Por que somos to tristes?

Sandra Mara Corazza1

Palestra
Formao Continuada:
UNIFEBE (Brusque)
Brusque, SC, 22 de julho de 2008.

Somos tristes?
Como pode algum dizer isso, se ns, professoras e professores, danamos,
cantamos, rimos, at gargalhamos, quando fazemos assemblias e passeatas, tocamos
sinetas nas praas e nos palcios dos governos, realizamos festas de So Joo, Dia do
ndio, das Mes, dos Pais?
Quem diz que somos tristes, ns que, na hora do recreio, nos divertimos tanto,
vendendo e comprando artesanato, lingeries, semijias de plaqu, moletons, bolsas,
panos de prato? Quem diz que somos tristes, se uma de nossas diverses preferidas
reclamar dos alunos e, principalmente, de suas famlias? Elas no so verdadeiras
famlias, so desestruturadas, no sabem cuidar nem educar os filhos... (Quase no se
conhece professores que apreciem ou falem bem das famlias de seus alunos.)
Quem se atreve a dizer que somos tristes no modo como nos relacionamos com
nosso ofcio de educar?
Ora, ora, todos os que trabalham com educao podemos dizer e, inclusive,
testemunhar que somos tristes, isto , que, ao educar, predominam paixes tristes, foras
reativas, ressentimentos e, at mesmo, infelicidades. Todos podemos dizer que essa
tristeza do tipo grave, pesada, uma carga, j que nossas aes educativas julgam,
medem, limitam, aniquilam a vida, sendo, em verdade, reaes contra a vida vigorosa e
exuberante.
E se trata de uma tristeza imensa, to duradoura, que nos leva exausto,
desejar que chova muito para irem poucos alunos aula, que haja greve, que chegue
logo o trmino do turno, ou, melhor ainda, as Abenoadas Frias.
Improdutiva tristeza, expressa em lamentao, queixa, nostalgia: nunca, nunca,
nunca... vamos encontrar a escola idealizada, o aluno sonhado, os colegas perfeitos.
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Professora Doutora da Linha de Pesquisa Filosofia da diferena e educao do Programa de PsGraduao em Educao e do Departamento de Ensino e Currculo da Faculdade de Educao da
Universidade Federal do Rio Grande do Sul UFRGS. Pesquisadora e Coordenadora do Grupo de
Pesquisa DIF artistagens, fabulaes, variaes junto ao CNPq.

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Alimentada pelo hbito, pela tradio, pela assiduidade da rotina profissional, h
quase um sculo,

tal tristeza nos faz repetir os mesmos atos, exigir as mesmas

condutas, ensinar os mesmos contedos, perguntar as mesmas perguntas e formular as

mesmas solues a muitas geraes de alunos Pergunta: Quantas estaes tem o
ano? Resposta: 4 estaes primavera, vero, outono, inverno. Pergunta: Em
quantas partes dividido o corpo humano? Resposta: Trs: cabea, tronco, membros.
Tristeza que nos compele a criar uma imagem pobre, medocre, indigente de ns
mesmos, a qual nos faz pensar o j pensado, a dizer o j dito, a fazer o j feito, a ter
cada vez menos idias, menos amor a nossa profisso, e quedarmos presos opinio,
desenvolvendo profunda miopia para o que est longe, ao mesmo tempo, que uma noescuta do que interessante, excepcional, naquilo que vivemos cotidianamente.
Tristeza amiga da Caixa de Matrizes (herana dos colegas que nos antecederam,
sem a qual difcil ensinar durante um ano inteiro!); tristeza apaixonada pelo Livro de
Ocorrncias (Sem ele, no h escola que funcione!); tristeza amante da lista de regras
(hoje, chamadas combinaes) de Boa Convivncia (apesar de sua atual natureza
participativa, o estranho que essas regras vm se repetindo desde que eu estava no
Curso Primrio: Levantar a mo quando quiser falar; No brigar; Ser amigo dos
colegas; No gritar; No dizer palavro; No jogar lixo no cho; Ir ao banheiro
apenas com autorizao; Comportar-se bem no refeitrio; No correr nos
corredores por que diabos, ento, chamar de corredores? ; etc.).
Tristes, paquidrmicos, cinzentos, feios, emburrados, burocrticos, mecnicos,
de-mal-com-o-mundo, formalistas, severos, rgidos, forados, tensos... de tanto nos
fazer juzes do bom senso e do senso comum, vigias da moral e pastores dos bons
costumes.
Tememos o desprezo dos colegas, se nos pusermos a inventar, a questionar, a
problematizar o que da ordem do consenso?
Por que aceitamos trabalhar separados da potncia de criar educao, pedagogia,
currculo, da qual acreditvamos ser capazes? Por que no lutamos contra tudo o que
ameaa a nossa vida criativa de educadores? Por que chegamos escola sempre
vestidos com a pompa circunstanciada de todos os valores estabelecidos, dos quais
resulta mais tristeza? Por que no trabalhamos de maneira leve e despojada, livre e bemhumorada, que crie condies de possibilidade para fazer de nossa profisso uma obra
artstica?

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Est certo: nunca nos pagaram de modo justo, as condies de trabalho so
pssimas, os horrios so abusivos, a formao limitada e limitadora. Acostumamonos a falar de nossa profisso como de alguma coisa disfuncionada, defeituosa,
danificada, fora dos eixos, embora, sempre nos sensibilizemos pelas promessas polticas
de esquerda e de direita em prol de uma educao plena como se ela pudesse, algum
dia, existir!
Ser que j no chega de tudo isso? Ser que a tristeza dos educadores no
chegou a seu estado terminal? No est na hora de aniquilar a tristeza, de faze-la
desaparecer, de liberar a vida, l onde ela prisioneira, de faze-la fugir? Pois, o
magistrio, como todas as profisses que tratam da vida, s existe de verdade com
improvisao e criao, com plenitude de vida, nunca com a falta de querer-viver, com
a apatia, inapetncia, indiferena em relao ao necessrio esforo de viver-educar.
Agora, necessrio perguntar: O que que amamos? O que que nos faz
felizes em nosso oficio de educar? E, ao responder, eliminar tudo o que mgoa,
acusao, culpa, tudo o que gruda em nossas percepes correntes e vividas, para ver,
perceber, sentir, na vida de educador, algo muito maior do que o vivido, do que o
percebido, do que o sentido, para desaprender o dado e o feito, que o melhor caminho
para retomar, no tempo certo do intempestivo, o caminho por-fazer.
No preciso ser triste para ser professor, mesmo se o que ocasiona nossa
tristeza abominvel. J atravessamos, vrias vezes, o Aqueronte da nossa profisso,
passamos

sofrimentos

inacreditveis,

tivemos

vertigens,

adoecemos.

Fomos

assombrados pelos espectros do magistrio, pelas inumerveis geraes de professoras

que educaram e se entristeceram, que viveram de modo estril e sem alegria, que
sentiram o efeito do poder sobre elas, que as impedia de fazer o que queriam ou tinham
capacidade para fazer.
Talvez, seja preciso seguir todas aquelas que, da sua condio de professoras,
fazem no um sacrifcio a um poder que sempre triste, que bloqueia a efetivao de
suas potncias, mas, um cntico vida, e que, por isso, reinventam todos os gestos,
fazem passar fluxos de novidades, atravessam os muros, deslocam os limites,
transformam o ofcio de educar em um sistema solar e planetrio, vivo e mvel.
Professoras que cintilam, vibram, viajam, mesmo permanecendo onde sempre
estiveram, ao preencher e efetuar a potncia de educar, de nome Alegria.
Professores do Desejo: este o seu nome, guerreiros, vitais, csmicos, alegres,
afirmadores do mltiplo, do devir, do acaso, que, atravs das doenas do vivido, vivem

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a sade da sua profisso. Com uma serenidade que serena a mortificao, tantas vezes
reproduzida, eles amam o que h de mais vivo no que fazem, inclinam-se sobre a beleza
de educar, abraam a vida, fornecem exemplo de criao e da alegria de viver, pelas
suas prprias vidas, mais do que pelos livros e palavras.
Agora, ateno! Cada vez que nos encontrarmos com esses professores e
professoras no nos assustemos! Eles so meio unheimlich, estranhos, no-familiares,
impuros, infernais, inesperados. Acontece que eles so feitos apenas das intensidades de
seus olhos e ouvidos-artistas, dos afectos alegres de seus coraes-artistas, das
velocidades e lentides de suas existncias-artistas, do indito e do notvel de seus
pensamentos-artistas. E, acima de tudo, do seu Educar-Artista, que o que, felizmente,
para todos ns, espanta todas as mortes em vida.