Nombre y Apellido: Mercedes Basualdo, Mnica Cohendoz, Sergio Magallanes, Gladys

Mathieu, Isabel Acevedo, Alumnos de la Facultad Ciencias de la Informacin. UCM.: Ana

Gancedo Torre, Olaya Campos Prieto, Sonia Bejarano Jimnez, Gabriela Luzzi, Cristina
Snchez Correa
E-mail: mcohendo@soc.unicen.edu.ar; educcomargespa@gruposyahoo.com.ar
Institucin a la que pertenece: Facultad de Ciencias Sociales de la UNICEN - Facultad Ciencias
de la Informacin. Universidad Complutense de Madrid
rea de Inters: Comunicacin y poltica
Palabras claves (3 - tres): juventud, poltica, universidad
Resumen :
El siguiente trabajo trata de un proyecto en marcha sobre la cultura poltica de los jvenes
universitarios en Argentina y en Espaa. Se ha constituido un foro como espacio de
intercambio y reflexin de los aspectos tericos y prcticos de la investigacin. La indagacin
sobre las representaciones polticas se realiza a travs de entrevistas en ambos pases que se
comparan discuten y disean en el foro . Partiendo de la hiptesis de que una sociedad
proporciona una serie de estructuras y posibilidades de integracin a la vida pblica y por
consiguiente, a los espacios polticos, nos preguntamos si los procesos globalizadores en tanto
exportacin de un modelo poltico estn constribuyendo a

generar representaciones y

actitudes que trasvasan los condicionamientos locales y nacionales.

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Trabajo
PROYECTO: FORO DE INTERCAMBIO ENTRE ESTUDIANTES DE FACULTAD DE
CIENCIAS DE LA INFORMACIN UCM Y ESTUDIANTES DE LA FACULTAD DE CIENCIAS
SOCIALES UNCPBA.

MARCO INSTITUCIONAL: EEDUCOM (Facultad de Ciencias Sociales. UNCPBA) Y TALLER

DE INVESTIGACIN ( Departamento Sociologa IV. Fac.Cc. Informacin. UCM)
COORDINACIN: GLADYS MATHIEU- MNICA COHENDOZ
DISEO Y ASISTENCIA TCNICA: SERGIO MAGALLANES (UNCPBA)
TEMA: CULTURA POLTICA DE LOS JVENES UNIVERSITARIOS

El FORO COMO MTODO DE TRABAJO

La creacin de un foro como mtodo de trabajo tiene por finalidad constituir un espacio de
comunicacin que permita el desarrollo integral y comparado de la investigacin sobre la
relacin de los jvenes con la poltica.
Este espacio se piensa como una base de reflexin e intercambio sobre las peculiaridades y
aspectos compartidos del tema en cada uno de los mbitos en que se realizar la investigacin.
En este sentido, el objetivo central que guiar el desarrollo de este proyecto ser el siguiente:

Constituir un espacio de intercambio y reflexin de los aspectos tericos y

prcticos de la Investigacin

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La posibilidad de contrastar puntos de vista y adecuar las perspectivas tericas

metodolgicas a las necesidades de cada contexto , enriquece los resultados de la

investigacin al mismo tiempo que permite una formacin completa y abierta del investigador.

Ms all de la propia investigacin, esta modalidad permite promover la relacin entre jvenes
estudiantes a travs de la puesta en comn de conocimientos , intereses y expectativas no
slo con respecto a la investigacin sino tambin como profesionales de la Comunicacin.
Incluso, El resultado de la experiencia se convierte en una fuente de datos para el desarrollo de
modelos pedaggicos de formacin a distancia.
FUNDAMENTACIN DEL TEMA
El grupo social que constituyen los jvenes se ha convertido, desde hace ya varios aos, en
un objeto de estudio ineludible para las ciencias sociales, as como tambin en un grupo de
inters para el mbito de lo poltico. Esto ha estado asociado a la importancia que ha
adquirido el ser joven dentro de la mentalidad occidental que ha generado una serie de
cultos, preconizando la extensin de ese momento de la vida.
Aunque la juventud ha sido abordada y juzgada desde distintos puntos de vista ya sea como
factor de conflicto u objeto de admiracin, en cualquier caso siempre se la ha considerado
como un colectivo potencial del cambio social. En este sentido, es un objeto de estudio en
permanente cambio, cuyo inters no se limita a un nico momento histrico, dado que el
quehacer de la juventud es un hacer cargado de sentido, cuando en el hacerse joven se
desvelan los vnculos existenciales y circunstanciales que relacionan la infancia con la
condicin adulta.i En este sentido, la juventud no se plantea como momento de transicin,
sino atendiendo a las caractersticas de estabilidad y transformacin de la funcin que se les
atribuye a los jvenes. En otras palabras, esto significa tener en cuenta que el ser joven ya
no lleva implcita la necesidad de proyectar el futuro del ser adulto.

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Trayectoria de la investigacin sobre Juventud

Desde sus comienzos, la investigacin de la juventud ha concebido a sta a partir de
su relacin conflictiva con la sociedad, asocindola con un objeto nmada de contornos
difusosii que ha hecho predominar una visin del joven directamente relacionada con la
amenaza social, la desviacin y la violencia. Desde una perspectiva de estas caractersticas,
los jvenes resultan impensables en su identidad social, y son reducidos a mera transicin
entre los dos grupos de edad cuya existencia es reconocida socialmente, es decir los nios y
los adultos.
Jess Martn Barbero seala los dos modos que han dominado en la construccin del
joven como objeto. Por un lado se lo ha concebido como origen-vehculo de violencia y, por
otro, como un sujeto desarticulado respecto de los valores sociales. Cuando el abordaje de la
figura social de la juventud se realiza bajo el inters por la violencia juvenil la preocupacin no
apunta a las transformaciones y problemas que afrontan los jvenes, sino que se los
considera por su participacin como agentes de la inseguridad. En ningn momento se
plantea que el desconcierto poltico, la desmoralizacin y la agresividad expresiva de los
jvenes pueden estar cuestionando una pretendida normalidad social.
Por otra parte, es cada vez ms de sentido comn el discurso sobre la prdida de
valores que han sufrido los jvenes, a causa de la desarticulacin sufrida por las principales
instituciones socializadoras como la escuela y la familia.
Para el autor antes citado, esta preocupacin de corte moralista, es incapaz de
comprender la transformacin que los valores estn atravesando y por ello no profundiza en
la posibilidad de que existan valores que pueden perderse al mismo tiempo que puede haber
otros que se estn ganando. En realidad, cabe preguntarse si son los jvenes quienes estn
perdiendo los valores o en realidad constituyen el grupo de poblacin a travs del cual se
est evidenciando el deterioro que hace tiempo vienen sufriendo la familia, la escuela y las
instituciones polticas en tanto pilares bsicos del orden social. Evidentemente, este proceso
no se limita a una regin geogrfica especfica sino que es una tendencia que se viene
observando en sociedades de caracterstica diferentes.

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En la dcada del 90 estas dos lneas de percepcin del joven (ligado a la violencia e
indiferente a los mandatos sociales) se profundizaron como consecuencia de la
implantacin de modelos socio econmicos caracterizados por retrasar el acceso de los
jvenes a los espacios de participacin institucionaliii. Si bien el joven ha ganado status en la
sociedad como consumidor, no lo ha ganado en tanto participante en las tomas de decisiones
polticas. El campo de la poltica es un caso paradigmtico dado que se han implementado
las estrategias del marketing poltico, ms orientadas a la seduccin o manipulacin, en lugar
de desarrollar criterios de decisin que les permitieran desarrollarse y actuar en los espacios
pblicos y con la categora de ciudadanos.
Los jvenes

tienden a ser

percibidos por los adultos como indiferentes a los

problemas sociales y por lo tanto distantes y ajenos a las cuestiones polticas. Ni la

participacin poltica, ni los temas de ciudadana parecen tener un lugar de importancia
dentro de la cultura poltica juvenil. Pero, si pasamos revista a sus esquemas de socializacin
encontramos como primer rasgo relevante que los jvenes de los 90 han crecido en un clima
de constante descrdito de la prctica poltica que, adems, se desarrolla en un mbito cada
vez ms lejano del ciudadano poniendo en evidencia los lmites del sistema de
representacin. Mucho se ha dicho sobre la crisis de la poltica a causa de la corrupcin y de
la prdida de credibilidad de los partidos polticos que han sido reemplazados por los medios
de comunicacin y por los tecncratas. Segn Mario Sandoval, lejos de la experiencia de
politizacin que se dio en Amrica Latina en los aos 80, los jvenes latinoamericanos de los
90 perciben la poltica en trminos prcticos, ms asociada con las posibilidades de logros
individuales, que con ideales o identificaciones colectivasiv.
Asimismo, esta apata hacia los valores sociales y colectivos es considerada como
una de las consecuencias de las dinmicas de la sociedad modernizada y globalizada v que
transfiriendo las instancias de decisin de la poltica nacional a una difusa economa
transnacional no solo contribuye a reducir los gobiernos nacionales a administradores de
decisiones ajenas sino que contribuye a construir imaginarios globales vi. En este contexto se
impone una visin de sentido comn sobre la juventud basada en la homogeneizacin del
grupo. Como resultado se genera una imagen estandarizada de la juventud (y por lo tanto
tambin de sus representaciones y actitudes polticas) que pone en juego todo un sistema
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simblico, concibiendo al joven como igual en todas partes al margen de diferencias sociales
y locales.
Si bien es cierto que existen una serie de caractersticas biolgicas y psicolgicas de
maduracin que hacen especfica esta etapa de la vida en que se configura la identidad, es
necesario tambin considerar que ello se da paralelamente con un proceso de maduracin
social.
La madurez social se adquiere cuando la persona est en pleno uso de sus derechos
y deberes de adulto. Esto es, el ejercicio de los roles de trabajador, ciudadano, cnyuge, etc.
(Sandoval, M: 1996). Es en este proceso de maduracin social en que cada cultura se
diferencia de otra mediante el ofrecimiento de determinadas oportunidades y probablemente
sea diferencial la relacin que establezcan con la poltica las generaciones jvenes de un pas
instalado en el primer mundo de otro en que sus jvenes se debaten entre la pertenencia al
tercer mundo o al mundo globalizado. Cada sociedad puede desarrollar caractersticas
distintivas y tambin tener su propia dinmica de evolucin. Esto se refiere a su forma, su
estructura, pero tambin a criterios cualitativos que condicionan los estilos y la calidad de
vida, as como tambin, en el marco de un proceso dinmico, las oportunidades de vida de
sus integrantes. En este sentido, cada sociedad es el resultado de los objetivos y de la
proyeccin de los pensamientos, valores, hbitos y actitudes de sus miembrosvii

La relacin entre los jvenes y la poltica adquiere mayor importancia dentro de los
contextos democrticos, en la medida en que los ciudadanos son esenciales en su
supervivencia. El sistema democrtico se hace inviable si el gran ausente es el ciudadano
que representa la soberana ltima.

Los jvenes, en tanto generacin de relevo, necesitan integrarse a los procesos

sociales y polticos desde su capacidad de decisin y comprensin de la problemtica que los
rodea. En este sentido, es preciso sealar el peligro que implica explicar la relacin jvenes poltica resaltando slo la caracterstica de la apata juvenil en base al eje de la existencia de
una apata juvenil generalizada a fin de poder replantearnos los verdaderos alcances y los
lmites de un proceso que estamos naturalizando.
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Las representaciones sobre los diversos mbitos de lo poltico estn en relacin y

condicionadas por la organizacin socio - poltica del lugar y de la poca en que les toca
crecer, y por lo tanto, por las relaciones sociales en que se encuentran inmersos los jvenes.
En este sentido, la relacin que los jvenes argentinos y espaoles tienen con la poltica y el
modo de llevar a cabo su conocimiento y su configuracin representacional estar
condicionada por las situaciones socio polticas y culturales en que se desenvuelven.
Asimismo, en la actualidad no solo se puede considerar el condicionante socio poltico local.
Hay un nuevo factor a considerar, especialmente en el estudio de la cultura poltica que es la
globalizacin, dado que estamos no ya frente a la imposicin de un modelo econmico sino
fundamentalmente poltico.
Los nuevos conflictos surgidos en este contexto de mundializacin, no son slo de
carcter econmico como la creciente pauperizacin de las sociedades menos
desarrolladas - sino tambin de carcter cultural. En especial, destaca el conflicto de
identidad nacionalviii de estos pases subdesarrollados que ya no poseen la figura simblica
del Estado Nacional en tanto articulacin de valores, caractersticas y aspiraciones de la
sociedad. La desconfiguracin que en los ultimos aos ha sufrido el espacio publico
institucional ha puesto de manifiesto la gestacin de nuevos actores sociales que cuestionan
la cultura poltica tradicional, tanto en la derecha como en la izquierda, dando lugar a nuevas
articulaciones y mediaciones de la sociedad civil que no se enmarcan dentro de las acciones
partidarias. Es un proyecto nuevo de democracia que cuestiona no la necesidad de los
partidos, sino su monopolio de la poltica y su concepcin de una poltica separada de la vida
cotidiana del pueblo y dedicada exclusivamente a la lucha por la toma del Estado o su
preservacinix.
En este contexto de cuestionamiento de los rdenes tradicionales, es evidente que
tambin se halla en proceso de cambio la concepcin que se tena de los sujetos polticos.
Est claro que el sujeto poltico ya no se define, como para el marxismo, en la pertenencia a
una clase social, sino que cada vez ms emerge a partir del planteamiento de problemas
cotidianos que afectan sus intereses especficos, como consecuencia del desanclaje de

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espacio-tiempo en que vive y que lo ha sumido en una total indiferencia hacia los espacio
pblicos.
Asimismo, la escasa integracin de los jvenes en los espacios pblicos y de decisin
poltica, est poniendo en entredicho la concepcin instrumentalista clsica de la poltica que
implica la posesin del poder (instituciones, armas, control meditico, recursos, etc.) y la
consecuente administracin y distribucin de bienes culturales.
Todo esto hace evidente la necesidad de una renovacin de la poltica que pueda
asumir lo que est en juego a nivel cultural. Esto significa dejar de concebir la poltica y la
cultura como mbitos independientes de la organizacin social y empezar a descubrir los
intersticios por los que ambas se cruzan y definen mutuamente.
Esto significa comprender que la cultura poltica no es un producto de la improvisacin, sino
que exige un tiempo ms o menos largo para su formacin y conviccin, ya que no puede
pasarse por alto que los fenmenos culturales hunden sus races en el pasado. Por ello,
tampoco puede ser tratada como un aspecto marginal del sistema cultural dado que en la
cultura poltica se plasma una visin del mundo; ms especficamente unos modos de ver,
entender, reproducir o modificar la organizacin social que constituye el sustrato de la
configuracin de las relaciones socialesx.
El problema: interrogantes y objetivos
El presente proyecto tiene por objetivo explorar la cultura poltica de los jvenes
universitarios espaoles y argentinos sobre la base del estudio de sus representaciones
sociales

Partiendo de la hiptesis de que cada sociedad proporciona una serie de estructuras y

posibilidades de integracin a la vida pblica y por consiguiente a los espacios polticos, nos
preguntamos si los procesos globalizadores, en tanto exportacin de un modelo poltico,
estn

contribuyendo

generar

representaciones

actitudes

que

trasvasan

los

condicionamientos locales y nacionales.

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Por ello nos proponemos, comparar la cultura poltica juvenil en dos sociedades con
dinmicas diferentes, de manera que nos permita responder a un primer interrogante sobre
los aspectos en que se asemejan y distinguen la cultura poltica de los jvenes argentinos y
espaoles, al tiempo que podamos descubrir la existencia o no de tendencias generales en
los comportamientos y las opiniones polticas.
Para responder a este interrogante principal hay otra serie de preguntas que nos
sirven como gua en el proceso de investigacin: en base a qu actores e instituciones
sociales configuran el campo de la poltica y qu tipo de relaciones establecen con los
mbitos institucionales? En qu momento del proceso de maduracin social los jvenes se
integran a las dinmicas de participacin poltica en la sociedad espaola?, Qu tipo de
oportunidades de participacin e integracin poltica perciben los jvenes y en qu medida
son utilizadas por ellos?, Cules son sus alternativas a las posibilidades que les ofrece la
sociedad?, Cul es el espacio de la poltica en la vida cotidiana de los jvenes
universitarios?.
Para responder los interrogantes sealados hemos formulado los siguientes objetivos:
Objetivos generales

Describir y comparar las opiniones, las actitudes y los comportamientos de los jvenes

universitarios argentinos y espaoles, en relacin con la poltica.

Detectar las diferencias en la percepcin de los jvenes argentinos y espaoles acerca de

las dinmicas y posibilidades de integracin en la vida poltica que ofrece su sociedad.

Objetivos especficos

Sealar tpicos, actores e instituciones que conforman el imaginario de los

jvenes sobre la estructura poltica en cada pas.

Se pretende comparar y diferenciar los temas que los jvenes de cada pas introducen dentro
del campo de incumbencia de la poltica y a travs de qu actores e instituciones materializan
y reconocen el mbito poltico. Es decir, localizar los temas que los jvenes universitarios
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introducen dentro del campo de incumbencia de la poltica y a travs de qu actores e

instituciones materializan y reconocen el mbito poltico.

Detectar el modo en que los jvenes universitarios perciben las dinmicas y

posibilidades de integracin en la vida poltica que ofrece su sociedad.

El logro de este objetivo implica una descripcin de la percepcin que los jvenes tienen de s
mismos en cuanto a su rol actual y futuro de ciudadanos y su lugar dentro de los espacios
polticos. Es decir, en qu momentos y a travs de qu actividades los jvenes se sienten
involucrados en decisiones que ataen al conjunto de la sociedad y en qu medida se
consideran responsables de sus decisiones futuras.

Describir la percepcin que los jvenes tienen de s mismos en cuanto a su rol

de ciudadanos y su lugar dentro de los espacios polticos y el modo cmo
proyectan su futuro como ciudadanos.

Es decir, en que momentos y a travs de qu actividades los jvenes se sienten involucrados

en decisiones que ataen al conjunto de la sociedad y en que medida se consideran
responsables de sus decisiones futuras.

Distinguir cules son los valores ideolgico-polticos que ponen en juego las
nuevas generaciones.

Conocer a travs de qu parmetros y valores los jvenes expresan su visin del mundo y
en qu medida consideran que pueden materializarlos y vehiculizarlos al resto de la sociedad.

Sealar a partir de qu instituciones, actividades, espacios de organizacin se

estn resignificando los espacios polticos.

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Se trata de descubrir si los jvenes estn considerando iniciativas relacionadas con sus
propios intereses, como por ejemplo nuevas formas de asociacin y participacin.

Metodologa
Se trabajar con tcnicas cualitativas (a determinar tras una primera exploracin de los
campos que se abarcarn) que permitan profundizar en el imaginario social sobre la poltica
que construyen los jvenes universitarios . En este caso tomaremos como fuentes
informativas a los propios jvenes, estableciendo un recorte de la juventud que se acotar a
los jvenes universitarios.
Si bien un trabajo de este tipo no nos asegura la representatividad de los diversos sectores
que en cada pas conforma la juventud, nos permitir recoger la opinin, comportamientos,
actitudes y representaciones de un sector que tiene las mayores probabilidades de conformar
los futuros sectores dirigentes de los pases estudiados.
Profundizar en los sentidos que le dan los jvenes universitarios a los diferentes aspectos de
la cultura poltica y a su autopercepcin como ciudadanos requiere aadir otro objetivo de
investigacin, vinculado a sealar el papel de las universidades en la formacin de los sujetos
polticos.
Asimismo en este caso, sera pertinente proponerse como otro de los objetivos operativos de
la investigacin el vinculado a replantear el papel de las universidades en la formacin del
ciudadano.
Puntos de partida conceptual
Es necesario aclarar que en el presente trabajo no se concibe a la juventud como un grupo
homogneo sino como una diversidad de grupos atravesados por variables sociales y
culturales que comparten la denominacin de "jvenes" en un determinado momento histrico.
Consideramos que no es posible hablar de una cultura poltica de los jvenes; como tampoco
del consumo cultural de los jvenes ni las expectativas de futuro de los jvenes. Todo
conocimiento acerca de los jvenes en general est nicamente marcando tendencias de un
grupo de gente recortada del espacio social a partir de la variable edad, la cual es un dato
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biolgico socialmente manipulado y manipulable. De hecho, hablar de los jvenes como de una
unidad social, dotada de intereses comunes y de referir estos intereses a una edad definida
biolgicamente, ya constituye una manipulacin evidente (Bourdieu, 1984: 144).

Pero en esta sociedad del conocimiento adquiere especial relevancia retomar la distincin de
Bourdieu entre esas dos juventudes que son la estudiante y la trabajadora, en tanto que el
imaginario social parece tender a identificar al joven con el estudiante dejando de lado a la
juventud exclusivamente trabajadora, dado que se la considera asentada en el mundo del
adulto. Asimismo, persiste dentro de este imaginario una tendencia a suponer una vinculacin
ms estrecha entre los estudiantes y el mundo de la poltica. Esta idea posiblemente responde
a que la juventud de los 70 sigue constituyendo un referente y al hecho de que cuando existen
movilizaciones juveniles suele hacerse visible un fuerte componente universitario, quiz porque
goza de un marco organizativo previo que facilita su presencia.
En cualquier caso, las representaciones sobre los diversos mbitos de lo poltico

que se

conforman en el imaginario juvenil, estn en relacin y condicionadas por la organizacin

socio-poltica del lugar y la poca en que les toca crecer, y por lo tanto, por las relaciones
sociales en que se encuentran inmersos los jvenes. En este sentido, la relacin que los
jvenes espaoles tienen con la poltica y el modo de llevar a cabo su conocimiento y su
configuracin representacional estar condicionada por las situaciones socio polticas y
culturales en que se desenvuelven.
En lo que respecta al concepto de cultura poltica, consideramos que no se limita a un conjunto
cerrado de creencias y comportamientos adquiridos de forma homognea a travs del proceso
de socializacin, sino que se trata de un conjunto abierto, relacionado con las circunstancias
sociales y personales de cada individuo. No es algo que se construye exclusivamente en base
a herencias permanentes, a la transmisin de generacin en generacin, sino que tambin
tiene que ver con las experiencias personales que resignifican lo transmitido. Por lo tanto, en la
cultura poltica de los jvenes se encontrarn pautas, valores, creencias que tienen su origen
en la transmisin generacional pero tambin otros ligados a su propia vivencia dentro de la
sociedad y su relacin con el espacio pblico.
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La necesidad de un Estudio Cualitativo

Es preciso tener en cuenta que las encuestas imponen una perspectiva de lo que
legtimamente se entiende por poltica y, en este sentido determina cules son los actores,
elementos, temas y problemas relevantes para definir la cultura poltica de un grupo.
No obstante, ya hemos destacado la importancia que a efectos de seguimientos en el tiempo y
comparaciones tiene la estandarizacin de los indicadores, ya que no es nuestro objetivo
desestimar la metodologa cuantitativa sino sealar su complementariedad con un enfoque
cualitativo.
A pesar del campo de conocimiento tan rico que sobre los jvenes se tiene en Espaa se
echa mucho en falta saber acerca de los contenidos de esos indicadores, los significados y las
re-significaciones que los distintos grupos de jvenes le asignan en distintos momentos. Por
ello creemos necesario completar y profundizar en el estudio de las representaciones que los
jvenes tienen del espacio de la poltica: temas, elementos, hechos que la conforman y los
puntos de articulacin con la vida cotidiana. Es preciso indagar en la autoconcepcin de los
jvenes en tanto sujetos polticos, sobre su papel e involucramiento con la sociedad de la que
es parte. Un trabajo de esta naturaleza implica un fuerte despliegue de recursos, que en pocos
casos la investigacin acadmica est en condiciones de afrontar, por ello hemos decidido
acotar este estudio a los jvenes universitarios dado que es el grupo que est a nuestro
alcance y requiere menos esfuerzo de reclutamiento.
Una metodologa cualitativa articulada mediante grupos de discusin es muy idnea para
abordar el problema de la cultura poltica en tanto que posibilita captar determinadas
necesidades, intereses y preocupaciones individuales y colectivos ante un tema o problema
planteado, as como motivaciones y actitudes, percepciones y sentimientos , creencias y
opiniones suscitados en su discurso, que de otra manera permaneceran inditos (Piuel y
Gaitn, 1998: 62).
En cualquier caso es importante tener claro que tanto el empirismo cuantitativo, como el
empirismo cualitativo se articulan como formas relativas, pero complementarias por
deficiencia en su anlisis de la realidad social (Ort, 2000:233).
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Por ello se requiere un dilogo permanente entre tcnicas, el Grupo de discusin puede
explorar en la construccin discursiva del campo de la poltica, al mismo tiempo que
adentrarse en el contenido de los indicadores usados en las encuestas. Pero tambin el
resultado del anlisis debe ser tenido en cuenta para la actualizacin, modificacin, o
transformacin de los indicadores.
Avances de la Investigacin : muestra y herramienta cualitativa
Hasta el momento se han realizado tres grupos de discusin con carcter exploratorio a fin de
que permitan estructurar la muestra como as tambin concretizar la herramienta cualitativa que
se aplicar en los grupos.
Todos tuvieron una composicin mixta (varones y mujeres) y estuvieron representados en cada
uno carreras tanto sociales y humansticas como exactas y naturales.
La dinmica ha consistido en una discusin abierta con el objetivo de que los propios grupos
dieran pistas sobre los campos semnticos a incluir. En este sentido, el estmulo bsico
utilizado para generar el discurso ha sido hablemos sobre poltica,

a partir de all el

moderador slo ha intervenido para re-encauzar la discusin en los momentos de dispersin o

para introducir aspectos que resultaban controvertidos al grupo como por ejemplo lo que
significa ser de izquierdas o de derechas.
Desde el punto de vista de la estructuracin de la muestra, detectamos que la variable carrera
que se estudia es la que ms puede incidir en la dinmica, dado que los estudiantes de
sociales tienden a tomar la palabra y argumentan con conocimientos acadmicos. Asimismo,
existen prejuicios que en ocasiones anulan opiniones. Los estudiantes de carreras
humansticas y sociales conciben a los estudiantes de exactas y naturales desinteresados por
la poltica; mientras estos ltimos consideran que los estudiantes de sociales tienden a un
posicionamiento poltico de izquierdas. No obstante, si bien esta variable puede representar un
problema en lo que respecta a la participacin libre de todos los componentes del grupo,
creemos que es una incidencia manejable siempre y cuando el moderador logre que el grupo
se constituya como jvenes universitarios frente a otros jvenes que no concurren a la
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universidad o bien que no estudian y que se canalicen los prejuicios desde el principio para que
todos puedan intervenir con la mayor libertad posible.
En este sentido, si en un principio creamos necesario la composicin de una muestra
estructurada a partir del tipo de carrera, luego de los grupos exploratorios se hace evidente
que tal distincin no es necesaria.

Por otra parte, la variable procedencia geogrfica tampoco obstaculiza el discurso porque
parece configurarse desde una perspectiva nacional. No obstante, teniendo en cuenta la
importancia que en Espaa tienen las autonomas es necesario prever que las opiniones en
este sentido tengan un espacio de expresin .
Por lo tanto, los 8 grupos de discusin que en principio se consideran necesarios para este
trabajo. tendrn las siguientes caractersticas :

Conformacin mixta (mitad hombres y mitad mujeres)

Representacin a partes iguales de los dos tipos de carreras que hemos sealado
(sociales y humanas/ exactas y naturales)

Representacin de estudiantes de diferentes regiones del pasxi (siempre considerando

que Madrid no quede en mayora)

En lo que respecta a la gua de discusin, se limitar a la introduccin de temas abiertos por

parte del moderador, siempre y cuando no surjan de manera espontnea. Estos tpicos han
sido elaborados a partir de los campos semnticos arrojados por los grupos y una clasificacin
de indicadores provenientes de los Estudios de Juventud realizados durante la dcada del 80 y
90:

La poltica en Espaa y Argentina

La democracia

Los polticos

Los partidos
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Instituciones polticas

Izquierda-Centro-Derecha (profundizar una vez que surja en espontneo)

Autopercepcin (los jvenes en relacin con la poltica y la sociedad)

Inters por la poltica

Participacin social y poltica

Elecciones

Autopercepcin como estudiantes (posibilidades en comparacin con otros jvenes/ lo

que se espera de ellos)

_____________________________________________

M. Martn Serrano, presentacin del Informe Juventud en Asturias, 1996, Servicio de publicaciones del
Principado de Asturias, pp.7-10
ii
J. Martn Barbero, Viviendo a toda: jvenes, territorios culturales y nuevas sensibilidades, 1999, Mxico. Siglo del
hombre editores, DIUC.
iii
Se entiende por participacin institucional la integracin a instancias de decisin y representacin que establece
una sociedad. Es el espacio donde los jvenes actan por encima de sus intereses individuales y por ende donde se
refleja su grado de integracin en la vida pblica (Sadoval, M: 1996).
iv
M. Sandoval sostiene que el modelo de desarrollo que privilegia el mercado como mecanismo de asignacin de
recursos y reduce la intervencin econmica y social del sector pblico parece haberse proyectado a las relaciones
sociales.
v
A. Giddens en Consecuencias de la modernidad sostiene que la modernidad es inseparable de los sistemas
abstractos que proporcionan el desanclaje de las relaciones sociales a travs del espacio y del tiempo, y que abarcan
tanto la naturaleza socializada y el universo social. p. 142. El autor indica que existe un desanclaje de los sistemas
sociales, es decir, el despegar de las relaciones sociales de sus contextos locales de interaccin que se reestructuraran
en indefinidos intervalos espacio temporales. p.32.
vi
Segn Garca Canclini (1999) este vaciamiento simblico y material de los proyectos nacionales desalienta el
inters por participar en la vida pblica y apenas se lo puede reactivar en perodos pre-electorales mediante tcnicas
de marketing.
vii
H. Hentschel, La responsabilidad de la sociedad frente a los jvenes en Contribuciones, Ciedla, Ao XVI, N3.
Julio- Septiembre 1999.
viii
Segn Jess Martn Barbero (1991) la identidad no slo hace frente a la homogeneizacin que viene de lo
transnacional sino a la que enmascarada viene de lo nacional en su negacin de la pluralidad cultural que caracteriza
a estos pases.
ix
J. Martn Barbero, De los medios a las mediaciones, 1991, Mxico, G. Gilli.
x
Segn Ana Arendt (1997) la poltica se basa en el hecho de la pluralidad de los hombres y organiza de
antemano a los absolutamente diversos en consideracin a una igualdad relativa y para diferenciarlos de los
relativamente diversos.
i

xi

Se considerar la posibilidad de realizar al menos dos grupos en aquellas comunidades que, por su oferta educativa, generan
menos migracin estudiantil. En este sentido el caso de Catalua es el que, de momento, est ms claro.

BIBLIOGRAFA
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