Fradkin Ral

Entre la ley y la prctica: la costumbre en la campaa bonaerense de la primera mitad del siglo XIX
Durante varias dcadas, los estudios de historia social estuvieron dominados por enfoques estructuralfuncionalistas que ofrecan una imagen pasiva de los actores frente a las normas sociales y perciban sus
prcticas como conductas que expresaban la interiorizacin de esas normas.
Durante las primeras dcadas del siglo XIX se pone de manifiesto una escisin tajante entre la cultura
urbana y la cultura popular ruralBelgrano critica las prcticas habituales de los pobladores desde la
movilidad permanente de los labradores hasta los hbitos y ritmos de trabajo de los peones pasando por su
modo de cortar el cereal o el vicio de pitar en el acto de estar segando; sin embargo no descarta el valor social
de la costumbre, lo que se postula es la necesidad de sustituir las viejas costumbres por otras nuevas.
Los nuevos tiempos traen consigo una creciente tensin entre normas y practicas, la evidencia que
suministraban los estudios de historia del derecho sugieren que la costumbre mantuvo un poder superior al
que le solan otorgar las leyes, testimoniando el divorcio entre normas y practicas y las dificultades para
implantar un nuevo sistema.
1830 reconocen 3 especies de derecho no escrito a) el uso: es el que nace de aquellas cosas que el
hombre dice y hace, b) la costumbre: es el derecho no escrito que han usado los hombres a lo largo del
tiempo para respaldarse frente a determinadas situaciones, c) el fuero: es el uso y a costumbre juntamente.
Durante el rosismo la tensin desaparece, el rgimen implementa una poltica de represin y ordenamiento
social que incluye la pretensin de establecer un cdigo de polica rural que afirme definitivamente el derecho
de propiedad.
Cdigo rural de 18651 El ordenamiento de la vida rural enfrento diversas dificultades: por un lado la
incompatibilidad de muchas de las propuestas con la Constitucin, por otro, la existencia de un amplio
espectro de opiniones y de disparidades entre los principales hacendados y labradores. El texto intento
conciliar las nuevas normas que apuntaban a la afirmacin plena del derecho de propiedad y las prcticas
sociales admitidas que han regulado la vida rural hasta entonces.
Para Alsina el gobierno ha credo que existe una gran falta de disposiciones precisas que con
independencia de las particularidades de cada localidad puedan tener un carcter comn; no es esta una
sociedad sin normas sino una sociedad en la cual una parte importante de las relaciones sociales estaban
ordenadas y reguladas estatalmente. Para ello debe discriminar cuales de esas costumbres son racionales y
cuales irracionales y convertir las normas sociales consuetudinarias que se quieren preservar en
rigurosamente obligatorias.

El cdigo viene a establecer un nuevo principio: la propiedad sobre los productos espontneos del suelo y por ello no es sencillo en

una sociedad en la cual se aceptaba su usufructo para uso domestico.

 Las relaciones laborales tambin estaban reguladas por la costumbre y el cdigo reconoce la vigencia salvo
en tiempos de esquila y cosecha del descanso dominical, se fija por articulo que el pen esta obligado a
trabajar en tareas urgentes fuera de las horas contratadas y el patrn a abonar lo que sea costumbre y
arreglado al trabajo hecho.
La fuerza de la ley que emana del estado es lo que parece faltarle a la ley consuetudinaria, pasible de ser
manipulada y de tener mltiples interpretaciones, la campaa aparece dotad de una trama de usos, que
muchas veces no son obligatorios y otras incompatibles con la afirmacin plena del derecho de propiedad.
La costumbre en tanto ley y prctica, se asocia a la construccin de conceptos y categoras sociales y en
esta sociedad coexistan muy diversas nociones acerca de la propiedad, la afirmacin de la propiedad plena y
absoluta, supuso una transformacin de practicas y valores consuetudinarios y la imposicin de un solo y
preciso concepto de propiedad, solo con el alambrado ser posible una nueva representacin de las relaciones
sociales de propiedad.
la rapidez e intensidad de la transformacin agraria pampeana posterior a 1860 no debe llevar a una imagen
esttica y rgida de la situacin anterior.