O DEVANEIO NA ESCRITURA DE MARCEL PROUST

Liliane Silva dos Santos 1

Resumo
O objetivo desse artigo sublinhar

e discutir a partir de algumas

caractersticas do estilo de produco textual do autor francs Marcel Proust, com

seu devaneio na escritura, a forma de abordagem do processo de criao da escrita
contempornea sob a mira das linguagens artificiais e a da interatividade.
Palavras-chave: Escritura. Manuscritos. Marcel Proust.

Abstract
The aim of this article is to highlight and discuss some features from the style
of writing of French author Marcel Proust, with his reverie in writing, how to approach
the creative process of contemporary writing in the sights of artificial languages and
of interactivity.
Keywords: Writing. Genetic Criticism. Marcel Proust.
Como afirmou Philippe Willemart 2, Nos bastidores da criao literria, o
escritor o sujeito que viveu e transformou essa experincia num material
simblico. Cada escritor tenta em seu processo de criao textual arrancar de uma
pedra bruta, aquilo que seria a arte, at chegar ao momento da abolio de vcuos,
de opacidades, de disfunes, de tempos mortos, que no reflitam verdades
humanas. Um empenho profundo em depurar aquilo que se quer dizer, ou seja,
perpetuar e conquistar o real da escritura, algo hipottico, haja vista que os
julgamentos do autor diante de seu texto esto ligados a um projeto esttico, na
busca por um estilo.
Mas o que um estilo? E, mais ainda, como tentar dar uma significao ao
estilo literrio? Antes de tudo, nunca como uma tcnica de escrever bem. A
criao de um novo estilo caracterizar a originalidade de um escritor. A
originalidade, entretanto, jaz na impresso pessoal subjetiva, no lanamento de uma
1

USP
WILLEMART, Philippe.
passim.
2

Bastidores da criao literria. So Paulo: Editora Iluminuras, 1999,

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idia, enfim, na projeo de um invento e no despertar inusitado da criao sobre

algo j existente de alguma forma, por mais que sempre haja a pretenso natural de
querer fazer algo novo.
Assim, o escritor no seria aquele que sabe escrever bem ou propenso a
inventar a roda. Antes, pelo contrrio, aquele que no sabe escrever, que no
sabe como escrever e v como nica alternativa para faz-lo a condio de
desrespeito prpria lngua na qual compe. Criar um estilo seria produzir a partir
da lngua em que se escreve uma outra lngua. O estilo seria, portanto, exclusivo
aos escritores dos quais diramos, ao menos no momento de seu despontamento
para a literatura, que no tm estilo algum.
Aquele que escreve bem o sabe, passa por isso, pela dificuldade ou mesmo
pela impossibilidade de compor, de criar, na lngua existente. Todo grande escritor
conhece este conflito, esta necessidade de inventar uma lngua na lngua, de fazer
da lngua recebida alterar-se, tornar-se outra, melhor, outrar-se. E, Marcel Proust,
sobretudo, que desde o princpio tambm foi vitimado pela incompreenso, reduzido
a um mero autor sem talento nem estilo de memrias autobiogrficas e crnicas
mundanas, com efeito, soube explicar o que um estilo: A nica maneira de
defender a lngua atac-la 3. Nessa frase, escrita numa carta Mme. Strauss,
sem nenhuma pretenso literria, Proust diz que o estilo no a propriedade dos
que pretendem servir a lngua em que escrevem, ou defend-la contra todos os
ataques e incorrees, preservar a perfeio. antes o inverso, criatividade
literria que se manifesta como uma criao de linguagem, ou seja, que s pode se
realizar avanando contra a normatividade, sinttica e estilstica, preexistente.
Assim, o estilo existe para alm da originalidade do escritor, como um
produto dela. produzido na fronteira do dizvel, num ponto extremo onde as
normas at ento aceitas perdem a jurisdio. Um estilo isso, um devir: uma
alucinao, um devaneio da linguagem, palavras de fogo, palavras-vises, palavrasafetos, msica ou silncio.
Tomando por exemplo a visitao-estudo que fao aos manuscritos de
Marcel Proust 4, ressalto um excepcional estilista, percebo um verdadeiro devaneio
3

Proust, Correspondance, d. Philip Kolb, Corr. VIII, p. 276-277. ( Madame Straus, 6 novembre
1908)
4

Trata-se da transcrio do caderno 8 de rascunho do Fundo Proust da Biblioteca Nacional da

Frana, no qual Proust rascunha pela primeira vez a abertura de la Recherche du Temps Perdu.

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em busca da melhor frase, da palavra adequada. Um caso particular de trabalho

rduo, com seu frasear longo, em contnuo redobramento no encaixe ilimitado de
desenvolvimentos diversos e distintos em suas frases impossveis, para a
construo de um atentado s regras do bom escrever, a fim de construir uma
nova lngua. Afinal, como ele mesmo disse: Os belos livros esto escritos numa
espcie de lngua estrangeira 5. Os cadernos de manuscritos proustianos
apresentam campanhas redacionais aparentemente perdidas no espao do papel,
agonizantes, com idas e vindas, repletas de rasuras, abandonos, correes e
acrscimos que trazem tona um texto mvel que no se fecha em si, mas oscila
buscando uma afirmao, uma esttica. Cadernos repletos de reformulaes e
supresses que tentam ocultar sutilmente seus devaneios na escritura.
Mas o que seriam esses devaneios? O devaneio pode se d em forma de
uma conscincia perdida, adormecida, em fugas da realidade o devaneio das
idealizaes. Na proposio de Barchelard, em A Potica do Devaneio (2006), ele
seria uma conscincia potica que cria e deseja nos libertar dos fardos da vida,
daquilo que nos aprisiona. Os sentidos seriam despertos, se harmonizariam a fim de
gerar uma fora que traria baila o ato criativo e, com ele, o maravilhar-se. Este
maravilhar-se, tambm chamado de inspirao, seria os impulsos imaginativos que
o fenomenlogo da imaginao deve tentar reviver. Dessa forma, quando se
escreve descobre-se nas palavras sonoridades interiores, suas nostalgias, suas
afinidades, suas tendncias. A esse conjunto de descobertas pode-se chamar
devaneios, pois no se organizam da maneira como o eu que escreve gostaria. As
idias no vm prontas para a formao de um texto, conforme as regras
preestabelecidas de incio, meio e fim: o texto comea pelo instante do hoje, do
agora.
Com o advento da Crtica Gentica e, consequentemente, com a ideia de
tentar re-construir, compreender e analisar a gnese criativa da escrita literria, a
partir dos registros materiais da criao como dirios, anotaes de artistas,
projetos e esboos de obras que seriam ndices de como se deu este processo
criativo, o crtico de literatura que se utiliza dessa abordagem passa a oferecer
como produto de suas pesquisas o conceito de poder adentrar, por meio desses
materiais de processo, nos bastidores da construo do estilo do autor, nesse

Proust, Contre Sainte-Beuve, p. 297.

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devaneio da escritura.

No entanto, o ato criador vai para alm do conjunto de

materiais que serviram para a construo de uma determinada obra literria. Mesmo
em um dossi completo, com todos os manuscritos, datiloscritos, provas de editora
corrigidas e demais documentos que foram utilizados para a composio de uma
obra literria, no encontraramos ali grafados todo o esforo intelectual de um
escritor para a composio de sua escrita, embora alguns acreditem que isso e
muito mais seja possvel. Como exemplo, temos as palavras do desavisado
jornalista da Revista da Cultura, que aponta a leitura das cinco cadernetas onde
Proust fez anotaes e esboos para composio de la recherche du temps
perdu, como : a maneira mais enftica e precisa para conhecer os segredos do
processo criativo. Quase como receber o crebro proustiano numa bandeja 6.
No entanto, como receber o crebro de um escritor por meio de citaes de
leituras, palavras sonoras soltas, descrio de lugares, trechos de memrias
pessoais, anotaes de endereos? Ainda que sejam amostras hipotticas desse
processo de devaneio potico ocorrido na mente daquele que escreve, nunca
poderamos somente com elas descrever, classificar, analisar o processo mental
para grafar um texto. Os materiais de processo no dariam contar de apresentar ao
crtico o trajeto antes da grafia, que pode acontecer por um clareamento sbito de
um conceito, uma iluminao por meio de ouvir uma musica, leituras que disparam
uma ou outra idia e fazem emergir da os devaneios da escrita. Esse estalo no
pensamento, esse vaguear que leva s idias no pode ser apreendido, pois surge
como um sopro, um movimento intenso que afetou o escritor. As experincias por
ns experimentadas, ouvir uma msica, assistir um filme, nossas leituras agem com
violncia, nos tocam e produzem um estranhamento e, ento, d-se um encontro
que nos fora a pensar. Pois, como afirmou Deleuze (1987), pensar decifrar um
signo, nunca o produto de uma boa vontade prvia, mas o resultado de uma
violncia sobre o pensamento (p. 14), algo que o tira de seu natural torpor, das
probabilidades abstratas. Nos manuscritos temos, portanto, apenas lampejos da
atividade artstica, mas no evidencia nem traz mostras de tudo o que ocorreu para
se chegar at a escritura ali plasmada.
6

CARPINEJAR, F. & VERRI, C. Meu querido caderninho. Revista da Cultura, So Paulo, n. 39, p.
30-35, out. 2010. Disponvel em:
http://www.revistadacultura.com.br:8090/revista/rc39/inc_comum/revista_cultura_site_39.pdf. Acesso
em: 20 out. 2010.

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Vivenciamos atualmente um perodo culturalmente marcado pela viso

moderna de consumo ainda muito viva em nossa concepo de forma, imagem,
complexidade de construo, o gosto pela novidade, a recusa do passado dotado
de atributos acadmicos. Se avanamos como sociedade, este avano marcado
pela comunicao, e o mundo da literatura e das artes como um todo foi sacudido
pelas novas mdias comunicativas. No entanto, importante frisar que no se pra
uma fase para dar incio outra, elas se imbricam. Ento, o melhor seria dizer que
consumo e comunicao trazem os seus efeitos para a constituio da escrita atual.
Consome-se o produto, o livro, sob uma forma de espetculo, so consumidos
signos espetaculares. Crticos, mdias especializadas excitam o acontecimento
dessa obra, provocam seu apogeu, espicaam-na, fabricam-na, pois h a demanda
pelo consumo. Os textos que acompanham atualmente um livro no visam mais
informar o leitor interessado em detalhes culturais, intelectuais e literrios precisos
ao redor daquela obra, como acontecem nos prefcios, posfcios, introdues
(elementos extintos na grande maioria dos best-sellers), antes se limitam a uma
contracapa onde apresentado um simples resumo da obra com veemncia para
as lnguas nas quais a mesma j foi traduzida, mostrando o alcance da obra pelo
mundo, enfim, aponta para o espetculo, inflama o consumo. E, ainda, quando o
crtico discorre sobre um objeto, seja um livro ou um manuscrito, em sua prosa
acadmica e, principalmente, jornalstica 7, ele atrai a ateno de seu pblico para o
objeto em questo e, pior, muitas vezes, fabrica uma opinio sobre o mesmo,
contribuindo assim para a construo da imagem de literatura-arte. Temos, dessa
forma, o crtico como o antigo marchand, ou seja, como intermedirio, provocando a
compra, incitando o consumo.
Aliado a esse sistema de introduzir o tempero excitante que torna desejvel
uma obra temos o sistema de comunicao que disseminar a informao e
juntamente com o pblico consumidor de criticas vo espalhar o boato. Tudo gera
informao, numa forma de rede de sentidos. Mas, o que seria essa rede? Nos
tempos atuais e em termos de comunicao, a rede seria, nas palavras de
Cauquelin,

Ressalto a prosa jornalstica por esta ter maior alcance para o grande pblico em relao
acadmica, limitada a poucos.

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[...] um sistema de ligaes multipolar no qual pode ser conectado um

nmero no definido de entradas, cada ponto da rede geral podendo servir
de partida para outras microrredes Isso o mesmo que dizer que o
8
conjunto extensvel .

Fazer parte, entrar num sistema de rede, seja audiovisual, informtica,

inteligncia artificial, significa, portanto, ter acesso a todos os pontos desse
conjunto. Hipoteticamente, esse mecanismo de difuso de conhecimento traz a
idia de igualdade diante da informao, o saber acessvel a todos, distribudo em
tempo real, atestando haver supostamente a transparncia total entre o
conhecimento retransmitido e a realidade do presente 9. Vale salientar que essa
suposta disseminao de informao ligada estreitamente com esse sistema de
criao de provocao ao consumo no esto livres de um princpio de controle,
evidentemente velado, no de forma a impor coibio, o combate do que ser
exposto, antes
[...] as formas de controle na sociedade contempornea no operam mais
de um modo repressivo (que diz no faa), mas de um modo insidioso que
10
diz mostre-se, exponha, para que o controle seja mais efetivo .

Assim, essa igualdade diante da informao ser manipulada, controlada,

quer seja pelo interesse de editores e de grandes casas de publicaes, quer seja
por questes polticas que visam afirmao de alguns pases como centro de
disseminao de conhecimento, de um modo de vida contido em obras que seja
reconhecido e possvel de ser praticado dentro de qualquer espao cultural e,
consequentemente, de poder. Ou ainda, a servio de tornar conhecido o crtico, pois
este tem a necessidade de reconhecimento, pois contrariamente aos escritores,
muitos j conhecidos, ele como mediador deve mostrar-se para existir.
A partir de todo esse sistema em rede de divulgao de obras, de
conhecimento, assim como a fabricao dos mesmos, como poderamos pensar e,
mesmo, estudar o processo de criao das obras que surgem de escritores imersos,
ainda que muitos neguem isso, nessa corrente manipuladora de gerao de
insights os devaneios descritos anteriormente?
preciso apontar, talvez, a principal falha de sistema-rede: no poder sair de
si mesmo. Informaes novas so assimiladas, digeridas por esse sistema, novos
8

Cauquelin, 2005, p. 58-59.

ibidem, p. 58.
10
Pino e Zular, 2007, p. 184.
9

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acontecimentos surgem e so disseminados impondo a aqueles que esto conexos

a esse sistema a redistribuio instantnea que anularia as diferenas. Pois, o autor
(no caso de uma mensagem) no tem mais o estatuto de iniciador, sendo assim, o
acontecimento tambm deixaria de ser uma inovao. Todo o contedo se encontra,
nessa situao, no mesmo plano, numa circularidade. No podemos escapar a
esse universo de discursos artificiais, o que implica, entre muitas outras coisas, no
desenvolvimento de linguagens artificiais e no uso cada vez mais generalizado
delas

11

que deformam nossa viso da realidade, construindo, aos poucos, outro

mundo, tambm fechado em si mesmo.

A literatura criadora de mundos e linguagens esgotou as suas possibilidades
ou, sempre h mais mundos 12? A arte literria ainda teria futuro? Podemos ainda
aguardar outros Proust? H quem afirme que no. Realmente, a literatura, como as
demais artes, se v confiscada pelo sistema de rede de comunicao-consumo que
difere o que importante do que diminuto, e define um acontecimento literrio,
mediante sua lgica dita atual e uma cultura simplista oposta ao devaneio
complexo da produo literria. A transgresso da linguagem, sua principal virtude,
aparentemente, deixou de ser praticada na era da disseminao das linguagens
artificiais (audiovisual, internet etc.). Tudo isso pode ser um dado de verdade, mas
no posso negar que o aparecimento de novos modos de vida abre renovadas
possibilidades de existir, que compete literatura explorar. Gostem ou no, sempre
haver a possibilidade da criao, esse ato contnuo de preenchimento e, ao
mesmo tempo, de eterna ausncia e vazio.
Retomando Proust e guardadas as devidas propores, vemos nesse escritor
um fazer literrio que no vem simplesmente de sua mente brilhante, mas do
contato com o outro que nos leva a fazer uma rede, a traar novos caminhos, a
partir de veios distintos formando um novo. Por meio de seus pastiches, Proust.
[...] imitava voluntariamente o estilo de alguns escritores como Balzac,
Flaubert, Sainte-Beuve etc. [...]. Sem dvida, os pastiches podem ser
considerados como um exerccio de estilo, nos quais Proust buscava uma
13
forma maneira dos escritores pastichados [...] .
11

Cauquelin, 2005, p. 64.

Aluso ao livro H mais mundos (1962) do poeta modernista portugus Jos Rgio.
13
SILVA, Carla Cavalcanti. Unidade e fragmento: uma leitura da composio proustiana a partir
dos cadernos 53 e 55 de Albertine. 2010. 411 f. (Tese Doutorado Programa de Ps-graduao em
Lngua e Literatura francesa) Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas, Universidade de
So Paulo, 2010. p. 16.
12

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A crtica gentica diante da literatura contempornea no precisa ficar fadada

a permanecer nos grandes modelos (como Proust, Flaubert, Balzac, Kafka) nem a
percorrer as criaes contemporneas na busca de encontrar novos devaneios da
escritura. Ela poder optar por trilhar o processo criativo dessa escritura que se
alicera em mltiplos e distintos discursos, sustentada por esta pluralidade, a fim
discutir a forma como o escritor se posiciona diante dessas muitas enunciaes e
como ele relaciona, imbrica e d forma a todas elas para a construo de um novo
objeto uma literatura performativa.
Conscientes da impossibilidade de apreender cientificamente os processos
que desencadearam a escritura e, mesmo, de reconstituir, re-fazer o percurso do
escritor at ela, a crtica gentica, ao menos no Brasil, talvez d sua mais relevante
contribuio para o estudo da escritura contempornea, que nasce a partir da
sociedade do consumo/comunicao, imersa no sistema de rede (com todas suas
vantagens e desvantagens), ao abrir o texto para apresentar sua performatividade.
Analisar a escrita como um ato que vai se plasmando a partir de um processo
rduo, muito mais relacionado com o inacabado, com essa impossibilidade de se
fixar como preciso, com autoria fechada, pois escrever caminhar, escritura ao:
errar pelo texto, trazendo formas e frmulas contrastantes que deixam, ns os
leitores, a deriva no texto. Essas frmulas e formas que sero apresentadas por ns
crticos, em nossos prprios textos, sem a pretenso de explicar ou esclarec-las ao
leitor, ampliaro essa deriva que tanto nos seduz diante de um texto literrio.
Assim, livres da obrigao de reconstruir o processo criativo da escritura de
uma obra literria, ns pesquisadores poderemos tentar apresentar, ainda que de
forma interpretativa e mesmo criativa, como so construdos os devaneios da
escritura de autores, hoje, iluminados e instigados por um sistema complexo de
mltiplos discursos e diferentes saberes.

E, tambm, diante da cultura

contempornea da disseminao de conhecimento e de mtiplos discursos por meio

de uma rede, de certa forma contralada, ns poderemos criticar essas
caractersticas impostas produco da escrita, assim como perscrutar suas
falcias e seu potencial efetivo 14.

14

Pino e Zular, 2007, passim.

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REFERNCIAS
COUQUELIN, A. Arte contempornea: uma introduo. So Paulo: Martins Fontes,
2005.
BACHELARD, G. A potica do devaneio. So Paulo: Martins Fontes, 2006.
DELEUZE, Gilles. Proust e os signos. Traduo Antonio Carlos Piquet e Roberto
Machado. Rio de Janeiro: Forense-Universitria, 1987.
PINO, C.; ZULAR, R. Escrever sobre escrever: uma introduo crtica crtica
gentica, So Paulo: WMF Martins Fontes, 2007.
PROUST, Marcel. Contre Sainte-Beuve. Prcd de Pastiches et mlanges et suivi
dEssais et articles. Paris : Gallimard, 1971. (Bibliothque de la Pliade).
______. la recherche du temps perdu. dition publi sous la direction de J-Y Tadi.
Paris : Gallimard, 1987-1989. 4v. (Bibliothque de la Pliade).
______. Correspondance. Texte tablie par Philip Kolb. Paris: Plon, 1970-1993. v. 8.

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