificare a strii porilor din organism: status laxus i
status strictus. n afeciunile cu status laxus, porii erau dilatai, iar ca tratament
recomanda msuri constrictive : ap rece, bi i comprese reci, oet i vin. n cele cu
status strictus, porii se ngustau, iar ca tratament se potriveau msurile relaxante : bi
calde, masaj cu ulei cald, sngerare. Asclepiade a exclus din terapeutica sa
medicamentele puternice, a promovat msuri dietetice, a studiat malaria, a difereniat
pneumonia de pleurezie.
Succesele lui Asclepiade, respectul urmailor lui, noua sa concepie, artau c
venise vremea ca romanii s-i fac o coal de medicin. Aadar, spre sfritul
secolului I .Hr., Temison, un urma al lui Asclepiade, a ntemeiat la Roma o coal de
medicin care a funcionat pn n secolul al III-lea. coala s-a numit metodic,
deoarece concepia lui Asclepiade se numea metoda. Medicii ieii de la coala fondat
de Temison erau considerai metodici.
n Antichitate, studiile de medicin durau muli ani. n coala metodicilor de la
Roma, studiile aveau durata de numai ase luni. Se poate spune c i n domeniul
medicinii, tiina att de nfloritoare n Epoca Elenistic ntra n declin.
Trecuse ceva vreme de cnd iatrosul elen era el singur medic, chirurg i
preparator de medicamente. La Roma, diviziunea muncii progresase i n medicin. Se
avansa spre specializare. Medicii romani ncepuser s se ocupae numai de cte o
parte a artei lor. Unii se difereniau n clinicii, ocularii, chirurgicii, iar ceilali erau
pharmaceutae, apothecarii, unguentarii, herbarii.
Pharmaceutae se numeau preparatorii de medicamente.
Apothecarii erau preparatorii care dispuneau i de un depozit de medicamente.
Unguentarii se grupaser n vicus unguentarii, un mic sector de pe Via Sacra.
Herbarii erau cei care se specializau n plante medicinale.
Ca foarte buni organizatori ai societii, romanii au elaborat legi care interesau,
Deasupra intrrii farmaciei, atrgea atenia un obiect simbolic nfind doi erpi
mpletii pe un con de pin. Tot spre strad era afiat o list de specialiti, cu preurile
lor. Alturi era i inscripia ncurajatoare bene emo, bene vende cumpr ieftin, vnd
ieftin.
n interior, pereii sunt pictai cu art, cu gust. O inscripie, la vedere,
avertizeaz : otiosus locus / hic non est discere moratur (loc linitit / aici nu e ngduit a
face glgie). O plac de marmur acoper tara, masa farmacistului. Pe rafturile
sculptate stau recipientele pentru unguente, numite alabastri, flacoane pentru lichide i
dopurile lor unse cu rin, diferite vase, cutii din lemn de tei, pe care manualul lui
Dioscoride le recomanda pentru aromate.
n ncperea alturat s-au gsit oale, cupe metalice, un cntar roman, balane
cu cursor, mojare, pistile. Lng cuptorul n care se topea minereu de mercur sau aur
pe care l trgeau n foi etc, s-au gsit cleti de forme diferite i lemne pentru foc. Era
laboratorul.
Oficina din Pompei avea o organizare foarte avansat. La fel era i activitatea
farmaciei, dup cum se poate deduce din prevederile legilor i din existena unui
registru de intrri i ieiri (Codex accepti et expensi).
Farmacii ca cea din Pompei vor mai fi existat i n alte municipii romane. Este
greu de presupus c nu a existat cel puin una asemntoare n Roma. Se poate
admite chiar c arabii au cunoscut farmaciile romane i le-au folosit ca model cnd au
atins nivelul corespunztor, aa cum au procedat cu scrierile anticilor greco-latini pe
Teatrul Coloseum
care Celsus le-a grupat corect n 16 categorii terapeutice. Celsus prezint critic cele trei
doctrine medicale : empiric, hipocratic i metodic, istoricul i doctrina remediilor,
istoricul colilor medicale. Lui Celsus i s-a spus Cicero al medicinii, pentru stilul su clar.
Contemporanii l-au defimat, pentru c nu era specialist, ci doar un teoritician erudit,
printre nsoitorii lui Tiberius n campania din Orient.
d.Hr., ilustratorii le-au refcut, inspirndu-se dup desenele din cartea lui Cratevas,
scris pe la anul 100 .Hr. Recuperat, Materia medica este pstrat la Viena, alturi de
alte opere antice, n monumentalul manuscris Codex Constantinopolitanus.
Din tematica scrierii lui Dioscoride au luat natere farmacologia i
farmacognozia. Cnd cele dou discipline s-au difereniat, vechiul titlu i-a revenit
farmacognoziei. n limba francez, pn la sfritul secolului al XX-lea, farmacognozia
s-a numit Matire mdicale.
Plinius, pe numele ntreg Caius Plinius Secundus, supranumit Plinius cel Btrn
(23-79 d.Hr.) a fost procurator n Spania i apoi prefectul flotei la Misenum. n anul 52 a
participat la rzboiul cu germanii. Informat din peste 2000 de cri i preocupat s rein
orice afla, n anul 70 a scris Naturalis historia. n cele 37 de cri, a cuprins tot ce tia :
geografie, antropologie, zoologie, mineralogie, medicin, botanic, agricultur. Astfel a
descris cca 1000 de plante. Antonius Castor, un herbarium care cultiva plante de leac n
grdina proprie, i-a furnizat lui Plinius multe informaii. Medicina este cuprins n crile
XX-XXVIII. n cartea XXIX a scris istoria medicinii. Pentru c nsemna absolut orice, fr
discernmnt, scrierile lui Plinius conin multe informaii fanteziste. Plinius i-a pierdut
viaa n ziua de 24 august 79, n timp ce s-a dus s observe prea de aproape erupia
vulcanului Vezuviu.
Galenus este considerat printele Farmaciei galenice, numit recent Tehnologie
farmaceutic. Claudius Galenus sau Clarissimus Galenus era grec, nscut n Pergam,
n anul 130 d.Hr. La Roma s-a stabilit n anul 163. A murit n Sicilia, n anul 201.
Galenus a fost ultima mare personalitate a Antichitii. A studiat mai nti
matematica i filosofia. La 21 de ani, la Smirna, a studiat cu Pelops medicina, ncepnd
cu scrierile lui Aristotel i Teofrast. A nceput ca medic al unei coli de gladiatori din
Pergam. A vizitat, n etape, Asia Mic, Siria, Palestina, Egiptul, Ciprul. La Roma, n anul
169, a devenit medicul mprailor Marcus Aurelius, Lucius Verus, Commodus, Pertinax.
Operele lui, 153 de scrieri, n peste 500 de cri, constituiau mpreun
Compendia Galeni. Dup ce au ars toate ntr-un incendiu la biblioteca din Via Sacra, lea rescris n bun parte. Este apreciat ca o figur de prim rang a medicinii universale.
Tratatele lui sunt ntitulate Despre theriaca, Despre simple dup efectul i
temperamentul lor, Despre compoziia medicamentelor dup gen, Despre compoziia
medicamentelor dup loc, Despre micorarea suferinei etc.
n opera lui Galenus sunt descrise vechile formele farmaceutice : pilule, trohisci,
unguente, pomezi, colire, uleiuri, emplastre, cataplasme etc. La prepararea
medicamentelor galenice se introduceau, ca ingrediente active, pulberi, sau extracte de
plante n ap, vin, oet sau ulei.
Prepararea medicamentelor, denumit dup el farmacia galenic, s-a mbogit
cu metode chimice abia dup Paracelsus (1493-1541), cnd distilarea a reuit
prepararea alcoolului, a tincturilor i a aa-ziselor preparate spagirice (chimice).
Dilema Claudius sau Clarissimus vine de la prescurtarea Cl., n toate scrierile
antice. Influena operei lui Galenus a durat proximativ 1500 de ani i este comparabil
numai cu a lui Aristotel.
Pacientul su imperial Marcus Aurelius devenise opioman, pentru c i cerea
theriaca la toate indispoziiile i la toate mesele, iar Galenus i-o administra. El prepara
adeseori theriaca n faa mpratului i totdeauna dup celebra compoziie denumit
Theriaca Magna Andromachi.
Clarissimus Galenus
Monte Cassino
Sankt Gall
Sankt Gall
sau, dup cuvntul grecesc anarghiros, Sfinii anarghiri. Cei mai cunoscui sunt frai
martiri Cosma i Damian, ucii la Roma, cu pietre, n anul 295, sub Diocleian, pentru
refuzul de a se nchina i a aduce jertfe vechilor zei. n anul 587, mpratul Iustinian a
construit un templu, dedicat Sfinilor Cosma i Damian. Ortodoxia le-a nchinat biserici,
catolicismul i-a adoptat i sunt reprezentai cu nsemne care arat c Damian este
farmacist, iar Cosma medic. n frescele din biserici, Damian ine n mn un vas de
farmacie, n care amestec ceva. De obicei, vasul este o albarel un borcan de
porelan pentru unguente i mai rar, un mojar. Calendarul ortodox i srbtorete la 1
iulie i 1 noiembrie, iar n biserici, conform canoanelor, sunt reprezentai mpreun, pe
peretele din dreapta. Ali sfini vindectori sunt Chir i Ioan srbtorii la 31 ianuarie,
Ermolae, Pantelimon, Iulian, Maximilian, Therapion, Tecla, Martin.
Sub dubla autoritate a mpratului din Bizan, care era i eful Bisericii Ortodoxe,
organizarea asistenei medicale a fost exemplar, un adevrat model urmat mai apoi de
Europa Occidental.
n Imperiul Bizantin s-au nfiinat primele spitale, s-au organizat tot felul de
aezminte de binefacere, s-au continuat eforturile pentru cunoaterea i recoltarea
plantelor medicinale slbatice, s-a organizat cultivarea lor.
Cel dinti spital a fost nfiinat n anul 370, pe rmul de rsrit al Mrii
Mediterane, la Cezarea, distrus de arabi n secolul al XIII-lea. n Constantinopol a fost
Spitalul Sfnta Fecioar, ctitorit de mpratul lsaac Comnen, n scurta lui domnie din
perioada 1057-1059. mpratul loan al II-lea Comnen a ntemeiat n anul 1137 Spitalul
Pantocrator (Atotstpnitorul).
Spitalul Pantocrator
La Bagdad a existat, n anul 754, o farmacie public arab, considerat prima din
istorie. Se uit faptul c farmacia public, uimitor de bine organizat, dezgropat de sub
lava Vezuviului, era activ n anul 79. n imperiu vor fi existat i alte farmacii, n secolele
care au urmat. Este de presupus c arabii au cunoscut farmaciile romane i le-au folosit
n Bagdad, aa cum au procedat cu scrierile anticilor greco-latini pe care le-au pstrat i
le-au asimilat.
Conductorul spitalului din Gondiapur, pe nume Sabur a redactat, n anul 862,
un ndreptar pentru prepararea medicamentelor, cu titlul Grabaddin. El a introdus n
medicin limba sabural. Limbajul care i poart numele este ncrcat cu vorbe inutile
i fr rost, cu un depozit alb.
Prin secolul al X-lea, n actuala Tunisie, medicul Ibn al Jazzar separa farmacia de
medicin, scriind reete pe care le ncredina unui preparator.
Canonul medicinii
Ibn Sina sau Avicenna (980-1037) a trit n Persia, apreciat n egal msur ca
om politic i ca medic. Din opera lui s-a pstrat Al-knn fi al-ibb Canonul medicinii,
cuprinznd tiina medical din vremea lui, n cinci cri riguros organizate. n cartea a
II-a a descris 760 de simple, iar cartea a V-a este un akrbdhn o culegere de reete
compuse. A fost supranumit prinul medicilor arabi, sau mai degrab primul, cel
dinti ntre medicii arabi. ntre altele, n reetarul lui avea un unguent mercurial, o
poiune cu arsenic i recomanda aurirea i argintarea pilulelor pentru potenarea
efectului rmedicamentos. Avicenna a versificat un memorator, un poem coninnd
esena teoriei i practicii sale, tradus n latin cu titlul Cantica Avicennae. Din secolul al
XIV-lea pn ntr-al XVII-lea, Canonul medicinii a fost unul dintre manualele utilizate n
nvmntul medical, ca i Dynameron, culegera de reete a lui Nicolaus Alexandrinos
(Myrepsos).
n limba arab, farmacistul era numit sandalani, pentru c, ntre alte mirodenii i
condimente prelucra i comercializa santal Santhalum album. Aportul tiinei arabe n
domeniul farmaciei a nsemnat i mbogirea cunotinelor despre medicamente.
Farmacitii arabi preparau medicamente i din resursele aduse din Orient, alte plante i
animale dect cele cunoscute europenilor. Ei au preparat de asemenea remedii
chimice, spre exemplu cu derivai de mercur, pentru afeciuni dermatologice. De altfel,
medicii arabi promovau o polipragmazie avansat. n reetele lor asociau frecvent cca
100 de ingrediente.
Pe la anul 1240, Ibn el-Baitar a scris cunoscuta Liber magnae collectionis
simplicis medicamentorum et ciborum Cartea marii colecii de medicamente simple i
alimente, care conine referiri la cca 2500 de remedii, cu mult peste cele cunoscute de
antici. Aproximativ 200 dintre ele sunt egiptene i siriene, ndicate pentru prima dat. Tot
el a scris despre greutile i msurile folosite n farmacia arab, lucrarea tradus cu
titlul De ponderibus et mensurae ad medicinae usum. Acelai Ibn el-Baitar a cerut s nu
se mai lase n grija sclavilor recoltarea plantelor medicinale, ci s fie culese chiar de
medici, pentru a se evita numeroasele substituiri foarte duntoare.
Arabii au nfiinat o universitate n Salamanca, n anul 1243.
Evul Mediu a fost epoca rspndirii alchimiei, care a reuit descoperirea unor noi
tehnici de laborator. Cauzele specifice care au condus la
Diferenierea farmaciei de medicin n lumea arab s-a petrecut din necesitatea
de specializare. Se cereau cunotine speciale pentru folosirea corect a substanelor
Maimonide
Leonardo da Vinci
ddeau sperane noi, exprimau exoticul i mreau desfacerea. Din Orient s-au adus n
farmacii ginseng, ceai chinezesc, anason stelat, cuioare, scorioar, camfor,
cardamom. Din Africa aloe, cafea etiopian etc. Din Americi cacao, coca, cinchona,
curara, ipeca, lobelia, hidrastis, senega, balsam peruvian i de Tolu. Lemnul de
Guaiacum officinale gaiac adus din Caraibe a fost supranumit lignum sanctum i
utilizat timp de trei secole ca cel mai bun remediu antisifilitic.
Magellan, ncreztor n sfericitatea pmntului, n 1519-1521, a gsit
strmtoarea din sudul Americii, apoi Pacificul i a nceput nconjurul lumii pe ape.
seva de rostopasc icterul etc. Mai propunea ca fiecare boal s poarte numele
plantei vindectoare. Spre exemplu, sifilisul s se numeasc morbus guajaci,
reumatismul morbus terpentinus etc. Dup trei secole, Hahnemann a hotrt ca
totalitatea semnelor unei suferine s fac trimitere la patogenezia care poart numele
remediului homeopatic corespunztor.
Paracelsus
extractul (pictur cu pictur). Cuttorii elixirului de via lung i-au dat noului cuvnt
nelesul de chimic. Pharmacopoea Spagyrica era farmacopeea chimic. Farmacia
spagiric era farmacia chimic. De peste un secol, Paracelsus recomandase s se
prepare din plantele medicinale tincturi i extracte alcoolice, mult mai active dect
preparatele galenice. Cu adevrat erau mai active dect soluiile extractive apoase,
uleioase sau n oet. n alcool extracia era mai bun, la fel i conservarea principiilor
active. De pe la jumtatea secolului al XX-lea, farmacia chimic a luat numele de chimie
farmaceutic. Medicina spagiric nseamn medicina chimic sau iatrochimia.
Farmacia excremenial era fiica magiei. Promovat mai nti n templele
Egiptului antic, ea nu-i ncetase existena. Egiptenii recomandau excrementele de
crocodil, de om (uscate i pulverizate) i de hipopotam, ginaul de pelican, de musc,
urina de copil etc. n Renatere s-a intensificat subit credina n virtuile medicinale ale
unor materii din regnul animal : snge, deeuri organice, excremente de tot felul, urin.
Lng cele din listele antice, europenii au adugat materii fecale i excrete de la
animale din zonele cunoscute de ei : urs, mgar, cerb, taur etc. Denumirea german
Dreckenapotheke, dat sortimentului de astfel de produse, nseamn farmacie
excremenial. Vechile farmacopei au oficializat astfel de produse. Pharmacopeia
Colegii Regalis Londini, cu 18 ediii ntre 1618 i 1815, era cea mai bun susintoare a
ideii Dreckenapotheke. Pentru c a nscris cele mai multe monografii de excremente,
faracopeea Londrei este dat ca exemplu de coprofarmacopee.
Frana au fost casele monastice n care cltorii erau oaspei sub protecia lui
Dumnezeu. Cele mai vechi spitale din Frana au originea n aezmintele similare din
Evul Mediu bizantin, unde mnstirile aveau case de adpost pentru cltorii obosii i
pentru bolnavi, nc din secolul al VI-lea.
Farmaciile din Renatere respingeau orice asemnare cu prvliile. n interior, se
remarcau prin etajere, mese de lucru i dulapuri din lemn sculptat, balane cu aspect
caracteristic, ornamente, oglinzi, statuete, borcane i sticle cu forme deosebite i cu
inscripii latineti.
Renaterea nsi se definete prin asumarea valorilor formale i spirituale ale
Antichitii. n primul secol al Erei Cretine, farmacia din Pompei avea, n interior, rafturi
sculptate, pereii pictai cu art, cu gust, iar masa de lucru a farmacistului, numit tara,
era acoperit cu o plac de marmur. Camera pentru laborator era i ea deosebit i
foarte caracteristic. Interiorul specific i cu att mai mult arta afiat n farmacii, au
originea n Antichitate.
Devenind numeroi, farmacitii din acelai ora s-au asociat n comuniti
profesionale, dup modelul breslelor sau corporaiilor. Activitile membrilor comunitii
erau coordonate dup cel dinti statut al farmacitilor, elaborat i impus n perioada
1311-1322, de Etienne Boileau, magistratul negustorilor din Paris. n Frana, cele mai
multe comuniti ale farmacitilor s-au constituit la sfritul secolului al XV-lea.
n anul 1484, sub Carol al VIII-lea (1470-1498), s-a nfiinat corporaia droghitilor
i farmacitilor (la Corporation des piciers-Apothicaires) din Paris. Tot atunci au fost
oficializate n Frana condiiile ferme care se cereau pentru acordarea calificrii tnrului
farmacist. Anume, erau necesari patru ani de nvtur ntr-o farmacie, examenul n
faa unei comisii din care fceau parte medicul oraului i civa magitri farmaciti, o
prob practic ce consta n executarea unui preparat magistral i depunerea
jurmntului profesional.
Digitalis purpurea L.
scris ntre altele : Materia Medica este disciplina pe care un farmacist priceput nu o
poate nva destul de bine, iar un medic priceput nu poate s-o neleag destul de bine.
Fiind foarte apreciat de contemporani, cartea a fost tiprit de mai multe ori n ediii
pirat, ceea ce l-a suprat pe marele savant.
naintea lui Linn, Pierre Magnol (1638-1715) definise familia botanic, Joseph
Pitton de Tornnefort (1656-1708) noiunea de gen, iar Bernard de Jussieu (16991777) noiunea de ordin.
Giles-Franois Boulduc (1675-1742), excelentul farmacist al regilor Ludovic al
XIV-lea i al XV-lea, dmonstrateur de chimie la Jardin du Roi, membru al Academiei
Regale de tiine, a publicat, n perioada 1724-1735, rezultatele analizelor sale privind
sublimatul corosiv, Sel de Seignette (numit i sarea policrest, pentru multele ei virtui),
planta Borrago officinalis etc. n 1734 a publicat un studiu ntitulat Essai d'analyses des
plantes, ca o prevestire a fitochimiei farmaceutice.
n secolul al XVIII-lea au fost separate cteva principii active din plante. Aplicnd
metoda sublimrii, Kaspar Neumann a izolat n 1719 timolul i n 1724 camfora, iar
Hyeronimus Gaube (1705-1780) a izolat n 1771 mentolul. A fost doar un nceput, ca un
drum deschis ctre marile descoperiri ale secolului urmtor.
Farmacistul Andreas Sigismund Marggraf (1709-1782) a fost printre primii
cercettori n fitochimie. n 1747 a elaborat procedeul de obinere a zahrului pe care l
descoperise n sfecla alb, identic cu cel din trestia de zahr. La 20 de ani de la
moartea sa, n anul 1802, n cea dinti fabric ridicat dup proiectele sale, Franz Carl
Achard (1753-1821), elevul lui Marggraf, a produs 4500 de kg de zahr. O fabric
modern realizeaz aceast cantitate n numai 25 de minute. Din sfecla de zahr ( Beta
vulgaris), care se cultiv i n zonele neprielnice trestiei Saccharum officinarum, se
fabric acum, n fiecare an, cca 35.000.000 de tone de zahr, n timp ce din trestie,
producia atinge numai 25.000.000 de tone.
afinitatea n chimie. Cartea sa, n limba latin, Tractatus de Materia Medica, a fost
publicat postum, n 1741.
Antoine Baum (1728-1804) a publicat, n 1762, Elments de pharmacie
thorique et pratique, iar n 1768, n propria lui oficin, msura densitatea lichidelor cu
areometrul pe care l inventase. Baum a fost cel dinti care a ntemeiat o fabric de
produse chimico-farmaceutice. n anul 1775, prezenta o list cu 400 de sortimente, din
care recomanda sarea amoniacal, fabricat dup un procedeu propriu.
Antoine Laurent de Lavoisier (1743-1794), prin experienele, descoperirile,
demonstraiile i concluziile sale integratoare, a plasat definitiv chimia ntre tiine i a
adus servicii enorme preparrii medicamentelor. A enunat legea conservrii masei i a
elementelor chimice, a introdus ntrebuinarea sistematic a balanei n laboratoare. A
elucidat mecanismul oxidrii metalelor n contact cu aerul. Considernd cldura animal
ca rezultat al arderilor carbonului n organisme, a deschis calea chimiei biologice. n
1784 a publicat Trait elementaire de chimie, present dans un ordre nouveau et
daprs les dcouvertes modernes. mpreun cu Guyton de Morveau, Fourcroy i
Berthollet, Lavoisier a creat n 1787 o nomenclatur chimic raional. Pentru meritele
sale, n anul 1768 a fost primit n Academia de tiine, n 1779 a devenit fermier
general, apoi a fost numit inspector general al pulberriilor i salpetrriilor, n 1789 a
fost ales deputat supleant al Strilor Generale, iar n 1790 membru al comisiei pentru
stabilirea noului sistem de greuti i msuri. n anul 1793 s-a predat Conveniei
revoluionare care decretase arestarea tuturor fermierilor generali (acuzai pentru
privilegiul lor de a percepe anumite impozite), iar n 1794 a fost condamnat la moarte i
ghilotinat.
Lavoisier
manevra iscusit cu care i-a convins pe francezi de calitile alimentare ale cartofului.
n 1796, pe timpul agitaiilor revoluionare, farmacitii s-au grupat n Societatea
Liber a Farmacitilor din Paris. Sub protecia Societii, Colegiul de Farmacie, implicat
n aciuni de de instruire, a reuit s-i continue cursurile publice i demonstraiile din
Jardin des Plantes (Grdina de Plante).
Apoi Societatea Liber a Farmacitilor din Paris a nfiinat coala Gratuit de
Farmacie. Direciunea colii a fost ncredinat magistrului farmacist Louis Nicolas
Vauquelin (1763-1829), mare savant, primit n Academia de tiine n 1795. n coal se
preda chimia, botanica, istoria natural, farmacologia i tehnica de laborator
farmaceutic, iar mai trziu demonstratorilor li s-a recunoscut rangul de profesori.
Simplele erau studiate n Jardin des Plantes, cunoscut din 1638 ca Jardin des
Apothicaires sau Hortus Pharmaceuticus Lutetianus.
Iniiativa parizian nu a fost singura. Farmaciti din centrul Europei, renumii
pentru tiina lor, au organizat studii particulare n oficinele proprii. n 1755, Jacob
Reinhold Spielmann (1722-1783) a organizat studii la Strasbourg, apoi Georges Louis
Claude Rousseau (1724-1794) la Ingolstadt. n 1760, L.C.R.Rousseau s-a mutat n
Mnchen, unde n 1772 a fost numit profesor universitar. Un institut particular a nfiinat
farmacistul Johann Christian Wieglieb (1732-1800) n 1780, n oficina proprie din
Langensalza. La fel a procedat, n 1795, Johann Bartholomaeus Trommsdorff (17701837), n Erfurt, unde n 1792 a publicat Systematische Lehrbuch der Pharmazie, apoi
n 1797 cel dinti manual de receptur i n 1799 o merceologie farmaceutic.
Noutile introduse de Linn n Materia Medica i progresele chimiei au condus
la actualizri n tiinele farmaceutice. Cri noi, importante, au fost publicate i traduse
n diferite centre universitare. La Londra, William Lewis (1714-1781) a publicat n 1761
Experimental History of the Materia Medica. Johann Andreas Murray (1740-1791) a
publicat Apparatus medicaminium tam simplicium tam praeparatorium et compositorum
(Prepararea remediilor, att cele simple ct i cele elaborate i compuse), n 1779, la
Gttingen, n 6 volume. Antoine Franois de Fourcroy (1755-1809) a publicat, la Paris,
n 1785, L'art de reconnatre et d'employer les mdicaments (Arta de a recunoate i
ntrebuina medicamentele). William Cullen (1712-1790) A Treatise of the Materia
Medica, la Londra, n 1789. Pentru marea lui valoare tiinific, tratatul lui Cullen a fost
tradus imediat n francez, german i italian. Una din traduceri a fost fcut de
Samuel Hahnemann (1755-1843), iar comentariile lui la textul despre Cinchonae cortex
sunt considerate de istorici primele raionamente de homeopatie.
Samuel Hahnemann, creatorul homeopatiei, a manifestat un interes special
pentru prepararea medicamentelor. n perioada 1790-1793, a publicat la Leipzig o oper
n patru pri, ntitulat Lexicon farmaceutic (Apothekerlexikon). n acea scriere a sa,
Hahnemann a descris pe larg unele procedee farmaco-tehnologice, prepararea
alcoolaturilor (tincturile din plante proaspete), diluarea prin triturare ndelungat cu
lactoz, iar din experien proprie concentrarea extractelor pe baia de ap i un nou
tip de distilator.
Hahnemann
familiei Merck. Unul dintre descendeni, Anton Johann Merck (1756-1805), farmacist i
medic, a nfiinat Laboratorul Merck, din care fiul su Heinrich Emmanuel Merck (17941855) a dezvoltat arhicunoscuta firm E. Merck. Farmacistul Caspar W. Fikentscher a
nfiinat n, 1778, prima fabric greman de produse chimice la Marktredwitz. n 1798,
Leopold Cassella a nfiinat la Frankfurt pe Main o mare firm de comer cu chimicale i
colorani. n aceeai peroad i-au amplificat comerul firmele Weinhof i Natorp din
Viena, precum i altele, specializate n aprovizionarea farmaciilor cu droguri medicinale.
n ultima parte a Istoriei Moderne, a nceput publicarea unor periodice de
farmacie cu coninut tiinific i profesional. Primul semnal a fost dat n Germania, n
1790, cu Almanach oder Taschenbuch fr Schneidekunstler und Apotheker (Almanah
sau agend pentru chimiti i farmaciti), editat cu perseveren, muli ani la rnd.
Neobositul i inventivul farmacist Trommsdorff a iniiat, n 1794 la Leipzig,
Journal der Pharmazie, care dup 22 de ani i-a schimbat titlul n Neues Journal der
Pharmazie. La Paris, a aprut prima revist francez, Journal de la Socit Libre des
Pharmaciens (1797-1799).
Beneficiul acelor activiti a fost ca i n prezent informarea prompt i continu a
specialitilor de pretutindeni, rspndirea rapid a cunotinelor tiinifice, mprtirea
experienei i deschiderea spre relaii profitabile. Editarea primelor periodice de
specialitate a dus la creterea prestigiului farmaciei ntre celelalte tiine i profesii.
Secolul al XIX-lea a fost etapa rspndirii tehnicii n tot mai multe sectoare de
activitate. Producia a evoluat dinspre manufacturi spre marea industrie mainist,
Soii Curie
Friederich Sertrner
Pasteur
numite coli de exercitare deplin a medicinii i farmaciei. n acele coli, elevii urmau
studii complete de medicin sau de farmacie i aveau posibilitatea s-i susin toate
examenele, cu excepia examenului de licen, care, obligatoriu, trebuia promovat ntr-o
universitate.
Rnd pe rnd, colile de exercitare deplin a medicinii i farmaciei au fost
transformate n faculti. Ultima coala din Grenoble, n anul 1954.
n Europa, titlurile acordate farmacitilor erau variate. Pn spre jumtatea
secolului al XIX-lea, la ncheierea stagiului de 4-5 ani, ca elevi n farmacie, tinerii
instruii fr studii universitare, promovau examenul final n faa unei comisii prezidate
de autoritatea medical a oraului i deveneau calfe de farmacist. Universitile
ncepuser s califice farmaciti cu studii superioare, iar ceilali au fost considerai calfe,
ceea ce nsemna calificai fr diplome universitare.
Cel puin dou calfe de farmacist au devenit celebre. Friederich Sertrner (17831841), n perioada 1805-1815, cnd a descoperit morfina, era calf de farmacist n
oraul german Einbeck. Celebrul sas braovean Johann Martin Honigberger (17951869), pornit n 1815 spre fabuloasele lui aventuri prin Orientul Apropiat, Egipt, India i
Europa, ca medic a fost autodidact. n farmaciile din Braov i Bistria i fcuse
singurele sale studii. Era deci calf de farmacist.
n acest timp, Statele Unite aveau farmaciti venii din Europa. Cel mai frecvent
erau francezi sau germani i se stabileau n marile centre New Orleans, New Yorck,
Philadelphia, Chicago. n restul teritoriului, medicamentele erau comercializate, ca i
alte mrfuri, n diferite magazine, de ctre persoane care se calificaser prin stagii ntr-o
oficin, sau dnd ajutor unui medic.
Marile universitil europene eliberau i diplome pentru un titlu mai nalt, numit
magister (magistru farmacist). n acest caz, studiile universitare se prelungeau la 4 ani,
dup care se susinea un examen, se prezenta o prob practic de excelen, chefdoeuvre (capodoper) i se depunea jurmntul profesional. A fost un timp n care s-a
impus i promovarea examenelor de limba latin i de gramatic. Magisterul farmacist
avea dreptul s fie membru n comisiile universitare, cnd elevii n farmacie susineau
examenul tirocinal (tironum = elev). Magisterul farmacist era un superior, autorizat s se
ocupe de ndrumarea elevilor care se aflau n stagiul de practic n farmacie etc.
Cu privire la nvmntul superior, merit s fie amintit chimistul Justus von
Liebig (1803-1873). La Giesen, el a fcut s fie accceptat un laborator de chimie n intrunul din spaiile universitii. Apoi a fcut acelai lucru la Universitatea din Mnchen.
Pn la iniiativa lui, din cauza stilului de lucru nengrijit, chimitii erau izolai de lume n
barci, la marginea oraelor. Liebig le-a pretins chimitilor din laboratoare s lucreze
foarte curat i cu grij, iar pentru a da exemplu, el nsui fcea demonstraiile i
cercetrile lucrnd n frac.
n tiin, Liebig este autorul metodei clasice de analiz a carbonului i
hidrogenului din compuii organici, descoperitorul cloroformului i cloralului, al izomeriei
etc. Tot el este i creatorul industriei de ngrminte chimice.
ncepute n oficine, cercetrile farmaceutice se transferaser treptat n
ntreprinderile industriale. Modelul de laborator de chimie iniiat de Liebig a antrenat
universitile n preluarea unei mari pri din cercetarea medicamentului.
Caventou i Pelletier
Coperta volumului Elemente de farmacie clinic. Sub ngrijirea I.Simiti, Cluj, 1984
aparinut clugrilor benedictini care se stabiliser n anul 1061 la Mntur, lng Cluj.
n secolul al XII-lea, la Oradea pare s se fi nfiinat un aezmnt de ospitalitate,
considerat de istorici ca precursorul celui care dup ctva timp, n 1339, este menionat
n documente ca aezmnt laic.
n 1250 s-a nfiinat o cas de oaspei la mnstirea Cra din judeul Sibiu, n
1292 la Sibiu, n 1295 la Bistria din judeul Bistria-Nsud, n anii urmtori la Feldioara,
Trgu-Mure i Cluj, iar n 1385 la Braov.
Morala cretin, cu exemplul Sfinilor Cosma i Damian i al altor doctori-fr-deargini, a dus la nfiinarea bolnielor ca anexe monastice, unde clugri pricepui i
cunosctori ai remediilor au inaugurat medicina monahal.
Cuvntul bolni este de origine srb, ca i Nicodim, clugrul care a ctitorit
mnstirile Vodia i Tismana, din sudul rii.
n secolul al XIV-lea, s-au fcut cunoscute bolniele mnstirilor Neam, Tismana,
Prislop, Rmnicu Vlcea i Cmpulung Mucel. Bolnia de la Neamu a avut o farmacie
care a funcionat din 1791 pn n 1953. n secolul al XV-lea i-a ctigat un bun
renume bolnia mnstirii Bistria (Vlcea). n 1542, s-a nfiinat bolnia Simidreni de la
mnstirea Curtea de Arge, iar ceva mai trziu cea de la mnstirea Radu-Vod din
Bucureti i alta probabil la Cotnari lng Iai.
Mnstirea Cozia, ctitorit de Mircea cel Btrn n 1386, a avut i cas de
oaspei i bolni. Vizavi cu mnstirea s-a construit, n 1542, Bisericua Bolniei,
veritabil podoab a Vii Oltului, model de arhitectur romneasc religioas, cu
structura zvelt i o cromatic elegant realizat prin fiile alternative de tencuial i
crmid aparent.
i la mnstirea Hurezi, n Vlcea, construit n anul 1692, a existat o bolni. n
interiorul sihstriei bolniei, peretele nordic este mpodobit cu fresce n care sunt
reprezentai Sfinii doctori-fr-de-argini Cosma, Damian, Ermolae, Chir i Ioan, iar
ntre ei i Sfntul mare vindector Pantelimon.
Dup informaiile din Codex Cumanicus, care dateaz din anul 1303, presupus a
fi opera unui clugr franciscan cltor, pe la sfritul secolului al XIII-lea, n inuturile
romneti din sud i est se utilizau remediile autohtone i exotice cunoscute n epoc.
nainte de farmacii, farmacitii
Cercetri recente au semnalat un document din care rezult c n anul 1408 tria
n Oradea vduva unui farmacist al crui nume fusese Marco.
Pornind de la documentul din 1408, se poate formula ipoteza destul de
hazardat, c nu la Sibiu, ci la Oradea ar fi existat cea dinti farmacie de pe teritoriul
actual al Romniei. Se mai poate presupune c Marco ar fi lucrat ntr-o farmacie din alt
localitate, iar vduva lui s-a retras n Oradea. i nu poate fi nlturat nici ideea c
Marco ar fi lucrat n Oradea fr a avea oficin.
Sunt cunoscute numele unor farmaciti, nainte de nfiinarea oficinelor, la
Bucureti Karajane n 1625 i Giorgio n 1637, n Moldova Mihalco n 1670, la Piteti
Samuel Wolff n 1828, la Cmpulung Mucel Hans Pieter Berger n 1838.
Totui, Marco este cel mai vechi nume de farmacist cunoscut n istoria teritoriilor
Romniei. Este cu aproape un secol mai vechi dect numele magistrului Johannis
angajat de autoritile Sibiului n 1494.
lupttorilor.
La Cluj n 1732 i la Timioara n 1737, s-au nfiinat farmacii mnstireti.
Pn la sfritul secolului al XIX-lea, pe teritoriul Transilvaniei i Banatului se
nfiinaser i funcionau 287 de farmacii publice, fr a socoti farmaciile filiale i pe cele
sezoniere din staiunile balneare.
n secolul al XVIII-lea, n Principatele Dunrene, dup primele trei farmacii
menionate, s-au mai nfiinat Farmacia Spitalului Mnstirii Obedeanu din Craiova n
1777, apoi la Botoani, Roman i la Bolnia Mnstirii Neam n 1793. n Bucureti, n
ultimele decenii ale secolului au existat 9 farmacii publice particulare.
ntr-un eveniment caracteristic din istoria Principatelor Dunrene s-a jucat i
soarta farmaciei deschisede tefan Vasile Episcopescu n Craiova, n 1797. Dup nici
trei ani, farmacia lui Episcopescu a ars mpreun cu o mare parte din ora n incendiul
provocat de trupele turceti de la Turnu, n 1800. Cetatea Turnu, de lng Turnu
Mgurele, este acum prsit. Pn n anul 1828, trupele Imperiului Otoman din
Cetile Turnu, Giurgiu i Brila au meninut supravegherea, ameninrile i atacurile
distrugtoare asupra Principatelor Dunrene.
n prima jumtate a secolului al XIX-lea, n ara Romneasc i Moldova s-au
nfiinat farmacii publice la Galai n 1814, Ploieti - 1818, Trgovite - 1822, Craiova 1824, Piatra Neam - 1825, Brlad - 1826, Buzu - 1828, Brila - 1832, Rmnicu Vlcea
- 1832, Turnu Severin - 1834, Slatina - 1836, Piteti - 1839, Cmpulung Mucel - 1842,
Curtea de Arge - 1844 etc.
n anul 1860 erau 51 de farmacii publice n Muntenia i 44 n Moldova.
Pn la sfritul secolului al XIX-lea, pe teritoriul Vechiului Regat se nfiinaser
189 de farmacii publice, n care lucrau 541 de farmaciti, Bucuretiul avea 113 farmacii.
Caracteristic este faptul c nainte de jumtatea secolului al XIX-lea, farmacitii
din cele trei principate erau strini venii din Europa Occidental. Chiar i primii
farmaciti din populaia local i-au fcut studiile n universitile din vest.
Inventare, taxe, dispoziii oficiale, instruciuni pentru succesori
S-au pstrat opt inventare de predare-primire redactate n secolele XVI-XVIII,
documente inestimabile pentru cunoaterea, analiza, evoluia i complexitatea activitii
farmaceutice din acel timp. Trei dintre ele, ntocmite n 1531, 1580 i 1609 provin din
Sibiu, unul din 1576 de la Braov, trei din 1650, 1751 i 1752 din Alba Iulia, iar al
optulea este datat 1789 i provine din Trgu Mure.
Inventarul naionalizrii Farmaciei Vulturul Negru - Demeter din Caransebe,
ntocmit n 1949, este primul i singurul de acest fel dat publicitii n Romnia,
mpreun cu toate celelalte acte din dosar. Inventarul ofer posibilitatea unor analize de
interes tehnico-tiinific, politico-economic, de management i marketing. n acelai
timp, ofer posibilitatea comparaiei cu nivelul actual i ocazia studierii evoluiei
nregistrate n mai mult de o jumtate de secol, n condiiile reprivatizrii sectorului
farmaceutic i al adaptrii la nivelul i sistemul occidental.
Taxele farmaceutice vieneze, dintre care cea de la 1443 este chiar prototipul
tuturor taxelor, au fost utilizate n Marele Principat al Transilvaniei, chiar dac cele dinti
informaii se refer la Taxa Dresda din 1550.
n anul 1552, la Sibiu, farmacistul Gaspar Cramer a jurat s se conduc dup
taxa prescris la vnzarea medicamentelor. Redactarea unor proiecte originale de taxe
n Transilvania, unul n 1750, apoi alte dou n 1753, reprezint un fapt remarcabil.
n ara Romneasc, n 1797 s-a adoptat oficial Taxa vienez din 1785.
n Moldova, n 1814, a fost impus Tariful Medicamentelor, rmas n uz pn n
1832, cnd s-a oficializat Taxa vienez. n Principatele Unite, Tariful Romn de Taxe din
1859 a nlocuit Taxa vienez.
Cauze ndeobte cunoscute au fcut necesar introdicerea unor dispoziii n
activitatea farmaciilor. n 1753, Raportul doctorilor Felfalusi i Zoltn s-a constituit ntrun set de instruciuni privind organizarea i practica farmaceutic n Transilvania. n
1770 s-a introdus n Transilvania regulamentul sanitar austriac Generale Normativum in
Re Sanitatis, cuprinznd principiile organizrii unitare a sntii publice n imperiu.
Activitatea farmaceutic, legiferat n 10 paragrafe ale cap III, se refer inclusiv la studii
i la jurmntului profesional. Norma legal dup care se conducea activitatea celor 42
de farmacii din 24 de localiti transilvnene n 1808, a fost Instructio pro apothecariis
redactat de Ferenc Nyuls, protomedicul Marelui Principat. Viaa farmaceutic din tot
secolul al XIX-lea s-a desfurat sub autoritatea acestei norme.
De o valoare tiinific, etic i istoric excepional este opera Instructio, scris
de farmacistul Tobias Maucksch din Cluj, n 1793, pentru fiul su, n vederea asigurrii
unei funcionri corecte a farmaciei.
n ara Romneasc i n Moldova, n 1780, respectiv n 1797, au fost impuse
cele dinti reglementri farmaceutice.
n 1799, Constantin Ipsilanti, principele Moldovei, a emis un document prin care
separa definitiv farmacistul de medic i de chirurg, preciznd atribuiile fiecruia.
Farmacopeea Romn
Crile scrise de Dioscoride, Plinius, Galenus, Nicolai, renascentistele Ricettario
Fiorentino, Lumen Apothecariorum, ierbarul lui Brunfels etc. au fost sursele de tiin la
care au apelat i farmacitii de pe teritoriul Romniei, pentru a se instrui i pentru a
lucra n vechile farmacii.
ncepnd din 1644, n Marele Principat al Transilvaniei, a fost impus prin ordin
imperial Pharmacopoeia Augustana ediia din 1613. Dup aproape un secol, n 1729, a
intrat n vigoare Dispensatorium Pharmaceuticum Austriaco-Veinnensis. n 1774, a
devenit oficial chiar de la apariie, Pharmacopoea Austriaco-Provincials, att n
Transilvania ca provincie a imperiului, ct i n Principatele Dunrene.
Necesitatea elaborrii unei farmacopei naionale a dat natere ctorva nceputuri
care au importana lor istoric. Primul efort a fost fcut n Moldova, n 1841. ncercarea
a fost reluat n 1846, cu un aa-numit proiect de farmacopee destinat militarilor i
realizat de medicul ef al Armatei, Dr. J. N. Mayer. Zece ani mai trziu, Formularul
Galenic aprut n limba latin i Tariful Romn de Taxe din 1859, au fost paii fcui
spre elaborarea unui codex romn.
n ianuarie 1863, a intrat n vigoare ediia I a Farmacopeii Romne. La iniiativa
lui Carol Davila (1825-1884), lucrarea, n latin i romn, este opera unei comisii
condus de Dr. farm. Constantin Hepites (1802-1890), care a inut cont de cele mai noi
descoperiri tiinifice. Farmacopeea a nsemnat pasul cel mai important pentru
organizarea politicii farmaceutice i o adevrat maturizare a eforturilor de debut n
tiinele farmaceutice din Romnia.
Fr a socoti Ediia Special din 1915, Farmacopeea Romn a ajuns la ediia a
prin dou catastrofe legislative. Prima a fost produs de legea antisemit din 1941, prin
care farmacitii evrei au fost silii s-i vnd oficinele n termen de 60 de zile. A doua
catastrof a fost naionalizarea din 1949 i 1953, prin care statul comunist i-a nsuit
farmaciile fr a-i despgubi pe proprietari i chiar i-a maltrat ca foti exploatatori.
Consecinele au fost foarte grave. Profesia a fost umilit, a devenit mai srac i
mai neputincioas. Iniiativele particulare au fost paralizate, ceea ce a avut
repercursiuni grave asupra strii de sntate a populaiei. Activitatea din farmaciile
naionalizate s-a caracterizat prin limitarea drastic a importului de specialiti,
dezvoltarea exagerat a lucrrilor de receptur i lipsa cronic a substanelor active,
adjuvantelor i excipienilor, ca urmare a planificrii centralizate. Romnia a cobort n
domeniul farmaceutic pe penultimul loc din Europa. n 1989 erau n ar 1387 de
farmacii publice, 4326 de farmaciti i 17 depozite de stat, care aprovizionau farmaciile
din marile orae o singur dat pe sptmn, iar pe cele din mediul rural o singur
dat pe lun.
Se apropia sfritul secolului al XX-lea. Dup Revoluia Anticomunist, starea de
lucruri s-a schimbat i a nceput corectarea situaiei. n 1998, dup numai opt ani de
cnd ncepuse privatizarea farmaciilor, n Romnia erau aproximativ 2500 de farmacii,
7000 de farmaciti i 200 de distrbuitori angro. Numrul productorilor de medicamente
crescuse la 100, iar firmele strine aveau mai mult de 50 de sucursale care facilitau
importul de medicamente.
Au fost reluate relaiile cu lumea liber, iar cele mai sigure garanii pentru viitor
sunt date de aderarea Romniei la Uniunea European.
Istoria farmaciei : muzee, Societatea, nvmntul
n Romnia, interesul pentru istoria profesiei a dat natere la colecii particulare,
studii tiinifice, muzee, la catedre universitare i la fondarea Societii Romne de
Istoria Farmaciei n anul 1991, de ctre Dr. farm. C. Iugulescu (1924-2006).
Colecia Dr. Iuliu Orient, expus n 1905 la Muzeul Ardelean din Cluj, a devenit
proprietatea statului. A fost mbogit dup 1949 cu obiecte din farmaciile naionalizate,
iar n 1954, cnd a devenit Muzeul de Istoria Farmaciei, i s-a adugat i colecia
Catedrei de Istoria medicinii i farmaciei. Muzee de istoria farmaciei s-au mai deschis la
Sibiu n 1972, la Piteti n 1986, la Iai.
n nvmntul din Romnia, primele cursuri de istoria farmaciei au fost
organizate la Cluj, n 1929-1934, de Profesorul Dr. Valeriu Lucian Bologa (1892-1971).
Profesorul a fost primul romn membru al Academiei Internaionale de Istoria Farmaciei
(AIIF). La Bucureti, primele cursuri au fost predate n 1935-1938 de Profesorul Dr. G.
P. Pamfil (1873-1965), la Trgu Mure n 1948, la Iai n 1968 etc.
Pe cile deschise de I. Orient, V. L. Bologa i C. Iugulescu, au contribuit la
dezvoltarea cercetrilor i nvmntului de istoria farmaciei Prof. Dr. J. Spielmann
(1917-1986), Dr. farm. Emilian Gheorghiu (1923-1998), Prof. Dr. Marian Cotru (19231996), Prof. Dr. S. Izsk (1915-2007), Dr. farm. Graziella Baicu, membr AIIF, Prof. Dr.
Ana Carat, Prof. Dr. G. Mermeze, Dr. Eva Crian, Dr. farm. O. Maior, Dr. farm. V. I.
Lipan, ef lucr. Dr. G. D. Mogoanu, Dr. . Budahzy etc.