Jorge Abelardo Ramos: Escritor pblico

Acercamiento a una propuesta esttica nacional.

Jess Antua

Jorge Abelardo
Ramos: Escritor
pblico
Acercamiento a una propuesta
esttica nacional.
Jess Antua

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Jorge Abelardo Ramos: Escritor pblico

Acercamiento a una propuesta esttica nacional.
Jess Antua

En el siguiente trabajo nos proponemos acercarnos a la obra de Jorge Abelardo

Ramos. Para ello, nos moveremos en dos temticas ntimamente vinculadas. Por un
lado, analizaremos el concepto de escritor pblico que ha utilizado Ernesto Laclau
para definir a un autor al que muchos han catalogado como inclasificable. Por el otro,
veremos cmo el concepto de colonizacin cultural, vertebra gran parte de la obra del
autor. Si decimos que estas temticas se encuentran vinculadas es debido a que, a
nuestro entender, es su posicionamiento poltico el que en buena medida lo define como
escritor pblico.
En un pas profundamente conmovido por la irrupcin del peronismo, la obra de
Abelardo Ramos adquiere rasgos de historiador cuando relata con detalle los
acontecimientos que se dan en la Argentina antes y despus de la aparicin del
peronismo. Sin embargo, su pretensin no es sencillamente la de un historiador. No se
esconde detrs de una carta de supuesta objetividad, sino que, acorde a su definicin
como hombre de accin, polemiza duramente con las clases que se enfrentaron al
peronismo. Las crticas a la intelectualidad, a la izquierda ilustrada y, por supuesto, a las
clases medias y altas, van a estar dirigidas, en buena medida, hacia el rechazo de estas
hacia la masa trabajadora. La pretensin de exigir a las masas, que inician su vida
poltica con el peronismo, una completa coherencia terica, slo puede caber en la
imaginacin de estos intelectuales sin sustancia en que ha sido tan prdiga la ciudad
puerto1. La izquierda tradicional argentina parece no salirse un marco terico y, frente
a la irrupcin del peronismo, no tiene la capacidad para reconocer el movimiento.
Aunque esto se debe no slo a que acercarse al peronismo exiga una revisin de sus
postulados tericos sino a que tambin era en el fondo una cuestin de clase, ya que la
izquierda tradicional nunca vio o quiso ver a estos sectores que son los que sostendrn
al peronismo.
Esto ser, a nuestro entender, uno de los ejes principales en los que se mueve la
obra de Ramos. Porque no slo har visible cmo esas masas comienzan a formar parte
definitivamente de la rbita poltica (quiz con un primer acercamiento ya a partir del
gobierno de Hiplito Yrigoyen) sino que se relaciona con el reconocimiento o no que de
esas masas trabajadoras tienen las clases medias y altas, y que ser fundamental para
plantear el debate en torno a la nacionalidad y a una batalla cultural que tiene que darse
1

Jorge Abelardo Ramos. Revolucin y contrarrevolucin en la Argentina. Tomo V

La era del peronismo. Jorge Abelardo Ramos. Buenos Aires. Senado de la Nacin
2006.

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para lograr la independencia definitiva del pas, al que Ramos considera como una
semicolonia.
La prosa de Ramos es la prosa de un escritor, de alguien que sabe abarcar las
profundidades del lenguaje, aun cuando, como recordaran algunos de sus amigos, a
veces perda el hilo de la conversacin de tanto irse por las palabras. Arturo Pea Lillo
lo defini como uno de los mejores escritores de la poca. Aun cuando creemos que esto
sea quiz un tanto excesivo, Pea Lillo parece referirse al gran escritor que pudo ser si
sus preocupaciones no hubiesen sido marcadamente polticas y su prosa no hubiese
estado al servicio de las distintas coyunturas polticas que le toco atravesar. l hubiera
sido el novelista ms brillante de Latinoamrica. Garca Mrquez o Vargas Llosa seran
admirados discpulos suyos. Su imaginacin es pasmosa. As lo reconoci Alberto
Methol Ferr quien, ante un relato que yo le hiciese, expres: Ramos es un arquelogo;
con una simple vrtebra reconstruye un cliptodonte.2
Sin embargo, Ramos no fue el novelista ms brillante de Amrica Latina,
simplemente porque no fue un novelista. Las distintas coyunturas polticas lo
encontraron demasiado absorbido como para que haya podido serlo. Aun cuando las
clasificaciones sean siempre un tanto arbitrarias, dado que toda clasificacin nunca
abarca complemente al objeto, nos encontramos con la definicin que ha sabido
construir Laclau para referirse a Ramos. No es un historiador acadmico, claro. Mucho
menos, un periodista profesional de esos que se refugian entre objetividades e
independencias de turno. Tampoco era un intelectual con sede ideolgica en Francia, en
Mosc o en Estados Unidos. Tena la prosa de un ensayista apasionado, herencia de ese
exquisito gnero decimonnico argentino; sin embargo, no era estrictamente un
ensayista. A principios del siglo XIX, exista un concepto que siempre me pareci
adecuado para definir a los cultores de la mejor tradicin argentina: la del escritor
pblico. Pero, qu es exactamente un escritor pblico? Se trata de alguien que puede
entrar y salir de los gneros con absoluta libertad, que no tiene un campo de accin
especfico a la hora de elegir las herramientas para la expresin y la comunicacin, que
abarca distintas disciplinas, pero que todas ellas se caracterizan por su condicin de cosa
2

Arturo Pea Lillo. Ramos: el arquelogo. El texto de Arturo Pea Lillo se

encuentra en la siguiente pgina web: http://jorgeabelardoramos.com/

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pblica. Son hombres que escriben sobre lo comn, sobre aquello que nos pertenece a
todos y a todas, sobre pasado, presente y futuro compartido.3

Ramos se mueve entre el ensayo, el periodismo y la crtica literaria, sin embargo,

como dijimos anteriormente, su vocacin es profundamente poltica. Es, como l mismo
alguna vez se ha definido, un hombre de accin. Sin embargo, aun cuando Ramos se
considere un hombre de accin, no por eso deja de ser un intelectual. Si ha quedado algo
oculto dentro de la tradicin intelectual y letrada del pas, quiz esto se deba en buena
parte a su crtica implacable, dirigida justamente contra la lite letrada del pas. Su
crtica a la intelectualidad nacional es una crtica al posicionamiento poltico de esta
intelectualidad y nunca una renuncia a la intelectualidad misma. El divorcio entre las
clases que apoyaban al movimiento peronista y la clase intelectual, no encontrarn
solucin al menos hasta que terminen los dos primeros mandatos del presidente Pern,
el divorcio entre las masas populares y la intelectualidad fue irremediable. Los
intelectuales desentonaran en la sociedad moderna un papel ms subordinado an que
el proletariado. Si el obrero vende su fuerza de trabajo, pero no su conciencia, la fuerza
de trabajo que el intelectual dispone para enajenar, es su sistema de ideas. De ellas debe
vivir. Pero todo el sistema de ideas dominantes en la Argentina desde haca medio siglo
era justamente el forjado por la oligarqua proimperialista4.
Ramos es un intelectual y si alguien lo acusara de lo contrario, podramos
utilizar las mismas palabras que l ha sabido utilizar para referirse a Jauretche: Ni
Jauretche, ni nadie que no sea un brbaro, podra rerse de los intelectuales en general.
Como es universalmente sabido, Jauretche, cuyas posiciones polticas no impartimos,
acusa a un sector de los intelectuales, es decir, a los escritores cipayos, de no servir al
pas. No es lo mismo y es evidente5.
3

Ernesto Laclau. Prlogo a Jorge Abelardo Ramos. Revolucin y

contrarrevolucin en la Argentina. Tomo V La era del peronismo. Jorge Abelardo
Ramos. Ediciones Continente.
4
Jorge Abelardo Ramos. Revolucin y contrarrevolucin en la Argentina. Tomo V
La era del peronismo. Jorge Abelardo Ramos. Buenos Aires. Senado de la Nacin
2006.
5
Jorge Abelardo Ramos. Polmica con Ernesto Sbato aparecida en la revista
Poltica del 28-02-1961, en Crisis y resurreccin de la literatura argentina.
Ediciones Continente, 2014

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Si llevamos el compromiso poltico de Ramos a momentos definitivamente

turbulentos en el pas, nos encontramos con un escritor que lleva sus crticas al extremo,
ya sea polemizando con sectores de izquierda, de derecha, o con quienes han sabido ser
sus portadores, como es el caso de sus constantes crticas a la revista Sur (especialmente
a la figura de Victoria Ocampo) y a Borges, as como tambin a la discusin con Ernesto
Sbato y sectores que en el imaginario aparecen ms ligados a la izquierda, como es el
caso de Julio Cortzar. Si bien es cierto que muchas de las polmicas suscitadas a partir
de la crtica que realiza Ramos quiz ya sean algo lejanas, creemos que su relectura
permite comprender algunos de los fenmenos claves del ambiente cultural argentino,
ya sea en el proceso de formacin como en aquel en el que la literatura argentina parece
consolidarse a nivel mundial. No son otras las palabras que en este sentido han surgido
de la pluma de Horacio Gonzalez: Las andanas en contra de los intelectuales que
ignoraban los mecanismos de imposicin cultural o contra Borges, "un patriota
ingls, un polglota que postula el carcter inmejorable de la luna de Londres",
pueden ser ledas hoy como polmicas de un mundo agotado. Pero ese desembarazado y
virulento polemismo,como el que caracteriz a mediados de los aos 60 el choque
entre Ramos y Milcades Pea, es ahora una ausencia que merece nuestra discreta
pero inconsolable nostalgia.6
El carcter de polemista es el que nos permite entroncar con el otro eje de
nuestro trabajo, esto es, el de denuncia a la colonizacin cultural. Las crticas que
realiza a la clase intelectual se deben a la ligazn que hay entre las clases letradas y el
imperialismo. Si la literatura nacional existe, dentro de ella se encuentran caracteres que
son en el fondo extranjeros. Buena parte de la literatura argentina se mueve dentro de
los parmetros europeos. Si bien con el peronismo la Argentina ha dado sus primeros
pasos en el camino hacia la total independencia poltica, no sucede lo mismo en el plano
cultural, debido a que las clases altas y medias siguen recurriendo a Europa como
epicentro de la cultura. Es as que para Ramos, una de las transformaciones claves que
deben darse es en el plano cultural. La Argentina es una semi-colonia y, para dejar de
serlo, debe lograr una independencia cultural. Pero, para que esto se logre, la clase
6

Horacio Gonzlez. Abelardo Ramos: Sarcasmo y revolucin. El texto de Gonzlez

tiene la fecha de 25/9/2004 y se encuentra disponible en la siguiente pgina
web: http://jorgeabelardoramos.com/

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letrada debe desligarse de Europa. Es as que Ramos lanza su feroz crtica tanto hacia el
sistema universitario como hacia buena parte de la literatura nacional. No estamos en
presencia de una literatura activa sino contemplativa, que no retrata una sociedad
viviente sino personajes inmviles y parlantes, demostrativos de la pericia infecunda de
nuestros escritores.7
La aristocracia encontrar en el sistema cultural argentino, en los intelectuales,
uno de los principales mecanismos para enfrentarse a la irrupcin del peronismo.
Mientras que antes de la aparicin del peronismo, muchos de estos intelectuales se
jactaban de ser apolticos y de buscar un ambiente platnico para su produccin, con la
irrupcin de ste muchos de ellos se harn visibles en la arena poltica. Muchos de los
que participaban en la revista Sur o que estaban nucleados en una institucin como la
SADE formarn parte de la discusin poltica que tiene como fin atacar al peronismo.
La seora Ocampo encarna el ala culta de la oligarqua iletrada, experta solamente en
la mesa verde, y fue el pivote para que Borges y su pelotn ingresaran a la poltica en
1945, cuando la vieja Argentina agraria se hunda bajo la oleada de los cosacos negros
de Puente Alsina8. Ligada en su nacimiento a Francia, anglfila luego, la aristocracia
desarrolla su propio mecanismo cultural, crea sus asociaciones y mediante ella se
forman los intelectuales argentinos. Adems, las clases medias que acceden a la
universidad, rpidamente reproducen el sistema creado por las clases dirigentes. Sin
embargo, hay algunos vestigios de una verdadera literatura nacional. En este eje es en el
que se mueven las polmicas que Ramos sostiene frente a Borges y Martnez Estrada
por el Martn Fierro. El rechazo de estos autores hacia el poema nacional es en el
fondo el rechazo de las clases altas frente a lo criollo y lo nacional. Toda la produccin
de nuestros autores que estuviese marcada por una temtica verdaderamente nacional
era censurado por el medio cultural. Cuando el peronismo aparece en la vida argentina,
toda la inteligencia se haba modelado en la tradicin oligrquica. Los escritores
stalinistas o stalinizantes si rendan tributo a la Rusia sovitica y a sus subproductos
culturales, coexistan en la SADE con los literatos de la revista Sur y los sacerdotes
7

Jorge Abelardo Ramos. Crisis y resurreccin de la literatura argentina. Ediciones

Continente, 2014
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Jorge Abelardo Ramos. Polmica con Ernesto Sbato aparecida en la revista

Poltica del 28-02-1961, en Crisis y resurreccin de la literatura argentina.
Ediciones Continente, 2014

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que servan el culto a las formas ms exquisitas, evasivas o bizantinas de la esterilidad

europea. Aquellos escritores que no haban pactado con la sociedad oligrquica, se
convertan en emigrados interiores, lejos de los focos de la fama, o en expatriados. La
palabra nacional, en literatura o en poltica, haba llegado a ser la palabra ms
sospechosa.9
Aun cuando sea posible pensar que las primeras producciones de Borges hay una
preocupacin por la temtica nacional, para Ramos la preocupacin de Borges no
sobrepasa los lmites de Buenos Aires, despreocupndose tanto del interior como del
resto de Latinoamrica. Desde 1920 a 1930 Jorge Luis Borges jug al porteo, pero no
al argentino. Para l la Argentina ha sido siempre Buenos Aires y la glorificacin de la
ciudad en su obra es una forma de desestimacin del pas entero. Aun en sus temas
vernculos, en su estudio sobre Carriego, en las indagaciones sobre el tango y el
compadrito, en sus ofensivas contra el Martn Fierro, Borges busca demostrar
invariablemente las lstimas de la Argentina y de sus hombres 10. Esta divisin entre
Buenos Aires, la ciudad puerto, y el interior (que a su vez encuentra una divisin entre
las regiones mediterrneas y el litoral) de larga tradicin en literatura argentina va a una
de las lneas que van a vertebrar la obra de Abelardo Ramos. El hecho central de
nuestra historia para Ramos- es el conflicto entre el interior mediterrneo
empobrecido, el litoral ganadero indeciso entre el pas y Buenos Aires, y en definitiva,
en permanente compromiso con la aduana de la ciudad puerto. De estos antagonismos
surge el primer plano poltico, el triunfo de la oligarqua portuaria, unitaria, primero,
liberal despus y finalmente apartida. Todo esto sobre el trasfondo de una voluntad
desdibujada e inflexible: Inglaterra11.
Es as que Ramos encamina su crtica hacia los autores que rechazando el
nacionalismo argentino, aceptan el que llega, literatura de por medio, desde Europa, ya
sea de Francia, de Inglaterra o de Alemania. Para Ramos hay distintos tipos de
9

Jorge Abelardo Ramos. Revolucin y contrarrevolucin en la Argentina. Tomo V

La era del peronismo. Jorge Abelardo Ramos. Buenos Aires. Senado de la Nacin
2006.
10
Jorge Abelardo Ramos. Crisis y resurreccin de la literatura argentina. Ediciones
Continente, 2014
11
Juan Jos Hernndez Arregui. El revisionismo de izquierda. El texto de Juan Jos
Hernndez Arregui se encuentra en la siguiente pgina web:
http://jorgeabelardoramos.com/

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nacionalismo, mientras que rechaza el nacionalismo propio de Europa y del

imperialismo, coronado con los regmenes nazi-fascistas, es un impulsor de los
nacionalismos de los pases que considera como semi-colonias. Esta forma de entender
el nacionalismo en buena medida actuaba como una defensa de la figura de Pern,
frente a los ataques que ste sufra por parte de la oposicin, que lo acusaba de filo nazifascista. El alumno menos erudito en ciencias sociales sabe que el fascismo (o
nazismo) naci en pases imperialistas y que el nacionalismo de tales pases es opresivo,
mientras que el nacionalismo de las colonias en emancipador. Semejante aberracin
pareca estpida. Pero estos intelectuales no son estpidos. Son serviles12.
El desarrollo del nacionalismo argentino y su defensa tanto en el plano poltico
como cultural era un prerrequisito para la independencia definitiva del pas. Para
Spengler, toda gran unidad de cultura, histricamente aparecida, es la expresin de un
alma cultural. Para una semicolonia, esa alma cultural se traduce, bsicamente, en la
aparicin de un impulso hacia una conciencia nacional autnoma. Pues el fundamento
primero de toda cultura, en el sentido moderno de la palabra y no por cierto en el
dominio tecnolgico, es una afirmacin de la personalidad nacional, que tiende a
propagarse en su primera fase en el mbito de una ideologa propia y que puede o no
contener implicaciones estticas inmediatas.13
Este proceso, que an no le aparece a Ramos como totalmente definido ser una
de las bases necesarias para lograr la independencia total del pas. Es por esto mismo
que debe desarrollarse una suerte de batalla cultural para lograr no slo la unidad de
cultura propuesta sino tambin el resurgimiento de una verdadera literatura nacional.
Pero para que se d este despegue de la literatura nacional, es necesario a su vez el
debate contra la elite letrada. Si el mbito intelectual ha estado dominado por una
aristocracia que, a su vez, ha sido expresin de los movimientos de idea surgidos en el
continente europeo, se hacen necesarias una serie de polticas propias que tiendan tanto
a la revisin crtica de la historia intelectual argentina, como a la creacin de
12

Jorge Abelardo Ramos. Revolucin y contrarrevolucin en la Argentina. Tomo V

La era del peronismo. Jorge Abelardo Ramos. Buenos Aires. Senado de la Nacin
2006.
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Jorge Abelardo Ramos. Crisis y resurreccin de la literatura argentina. Ediciones

Continente, 2014

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organismos acordes que posibiliten el desarrollo real una intelectualidad nacional. Es en

esta lnea que encontramos una serie de crticas que realiza el autor hacia la inexistencia
de polticas del peronismo en el mbito cultural. Lo esencial en la poltica cultural del
peronismo consisti en la ausencia de una voluntad crtica dirigida a examinar la cultura
aristocrtica y la historia liberal oligrquica. En segundo lugar, el peronismo no logr
organizar las instituciones culturales, publicaciones y editoriales de modo tal que los
intelectuales, reagrupados alrededor de la empresa crtica y el gran debate nacional que
deba promoverla, encontraran de modo natural un lugar decoroso y retribuido en la
nueva Repblica en revolucin.14

14

Jorge Abelardo Ramos. Revolucin y contrarrevolucin en la Argentina. Tomo V

La era del peronismo. Jorge Abelardo Ramos. Buenos Aires. Senado de la Nacin
2006.

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Para finalizar diremos que el proceso iniciado en 1945 cambiara para siempre la
historia de la Argentina. Surgido en el seno del ejrcito y apoyado por las masas
trabajadoras que se insertaban en la discusin poltica del pas, el peronismo supo
gobernar frente al constante ataque de quienes por muchos aos haban marcado la
agenda del pas. Es cierto, quiz, de que en su primer momento el peronismo no supo
trasladar las conquistas sociales al plano de la cultura, quedando relegado tanto en la
universidad como en las instituciones que nucleaban a los intelectuales. Esto, sin
embargo, se deba, a una cuestin que en el fondo corresponda a las clases que tenan
acceso a esas instituciones y que el peronismo no quiso o no supo disputar. De todos
modos, slo sera cuestin de tiempo para que el peronismo logre una transformacin en
el plano cultural. La obra de Abelardo Ramos es reveladora en este sentido, no slo
porque ayuda a comprender los procesos histricos de la Argentina, sino tambin
porque marca una agenda de cules son las conquistas que an restan conseguir en el
mbito cultural. Si anteriormente dijimos que algunas de sus polmicas quiz hayan
quedado algo relegadas en el tiempo, hay otras que siguen siendo actuales. Y es en este
sentido en el que es necesario volver a Ramos.

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Bibliografa
Jorge Abelardo Ramos. Crisis y resurreccin de la literatura argentina. Ediciones
Continente, 2014
Jorge Abelardo Ramos. De Maritegui a Haya de la Torre. Edicin digital, disponible
en www.izquierdanacional.org
Jorge Abelardo Ramos. Revolucin y contrarrevolucin en la Argentina. La era del
peronismo. Jorge Abelardo Ramos. Buenos Aires. Senado de la Nacin 2006.
Jorge Abelardo Ramos. Revista Poltica del 28-02-1961, en Crisis y resurreccin de la
literatura argentina. Ediciones Continente, 2014
Arturo Pea Lillo. Ramos: el arquelogo. El texto de Arturo Pea Lillo se encuentra
en la siguiente pgina web:
HYPERLINK "http://jorgeabelardoramos.com/"
http://jorgeabelardoramos.com/
Ernesto Laclau. Prlogo a Jorge Abelardo Ramos. Revolucin y contrarrevolucin
en la Argentina. Tomo V La era del peronismo. Jorge Abelardo Ramos. Ediciones
Continente.
Horacio Gonzlez. Abelardo Ramos: Sarcasmo y revolucin. El texto de Gonzlez
tiene la fecha de 25/9/2004 y se encuentra disponible en la siguiente pgina web:
http://jorgeabelardoramos.com/
Juan Jos Hernndez Arregui. El revisionismo de izquierda. El texto de Juan Jos
Hernndez Arregui se encuentra en la siguiente pgina web:
HYPERLINK
"http://jorgeabelardoramos.com/" http://jorgeabelardoramos.com/ .

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