A INFORMAO E O CONHECIMENTO

SOB AS LENTES DO MARXISMO

Conselho Editorial

Bertha K. Becker (in memoriam)

Candido Mendes
Cristovam Buarque
Ignacy Sachs
Jurandir Freire Costa
Ladislau Dowbor
Pierre Salama

Rodrigo Moreno Marques

Filipe Raslan
Flvia Melo
Marta Macedo Kerr Pinheiro (orgs.)

A INFORMAO E O CONHECIMENTO
SOB AS LENTES DO MARXISMO

Copyright 2014, dos autores

Direitos cedidos para esta edio
Editora Garamond Ltda.
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Rio de Janeiro - Brasil - 20.261-115
Tel: (21) 2504-9211
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Reviso
Clarissa Penna
Editorao Eletrnica
Editora Garamond / Luiz Oliveira
Capa
Estdio Garamond
sobre fotografia de Colink, disponvel em
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sob licena Creative Commons Atribuio.

Este livro foi publicado com o apoio da

FAPEMIG - Fundao de Amparo Pesquisa
do Estado de Minas Gerais

CIP-BRASIL. CATALOGAO NA PUBLICAO

SINDICATO NACIONAL DOS EDITORES DE LIVROS, RJ

I36
A informao e o conhecimento sob as lentes do marxismo / organizao Rodrigo Moreno Marques ... [et al.]. - 1. ed. - Rio de Janeiro :
Garamond, 2014.
254 p. ; 21 cm.
Inclui bibliografia
ISBN 9788576173526
1. Marx, Karl, 1818-1883. 2. Capitalismo. 3. Filosofia Marxista I. Marques, Rodrigo Moreno.
14-11370

CDD: 335.4
CDU: 330.85

Todos os direitos reservados. A reproduo no-autorizada desta publicao, por qualquer

meio, seja total ou parcial, constitui violao da Lei n 9.610/98.

AGRADECIMENTOS

Essa publicao fruto do seminrio A Informao e

o Conhecimento sob as Lentes do Marxismo ocorrido
em 23 e 24 de novembro de 2011 na Escola de Cincia
da Informao da Universidade Federal de Minas Gerais,
em Belo Horizonte (MG). O seminrio contou com o
financiamento e apoio do Programa de Ps-Graduao
da Escola de Cincia da Informao da UFMG, da FAPEMIG - Fundao de Amparo a Pesquisa de Minas Gerais,
da CAPES - Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal Nvel Superior e do Ncleo Pr@xis. O livro contou
com financiamento da FAPEMIG - Fundao de Amparo
a Pesquisa de Minas Gerais e da Escola de Cincia da Informao da UFMG.

SUMRIO

Contribuies crtica da era da informao e do conhecimento

Rodrigo Moreno Marques e Filipe Raslan .................................................9
Intelecto geral
Eleutrio F. S. Prado ............................................................................23
As rendas informacionais e a apropriao capitalista do
trabalho cientfico e artstico
Marcos Dantas ....................................................................................35
Tecnologias da informao e comunicao:
a lgica instrumental do acesso
Rosilene Horta Tavares .........................................................................61
Trabalho, capital intangvel e historicidade do valor:
uma tentativa de definio do capitalismo imaterial
Alain Herscovici ..................................................................................77
Propriedade intelectual e a forma da mercadoria: novas
dimenses na transferncia legislada da mais-valia
Michael Perelman ................................................................................99
Os limites taylorizao do trabalho na fase de concepo
da produo de software
Csar Bolao, Jos Guilherme da Cunha Castro Filho ............................115
Acerca da perspectiva ontolgica que matriza a Teoria Social
Marxiana e a produo e reproduo social dos conhecimentos
Hormindo Pereira de Souza Jnior.......................................................135
Tempo de Trabalho e Luta de Classes
Henrique Amorim .............................................................................149
Movimentos sociais contemporneos sob as lentes do marxismo
Maria Guiomar da Cunha Frota ........................................................169

Pensamento marxista na arquivologia, na biblioteconomia,

na museologia e na cincia da informao
Carlos Alberto vila Arajo ................................................................191
Informao e Educao no contexto da ECI/UFMG:
interlocues histricas e contrapontos
Alcenir Soares dos Reis ......................................................................217
Sobre os autores e organizadores .....................................................247

CONTRIBUIES CRTICA DA ERA

DA INFORMAO E DO CONHECIMENTO
Rodrigo Moreno Marques
Filipe Raslan
Marx hoje, mais uma vez, e com toda justia, um
pensador para o sculo XXI
Eric Hobsbawm1

O meio acadmico, o segmento editorial e os meios de comunicao de massa tm dado destaque, por meio de diferentes
abordagens, relevncia da informao e do conhecimento para a
sociedade, especialmente aps o advento da internet e das tecnologias que servem de suporte para as novas redes sociotcnicas. Se
o emprego das categorias informao e conhecimento tem sido
frequente na cincia e no senso comum, por outro lado, cada
vez maior a divergncia das perspectivas adotadas. Ganham popularidade termos como sociedade da informao e do conhecimento, economia do conhecimento, capital intelectual e
capital humano. No entanto, no h consenso em relao s
interpretaes propostas e, na ausncia de acordo, somos desafiados
por algumas indagaes inquietantes.
Que contradies podem ser percebidas nas novas fronteiras
da apropriao da informao e do conhecimento? Quais so os
argumentos daqueles que advogam a emergncia de novas categorias, como trabalho imaterial, capitalismo cognitivo e ps-

1 Hobsbawn, E. Como mudar o mundo: Marx e o marxismo, 1840-2011. So Paulo: Companhia das Letras, 2011.

10 | A informao e o conhecimento sob as lentes do marxismo

-grande indstria? Em que medida essas hipotticas transformaes modificam o modo de produo capitalista e as relaes de
trabalho? Qual a pertinncia da teoria do valor no mundo atual?
O que se passa hoje na arena do direito de propriedade intelectual? Como se inserem no capitalismo do sculo XXI a cincia e as
novas tecnologias emergentes? Como as tecnologias de informao e comunicao se integram no universo da educao escolar e
da pedagogia? Que contribuies pode a epistemologia apresentar
para o debate colocado?
Esses so alguns dos desafios que os autores aqui reunidos aceitaram enfrentar quando foram convidados a discutir a informao
e o conhecimento no mundo contemporneo luz das concepes de Karl Marx e dos pensadores que adotaram o prisma do
pensamento crtico para apreender a construo social da realidade.
Na verdade, os debates acerca das contradies que envolvem
o conhecimento, a cincia e a tcnica no so novidade nas teorias
marxistas. So notrias, por exemplo, as obras de Harry Braverman
e Jrgen Habermas.
Data da dcada de 1970 o esforo de Braverman (2011) em
salientar os embates voltados para a busca do controle e do monoplio da informao e do conhecimento nos domnios do trabalho, elementos que sempre foram e sempre sero imprescindveis
aos processos de produo.
A anlise de Habermas (1999), por sua vez, coloca a esfera comunicacional no centro da sociabilidade humana, na medida em
que o progresso tcnico tornaria a cincia a principal fora produtiva. Nesse contexto, o trabalho e a teoria do valor perderiam
relevncia como categorias explicativas.
Com a emergncia da internet e das tecnologias de informao e comunicao, novas discusses voltam a abordar as categorias
da economia poltica. Diferentes teorias so frutos dessa nova safra,
como as teorias da economia do conhecimento, do trabalho imaterial, do capitalismo cognitivo, do fim da centralidade do trabalho

Contribuies crtica da era da informao e do conhecimento | 11

e tantas outras que esto a desafiar novamente o pensamento marxista e a teoria do valor.
Andr Gorz exemplo emblemtico dessa virada terica. O
autor alega que o conhecimento se tornou a principal fora produtiva do capitalismo e defende a redefinio das categorias trabalho, valor e capital. Afirma que na economia do conhecimento
o trabalho incorpora o chamado capital imaterial, que se torna o
corao e o centro da criao de valor. E o conhecimento, agora
convertido em nova fora produtiva, seria em grande parte uma
inteligncia geral que no tem valor de troca, pode ser partilhado livremente e a custos desprezveis nas novas redes tecnolgicas
(2005).
Em direo semelhante, a corrente do capitalismo cognitivo
advoga que o mais relevante atualmente no o fenmeno da
economia do conhecimento, mas sim uma profunda mutao que
estaria afetando a maneira como o capital dotado de valor. O
valor, tomado agora como categoria imensurvel, seria decorrente
da capacidade inovativa dos sujeitos que se articulam por meio das
tecnologias de informao e comunicao. Propondo uma perspectiva emancipatria, supe-se que os processos de inovao atuais se tornaram libertos da disciplina da fbrica e do seu controle
hierrquico (Corsani, 2003; Moulier-Boutang, 2011).
Contesta-se a importncia dos construtos tericos de Marx
quando confrontados com a realidade social e econmica em curso. Moulier-Boutang (2002, 2006, 2011) afirma que a transio
para o capitalismo cognitivo to profunda que pode ser classificada como uma grande transformao, no sentido polanyiano, o
que enseja que a economia poltica nascida no sculo XVIII seja
deixada para trs.
Assim, ressurge atualmente, com novos matizes, a polmica
em torno da pertinncia ou no da obra e das ideias de Marx. O
debate demonstra que continua bastante atual o esforo para desvendar o enigma do valor inscrito na mercadoria. Pode-se afirmar

12 | A informao e o conhecimento sob as lentes do marxismo

que a discusso atual, mas no nova. H quase trinta anos, Joo

Antnio de Paula assim se manifestava sobre esse embate, que tem
recorrncia secular:
Desde a sua gnese, a problemtica do valor se tem debatido
a partir de dois grandes veios: a vertente objetiva e a vertente
subjetiva na explicao do valor. [...] De um lado, os que pretendem estar o valor ancorado na subjetividade da apreciao
individual dos objetos. De outro, os que entendem o valor
como realidade anterior exposio no mercado, que veem
no valor a expresso da produo social, do trabalho humano
(1984, p. 114).

Apesar da recorrente controvrsia sobre antigos e novos argumentos que colocam em xeque ou que defendem os construtos
de Marx, uma releitura atenta dos seus textos revela uma surpreendente atualidade. Essa concluso no diferente, ainda que se tome
como pressuposto que as tecnologias emergentes criam hoje novas
dinmicas socioeconmicas no universo da mercadoria, onde esto inseridos o conhecimento e a informao que circulam (ou
deixam de circular!) na internet.
Esse ponto de vista nos remete a duas estimulantes controvrsias acadmicas.
A primeira delas refere-se acusao recorrente de que a teoria marxiana limita-se ao universo da economia industrialista e
da mercadoria tangvel. Contrariando essa afirmativa, Paula (1984)
alega que Marx no inclua na categoria mercadoria apenas os
bens palpveis, como os produtos das indstrias de tecelagem ou
metalurgia. Nos termos do filsofo, a mercadoria , antes de mais
nada, um objeto externo, uma coisa que, por suas propriedades,
satisfaz necessidades humanas, seja qual for a natureza, a origem
delas, provenham do estmago ou da fantasia (Marx, 1980, p. 41).
Tomar a mercadoria como tudo aquilo que satisfaz o estmago ou a fantasia, explica Paula (1984), implica considerar que ela

Contribuies crtica da era da informao e do conhecimento | 13

pode ser no s o que tangvel, corpreo, acumulvel, que tem

existncia no tempo e no espao, quanto o que no material, no
tem massa e que s existe no tempo: uma execuo musical, um
espetculo teatral, uma aula etc. (p. 122).
Esse entendimento lana luz sobre a discusso marxiana do
conceito de trabalho produtivo. Segundo Marx (1963, 1980, 2004),
tendo em vista que o processo de trabalho apenas um meio para
o processo de valorizao do capital, o trabalho produtivo aquele
que gera diretamente mais-valia, que valoriza o capital. Uma vez
que a mais-valia considerada o fim determinante, o interesse
propulsor e o resultado final do processo de produo capitalista, a
produtividade do trabalhador est ligada a sua capacidade de gerar
diretamente mais-valia. Assim, inadequada a definio de trabalho produtivo e trabalho improdutivo em funo do seu contedo
material, ou seja, essa definio no est relacionada ao contedo
do trabalho, a sua utilidade particular ou ao valor de uso especfico
no qual ele se expressa.
Importante notar que a discusso de Marx sobre o trabalho
produtivo engloba no somente a produo de mercadorias tangveis, mas abarca tambm a produo de carter intelectivo e artstico. Para ilustrar seu ponto de vista, o filsofo apresenta trs
exemplos esclarecedores: (i) Um escritor que fornece servios para
um industrial do ramo editorial um trabalhador produtivo, enquanto no o um escritor independente, ainda que este venda
sua obra para seus leitores. (ii) Um cantor um trabalhador improdutivo. Na medida em que vende seu canto, torna-se assalariado
ou comerciante. Porm, esse artista, caso se ponha a cantar para
ganhar dinheiro por meio de um contrato com um empresrio,
passa a ser trabalhador produtivo. (iii) No segmento educacional,
um professor ser trabalhador produtivo caso seja contratado para
valorizar, mediante seu trabalho, o dinheiro do empresrio da instituio que trafica com o conhecimento (Marx, 2004, p. 115).
Esses exemplos demonstram que Marx percebeu e refletiu em seu

14 | A informao e o conhecimento sob as lentes do marxismo

tempo sobre as atividades que atualmente tm sido categorizadas

como trabalho imaterial.
Outro ponto que tem gerado calorosa contenda no meio acadmico diz respeito relevncia da teoria do valor de Marx no
contexto do mundo contemporneo. Esse confronto surge, principalmente, com as teorias que advogam a emergncia de uma economia da informao e do conhecimento marcada pelo trabalho
dito imaterial e pelos produtos intangveis.
Nesse caso tambm preciso, antes de tudo, registrar as reflexes do prprio Marx. Conforme salienta o texto de Michael
Perelman aqui publicado, ao abordar o conhecimento cientfico
em Teorias da mais-valia, Marx j dava destaque impossibilidade
de apreender o valor do trabalho intelectual por meio do tempo
de trabalho socialmente necessrio, ou seja, apontava a incompatibilidade da lei do valor nesse contexto:
O produto do trabalho mental a cincia sempre permanece bem distante do seu valor porque o tempo de trabalho
necessrio para reproduzi-lo no tem relao alguma com o
tempo de trabalho para sua produo original. Por exemplo,
um estudante pode aprender o teorema binomial em uma
hora (Marx, 1963, p. 353).

Some-se a esse argumento o famoso exerccio terico em

que Marx aborda o general intellect nos Grundrisse (Marx, 2011),
importante referncia nas discusses que nos apresentam Alain
Herscovici, Eleutrio Prado, Henrique Amorim, Marcos Dantas
e Michael Perelman.2
Percebe-se, portanto, que discutir os limites da teoria do valor
nada mais do que buscar respostas para um problema que Marx
2 Grundrisse der Kritik der politischen konomie, traduzido por Elementos fundamentais para a
crtica da economia poltica, um manuscrito de Karl Marx, escrito em 1857 e 1858, dez anos
antes da primeira edio de O Capital. A primeira publicao integral do texto data de
1939, tendo sido organizada pelo Instituto de Marxismo-Leninismo de Berlim e Moscou.

Contribuies crtica da era da informao e do conhecimento | 15

revelou em seu tempo e que permanece em aberto at os dias atuais. Se, por um lado, Marx decifrou o enigma do valor nas relaes
socioeconmicas da sua poca, por outro lado, estamos hoje diante
de novos desafios que o filsofo no viveu, mas vislumbrou. Nesse
campo ele no deixou resposta acabada, mas seu legado abre-nos
importantes janelas.
Essas so apenas duas das inmeras arenas onde Marx revela-se atual, instigante e inspirador. Muitas outras so reveladas pelos
autores que nos honram nesta obra com suas reflexes dialticas,
que so sinteticamente apresentadas a seguir.
Eleutrio Prado abre o debate com um texto que reconstri o
significado do termo intelecto geral (general intellect) na obra econmica de Marx, particularmente nos Grundrisse. Prado discute os
termos de Marx, coloca-os em perspectiva e recupera as categorias manufatura e grande indstria, desenvolvidas em O Capital. O
autor questiona os princpios do operasmo europeu, assim como
os postulados do chamado neo-marxismo, e aponta novos rumos
para a crtica marxista.
No captulo seguinte, Marcos Dantas prope uma releitura
das categorias de Marx no contexto das novas tecnologias digitais.
O autor discute a apropriao capitalista nos campos da cincia
e da arte, partindo do problema do valor do trabalho cientfico
e artstico. Dantas argumenta que atualmente o capital mobiliza
principalmente o trabalho informacional, capaz de gerar valor de
uso, mas no valor de troca. A apropriao do valor obtido por
esse trabalho exige do capital a instituio do monoplio do conhecimento cientfico ou artstico, por meio do qual instituda a
extrao de renda informacional.
Rosilene Horta explora as contradies ocultas nas tecnologias de informao e comunicao, bem como suas possibilidades
emancipatrias. Sua anlise dialtica est voltada para a integrao
das tecnologias ao universo da educao escolar. A autora analisa
as polticas que, apesar de revestidas de um aparente carter demo-

16 | A informao e o conhecimento sob as lentes do marxismo

cratizador, tm como essncia a finalidade de acentuar a acumulao de capital, esta j em patamares elevadssimos. Partindo da
crtica racionalidade de tipo instrumental, nascida com a Escola
de Frankfurt, a autora evidencia alguns limites reais das polticas de
acesso s tecnologias, questionando os meandros do controle social
da inteligncia, a funo da escola e a integrao da tecnologia
pedagogia.
A tese do capitalismo imaterial o cerne dos argumentos que
Alain Herscovici nos apresenta em seu texto. O seu ponto de partida a hiptese de que atualmente esto se generalizando, para
a maior parte das atividades econmicas, elementos econmicos
que antes pertenciam somente ao universo dos bens culturais e
imateriais. O autor advoga que a teoria do valor trabalho no
mais capaz de explicar a produo e a distribuio do valor no
capitalismo imaterial, nova fase do modo de produo capitalista. Defende, portanto, a necessidade do estabelecimento de novas
categorias e instrumentos analticos para o estudo da cultura, da
informao e da comunicao, bem como do conjunto das atividades econmicas da atualidade.
Michael Perelman elege o direito de propriedade intelectual
como o eixo da sua argumentao, especificamente nos campos da
cincia e da tecnologia no cenrio norte-americano. O autor afirma que os direitos de propriedade intelectual tm se tornado um
componente fundamental da economia moderna, tendo em vista
que eles representam a converso do trabalho universal concebido por Marx em uma forma de mercadoria inteiramente nova.
Alega tambm que o direito de propriedade intelectual tornou-se
o contrapeso financeiro para combater a desindustrializao em
curso nos Estados Unidos, a ponto de configurar-se como uma das
diretrizes mais prementes da poltica externa desse pas. Evidenciando algumas contradies do direito de propriedade intelectual,
Perelman sugere uma direo para a integrao dessa problemtica
teoria do valor.

Contribuies crtica da era da informao e do conhecimento | 17

As reflexes de Csar Bolao e Jos Guilherme da Cunha

Castro Filho esto voltadas para as relaes sociais no contexto das
fbricas de software. Ao caracterizar as etapas de concepo, produo e uso de softwares nos processos produtivos, os autores apontam
um paradoxo nas dinmicas de subsuno do trabalho intelectual.
Na fase de concepo, em que a subjetividade envolvida na tarefa
de codificao de programas ainda fortemente dependente do
trabalho vivo, o trabalho subsumido apenas formalmente no se
adqua aos conceitos de taylorismo e fordismo, sendo caracterizado como uma situao muito prxima quela do perodo manufatureiro. Na etapa de produo dos softwares, observa-se uma
importante taylorizao, pois o programador manipula sem autonomia ferramentas de desenvolvimento, sendo ele e a produo
monitorados pela gerncia. A terceira fase, quando os programas
so empregados nos processos produtivos, marcada por uma ampla automatizao e um processo avanado de subsuno, que
viabilizado pelo trabalho de concepo da primeira etapa.
Hormindo Pereira de Souza Jnior prope um reencontro com
a Ontologia do Ser Social marxista, destacando a importncia da teoria social de Marx para o entendimento e a explicao do mundo
contemporneo. O autor argumenta que a posio marxiana sobre
os problemas atuais que envolvem a produo, reproduo e distribuio do conhecimento ganha relevo na captura das essencialidades bsicas, fundamentais, de carter ontolgico. Hormindo considera que o trabalho, como objetivao e autodesenvolvimento
humano, como uma mediao necessria do homem com a natureza, constitui a esfera ontolgica fundamental da existncia humana.
Ao longo do seu texto, o autor aborda temas pertinentes, como a
alienao no trabalho, a relao sujeito/objeto do conhecimento
e a articulao entre objetividade e subjetividade nos processos de
produo e reproduo social dos conhecimentos.
No ensaio de Henrique Amorim, a discusso da categoria
tempo de trabalho ganha destaque, em especial o seu carter con-

18 | A informao e o conhecimento sob as lentes do marxismo

traditrio. Se, por um lado, a dinmica de expanso do capitalismo

impe a reduo do tempo de trabalho na produo, por outro
lado, o modo de produo capitalista no consegue se afastar do
trabalho vivo, considerado a fonte de criao de toda riqueza.Tendo como referncia os Grundrisse, O Capital, entre outros textos
de Marx, o autor tece crticas s teorias que, flertando com uma
interpretao determinista da histria, perceberiam nessa contradio a perspectiva de transformao e superao automtica do
capitalismo, ou seja, sem atribuir a devida importncia ao papel dos
embates e dos confrontos polticos entre classes sociais.
O desafio que Maria Guiomar da Cunha Frota se props foi
a realizao de uma leitura analtica de dois movimentos sociais
da atualidade Occupy Wall Street (EUA) e Movimento pela
Educao Pblica (Chile) a partir de princpios do marxismo. Para levar a cabo esse objetivo, que parte do nvel abstrato
para atingir o nvel concreto, a autora privilegia os conceitos
sociais elaborados por autores que tomaram como referncia os
trabalhos do jovem Marx. Evidencia tambm a questo da relao entre sociedade civil e sociedade poltica, tema derivado de
abordagens clssicas, privilegiando o pensamento de Habermas e
outros autores que tambm se debruaram sobre a esfera pblica
e a ao comunicativa.
Carlos Alberto vila Arajo apresenta uma abordagem epistemolgica das reas de arquivologia, biblioteconomia, museologia
e cincia da informao. O autor argumenta que esses campos
esto marcados, desde a sua origem, por uma acentuada natureza
operacional, como otimizao de produtos e processos, pouco se
detendo nos meandros da reflexo crtica. Apesar disso, conforme
argumenta e demonstra o autor, possvel identificar, na evoluo
histrica dessas reas, relevantes manifestaes de pensamentos e
problematizaes crticas sobre a informao, as instituies e os
sistemas de informao e sobre diferentes usos e apropriaes que
ocorrem com a sua circulao.

Contribuies crtica da era da informao e do conhecimento | 19

Encerrando o debate, Alcenir Soares dos Reis aponta contradies e aspectos crticos que se manifestam nas interlocues entre informao e educao, enfatizando as contribuies do pensamento marxista no mbito da Escola de Cincia da Informao
da UFMG. O resgate do percurso da consolidao da linha de
pesquisa Informao, Cultura e Sociedade evidencia a relevncia
dos princpios da historicidade, da tensionalidade e da totalidade,
e destaca a dimenso dialtica que marca a arena da informao e
da educao.
Em suma, este livro apresenta um mosaico diversificado e estimulante de reflexes que so frutos do desafio de debater a informao e o conhecimento no mundo atual sob o prisma do marxismo. E os caminhos que aqui so apontados parecem confirmar
o argumento que Hormindo nos traz:
Antigas questes que teimam em persistir nos afligindo, bem
como outras, saudadas nos dias de hoje como descobertas recentes, esto presentes, e de modo bastante pertinente, na teoria social desenvolvida por Marx. [...] Ao nos debruarmos
sobre a extensa obra marxiana, verificamos o quanto atual,
quanta produtividade ela capaz de impulsionar, o quanto
desafiador apoiar-se em teoria assim to absolutamente inconclusa, que s pode efetivar-se em coautoria com os sujeitos
sociais de cada tempo histrico.

Os autores aqui reunidos tambm se inquietam e buscam respostas para a instigante pergunta que Hobsbawm nos legou: Qual
a relevncia de Marx no sculo XXI? Hobsbawm argumenta
que as tentativas de instaurar o projeto do socialismo no sculo XX foram determinantes para a criao de um juzo quanto
ao marxismo que no se fundamenta no pensamento do prprio
Marx, mas sim em interpretaes ou revises pstumas do que
ele escreveu. No entanto, destaca o autor, o fim do marxismo
oficial da Unio Sovitica liberou o pensador alemo da identifi-

20 | A informao e o conhecimento sob as lentes do marxismo

cao pblica com o leninismo da teoria e com os regimes leninistas na prtica (2011, pp. 15-20). Assim, ganham relevo novamente
muitas e boas razes para rediscutir o que Marx tem a nos dizer
sobre o mundo em que vivemos.
No espere o leitor que ir encontrar neste livro respostas acabadas para as muitas indagaes que fomentaram o debate colocado. Esperar respostas deterministas e definitivas seria uma expectativa contrria aos princpios da dialtica.
Nossa inteno , antes, estimular um exerccio reflexivo que
contribua para a construo de uma viso de mundo que no abre
mo do pensamento crtico, que no se satisfaz com a superficialidade dos fenmenos, que busca a essncia que eles ocultam. Um
ponto de vista que encontra nas contradies e no nas harmonias a perspectiva de emancipao e desalienao. Um ponto
de vista que, sobretudo, no se contenta apenas em interpretar o
mundo, pois, afinal, o que importa mesmo transform-lo.

Referncias
Braverman, H. Trabalho e capital monopolista. Rio de Janeiro: LTC,
2011.
Corsani, A. Elementos de uma ruptura: a hiptese do capitalismo cognitivo. In: Cocco, G. (org.). Capitalismo cognitivo: trabalho, redes e
inovao. Rio de Janeiro: DP&A, 2003.
Gorz. A. O imaterial, conhecimento, valor e capital. So Paulo: Annablume,
2005.
Habermas, J. Teora de la accin comunicativa, i racionalidad de la accin y racionalizacin social. Mxico-df: Taurus, 1999.
Hobsbawm, E. Como mudar o mundo: Marx e o marxismo. So Paulo:
Cia. das Letras, 2011.
Marx, K. Theories of surplus value. Moscow: Progress Publishers, 1963,
vol. 1.
______. O Capital. 6. ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1980.

Contribuies crtica da era da informao e do conhecimento | 21

Livro 1.
______. Captulo VI indito de O Capital. 2. ed. So Paulo: Centauro,
2004.
______.Grundrisse. So Paulo: Boitempo, 2011.
Moulier-Boutang, Y. Nouvelles frontires de lconomie politique
du capitalisme cognitif, Revue c/arts, n. 3, p.121-135, 2002.
________. Antagonism under cognitive capitalism: class composition, class
consciousness and beyond. Paper apresentado ao Seminrio Immaterial labour, multitudes and new social subjects: class composition
in cognitive capitalism, Cambridge, abril de 2006.
________. Cognitive capitalism. London: Polity Press, 2011.
Paula, J. A. Ensaio sobre a atualidade da lei do valor. Revista de Economia Poltica, v. 4, n. 2, p. 111-134, abr.-jun. 1984.

INTELECTO GERAL
Eleutrio F. S. Prado

Como sabido, Marx usou uma nica vez o termo intelecto

geral, em ingls no original escrito basicamente em alemo, em
toda a sua obra. E o fez no seguinte pargrafo dos Grundrisse:
A natureza no constri mquinas nem locomotivas, ferrovias,
telgrafos eltricos, mquinas de fiar automticas etc. Elas so
produtos da indstria humana; material natural transformado
em rgos da vontade humana sobre a natureza ou de sua atividade na natureza. Elas so rgos do crebro humano criados pela
mo humana; fora do saber objetivada. O desenvolvimento do
capital fixo indica at que ponto o saber social geral, conhecimento, deveio fora produtiva imediata e, em consequncia, at
que ponto as prprias condies do processo vital da sociedade ficaram sob o controle do intelecto geral e foram reorganizadas em conformidade com ele. At que ponto as foras
produtivas da sociedade so produzidas, no s na forma do
saber, mas como rgos imediatos da prxis social; do processo
real da vida. (Marx, 2011, p. 589).

O emprego desse termo e tambm dos sinnimos crebro

social e inteligncia social numa obra to extensa no teria
chamado ateno excepcional no fosse pelo contexto expositivo
em que aparece: a antecipao do que ocorrer com o desenvolvimento do modo de produo da grande indstria. Em particular, ganha um sentido notvel frente ao comeo do pargrafo dos
Grundrisse que antecede aquele acima citado:
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