ICI ON AIME RADIO-CANADA ABITIBI-TMISCAMINGUE DEPUIS 15 ANS

Scne Paramount - 21 fvrier 2015 - Rouyn-Noranda

Oui, jaime Radio-Canada. Cest le seul poste de radio que jcoute depuis 55
ans. Pourquoi? Parce que les missions que jy coute, ont des contenus
gnralement substantiels et varis qui maident mieux connatre le monde
dans lequel je vis. Oui, jaime Radio-Canada, radio publique, parce quil ny a
(presque) pas dannonces publicitaires. En ce qui a trait aux bulletins
dinformation et aux missions culturelles, scientifiques et sociopolitiques, jaime
la tlvision de Radio-Canada que je regarde depuis 50 ans. Pourquoi? Parce
que, dune manire gnrale, jy trouve une substance de qualit qui nourrit ma
connaissasnce de notre culture et de celles des autres cultures de par le monde.
La culture est ce qui reste lorsque lon a tout oubli a crit douard Henriot. Mais
si lon oublie la culture, que reste-t-il ? mon sens, il faudrait plutt dire: la
culture est ce qui reste quand on se souvient! Je me souviens que RadioCanada y fut pour beaucoup dans mon initiation la culture et dans la dfinition
de mon identit comme elle lest dans celle dune nation. Sans Radio-Canada,
qui connatrait Flix Leclerc, Gilles Vigneault, Diane Dufresne, Jean-Pierre
Ferland, Robert Charlebois, etc, pour ne nommer que quelques-uns de nos
chanteurs francophones qui ont contribu dfinir notre identit?
Pourquoi jaime Radio-Canada? Parce que Radio-Canada, pour une large part,
ma mis au monde comme artiste en moffrant mes premires chances de me
faire connatre du grand public, comme pote, musicien, chanteur et aussi
comme animateur dmissions radiophoniques.
Au dbut des annes 60, alors que je faisais mon cours classique Amos et,
pendant mes vacances dt, je travaillais Radio-Nord au poste CKRN
Rouyn. Jy rdigeais des annonces publicitaires et une fois par semaine, y
animais une mission de posie. Peut-tre est-ce grce mon humble
exprience au microphone de Radio-Nord que, au milieu des annes 60, je suis
devenu chroniqueur musical lmission hebdomadaire Carnet des arts RadioCanada. Mon court reportage radiophonique couvrait les activits musicales
Montral dans les domaines, du blues, du rythmnblues, du jazz et de la
musique contemporaine. Pour bien accomplir ce travail, il ma fallu couter
beaucoup de musiques, minitier lhistoire de chacun des genres dont je parlais
afin de dcouvrir limportance de ces diffrentes styles de musique et leur impact
culturel dans notre socit.

En 1978-1979, Radio-Canada moffre lanimation dune mission radiophonique

de trois heures diffuse dun ocan lautre, intitule Le Voyage, ralise par
Robert Blondin et dont la thmatique tait la contre-culture. De la contre-culture
Radio-Canada? Contester la culture dominante, prner le retour la nature, le
respect de lenvironnement, la libert sexuelle, la libert de parole, la libert
religieuse, abolir les frontires entre lart, la science, la culture, la politique et la
vie : voil quelques-unes des valeurs vhicules par la contre-culture.
Mais quand on oublie la culture, il ne reste plus grand chose pour signifier la
diffrence entre le priv et le public. Toutes ces compressions budgtaires et
toutes ces mises pied Radio-Canada, toutes ces coupures dans les
productions originales, dans les studios de Radio-Canada, sont en train de nous
dire que le gouvernement fdral considre que la culture, lhistoire, la recherche
scientifique et la crativit ne sont plus des priorits nationales. Quand on fait
disparatre le plus grand costumier en Amrique du Nord, emblme du respect
port notre patrimoine, il y a de quoi sinquiter pour la sauvegarde dun
lment majeur de notre culture. Diminuer les budgets de la culture pour mieux
augmenter ceux des projets militaires, des agences de scurit, tout cela ne peut
que diminuer la libert dexpression et la floraison de notre culture. Cette
insidieuse stratgie politique est le meilleur moyen de faire mourir une nation.
Les coupures dans les services au public dans les rgions, mettent un frein
son dveloppement et son rayonnement. Couper galement dans linformation
internationale est un recul sur le plan dmocratique.
Considrant que le mandat de Radio-Canada est dabord dinformer puis
dclairer et de divertir, jinsiste sur le volet clairer qui signifie duquer.
Ainsi Radio-Canada mapparat comme une sorte duniversit publique dont la
mission est de faire de lducation permanente. Dautre part, informer, signifie
galement former lopinion publique et bannir la dsinformation grce des
analyses approfondies des sujets abords. Si linformation rpond aux questions
o, quand, comment, la communication rpond aux questions avec qui, pour qui
et pourquoi. Contextualiser une information exige une quipe de chercheurs et
danalystes comptents. Couper dans la recherche scientifique ou autre freine
considrablement le dveloppement sous toutes ses formes. Enfin, le troisime
rle dune radio et dune tlvision publiques ne consiste pas seulement divertir
mais galement avertir le public des causes et des effets des changements
culturels, scientifiques et sociopolitiques qui adviennent dans notre socit ,
modifiant parfois nos systmes de valeurs et notre philosophie de la vie.

Il ne faut jamais oublier que la mtropole et les grandes villes sont nourries par
les produits venant des rgions, produits ou ressources naturels et produits ou
ressources culturels. Il ne faut pas oublier aussi, quun grand nombre de grandes
vedettes aujourdhui adules dans la mtropole et partout au Qubec et au-del
de nos frontires, sont nes en rgion, ont un fier sentiment dappartenance
leur rgion, sont heureux dy retourner et plusieurs ont une deuxime rsidence
en rgion. Il est clair que sans Radio-Canada, les nombreux artistes et
entrepreneurs de lAbitibi et du Tmiscamingue resteraient inconnus.
Car, cest dabord par sa culture quune nation se distingue des autres nations.
La culture est le coeur et lme dune nation, lcho de ses rves, le sens de son
existence. Par ailleurs, ce quil reste de lhistoire des nations, cest leur culture.
Or, la culture se manifeste dabord dans une langue. La premire chose que doit
conqurir un peuple, cest sa langue : langue parle, langue crite. La langue
appartient au peuple. Le peuple est la nation. Sans la souverainet de sa langue,
un peuple ne peut valuer les richesses de sa culture, oublie son histoire et ne
peut voluer vers la clart de son identit. Le premier projet d'une nation consiste
signifier son identit. Aucune nation ne peut accder sa plnitude sans
protger en premier lieu la langue dans laquelle elle sexprime. Heureusement,
cest beaucoup grce Radio-Canada si lon continue dtre inform dans la
langue de chez-nous.
En Abitibi comme au Tmiscamingue, il faut faire entendre et faire voir les
citoyennes et les citoyens qui travaillent au dveloppement de ces deux rgions.
Tous les jours, on devrait entendre un auteur-compositeur-interprte de cheznous, voir les oeuvres de nos artistes.
La culture est ce qui reste quand on se souvient! Mais une socit qui oublie sa
jeunesse na pas davenir. La jeunesse est la plus grande richesse de lespce
humaine, la promesse dune suite du monde. Cest grce linterdpendance de
ses gnrations quune nation grandit. Un peuple ne connat sa grandeur que
debout (grands-parents, parents et enfants) chanter sa libert. Je suis
particulirement fier de partager la scne avec Steve Jolin dit Anodajay en
chantant avec lui Le Beat Tibi, version hip hop de La Bittt Tibi. En crivant
ces deux chansons, notre intention tous les deux tait de rendre hommage aux
pionniers de lAbitibi et dexprimer cette continuit entre la gnration dAnodajay
et la mienne. Notre aventure est un succs sur toute la ligne depuis dj une
dizaine dannes.

Il faut monter nos enfants sur nos paules pour quils voient mieux venir lavenir
et nous disent leurs rves en se souvenant que sils peuvent voir loin, cest parce
que leurs assises solides et leur tremplin, ce sont les paules de leurs gniteurs
et de leurs anctres.
La culture est ce qui reste quand on se souvient!
Oui, jaime Radio-Canada au Tmiscamingue et en Abitibi.
Raul Duguay
20 fvrier 2015