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Instrumentos en las manos de Dios | Fundacin Padre Hurtado

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Instrumentos en las manos de Dios


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Para ser santo no se requiere pues slo el ser instrumento de

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Dios, sino el ser instrumento dcil: el querer hacer la voluntad

Presidenta conmemora el Da de la
Solidaridad en el Santuario

de Dios. La actividad humana se hace santa mientras est unida al querer divino. Lo nico que
impedira nuestra santificacin en el obrar es la independencia del querer divino. Este sera el
camino de la esterilidad, como el de la dependencia ser el de santificacin.
Supuesta la voluntad de Dios, todas las criaturas son igualmente aptas para llevarnos al mismo
Dios: riqueza o pobreza, salud o enfermedad, accin o contemplacin, evangelio, liturgia,
prcticas ascticas: lo que Dios quiera de nosotros. Entre las manos de Dios cualquiera accin

La Caminata del Padre Hurtado


desafa el fro y la lluvia

puede ser instrumento de bien como el barro en manos de Cristo sirvi para curar al ciego.
Cualquiera de nuestras acciones por ms material que parezca, con tal que sea una
colaboracin con Dios, hace crecer la vida divina en nuestras almas. Hay un criterio para
poder distinguir las acciones nuestras que son una colaboracin con Dios de las que no lo son?
S. La unin de nuestra voluntad con la de Dios. La voluntad de Dios es la llave de la santidad:
aceptar esta voluntad, adherir a ella es santificarnos.
Pensar en Dios, meditar su palabra son ocupaciones excelentes pero no pueden considerarse
como exclusivas, pues no menos excelente fue Mara Santsima cumpliendo sus deberes de
madre, de esposa, haciendo los deberes domsticos de su casa. Esta tendencia establece un

Ven a participar de las Mesas


Hurtadianas

divorcio entre la religin y la vida y puede llegar hasta hacer despreciar el cumplimiento de los
deberes de estado aun los ms elementales. El miedo de la accin, la conviccin que la
actividad humana aleja de Dios arrojan estas almas en la mediocridad y en la rareza; no pocos

Escritos

se vuelven orgullosos y testarudos.


No es raro que estas personas ilusionadas no tengan sino desprecio por la cosas de este
mundo. No consideran a Dios como causa de su obrar y como alma de sus operaciones sino
como un fin al cual hay que tender y este fin situado ms all de lo creado se alcanza por una
elevacin intelectual que ellos creen mstica. Se desinteresan stos de los progresos terrestres y

Materiales

de las calamidades que pesan sobre la sociedad humana. All no est Dios. Dios est en el cielo.
De aqu una concepcin de la vida espiritual sentada alrededor de algunas virtudes pasivas y
secretas que ellos entienden a su manera.
Toda esta concepcin de la vida nace de un desconocimiento de la doctrina de la colaboracin
del hombre con Dios. Si Dios no acta en este mundo sino que nicamente nos aguarda en el
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otro es evidente que es una locura detenerse a considerar esta vida mortal y preocuparse en
algo de las cosas finitas que nos alejan del infinito. Pero al que considera esta vida como la
obra amorosa de un padre que nos la ha dado para su gloria; que nos la ha dado hasta el punto
de enviar a su Hijo nico a esta tierra a revestirse de nuestra carne mortal y tomar nuestra
sangre e incorporar en s como en un resumen todas las realidades humanas: para el que esto
piensa este mundo tiene un valor casi infinito. Este mundo sin embargo lo mira no como el
estado definitivo de su accin, sino como la preparacin para la consumacin de su amor con
el Padre y el Hijo en el Espritu Santo. Mientras tanto con su sacrificio de oraciones se une al
Verbo Encarnado y agrega en lo que falta a la pasin de Cristo para salvar otras almas y dar

Temas
alegra amor apstoles
biografa campaa canonizacin

caridad cristiano dignidad

dios dolor educacin

Jesucristo de ser misericordioso como el Padre Celestial es misericordioso, procura como el

espiritualidad
extracto
humanismo social
iglesia jesucristo
justicia social

Padre Celestial dar a su vida la mxima fecundidad posible. El Padre Celestial comunica a sus

meditacin mes solidaridad misa

gloria a Dios.

familia

El que ha comprendido la espiritualidad de la colaboracin toma en serio la leccin de

creaturas sus riquezas con mxima generosidad. El verdadero cristiano, incluso el legtimo
contemplativo, para semejar a su padre se esfuerza tambin por ser una fuente de bienes lo
ms abundante posible. Quiere colaborar con la mayor plenitud a la accin de Dios en El.
Nunca cree que hace bastante. Nunca disminuye su esfuerzo. Nunca piensa que su misin est

jvenes libro mara


muerte

nios

noticias

oracin patria pecado

pobreza responsabilidad retiro


riqueza

sacerdote santidad

sentido
social sociedad

terminada. Tiene un celo ms ardiente que la ambicin de los grandes conquistadores. El

seminario

trabajo no es para El un dolor, un gasto vago de energas humanas, ni siquiera un puro medio

testimonios trabajo
vida video vocacin

de progreso cultural. Es ms que algo humano. Es algo divino. Es el trabajo de Dios en el


hombre y por el hombre. Por esto se gasta sin lmites. Quisiera que los colaboradores no
faltasen a Dios. Sabe que Dios est dispuesto a obrar mucho ms de lo que lo hace, pero est
encadenado por la inercia de los hombres que deberan colaborar con El. Como San Ignacio,
piensa que hay muy pocas personas, si es que hay algunas, que comprendan perfectamente
cunto estorbamos a Dios cuando El quiere obrar en nosotros y todo lo que hara en nuestro
favor si no lo estorbramos.
Frente al error que acabamos de sealar hay otro no menos grave que deriva tambin de una
incomprensin de la espiritualidad de la colaboracin. Hay personas, como se ve a diario que
estn de tal manera obsesionadas con el bien de las almas, la gloria de Dios, que olvidan casi
completamente la causa invisible de este bien. Su celo es admirable. No tienen ms que una
idea: hacer avanzar el reino de Dios y combatir por el triunfo de la Iglesia; son leales y rectos
en sus intenciones. Sin embargo no se santifican o se santifican muy poco; ganan partidarios a
la Iglesia pero en realidad ni ellos se asemejan ms a Cristo, ni hacen a nadie ms semejante al
Maestro. No colaboran con Dios, por tanto su accin es estril.
Tienen un inmenso celo de la perfeccin de los otros pero poco celo de su propia perfeccin.
Semejan al artista que preocupado de la funcin teatral que prepara no guarda tiempo para
prepararse l mismo para ella. La realizacin de sus proyectos los absorbe en tal forma que no
tienen tiempo ni fuerza ni gusto para pensar en su alma. Estn devorados por la accin. A solas
con Dios se aburren; estn pensando en la accin que los aguarda y dan como excusa las
necesidades del apostolado. Algunos para remediar a su mediocridad introducen en su vida
algunos ejercicios de piedad pero su remedio es insuficiente y demasiado exterior a la misma
actividad. Algunos llegan a extraarse que se les pida otra cosa que una abnegacin total en la
accin. Desprecian secretamente la contemplacin, la paz y el silencio.
El motivo de la voluntad de Dios es el lema para estar seguro de cumplir nuestra misin
sobrenatural, mejor an que el de la gloria de Dios, pues a veces el lema de la gloria de Dios
encubre nuestra voluntad bajo pretextos especiosos. En resumen la gran ilusin de los
activistas est en gastar demasiados esfuerzos en producir frutos y de hacer demasiado pocos
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esfuerzos por vivir en Cristo. De esta falta de vida en Cristo se sigue la esterilidad real de su
apostolado ya que, como dijo Jess, sin m no podis nada; y en cambio, el que cree en El
har las obras de Cristo y an mayores; pero creer en Cristo es estar incorporado en El por una
fe viva que supone la caridad. El sarmiento que no est incorporado a la vid no puede dar
frutos, nosotros tampoco si no permanecemos en Cristo.
San Alberto Hurtado S.J.

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Seamos cristianos

Tags: dios, jesucristo, mara, santidad, trabajo

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