Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
lamei sale i lemnul mnerului aveau s hrneasc din nou locul din carei trsese atta putere.M a e s t r u l s e a p ro p i e i p u s e n o u a m e a
s a b i e n f a a m e a , c h i a r p e l o c u l u n d e o ngropasem pe cea
veche. Apoi, toi i-au deprtat braele i Maestrul a fcut ca n
jurul n o s t r u s s e f o rm e z e o l u m i n c i u d a t , c a re n u l u m i n a ,
d a r c a re e r a v i z i b i l i d d e a siluetelor o culoare diferit de
galbenul pe care-l proiecta focul. Trgndu-i din teac propria sa
sabie, el mi-a atins umerii i capul,
spunnd: P r i n p u t e r e a i d r a g o s t e a o r d i n u l u i R A M , t e n u m
e s c M a e s t r u i c a v a l e r a l Ordinului, astzi i pentru toate zilele
care-i rmn de trit. R de la Rigoare, A de la drAgoste, M de la
coMpasiune; R de la
Regnum
, A de la
Agnus
, M de la
Mundi
. Cnd vei avea sabia ta, f n aa fel ca ea s nu rmn prea
mult vreme n teac, pentru c ar putea rugini. Dar cnd va iei din
teac, f ca ea s nu se ntoarc niciodat n ea fr s ceva bun, sau s
fi deschis o cale.Cu vrful sabiei sale, m-a nepat uor pe cap. Nu
mai trebuia s tac. Nu mai era n e c e s a r s a s cu n d l u c r u r i l e d e
c a re e r a m c a p a b i l , n i c i s a s c u n d m i r a co l e l e p e c a re
nvasem s le realizez pe calea Tradiiei. ncepnd din acel
moment, eram unul dintre frai.Am ntins mna s-mi apuc noua
sabie, fcut din oel nealterabil i dintr-un lemn care nu
putrezete, cu mnerul negru i rou i cu teaca neagr. Dar
n momentul n careminile mele au atins teaca i m pregteam s
trag sabia spre mine, Maestrul a fcut un pas nainte i m-a clcat pe
degete cu o asemenea violen nct am urlat de durere i am lsat din
mini sabia.L-am privit fr s neleg. Lumina stranie dispruse i
flcrile ddeau feei sale un aspect fantasmagoric.
M-a privit cu rceal, a chemat-o pe soia mea i i-a dat sabia cea
nou. Apoi s-antors spre mine, pronunnd aceste
cuvinte:ndeprteaz-i mna care-i bate joc de tine! Pentru c
aceast cale a tradiiei nueste drumul ctorva alei, ci drumul tuturor
oamenilor! i puterea pe care crezi c o ai nuare nici o valoare, pentru
c nu este o putere care s se mpart cu ceilali oameni! Ar
fi trebuit s refuzi sabia. Atunci, ea i-ar fi fost dat pentru c inima
ta era curat. Dar, aacum m temeam, n momentul sublim, ai
alunecat i ai czut. Din cauza aviditii tale, trebuie s porneti din
nou n cutarea sabiei tale. Din cauza semeiei tale, va trebui s ocaui
printre oamenii simpli. i din cauza fascinaiei pe care o simi
pentru miracole, vat r e b u i s l u p i m u l t p e n t r u a r e g s i
c e e a c e e r a p e c a l e s - i fi e a c o r d a t c u
a t t a generozitate."A f o s t c a i c u m l u m e a s - a r fi e v a p o r a t
d e s u b p i c i o a r e l e m e l e . R m s e i n genunchi, fr voce, cu
mintea golit. Acum c-mi ngropasem vechea sabie, n-o
mai puteam lua napoi. i fi indc cea nou nu-mi fusese
ncredinat, m afl am din nou ns i t u a i a u n u i n c e p t o r , f r
p u t e re i f r a p r a re . n z i u a s u p re m e i m e l e c o n s a cr r i
celeste, violena Maestrului meu, strivindu-mi degetele, m arunca napoi
n lumea Uriii a Pmntului.Cluza a stins focul i soia mea, venind
spre mine, m-a ajutat s m ridic. Ea
eraa c u m p s t r t o a re a s a b i e i m e l e ; e u , p o t r i v i t re g u l i l o r Tr a d i
i e i , n u o p u t e a m a t i n g e niciodat fr permisiunea Maestrului
meu. Am cobort prin pdure n tcere, urmndlanterna cluzei,
i am ajuns n cele din urm la un mic drum de ar unde erau
parcatemainile. N i m e n i n u i - a l u a t r m a s b u n d e l a m i n e .
S o i a m e a a p u s s a b i a n p o r t b a g a j u l mainii i a pornit motorul.
Am rmas tcui un moment prelung, n timp ce ea conduceancet pentru
a evita gropile i denivelrile de pe drum.Nu-i face griji, a spus ea
pentru a-mi reda puin curaj. Sunt sigur c o vei regsi.Am ntrebat-o ce
i-a explicat Maestrul.Trei lucruri. n primul rnd, c ar fi trebuit s
aduc un vemnt mai clduros,fi indc acolo sus era mult mai frig
dect s-ar fi gndit. n al doilea rnd, c nimic din toate acestea nu la surprins, i c asta li se ntmplase deja adesea multora care au ajuns
acolo unde eti tu. i n al treilea rnd, c sabia ta te va atepta ntr-un
punct al drumului pe care va trebui s-l parcurgi. Nu tiu nici data
nici ora. El mi-a vorbit doar de loculunde trebuie s o ascund pentru
ca tu s o gseti.- i care este acest drum? am ntrebat nervos.- A, asta
nu mi-a explicat prea bine. A spus doar c trebuie s caui pe harta
Spaniei,un vechi drum medieval cunoscut sub numele de straniul drum al
Sfntului Iacob.
SOSIREA
Vameul a privit ndelung sabia pe care soia mea o purta cu ea i ne-a
ntrebat ceaveam de gnd s facem cu ea. I-am rspuns c va fi
expertizat de unul din prieteniinotri nainte de a o pune n vnzare.
s o c i e t a t e Pr i e t e n i i S f n t u l u i I a c o b (
So Tiago
se traduce prin
Saint Jacques
nfrancez,
James
n englez,
Giacomo
n italian,
Iacob
n latin) s-a angajat s pstreze pn n zilele noastre aceste semne
naturale i s ndrume pelerinii.Ctre secolul XII, naiunea spaniol a
nceput s profite de mistica Sfntului Iacob nl u p t a s a c o n tr a
m a o r i l o r c a re i n v a d a s e r p e n i n su l a . M a i m u l t e o rd i n e m i l i t a re
s - a u d e z v o l t a t d e - a l u n g u l Dr u m u l u i , i a r r m i e l e
a p o s t o l u l u i a u d e v e n i t u n i m p o r t a n t imbold spiritual n
combaterea musulmanilor, care afi rmau c au de partea lor braul
luiM a h o m e d . D a r o d a t t e r m i n a t
Reconquista
, o rd i n e l e m i l i t a re d e v e n i s e r a t t d e puternice nct erau o
ameninare pentru Stat, ceea ce i-a obligat pe Regii Catolici
sintervin pentru a evita ridicarea acestor ordine mpotriva nobilimii.
Drumul czu atunci puin cte puin n uitare, i, dac n-ar fi fost
cteva manifestri artistice sporadice precum
Calea Lactee
de Buuel, sau
Caminante
, de Joan Manuel Serrat - , nimeni astzinu i-ar aminti c pe aici au
trecut mii de oameni, care, mai trziu, aveau s populeze Lumea
SAINT-JEAN-PIED-DE-PORT
Nite personaje mascate i o fanfar - toi mbrcai n rou, verde i alb,
culorile rii Bascilor - defilau pe strada principal din Saint-Jean-Pied-dePort. Era duminic, petrecusem dou zile la volanul mainii, i nu mai
puteam pierde nici un minut n plus,fie chiar i pentru a asista la aceast
srbtoare. Mi-am croit drum prin mulime, am auzitcteva insulte n
francez, dar n cele din urm am ajuns n sfrit la fortificaiile
careconstituie partea cea mai veche a oraului, unde trebuia s-o gsesc
pe doamna Savin.Chiar i n acest col din Pirinei, era cald n timpul zilei,
i am ieit din main ud de transpiraie.Am btut la poart. Am btut din
nou, dar degeaba. O a treia oar. Doar tcerea mi-arspuns. M-am aezat
pe zid, nelinitit. Soia mea mi spusese c trebuia s fiu acolo exact n
acea zi, dar nimeni nu reaciona la apelurile mele. Poate c doamna Savin
a ieit s vad defilarea, m-am gndit; dar era la fel de posibil s fi sosit
prea trziu i ca ea s fi decis s nu m primeasc. Drumul Sfntului
Iacob se termina nainte s fi nceput.Deodat, poarta s-a deschis, i o
copil a srit pe strad. M-am ridicat i eu cu un salt,i ntr-o francez
stlcit, am ntrebat de doamna Savin. Micua s-a pornit pe rs i miafcut semn spre interior. Doar atunci mi-am neles greeala: poarta
ddea ntr-un imens patio, n jurul cruia se gseau vechi case medievale
bordate de balcoane. Mi se lsase poarta deschis, iar eu nici nu
ndrznisem s ating clana.Am intrat fugind i m-am ndreptat spre casa
pe care mi-o indicase micua. n interior,o femeie solid avnd o anumit
vrst vocifera n basc, adresndu-se unui biat slab, cuochii cprui i
triti. Am ateptat ca cearta s se termine, cnd btrna l-a trimis pe
biatla buctrie cu un val de njurturi. Abia atunci s-a ntors spre mine,
fr ca mcar s mntrebe ce voiam, m-a condus - cnd grijulie, cnd
dndu-mi cte un brnci - la etajul aldoilea al csuei. O singur camer
Care ghid? A replicat ea, puin mirat, dar cu o lucire n privire.Am neles
c uitasem un lucru capital. Grbit s ajung i s fiu primit, nu
spusesemCuvntul strvechi, semn de recunoatere pentru cei care fac
parte sau au fcut parte dinordinele Tradiiei. Mi-am corectat imediat
greeala, i am pronunat Cuvntul. DoamnaSavin mi-a smuls din mini
carnetul, pe care mi l-a napoiat cteva minute mai trziu."Nu vei avea
nevoie de el", a spus ea n timp ce ridica un maldr de ziare vechi de peo
cutie de carton. "Drumul i odihna dumneavoastr depind de deciziile
ghidului."Doamna Savin a scos din cutie o plrie i o mantie. Artau ca
nite haine vechi, dar erau foarte bine conservate. Mi-a cerut s rmn n
picioare n mijlocul camerei , i ea anceput s se roage n tcere. Apoi,
mi-a pus mantia pe umeri i plria pe cap. Amremarcat faptul c, att pe
plrie ct i pe epoleii mantiei, erau brodate cochilii. Fr ase opri din
rugciune, btrna doamn a apucat un baston dintr-un col al biroului i
mi l-a pus n mna dreapt. De bastonul lung de pelerin era agat o
mic plosc pentru ap.M aflam acolo, mbrcat n bermude de jeans i
cu un tricou cu inscripia "
I love NY"
,avnd deasupra pe costumul medieval al pelerinilor spre
Compostella.Btrna doamn s-a apropiat de mine. ntr-un fel de trans,
cu minile aezate pe capulmeu, a spus:"Fie ca apostolul Iacob s te
nsoeasc i s-i arate singurul lucru pe care trebuie s-ldescoperi nu
merge nici prea repede, nici prea ncet, ci ntotdeauna respectnd legile
inevoile Drumului; ascult de cel care te va cluzi, chiar i atunci cnd
i va porunci sucizi, s insuli sau s faci o fapt necugetat. Trebuie s-i
juri ascultare deplin ghiduluitu."Am jurat."Spiritul strvechilor pelerini
ai Tradiiei s te nsoeasc n cltoria ta. Plria te protejeaz de soare
i de gnduri rele; mantia te protejeaz de ploaie i de gnduri rele;
bastonul te protejeaz de dumani i de fapte rele. Fie ca binecuvntarea
Celui de Sus, aSfntului Iacob i a Fecioarei Maria s te nsoeasc n
toate nopile i n toate zilele.Amin."Apoi i-a reluat comportamentul
obinuit: a adunat n grab hainele, i cu oarecare proast dispoziie, le-a
pus napoi n cutie, a pus la loc bastonul i plosca n colulcamerei, i,
dup ce m-a nvat parolele, mi-a cerut s plec rapid, pentru c ghidul
meum atepta la unul-doi kilometri de Saint-Jean-Pied-de-Port."Detest
fanfara, mi-a declarat ea. Dar chiar i la doi kilometri distan, trebuie c
oaude: Pirineii sunt o excelent cutie de rezonan."Fr vreun alt
comentariu, a cobort i s-a ntors n buctrie s-l mai chinuiasc puin
pe biatul cu ochi triti. La ieire, am ntrebat-o ce s fac cu maina, i ea
m-a sftuit s-ilas ei cheile, cci va veni cineva dup ea. M-am dus s-mi
iau din portbagaj micul rucsacalbastru, la care era ataat un sac de
dormit. Am pus n buzunarul cel mai ferit imagineaSfintei Fecioare din
Aparecida i cochiliile, l-am pus n spate i m-a ntors s-i daudoamnei
Savin cheile mainii."Ieii din ora urmnd aceast strad pn la poarta
de la captul fortificaiilor. icnd o s ajungei la Sfntul Iacob de la
Compostella, spunei pentru mine un
Ave Maria
.Am strbtut foarte des acest drum. Acum, m mulumesc s citesc n
ochii pelerinilor febra pe care o simt nc, dar pe care n-o mai pot tri
deplin din cauza vrstei. Spunei-iasta Sfntului Iacob. i mai spunei-i c
odat, l voi ntlni pe un alt drum, mai direct imai puin obositor."
11
Am prsit orelul traversnd fortificaia prin Poarta Spaniei. Era
altdat drumul preferat al invadatorilor romani i pe aici au trecut i
armatele lui Carol cel Mare i ale lui Napoleon. Am mers n tcere, auzind
fanfara n deprtare, i deodat, printre ruinele unuisat din apropiere de
Saint-Jean, m-a cuprins o emoie intens i ochii mi s-au umplut
delacrimi: acolo, printre acele ruine, am realizat pentru ntia oar c
picioarele mele clcau pe ciudatul drum al Sfntului Iacob.n jurul vii,
Pirineii, colorai de muzic i de soarele dimineii, mi ddeau
senzaiaunui fenomen primitiv, uitat de specia uman i pe care nu
12
"Data viitoare s fii mai atent."Era o nuan de simpatie n vocea lui, pe
care nu le aflasem la igan, i nici chiar ladoamna Savin. i-a ridicat
rucsacul, pe spatele cruia era reprezentat o cochilie. A scosde acolo o
sticl de vin, a but un gt i mi-a ntins-o. Dup ce am but, l-am
ntrebat cineera iganul."Drumul sta e un drum de grani foarte
frecventat de contrabanditi i de teroritiirefugiai din partea spaniol a
rii Bascilor, mi-a explicat Petrus. Poliia nu vine pe aiciaproape
niciodat.- sta nu e un rspuns. V-ai privit unul pe altul ca dou vechi
cunotine. i am avutimpresia c i eu l cunosc, de aceea am fost att
de ndrzne."Petrus a rs i a spus c trebuie s pornim la drum. Mi-am
luat bagajele i am mers ntcere. Dar rsul lui Petrus m-a lsat s neleg
c gndea acelai lucru ca i mine:ntlnisem un demon.Am naintat fr
s spunem nimic o vreme. Doamna Savin avea dreptate; chiar i la
odistan de aproape trei kilometri, sunetul fanfare, care nu nceta s
cnte, mai putea fiauzit. Voiam s-i pun lui Petrus o grmad de ntrebri
despre viaa, despre munca lui,despre ceea ce-l adusese pn aici. tiam,
totui, c mai aveam de parcurs mpreun ncapte sute de kilometri, i
c va veni momentul n care toate ntrebrile vor primi rspuns.Dar
iganul nu-mi ieea din minte, i, n cele din urm, am rupt
tcerea."Petrus, eu cred c iganul era demonul.
Da, era demonul." Cnd el mi-a dat aceast confirmare, am simit un
amestecciudat de team i uurare. "Dar nu e demonul pe care l-ai
cunoscut n cadrulTradiiei."n cadrul Tradiiei, demonul e un spirit care nu
e nici bun, nici ru; el este consideratca fiind pzitorul celei mai mari pri
a secretelor accesibile omului, i are for i putereasupra lucrurilor
materiale. nger deczut, el se identific cu specia uman i el
estentotdeauna gata s fac pacte i schimb de favoruri.Am ntrebat
atunci care era diferena ntre igan i demonii din cadrul Tradiiei."Vom
ntlni i alii pe drum, a spus Petrus rznd. Vei nelege singur. Dar, ca
s-ifaci o idee, ncearc s-i reaminteti conversaia pe care ai avut-o cu
iganul."Am trecut n revist cele dou fraze pe care le schimbasem cu el.
Spusese c matepta i afirmase c va pleca n cutarea sabiei mele n
locul meu.Atunci Petrus mi-a explicat c erau dou fraze care se
potriveau perfect n gura unuiho surprins asupra faptului: caut s
ctige timp i s obin favoruri, pregtindu-i nacelai timp fuga. Cele
dou fraze puteau avea un sens ascuns mai profund, sau era posibil ca
vorbele lui s reflecte exact ceea ce gndea."Care dintre cele dou
ipoteze este cea bun?- Amndou sunt exacte. Bietul ho, n timp ce se
apra, a prins din zbor cuvintele caretrebuiau s-i fie spuse. A crezut c
devenea inteligent, i c era instrumentul unei foresuperioare. Dac ar fi
fugit cnd am sosit, aceast conversaie nu-i avea rostul. Dar el m-a
nfruntat, iar eu am citit n ochii lui numele unui demon pe care l vei
13
Ne-am continuat mersul. Vegetaia, pn atunci cam de deert, se
compunea acum dinarbuti mprtiai ici i colo. Poate c ar fi trebuit s
urmm sfatul lui Petrus i s lsmlucrurile s vin de la sine. Din cnd n
cnd, comenta cte un eveniment istoric care sentmplase n locurile
prin care treceam. Am vzut casa n care a dormit o regin najunul morii
sale, i o mic capel ncrustat n stnci, sihstrie a unui om sfnt,
desprecare puinii locuitori spuneau c putea face miracole.Miracolele
sunt foarte importante, nu crezi asta? am-a ntrebat.Am rspuns c da,
dar c nu vzusem niciodat un miracol important. nvtura meadespre
Tradiie fusese extrem de intelectual. Credeam c, odat ce-mi voi fi
rectigatsabia, voi fi capabil s realizez la rndul meu lucrurile mree
pe care le fcea Maestrulmeu.Dar acestea nu sunt miracole, pentru c
nu schimb legile naturii. Ceea ce faceMaestrul meu este s-i foloseasc
forele pentru N-am putut s-mi termin fraza, pentru c nu gseam nici
o explicaie pentru faptul cMaestrul reuea s materializeze spirite, s
mute obiectele din loc fr s le ating, i,cum vzusem de mai multe ori,
s deschid sprturi de cer senin chiar n mijlocul uneidup-amieze
ntunecate de nori.Poate c face lucrurile acestea ca s te conving c
deine cunotinele i puterea- Poate, am aprobat eu fr convingere.
Ne-am aezat pe o piatr, cci Petrus mi spuse c nu-i plcea s fumeze
din mers.Dup el, plmnii absorbeau mult mai mult nicotin, iar fumul
i fcea grea.Acesta este motivul pentru care Maestrul tu a refuzat si dea sabia. Pentru c nucunoti motivul pentru care el face minuni,
Pentru c ai uitat c drumul cunoaterii esteun drum deschis tuturor
oamenilor, oamenilor obinuii. n timpul cltoriei noastre, ams te nv
cteva exerciii i unele ritualuri cunoscute sub denumirea de Practicile
RAM.Fiecare, ntr-unul din momentele existenei sale, a avut acces la cel
puin una dintre ele.Oricine le caut cu rbdare i perspicacitate, le poate
descoperi pe toate, fr excepie, nleciile pe care viaa ni le
ofer.Practicile RAM sunt att de simple, nct oamenii ca tine, obinuii
s complice viaa,nu le acord frecvent nici o valoare. Dar ele, alturi de
alte trei ansambluri de practici,sunt acelea care-l fac pe om n stare s
obin tot, dar absolut tot ce dorete.Iisus l-a ludat pe Tatl cnd
discipolii si au nceput s fac miracole i vindecri, iI-a mulumit
14
Prima practic RAM const n a renate. Va trebui s o execui timp de
apte zile larnd, ncercnd s retrieti ntr-un mod diferit primul tu
contact cu lumea. tii ct degreu a fost s abandonezi totul i s te decizi
s faci drumul Sfntului Iacob n cutareasabiei tale. Ai avut aceste
dificulti, pentru c erai prizonierul trecutului. Ai suferit uneec, i te
temi de o nou nfrngere; ai obinut ceva, i i-e team s nu pierzi ceea
ce ai.Cu toate acestea, ai avut un sentiment mai puternic n faa cruia
nu a rezistat nimic:dorina de a-i gsi sabia. i te-ai decis s nfruni
riscul.Am rspuns c da, dar c nu m debarasasem de grijile la care
fcuse el aluzie.Nu are importan. Practica, ncetul cu ncetul, te va
elibera de poverile pe care chiar tu le-ai creat n viaa ta.i Petrus m-a
nvat prima Practic RAM: EXERCIIUL SEMINEI.
EXERCIIUL SEMINEI
ngenuncheaz pe pmnt. Apoi, aeaz-te pe clcie i apleac-te, astfel
nctfruntea s-i ating genunchii. ntinde braele spre napoi. Eti n
poziie fetal. Acum,relaxeaz-te i uit toate tensiunile. Respir calm i
profund. Puin cte puin, simi ceti o smn minuscul nconjurat
de confortul pmntului. Totul e cald i plcuttotodat. Dormi un somn
linitit.Deodat, un deget freamt. Bobul nu mai vrea s fie smn,
vrea s se nasc.ncet, ncepi s-i miti braele, apoi corpul tu va reveni
pn cnd ce vei fi aezat peclcie. Apoi, te vei ridica, ncet, ncet, te vei
ridica n genunchi, cu spatele drept. n totacest timp, imagineaz-i c
eti o smn care se transform n plant i sparge ncetul cu ncetul
pmntul.A venit momentul s strpungi definitiv solul. Te ridici ncet,
punnd un picior pepmnt, apoi cellalt, luptnd pentru a-i pstra
echilibrul la fel cum un pai lupt s-igseasc spaiul. Pn cnd vei fi n
picioare. Imagineaz-i cmpul n jurul tu,soarele, apa, vntul i psrile:
eti un fir care ncepe s creasc. Ridici, ncetiorbraul spre cer. Apoi te
ntinzi tot mai mult, ca i cum ai vrea s prinzi soarele imens
Prima practic RAM const n a renate. Va trebui s o execui
timp de apte zile larnd, ncercnd s retrieti ntr-un mod diferit
primul tu contact cu lumea. tii ct degreu a fost s abandonezi
totul i s te decizi s faci drumul Sfntului Iacob n cutareasabiei
tale. Ai avut aceste difi culti, pentru c erai prizonierul trecutului.
Ai suferit uneec, i te temi de o nou nfrngere; ai obinut ceva, i i-e
team s nu pierzi ceea ce ai.Cu toate acestea, ai avut un sentiment
mai puternic n faa cruia nu a rezistat nimic: dorina de a-i gsi
sabia. i te-ai decis s nfruni riscul.Am rspuns c da, dar c nu m
debarasasem de grijile la care fcuse el aluzie.Nu are importan.
Practica, ncetul cu ncetul, te va elibera de poverile pe care chiar tu le-ai
creat n viaa ta.i Petrus m-a nvat prima Practic RAM: EXERCIIUL
SEMINEI.F-l acum pentru prima oar, a spus el.Mi-am pus capul
ntre genunchi, am respirat profund i am nceput s m
destind.C o r p u l m - a a s c u l t a t d o c i l p o a t e p e n t r u c m e r s e s e m
m u l t n t i m p u l z i l e i i c e r a m epuizat. Am nceput s ascult
zgomotul pmntului, un zgomot surd, aspru, i puin cte puin m-am
transformat n smn. Nu gndeam. Totul era ntunecat i am
adormit nfundul pmntului. Deodat, ceva s-a micat. Era o parte din
mine, o minuscul parte dinm i n e ca re v o i a s m t re z e a s c , c a re
s p u n e a c t re b u i e s i e s d e a i c i p en t r u c ex i s t a altceva acolo
sus. Credeam c dorm i acea parte insista. A nceput prin a m face smimic braele, apoi degetele mi-au animat braele. Totui, nu era vorba
nici de degete, nicide brae, ci un firicel care lupta s nving fora
pmntului i s se ndrepte ctre acolosus. Mi-am simit corpul
ncepnd s urmeze micarea braelor. Fiecare secund prea
oe t e rn i t a t e , d a r s m n a s i m e a n e v o i a s s e n a s c , v o i a s
t i e c e e r a a c o l o s u s . C u imens dificultate, capul, i apoi corpul,
i-au revenit. Totul era prea lent i trebuia s luptmpotriva forei care
m atrgea spre fundul pmntului, unde pn atunci
dormisemlinitit un somn etern. Dar am reuit, i n fi nal am
nfrnt aceast for i m-am ridicat.Strbtusem pmntul i eram
nconjurat de acel ceva acolo sus.
15
16
CREATORUL I CREATURA
Timp de ase zile, am mers traversnd Pirineii, urcnd i cobornd munii.
Petrus micerea s repet exerciiul Seminei de fiecare dat cnd razele
soarelui mai luminau doar crestele cele mai nalte. n cea de-a treia zi, un
stlp indicator din ciment ne-a dat de tirec picioarele noastre clcau de
acum pe pmntul Spaniei. Petrus mi-a povestit puin cte puin cteva
lucruri despre viaa lui personal; am aflat c era italian i c se ocupa
cudesign-ul industrial
1
. L-am ntrebat dac s-a gndit la tot ce a trebuit s lase deoparte pentru
a cluzi un pelerin aflat n cutarea sabiei sale.
A vrea s nelegi un lucru, mi-a rspuns el. Nu te cluzesc ctre sabia
ta. Tu singur trebuie s o gseti. Sunt aici pentru a te cluzi pe drumul
Sfntului Iacob i pentru a te nva Practicile ordinului RAM. Felul cum le
vei aplica pentru cutarea sabiei nu te privete dect pe tine.
Nu mi-ai rspuns la ntrebare.
n timp ce cltoreti, experimentezi ntr-un mod foarte practic actul renaterii. Teafli n faa unor situaii complet noi, ziua trece mai ncet, i, n
cea mai mare partea timpului, nu nelegi limba pe care o vorbesc cei din
jur. La fel ca un copil caretocmai a ieit din pntecele mamei sale. n
asemenea condiii, ncepi s acorzi maimult importan lucrurilor care te
nconjoar, pentru c supravieuirea ta depindede aceasta. Devii mai
accesibil pentru cei din jur, pentru c ei ar putea s te ajute nsituaii
dificile. i primeti i cea mai mic favoare a zeilor cu mare vioiciune, cai
cum ar fi vorba de un episod pe care va trebui s i-l reaminteti toat
viaa.
n acelai timp, cum totul este nou, nu distingi dect frumuseea din
lucruri, i eticu att mai fericit c trieti. Din cauza asta pelerinajul
religios a fost ntotdeauna unadintre cile cele mai obiective de a atinge
iluminarea. Pentru a-i fi iertate pcatele,trebuie s mergi mereu nainte,
adaptndu-te la situaiile noi i primind n schimb mii debinecuvntri pe
care viaa le acord cu generozitate celor care le cer.
- Crezi c a putea fi ngrijorat din cauza numeroaselor proiecte pe care
nu le-amrealizat ca s fiu aici cu tine?Petrus a ntors ochii i i-am urmrit
privirea. O turm de capre trecea n ir muntele.Una dintre ele, mai
ndrznea, se gsea pe ancul unei stnci foarte nalte; m
ntrebamcum ajunsese pn acolo, i cum ar putea s plece de acolo. Dar
n clipa n care eu mi puneam toate aceste ntrebri, capra a srit, i,
sprijinindu-se n puncte invizibile pentruochii mei, s-a alturat tovarelor
ei. Totul, n jur, reflecta o pace dinamic, pacea uneilumi care putea s
mai creasc i s mai inventeze mult, i care tia c pentru
aceasta,trebuie s continui s mergi, s mergi necontenit. Chiar dac un
cutremur violent de pmnt sau o furtun nimicitoare mi dau uneori
impresia c natura este crud , am nelesc acestea sunt vicisitudinile
unui drum. Natura cltorea i ea, n ateptarea iluminrii.Sunt foarte
mulumit c m aflu aici, a spus Petrus. Pentru c lucrul pe care nu lamfcut nu mai conteaz, iar lucrrile pe care le voi realiza de acum
nainte vor fi mult mai bune.
1Colin Wilson afirm c nu exist ntmplare n aceast lume, i, o dat n plus, am putut
confirmaveridicitatea acestei afirmaii. ntr-o dup-amiaz, rsfoiam reviste n holul hotelului
unde trsesem laMadrid, cnd un reportaj despre premiul Prinul Asturiei mi-a atras atenia,
pentru c unul dintre laureaiera un ziarist brazilian, Roberto Marinho. Privind cu mai mult
atenie poza de la banchet, am tresrit: launa dintre mese, elegant n smoking, se gsea
Petrus, pomenit n legend ca unul dintre cei mai celebridesigneri europeni ai momentului.
.Dar Petrus mi-a explicat c ne era frig pentru c atinsesem punctul cel
mai naltal traseului pe care-l strbteam prin muni. Nu parcursesem mai
mult de cinci sute de metri, cnd, deodat, la o schimbare dedirecie a
drumului, peisajul s-a schimbat. O imens cmpie i ntindea n faa
noastrunduirile. La stnga, n vale, la mai puin de dou sute de metri,
ne atepta un stuc, cucourile fumegnd. Am vrut s grbesc pasul, dar
Petrus m-a oprit.Cred c e momentul cel mai potrivit s te nv a doua
practic RAM, a spus elaezndu-se pe pmnt, fcndu-mi semn s fac
la fel.M-am aezat fr prea mult convingere. Vederea micului stuc i a
fumului care seridica din couri m tulburase. Deodat, mi-am dat seama
c eram de o sptmn nmijlocul pustietii, pe cmp, fr s vedem pe
nimeni, dormind sub cerul liber i
1E vorba de un fruct rou al crui nume nu-l cunosc, dar a crui simpl vedere acum mi
provoac un fior,att de multe am mncat n timpul cltoriei noastre n Pirinei.
18
mergnd toat ziulica. Nu mai aveam igri i eram obligat s fumez
tutunul oribil caretrebuia rsucit n igri al lui Petrus. Dormitul ntr-o
ptur i mncatul de pete frcondimente era ceva care-mi plcea la
douzeci de ani, dar, pe drumul Sfntului Iacob,asta cerea o mare
resemnare. Am ateptat cu nerbdare ca Petrus s-i termine de
rsucitigara i s i-o fumeze n linite, visnd la cldura unui pahar de
vin dintr-un bar pe care-l zream la mai puin de cinci minute de mers.
De-a dreptul ncotomnat n puloverullui, Petrus era linitit i privea
distrat imensa cmpie.Cum i se pare traversarea Pirineilor? A ntrebat
el, puin dup aceea.- Foarte frumoas, am rspuns, ncercnd s scurtez
conversaia.- Trebuie c a fost foarte frumoas, pentru c ne-au trebuit
ase zile s parcurgem untraseu pe care l-am fi putut face ntr-una
singur. Nu l-am crezut. A luat harta i mi-a artat distana:
aptesprezece kilometri. Chiar mergnd ncet din cauza urcuului i
coborului, drumul putea fi fcut n ase ore.Eti att de ncrncenat n
dorina de a ajunge la sabia ta, c ai uitat lucrul cel maiimportant: trebuie
s mergi spre ea. Privind fix spre Sfntul Iacob, pe care nu-l poi vedeade
aici, n-ai bgat de seam c am trecut prin unele locuri de patru-cinci ori
la rnd, pedrumuri diferite.Acum c mi-o spunea Petrus, mi-am dat
seama c pe parcurs, muntele Iceaegui, celmai nalt din regiune, se
gsea cnd la dreapta, cnd la stnga mea. Chiar dacremarcasem asta
din cnd n cnd, nu ajunsesem la unica concluzie posibil:
fcusemdrumul dus-ntors de cteva ori.N-am fcut dect s apuc pe
drumuri diferite, profitnd de drumurile croite prin pdure de
contrabanditi. Dar chiar i aa, ar fi trebuit s-i dai seama. Asta s-a
ntmplat pentru c actul mersului nu avea importan pentru tine. Tot ce
conta era dorina ta de aajunge.- i dac-mi ddeam seama?- Am fi fcut
apte zile oricum, pentru c Practicile RAM o cer. Dar ai fi profitat altfelde
Pirinei.Eram aa de surprins, nct uitasem frigul i satul.Atunci cnd
19
n orae, n mijlocul activitilor noastre cotidiene, acest exerciiu trebuie
fcut ndouzeci de minute. Dar cum suntem pe ciudatul drum al
Sfntului Iacob, ne va lua o orca s ajungem pn n sat.Frigul, pe carel uitasem, se fcea din nou simit, i l-am privit pe Petrus cu un aer
descurajat. Dar el nu mi-a dat atenie: i-a luat bagajul i am nceput s
parcurgem celedou sute de metri cu o ncetineal exasperant.La
nceput, n-aveam ochi dect pentru tavern, o cldire veche cu dou
etaje cu unnsemn din lemn agat deasupra porii. Eram att de aproape,
c puteam citi data cndfusese construit imobilul:1652. naintam, dar
prea c nu ne schimbasem locul. Petrus punea un picior n faa celuilalt
cu o extrem ncetineal, i eu l imitam. Mi-am scosceasul din bagaj i mi
l-am pus la mn.O s fie i mai ru, pentru c timpul nu curge mereu n
acelai ritm. Noi suntem ceicare determinm ritmul timpului.Am nceput
s-mi privesc nentrerupt ceasul, i am neles c avea dreptate. Cu ct
muitam mai des la ceas, cu att minutele treceau mai ncet. M-am
hotrt s-i urmez sfatuli am pus ceasul n rucsac. Am ncercat s fiu
atent la peisaj, la cmpie, la pietrele pe careclcau pantofii mei, dar m
uitam ntr-una spre tavern, i eram convins c nu ne-ammicat din loc.
20
Am comandat cafea neagr, pine i ulei de msline, am mncat, i apoi
am ieit afar.O brum deas acoperea locul. Mi-am dat seama c
Roncevaux nu era chiar un sat, cumcrezusem la nceput; n epoca marilor
pelerinaje pe Drum, era cea mai puternicmnstire din regiune, legat
direct de teritoriile care se ntindeau pn la frontiera cu Navara.
Caracteristicile fuseser conservate: cele cteva cldiri ale sale fceau
partedintr-un colegiu de clugri. Singura construcie laic era taverna la
care trsesem.Am mers prin cea i am ajuns la mnstirea colegiului.
21
Petrus a rmas n grdin, iar eu l-am urmat pe Padre Jordi. Am traversat
printre chilii,am trecut prin locul unde era ngropat un rege, Sancho cel
Puternic, i ne-am oprit ntr-omic capel, mai retras fa de cldirile
principale ce alctuiesc mnstirea dinRoncevaux.n interior nu era
aproape nimic, doar o mas, o carte i o sabie. Dar nu era a mea.Padre
Jordi s-a dus i s-a aezat dincolo de mas, lsndu-m n picioare. Apoi a
luatcteva plante i le-a dat foc, parfumnd aerul. Situaia mi reamintea
tot mai mult dentlnirea cu doamna Savin.Mai nti, am s te avertizez
de ceva, m-a anunat Padre Jordi.
Rota jacobea
(drumulSfntului Iacob) nu este dect unul dintre cele patru drumuri. E
drumul de pic. Poate sv aduc putere, dar asta nu e destul.- Care sunt
celelalte trei?- Cunoatei cel puin dou dintre ele: drumul Ierusalimului,
care e drumul de inim,sau al Graal-ului, i care v va aduce capacitatea
de a face miracole; i drumul Romei,drumul de trefl, care v va permite
s comunicai cu celelalte lumi.- Nu lipsete dect drumul de caro, pentru
a completa cele patru culori de la cri, amspus glumind.Padre Jordi a
rs.Exact. E drumul secret pe care, dac-l vei parcurge ntr-o zi , n-ai
putea povestinimnui. Pentru moment, s lsm asta deoparte. Unde v
sunt cochiliile?Mi-am deschis rucsacul i am scos de acolo cochiliile i
imaginea Sfintei Fecioare dinAparecida. Le-a pus pe mas. A ntins minile
deasupra lor i s-a concentrat. Mi-a cerut imie s fac la fel. Parfumul din
aer se accentua. i preotul, i eu aveam ochii deschii, i,deodat, am
constatat c se repeta fenomenul pe care-l vzusem la Itatiaia:
cochiliilestrluceau, dnd o lumin care nu lumineaz. Strlucirea a
devenit tot mai intens, i amauzit o voce misterioas care ieea din
gtul lui Padre Jordi spunnd:Oriunde s-ar afla comoara sa, acolo se va
gsi i inima ta.Era o fraz din Biblie. Vocea a continuat:i oriunde s-ar
gsi inima ta, acolo se va afla i leagnul celei de-a doua veniri a
luiChristos; ca i aceste cochilii, un pelerin pe calea Sfntului Iacob nu e
dect un nveli.Dac nveliul, care fcut din via, se sparge, apare
Viaa, care e fcut din Agap.i-a retras minile i cochiliile au ncetat
s mai strluceasc. Apoi mi-a scris numelen cartea care se gsea pe
mas. Pe tot drumul Sfntului Iacob, n-am vzut dect trei crin care mia fost nscris numele: cea de la doamna Savin, cea a lui Padre Jordi, i
carteaPuterii, n care, mai trziu, aveam s-mi scriu eu nsumi
numele.Gata. Putei pleca, cu binecuvntarea Sfintei Fecioare din
Roncevaux i a SfntuluiIacob al sabiei.Drumul Sfntului Iacob e marcat
cu puncte galbene, rspndite prin toat Spania,mi-a explicat preotul, n
timp ce ne ntorceam spre locul unde rmsese Petrus. Dac, laun anumit
moment dat, v rtcii, cutai aceste semne pe copaci, pe pietre, pe
tablelesemnalizatoare, i vei fi n msur s gsii un loc sigur.
-Am un ghid bun.
22
L-am regsit pe Petrus i ne-am luat rmas bun. Am plecat din Roncevaux
dimineaa,i ceaa dispruse deja cu totul. Un drum drept i plat se
ntindea naintea noastr i amnceput s caut semnele galbene de care
mi vorbise Padre Jordi. Rucsacul meu era puinmai greu, cci
cumprasem o sticl de vin de la tavern, dei Petrus mi spusese c nu
enevoie. Plecnd din Roncevaux, aveam s traversm sute de sate i s
dormim foarte puin sub cerul liber.Petrus, Padre Jordi a vorbit de a doua
venire a lui Iisus Christos ca despre ceva cares-ar fi ntmplat.
i care se ntmpl mereu. Acesta e secretul sabiei tale.
n plus, ai spus c voi cunoate un mag i am cunoscut un preot. Ce are
asta de-aface cu Biserica catolic?Petrus a pronunat un singur
cuvnt:Totul.
23
CRUZIMEA
Aici, exact n acest loc, a fost ucis Iubirea, a spus btrnul ran,
artnd spreo mic capel spat n stnc.
Mersesem cinci zile fr oprire, oprindu-ne doar ca s mncm i s
dormim. Petrusrmnea la fel de discret n privina vieii sale private, dar
era grozav de interesat deBrazilia i de munca mea. Spunea c-i place
foarte mult ara mea, pentru c imaginea pecare o cunotea cel mai bine
era imaginea lui Iisus Mntuitorul din Corcovado, cu braeledeschise, i nu
rstignit pe cruce. Voia s tie totul, i la fiecare pas m ntreba
dacfemeile erau la fel de drgue ca cele de aici. n timpul zilei, cldura
era aproapeinsuportabil, i, n toate barurile i satele n care ajungeam,
oamenii se plngeau desecet. Ne opream din mers ntre dou i patru
dup-amiaza cnd soarele era cel maifierbinte i am adoptat obiceiul
spaniol al siestei.n acea dup-mas, n timp ce ne odihneam n mijlocul
unei livezi de mslini, un btrn ran a venit spre noi s ne ofere puin
vin. n ciuda caniculei, vinul fcea parte desecole dintre obiceiurile
locuitorilor acelui col de lume.De ce Iubirea a fost ucis aici? am
ntrebat eu, vznd c btrnul avea poft snfiripeze o conversaie.- Cu
secole n urm, o prines care fcea drumul Sfntului Iacob, Flicie
deAquitania, s-a hotrt s renune la tot i s se stabileasc aici la
ntoarcerea de laCompostella. Era Iubirea ntruchipat, pentru c i-a
mprit lucrurile cu sracii dinlocurile noastre, i pentru c i-a ngrijit pe
cei bolnavi.Petrus i aprinsese una dintre igrile lui oribile pe care le
rsucea chiar el, dar, nciuda aerului su indiferent, am neles c era
atent la istorisirea btrnului.Atunci, fratele ei, ducele Guillermo, a primit
de la tatl lor ordinul s o aduc acas.Flicie a refuzat. n disperare,
ducele a njunghiat-o n micua capel pe care o vedei aici, pe care ea o
construise cu propriile ei mini pentru a-i ngriji pe sraci i pentru a-l
luda pe Dumnezeu.Cnd i-a venit n fire i a neles ce-a fcut, ducele
s-a dus la Roma s cear iertarede la Papa. Drept canon, acesta l-a
obligat s fac pelerinajul pn la Compostella. Atuncis-a produs un
24
Tu crezi c Dumnezeu exist, i eu cred la fel. Atunci, pentru noi,
Dumnezeu exist.Dar dac cineva nu crede n El, El nu nceteaz s existe
din cauza asta. i asta nunseamn c persoana care nu crede n El ar
grei.- Deci Dumnezeu e limitat dup dorina i puterea omului?
-Aveam un prieten care era beat tot timpul, dar care n fiecare sear
spunea de treiori
Ave Maria
, pentru c mama lui l obinuise aa din copilrie. Chiar i cnd
sentorcea acas beat mort, chiar fr s cread n Dumnezeu, prietenul
meu rosteantotdeauna trei de
Ave Maria. Dup moartea lui, n timpul unui ritual al Tradiiei,am ntrebat
spiritul celor plecai dintre noi unde se afl acest prieten al meu.Spiritul
mi-a spus c i merge foarte bine i c era nconjurat de lumin. Fr s
fiavut credin n timpul vieii sale, efortul su, care consta doar din trei
rugciunispuse din obligaie i automat, l mntuiser.Dumnezeu i
manifesta prezena n caverne i prin tunetul strmoilor notri; dupce
omul a descoperit c era vorba de fenomene naturale, acesta a nceput
s seadposteasc n anumite animale i pduri sacre. A fost o epoc n
care el nu exista dectn catacombele marilor orae ale antichitii. Dar n
tot acest timp, El n-a ncetat sinunde inima omului sub forma Iubirii.n
zilele noastre, Dumnezeu nu mai este dect un concept, aproape
demonstrattiinific. Dar n acest stadiu, Istoria face o cotitur, i totul
25
27
bisericii, ai vrut s-l negi. Pentru c nu era unul din lucrurile cu care tu
erai obinuit. nviziunea ta despre lume, bisericile sunt biserici, i viziunile
nu se pot produce dect nextazul provocat de ritualurile Tradiiei.Am
rspuns c viziunea mea era desigur efectul produs de presiunea pe care
el oexercita asupra cefei mele.E adevrat, dar asta nu schimb cu nimic
lucrurile. Cert este c ai refuzat viziunea.Flicie de Aquitania trebuie s fi
avut o viziune asemntoare, i ea i-a pus toat viaa n joc pentru ceea
ce vzuse: rezultatul a fost c i-a transformat munca n iubire.
Acelailucru trebuie c s-a petrecut i cu fratele ei. Acelai lucru li se
ntmpl tuturor, n fiecarezi: vedem ntotdeauna care e cel mai bun drum
de urmat, dar nu o apucm dect pedrumul cu care suntem
obinuii.Petrus a pornit la drum i eu l-am urmat. Razele soarelui fceau
s strluceasc aculdin mna mea.Singura modalitate de a ne salva
visele este s fim generoi cu noi nine. Trebuie stratm riguros orice
tentativ de autopedepsire, orict de subtil ar fi ea. Pentru a ti
cnddevenim cruzi fa de noi nine, trebuie s transformm n durere
fizic cea mai micapariie a unei dureri spirituale, cum sunt vinovia,
remucrile, nehotrrea, laitatea.Fcnd dintr-o durere spiritual o
durere fizic, vom ti ct ru ne poate face.i Petrus m-a nvat
EXERCIIUL CRUZIMII.
EXERCIIUL CRUZIMII
De fiecare dat cnd i trece prin cap un gnd despre care crezi c i
face ru gelozie, autocompasiune, suferine din dragoste, invidie, ur,
etc. procedeaz n felul urmtor.nfige unghia degetului arttor la
rdcina unghiei degetului mare, pncnd durerea devine intens.
Concentreaz-te asupra ei: ea reflect n cmpulfizic nsi suferina pe
care o resimi pe plan spiritual. Nu nceta presiuneadegetului dect atunci
cnd acest gnd i iese din minte.
Pe vremuri se folosea un ac de aur. A spus el. n zilele noastre, lucrurile
s-auschimbat, aa cum se schimb i peisajele de pe drumul Sfntului
Iacob.Petrus avea dreptate. Vzut de jos, cmpia semna cu o
succesiune de movile.Gndete-te la ceva ce ai fcut crud astzi
mpotriva ta nsui, i f exerciiul. Nu reueam s-mi amintesc de
nimic.ntotdeauna e aa. Nu reuim s fim generoi cu noi nine dect n
rarele momente ncare avem nevoie de severitate.Deodat, mi-a revenit
n minte c m simisem idiot c urcasem naltul Iertrii cu attagreutate,
n vreme ce turitii aceia gsiser drumul cel mai uor. tiam c nu era
29
MESAGERUL
Aici se ntlnesc toate drumurile Sfntului Iacob.Am ajuns dimineaa
devreme la Puente La Reina. Fraza aceasta era scris pe piedestalul unei
statui care reprezenta un pelerin n costum medieval cu o plrietricorn,
cap, cochilii, clopotul i tigva n mn i reamintea epopeea unei
cltoriiaproape uitate, pe care eu i Petrus tocmai o retriam.Petrecusem
noaptea precedent ntr-una din numeroasele mnstiri care se gsescdea lungul drumului. Cnd ne-a primit, clugrul de la poart ne-a avertizat
c nu aveamvoie s schimbm nici o vorb n incinta mnstirii. Un
clugr tnr ne-a dus pe fiecaren chilia sa, echipat cu strictul necesar:
un pat tare, aternuturi uzate, dar curate, o cancu ap i un lighean
pentru splat. Nu exista nici robinet, nici ap cald, iar orarulmeselor era
afiat pe spatele uii.La ora indicat, am cobort n sala de mese.
Clugrii, care fcuser legmnt detcere, nu comunicau dect prin
priviri, i am avut impresia c ochii lor erau maistrlucitori dect cei ai
oamenilor obinuii. Masa a fost servit curnd, pe mese lungi, lacare
venisem s ne aezm mpreun cu clugrii n vemnt de pnur. De la
locul su,Petrus mi-a fcut semn, i am neles perfect ce voia s-mi
spun: murea de poft s-iaprind o igar, dar se prea c avea s-i
petreac ntreaga noapte fr s-i satisfacdorina. Mi se ntmpla i mie
acelai lucru, i mi-am nfipt o unghie la rdcina unghieidegetului mare,
deja aproape nsngerat. Momentul era prea frumos pentru a comite chiar
i cea mai mic cruzime fa de mine nsumi.Cina era compus din sup
de legume, pine, pete i vin. Toi se rugau i noi lengnam rugciunea.
n timp ce mncam, un clugr a rostit cu voce monoton extrasedintr-o
epistol de-a lui Pavel.Dumnezeu a ales nebuniile lumii pentru a-i face pe
nelepi s se ruineze i a alesslbiciunile lumii pentru a-i umili pe cei
puternici, spunea clugrul cu vocea sa fin ilipsit de inflexiuni. Suntem
30
Spunnd aceste cuvinte, a rmas deodat nemicat. Micarea sa a fost
att de brusc, nct m-am oprit i eu, nelinitit. Ne gseam n faa
podului care d numeleorelului. Dar Petrus nu se uita la drumul pe care
trebuia s-o lum. Ochii lui erau fixai pe doi putani care se jucau cu o
minge de cauciuc pe malul rului. Trebuie c aveau ntreopt i zece ani i
nu preau s ne fi remarcat prezena. n loc s traverseze podul, Petrus
acobort taluzul malului i s-a ndreptat spre cei doi putani. Ca
ntotdeauna, l-am urmatfr s pun vreo ntrebare.Putii continuau s ne
ignore prezena. Petrus s-a aezat i le-a urmrit jocul, pncnd mingea
a czut n apropierea lui. Cu un gest vioi, a apucat-o i a aruncat-o
spremine. Am prins-o din zbor i am ateptat continuarea.Biatul care
prea mai mare dintre cei doi s-a apropiat. Primul meu impuls a fostacela
de a-i napoia mingea, dar comportamentul lui Petrus fusese att de
extravagant cam ncercat s neleg ce se ntmpla.Dai-mi mingea,
domnule a zis putiul.I-am privit figura micu care se afla la doi metri de
mine. Am simit ceva familiar la biat, o impresie pe care o trisem deja
cnd l ntlnisem pe igan.Putiul a revenit la atac de mai multe ori, i,
vznd c eu nu rspundeam, s-aaplecat i a cules o piatr.Dai-mi
mingea sau v trag una cu piatra asta, a insistat el. Petrus i cellalt
putim observau n tcere. Agresivitatea putiului m-a iritat.Arunc
piatra aia, am replicat eu. Dac m lovete, te prind i-i art eu ie.Am
simit c Petrus rsufla uurat. Ceva ncepea s vrea s rsar din
32
Cnd putiul nu i-a mai amintit de moate, demonul tu personal
plecase deja. Acontinuat fr ezitare. E timpul s-l rechemi. O s ai
nevoie de el. Ne aezasem pe vechiul pod n ruin. Petrus a adunat cu
grij resturile de mncarei le-a pus ntr-o pung de hrtie pe care ne-o
dduser clugrii. Pe cmpia din faanoastr, lucrtorii soseau la lucru,
dar erau att de departe nct nu reueam s le audcuvintele. Terenul era
foarte neregulat, iar parcelele cultivate formau desene misterioasen
RITUALUL MESAGERULUI
Aeaz-te i destinde-te complet. Las-i spiritul s vagabondeze pe
undevrea, gndurile curgnd fr control. Dup cteva clipe, repet-i:
Acum suntdestins i ochii mei dorm somnul lumii.Cnd i simi sufletul
debarasat de orice preocupare, imagineaz-i ocoloan de foc la dreapta
ta. F n aa fel nct flcrile s fii vii i strlucitoare.Atunci spune cu
voce sczut: Ordon subcontientului meu s se manifeste. Sse
deschid n faa mea i s-mi reveleze secretele sale magice. Ateapt
puin,concentreaz-te exclusiv asupra coloanei de foc. Dac apare vreo
imagine, e omanifestare a subcontientului tu. ncearc s o pstrezi.i
acum, avnd n continuare coloana de foc la dreapta ta, imagineaz-i
oalta n stnga. Cnd flcrile ei devin vii, pronun cu voce sczut
cuvinteleurmtoare: Fie ca fora Mielului, care se manifest n toate i n
toi, s semanifeste i n mine cnd mi invoc Mesagerul. [Numele
Mesagerului] mi vaaprea n momentul acela.Vorbete cu Mesagerul
tu, care se va manifesta ntre cele dou coloane.mprtete-i
problema ta, cere-i sfatul i d-i ordinele necesare.O dat acest schimb
terminat, desparte-te de el folosind cuvinteleurmtoare:Mulumesc
Mielului pentru miracolul pe care l-am nfptuit. Fie ca
[NumeleMesagerului] s revin de fiecare dat cnd l voi invoca, i chiar
dac se aflundeva departe, s m ajute s-mi nfptuiesc opera.
F-l mai degrab seara, e mai uor. Astzi, dup prima voastr ntlnire,
el i varevela numele lui. Acest nume e secret i nu trebuie cunoscut de
nimeni, nici chiar demine. Oricine ar cunoate numele Mesagerului tu, lar putea distruge.Petrus s-a ridicat i ne-am reluat marul. n scurt timp,
am ajuns la ogorul pe carelucrau ranii. Am schimbat civa buenos dias
i ne-am continuat drumul.Dac ar trebui s apelez la o imagine, a
spune c ngerul e armura ta, iar Mesagerul, sabia. O armur protejeaz
n orice condiii, dar o sabie poate cdea nmijlocul luptei, poate ucide un
prieten, sau se poate ntoarce mpotriva stpnului su. nrest, poi face
aproape orice cu sabia ta, doar s nu te aezi pe ea, a conchis el cu
unhohot de rs. Ne-am oprit ntr-un sat ca s prnzim, i biatul care ne-a
servit era vizibil prostdispus. Nu ne rspundea la ntrebri. A pus
mncarea la ntmplare n faa noastr, i avrsat chiar puin cafea pe
bermudele lui Petrus. L-am vzut atunci pe ghidul meutransformndu-se:
s-a enervat, l-a chemat pe patron i a protestat vehement. n final, s-adus
la toalet s-i pun bermudele de schimb, n timp ce patronul spla pata
de cafea intindea pantalonii.n timp ce ateptam ca soarele de ora dou
s usuce bermudele lui Petrus, mgndeam la tot ce vorbisem dimineaa.
E adevrat c majoritatea afirmaiilor lui Petrusdespre puti se
adeveriser. Pe de alt parte, avusesem viziunea deertului i a unui
36
IUBIREA
A vorbi cu Mesagerul nu nseamn a pune ntrebri despre lumea
spiritelor, a spusPetrus a doua zi. Singura utilitate a Mesagerului este un
ajutor n lumea material. i elno s i-l dea dect dac tii exact ce vrei.
Ne oprisem ntr-un sat pentru a ne potoli setea. Petrus comandase o bere
i eu o apmineral. Suportul paharului meu era un cerc de plastic ce
coninea ap colorat.Degetele mele desenau pe el figuri abstracte i
eram preocupat.Mi-ai explicat c Mesagerul s-a manifestat prin
intermediul copilului pentru cavea ceva s-mi spun.- Ceva urgent, mia confirmat el.Am continuat discuia despre Mesageri, ngeri i demoni.
Mi-era greu s admit outilizare att de practic a misterelor Tradiiei.
Petrus insista asupra ideii c ar trebui surmrim ntotdeauna o
recompens, i eu mi aminteam cuvintele lui Iisus: cei bogai nuvor intra
n mpria Cerurilor.Tot Iisus l-a rspltit pe cel care a tiut s
nmuleasc talentele maestrului su. Dealtfel, oamenii nu au crezut n el
doar pentru c era un bun orator: a trebuit s nfptuiascminuni, s
acorde recompense celor care l urmau.- Nimeni n-are voie s-l vorbeasc
de ru pe Iisus n barul meu, l-a ntrerupt patronul, care ne urmrea
conversaia.- Nimeni nu-l vorbete de ru pe Iisus, a replicat Petrus. A-l
vorbi de ru pe Iisusnseamn a comite pcate invocndu-i numele. Aa
cum ai fcut dumneata, aici.Patronul barului a oscilat o clip. Dar a
replicat rapid: N-am nimic n comun cuasta. Eram nc un copil.- Vinovai
sunt ntotdeauna ceilali, a mormit Petrus.Patronul barului a ieit pe ua
buctriei. Am ntrebat despre ce era vorba.Acum cincizeci de ani, n plin
secol XX, aici n fa a fost ars pe rug un igan.Acuzat de vrjitorie i de
37
Petrus a insistat s tie n ce fel. Preotul a rspuns c erau poveti
populare, care nu primiser nici un fel de gir din partea Bisericii. Dar
patronul barului a reluat:nainte de a muri, iganul a spus c cel mai mic
copil din sat i va prelua demonii ic va fi posedat de ei. Cnd copilul va
mbtrni i va muri, demonii vor trece ntr-un altcopil. i tot aa de-a
lungul veacurilor.- Pmntul de aici e la fel cu cel al satelor din
mprejurimi, a renceput preotul.Atunci cnd ele sufer de secet, suferim
i noi. Cnd plou acolo i recolta e bun, i noine umplem hambarele. Nu
ni se ntmpl nimic diferit fa de satele vecine. Toat aceast poveste e
pur fantezie.- Nu s-a ntmplat nimic pentru c am ndeprtat blestemul,
a explicat patronul barului.- Atunci, s mergem pn la ea, a sugerat
Petrus.Preotul a rs i a spus c era bine spus. Patronul barului i-a fcut
semnul crucii.ns nici unul dintre ei nu s-a micat.Petrus a pltit nota de
plat i a insistat ca cineva s ne conduc la persoana care primise
blestemul. Preotul s-a scuzat, trebuia s se ntoarc la biseric, pentru c
sentrerupsese dintr-o treab important. i a plecat nainte ca vreunul
dintre noi s poatspune cel mai mic cuvnt.Patronul barului i-a aruncat
lui Petrus o privire nelinitit.Nu v facei griji, a spus ghidul meu. E
suficient s ne artai casa n care locuiete blestemul. Vom ncerca s
38
Dar Petrus nu s-a micat. A luat un plicule de ceai din rucsac, l-a pus la
infuzat i aspus c i-ar place s mpart puinul pe care-l avea cu ea,
pentru a-i mulumi de primire.Femeia, vizibil contrariat, s-a dus s aduc
dou ceti i s-a aezat la mas cuPetrus. Am continuat s privesc
cinele, ascultndu-le conversaia.Mi s-a spus n acest sat c un blestem
apas asupra acestei case, a comentat Petrus, pe un ton neutru. Ochii
cinelui au nceput s strluceasc, ca i cum ar fi neles acestealuzii.
Btrna s-a ridicat dintr-un salt.E o minciun! O superstiie veche! V rog
frumos, terminai-v repede ceaiul, pentru c am multe de fcut.Cinele
a simit brusca schimbare de dispoziie a femeii. A rmas nemicat, n
starede alert. Dar Petrus era n continuare la fel de placid. A vrsat lent
ceaiul n ceac, adus-o la buze, apoi a repus-o pe mas fr s nghit
40
Petrus a cerut patronului hotelului s deschid televizorul, dar fr sonor.
Mi-aexplicat c asta era metoda cea mai bun ca eu s ascult tot fr s
pun prea multentrebri, pentru c o parte din mine va fi ocupat s
priveasc ecranul. A cutat s afle pn n ce punct mi aminteam ceea
ce se ntmplase. I-am spus c-mi amintesc totul, cuexcepia perioadei n
care am plecat i pn am ajuns la fntn.Asta n-are nici cea mai mic
importan, mi-a replicat el. La televizor ncepea unfilm al crui subiect
era legat de mine de crbune.Personajele purtau costume de la nceputul
secolului. Ieri, cnd am presimit graba Mesagerului tu, tiam c va
avea loc o lupt pedrumul Sfntului Iacob. Eti aici pentru a-i gsi sabia
i a nva Practicile RAM. Dar, defiecare dat cnd un ghid conduce un
pelerin, exist cel puin o dat cnd circumstanelele scap de sub control
i unuia, i celuilalt. E un fel de ncercare practic pentrunvcel. n
cazul tu, a fost ntlnirea cu cinele.Detaliile luptei i prezena a
numeroi demoni ntr-un animal, astea i le voi explicamai trziu. Ceea ce
este important acum este s nelegi c aceast femeie era obinuit cu
blestemul. Ea l acceptase ca i cum era normal, iar meschinria lumii o
aprecia ca pe unlucru pozitiv. A nvat s se mulumeasc cu foarte
puin, dar viaa este generoas i vreamereu s ne dea mult.Alungnd
demonii din aceast biat btrn, i-ai dezechilibrat universul. Amdiscutat
zilele trecute despre cruzimea de care sunt n stare oamenii fa de ei
nii.Foarte adesea, cnd ncerci s le ari binele, s le ari c viaa
este generoas, ei refuzideea ca i cum ar fi ispita demonului. Nimnui
nu-i place s cear mult de la via, pentru c oamenilor le e fric de
eec. Dar acela care dorete s duc Lupta cea Buntrebuie s priveasc
lumea ca i cum ar fi o comoar inepuizabil, care ateapt s
fiedescoperit i cucerit.Petrus m-a ntrebat dac tiam ce caut aici, pe
drumul Sfntului Iacob.Sunt n cutarea sabiei mele, am rspuns eu.- i
de ce-i trebuie sabia?- Pentru c ea mi va aduce puterea i nelepciunea
Tradiiei.Am simit c rspunsul meu nu-l mulumise pe deplin. A
reluat:Eti aici n cutarea unei recompense. ndrzneti s visezi, i faci
tot ce-i este cu putin pentru a transforma acest vis n realitate. Trebuie
s tii mai bine ce vei face cusabia ta, trebuie ca acest lucru s-i fie clar
nainte de a ajunge la ea. Dar ai un avantaj:eti n cutarea unei
recompense. Nu parcurgi drumul Sfntului Iacob dect pentru cdoreti
s fii recompensat pentru efortul tu. Am remarcat c ai aplicat tot ce teamnvat cutnd un scop practic. E foarte bine.Nu-i rmne dect s
asociezi Practicile RAM cu propria ta intuiie. Limbajulinimii tale este acela
care va determina maniera corect de a-i descoperi i mnui sabia.n caz
contrar, Practicile RAM se vor pierde n nelepciunea inutil a
alt practic RAM, care i va trezi intuiia. Astfel, ivei cunoate, puin
cte puin, limbajul secret al spiritului, o s-i fie de mare ajutor ntoate
momentele vieii talePetrus a stins televizorul chiar n momentul n care
intriga ncepuse s m intereseze.Apoi s-a ndreptat spre bar i a
comandat o sticl de ap mineral. Am but fiecare ctevanghiituri. Neam dus s ne aezm afar, i, vreme de cteva clipe, nici unul n-a spus
nimic.Linitea nopii ne nconjura, i Calea Lactee de pe firmament mi
amintea fr ncetare deobiectivul meu: s gsesc sabia. Dup o vreme,
Petrus m-a nvat EXERCIIUL APEI.
TREZIREA INTUIIEI (EXERCIIUL APEI)
F o bltoac de ap pe o suprafa neted i neabsorbant. Contempl-o
ovreme. Apoi ncepe s te joci, fr nici o idee preconceput, fr nici un
obiectiv,cu apa. Traseaz desene care nu vor s spun absolut nimic.
42
F acest exerciiu nfiecare zi, timp de o sptmn, pentru cel puin zece
minute, de fiecare dat.Nu cuta rezultate practice,
acest exerciiu i trezete, puin cte puin,Intuiia. Cnd se va manifesta
n alte momente ale zilei, ncrede-te ntotdeauna.
45
sale proprii. Exist stele verzi, galbene, albastre, albe, comete, meteori i
meteorii,nebuloase i inele. Ceea ce, de aici de pe Pmnt, ar prea o
poriune format din mici puncte egale, se compune n realitate din
milioane de elemente diferite, dispersate ntr-unspaiu care depete
nelegerea omeneasc.O jerb de focuri de artificii a explodat, i lumina
lor a ascuns pentru o vreme stelele.O cascad de particule verzi i
strlucitoare a czut din aer.nainte, auzeam doar zgomotul, pentru c
era lumin. Acum, i vedem lumina, ancheiat Petrus. E singura schimbare
46
1*n cursul meciului Spania Brazilia, n timpul Cupei Mondiale din Mexic, n 1986, un ut
spaniol a fostanulat pentru c arbitrul nu vzuse c mingea czuse dincolo de linia de tu
nainte de a ricoa. Brazilia aieit nvingtoare cu 1:0.
52
L-am vzut pe acel biat, att de puternic i de plin de via, murind
puin cte puin, pentru c n el, nfiecare clip, se stingea puin Agape.
Am nvat s triesc cu aceste lucruri, dar biatul, prin nfiarea sa, i
prin tot ceea ce am presimit c ar putea aduce bun umanitii, m-aocat
i m-a ntristat. Sunt sigur c agresivitatea mea i-a rnit amorul propriu, i
a oprit,mcar pentru o vreme, moartea lui Agape.De asemenea, cnd ai
transmutat spiritul n cinele acelei femei, l-ai simit peAgape n stare
pur. Gestul tu era nobil i am fost mulumit c m aflu aici i c
suntghidul tu. Pentru asta, voi participa, pentru prima dat, la un
exerciiu mpreun cu tine.
i Petrus m-a nvat ritualul lui Agape, EXERCIIUL GLOBULUI
ALBASTRU.Am s te ajut s trezeti entuziasmul, s creezi fora care se
va ntinde ca o bulalbastr n jurul planetei, a spus el. Ca s-i art c te
respect pentru cutarea ta, i pentruceea ce eti.
RITUALUL GLOBULUI ALBASTRU
Aeaz-te confortabil i destinde-te. ncearc s nu te gndeti la
nimic.Simte ct de bine este s iubeti viaa. Las-i inima liber,
prietene,deasupra i dincolo de meschinria problemelor. ngn ncet un
cntec dincopilrie. Imagineaz-i inima care crete, umple camera i apoi
casa cu o luminalbastr, intens, strlucitoare.Cnd vei ajunge n acest
punct, simte prezena prietenoas a sfinilor ncare credeai atunci cnd
erai copil. Asigur-te c sunt acolo, c vin din toateprile, surztori, i-i
aduc credin i ncredere n via. Imagineaz-i sfiniicare se apropie, i
pun minile pe cap, i i doresc iubire, pace, i comuniune culumea.
Comuniunea sfinilor.Cnd aceast impresie este intens, simte cum
lumina albastr este un fluxcare intr i iese din tine, ca un ru strlucitor
n micare. Aceast lumin serspndete n casa ta, apoi n cartierul, n
oraul tu, n ara ta, i nvluielumea ntreag ntr-un imens Glob
albastru. Ea e manifestarea Iubirii superioare,care e dincolo de btliile
cotidiene, dar te ntrete i-i d vigoare, energie ipace.Pstreaz ct
mai mult timp posibil aceast lumin care iradiaz din lume.
Pn atunci, Petrus nu mai emisese o asemenea opinie, nici de bine, nici
de ru,despre modul meu de a-mi face exerciiile. M ajutase s
interpretez primul contact cuMesagerul, m ajutase s ies din trans n
exerciiul Seminei, dar nici un moment nu seinteresase de rezultatele la
care ajunsesem. De mai multe ori, l ntrebasem de ce nu voias-mi afle
senzaiile, i el mi rspunsese c singura lui obligaie, ca ghid, era s-mi
Petrus a rupt tcerea. N-a fcut nici o aluzie la Alfonzo.F exerciiul acesta
de cte ori vei putea. Puin cte puin, Agape va locui din nou ntine.
Repet-l nainte de a ntreprinde un proiect, n primele zile ale unei
cltorii, sauatunci cnd simi c ceva te-a emoionat puternic. Dac e
posibil, f-l cu cineva pe care-liubeti. E un exerciiu care trebuie
mprtit. Era iar Petrus tehnicianul, instructorul i ghidul, despre care
tiam att de puin.Emoia pe care o artase n interiorul cabanei
dispruse. Cu toate acestea, n timp ce-mistrngea mna n cursul
exerciiului, am simit mreia sufletului su. Ne-am ntors la capela alb
unde ne erau bagajele.Cel care locuiete aici nu se va ntoarce azi, cred
c putem dormi aici, m-a anunatPetrus lungindu-se.Mi-am desfcut
sacul de dormit, am but o nghiitur de vin, i m-am culcat i eu.Eram
epuizat de Iubirea care devor.
54
Dar era o oboseal plcut, i, nainte de a nchideochii, mi-am reamintit
de clugrul cu barb, slab, care-mi urase bun seara i care seaezase
lng mine. Undeva afar, acest om era consumat de flacra divin.
Poate de astanoaptea era att de ntunecat: omul concentrase n el
toat lumina lumii.
MOARTEA
Suntei pelerini? a ntrebat doamna n vrst care ne servea micul
dejun. Eram laAzofra, un ctun format din csue mici ale cror faade
erau ornate cu scuturimedievale, grupate n jurul unei fntni unde, cu
cteva minute nainte, ne umplusem ploscile.Am rspuns afirmativ, i am
citit n ochii femeii respectul i orgoliul.Cnd eram mic, m duceam n
pelerinaj la Compostella cel puin o dat pe an.Dup rzboiul lui Franco,
nu tiu ce s-a ntmplat, dar se pare c pelerinajul s-a oprit.Trebuia s se
fac un drum. n zilele noastre, oamenilor nu le place s se deplaseze
dectcu maina.Petrus a rmas tcut. Se sculase prost-dispus. Eram de
acord cu femeia, i m-amapucat s-mi imaginez un drum nou i asfaltat
strbtnd muni i vi, maini cu cochilii pictate pe capot, i buticuri cu
suveniruri la ua mnstirii. Tocmai mi busem cafeauacu lapte i-mi
mncasem pinea cu ulei de msline. Consultnd ghidul lui Aymeri
Picaud,am calculat c, dup-amiaza, trebuia s ajungem la Santo
Domingo de la Calzada, i plnuiam s dorm la Parador nacional
1
. Cheltuiam cu mult mai puin dect prevzusem,cu toate cele trei mese
pe zi. Era timpul s comit o extravagan i s ofer trupului meuacelai
tratament pe care-l acordam stomacului.M trezisem straniu de grbit s
ajung la Santo Domingo o senzaie pe care, cudou zile nainte, cnd
mergeam ctre capel, eram convins c n-am s-o mai triesc.Petrus era i
mele, nu aveam nici chef, nici rbdare s am probleme pe drum, fie ele
cu oameni sau cuanimale. Am ncercat s transmit acest mesaj cu
privirea amintindu-mi de clugrii carecomunicau prin ochi, dar cinele
nu se mica. Continua s m fixeze, fr nici o emoie,gata s m atace
dac m ntorceam sau ddeam semne de team.Am neles deodat c
teama dispruse. Aveam un nod n stomac i-mi venea svomit din cauza
tensiunii, dar nu-mi era fric. Pur i simplu, nu trebuia s ntorc
privirea,chiar i atunci cnd am zrit o siluet care se apropia, pe un
drumeag din dreapta mea.S-a oprit cteva clipe, apoi s-a ndreptat direct
spre noi. A traversat exact direcia privirilor noastre i a pronunat cteva
cuvinte pe care nu le-am putut nelege. Era o vocefeminin. Prezena ei
59
NGROPATULUI
DE
VIU
Aeaz-te pe jos i destinde-te. ncrucieaz minile pe piept, n
posturamortului.Imagineaz-i amnuntele nmormntrii tale, dac ar
avea loc mine.Singura diferen e c tu eti ngropat de viu. Pe msur
ce povestea se deapn capel, mers pn la mormnt, coborrea
sicriului n groap -, ncordeaz-i toimuchii, ntr-un efort disperat de a
60
VICIILE PERSONALE
Ne afl am pe un cmp imens, un cmp cu gru neted i monoton,
care se ntindea petot orizontul. Uniformitatea peisajului nu era
ntrerupt dect de o coloan medieval pecare se afla o cruce, care
marca drumul pelerinilor. n dreptul coloanei, Petrus i-a aruncatrucsacul
pe pmnt i s-a aezat n genunchi. M-a invitat s fac acelai lucru.Ne
vom ruga. Ne vom ruga pentru singurul lucru care-l face s eueze pe un
pelerincnd i gsete sabia: viciile personale. Cu toate c nva de la
68
Am privit cascada i m-am ntors spre Petrus. Evaluam posibilitile de a
urca, i nugseam nici una.Fii atent, a reluat el. Voi urca naintea ta, fr
am m servi de nici un dar. i voireui. i dac ajung sus, pur i simplu
pentru c voi fi tiut unde s-mi plasez picioarele,va trebui s faci acelai
lucru. n felul acesta, i voi anula puterea de decizie. Dac refuzidup ce
m-ai vzut urcnd, asta va nsemna c rupi un legmnt.Petrus s-a
desclat. Avea cel puin cu zece ani mai mult dect mine, i, dac
reuea,nu mai aveam nici un argument. Am privit cderea de ap i am
simit ceva rece nstomac.Dar el nu s-a micat. Cu picioarele goale, a
rmas aezat n acelai loc. A nceput scontemple cerul i a spus:La
civa kilometri de aici, n 1502, Fecioara s-a artat unui pstor. Astzi
esrbtoarea ei srbtoarea Fecioarei Drumului -, i i voi consacra ei
izbnda mea. Tesftuiesc s faci la fel. Consacrarea unei izbnzi. Nu-i
arta durerea din picioare, nicirnile de pe minile zgriate de pietre.
Toat lumea consacr doar durerea penitenelor lor. Nu e nimic
condamnabil n asta, dar eu cred c ea ar fi fericit dac, pe
69
nc ceva, a spus el nainte de a ptrunde sub perdeaua cascadei.
Aceast cdere deap te va nva maniera de a fi Maestru. Voi urca, dar
va exista mereu un vl de ap ntretine i mine. Voi urca fr ca tu s poi
s vezi exact unde-mi pun picioarele i minile.n acelai fel, un discipol
nu poate niciodat imita paii ghidului su. Fiecare aremodul su de a
vedea viaa, de a tri greutile i izbnzile. A nva pe cineva
nseamna-i arta ceea ce este posibil. A nva nseamn a face lucrul
acela posibil pentru sinensui. N-am mai spus nimic. A intrat sub
cascad i a nceput s urce. i distingeam silueta,la fel cum vezi pe
cineva printr-un geam mat. Lent i inexorabil, avansa spre sus. Cu ctse
apropia de vrf, cu att mi-era mai team, pentru c avea s vin
momentul cndtrebuia s fac i eu acelai lucru. n fine, momentul cel
mai cumplit a sosit: desprindereade apa care se prvlea, continund s
se mite spre n sus. Fora cascadei ar fi trebuit s-larunce napoi pe
pmnt. Dar capul lui Petrus a aprut, i apa care cdea l mbrca ntromantie argintie. Viziunea a fost foarte scurt. Brusc, i-a ridicat trupul,
agndu-se cutoate mijloacele de locul drept fiind nc n mijlocul apei.
L-am pierdut din vederecteva secunde.n sfrit, a aprut pe unul dintre
maluri. Cu corpul ud, inundat de lumina soarelui,surdea.Haide! A strigat
fcnd semne cu minile. E rndul tu!Era rndul meu. Sau ar fi trebuit
s renun pentru totdeauna la sabia mea.Mi-am scos hainele, i m-am
rugat din nou Fecioarei Drumului. Apoi am plonjat cucapul n ap. Era
ngheat, i corpul mi s-a contractat, dar curnd am simit o senzaie
plcut. Fr s mai reflectez, m-am ndreptat direct spre cderea de
ap.Impactul apei asupra capului meu mi-a dat absurdul sim al realului
care-l face peom slab n momentele n care credina i fora sa i-ar fi cel
mai mult necesare. Cderea deap era mult mai violent dect mi
imaginasem, i, dac o primeam n plin piept, m-ar fi putut rsturna, chiar
dac ambele picioare mi-erau bine sprijinite pe fundul bazinului.
Amstrbtut curentul, i am rmas ntre piatr i ap, cu corpul adpostit
ntr-un spaiurestrns, lipit de stnc. Treaba mi s-a prut atunci mai
uoar dect a fi crezut.Ceea ce-mi aprea drept un perete neted din
afar, avea de fapt numeroase asperiti.M-a nnebunit doar ideea c a fi
putut renuna la sabie de frica unei pietre netede, cndde fapt era vorba
de un tip de stnc pe care m mai crasem de zeci de ori. Mi se
preac aud vocea lui Petrus: Vezi? O dat rezolvat, o problem este de
o simplitatezdrobitoare.M-am crat, cu faa lipit de roca umed. n
zece minute, parcursesem deja jumtate din nlime. Nu mai rmnea
dect s traversez cascada n vrf. Victoriacucerit n aceast ascensiune
n-ar servi la nimic dac nu-i veneam de hac miculuitronson care m
separa de aerul liber. Acolo se afla primejdia, i nu vzusem bine cum
odepise Petrus. Am renceput s m rog Fecioarei Drumului, o Fecioar
despre care numai auzisem vorbindu-se nainte, i n care, cu toate
acestea, mi puneam acum ntreagacredina, ntreaga speran de
victorie. Cu grij, mi-am strecurat mai nti prul, apoicapul, sub torentul
care vuia.Apa m-a nvluit i mi-a mpiedicat vederea. I-am simit fora i
m-am agat strnsde stnc, aplecnd capul, pentru a forma un buzunar
de aer de respirat.
70
Aveam toatncrederea n picioarele i minile mele. Ele inuser vechea
mea sabie, iar picioarele
era via ori moarte, i nu era timp pentru ezitri:Agape i-a indicat
singura cale.
76
Dar exist probleme pentru care trebuie s alegem ntre o cale sau alta.
Problemecotidiene, ca o decizie profesional, o ruptur afectiv, un
contact social. Fiecare dintreaceste mici decizii poate semnifica opiunea
ntre via i moarte. Cnd iei de acasdimineaa ca s mergi la lucru, ai
de ales ntre un mijloc de transport care s te lasesntos i ntreg la ua
biroului, i un altul care va suferi un accident ducnd la moartea
pasagerilor. Iat cum o simpl decizie poate s-l priveasc pe om pentru
tot restul vieiisale.Reflectam n timp ce Petrus vorbea. Alesesem s
parcurg drumul Sfntului Iacob ncutarea sabiei mele. Ea era cea care
conta pentru mine cel mai mult pentru mine, itrebuia s o gsesc cu
orice pre. Trebuia s iau decizia just.Singurul mod de a lua decizia just
este de a recunoate decizia greit, a explicatPetrus cnd i-am spus ce
m preocupa. Examineaz cealalt cale, fr team i frmorbiditate, i
apoi hotrte.Apoi, Petrus m-a nvat EXERCIIUL UMBRELOR.
EXERCIIUL UMBRELOR
Relaxeaz-te.Vreme de cinci minute, observ n jurul tu umbrele
lucrurilor sau ale fiinelor.ncearc s tii precis care parte a obiectului sau
a persoanei este reflectat.n urmtoarele cinci minute, continu astfel,
dar n acelai timp fixeaz-iatenia asupra problemei pe care vrei s o
rezolvi, i imagineaz-i toate soluiilenepotrivite pe care le-ai putea
gsi.La sfrit, petrece alte cinci minute privind umbrele i trece n revist
soluiile.
Problema ta e sabia a spus el dup ce mi prezentase exerciiul.Am
confirmat.Atunci f exerciiul acesta acum. M duc s m plimb. Pn m
ntorc, tiu c vei figsit decizia just.Mi-am amintit de graba lui Petrus
din aceste ultime zile i aceast conversaie noraul abandonat. Ai fi spus
c ncerca s ctige timp ca s ia el nsui o decizie. Am prins curaj i am
realizat exerciiul.Am nceput cu respiraia RAM pentru a m pune n
armonie cu mediul. Apoi, vremede un sfert de or, am privit umbrele din
jurul meu. Umbrele caselor n ruin, ale pietrelor, ale lemnelor, a vechii
cruci din spatele meu. Observndu-le astfel n primelezece minute, am
neles ct de greu era s tii exact care parte era reflectat. Nu
mgndisem niciodat la asta. Anumite grinzi drepte se transformau n
forme coluroase, li o piatr neregulat avea o form rotunjit cnd se
reflecta. Nu mi-a fost greu s mconcentrez, pentru c exerciiul era
fascinant. Mi-am imaginat apoi soluii nepotrivite pentru a-mi gsi sabia.
lovit fiara cu toat fora disperrii mele.Cinele s-a ndeprtat puin, mai
mult surprins dect rnit, i am reuit s m ridic. S-a mai dat napoi, dar
piatra mnjit de snge mi-a dat curaj. Respectul meu exagerat pentru
inamic era o curs. Animalul nu putea avea mai mult for dect mine.
Putea fimai agil, dar nu putea fi mai puternic, pentru c eu eram mai greu
i mai mare dect el.Din clipa aceea, nu-mi mai era att de fric, dar mi
pierdusem orice control, i amnceput s rcnesc, cu piatra n mn.
Animalul a mai dat napoi i brusc s-a oprit.Era ca i cum mi citea
gndurile. n disperarea mea, m simeam puternic, i ridicolc m bat cu
un cine. O senzaie de putere m-a nvluit deodat i un vnt cald a
nceputs bat n oraul acela pustiu. Am simit atunci o sil uria de a
continua aceast lupt la urma urmelor, era suficient s-l intesc drept
n cap cu piatra i ar fi fost nvins. Amvrut s pun capt acestei poveti,
s-mi privesc piciorul, i s termin cu aceast experienabsurd a sabiei
i cu straniul drum al Sfntului Iacob.Era nc o curs. Cinele a fcut un
salt i m-a aruncat din nou la pmnt. De dataasta, a reuit s evite abil
piatra i mi-a mucat mna ca s-i dau drumul. Am nceput s-idau
pumni, cu mna goal, fr s-i provoc vreo problem major. Puteam
doar s evit sm mai mute. Ghearele lui ascuite au nceput s-mi
gureasc hainele i braele, i amneles c nu era dect o chestiune de
timp: avea s m domine complet.
79
Deodat am auzit n mine o voce spunndu-mi c dac el m-ar fi dominat,
lupta s-ar fi sfrit i a fi n siguran. nvins, dar viu. Piciorul m durea,
i tot corpul, acoperit dezgrieturi, m ardea. Vocea insista s abandonez
lupta, i am recunoscut-o: era vocea lui
Astrain, Mesagerul meu. Cinele s-a oprit un moment , ca i cum ar fi
auzit i el vocea, inc o dat am avut chef s abandonez totul. Astrain
mi spunea c muli oameni n viaaasta nu-i gsesc sabia. Cu ce ar
putea asta s schimbe lucrurile? Ce voiam eu era s mntorc la soia
mea, s am copii i s fac munca care-mi place. Destul cu toate
acesteabsurditi, destul cu nfruntatul cinilor i escaladatul cascadelor!
Era a doua oar c-mispuneam asta, dar acum dorina era mai puternic,
i am avut certitudinea c aveam s m predau n clipa urmtoare.Un
zgomot pe strad a atras atenia animalului. Era un pstor care-i aduna
caprelede pe cmp. Mi-a revenit deodat n memorie c mai trisem o
dat aceast scen, lngruinele vechiului castel. Cnd cinele a
observat caprele, s-a desprins de mine cu un salti s-a pregtit s le
atace. Era salvarea mea.Pstorul a nceput s strige, i caprele s-au
mprtiat n fug. nainte s se poatndeprta cinele, am rezistat o
secund n plus, pentru a da animalelor timp s fug, i l-areinut pe
cine de o lab. Am nutrit sperana smintit c pstorul mi va veni ntrajutor,i am regsit o clip ncrederea n sabie i n puterea RAM.Cinele
ncerca s se elibereze. Deja nu mai eram dumanul, ci un neavenit. Ceea
cevoia acum se gsea acolo, n faa lui: caprele. Dar eram nc agat de
laba animalului,ateptndu-l pe pstorul care nu venea, ateptnd
cpriele care nu fugeau.Aceast clip mi-a salvat sufletul. O for imens
a aprut n mine, i nu mai erailuzia puterii, care provoac plictiseala i
dorina de a renuna. Astrain a murmurat dinnou: trebuia s nfrunt mereu
lumea cu aceleai arme ca i cele cu care eram nfruntat. inu puteam s
nfrunt un cine dect devenind cine eu nsumi.Era nebunia de care
Petrus mi vorbise n ziua aceea. Mi-am artat dinii i am mritgros, ura
exprimndu-se prin sunetele pe care le produceam. Cu colul ochiului am
vzutfigura speriat a pstorului, i caprele care se temeau de mine la fel
ca i de cine.Legiune a neles, i i s-a fcut fric. Atunci, am dat brusc
atacul. Era pentru primaoar de la nceperea luptei. Am atacat cu dinii i
cu unghiile, ncercnd s-l muc pecine de gt, exact cum m temusem
s n-o fac el. Nu mai rmsese n mine dect oimens dorin de
victorie. Nimic altceva nu avea importan. M-am aruncat
asupraanimalului i l-a rsturnat la pmnt. Lupta ca s se elibereze, i
ghearele lui se nfigeaun pielea mea, dar i eu mucam i zgriam. Dac
se elibera, avea s fug nc o dat, iar eu nu voiam ca asta s se mai
repete vreodat. Astzi, aveam s-l nving i s-l pun nderut.Animalul
m-a observat cu groaz. Acum eu eram un cine i el prea transformat
nom. Vechea mea team aciona n el, cu o asemenea for c a reuit s
se elibereze, dar l-am nchis n fundul unei case prsite. n spatele unui
mic zid de ardezie se gsea o prpastie, i nu mai era nici un mijloc de
fug. Era un om care avea s vad acolo faamorii sale.Deodat, am
neles c era ceva care nu mergea. Eram prea puternic.
80
Gndirea midevenea ceoas, vedeam chipul unui igan i imagini vagi n
jurul acestui chip.Devenisem Legiune. Asta era puterea mea. Prsiser
acel biet cine speriat, care, dintr-oclip n alta, avea s-o sfreasc n
abis, i acum erau n mine. Am simit o teribil dorine a face buci
animalul fr aprare.Tu eti Prinul i ei sunt Legiune, a murmurat
Astrain. Dar eu nu voiam s fiu un prin; am auzit, de asemenea, de
departe, vocea Maestrului meu care-mi spunea cu
insisten c aveam o sabie de descoperit. Trebuia s rezist nc puin. Nu
trebuia s ucidcinele.Privirea pstorului mi-a confirmat ceea ce
gndeam. i era acum mai team de minedect de cine. Am simit o
sufocare i peisajul din jurul meu a tremurat. Nu trebuia slein, asta ar fi
nsemnat victoria Legiunii. Trebuia s gsesc o soluie. Nu mai
luptammpotriva unui animal, ci mpotriva forei care m posedase. Mi-am
simit picioarele bind i m-am rezemat de un zid, dar zidul a cedat sub
greutatea mea. Printre pietre i buci de lemn, am czut cu faa la
pmnt.Pmntul. Legiune era pmntul, fructele pmntului. Fructele
bune sau rele ale pmntului, dar pmnt. Era reedina sa, guvernnd
sau fiind guvernat de lume. Agape aexplodat n mine i mi-am nfipt cu
toate forele unghiile n pmnt. Am scos un urlet, unstrigt asemntor
celui pe care-l auzisem prima oar cnd ne ntlnisem, eu i cinele.Am
simit c Legiune mi traversa corpul i cobora spre pmnt pentru c n
mine eraAgape.: Legiune nu voia s fie consumat de Iubirea care devor.
Era voina mea, voinacare m fcea s lupt mpotriva leinului, voina lui
Agape fixat n sufletul meu,rezistnd. ntregul meu corp a tremurat.Am
nceput s vomit, dar simeam c era Agape care cretea i ieea prin toi
poriimei. Corpul a continuat s-mi tremure, pn cnd, mult vreme dup
aceea, am neles cLegiune revenise n regatul su.M-am aezat pe
pmnt, rnit i lovit, i am avut viziunea unei scene absurde: uncine,
nsngerat i dnd din coad, i un pstor speriat care m privea.Trebuie
s fie din cauza a ceva ce ai mncat, a spus pstorul, care refuza s
creadceea ce vzuse. Acum c ai vomitat, va trece.Am dat din cap. Mia mulumit c-mi reinusem cinele, i i-a reluat drumul cucaprele
lui.Petrus s-a apropiat n tcere. i-a rupt o bucat din cma i mi-a
nfurat-o n jurul piciorului, care sngera abundent. Mi-a cerut s-mi
mic picioarele i corpul i a conchisc nu era nimic foarte grav.Ari de
speriat a spus el surznd. Rara sa bun dispoziie revenise. E
imposibiln condiiile astea s mergem s vizitm Crucea de fier astzi.
Trebuie c sunt turitiacolo i i-ai speria. N-am reacionat. M-am ridicat,
mi-am scuturat praful de pe haine, i am constatat c puteam s merg.
Petrus mi-a sugerat s fac puin Respiraia RAM, i mi-a luat
bagajul.Graie exerciiului, am regsit armonia cu lumea. ntr-o jumtate
de or voi ajunge laCrucea de fier.i ntr-o zi, Foncebadon va renate din
propriile-i ruine. Legiune a lsat acolo mult putere. ORDINUL I
ASCULTAREA
Am ajuns la Crucea de fier susinut de Petrus, piciorul rnit nedndu-mi
voie s merg singur. Cnd a constatat importana rnilor cauzate de
cine, ghidul meu a decisc trebuia s rmn s m odihnesc pn cnd
mi voi reveni suficient pentru a continuadrumul Sfntului Iacob.
81
Foarte aproape de acolo, un trguor servea drept adpost pelerinilor
surprini de noapte. Petrus a gsit dou camere la un fierar i ne-am
instalat acolo.
Apartamentul meu avea un mic balcon, revoluie arhitectural care, de la
acest satncoace, se rspndise n toat Spania secolului al VIII-lea.
Zream o serie de muni pecare, mai devreme sau mai trziu, trebuia s i
82
Nici un argument nu l-a putut convinge c toi putem prezenta acest
fenomen n somn.n noaptea aceea, btrna i ghidul meu au rmas
mult vreme rugndu-se, cu minilentinse deasupra corpului meu. i n
ziua urmtoare, chioptnd un pic, eram din nou pedrumul Sfntului
Iacob.L-am ntrebat pe Petrus dac l ngrijora restabilirea mea.Pe drumul
Sfntului Iacob exist o regul de care nu i-am vorbit, a rspuns
el.Regula este urmtoarea: o dat ce ai purces la drum, singura scuz
pentru a-l ntrerupeeste boala. Dac n-ai fi fost n stare s-i supori
rnile, i dac febra persista, ar fi fost unsemn c drumul nostru trebuia
s se opreasc aici. Dar, a adugat el cu mndrie,rugciunile noastre au
fost ascultate.i am avut certitudinea c acest curaj era la fel de
important i pentru el, ca i pentrumine.Drumul era acum tot n coborre,
i Petrus m-a avertizat c asta avea s continue ncdou zile. Ne-am
reluat ritmul de mers obinuit, punctat de o siest n fiecare dup-amiaz,
la ora cnd soarele era cel mai fierbinte. Din cauza bandajelor, Petrus mi
ducea bagajele. Nu mai eram aa grbii: ntlnirea avusese loc.Starea
mea se mbuntea de la o or la alta, i eram destul de mndru de
mine:escaladasem o cascad, i pusesem pe fug demonul Drumului.
Acum, rmnea doar sarcina cea mai important: s-mi gsesc sabia. Iam mprtit lui Petrus gndurile mele.Victoria a fost frumoas, dar ai
ratat lucrul cel mai important.Aceste cuvinte m-au fcut s nghe.
Adic?- Recunoaterea momentului precis al luptei. A trebuit s
accelerez, s fac un marforat, i singurul lucru care te-a preocupat a
fost cutarea sabiei tale. La ce servete sabiaunui om care nu tie unde
i va ntlni dumanul_ - Sabia este instrumentul meu de putere, am
replicat.- Eti prea convins de puterea ta. Cascada, Practicile RAM,
conversaiile cu Mesagerultu, te-au fcut s uii c i rmnea un
duman de nvins. i tu aveai ntlnire cu el.nainte ca mna s ndrepte
sabia, ea trebuie s localizeze dumanul i s tie cum s-lnfrunte. Sabia
nu face dect s dea lovitura. Dar mna este deja victorioas sau
nfrntmult nainte de aceast lovitur.Ai reuit s-l nvingi pe Legiune
fr sabie. Este un secret n aceast cutare, unsecret pe care nu l-ai
descoperit nc, dar fr de care nu vei putea niciodat s gseticeea ce
caui.Am rmas tcut. De fiecare dat cnd aveam certitudinea c m
apropii de obiectivulmeu, Petrus mi repeta cu insisten c eram un
simplu pelerin, i c tot mai lipsea cevaca s-mi ating scopul. Senzaia de
fericire pe care o aveam cu cteva minute nainte deaceast conversaie
dispruse total.Din nou m regseam la nceputul drumului Sfntului
Iacob, i asta m-a umplut dedescurajare. Pe acest drum pe care l clcau
picioarele mele, trecuser milioane de
eram gata s continui drumul.Pe drum, am ntrebat care era, ntr-o lupt,
punctul cel mai tare pe care cineva se putea baza pentru a-l nvinge pe
duman.Prezentul su. Omul se bazeaz cel mai bine pe ceea ce tocmai
nfptuiete, pentru cn asta se gsete Agape, dorina de a nvinge cu
entuziasm.Vreau ca lucrul sta s fie foarte clar. Dumanul reprezint
rareori rul. El e aicimereu pentru c o sabie care nu e folosit sfrete
prin a se rugini n teac.Mi-am amintit c o dat, cnd ne construiam o
cas la ar, soia mea a decis subit smodifice dispunerea unei camere.
Sarcina dezagreabil de a mprti aceast schimbarezidarului mi-a
revenit mie. Era un om de vreo aizeci de ani, i i-am spus ce voiam. A
privit, a reflectat, i a propus o soluie mult mai bun, care permitea
utilizarea peretelui pecare ncepuse s-l ridice. Soia mea a gsit ideea
formidabil.Poate despre asta voia Petrus s vorbeasc, folosind cuvinte
att de complicate: sfolosim fora a ceea ce tocmai facem pentru a-l
nvinge pe duman.I-am spus povestea zidarului.
84
Viaa ne nva totdeauna mai mult dect straniul drum al Sfntului
Iacob, a conchisel. Dar noi nu avem prea mult ncredere n nvturile
vieii.Crucile punctau din treizeci n treizeci de metri drumul Sfntului
Iacob. Ele trebuie sfi fost opera unui pelerin cu o for aproape
supraomeneasc pentru a fi ridicat acest lemnsolid i greu. L-am ntrebat
despre Petrus despre semnificaia lor.Un instrument de tortur vechi i
depit.- Dar ce e cu ele aici?- Cineva trebuie c a fcut o promisiune. De
unde s tiu eu? Ne-am oprit naintea uneia dintre ele, care fusese
rsturnat.Poate c a putrezit lemnul, am spus eu.- E din acelai lemn ca
i toate celelalte. i nici una n-a putrezit.- Atunci, poate c n-a fost nfipt
destul de bine n pmnt.Petrus s-a uitat de jur mprejur. i-a aruncat
rucsacul jos i s-a aezat. Ne odihnisem cucteva minute mai nainte i nu
i-am neles gestul. Instinctiv am privit de jur mprejur,cutnd cinele.Ai
nvins cinele, a spus el, ca i cum mi-ar fi ghicit gndurile. Nu-i fie
team defantomele celor mori.- Atunci de ce ne oprim?Petrus mi-a fcut
semn s tac i a rmas cteva minute tcut. Am simit cum revinevechea
team de cine i am hotrt s m ridic, ateptnd ca el s se decid
svorbeasc.Ce auzi? A ntrebat el dup ctva timp?- Nimic. Linitea.Dac mcar am fi att de luminai nct s ascultm n linite! Dar
suntem ncoameni, i nu tim nici mcar s ne ascultm propria
plvrgeal. Nu m-ai ntrebatniciodat cum am ghicit sosirea lui Legiune,
i acum am s i-o spun: datoritascultatului. Zgomotul a nceput cu mai
multe zile nainte, cnd eram nc la Astorga. Deatunci nainte, am
nceput s merg mai repede, pentru c totul indica faptul c
drumurilenoastre aveau s se ncrucieze la Foncebadon. Tu ai auzit
acelai zgomot ca i mine, dar n-ai ascultat.Totul e nscris n sunete.
ridicat puin piciorul crucii i l-am fixat cu pietre astfel nct s stea mai
sus. Dup o jumtate deor, pmntul era supranlat i groapa suficient
de adnc. Nu-mi rmnea acum dect s trag cruce i s o rstorn n
interiorul gurii. Unultim efort. Trebuia s reuesc. Una dintre mini mi
era amorit, i cealalt m durea.
88
Dar spatele nu avea dect cteva zgrieturi. Lungindu-m sub cruce i
ridicndu-m puincte puin, aveam s reuesc s-o fac s alunece n
interior.
M-am culcat la pmnt,simind praful n gur i n ochi. Mna cea
amorit, ntr-o ultim tresrire, a ridicat puincruce, i eu m-am strecurat
dedesubt. Cu grij, m-am aranjat astfel nct trunchiul s seafle pe
coloana mea vertebral. De mai multe ori m-am gndit c crucea o s
alunece, dar mergeam foarte ncet astfel nct s previn dezechilibrul i
s l corectez prin posturacorpului. n sfrit, am atins poziia fetal, cu
genunchii nainte, i am meninut-o nechilibru pe spate. Pentru un
moment, piciorul crucii a oscilat deasupra grmezii de pietre, dar a rmas
la locul ei.S fiu fericit c nu trebuie s salvez universul, m-am gndit,
strivit de povaraacestei cruci i de tot ceea ce ea reprezenta. Un profund
sentiment de religiozitate m-acuprins: mi-am amintit c cineva o purtase
deja n spate, i c minile sale rnite nu puteau s evite ca ale mele
durerea i lemnul. Era un sentiment de pioenie ncrcatcu suferin, pe
care l-am ndeprtat imediat din minte, pentru c crucea din spatele
meurencepuse s se clatine.Atunci, ridicndu-m ncet, am nceput s
renasc. Nu puteam privi ndrt izgomotul era singurul dup mod de a
m orienta dar cu puin nainte nvasem sascult lumea, ca i cum
Petrus ar fi ghicit c voi avea nevoie de acest fel de cunotine.M
simeam, puin cte puin, uurat de povara crucii, iar pietrele se aezau
la locul lor.Crucea se ridica ncet, pentru a m elibera dea aceast prob,
i pentru a redeveni decorulunei pri a drumului Sfntului Iacob. Nu mai
rmnea dect efortul final. Dup ce m voi fi aezat pe clcie,
traversatrebuia s alunece de pe spatele meu i s se nfig n gaur. Una
sau dou pietre aumicat, dar crucea acum m ajuta, pentru c nu s-a
ndeprtat de locul n caresupranlasem solul. n sfrit, o lovitur
simit n spate mi-a indicat c baza s-a
eliberat. Un ultim moment, asemntor celui n care a trebuit s traversez
curentul dincderea de ap, clipa cea mai dificil, pentru c i-e fric s
pierzi i vrei s renuninainte s se ntmple asta. Am simit o dat n
plus absurditatea sarcinii mele, care constan a repune n picioare o cruce,
n vreme ce singura mea dorin era s-mi gsesc sabia is rstorn toate
crucile ca s renasc n lume Christos Mntuitorul. Nimic din toate
asteanu avea importan. Am fcut o micare brutal cu spatele, cruce a
alunecat, i eu amneles c destinul era acela care-mi ghida opera.M
ateptam ca crucea s se prbueasc n cealalt parte, aruncnd n
toate prile pietrele pe care le adunasem. M-am gndit apoi c poate
impulsul dat de mine fusese, poate, insuficient, i c crucea avea s cad
peste mine. Dar am auzit doar zgomotul surdal unui obiect care lovea
solul.M-am ntors ncetior. Crucea era n picioare, oscila nc din cauza
impulsului primit. Cteva pietre se rostogoleau din grmad, dar ea nu
avea s cad. Repede, am pus pietrele la loc, i am nconjurat-o cu
braele, ca s nu se mai balanseze.
89
Am simit-o vie,cald, cu siguran c-mi fusese prieten n tot timpul
ndeplinirii sarcinii mele.Mi-am admirat opera ctva timp, pn cnd
rnile au renceput s m doar. Petrusnc mai dormea. M-am apropiat
de el, i l-am lovit uor cu piciorul.S-a trezit brusc, i a privit crucea.
Foarte bine, a fost singurul lui comentariu. La Ponferrada o s-i
schimbm bandajele.
TRADIIA
A fi preferat s ridic un arbore. Pe cnd purtam aceast cruce n spate,
mi-amspus c aceast cutare a nelepciunii avea pentru oameni un gust
de sacrificiu.n locul unde m gseam acum, cuvintele mele nu preau
s aib vreun sens.Episodul crucii prea un eveniment ndeprtat, care se
produsese nu n ajun, dar cu multvreme nainte. Nu se potrivea de loc cu
baia pavat cu marmur neagr, cu apa cldu aczii de hidromasaj, i
cu paharul de cristal coninnd un excelent rioja pe care-l beamncet.
Petrus era n afara razei vederii mele, n camera luxosului hotel la care
trsesem.De ce crucea am insistat eu.- Am avut dificulti la intrare s-i
conving c nu erai un ceretor, a strigat ghidulmeu din
camer.Schimbase subiectul, i tiam din experien c ar fi fost inutil s
m ncpnez sinsist. M-am ridicat, mi-am pus un pantalon i o
cma curat i mi-am refcut pansamentele. ndeprtasem bandajele
cu grij, ateptndu-m s gsesc rni, dar serupsese doar crusta, lsnd
s curg puin snge. Se formase deja o nou cicatrice, msimeam
refcut i n form.Am cinat la restaurantul hotelului. Petrus a comandat
specialitatea casei, o paella ala Valencia, pe care am mncat-o n tcere,
degustnd un savuros rioja. La sfritul cinei,m-a invitat s facem un tur.
Deodat, l-am auzit pe Petrus cntndun cntec italian care avusese mult
succes n adolescena mea, pe care-l interpreta Pepinodi Capri. Nu
nelegeam cuvintele, dar cntecul mi-a readus n memorie
amintirifrumoase, i mi-a permis s triesc o stare de i mai mare
linite.Acum ctva timp, a nceput el, cnd s-a oprit din cntat, cnd
pregteam un proiect pe care trebuia s-l predau la prefectura din Milano,
am primit un mesaj de la
Maestrul meu. Cineva urmase pn la capt calea Tradiiei i nu-i primise
sabia. Trebuias-l cluzesc pe drumul Sfntului Iacob.Evenimentul nu
m-a surprins: ateptam un apel de acest tip n orice moment, pentru c
nu-mi ndeplinisem nc sarcina: s conduc un pelerin pe Calea Lactee,
aa cumfusesem eu odat condus. Dar asta m-a nelinitit, pentru c era
prima i unica dat cndaveam de fcut asta, i nu tiam cum mi voi
ndeplini misiunea.Cuvintele lui Petrus m-au surprins mult. Credeam c
fcuse deja asta de zeci de ori.Ai venit i te-am condus. Mrturisesc c la
nceput a fost foarte greu, pentru c teinteresa mult mai mult aspectul
intelectual al nvturilor dect sensul veritabil alDrumului, care este
drumul oamenilor obinuii. Dup ntlnirea cu Alfonso, am avut orelaie
mult mai puternic i mai intens cu tine, i am crezut c te voi face s
descoperisecretul sabiei tale. Dar lucrul acesta nu s-a ntmplat, i acum
va trebui s-l afli singur, n puinul timp care-i rmne pentru
asta.Aceste cuvinte m neliniteau, i nu mai era concentrat asupra
Respiraiei RAM.Petrus i-a dat probabil seama, cci a renceput s cnte
melodia veche, i nu s-a opritdect cnd am fost din nou destins. Dac
descoperi secretul i i gseti sabia, veidescoperi de asemenea chipul lui
RAM, i vei fi stpnul Puterii.
91
Dar asta nu e tot: pentrua atinge starea de nelepciune, va trebui s
strbai celelalte trei drumuri, inclusiv drumulsecret, care nu-i va fi
revelat nici de cel care l-a strbtut.
i spun asta pentru c n-o sne mai vedem dect o singur dat."Inima
mea a fcut un salt n piept, i, involuntar, am deschis ochii. Petrus
strlucean acel fel de lumin pe care nu-l vzusem dect la
Maestru.nchide ochii! i m-am conformat prompt. Dar aveam inima
strns i nu maireueam s m concentrez. Ghidul meu a reluat melodia
italian i abia dup mult timpm-am destins din nou.Mine, vei primi un
bilet indicndu-i unde m aflu. Va fi un ritual de iniierecolectiv, un ritual
n cinstea Tradiiei. Brbai i femei care, de-a lungul secolelor,
aucontribuit la hrnirea flcrii nelepciunii, a Luptei celei Bune i a lui
Agape. Nu vei putea s-mi vorbeti. Locul unde ne vom regsi este sacru,
93
A rmas tcut o vreme, apoi:Cel care se slvete, fie ca aceasta s fie
ntru slava Domnului.
Poi s deschiziochii.Petrus era aezat normal pe un atelaj de locomotiv.
Nu aveam poft s vorbesc, pentru c, fiind brazilian, i eu eram emotiv.
Lampa cu mercur care ne lumina a nceputs clipeasc, i un tren a
fluierat n deprtare, anunndu-i sosirea apropiat.Atunci Petrus m-a
nvat EXERCIIUL DANSULUI.nc ceva, a spus el privindu-m n
strfundul ochilor. Cnd m-am ntors din pelerinaj, am pictat un tablou
imens prezentnd tot ce mi se ntmplase. E drumuloamenilor obinuii, i
tu poi face la fel dac vrei. Dac nu tii s pictezi, scrie sauinventeaz un
balet. Astfel, oriunde s-ar afla, oamenii vor putea parcurge
drumulSfntului Iacob, Calea Lactee, straniul drum al Sfntului
Iacob.Trenul care fluierase a intrat n gar. Petrus a fcut un semn cu
mna i s-a urcatntr-un vagon. Eu am rmas n mijlocul acestui zgomot
de frne scrind pe oel, sncerc s descifrez misterioasa Cale Lactee
de deasupra capului meu, cu stelele ei care mconduseser pn aici, i
care conduceau, n linitea lor, solitudinea i destinul oamenilor.
A doua zi, nimic altceva dect o not n despritura camerei mele: ora 7
seara,castelul Templierilor.Am petrecut restul dup-amiezei hoinrind.
Am traversat de mai mult de trei oriorelul Ponferrada, privind n
deprtare, crat pe o stnc, la castelul unde trebuia sm aflu la
cderea nopii. Templierii mi nflcraser ntotdeauna mult imaginaia,
iar castelul din Ponferrada nu era singura urm a ordinului Templierilor de
pe drumulSfntului Iacob. Ordinul a fost creat de nou cavaleri care
hotrser s nu se maintoarc din cruciade; n scurt timp, i-au ntins
puterea n toat Europa i au provocat oadevrat revoluie n moravurile
zorilor acestui mileniu. n timp ce cea mai mare parte anobilimii nu se
gndea dect la cum s se mbogeasc din munca servilor n
sistemulfeudal, cavalerii Templieri i-au consacrat viaa, averea i sbiile
unei singure cauze: protejarea pelerinilor n drum spre Ierusalim, gsind
un model de via spiritual care I-aajutat n cutarea nelepciunii.n
1118, cnd Hugo de Payns i opt cavaleri s-au reunit n curtea unui vechi
castelabandonat, au depus un jurmnt de iubire pentru umanitate. Dou
secole mai trziu,existau peste cinci mii de comandamente mprtiate n
lumea cunoscut, mpcnd douactiviti care preau pn atunci
incompatibile: viaa militar, i viaa religioas.Donaiile membrilor, i
cele ale miilor de pelerini recunosctori au permis ordinuluiTemplierilor s
acumuleze rapid o bogie nemsurabil, care nu o dat a fost folosit
pentru a plti rscumprarea unor personaliti cretine sechestrate de
musulmani.Cinstea cavalerilor era att de mare, nct regi i nobili i
ghidul lui, a spus:Fratele meu, doreti s fii primit n fria Casei?- Da, a
rspuns australianul.i am neles la ce ritual cretin asistam: iniierea
unui templier.Cunoti marile austeriti ale Casei, i poruncile ei
caritabile?- Sunt gata s suport totul, Dumnezeu s-mi fie martor, i
doresc s fiu servitorul isclavul Casei mereu, pentru toate zilele vieii
mele, a rspuns australianul.A urmat o serie de ntrebri rituale, dintre
care unele nu aveau nici un pic de sens nlumea de astzi, n timp ce
altele nsemnau un profund devotament i iubire. Andrew, cucapul plecat,
rspundea la toate.Distinse frate, mi ceri un lucru mare, pentru c tot ce
vezi din religia noastr eaparena exterioar, caii i vemintele frumoase,
a spus ghidul su. Dar nu tii poruncileaspre care sunt nuntru: de fapt,
este greu ca dumneata, care eti propriul tu stpn, s devii servitorul
altcuiva, cci rareori vei face ceea ce vrei. Dac vei vrea s fii aici, vei
fitrimis de cealalt parte a mrii, i dac vei vrea s fii la Acra, vei fi trimis
n inutul luiTripoli, sau al Antiohiei, sau al Armeniei. i cnd vei vrea s
dormi, vei fi obligat sveghezi, i dac vei vrea s veghezi, vei fi trimis s
te odihneti la tine n pat.- Vreau s intru n Cas, a rspuns
australianul.Prea c vechii Templieri, care locuiser odinioar acest
castel, asistau satisfcui laaceast ceremonie de iniiere. Torele plpiau
intens.Au urmat mai multe admonestri, i la toate, australianul
rspundea c accepta, cvoia s fac parte din Cas. n cele din urm,
ghidul su s-a ntors spre preotul suprem ia repetat toate rspunsurile pe
care le dduse australianul. Preotul suprem, n modsolemn, a mai ntrebat
o dat dac era gata s accepte toate regulile pe care i le va pretinde
Casa.Da, Maestre, dac Domnul vrea. Vin n faa lui Dumnezeu, i v
implor i v-o cer, pentru numele lui Dumnezeu i al Sfintei Fecioare, de a
m primi n fria voastr i n binefacerile Casei, pe planurile spiritual i
temporal, ca unul care vrea s fie servitorul isclavul Casei de acum
nainte, pentru toate zilele vieii sale.- Pentru Dumnezeu, lsai-l s vin,
a spus atunci preotul suprem.n acel moment, toi cavalerii i-au scos
sbiile din teac i le-au ndreptat spre cer.Apoi i-au cobort armele i au
format o coroan de oel n jurul capului lui Andrew.Focul ddea lamelor
un reflex auriu, care ddea scenei un aer sacru.n mod solemn, maestrul
lui s-a apropiat. i i-a dat sabia.Cineva a btut un clopot al crui ecou a
rsunat n anticul castel, repetndu-se lainfinit.
98
Am plecat toi capetele, i cavalerii au disprut din raza noastr vizual.
Cnd ne-am ridicat faa, nu mai eram dect zece, cci australianul ieise
cu ei pentru banchetulritual. Ne-am schimbat hainele i ne-am desprit,
fr alte formaliti. Dansul trebuie cdurase foarte mult timp, pentru c
se iveau zorii. O imens singurtate mi-a invadatsufletul.Eram gelos pe
Eram gata s port Lupta cea Bun is fac din via o estur de
victorii.Totui, o parte ascuns din mine nc regreta cercurile magice,
formuleletranscendentale, tmia i cerneala sacr. Ceea ce Petrus
numise un omagiu adusnaintailor reprezenta pentru mine un contact
intens i nostalgic cu vechi lecii uitate. i perspectiva de a nu mai avea
niciodat acces n acea lume, poate, m lipsea destimulentul pentru a
merge mai departe.La ntoarcerea la hotel dup ritualul Tradiiei, am gsit
lng cheia mea Ghidul pelerinului, o carte pe care Petrus o folosea cnd
semnele galbene erau mai puin vizibile,i care ne permitea s calculm
distana de la un ora la altul. Am prsit Ponferradadimineaa, chiar fr
s mai dorm, i mi-am reluat Drumul. n prima dup-amiaz,
amdescoperit c harta nu era la scar, fapt care m-a obligat s-mi petrec
noaptea afar, subcerul liber, la adpostul unei stnci.Aici, meditnd la
tot ce mi se ntmplase de la ntlnirea cu doamna Savin ncoace,am
trecut n revist mental insistena cu care Petrus ncercase s m fac s
neleg c,contrar a ceea ce suntem mereu nvai, rezultatele sunt ceea
ce conteaz. Efortul estesalutar i indispensabil, dar, fr rezultate, nu
are nici o semnificaie. Nu puteam ateptade la mine, i de la tot ceea ce
se ntmplase dect un singur rezultat: s-mi gsesc sabia.Ceea ce nu se
ntmplase nc. Nu mai rmneau dect cteva zile de mers nainte de
aajunge la Sfntul Iacob. Dac suntei pelerin, v pot duce pn la
portalul Iertrii, a insistat micua dinapropierea fntnii din Villafranca del
Bierzo. Cel care atinge portalul nu mai trebuie smearg pn la Sfntul
Iacob.I-am ntins cteva pesetas, ca s plece repede i s m lase n
pace. Dar ea a nceputs se joace cu apa din fntn, udndu-mi rucsacul
i bermudele.Haidei, haidei, domnule a repetat ea.n acel moment, m
gndeam la o fraz pe care Petrus o cita n mod constant: Celcare ar,
trebuie s aib speran. Cel care bate grul , s o fac cu sperana c-i
va primi partea datorat. Era un extras din epistolele apostolului
Pavel.Trebuia s mai rezist puin. S continui s caut fr s-mi fie fric de
nfrngere. S pstrez sperana de a-mi gsi sabia i de a-i descifra
secretul. Dar cine tie dac aceastmicu fat nu inea s-mi spun ceva
ce nu voiam s neleg? Dac portalul Iertrii, carese gsea ntr-o biseric,
avea acelai efect spiritual ca i sosirea la Sfntul Iacob, de ce nus-ar gsi
sabia mea acolo?S mergem, i-am rspuns fetiei.Am privit muntele pe
care tocmai l coborsem; trebuia s m ntorc napoi i s urcdin nou o
parte. Trecusem prin portalul Iertrii fr cea mai mic dorin de a-l
cunoate, pentru c mi fixasem un singur obiectiv: s ajung la Sfntul
Iacob. Cu toate acestea,exista aici o feti, singura prezen vie n
aceast dup-amiaz torid, care insista s mntorc napoi i s m
apropii de ceva ce lsasem deoparte. n graba i descurajarea mea, poate
c trecusem pe lng obiectivul meu fr s-l vd. La urma urmei, de ce
nu plecasefetia dup ce-i ddusem bani?Petrus spusese mereu c-mi
acolo, trind aceast situaie nviaa real. Pdurea era tot mai lipsit de
orice zgomot, iar ceaa a nceput n mod clar sse risipeasc.
104
Poate c ajungeam la capt, dar lumina aceasta mi deranja ochii i picta
peisajul n culori misterioase i nspimnttoare.Linitea era acum
aproape deplin, i eram atent la ea, cnd mi s-a prut c aud,venind din
dreapta mea, o voce de femeie. M-am oprit imediat. Ateptam ca sunetul
s serepete, dar nici un zgomot, nici mcar zgomotele obinuite ale
pdurii, greieri, insecte ianimale miunnd printre frunzele uscate. Mi-am
privit ceasul: era exact oraaptesprezece i cincisprezece. Am calculat cmi mai rmneau cam patru kilometri cas ajung pn la Torrestrela;
aveam timp din plin ca s parcurg aceti kilometri la
luminazile.Ridicndu-mi ochii de pe ceas, am auzit din nou vocea
feminin. ncepnd din acelmoment, aveam s triesc una dintre cele mai
importante experiene din viaa mea.Vocea nu venea de nicieri
altundeva dect din interiorul meu. Reueam s o audclar i limpede.
Simul intuiiei o fcea mai puternic. Nu eram eu stpnul acestei voci
nici Astrain. Ea mi-a spus doar c trebuia s-mi continui mersul, i am
ascultat fr sclipesc. Era ca i cum Petrus s-ar fi ntors, vorbindu-mi de
ordine i de ascultare, i c nacel moment, nu eram dect un instrument
al drumului care m purta. Ceaa selimpezea din ce n ce mai tare,
prea s fie pe punctul de a se risipi. n apropierea mea,copaci rzlei, un
teren umed i alunecos, i aceeai pant abrupt pe care o parcurgeamde
ctva timp.Deodat, ca prin minune, ceaa s-a risipit. i n faa mea,
nfipt n vrful muntelui,se afla crucea.Am privit de jur mprejur, am
vzut marea de nori din care ieisem, i o alt marede nori, departe
deasupra capului meu. ntre cele dou oceane, vrfurile munilor celor
mai nali, i vrful Cebrero. M-a cuprins o dorin profund s m rog.
Chiar dac astam-ar fi obligat s prsesc drumul spre Torrestrela, am
hotrt s urc muntele pn la vrf i s-mi fac rugciunile la poalele
crucii. Au fost patruzeci de minute de urcu n liniteainterioar i
exterioar. Limba pe care o inventasem mi ieise din minte, nu-mi
maiservea pentru a comunica nici cu oamenii, nici cu Dumnezeu. Drumul
Sfntului Iacob eraacela care m purta, i avea s-mi reveleze locul
unde se afla sabia mea. nc o dat,Petrus avea dreptate
n vrf, un om era aezat nu departe de cruce, scriind. Am crezut o clip
c era untrimis, o viziune supranatural. Dar Intuiia mi-a spus c nu era
aa, i am zrit cochiliacusut pe vemintele sale; era un pelerin. M-a
privit un lung moment , i a plecat,deranjat de prezena mea. Poate c
ateptase acelai lucru ca i mine, un nger?Descoperisem i unul, i
cellalt cte un om. Pe drumul oamenilor obinuii.Cu toat dorina mea
Exerciiul Dansului 90
Cebrero 96
Epilog: Sfntul Iacob de la Compostella
.106
n limba romn, de acelai autor:Alchimistul, Editura Nemira,
1998Veronika se hotrte s moar, Editura Humanitas, 2000