Sunteți pe pagina 1din 5

Riga Crypto i lapona Enigel

de Ion Barbu
Menestrel trist, mai aburit
Ca vinul vechi ciocnit la nunt,
De cuscrul mare druit
Cu pungi, panglici, beteli cu
funt,
Mult ndrtnic menestrel,
Un cntec larg tot mai ncearc,
Zi-mi de lapona Enigel
i Crypto, regele-ciupearc!
- Nunta frunta!
Ospul tu limba mi-a fript-o,
Dar, cntecul, tot zice-l-a,
Cu Enigel i riga Crypto.
- Zi-l menestrel!
Cu foc l-ai zis acum o var;
Azi zi-mi-l strns, ncetinel,
La spartul nunii, n cmar.
*
Des cercetat de pdurei
n pat de ru i-n hum uns,
mprea peste burei
Crai Crypto, inim ascuns,
La vecinic tron, de rou parc!
Dar printre ei brfeau bureii
De-o vrjitoare mntarc,
De la fntna tinereii.
i ri ghioci i toporai
Din gropi ieeau s-l ocrasc,
Sterp l fceau i nrva,
C nu voia s nfloreasc.
n ri de ghea urgisit,
Pe-acelai timp tria cu el,
Lapon mic, linitit,
Cu piei, pre nume Enigel.
De la iernat, la punat,
n noul an, s-i duc renii,
Prin aer ud, tot mai la sud,

- S m coc, Enigel,
Mult a vrea, dar vezi, de soare,
Visuri sute, de mcel,
M despart. E rou, mare,
Pete are fel de fel:
Las-l, uit-l, Enigel,
n somn fraged i rcoare.
- Rig Crypto, rig Crypto,
Ca o lam de blestem
Vorba-n inim-ai nfipt-o!
Eu de umbr mult m tem,
C dac-n iarn sunt fcut,
i ursul alb mi-e vrul drept,
Din umbra deas, desfcut,
M-nchin la soarele-nelept.
La lmpi de ghea, supt zpezi,
Tot polul meu un vis viseaz.
Greu taler scump cu margini
verzi
De aur, visu-i cerceteaz.
M-nchin la soarele-nelept,
C sufletu-i fntn-n piept,
i roata alb mi-e stpn,
Ce zace-n sufletul-fntn.
La soare, roata se mrete;
La umbr, numai carnea crete
i somn e carnea, se dezumfl,
Dar vnt i umbr iar o umfl...
Frumos vorbi i subirel
Lapona dreapt, Enigel,
Dar timpul, vezi, nu adsta,
Iar soarele acuma sta
Zvrlit n sus, ca un inel.
- Plngi, prea-cuminte Enigel!
Lui Crypto, regele-ciupearc.
Lumina iute cum s-i plac?
El se desface uurel, de Enigel,
De partea umbrei moi, s
treac...
Dar soarele aprins inel

Ea poposi pe muchiul crud


La Crypto, mirele poienii.
Pe trei covoare de rcoare
Lin adormi, torcnd verdea:
Cnd lng sn, un rig spn,
Cu eunucul lui btrn,
Veni s-o-mbie, cu dulcea:
- Enigel, Enigel,
i-am adus dulcea, iac.
Uite fragi, ie dragi,
Ia-i i toarn-i n puiac.
- Rig spn, de la sn,
Mulumesc Dumitale.
Eu m duc s culeg
Fragii fragezi, mai la vale.
-Enigel, Enigel,
Scade noaptea, ies lumine,
Dac pleci s culegi,
ncepi, rogu-te, cu mine.
-Te-a culege, rig blnd...
Zorile ncep s joace
i eti umed i plpnd:
Team mi-e, te frngi curnd,
Las. - Ateapt de te coace.

Se oglindi adnc n el;


De zece ori, fr sfial,
Se oglindi n pielea-i cheal;
i sucul dulce ncrete!
Ascunsa-i inim plesnete,
Spre zece vii pecei de semn,
Venin i rou untdelemn
Mustesc din funduri de blestem;
C-i greu mult soare s ndure
Ciupearc crud de pdure,
C sufletul nu e fntn
Dect la om, fiar btrn,
Iar la fptur mai firav
Pahar e gndul, cu otrav,
Ca la nebunul rig Crypto,
Ce focul inima i-a fript-o,
De a rmas s rtceasc
Cu alt fa, mai criasc:
Cu Laurul-Balaurul,
S toarne-n lume aurul,
S-l toace, gol la drum s ias,
Cu mslaria-mireas,
S-i ie de mprteas.

Ion Barbu, pe numele su adevrat Dan Barbilian, a debutat n anul 1918


cu poezia Fiina n revistaLiteratorul, condus de Alexandru Macedonski. n 1921
apare placheta Dup melci, care este ns retras de pe pia datorit ilustraiilor
nepotrivite care fceau ca poemul s fie interpretat drept o creaie pentru copii. A
publicat un singur volum, n anul 1930, intitulat Joc secund. Autorul reprezint un
paradox al literaturii romne, el fiind n acelai timp un poet cu o creaie poetic
original, dar i un matematician pasionat.
Tudor Vianu n studiul Ion Barbu mparte creaia acestuia n trei etape,
crora le corespund ciclulparnasian, ciclul baladic-oriental i cel ermetic. n
volum ordinea celor trei cicluri este inversat, la nceput fiind situate poeziile
ermetice, n timp ce poeziile din ciclul parnasian nu au fost incluse de autor.
Poeziile din etapa parnasian pun accentul pe rigoarea formal (sunt
poezii cu form fix), preferina pentru metaforele-simbol i abordeaz teme cu
valoare generalizatoare. Ex: Copacul, Lava, Banchizele, Umanizare. Tot n
aceast etap se observ influena filozofului Friedrich Nietzsche cu
lucrareaNaterea tragediei, de la care mprumut termenii de apolinic i dionisiac,
dar i atracia pentru o Grecie tragic i agonic.

A doua etap, cea baladic-oriental, cuprinde att poezii epic-lirice


(Riga Crypto i lapona Enigel, Nastratin Hogea la Isarlk), ct i poezii cu pronunat
caracter liric (Punul, In memoriam). Este considerat de critic etapa cea mai
valoroas deoarece primeaz invenia poetic, mbinarea limbajului popular cu cel
savant, construcia unei mitologii proprii i ludice, folosirea imaginilor i cuvintelor
cu o mare for de sugestie. Ca i ceilali autori moderni, Ion Barbu este un artizan
al limbajului, al jocurilor de cuvinte. Semnificativ pentru aceast etap este
imaginea cetii Isarlk, expresie a lumii balcanice, care mbin fastul i mizeria,
reflecia i dorina arztoare de a tri din plin. Cetatea ideal este elementul central
al ciclului Isarlk care cuprinde poeziile: Nastratin Hogea la Isarlk, Domnioara
Hus, Isarlk, In memoriam incheiere. Cele dou personaje ale acestui ciclu
sunt tragica i grotesca domnioar Hus i Nastratin Hogea, personajul snoavelor
musulmane. Cel din urm devine un simbol al nelepciunii care i este suficient
siei prin gestul din finalul poemului n care Nastratin Hogea se autodevor: Sfnt
trup i hran siei, Hagi rupea din el.
Ultima etap, cea ermetic, pune accentul pe perfeciunea clasic a
formei poeziei, dar i pe abstractizarea mesajului. Ion Barbu combin limbajul
matematicii cu limbajul poetic i cu cel comun, dnd natere unei poezii
caracterizat printr-un puternic estetism. n centrul creaiilor din aceast perioad,
dar nu numai, sunt aezate conceptele de increat (starea ideal dinainte de creaie
n care se manifest potenialitatea) i ou dogmatic. Ex: Timbru, Ritmuri pentru
nunile necesare, Oul dogmatic, Increat.
RIGA CRYPTO I LAPONA ENIGEL
Poezia Riga Crypto i lapona Enigel face parte din volum Joc secund,
publicat n anul 1930. Autorul i subintituleaz poezia Balad i o include n
ciclul Uvedenrode, deci n etapa baladic i oriental. Este o perspectiv modern
asupra acestei specii literare epice, fiind de fapt un poem alegoric. Asemnarea cu
alt poem alegoric al literaturii romne, Luceafrul de Mihai Eminescu, este evident.
Autorul nsui i intituleaz opera un Luceafr ntors.Ambele poezii trateaz
aceeai tem, a iubirii imposibile i a incompatibilitii dintre dou fiine care
aparin de lumi diferite. Caracterul alegoric al poeziei este dat de faptul c se pune
accentul pe problema cunoaterii: la fel ca i fata de mprat, riga Crypto dorete
s-i depeasc statutul de fiin inferioar, dar n final constat c acest lucru
este imposibil. Diferena esenial este c n cazul poeziei lui Barbu fiina superioar
este omul, lapona Enigel, care aspir spre o cunoatere absolut. Drama este ns
aceeai: cineva trebuie s plteasc tentaia i tentativa de a-i depi
condiia.Motivele poetice care se ntlnesc sunt: transhumana, tentaia
Sudului, atracia pentru Soare, visul i sufletul-fntn.
Un alt element comun ntre cele dou poezii este interferena genurilor
epice. Dei amestecarea genurilor este o trstur specific romantismului, faptul
c poezia modern a lui Barbu are la baz o balad, explic aceast particularitate.
Fiind o balad, se pstreaz structura narativ deoarece poezia are un fir epic i
personaje. Caracterul dramatic este oferit de dialogurile dintre personaje, dar i
n aceast poezie acestea au valoare de simbol, fapt care subliniaz lirismul.
Titlul baladei este construit pe ideea cuplului, dar n acest caz acesta nu
se ntregete datorit incompatibilitii dintre cei doi eroi, care fac parte din regnuri
diferite. Fiecare se afl pe o treapt superioar n propria lume, dar povestea de
dragoste este imposibil mai ales datorit aspiraiilor fiecruia.

Poezia este structurat n dou pri, fiecare dintre ele reprezentnd cte
o nunt. Se mprumut formula narativ specific genului epic, i
anume povestirea n ram. Prima nunt este una posibil, care s-a realizat deja i
arerolul unui cadru pentru nunta fantastic, aceasta avnd un final nedorit, riga
Crypto fiind nevoit s accepte cstoria cumslaria-mireas.
Prima parte cuprinde primele patru strofe care au rolul de prolog al
baladei i reprezint dialogul menestrelului cununtaul frunta.. Se face trimiterea
spre un timp mitic, spre Evul Mediu, prin adresarea direct ctre cel care va rosti
povestea tragic a laponei Enigel i a lui riga Crypto: Menestrel trist, Mult
ndrtnic menestrel. Sintagma acum o var presupune o plasare temporal, dar
ea nu face dect s plaseze mai mult n imprecis momentul rostirii, n aceeai
situaie fiind i adverbul azi. n cea de-a doua parte, povestea este proiectat tot
n trecut, dar ntr-un timp nedeterminat n raport cu momentul rostirii, fapt subliniat
i de folosirea imperfectelor: mprea, brfeau, ieeau, nu voia, tria etc.
Cntecul despre povestea tragic de iubire trebuie spus ns ntr-o atmosfer
prielnic, n afara cotidianului, la spartul nunii, n cmar. Menestrelul are
multiple modaliti de interpretare: Cu foc l-ai zis acum o var; / Azi zi-mi-l stins,
ncetinel, dar trebuie s o aleag pe cea care s se potriveasc cel mai bine cu
atmosfera i cu povestea. Tot aici se face o trimitere la zeul Dyonisos (zeul vinului,
dar i al muzicii), att prin faptul c cel care povestete este un cntre, ct i prin
comparaia: mai aburit / Ca vinul vechi ciocnit la nunt. Repetarea cntecului spus
i n trecut sugereaz un ritual al zicerii unei poveti exemplare.
A doua parte conine povestea propriu-zis dintre riga Crypto i lapona
Enigel i este realizat din mai multe secvene poetice: portretul i descrierea
mpriei regelui ciupercilor (strofele 5-7), portretul i descrierea mediului n care
triete lapona Enigel (strofele 8 i 9), ntlnirea n vis a celor doi (strofa 10), cele
trei chemri ale rigi i primele dou refuzuri ale laponei (strofele 11-15), refuzul
categoric al laponei i relevarea simbolului solar dup care i ghideaz existena
(strofele 16-20), ncheierea ntlnirii dintre cei doi (strofele 21 i 22), pedepsirea lui
Crypto din final (strofele 23-27).
n prima secven sunt prezentate personajele: n lumea lui, Crypto este
un ales, are un statut superior: Des cercetat de pdurei / n pat de ru i-n hum
uns, / mprea peste burei / Crai Crypto, inim ascuns. Dei admirat, are parte
i de adversiti: este considerat sterp i nrva de celelalte plante ale pdurii
care nu neleg de ce el nu i accept condiia de ciuperc i ncearc s o
depeasc. Fiina la care viseaz aparine de regnul uman, este deosebit n lumea
ei datorit faptului c dorete ea o mplinire absolut reprezentat prin lumina
solar. Ea penduleaz anual ntre cotidian: de la iernat i idealul reprezentat de
Sud, de Soare: la punat, [...] tot mai la sud. Singura asemnare dintre cele dou
fiine este statutul superior pe care l au n propria lume, dar acest element nu va fi
suficient pentru mplinirea prin iubire. Deosebirile sunt prezentate cu ajutorul
antitezelor i a imaginilor care descriu mediul existenial al celor doi. Lumea lui
Crypto se definete prin umezeal i rcoare: n pat de ru i hum, n timp ce
lumea laponei este un spaiu rece: n ri de ghea urgisit, fapt care explic
atracia ei spre soare i lumin.
n drumul ei spre sud, lapona mic, linitit Enigel este rugat de ctre
regele ciupercilor s rmn alturi de el n lumea umed i rcoroas a plantelor
pdurii. ntlnirea celor doi se realizeaz n lumea visului, acest motiv fcnd din
nou trimitere la poemul Luceafrul. Regele ciupercilor ncearc s o ademeneasc n
lumea lui prin intermediul a trei chemri. Valoarea de descntec i de incantaie a

celor trei chemri, precum i mpletirea limbajului popular cu cel literar (iac, ie
dragi, puiac, te frngi, somn fraged, lam de blestem), subliniaz i mai
mult caracterul de balad al poeziei.
n prima chemare riga Crypto o mbie pe lapon cu dulcea i
cu fragi, elemente definitorii pentru mediul vegetal din care provine. Darul lui este
refuzat categoric de Enigel i exprim aspiraia ei spre Soare: - Rig spn, de la
sn, / Mulumesc Dumitale. / Eu m duc s culeg / Fragii fragezi, mai la vale.
n a doua chemare ndrgostitul merge i mai departe propunndu-i
sacrificiul de sine: Dac pleci s culegi, / ncepi, rogu-te cu mine.. Lapona
neleapt l refuz i de data aceasta, artndu-i motivele pentru care nuntirea lor
este imposibil: Crypto este umed i plpnd i este sftuit s atepte s se
coac: Team mi-e, te frngi curnd, / Las. Ateapt de te coace. Opoziia copt /
necopt se refer de fapt la opoziia soare / umbr, care subliniaz de fapt relaia
fiecruia cu universul, incompatibilitatea peste care niciunul dintre ei nu poate trece
fr s se piard pe sine. Crypto se teme de lumina soarelui: de soare, / Visuri
sute, de mcel, / M despart. E rou, mare, / Pete are fel de fel, n timp ce lapona
aspir spre acesta: C dac-n iarn sunt fcut, / i ursul alb mi-e vrul drept, / din
umbra deas, desfcut, / M-nchin la soarele-nelept. .
Ultima ncercare pe care o face riga este urmat de un refuz i mai
categoric. Fiina superioar i d seama c iubirea lor nu este posibil i
c opoziia dintre soare i ntuneric, dintre raiune i instinct nu va putea fi
niciodat anulat:La soare, roata se mrete; / La umbr numai carnea crete.
Refuzul laponei este fatal pentru rig deoarece puterea descntecului se ntoarce
asupra lui, atributele lumii pe care Enigel o alege se ntorc asupra lui. Dorind s-i
urmeze aspiraia spre fiina superioar, regele-ciupearc este pedepsit pentru
ndrzneala lui i transformat n ciuperc otrvitoare: Dar soarle, aprins inel, / Se
oglindi adnc n el; [...] i sucul dulce ncrete! / Ascunsa-i inim plesnete..Astfel,
ncercarea lui Crypto de a schimba ordinea fireasc a lumii eueaz, iar ordinea este
n final restabilit. Cel ajutatDe-o vrjitoare mntarc, / De la fntna
tinereii pentru a se putea mplini, ajunge, prin oglindire (un alt motiv esenial al
poeziei), s se nsoeasc cu o fiin din lumea lui, Cu mslaria-i mireas, / S-i
ie de mprteas.Opoziia dintre cele dou fiine, una uman, cealalt vegetal,
este subliniat i n final prin antiteza fiar btrn / fptur mai firav: C
sufletul nu e fntn / Dect la om, fiar btrn, / Iar la fptur mai firav / Pahar
e gndul, cu otrav. Omul este o fiin supus greelii i ncercrii repetate datorit
existenei ndelungate, n timp ce creatura vegetal triete un an i, prin urmare,
nu are dreptul dect la o ans care i este fatal.