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SER HUMANO
1) Los griegos
El hroe homrico
Antes de surgir la razn filosfica, todo se explicaba a travs de los mitos. Eran los poetas (Homero o Hesodo)
quienes hacan comprender no solo la realidad fsica, sino tambin la naturaleza humana. Los mitos, adems
de presentar cmo eran las cosas, decan como deban ser. Los mitos tenan un modelo ideal, los dioses
antropomorfos y los hroes, estos eran un ejemplo de virtud que deba ser seguido por los hombres. Quienes
ms se acercaban a este modelo eran los miembros de la aristocracia.
Descartes:
Iniciador del Racionalismo, este autor dud de todas las verdades establecidas, su resultado fue el pienso,
luego existo de esta forma, la razn humana volva a ser lo ms importante del ser humano independiente
de la f y autosuficiente para conocer y transformar el mundo.
Descartes describe la realidad en dos sustancias: La pensante (alma) y la extensa (materia), por ello surgen las
relaciones:
-Cuerpo-mquina (leyes regulares que no dejan espacio a la libertad)
-Espritu humano (la libertad de la voluntad humana)
El pensamiento moderno insiste en separar cuerpo y mente. La mente (razn) da libertad al hombre y esto
conduce a la felicidad.
Kant
Kant opina que en el individuo existen dos dimensiones opuestas:
-Ser natural: Sometido a leyes fsicas, biolgicas es por naturaleza malo.
-Ser racional: Es un ser libre. Desarrolla su moral y su ser social.
Qu puedo conocer? Posibilidades y limitaciones del saber
Qu debo hacer? Hacer lo que debo.
Qu puedo esperar? La felicidad
Freud
Descubridor del psicoanlisis, la cara oculta e irracional donde se encuentran los instintos y el inconsciente.
Aqu se hayan nuestros deseos ms profundos y es dnde se encuentra nuestra verdadera personalidad.
La mente humana est dividida en:
-Inconsciente (Ms profundo de la mente, se rige por el placer)
-Preconsciente (Ideas que podemos acceder a ellas aunque no seamos conscientes en todo momento)
-Consciente (Contenidos psquicos presentes)
Dos instintos, el de muerte y el de vida (reproduccin)
Marx
Para este, el sistema social y econmico no permite al hombre desarrollarse: El hombre debe ser activo,
dinmico y en constante desarrollo. Transforma la realidad a travs del trabajo, que le realiza como persona.
l denuncia la alienacin de la persona ya que uno trabaja y otro se lleva el beneficio.
Nietzsche
La sociedad est muerta y rechaza las religiones. Propone un ser humano con una nueva moral, con nuevos
valores humanos y que supere al Estado actual del hombre para alcanzar el de superhombre.