1.

- comenta acerca de las causas de la dimensin de la disidencia dentro de la

iglesia cristiana a partir de su proclamacin como fe oficial del imperio
romano.
Los valdenses reconocan en la Escritura la nica autoridad final y definitiva para su fe y
prcticas. Crean en la justificacin por la fe y rechazaban las obras meritorias como fuente
de salvacin. En 1212 un grupo de 500 valdenses de varias nacionalidades fue arrestado en
Estrasburgo y quemado en la hoguera por la Inquisicin. Entonces, uno de sus pastores
declar poco antes de morir: Nosotros somos pecadores, pero no es nuestra fe la que nos
hace tales; tampoco somos culpables de la blasfemia por la cual somos acusados sin razn;
pero esperamos el perdn de nuestros pecados, y esto sin la ayuda del hombre, y tampoco a
travs de los mritos o de nuestras obras.
Aparte de la Escritura no sostenan ningn credo o confesin de fe particular. A pesar de
ello, lograron conservar casi intactas su fe y sus prcticas a lo largo de varios siglos; lo cual
prueba de paso que el mejor remedio contra la hereja y el error es la espiritualidad apoyada
en una profunda fidelidad y apego a la Escritura. As tambin los cataros vea a su fe como
nica verdadera y acusaban a la iglesia organizada cada vez ms de abusar de su poder
central.

2.- nombre alguno de los movimientos disidentes de la iglesia con el periodo

del siglo vl al siglo d. c.
Los movimientos disidentes eran los cataros y los valdenses que eran grupos de
pensamientos libres que siguieron emergiendo en pensar a dios a su manera.los valdenses
eran predicadores y generantes que andaban en el sur de Francia y el norte de Italia
viviendo de una apostlica pobreza .cuando los valdenses se negaron a dejar de predicar el
papa Inocencio lll emiti un edicto donde les decan que tenan un pensamiento hereje y les
excomulgaba.

3.- relaciona los conceptos de perfecti y cruzada al bigense con un

movimiento disidente.
Los perfecti cataros eran identificados por sus anduetos negros no intentaron descenderse
de la muerte en que les liberaba de este mundo material que dios mezquin les haba
sometido. Sin embargo los tras ao de matanza los perfecti prefirieron dejar sus anduentos
distinguido. y que la cruzada se daba en tierra santa.
Aparentemente los ctaros sufrieron una derrota, pero espiritualmente vencieron. La
inquisicin no consigui doblegar su voluntad, ni su espritu de amor a la libertad. Los
ctaros profesaban el puro amor. Ellos enseaban que la Divinidad es el puro amor. No
aceptaban ninguna usurpacin ni violencia. Afirmaban, que el hombre cambiara sin

violencia nicamente con la fuerza del puro amor. Cientos de miles se unieron a la cruzada
convocada por el Papa, atrados por las riquezas que quedaran a merced del pillaje y la
devastacin.

4.- cita las dos razones principales por las que el papa Inocencio lll promovi
la creacin de la inquisicin.
El utilizo su encuentro para nuevas normas par la repercusin de herejes y cleros
descarriados. Tambin en cambiar la manera en que se imparta la justicia
Inocencio lll reuni el lv concilio de Letrn (1215), en el que se decidi la creacin de
jueces inquisidores especiales, encargados de descubrir y sancionar a los herejes.
As la conducta de algunos inquisidores y su intromisin en las disputas temporales
minoraron su prestigio.
Finalmente, el Papa Inocencio III decidi acabar por completo con los herejes, tras
fracasar en sus tentativas de convencer, mediante sus legados, a los albigenses, pues stos
se negaron a reconocer otra autoridad que la de las Escrituras

5.- describe los procedimientos utilizados por la inquisicin.

La santa inquisicin hace referencia a las instituciones santas que tenan una especie de
policas, que se encargaban de torturar a los herejes y a las personas que propusieran algn
tipo de investigacin cientfica que no estuviese de acuerdo con las sagradas escrituras,
como la teora del espacio exterior, la redondez de la tierra o una prueba de que el vino
poda poner ebrio; tambin muchos otros que hacan brujera malvada como encender luz
elctrica. Para dicho arte de torturar, la santa inquisicin contaba con unos modernos y
prcticos instrumentos para ejecutar algunos extraos pero efectivos mtodos contra los
criminales. As inquisicin utilizaban la tortura par las personas que eran herejes por que
para los inquisidores los que pertenecan al a hereja se convertan en una traicin a DIOS
y eran condenados a muerte y les privaban de sus bienes. Los azotes Consiste en, desnudar
a la vctima y darle de latigazos con algo que le duela, Muchas veces este tipo de tortura no
puede ser muy efectivo con los famosos amantes del bordaje, as que normalmente si
descubran que la vctima era uno de esos se le enviaba a la sesin de cosquillas, donde de
verdad era torturado. Para que se retractaran de lo que haban dicho pero lo ms peor de la
tortura era de la hoguera (les quemaban vivo) por estar en contra de la iglesia o ms bien
de las razones que ellos tenan, segn los de la inquisicin.la inquisicin es errnea porque
nunca hubo acceso a la realidad.

6.- Qu papel detentaron las rdenes religiosas en los procesos inquisitorios?

Las rdenes religiosas eran los franciscanos y los dominicos. As las nuevas rdenes
asumen el compromiso de armonizar doctrinal y prcticamente el mensaje cristiano con las
situaciones vitales ms novedosas y arriesgadas de la sociedad estos frailes tenan su
intervencin contra la hereja, su labor intelectual y su influencia en la elevacin del tono
espiritual : las nociones de clculo, riesgo y rentabilidad presidirn sus pasos en todo
momento, desde entonces dirigidos a la organizacin interna de las comunidades
conventuales, pasando por los encaminados a la eleccin de asentamiento, construccin de
iglesias y formacin interna, hasta en la accin pastoral o intelectual fuera de sus estrictos
dominios. En fin, en el orden pastoral, los franciscanos y dominicos manifiestan una
especial inters, de acuerdo con su compromiso de lucha contra la hereja y defensa de la
Iglesia, y en consonancia con sus inquietudes intelectuales, en acercarse a las necesidades
de los laicos mediante la predicacin, la elaboracin de manuales, el fomento del
asociacionismo caritativo y de prcticas paralitrgicas, el reconocimiento de la vida interior
o el ejemplo de la pobreza y humildad.