Quin eres t?

secundaria segundo curso

Autor
Rafael Araoz Hernndez

EDELVIVES - VERBO DIVINO

NDICE

Saludo ............................................................................................................................ 5
Unidad 1 Yo y t: nosotros!
Creacin del ser humano (hombre y mujer)

........................... 8

Unidad 2 Cuento con vosotros

Josu, la Alianza, el pueblo y Dios

............................................... 14

Unidad 3 A pesar de todo, te quiero

El profeta Oseas y el Dios enamorado ...................................... 20

Taller 1 La tienda de recuerdos

........................... 26

Unidad 4 Descubriendo a Jess

Los primeros discpulos

.................................................................. 28

Unidad 5 El valor de los otros

Una madre sirofenicia

...................................................................... 34

Unidad 6 Qu ha pasado?
Pasin, muerte y resurreccin de Jess ................................... 40

Taller 2 Nos conocemos?

........................................ 46

Esta coleccin, Biblia y Escuela, est pensada para que los chicos
y chicas de 5 a 17 aos conozcis mejor los personajes e historias
que narra la Biblia y caigis en la cuenta de que tienen mucho que
ver con lo que vosotros vivs.
En cada cuaderno encontraris seis narraciones, cada una trabajada de forma divertida y amena a partir de la realidad ms cercana,
y dos talleres bblicos. Tambin vuestros profesores y educadores
recibirn otras propuestas didcticas con las que ayudaros en este
acercamiento a la Biblia.
Entrad sin miedo en cada historia, es toda una aventura!

QUIN ERES T?

Cunto nos importa lo que dicen o hacen los otros!

T mismo ests descubriendo lo importante que es el grupo, los amigos, los
dems. A veces incluso actas ms por lo que ellos te dicen, que por lo que
t piensas.
Es normal que te preguntes quines son los dems, pues ellos van a jugar un
papel importante en tu vida.
Las personas con las que nos vamos encontrando en la vida, que nos quieren, nos abrazan, nos dan calor, nos proporcionan lo que necesitamos, nos
imponen normas, nos hacer rer y llorar, sufrir y gozar, nos ensean a hablar
y a amar, pero tambin a odiar y a callar
Con todo, los dems son tan importantes en nuestra vida que no podemos
vivir sin ellos.
Al preguntar a alguien quin eres t? aceptas que forme parte de tu vida.
Por eso es importante conocer a los dems.
Te proponemos un recorrido por algunos textos de la Biblia que te ayudarn a
conocer mejor a los dems, pero que tambin te permitirn saber algo ms
acerca de ti mismo y, sobre todo, descubrir a un Dios que siempre sorprende.
Los textos que te presentamos son adaptaciones para que los leas ms fcilmente, pero siempre te indicamos la cita de modo que puedas leer el texto
completo.
Te animas?

Yo y t: nosotros!
Queremos
Aprender que hombre y mujer
somos seres complementarios.
Comprender que necesitamos al
otro para conocernos a nosotros
mismos.
Descubrir que el Dios de la Biblia nos
ha creado para ser felices junto a los
dems en un mundo que debemos
cuidar.

Conectamos
En la naturaleza existe una forma de complementarse que se llama simbiosis:
es la relacin que se da entre dos seres vivos que se aportan mutuamente lo
que necesitan para vivir.
Un ejemplo muy curioso es la relacin existente entre un pez (llamado gobio
de Luther) y un tipo de gamba que es ciega. El pez gua a la gamba en busca
de comida y la gamba excava una pequea cueva donde estn a salvo los dos
animales. Cuando el pez ve algn peligro, mueve su cola tocando las antenas
de la gamba, y los dos se esconden en la cueva. El caso ms conocido es el del
pez payaso y la anmona. Otro ejemplo de simbiosis es la ganadera. El ser
humano alimenta y cuida animales que proporcionan alimento a las personas.
Mira a tu alrededor y escribe una
lista de objetos que utilizamos por
parejas (por ejemplo, las zapatillas).
Escribe diferentes acciones que no
puedes realizar t solo y para las
que necesitas de otras personas.

Teniendo en cuenta la idea de

simbiosis del recuadro, comentad
en grupo qu necesitis que os den
para vivir y qu dais vosotros a los
dems (no pensis solo en cosas
materiales).

Leemos (Gn 1,24-2,4)

Cuando el pueblo de Israel est viviendo un momento de crisis, se pregunta por el
origen del mundo y por su propio origen. Nace entonces el relato de la creacin del
que forma parte este texto. Fue escrito en el siglo VI a. C., en Babilonia, con el
lenguaje propio de esa poca, pero nos ofrece pistas universales para entendernos
a nosotros mismos y comprender nuestra misin en el mundo. Si te fijas bien, nos
habla de una simbiosis perfecta entre todos los seres de la creacin, en especial
entre el hombre y la mujer.

Creacin del ser humano

(hombre y mujer)

Y dijo Dios:
Produzca la tierra seres vivientes por especies: ganados, reptiles y bestias salvajes por especies.
Y as fue. Hizo Dios las bestias salvajes, los ganados y los reptiles del
campo segn sus especies. Y vio Dios que era bueno.
Entonces dijo Dios:
Hagamos al ser humano a nuestra imagen, segn nuestra semejanza,
para que domine sobre los peces del mar, las aves del cielo, los ganados,
las bestias salvajes y los reptiles de la tierra.
Y cre Dios al ser humano a su imagen; a imagen de Dios lo cre; hombre y mujer los cre. Y los bendijo Dios dicindoles:
Creced y multiplicaos, llenad la tierra y sometedla; dominad sobre los
peces del mar, las aves del cielo y todos los animales que se mueven por
la tierra.
Y aadi:
Os entrego todas las plantas que existen sobre la tierra y tienen semilla para sembrar; y todos los rboles que producen fruto con semilla dentro os servirn de alimento; y a todos los animales del campo, a las aves
del cielo y a todos los seres vivos que se mueven por la tierra les doy
como alimento toda clase de hierba verde.
Y as fue. Vio entonces Dios todo lo que haba hecho y todo era muy
bueno. Pas una tarde, pas una maana: el da sexto.
As quedaron concluidos el cielo y la tierra con todo lo que hay en ellos.
Cuando lleg el da sptimo Dios haba terminado su obra, y descans el
da sptimo de todo lo que haba hecho. Bendijo Dios el da sptimo y lo
consagr, porque en l haba descansado de toda su obra creadora.
Esta es la historia de la creacin del cielo y de la tierra.

Nos adentramos

Sabas qu...
El sbado: en la antigedad no
exista el fin de semana como
nosotros lo conocemos. Se
trabajaba todos los das, menos las
fiestas que eran pocos das al ao.
Sin embargo el pueblo judo
mantena el sbado como da de
descanso, de modo que as quedaba
claro que el trabajo no era lo nico
importante de la vida, que tambin el
descanso es necesario y forma parte
de lo que Dios quiere para el ser
humano.
Imagen y semejanza: en Oriente,
donde naci este relato, han
aparecido estatuas que eran
llamadas imagen y semejanza de
distintos reyes. Estas estatuas
representaban a los reyes, de
modo que era como si el rey
estuviese presente. De hecho,
cuando se juzgaba a alguien se haca
delante de estas estatuas y se le
condenaba en nombre del rey.

Comprender el texto
En el texto aparece claramente marcada la diferencia entre los
seres humanos y los animales cuando son creados. Indica qu afirmaciones de las que aparecen a continuacin son propias de los
animales o del ser humano:
a Surgen de la propia tierra, por orden de Dios.
b Son creados directamente por Dios.
c Son creados segn su especie.
d Son creados a imagen semejanza de Dios.
e Son bendecidos por Dios.
f Son creados para servir de alimento.
g Son creados para cuidar y proteger el mundo.
Qu es lo ltimo que Dios crea? Crees que el autor nos intenta
decir algo al colocarlo al final de la creacin?

10

Creacin del ser humano

(hombre y mujer)

Lee el apartado Sabas que y elige la frase que mejor define la

expresin imagen y semejanza:
a Que Dios tiene un cuerpo como el nuestro.
b Que Dios nos ha nombrado sus representantes para que cuidemos el
mundo.
c Que Dios es una estatua.
Busca en el texto las palabras bueno y muy bueno. Indica a qu o a
quin se aplican. Qu crees que puede significar?
Escribe una lista con todo lo que Dios le encarga al ser humano.
Resume esas tareas en una palabra.
Encuentras alguna diferencia entre la creacin del hombre y la
mujer? Comenta tu respuesta.
Seala la razn por la que Dios descansa el sptimo da.

Lenguaje simblico
El mito: es una narracin que trata de explicar los orgenes del mundo y de los seres humanos, utilizando un lenguaje propio de una poca y de una cultura, y que encierra
siempre una verdad universal, que nos ayuda a explicar el
sentido del ser humano y del mundo en el que vive.
Muchos mitos de diferentes culturas coinciden en esa
verdad fundamental. En la Biblia encontramos recogidos
mitos como el relato de la creacin que estamos trabajando. Recuerda que mito no es igual a mentira, sino que
debemos buscar la verdad que esconde el mito.
Lee este resumen del mito griego del andrgino:
Cuando se cre el mundo tambin fueron creados los
andrginos, seres dobles unidos por la espalda (como el
signo del zodiaco gminis) que eran completamente felices. Tanto, que el propio Zeus les envidiaba. Un da intentaron alcanzar el Monte Olimpo y Zeus, con su rayo, les
dividi en dos. Desde entonces, el hombre y la mujer van
por la vida buscando su otra mitad para ser felices.
Qu verdad puedes encontrar en este mito?
Qu tiene en comn este mito con el relato del
libro del Gnesis?

11

Vivimos!

Comenta esta frase: Los seres humanos no somos islas. Trata

de hacer un dibujo que represente esta realidad.
Haz una lista con todas las cualidades y capacidades positivas que
t tienes. Crees que Dios tambin tiene esas cualidades y capacidades?
Autnticos ecologistas: en grupo, investigad (por ejemplo, en la
prensa o en internet) casos o situaciones en las que no somos fieles a nuestro destino y destruimos la Tierra en lugar de cuidarla.
Elaborad un manifiesto en contra de esas acciones y a favor de un
mundo ms habitable.

Los judos comienzan el da recitando las bendiciones (berakot) a

Dios. Entre las bendiciones se encuentran estas dos:
Bendito seas, Seor, porque me has creado a tu imagen (esta bendicin
la rezan solo los hombres).
Bendito seas, Seor, porque me has creado segn tu voluntad (esta
bendicin la rezan solo las mujeres).
Comenta lo que te sugieren. Estn en sintona con el texto de la
Biblia que has trabajado? Qu le diras a alguien que piensa as?
En grupos, elaborad un declogo (diez mandamientos) sobre la
igualdad entre hombres y mujeres.
Acabas de ser nombrado representante de Dios con plenos poderes para transformar el mundo: Qu cosas haras? Qu cambiaras en la creacin? Y en las personas?

12

Creacin del ser humano

(hombre y mujer)

Otra mirada
Guarda un momento de silencio. Cierra los ojos. Toma conciencia
de quin eres. Piensa en todas las personas a las que necesitas.
Imagina su rostro cuando les regalas una sonrisa.
Piensa en todas las personas que te necesitan a ti. Imagina su sonrisa de agradecimiento por todo lo que les das.
Dibuja en tu cuaderno una sonrisa y escribe en ella tus mejores
deseos para los dems.

Valoracin
En grupo, haced una lista con todas las cosas positivas que tenis
como personas. A continuacin recortad una silueta de chico y
otra de chica. Escribid en ellas la lista que habis hecho (no somos
tan diferentes, verdad?).
Elabora un collage con fotografas o dibujos que muestren para
qu ha creado Dios al ser humano.

13

Cuento con vosotros

Queremos
Descubrir la importancia de las
normas en la convivencia.
Aprender a analizar las
consecuencias de nuestras
decisiones.
Comprender el origen de las leyes y
las normas religiosas como
respuesta a una accin salvadora de
Dios.

Conectamos
Imagina qu pasara si no existiesen
las normas de trfico. Describe
cmo sera la aventura de salir a la
calle. Qu pasa cuando no se
respetan las seales? Por qu
crees que deben existir las normas
de trfico?
Conoces algn juego sin reglas?
Se puede jugar a algo sin unas
normas bsicas?
Formad grupos y debatid las
siguientes afirmaciones de varios
chicos de vuestra edad.
Pedro: Estoy harto de que mis padres
me digan todo lo que tengo que
hacer. Ellos deciden a qu hora
tengo que volver, cundo tengo que
estudiar, cmo tengo que vestir

Hasta intentan decirme con quin

tengo que salir o quines deben ser
mis amigos.
Ana: Empiezo a cansarme de Silvia.
El otro da me cont un secreto suyo
y me dijo que no se lo dijera a nadie.
Ahora se pasa todo el da
dicindome que como se lo cuente a
alguien Yo no soy de las que
traicionara a una amiga. Si digo que
no lo voy a contar, no lo cuento.
Miguel: No s de qu va nuestra
tutora. Est empeada en decirnos
que las normas de la clase son para
que estemos mejor, para que nos
vaya bien el curso Yo creo que eso
son tonteras. Que cada uno haga lo
que quiera, no?

Leemos (Jos 24,1-31)

Josu fue el elegido para sustituir a Moiss como gua del pueblo de Israel. Tras
atravesar el ro Jordn condujo a los israelitas durante la ocupacin de la tierra
prometida y distribuy el territorio entre las tribus de Israel. Cada ao, el pueblo se
reuna para renovar la Alianza con Dios, celebrando una fiesta en la que recordaban
lo que Dios haba hecho por el pueblo y se comprometan a cumplir las leyes. Esto
es lo que nos cuenta el siguiente relato.

14

Josu, la Alianza,
el pueblo y Dios

Josu reuni a todas las tribus de Israel en Siqun y convoc a los representantes del pueblo. Todos se presentaron ante Dios. Josu dijo a todo el pueblo:
As dice el Seor, Dios de Israel:
Vuestros antepasados Abrn y su familia vivan en Mesopotamia y servan
a otros dioses. Pero yo llam a vuestro padre Abrahn y le hice recorrer toda
la tierra de Canan; multipliqu su descendencia y le di a Isaac. A Isaac le
di a Jacob y a Esa. Jacob y sus hijos bajaron a Egipto, donde fueron tratados como esclavos. Para liberarles envi a Moiss y Aarn, y castigu a
Egipto realizando prodigios. Despus os liber de Egipto y llegasteis al mar.
Los egipcios persiguieron a vuestros padres con carros y caballos hasta el
mar Rojo, pero ellos clamaron al Seor y l cerr el mar sobre ellos y los
aneg. Con vuestros propios ojos habis visto lo que yo hice en Egipto. Tras
todo esto vivisteis mucho tiempo en el desierto. Despus pasasteis el ro
Jordn y llegasteis a Jeric; los jefes de Jeric combatieron contra vosotros,
pero yo os los entregu. Os he dado una tierra por la que vosotros no habais sudado, unas ciudades que no edificasteis y en las que ahora vivs;
comis los frutos de las vias y de los olivos que no habis plantado.
As pues prosigui Josu, respetad al Seor y servidle en todo con
fidelidad; quitad de en medio de vosotros los dioses a quienes sirvieron
vuestros antepasados en Mesopotamia. Mi familia y yo serviremos al Seor.
El pueblo respondi:
Lejos de nosotros abandonar al Seor para servir a otros dioses. El
Seor es nuestro Dios; l fue quien nos sac de la esclavitud de Egipto a
nosotros y a nuestros padres. l ha hecho ante nuestros ojos grandes
prodigios, y nos ha protegido durante el largo camino que hemos recorrido y en todas las naciones que hemos atravesado. As que tambin
nosotros serviremos al Seor, porque l es nuestro Dios.
Josu dijo al pueblo:
Vosotros no seris capaces de servir al Seor, porque l es un Dios
santo, un Dios celoso que no tolerar vuestras transgresiones ni vuestros
pecados. Si abandonis al Seor para servir a dioses extraos, l se volver contra vosotros y, despus de haberos hecho tanto bien, os har el
mal y os eliminar.
El pueblo respondi:Nosotros queremos servir al Seor.
Y Josu aadi:Entonces, quitad de en medio de vosotros los dioses
extraos e inclinad vuestros corazones al Seor, Dios de Israel.
El pueblo respondi: Serviremos al Seor nuestro Dios y obedeceremos
su voz.
Aquel da Josu hizo una alianza con el pueblo y le dio leyes y preceptos
en Siqun.

15

Nos adentramos

Sabas qu...
La Alianza: es la palabra clave para
entender toda la Biblia. Proviene del
trmino hebreo berit, que significa
pacto o acuerdo. Todo pacto consta,
al menos, de tres elementos que
podemos ver en la Alianza de Israel:
un beneficio, un acuerdo-frmula
y unas normas derivadas de ese
acuerdo.
Este trmino es tan importante que
la Biblia se divide en dos partes:
Antigua Alianza y Nueva Alianza,
aunque en nuestra Biblia se ha
traducido la palabra Alianza por
Testamento.
Como los israelitas consideran que
lo ms importante son las leyes
derivadas de esa Alianza, llaman a
los primeros libros de la Biblia Torah,
Ley, porque contienen las leyes
fundamentales del pueblo.

Comprender el texto
Tras salir del Egipto, el pueblo de Israel comienza a necesitar una organizacin
y unas leyes. La Alianza en el monte Sina supone la entrega de las leyes
bsicas del pueblo de Israel. Este hecho era tan importante que haba una
fiesta cada ao donde se renovaba esa Alianza.

Josu rene a las tribus de Israel y les recuerda la historia pasada. Al

comienzo del texto estn resumidos los principales acontecimientos
de la historia de Israel destacando lo que Dios ha hecho por su pueblo.
Enumera las acciones que Dios ha realizado a favor de los siguientes personajes:
Abrahn

Jacob

Isaac

Vuestros padres

Vosotros

Crees que Dios se ha preocupado por los personajes que apare-

cen en el texto? Deberan estar agradecidos? Qu accin de Dios

es la que ms te ha llamado la atencin?
La Alianza, la ley, no es algo impuesto, sino que es aceptada libremente por el pueblo.

16

Josu, la Alianza,
el pueblo y Dios

Qu razones da el pueblo de Israel para seguir al Seor, aceptando las normas que derivan de la Alianza? Qu ocurrir si los israelitas no cumplen su compromiso?
Seguro que conoces el texto del declogo o los diez mandamientos. Repsalo en Ex 20. Corrige los errores que aparecen en estas
frases y razona tu respuesta:
a Los mandamientos son para fastidiar a las personas.
b Los mandamientos no regulan las relaciones entre las personas y
entre estas y Dios.
c Los mandamientos nos ayudan a vivir en un mundo injusto.
d Los mandamientos protegen siempre a los ms fuertes.
e Los mandamientos defienden slo el trabajo, no el descanso.
Josu quiere que el pueblo entienda lo que significa comprometerse
con la Alianza, por eso intenta desanimarles indicndoles que ellos no
pueden servir a un Dios que es santo si ellos no son santos.
Investiga qu significa santo. Qu relacin puede haber entre ser
santo y no adorar a otros dioses? Qu es servir a Dios?

Lenguaje simblico
Egipto: Egipto e Israel mantuvieron muchas relaciones
tanto comerciales como culturales. En la Biblia, Egipto
adquiere poco a poco el significado de lugar de esclavitud: es considerado como enemigo de Israel y lugar de
opresin y pecado. Tras el destierro se asociar a esta
idea tambin Babilonia.
La montaa: la montaa es el escenario especial de
manifestacin de Dios. Cuando Moiss quiere encontrarse con Dios acude al monte Sina (tambin llamado
Horeb); en esta montaa Dios firma la Alianza con su
pueblo. En la Biblia hay otras montaas importantes,
como el monte de la bienaventuranzas, donde Jess aparece como un nuevo Moiss corrigiendo la Ley (Mt 5-7)
o el Glgota, donde fue crucificado Jess.
Haz el dibujo de una montaa y coloca al lado
todas las palabras que conozcas relacionadas
con la expresin subir. Explica cmo se ve el
mundo desde arriba.

17

Vivimos!

Estamos rodeados de normas. En casa, en el instituto, en el autobs, en el club deportivo, las normas de educacin, las reglas de
juego, las leyes de nuestro pas Piensa por qu cumples esas normas:
Porque me obligan.
Porque me ayudan.
Porque estoy de acuerdo con la mayora de esas normas.
Porque si no existiesen no podramos vivir.
Crees que las leyes nos ayudan a vivir en un mundo ms justo?
Razona tu respuesta y pon algn ejemplo.
Puede haber leyes injustas? Qu haras si te obligasen por la
fuerza a cumplir una ley injusta?
Puede ser una buena justificacin para cumplir las normas la frase lo que es bueno para m, tambin lo ser para los dems?
Normalmente las normas las enunciamos con un no o un prohibido. Cambia en las siguientes frases el no o la prohibicin
por acciones positivas que favorezcan al ser humano.
a No matars.

Respetars a todos los seres vivos.

b No mentirs.
c Prohibido pelearse.
d No faltar el respeto a los dems.
e Prohibido gritar.
f No insultar a los compaeros.
g No discriminar a nadie.
h Prohibida la esclavitud.
i No explotars a los dbiles.
Te has dado cuenta de que se llaman alianzas los anillos que se
colocan los esposos? Qu significan esas alianzas? Pregunta a
varias personas que lleven alianza qu significa para ellas esa palabra y qu compromiso adquirieron al colocarse las alianzas.
Describe tres situaciones en las que alguna norma te ha ayudado a
estar mejor.

18

Josu, la Alianza,
el pueblo y Dios

Otra mirada
Mira la imagen. Imagina, por un momento, que eres alguien de los
millones de personas que cada maana viven sin los derechos fundamentales bsicos.
Qu sientes al saber que no puedes hacer nada para cambiar tu
situacin?
Mira a los que tienen todo lo necesario para vivir, son mejores
que t?
Escribe tu experiencia en el cuaderno.

Valoracin
En grupos de cuatro o cinco, tratad de elaborar una lista de normas-compromisos para que vuestra clase funcione mejor. Podis
sugerir tambin qu deberais hacer en caso de incumplir las normas. Debatid las normas-compromisos de todos los grupos y,
democrticamente, aceptad las que queris llevar adelante en clase. Podis hacer un mural (que os sirva como testigo-recuerdo) y
revisar el cumplimiento a lo largo de este curso.
Escribe una pequea historia en la que Dios intervenga haciendo
algo bueno por una persona necesitada. Concluye tu historia indicando qu hara esa persona como agradecimiento.

19

A pesar de todo, te quiero

Queremos
Conocer el mensaje de conversin y
perdn de uno de los profetas de
Israel.
Tomar conciencia de la importancia
del perdn y la posibilidad de cambio
en la vida de las personas.
Descubrir la imagen de un Dios
enamorado y carioso.

Conectamos
Piensa en las llamadas revistas del
corazn. Cules son las noticias
que ms venden? Por qu crees
que a la gente le interesa tanto
conocer esas historias de engaos y
rupturas?
Volver a empezar. Seguro que tienes
muchas experiencias de algo que ha
salido mal, de algo que no has

hecho bien. Crees que podras

volver a empezar de nuevo y hacerlo
bien, ahora que sabes lo que has
hecho mal?
Seguro que en alguna ocasin te
has saltado alguna norma. Qu
pas? Qu consecuencias tuvo tu
accin? Cmo te sentiste?

Leemos (Os 1-2)

En la poca del profeta Oseas comienza a crecer el poder del imperio asirio. Los
pequeos reinos de Palestina deben pactar alianzas para subsistir, y esto significa
aceptar los dioses y los cultos de los otros pueblos, rompiendo as la Alianza con
Dios. Adems, el pueblo de Israel conviva con la religin cananea, que adoraba a
dioses de la fecundidad, los baales. Muchos israelitas se preguntaban si su Dios, un
Dios nmada y liberador de la opresin, era tambin el Dios de la agricultura y de la
vida campesina. En medio de esta situacin el profeta Oseas denuncia la infidelidad
del pueblo y presenta el rostro de un Dios enamorado.

20

El profeta Oseas
y el Dios enamorado

Comienzo de las palabras que el Seor pronunci por medio del profeta
Oseas, en tiempos de Jerobon, rey de Israel. El Seor dijo al profeta
Oseas: Csate con una prostituta, y ten con ella hijos de prostitucin,
porque esta tierra se ha entregado a la prostitucin y se ha apartado del
Seor.
El profeta Oseas se cas con Gmer, la cual concibi y le dio un hijo. El
Seor le dijo: Ponle el nombre de Jezreel porque ajustar cuentas por
los asesinatos cometidos en la ciudad de Jezreel, y pondr fin al reino de
Israel.
Gmer se qued de nuevo embarazada y dio a luz una hija. El Seor dijo
al profeta Oseas: Ponle el nombre de Lo-ruhama (no compadecida),
porque no me compadecer ms de Israel, sino que me apartar de l.
Gmer nuevamente se qued embarazada y dio a luz un hijo. El Seor
dijo al profeta Oseas: Ponle el nombre de Lo-am (no es mi pueblo),
porque vosotros no sois mi pueblo ni yo soy vuestro Dios. Algn da los
israelitas sern tantos como la arena del mar, que no se cuenta ni se
mide. Y en vez de llamarlos No-es-mi-pueblo se les llamar Hijos-deDios-vivo. Algn da los hijos de Jud y los de Israel se reunirn bajo
un solo rey y crecern hasta desbordar la tierra, porque ser grande el
da de Jezreel. Entonces diris Mi-pueblo a vuestro hermano, y a vuestra hermana Compadecida.

Acusad a vuestra madre, acusadla,

porque ella ya no es mi mujer,
ni yo soy su marido!
Que quite de su rostro
los signos de su prostitucin,
porque si no, la dejar desnuda,
como el da de su nacimiento;
la dejar hecha un desierto,
la convertir en tierra reseca,
y la har morir de sed.
S, su madre se ha prostituido,
diciendo: Ir tras mis amantes,
que me dan el pan y el agua,
la lana y el lino, el aceite y el vino.
Por eso voy a cerrar con espinos su senda,
para que no encuentre su camino.
Perseguir a sus amantes, los baales,
pero no los alcanzar; entonces dir:
Voy a volver a mi primer marido,
pues entonces me iba mejor que ahora.
Ella no reconoca que era yo
quien le daba el trigo, el mosto y el aceite.
Por eso recuperar mi trigo a su tiempo
y mi mosto en su momento,
y le quitar la lana y el lino
que le di para cubrir su desnudez.

La desnudar ante sus amantes,

y nadie podr librarla de mi mano.
Har cesar toda su alegra,
sus fiestas, sus sbados y sus festejos,
y todo lo que hace por los baales.
Pero yo voy a seducirla;
la llevar al desierto
y le hablar al corazn,
y ella me responder all
como el da en que sali de Egipto.
Aquel da, orculo del Seor,
me llamars Mi esposo,
y no me llamars Mi baal.
Aquel da har a favor de mi pueblo
una alianza con los animales del campo,
con las aves del cielo
y con los reptiles de la tierra;
romper en esta tierra el arco,
la espada y la guerra, y descansarn confiados.
Te desposar conmigo para siempre,
te desposar en justicia y en derecho,
en amor y en ternura,
te desposar en fidelidad
y t conocers al Seor.

21

Nos adentramos

Sabas qu...
Baal: en la religin cananea era uno
de los dioses ms importantes. Se le
consideraba como el dios de la
fertilidad y de la vegetacin, de la
vida. Se pensaba que gracias a su
victoria sobre el dios Mot (que
representaba el invierno y la
muerte), la tierra daba sus frutos en
primavera y verano.
Prostitucin sagrada: para
asegurar que la tierra despertara y
diese sus frutos, los cananeos crean
que deban realizar ritos de
fecundidad en honor de Baal. Uno de
esos ritos consista en mantener
relaciones sexuales con
seguidores/as de Baal para asegurar
la fertilidad de los campos y de las
personas. El profeta Oseas insiste en
que la fertilidad y la fecundidad no
dependen de Baal, sino de Dios, de
quien procede la vida.

Comprender el texto
Qu crees que ha hecho el pueblo para que el profeta Oseas y
Dios hablen as? Crees que han respetado la Alianza? Indica qu
expresiones muestran la infidelidad de Israel.
El profeta Oseas plantea el anuncio de su mensaje poniendo en
paralelo su experiencia de vida con la experiencia que tiene Dios
de su pueblo. Por qu Dios le pide al profeta Oseas que se case
con una prostituta? Crees que el profeta Oseas sufre por la infidelidad de su esposa? Y Dios sufre por la infidelidad del pueblo?
En la Biblia los nombres siempre tienen un significado. Haz un cuadro en tu cuaderno indicando qu significan los nombres de los
tres hijos del profeta Oseas y qu nombre van a recibir cuando
Dios perdone la infidelidad del pueblo.

22

El profeta Oseas
y el Dios enamorado

Cuales son los motivos de la infidelidad de la esposa-Pueblo?

Crees que est justificado el enfado de Dios-esposo? Es deber
del profeta denunciar esta situacin? Se ha roto la Alianza con
Dios?
El profeta Oseas usa un estilo tpico de los profetas: primero denuncia
el pecado de Israel y a continuacin el castigo que le corresponde por
ese pecado.
Quines son los amantes tras los que va el pueblo-esposa? Quin
cree el pueblo-esposa que le da todo lo que necesita para vivir?
Quin se lo da realmente? Consulta el apartado Sabas que.
Fjate en que el profeta Oseas no nos presenta un Dios guerrero o
poderoso ni trata de justificar el cumplimiento de la ley en hechos
pasados; nos habla de un Dios que regala amor gratuito.
Resume la idea de Dios que nos presenta el profeta Oseas en este
texto. En qu valores se fundamenta la nueva Alianza?
Te desposar conmigo para siempre,/ te desposar en justicia y
en derecho,/ en amor y en ternura,/ te desposar en fidelidad/ y
t conocers al Seor. Este texto del profeta Oseas es clave para
entender la propuesta que Dios hace a su pueblo: una nueva Alianza. En qu valores se fundamenta el nuevo comienzo?

Lenguaje simblico
Esposo-esposa: estas palabras nos presentan la imagen
del matrimonio para explicar la relacin tan estrecha que
existe entre Dios y su pueblo. Los escritores de la Biblia
han entendido que Dios es como el esposo que ama y
cuida a su esposa. Esta imagen del Dios-esposo y el ser
humano-esposa aparece como tema principal en el Cantar de los cantares, uno de los libros de la Biblia, en el que
se canta el amor de Dios con un lenguaje totalmente
humano. En el Nuevo Testamento se retoma esta idea
hasta el punto de definir a Dios con el sentimiento ms
profundo del ser humano: el amor.
Elige alguna cancin de tu cantante o grupo de
msica favorito que hable de amor. Escribe de
nuevo la letra como si hablase de la relacin
entre Dios y los seres humanos. Qu has descubierto?

23

Vivimos!

Dicen que equivocarse es humano y perdonar divino. Ests de

acuerdo con esa frase? Qu aadiras t?
Completa las siguientes frases en tu cuaderno:
a Jams perdonara si me hiciesen...
b Cuando me perdonan me siento...
c Pedir perdn es cosa de...
d A mis amigos les perdono si...
e Mis padres siempre me perdonan. Son...
f Dios perdona porque...
Jorge Bucay, un famoso escritor y psiclogo, al hablar del amor
escribe que todos necesitamos de otras personas a quienes querer y que nos quieran, que nos hagan sentir que somos importantes para ellas. Bucay describe as a la persona que nos ama:
Alguien que celebre sinceramente cada uno de nuestros logros.
Alguien que sea capaz de respetar nuestros tiempos y nuestras elecciones.
Alguien que disfrute de nuestra compaa sin pretender ponernos en
la lista de sus posesiones.
Alguien por quien nos sigamos sintiendo queridos aun en los desencuentros, aun despus de esos momentos de discusin o de enfado.
Una persona, en fin, cuyo bienestar siga importndonos, aun en los
momentos en los que, furiosa por alguna razn o cegada por su enfado, nos asegure que ya no nos quiere; aun cuando, lastimada y dolorida, se empee en prometer que jams nos perdonar.
(Jorge Bucay, 20 pasos hacia adelante)
Crees que t puedes amar as? Tiene algo que ver esto con el texto del profeta Oseas? Ten en cuenta que no solo se refieren al amor
de pareja, sino a todos los tipos de amor (hacia el hermano, el amigo, el padre, la madre).
El amor autntico es gratuidad: dar sin recibir. Busca situaciones o
personas que hayan sido o sean capaces de amar sin recibir nada
a cambio. Describe qu hacen. Por qu crees que actan as?

24

El profeta Oseas
y el Dios enamorado

Otra mirada
En silencio, repasa tu vida. Seguro que en alguna ocasin has fallado a alguien a quien queras mucho. Imagina que est delante de
ti.
Cmo le pediras que te perdonase?
Cmo le diras a esa persona que la quieres?
En cuanto puedas, busca a esa persona y dselo. Recuerda que no basta con querer a alguien, es necesario que ese alguien se sienta querido
por ti.
Acompaa tus palabras con un abrazo de verdad.
Haz un dibujo en tu cuaderno que exprese cmo te encuentras.

Valoracin
T eres el secretario-profeta de Dios y te pide que escribas una
carta en su nombre a las personas que no respetan los derechos
humanos. Qu les diras? Les ofreceras el perdn si se convierten? Qu les pediras a cambio del perdn?
Hoy en da mucha gente no cree en Dios y solo tiene una visin de
l como alguien que castiga. Si tuvieras que hablar con alguien
que no cree, cmo definiras a Dios? Qu sentimientos crees que
tiene Dios? Cmo crees que acta?

25

Taller 1

La tienda de
Queremos
Descubrir las caractersticas que nos hacen nicos.
Valorar lo mejor de los que nos rodean.
Plasmar en un soporte los datos fundamentales que podemos extraer de
un relato bblico.

Conectamos
Investiga dnde estn la torre Eiffel y la mezquita de la Cpula de la Roca.
Busca informacin sobre esas dos ciudades.

Hacemos
Paso 1 Planteamiento
Cuando hemos realizado alguna excursin seguro que hemos visto una
tienda de recuerdos. En esas tiendas encontramos lo mejor de una ciudad
o de un monumento en forma de objetos para adornar, vestir, escribir,
leer
El recuerdo nos permite revivir lo que vimos y vivimos en esa excursin
o en ese lugar. Tambin sirve para que quienes no estuvieron all
conozcan algo de esa ciudad o monumento. De hecho, en esas tiendas
encontramos guas, fotografas o DVDs que hacen posible que los dems
conozcan un poco ms sobre el lugar en el que estuvimos nosotros.
En la Biblia ocurre lo mismo pero con los textos. Los escritores nos han
dejado un montn de recuerdos escritos, recuerdos que nos hablan
tambin de Dios.
Vamos a tratar de crear o construir algn recuerdo personal que nos
permita expresar lo que dice algn relato bblico o lo que vemos en
nosotros mismos, en los dems

Paso 2 Desarrollo
Para empezar, haced entre todos una lista de objetos que se pueden
encontrar en una tienda de recuerdos.
Leed el texto de la creacin del ser humano (Gn 1,24-2,4). Tambin se pude
elegir cualquiera de los textos anteriores de Josu y Oseas, o cualquier otro
texto que nos guste (por ejemplo, Is 2,1-5; Lc 6,20-26; Jn 14,31-35).
En grupos disead una alfombrilla para el ratn del ordenador que recoja lo ms importante sobre el hombre y la mujer que nos cuenta este
texto.

26

recuerdos
Pensad cul es el mensaje central del texto, qu es lo que ms os gusta o
impresiona.
Elegid un eslogan para ese mensaje.
Decidid entre todos qu imagen vais a colocar en la alfombrilla (podis
hacer vosotros el dibujo o buscar algn dibujo para pegar en revistas,
internet, vuestras propias fotos).
Marcad en un folio la silueta de una alfombrilla.
Escribid el eslogan y haced el dibujo.
Si os ha gustado, podis plastificar vuestro dibujo, comprad una plancha de
gomaespuma estrecha, pegar encima vuestro dibujo plastificado, recortar a
la medida y a mover el ratn.
Sugerencias:
Podis hacer tambin pegatinas con varios eslganes (hay hojas de colores
ya preparadas que solo hay que recortar).
Podis disear cualquier otro objeto en lugar de la alfombrilla.
Ahora pensad en vosotros. Vamos a hacer entre todos recuerdos que nos
permitan descubrir lo mejor de nosotros mismos.
Elegid un objeto de la tienda de recuerdos para expresar lo mejor de
vosotros o lo que os gustara decir a vuestros compaeros sobre vosotros
(una camiseta, una pegatina, un vaso...).
Pensad el eslogan que creis que mejor os define.
Elegid un dibujo con el que os sintis identificados (una flor, un animal, un
coche, un cuadro, una escultura).
Plasmadlo en el soporte que hayis elegido.
Esta actividad se puede realizar en comn con el rea de plstica. En todo
caso podis:
Utilizar camisetas lisas y escribir y dibujar con pintura para telas.
Decorar vasos con pintura para cristales.
Realizar objetos en barro (bandejas, joyeros...) y decorarlos con tmperas.
Fabricar marcapginas y plastificarlos.
Realizar un cazasueos.

Paso 3 Conclusin
Organizad una exposicin en la clase (o en el centro escolar) con todos los trabajos que hayis realizado, tanto sobre el texto bblico como sobre vosotros
mismos.
En clase podis comentar lo que tiene de especial cada uno y a partir de ah
iniciar un dilogo sobre lo que nos une y lo que nos diferencia.

27

Descubriendo a Jess
Queremos
Aprender a contrastar las opiniones
y valoraciones de los dems con la
realidad y la propia experiencia
personal.
Comprender que necesitamos
compartir la vida con los dems para
no juzgar por las apariencias.
Descubrir que el encuentro con
Jess de Nazaret supone una
transformacin en la vida de las
personas.

Conectamos
Cmo valoras lo que te dicen
otros? Comenta las siguientes
frases (seguro que puedes aadir
otras parecidas):

Si no lo veo, no lo creo.

Me han dicho que el ltimo disco

de tu grupo favorito es muy
bueno.

Se puede creer todo lo que dicen

otros? En quin puedes confiar?
Dnde est la verdad?

Te has enterado? Ruth y Mnica

ya no son amigas. Me lo ha
contado una compaera de
Marcos, el amigo de Mnica.

En grupo, tratad de hacer una lista

de cosas que os exigen confiar en
los dems.

Diga lo que diga el profesor yo me

quedo con lo que le en internet.
Espero que me creas a m, que
soy tu amiga de toda la vida, y no
a esa que has conocido ayer.

Mi corazn me dice que el chico

que me gusta es el hombre de mi
vida.

Seguro que conoces a alguna

persona que te ha impresionado
tanto, que te gustara imitar algo de
ella. Describe cmo es esa persona
y por qu la admiras. Cmo te
encontraste con ella? Quin te la
present?

Leemos (Jn 1,19-44)

El texto que vamos a trabajar nos presenta a Jess a partir del testimonio de
diferentes personajes. Ellos cuentan su experiencia tras el encuentro con Jess,
que les supone un cambio en su vida. Quien ha descubierto algo importante no se
lo puede callar.

28

Los primeros discpulos

Los judos de Jerusaln enviaron una comisin de sacerdotes y levitas para

preguntar a Juan quin era. Su testimonio fue este: Yo no soy el Mesas.
Ellos le preguntaron: Entonces, qu? Eres t, acaso, Elas? Juan respondi: No soy Elas. Volvieron a preguntarle: Eres el profeta que
esperamos? l contest: No.
De nuevo insistieron: Pues, quin eres? Tenemos que dar una respuesta a los que nos han enviado. Qu dices de ti mismo?
Entonces l, aplicndose las palabras del profeta Isaas, se present as:
Yo soy la voz que clama en el desierto: preparad el camino del Seor.
Algunos miembros de la comisin eran fariseos. Estos le preguntaron: Si no
eres ni el Mesas, ni Elas, ni el profeta esperado, por qu razn bautizas?
Juan afirm: Yo bautizo con agua, pero en medio de vosotros hay uno a
quien no conocis. l viene detrs de m, aunque yo no soy digno de
desatar la correa de sus sandalias.
Esto ocurri en Betania, al otro lado del Jordn, donde Juan estaba bautizando. Al da siguiente, Juan vio a Jess, que se acercaba a l, y dijo:
Este es el cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Yo he visto
que el Espritu bajaba desde el cielo como una paloma y permaneca
sobre l. Yo mismo no lo conoca, pero el que me envi a bautizar con
agua me dijo: Aquel sobre quien veas que baja el Espritu y permanece sobre l, ese es quien bautizar con Espritu Santo. Y como lo he
visto, doy testimonio de que l es el Hijo de Dios. Al da siguiente,
Juan se encontraba en aquel mismo lugar con dos de sus discpulos.
De pronto vio a Jess que pasaba por all, y dijo: Este es el Cordero de
Dios.
Los dos discpulos le oyeron decir esto, y siguieron a Jess. Jess se volvi y, viendo que lo seguan, les pregunt: Qu buscis?
Ellos contestaron: Rab (que quiere decir Maestro), dnde vives?
l les respondi: Venid y lo veris. Se fueron con l, vieron dnde
viva y pasaron aquel da con l. Eran como las cuatro de la tarde.
Uno de los dos que siguieron a Jess por el testimonio de Juan era Andrs, el
hermano de Simn Pedro. Andrs encontr en primer lugar a su hermano
Simn y le dijo: Hemos encontrado al Mesas (que quiere decir Cristo).
Y lo llev a Jess. Jess al verlo, le dijo: T eres Simn, hijo de Juan;
desde ahora te llamars Cefas, (es decir, Pedro-Roca).
Al da siguiente, Jess decidi partir para Galilea. Encontr a Felipe y le
dijo: Sgueme. Felipe era de Betsaida, el pueblo de Andrs y de Pedro.
Felipe se encontr con Natanael y le dijo: Hemos encontrado a aquel de
quien escribi Moiss en el libro de la ley, y del que hablaron tambin los
profetas: es Jess, el hijo de Jos, el de Nazaret.

29

Nos adentramos

Sabas qu...
El nombre de Jess: tiene un
significado especial que hace
referencia a lo que l es y a su
misin. Jess es la traduccin de
Yehosua, nombre compuesto de
Yahveh (Dios) y oseas
(salvacin), por lo que significa
Dios es salvacin.
Cristo: es la traduccin griega del
trmino hebreo Mesas, que significa
ungido, es decir, elegido por Dios
para cumplir una misin especial. El
trmino Mesas en la poca de Jess
se reservaba para el enviado de Dios
que liberara definitivamente al
pueblo de Israel. Los primeros
cristianos identificaron a Jess con
el Mesas esperado hasta tal punto
que utilizaban la expresin Jess
(es) Cristo Jess es el Mesas)
como nombre propio: Jesucristo.

Comprender el texto
Este texto al inicio del evangelio de Juan nos adelanta lo que vamos a descubrir sobre
Jess en el resto del evangelio. Utilizando claves del Antiguo Testamento nos ensea
a acercarnos a Jess y comprender su mensaje posterior. Tambin nos va a ofrecer
algunas caractersticas fundamentales de cmo ser discpulo suyo. Descbrelo.

Quin es Juan Bautista? Escribe la frase ms significativa con la

que Juan explica que Jess es superior a l. Por qu crees que el
autor tiene tanto inters en dejar esto claro?
El relato que acabas de leer es como las primeras escenas de una pelcula: la presentacin del personaje principal en este caso Jess
antes de que se inicie la accin.
Escribe todo lo que dicen estos personajes secundarios sobre
Jess: Juan, los dos discpulos, Andrs y Felipe.

30

Los primeros discpulos

En el texto tambin aparecen algunos enemigos de Jess, con los

que se va a enfrentar y quienes van a desencadenar su muerte:
sacerdotes, levitas y fariseos. Qu sabes de ellos? Investiga por
qu queran acabar con Jess.
El bautismo con agua es un rito de purificacin presente en varias religiones. Juan bautizaba con agua para simbolizar la penitencia, la conversin. Bautizar con el Espritu y recibir el Espritu est relacionado
con una nueva misin en la vida.
Lee estas palabras de Isaas (61,1-2):
El Espritu de Dios est sobre m. Dios me ha enviado para anunciar la
buena noticia a los pobres, para dar la vista a los ciegos y proclamar la
liberacin de los oprimidos.
Qu diferencias ves entre bautizar con agua y bautizar con el Espritu? Qu misin debe realizar Jess, pues el Espritu est sobre l?
Explica por qu los dos discpulos de Juan se van con Jess
Jess responde a esos dos discpulos: Venid y lo veris. Qu
quiere decir la respuesta de Jess?
Cuando Jess se encuentra con Simn, qu le dice? Crees que al
cambiar el nombre de Simn por el de Pedro (Roca) quiere indicarle
que tiene una nueva misin en la vida? Qu puede significar ser roca?
Qu le dice Jess a Felipe? Qu le ofrece?
Discpulo es el que aprende de un maestro. Apstol es el enviado
para dar testimonio. Al hablar de los seguidores de Jess usamos los
dos trminos.
Crees que los discpulos-alumnos de Jess son apstoles-enviados a anunciar el mensaje de Jess?

Lenguaje simblico
Cordero de Dios: en el evangelio de Juan, Jess es presentado como el Cordero de Dios. El cordero fue el animal sacrificado en la Pascua y con su sangre protegi al pueblo de
Israel (Ex 12,21-24).
As, con esta expresin, el evangelista Juan nos dice que Jess
es el que libera a la humanidad, quitando el pecado del mundo,
es decir, eliminando la ruptura con Dios y con los dems. Jess,
por tanto, es el que establece una nueva relacin con Dios.
Buscad animales que tengan algn significado simblico en otras culturas (por ejemplo, las vacas en la
India) y explicad ese significado.

31

Vivimos!

Lee el siguiente texto y responde a las preguntas:

A los mayores les gustan las cifras. Cuando se les habla de un nuevo
amigo, jams preguntan sobre lo esencial del mismo. Nunca se les ocurre preguntar: Qu tono tiene su voz? Qu juegos prefiere? Le gusta
coleccionar mariposas? Pero en cambio preguntan: Qu edad tiene?
Cuntos hermanos? Cunto pesa? Cunto gana su padre? Solamente con estos detalles creen conocerle. Si les decimos a las personas
mayores: He visto una casa preciosa de ladrillo rosa, con geranios en las
ventanas y palomas en el tejado, jams llegarn a imaginarse cmo es
esa casa. Es preciso decirles: He visto una casa que vale cien mil francos. Entonces exclaman entusiasmados: Oh, qu preciosa es!.
(Antoine de SAINT-EXUPRY, El Principito)
Crees que podemos valorar a las personas por los nmeros?
Qu valoras en las personas?
Saint-Exupry critica que demos importancia solo a lo exterior. Elabora una lista con aspectos realmente importantes que deberamos mirar en las personas.
Hoy en da mucha gente se fa de lo que dicen los horscopos,
los adivinos, el tarot Crees que esas personas y mtodos son
fiables? Por qu?
Es necesario convivir para conocer de verdad a las personas. Relata alguna situacin en la que juzgaste mal a una persona porque
no la conocas. Qu te hizo cambiar de opinin?
No basta con saber cosas sobre los dems, es necesario compartir
la vida con ellos, convivir.
Comentad en grupos lo que os sugiere la siguiente frase: Slo se
ama lo que se conoce y slo se conoce lo que se ama.
Ante el mundo en que vivimos, trata de actualizar las expresiones que nos hablan de la presencia del Espritu de Dios.
Anunciar la buena noticia a los pobres.
Dar la vista a los ciegos.
Liberar a los oprimidos.
El encuentro con Jess transforma. Imagina que t te has encontrado con Jess. Escribe una carta a un amigo o amiga contndole
cmo fue el encuentro, qu te dijo, qu respondiste, qu te pidi

32

Los primeros discpulos

Otra mirada
Piensa en las personas que ms te importan, las que ms te quieren y a las que ms aprecias.
Mira en sus ojos y trata de descubrir qu cosas buenas ven en ti.
Presta atencin a sus palabras y trata de descubrir qu cosas buenas
dicen de ti.
Escucha el latido de su corazn y trata de descubrir qu sentimientos
buenos tienen hacia ti. Con una sonrisa dales las gracias.
Cmo te has sentido? Antalo en tu cuaderno.

Valoracin
Lee el siguiente cuento, titulado Las tres rejas:
El joven discpulo de un famoso sabio lleg a casa de este y le dijo:
Oye, maestro, un amigo tuyo estuvo hablando de ti muy mal y
Espera! lo interrumpi el sabio Ya has hecho pasar por las tres
rejas lo que vas a contarme?
Las tres rejas? pregunt extraado el alumno.
S dijo el sabio. La primera es la verdad. Ests seguro de que lo que
quieres decirme es absolutamente cierto?
No respondi el alumno. Lo o comentar a unos vecinos.
Al menos lo habrs hecho pasar por la segunda reja, que es la bondad
coment el sabio. Eso que deseas decirme, es bueno para alguien?
No, en realidad no respondi un poco confuso el discpulo. Al contrario, ms bien es
Ah, vaya! exclam el sabio. La tercera reja es la necesidad. Es realmente necesario hacerme saber eso que tanto te inquieta?
A decir verdad, no.
Entonces dijo el sabio sonriendo, si no es verdadero, ni bueno ni
necesario, ser mejor que lo enterremos en el olvido.
(ANNIMO)
Crees que si passemos por las tres rejas lo que nos dicen los
dems nos ira mejor?
Jess de Nazaret va a llegar a tu ciudad o pueblo. Vuestro grupo de
clase ha sido elegido para presentarle en un acto pblico. Escribid
la presentacin. Qu dirais de l?

33

El valor de los otros

Queremos
Descubrir que cualquier tipo de
exclusin es negativa y que debemos
valorar a los dems por lo que son,
por encima de ideas y de
estereotipos.
Descubrir que el mensaje de Jess
es para todos, superando las
barreras de la marginacin.
Analizar sintticamente un relato de
curacin.

Conectamos

Seguro que ya has odo hablar de lo

que significa marginacin. Explica
su significado con tus palabras y
pon algunos ejemplos

Lee los datos del cuadro Crees que

las mujeres viven en una situacin
de igualdad? Es justo? Debemos
mantener esta situacin?

El 80% de la humanidad vive empobrecida, 1500 millones de personas viven en

extrema pobreza, y de estos el 70% son mujeres.
8 de cada 10 espaolas dicen que las empresas discriminan a las mujeres en
los puestos de trabajo.
La mujer cobra por hora un 22% menos que el hombre. Si se hace el balance
anual, la diferencia aumenta al 32,8%.
La ONU denuncia que ningn pas del mundo trata igual a mujeres y a hombres.
Las mujeres son el 40% de la fuerza laboral mundial. Los trabajos a tiempo
parcial o temporal son ejercidos casi en un 80% de los casos por mujeres. Las
mujeres solo ocupan el 14% de los escaos parlamentarios.
(Fuente: www.solidaridad.net)

Leemos (Mc 7,24-30)

En la sociedad en la que vivi Jess de Nazaret las mujeres estaban poco valoradas. A
pesar de ello, Jess se acerca a las mujeres e incluso acepta que le corrijan. La escena
que vas a leer nos muestra a Jess rompiendo barreras, eliminando diferencias, dejando
claro que por encima de todo est la persona. Su mensaje es para todo el mundo.

34

Una madre sirofenicia

Jess fue a la regin de Tiro y Sidn. Entr en una casa, y no quera que
nadie lo supiera, pero no logr pasar inadvertido. Una mujer, cuya hija
estaba poseda por un espritu inmundo, oy hablar de l, e inmediatamente vino y se arrodill a sus pies. La mujer era pagana, sirofenicia de
origen, y le suplicaba que expulsara de su hija al demonio.
Jess le dijo:
Deja que primero se sacien los hijos, pues no est bien tomar el pan de
los hijos y echrselo a los perrillos.
Ella le replic:
Es cierto, Seor, pero tambin los perrillos, debajo de la mesa, comen
las migajas de los nios.
Entonces Jess le contest:
Por haber hablado as, vete, que el demonio ha salido de tu hija.
Cuando la mujer lleg a su casa encontr a la nia echada en la cama y
el demonio ya haba salido de ella.

35

Nos adentramos

Sabas qu...
Los paganos: el trmino pagano se
utilizaba en el siglo I para referirse a
la gente que viva en el campo
(pagus) y que no conoca el
cristianismo. Su significado se
extendi y se utiliz para designar a
todos aquellos que adoraban a otros
dioses, no a Dios.
Gentil: es el trmino que utilizan los
judos para referirse a todos los que
no son miembros del pueblo
elegido por Dios, es decir, Israel.
Los gentiles no adoran a Yaveh, ni
pertenecen al judasmo ni son de
raza juda. Era habitual entre los
judos llamar perros a los gentiles,
pues consideraban al perro como un
animal impuro (Flp 3,16).

Comprender el texto
Localiza en un mapa las ciudades de Tiro y Sidn. Estas ciudades
eran unos prsperos puertos comerciales con una gran mezcla de
culturas. Esto haca que fueran consideradas paganas. Qu crees
que significa que Jess vaya a visitar estas ciudades?
Al describir la poca en la que vivi Jess, la teloga Dolores
Aleixandre dice esto:
Se consideraba gente de bien, un buen judo, a aquel que era puro
de raza, con salud, varn adulto y buen conocedor y cumplidor de la Ley
de Moiss. Por lo tanto, quedaban fuera de este mundo de selectos todos
los gentiles (romanos, cananeos, samaritanos, griegos); todos los enfermos (ciegos, cojos, paralticos, endemoniados, sordomudos, leprosos);
todos los ignorantes; los que ejercan determinadas profesiones que los
relegaban al mbito de la impureza (por ejemplo, los curtidores porque
tocaban cadveres; los pastores y pescadores porque no solan guardar el
sbado); los pecadores y publicanos; los nios y las mujeres, especialmente las prostitutas.

36

Una madre sirofenicia

Con qu rasgos nos presenta Marcos a la mujer que se acerca a

Jess? Crees que esta mujer sera despreciada por los judos?
Con qu personas de las que nos habla Dolores Aleixandre se
relacionaba Jess? Cmo le consideraran los que se crean gente de bien?
La mujer, como madre que es, est dispuesta a todo por su hija. Por
eso suplica. Qu le dice Jess? Cmo se explica su respuesta?
Qu responde la mujer a Jess? Crees que es justo lo que plantea
a Jess? Razona tu respuesta.
Jess no es un milagrero, sino que realiza hechos portentosos para
manifestar que lo que dice es verdad, de modo que los milagros sirven
para dar crdito a lo que dice, a su predicacin del Reino de Dios.
Escribe lo que significa que cure a la hija de una mujer extranjera.
Qu razn da Jess para curar a la nia? Te parece una razn
importante? Explica por qu.

Lenguaje simblico
Demonio: inicialmente, esta palabra griega significaba
espritu o divinidad (daimon). Poco a poco pas a
significar espritu negativo y termin adquiriendo el
valor de ser malvado contrario a Dios. Ha recibido distintos nombres, pero siempre se ha atribuido al demonio todo lo que consideramos negativo y que limita al
ser humano, especialmente el pecado, la enfermedad
(de manera directa las enfermedades psquicas e inexplicables) y la muerte. Este personaje negativo aparece
en todas las culturas, quiz como forma literaria y, a
veces, infantil de eludir la responsabilidad del ser humano en todo lo malo que ocurre a nuestro alrededor. No
olvidemos que el mal es el resultado del uso inapropiado de nuestra libertad.
Jugamos a descubrir demonios. Mirando cmo
est nuestro mundo o cmo est nuestra clase
vamos a tratar de descubrir situaciones en las
que nosotros somos los causantes del mal.

37

Vivimos!

Comenta estos dos artculos de la Declaracin Universal de los

Derechos Humanos:
Artculo 1: Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad
y derechos y, dotados como estn de razn y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.
Artculo 2: Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaracin, sin distincin alguna de raza, color, sexo,
idioma, religin, opinin poltica o de cualquier otra ndole, origen nacional o social, posicin econmica, nacimiento o cualquier otra condicin.
Crees que esto es as?
Busca situaciones en las que no se cumplan estos dos derechos.
Escribe una denuncia sobre estas situaciones.

Todos hemos vivido alguna situacin de rechazo o marginacin,

bien hacia nosotros mismos, bien hacia alguien cercano. Describe
la situacin y explica el motivo de ese rechazo. Qu deberas
hacer en esas situaciones?
Busca noticias y datos sobre marginacin en nuestro mundo. Qu
soluciones se te ocurren para eliminar esos problemas?
El pueblo de Israel se crea totalmente exclusivo. No estaremos
cayendo en el mismo error del pueblo judo, al pensar que nosotros y nuestra cultura occidental somos los mejores? Qu opinas sobre esto?
Una de las cosas que nos ensea la mujer sirofenicia es que los
otros no son inferiores. Comentad esta frase en grupo y elaborad
una lista de valores que podemos encontrar en otras culturas.
Nadie llega muy lejos sin el amor de los otros, comenta Jorge
Bucay, escritor y psiclogo, hablando de lo importante que son los
dems en nuestra vida. Haz una sencilla redaccin sobre lo que
supone esta frase en tu vida.

38

Una madre sirofenicia

Otra mirada
Demasiada gente vive todos los das situaciones de rechazo, de
marginacin, de exclusin. Demasiada gente siente el dolor de no
sentirse querida. Demasiada gente.
Contempla tu mundo, tu familia, tu clase, tu grupo de amigos
Mira quines viven marginados.
Cierra los ojos y di convencido: Si me opongo a la marginacin, cambiar el mundo.
Escribe un eslogan frente a la marginacin.
Muchas madres viven cada da una situacin parecida a la madre de
nuestro relato, teniendo que ver el sufrimiento injusto de sus hijos.
Por un minuto, ponte en su lugar.
Qu puedes hacer para que desaparezcan esas situaciones?
Anota en tu cuaderno tu compromiso personal.

Valoracin
Realiza el dibujo de una mscara en un papel o cartulina y recrtalo.
Sobre ella describe un estereotipo, es decir, lo que generalmente se
piensa sobre un determinado grupo de personas. Pon la mscara a
un compaero y que l/ella te ponga a ti la que ha hecho l/ella. Te
sientes identificado con esa mscara? Te gustara que te vieran as?
En grupos de cuatro o cinco, seleccionad noticias de prensa y/o
datos de internet y elaborad un dossier sobre marginacin en
nuestro mundo. Podis hacerlo en papel o como presentacin
PowerPoint incluyendo imgenes. Escribid junto a cada dato lo que
dira y hara Jess. Al final, escribid vuestras propuestas para acabar con esas situaciones.

39

Qu ha pasado?
Queremos
Descubrir cmo el dolor y la muerte
se revisten de injusticia y odio en
nuestro mundo.
Valorar positivamente las actitudes
que fomentan la vida.
Acercarnos al misterio de la vida y
de la muerte a travs de la figura de
Jess de Nazaret, que nos descubre
al Dios solidario con todas las
muertes injustas.

Conectamos
Mira la fotografa. Qu te sugiere?
Imagina situaciones parecidas en
las que ante el dolor y/o muerte
alguien trata de poner algo de vida.
Por qu crees que esas personas
tratan de ayudar?

Has vivido situaciones de dolor

parecidas a las que aparecen en estas
imgenes? Comenta alguna con tus
compaeros.

Leemos (Mc 14-16)

Jess de Nazaret tambin conoci el dolor y el sufrimiento que lo llevaron a la
muerte. Hubiera sido otro justo ms asesinado injustamente, pero lo que ocurri
despus, la resurreccin, abri una nueva esperanza para toda la humanidad. En
este relato encontramos el rostro ms cercano y humano de Jess y el ms
divino.

40

Pasin, muerte y
resurreccin de Jess

Llevaron a Jess preso ante el sumo sacerdote. El sumo sacerdote pregunt a Jess: Eres t el Mesas, el Hijo del Bendito?.
Y Jess respondi: Yo soy. Y veris al Hijo de hombre sentado a la derecha del Todopoderoso y que viene entre las nubes del cielo.
Todos consideraron que deba morir por reconocerse Hijo de Dios, y le
escupan y golpeaban.
Al amanecer fueron a ver a Pilato, el procurador romano. Pilato le pregunt a Jess: Eres t el rey de los judios? Jess respondi: T lo
dices.
A Jess le acusaban de muchas cosas, pero l no deca nada. Pilato tena
la costumbre de, soltar a un preso por la fiesta de Pascua, as que pregunt a la gente si queran que soltase a Jess o a un tal Barrabs. Los
jefes de los sacerdotes convencieron a la gente para que pidiese el indulto de Barrabs. Pilato solt a Barrabs y mand crucificar a Jess.
Los soldados se lo llevaron y le colocaron un manto y una corona de
espinas y se rean de l, golpendole y escupindole. Despus le cargaron
con la cruz y salieron para crucificarlo en el Glgota, que quiere decir
lugar de la calavera.
Despus lo crucificaron y se repartieron sus vestidos. Colocaron un letrero en que estaba escrita la causa de su condena: el rey de los judios. Con
Jess crucificaron a dos ladrones uno a su derecha y otro a su izquierda.
La gente que pasaba por all lo insultaba y se burlaban de l diciendo:
A otros salv y as mismo no puede salvarse!
Al llegar el medioda, toda la regin quedo en tinieblas. A esa hora Jess
grit con voz fuerte: Dios mo, Dios mo por qu me has abandonado? y, lanzando un fuerte grito, expir.
Algunas mujeres contemplaban la escena desde lejos. Entre ellas Mara
Magdalena, Mara, la madre de Santiago y de Jos, y Salom. Haba, adems, otras muchas que haban subido con l a Jerusalen.
Al caer la tarde, como era la preparacin de la Pascua, Jos de Arimatea
pidi el cuerpo de Jess. Pilato se lo entrego, lo envolvieron, en una
sbana, lo pusieron en un sepulcro excavado en la roca y rodaron una
piedra sobre la entrada.
El primer da de la semana, al amanecer, fueron al sepulcro Mara Magdalena, Mara la de Santiago y Salom con perfumes para embalsamar a Jess.
Cuando llegaron las piedra de la entrada haba sido retirada. Vieron dentro a un joven que iba vestido con una tnica blanca. Ellas se asustaron.
Pero l les dijo: No temis. Buscis a Jess de Nazaret, el crucificado.
Ha resucitado; no est aqu. Mirad el lugar donde lo pusieron. Ahora id
a decir a sus discpulos y a Pedro: l va delante de vosotros a Galilea; all
lo veris, tal como os dijo.

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Nos adentramos

Sabas qu...
Hijo del hombre: es la principal
expresin que usa Jess para
referirse a s mismo en el evangelio
de Marcos. Esta denominacin la
encontramos tambin en Dn 7,13.
Probablemente Jess utiliz este
trmino en lugar de Mesas, ya que
Mesas era un trmino poltico, unido
a la liberacin de Israel de la
dominacin romana.
Sanedrn: era la institucin juda
ms importante en tiempos de
Jess. Estaba formado por 71
miembros elegidos entre los
ancianos, los sumos sacerdotes y los
escribas. Se ocupaba de asuntos
religiosos y de algunos civiles.

Comprender el texto
Al comienzo del relato nos encontramos con lo que se conoce como
los juicios a Jess, uno religioso, que realizan las autoridades judas, y
otro civil, que lleva a cabo Pilato.
Escribe los motivos que se presentan en cada uno de los juicios
para condenar a muerte a Jess. Crees que fueron juicios justos? Razona tu respuesta.
Vamos a identificar los personajes que aparecen en el relato, escribiendo todo lo que hace cada uno respecto a Jess a lo largo del
texto:
Sanedrn
Pilato
La gente
Los discpulos

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Los soldados
Jos de Arimatea
Las mujeres

Pasin, muerte y
resurreccin de Jess

Enumera todo lo que Jess dice o hace a lo largo de todo el relato.

Qu crees que Marcos, el autor, nos quiere decir con esto?
Los que se burlan de Jess cuando est en la cruz representan la ltima tentacin que vivi Jess: demostrar qu el poda salvarse.
Por qu crees que Jess aguant hasta el final? Aparentemente
Jess es un fracasado, qu piensas t?
Jess muri en la cruz, el castigo que se aplicaba a los traidores,
esclavos y mala gente. Infrmate y haz un pequeo resumen sobre
el proceso de la crucifixin.
Jess ha muerto. Sus discpulos han desaparecido. Jos de Arimatea
ha llevado el cuerpo de Jess a un sepulcro. Entonces cobran importancia las mujeres que acompaan a Jess.
Enumera lo que hacen las mujeres a partir de este momento.
Cuando las mujeres llegan al sepulcro se encuentran con un
joven que les explica lo que ha sucedido. Lee el apartado Lenguaje simblico y responde: quin crees que es este joven?
Ha resucitado. Estas son las palabras claves que revelan lo que ha
ocurrido y explican el hecho de que la tumba est vaca. Qu significa esta expresin?
El joven que est en el sepulcro vaco nos indica dnde encontrar a
Jess: en Galilea. All Jess predic y realiz hechos portentosos.

Lenguaje simblico
El color blanco: en la cultura occidental es el color que
indica la limpieza, la pureza (Sal 51,9). Es el color asociado a la luz que cada amanecer vence a las tinieblas.
Tambin es el color reservado a Dios y a todo lo divino.
Las vestiduras blancas que lleva el joven en el relato
de la resurreccin son smbolo de su procedencia divina. En el Apocalipsis, el blanco representa la victoria o
la gloria de los elegidos (Ap 7,13-18; 19,8) y la eternidad
(Ap 1,14). En Ap 19,11-14 se asocia el color blanco con
la justicia y la verdad.
En otras religiones el color blanco no significa
lo mismo que en la nuestra. Busca otros significados del color blanco.

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Vivimos!

Vamos a tratar de actualizar este relato de la muerte y resurreccin

de Jess, pues en nuestro mundo encontramos muerte, pero tambin
vida, mucha vida.
Busca informacin sobre los casos de tortura que existen hoy en da.
Puedes consultar la pgina web de Amnista Internacional. Qu opinas?
En nuestro mundo existen demasiadas muertes injustas. Ante
esas muertes de inocentes normalmente nos preguntamos dnde
est Dios. Te proponemos tres respuestas. Cul crees que es la
ms cercana a los cristianos?
a. Dios est ocupado en sus cosas y no se preocupa de las personas.
b. Dios se ha solidarizado con el ser humano al morir con la peor de las
muertes y nos ha abierto la puerta de la esperanza con su resurreccin.
c. Dios castigar a los que son injustos.
Ante Jess, unos optaron por ayudarle y otros por hacerle sufrir y
eliminarle. En nuestro mundo hay muchas personas o grupos que
optan por ayudar a los dems o por destruirles. Haz una lista con
personas o grupos que optan por la vida y otra lista con quienes
optan por la muerte Cmo podran cambiar su opcin?
A veces puede parecer que es ms fuerte el que causa dolor o es
capaz de matar. Lee este cuento y comenta con tus compaeros lo
que te sugiere.
En cierta ocasin, Buda se vio amenazado de muerte por un bandido llamado Angulimal.
S bueno le dijo Buda y aydame a cumplir mi ltimo deseo. Corta
una rama de ese rbol.
Con un golpe de su espada, el bandido hizo lo que le peda Buda.
Y ahora qu? le pregunt a continuacin.
Ponla de nuevo en su sitio dijo Buda.
El bandido solt una carcajada:
Debes estar loco si piensas que alguien puede hacer semejante cosa!
Al contrariole dijo Buda. Eres t el loco al pensar que eres poderoso
porque puedes herir y destruir. Eso es cosa de nios. El poderoso es el
que sabe crear y curar.
(Anthony DE MELLO, La oracin de la rana II)
Comenta esta frase de Gabriel Marcel: Amar a una persona es
decirle t no morirs. Piensa en lo que puedes hacer para dar vida.
En grupos de cuatro o cinco personas elaborad una lista de cosas
que generan vida en nuestro mundo.

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Pasin, muerte y
resurreccin de Jess

Otra mirada
Mira la imagen. Imagina que te est ocurriendo a ti. Qu sientes?
T tienes poder para evitarlo pero no haces nada. Cmo te sientes?
Escribe en tu cuaderno un compromiso para evitar esas situaciones a tu
alrededor y poner un poco de vida en un mundo en el que hay demasiadas muertes.

Valoracin
Imagina que t eres una de las mujeres que recibi el anuncio de
la resurreccin de Jess. Cmo contaras al resto del mundo una
noticia tan importante? Cmo les convenceras de que Jess est
vivo?
En grupos de cuatro o cinco coged una cartulina. En uno de los
lados pegad noticias que hablen de muerte y de dolor, de injusticia
y de explotacin; en medio de esas imgenes escribid Jess comparti nuestro dolor y nuestra muerte.
En el otro lado colocad noticias o imgenes que nos hablen de la
vida, de gente ayudando, todo aquello que puedan expresar la
resurreccin. Escribid en este lado: Nada puede vencer a la Vida.
Exponed en clase los trabajos.

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Taller 2

Nos conocemos?
Queremos
Aprender a descubrir las caractersticas fundamentales de personas y
personajes.
Descubrir que nuestros actos hablan de nosotros mismos.
Extraer datos fundamentales de distintos personajes bblicos.

Conectamos
A menudo convivimos con personas a las que conocemos muy poco. Lo
mismo nos ocurre con los personajes de la Biblia. En las ltimas
narraciones has descubierto cosas nuevas sobre distintos personajes que
aparecen en los relatos bblicos. En este taller vamos a tratar de facilitarte
herramientas para aprender a conocer mejor a las personas, sobre todo a
las que aparecen en la Biblia.

Hacemos
Cuando leemos un relato o conocemos a una persona, nos construimos
una imagen personal que quiz no se ajusta del todo a la realidad. A veces
nos dejamos llevar por lo que sabemos, otras generalizamos, y las ms de
las veces no profundizamos y nos quedamos con los rasgos externos.

Paso 1 Investiga
Te proponemos dos formularios para elaborar un perfil que te permita
analizar personas y personajes y as obtener una imagen lo ms ajustada
posible a la realidad.
a. Datos bsicos: se trata de obtener, si se puede, el DNI del personaje:

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Nombre

Nos remite a una familia. En la Biblia casi todos los

nombres son simblicos

Apodo o
sobrenombre

Nos indica alguna cualidad especial o una misin.

Lugar de
nacimiento

Nos coloca en un espacio,un grupo social

Fecha de
nacimiento

Nos sita en el tiempo, as podemos aportar datos de

esa poca. Tambin nos indica la edad.

Ocupacin

Nos presenta su responsabilidad y su medio de sustento.

Otros datos

Nos permiten descubrir ms cosas del personaje: si est

casado, si padece alguna enfermedad, aficiones

b. Registro de actuacin: en el propio texto o en la experiencia directa con la

persona podemos encontrar datos que nos van a ayudar a descubrir los
rasgos ms personales. Vamos a ordenar la informacin.
Qu dice?
Qu hace?/
Qu le hacen?
Qu rasgos de
carcter tiene?
Qu objetivos
y/o motivaciones
tiene?
Qu funcin
cumple?
Protagonista o
secundario?
Fijo o
cambiante?
Es individual o
universal?
Qu dicen otros
sobre l?
Cmo se
relaciona?

Resumir lo que el personaje dice: cul es su opinin sobre un

tema, sobre una persona, qu quiere transmitir
Recoger los hechos sin juzgar.
Aqu debemos recoger todo el mundo de las emociones: si es
alegre, si es triste, agresivo, despiadado, compasivo...
Qu le impulsa a actuar o qu quiere conseguir.
Los personajes tienen una misin dentro del relato: contraste,
oposicin...
Qu puesto ocupa en el relato: sobre el protagonista recae todo el
peso de la accin. Los dems colaboran en la accin.
Ver si a lo largo del relato mantiene las mismas caractersticas o
experimenta cambios que hay que recoger y explicar.
Los individuales tienen su propia personalidad frente a los
universales que representan a tipos o grupos de personas (los
sacerdotes, los funcionarios).
Es importante recoger los datos que ofrecen otros, pues la
visin del narrador o la del personaje no siempre es cierta.
La relacin con los dems ofrece informacin sobre el carcter
del personaje: se sita por encima de los dems, se considera
uno ms, utiliza a los otros, manipula

c. Perfil del personaje: a partir de todos los datos se trata de hacer un perfil o
retrato en el que vas a ofrecer una sntesis de un personaje que permita
comprender al personaje y su actuacin.

Paso 2 Ahora te toca a ti

Realiza dos cuadros como los anteriores, elige un personaje bblico y trata de dar
respuesta a las preguntas de la columna de la izquierda.

Paso 3 Del texto a la vida

Ahora slo tienes que volver a hacer dos tablas nuevas, esta vez con todos los
datos de un personaje real. Elige entre tus compaeros, profesores, amigos,
familia o cualquier personaje del mundo actual o de la historia

Paso 4 Todos juntos, presentacin de personajes

Si os atrevis, podis presentar en vuestra clase los perfiles que habis
elaborado. Podis representar al personaje para que los dems lo adivinen o
simplemente presentar el perfil del personaje.

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